第12章 經(jīng)濟學(xué)說史 北京大學(xué)出版社

第十二章馬歇爾的經(jīng)濟學(xué)說馬歇爾的生平與著作馬歇爾（AlfredMarshall，1842-1924），19世紀末20世紀初最著名的經(jīng)濟學(xué)家，劍橋?qū)W派創(chuàng)始人?！督?jīng)濟學(xué)家雜志》創(chuàng)辦人。庇古和凱恩斯的老師。1890年出版《經(jīng)濟學(xué)原理》，1919年出版《工業(yè)與貿(mào)易》，1923年出版《貿(mào)易、信用和商業(yè)》?！督?jīng)濟學(xué)原理》被認為是西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)展史上的一個里程碑，該書共出了8版，長期作為西方國家高等院校經(jīng)濟學(xué)權(quán)威教科書。馬歇爾在對古典學(xué)派進行繼承的同時，又吸收了邊際效用學(xué)派的思想，建立了繼約翰?穆勒之后的第二個折衷調(diào)和體系（“新古典經(jīng)濟學(xué)”）。在凱恩斯革命前，馬歇爾的經(jīng)濟學(xué)體系長期占據(jù)西方經(jīng)濟學(xué)的主流地位。馬歇爾——偉大的人道關(guān)懷者馬歇爾畢業(yè)于劍橋大學(xué)數(shù)學(xué)專業(yè)，最初的學(xué)術(shù)興趣在數(shù)學(xué)、物理學(xué)方面，后來，他走訪了倫敦的貧民區(qū)，看到了當(dāng)時英國的嚴重的社會不公平現(xiàn)象，他感覺到，神學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)和倫理學(xué)都不能夠給人類帶來“福音”，于是，他把注意力轉(zhuǎn)移到政治經(jīng)濟學(xué)上來，把理解社會現(xiàn)狀的希望寄托在經(jīng)濟學(xué)的研究上，打算從經(jīng)濟上來分析社會不公平的原因。馬歇爾是性情溫和、富有同情心的人。他致力于這樣的信念：全體人民的福利應(yīng)當(dāng)是一切私人努力和公共政策的最終目的。馬歇爾的個性馬歇爾是個瘦弱的書生，個性謹慎,不隨便發(fā)表文章。同行都知道他的抽屜里，不知有多少已完成的手稿，對各類問題已有深刻的解答。只要想到這一點，別人就不敢把稿件送到期刊發(fā)表。凱恩斯寫過杰文斯和馬歇爾的傳記，對這兩位的個性有深刻的對照。「杰文斯看到水壸開了，就像小孩一樣地開心大叫；馬歇爾看到水壸開了，就安靜地坐下來建造出蒸汽機?！惯@是急燥與老成的最好寫照。馬歇爾批評杰文斯還沒有準(zhǔn)備好就急于發(fā)表觀點。馬歇爾的《產(chǎn)業(yè)與貿(mào)易》（1919年）中的一部分內(nèi)容校對了15年才得以出版。因為他總是延緩出版他的著作，所以他的思想到問世之時似乎顯得很普通。但他卻是他那個時代最有影響力的經(jīng)濟理論家，毫無疑問也是最偉大的經(jīng)濟理論家。早在1888年，據(jù)說他曾教過的學(xué)生就占了英國經(jīng)濟學(xué)教授職位的半數(shù)。馬歇爾在經(jīng)濟學(xué)說史上的地位與影響當(dāng)馬歇爾在1924年去世時，凱恩斯稱他為“100年來世界上最偉大的經(jīng)濟學(xué)家”。盡管這一說法可能存在爭議，但是幾乎沒有人不承認馬歇爾是他那個時代最有影響的經(jīng)濟理論家。他的《經(jīng)濟學(xué)原理》將后來成千上萬的經(jīng)濟學(xué)家引入了經(jīng)濟分析的殿堂。事實上，這本書在第一版出版40年后才達到最大的發(fā)行量，這證明這本書具有長遠的影響。幾乎所有的當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)家都將馬歇爾與亞當(dāng)?斯密、李嘉圖和約翰?穆勒一起看做古典學(xué)派與新古典學(xué)派最偉大的四個代表人物。馬歇爾對經(jīng)濟學(xué)學(xué)科發(fā)展的影響：在馬歇爾的努力下，經(jīng)濟學(xué)從僅僅是人文學(xué)科和歷史學(xué)科的一門必修課發(fā)展成為一門獨立的學(xué)科，具有與物理學(xué)相似的科學(xué)性。劍橋大學(xué)在他的影響下成立了世界上第一個經(jīng)濟學(xué)系?！督?jīng)濟學(xué)原理》一書包括：第一篇：導(dǎo)言（討論了經(jīng)濟學(xué)的對象、性質(zhì)、經(jīng)濟規(guī)律和經(jīng)濟研究方法等問題）第二篇：若干基本概念（財富、生產(chǎn)、收入等）第三篇：論欲望及其滿足（需求理論）第四篇：生產(chǎn)要素——土地、勞動、資本和組織（供給理論）第五篇：需求、供給與價值的一般關(guān)系（均衡價格理論）第六篇：國民收入的分配（分配理論）12個附錄。馬歇爾的原創(chuàng)性貢獻馬歇爾理論中許多東西并非他首創(chuàng)，但是，經(jīng)過他加工、提煉，就有了新的含義、作用，并成為其理論體系中有機組成部分。例如，需求彈性概念早就由古諾提出并加以論述，但從未引人注意,也未能正式成為理論。馬歇爾對此加以系統(tǒng)閘述，并說明了彈性的衡量及影響彈性的各種因素,并相應(yīng)提出供給彈性理論。從而正式形成一套彈性經(jīng)濟學(xué)理論。再如，消費者剩余概念，也早在馬歇爾之前,法國工程師杜布衣等人曾有過類似說明,但在他們那里，還只是稱為“消費者地租”，應(yīng)用范圍較狹窄。而馬歇爾則對此發(fā)揚光大，因而也不能認為只是簡單搬用。又如，報酬遞增、遞減問題，前人也分別早有所論及，但馬歇爾運用這兩種定律再加上報酬不變，形成一套完整的報酬定律，并給三者下了明確定義，再用幾何圖形加以顯示，畫出U形成本曲線。有不少理論確實是他獨創(chuàng)。例如，供給理論中的內(nèi)部經(jīng)濟和外部經(jīng)濟概念，對外貿(mào)易理論中的提供曲線等，可見，不能認為馬歇爾學(xué)說只是對前人理論的簡單歸納和集中。應(yīng)當(dāng)公道地客觀地把馬歇爾評價為一位具有劃時代意義的經(jīng)濟學(xué)大師。馬歇爾經(jīng)濟學(xué)方法論的特點一、強調(diào)心理因素對經(jīng)濟生活的作用，提出政治經(jīng)濟學(xué)主要研究在人的日常生活事務(wù)方面最能影響人類行為的那些動機。人的動機可以通過貨幣來間接衡量。例如，人們希望得到多大的滿足，可通過愿支付的價格間接地測量出來。二、運用進化論分析社會經(jīng)濟現(xiàn)象。強調(diào)“連續(xù)原理”在經(jīng)濟研究中的作用，社會和生物界一樣，只有漸變沒有飛躍。認為各種經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟概念、經(jīng)濟學(xué)說之間都是相互滲透、相互關(guān)聯(lián)的，它們的區(qū)別都只是相對的，具有一定的連續(xù)性。正因為此，他才能把歷史上各種經(jīng)濟學(xué)說加以協(xié)調(diào)，綜合成一個有機的理論體系?！白匀徊荒茱w躍”——馬歇爾三、重視數(shù)學(xué)分析，尤其重視邊際增量分析的運用。這也是“連續(xù)原理”的運用?！霸诰窈臀镔|(zhì)世界中，我們的對自然的觀察，與總量的關(guān)系沒有與增量的關(guān)系那樣大”?！R歇爾：《經(jīng)濟學(xué)原理》，第一版序言。四、運用局部均衡分析法，即假定各種條件（技術(shù)、資源、人口和其他商品價格等）不變的情況下，孤立地討論某一市場中一種商品的價格如何被它供給和需求這兩種相反的力量所決定。把PoliticalEconomy改為Economics馬歇爾認為，經(jīng)濟學(xué)是純粹的科學(xué)，用“經(jīng)濟學(xué)”比用“政治經(jīng)濟學(xué)”好。馬歇爾把政治經(jīng)濟學(xué)改成經(jīng)濟學(xué)的主因，是要避開階級斗爭與意識形態(tài)，改走純科學(xué)的中性分析，同時也讓經(jīng)濟分析成為獨立的專業(yè)領(lǐng)域。他將經(jīng)濟學(xué)定義為：“對日常生活中的人類的研究，它研究的是與獲得并使用物質(zhì)必需品聯(lián)系最密切的那部分私人與社會的行為?！睂︸R歇爾有影響的思想家：達爾文、斯賓塞、圖能、古諾等。他的知識淵博，是個復(fù)雜的多面體：經(jīng)濟理論家、數(shù)學(xué)家、歷史學(xué)者。他認為經(jīng)濟學(xué)最該學(xué)習(xí)的對象是生物學(xué)，因為它最能表現(xiàn)大自然的本質(zhì)。受到邊際學(xué)派開創(chuàng)者圖能、古諾的影響，他感受到運用數(shù)學(xué)分析經(jīng)濟現(xiàn)象的微妙，試著把李嘉圖和穆勒的經(jīng)濟學(xué)翻譯成數(shù)學(xué)。馬歇爾在經(jīng)濟學(xué)研究上方法注重數(shù)學(xué)、理論、歷史的給合。他是數(shù)學(xué)出身，很明白它的有用性與有限性。他注重歷史面，主要是受史密斯的影響，因為《國富論》里有相當(dāng)篇幅，是對歷史的綜述與回顧。他注重理論面，主要是受李嘉圖方法論的影響：雖然李嘉圖不會數(shù)學(xué)，但透過邏輯推理，提出了許多深刻的理論，這種深刻的洞見讓馬歇爾印象深刻。關(guān)于“連續(xù)原理”：他的名著PrinciplesofEconomics，封面有一句拉丁文Naturanonfacitsaltus，英文翻譯是：Naturedoesnotmakejumps（大自然不會跳躍）馬歇爾的本科教育是數(shù)學(xué)，他認為經(jīng)濟學(xué)最該仿效的學(xué)科，是生物學(xué)（研究自然現(xiàn)象）。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，馬歇爾最尊崇創(chuàng)造微積分體系的萊布尼茲（1646-1716）與牛頓（1642-1726），在生物領(lǐng)域里，他最推崇達爾文（1809-82）。這三位大師的著作，都引用這句從亞里士多德時期就流傳下來的名言。這句話的精義是說，大自然事物的本質(zhì)，都是緩慢而非急劇的變化。為什么要在《經(jīng)濟學(xué)原理》的封面引述這句話？(1)馬歇爾在宣稱他認同數(shù)學(xué)、物理、生物學(xué)的變化觀；(2)佐證他運用微積分探討經(jīng)濟行為有其正當(dāng)性。這兩項點后成為新古典學(xué)派的基本認知與手法。對數(shù)學(xué)的看法：“------用好的數(shù)學(xué)定理來處理經(jīng)濟假說，不太可能會做出好的經(jīng)濟學(xué)。我愈來愈依據(jù)下列的規(guī)則：(1)把數(shù)學(xué)當(dāng)作速記語言，而不是探討的工具。(2)用這個方法，一直到把想法完全記下為止。(3)把它們翻譯成英文。(4)舉例說明為什么這些想法，在真實生活里是重要的。(5)把數(shù)學(xué)燒掉。(6)如果你做不到(4)，就把(3)燒掉。我經(jīng)常做這最后一點?！瘪R歇爾的書能征服知識界，關(guān)鍵就在(3)與(4)。馬歇爾從1870年代，就開始建構(gòu)經(jīng)濟理論的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，但要20年之后才發(fā)表。更謙虛的是，他把這些數(shù)學(xué)分析都放在腳注和附錄，正文的目的是要讓讀者都能理解。熊彼特說：馬歇爾“隱藏了他用以分析的工具”，“不愿把外行人嚇跑”（十大經(jīng)濟學(xué)家，99-100頁）。關(guān)于局部均衡分析法在馬歇爾的觀念里，外在的世界隨時都在變動，各種因素之間會互相牽扯，但步調(diào)又不一，所以不可能有一套完整的理論，能掌握這么復(fù)雜的真實。馬歇爾認為經(jīng)濟分析有四大困難：(1)相關(guān)因素之間有相互依賴性，變動一個就會牽動另一個，所以本質(zhì)上是非靜止的。(2)隨著時間的進展，必然也會帶來變動，所以本質(zhì)上是動態(tài)的。(3)還有預(yù)期不到的外來干擾，所以本質(zhì)上是有風(fēng)險的。(4)物理現(xiàn)象比較容易孤立出一部分（如粒子），取得精確的結(jié)果；但人文社會與經(jīng)濟現(xiàn)象的本質(zhì)不同，精確性與可復(fù)制性比不上自然科學(xué)。由于這4項特質(zhì)，經(jīng)濟學(xué)只能用「假設(shè)其他條件不變」（ceterisparibus）的方式來分析。這必然會失去真實性與復(fù)雜性，所以稱為「部分均衡分析法」。雖然有這個缺點，但這也是逼近事實最快的方法，在固定的范圍與短時間內(nèi)，甚至還有預(yù)測能力。換句話說，馬歇爾提倡這種一次只做一個步驟的分析，把問題聚焦化，縮小到可以精確分析，然后合并起來觀察整體的變化。需求理論在其《經(jīng)濟學(xué)原理》中，馬歇爾先分析需求，這是對古典傳統(tǒng)體系的一種背離（以前的經(jīng)濟學(xué)著作多先討論生產(chǎn)），也為后來的微觀經(jīng)濟學(xué)體例開了先河。對邊際效用遞減規(guī)律、消費者的理性選擇（即消費者均衡：消費者花費在每一種商品上的最后一單位貨幣產(chǎn)生相同的邊際效用）、需求價格、需求規(guī)律、需求曲線等重要的基本概念作了精確的闡述。需求價格——消費者（買者）對一定數(shù)量的商品所愿支付的價格，由該商品的邊際效用所決定。需求規(guī)律(邊際需求價格遞減規(guī)律)——由于邊際效用遞減規(guī)律的作用，需求價格是隨著商品數(shù)量的增加而遞減的。還對需求彈性、消費者剩余等概念作了精密的現(xiàn)代表述需求量隨價格（收入）變動而變動，測定其變動程度的量度，稱為需求價格（收入）彈性。馬歇爾是用代數(shù)和幾何圖形對需求彈性做精密表述的第一人，他還討論了影響需求彈性的諸多因素。消費者剩余——消費者為購某物愿意支付的價格與實際支付的價格之差。一些學(xué)者認為馬歇爾有關(guān)這方面論述為福利經(jīng)濟學(xué)做出了貢獻。消費者剩余理論的得失：假如價格變化導(dǎo)致的收入效應(yīng)很大，則貨幣或收入的邊際效用將發(fā)生變化，這時，用來衡量消費者剩余的貨幣單位并不具有相同的效用價值，如何相加？再者，由于個人偏好和收入水平的多樣性，很難對各人的效用進行比較或加總。然而，馬歇爾的消費者剩余思想?yún)s被證明是一種分析諸如稅收、壟斷和關(guān)稅等經(jīng)濟現(xiàn)象所導(dǎo)致的效率損失的有價值的工具。馬歇爾的需求理論系建立在邊際效用遞減規(guī)律基礎(chǔ)上。關(guān)于邊際效用遞減規(guī)律，他引入了兩個重要的限制條件。第一，他指出他考慮的是時間的某一瞬間，這一瞬間是很短的時間間隔，不需要考慮特定個人的特征與口味的變化。隨著時間的流逝，一個人的口味可能發(fā)生變化，比如一個人聽到的好音樂越多，這個人對音樂的體驗可能變得愈加強烈。這并不是邊際效用遞減規(guī)律的一個例外，因為這種口味的長時期變化是被排除在分析之外的；在一個極短的瞬間，這樣的動態(tài)變化是察覺不到的。第二個限制條件是消費品是不可分的。“一種商品的很少數(shù)量可能不足以滿足某種特定的需要；當(dāng)消費者得到足夠的數(shù)量能夠使他達到滿意的目的時，將會增加更大比例的快樂?！瘪R歇爾引用了在房間里貼墻紙的例子。如果墻面總共需要貼12張墻紙，那么得到全部12張墻紙產(chǎn)生的快樂，要比只得到10張墻紙而不能完成這項工作的快樂大得多?；蛘?，用現(xiàn)代說法，一輛汽車得到第四個輪胎產(chǎn)生的滿足程度比前三個輪胎的總和還要大得多。效用的衡量方法：用貨幣例如，你愿意為鞋子支付40美元，為帽子支付20美元。馬歇爾會說，因為你愿意為鞋子支付兩倍于帽子的價格，所以可以得出結(jié)論：鞋子給你帶來了兩倍的效用。經(jīng)濟生活中對偏好或動機的精確的貨幣度量使得經(jīng)濟學(xué)成為最精確的社會科學(xué)。經(jīng)濟學(xué)的這種測量方法雖然是粗略的、不完美的，但卻是用來測量人們在市場上表現(xiàn)出來的心理動機的最好工具。兩個同等收入水平的人并不一定從收入中獲得相同的利益。但是如果涉及很多人，個人之間的個性傾向于相互抵消。那么我們可以認為，同等收入的人們從單位貨幣中得到的邊際效用是相等的。單位貨幣對不同收入水平的人的邊際效用也是不同的，如果我們將社會的各個收入階層看做一個整體，貨幣就可以成為衡量效用的一種可接受的準(zhǔn)則。所以，在馬歇爾看來，用貨幣來衡量偏好或動機的強度，是可行的。

供給理論馬歇爾認為供給是由生產(chǎn)成本決定的。生產(chǎn)成本包括：①各種形式的勞動;②各種形式的資本。這兩者合起來叫做實際的生產(chǎn)成本勞動是勞動者在勞動過程中的心理感受——“負效用”(因為勞動會帶來痛苦、而資本則是心理范疇的“等待”，它意味著資本家推遲享受而作出的犧牲。所謂實際生產(chǎn)成本無非就是勞動的“負效用”苛資本的“等待”之和。馬歇爾上述觀點顯然源于杰文斯和西尼爾。像處理效用一樣，馬歇爾把貨幣作為衡量成本的標(biāo)準(zhǔn)工具。他以貨幣生產(chǎn)成本代替了實際生產(chǎn)成本。貨幣生產(chǎn)成本即“對這些勞作和犧牲所必須付出的貨幣額?！彼f該貨幣額就是商品的生產(chǎn)費用，或者說為生產(chǎn)某種商品所需要的各種要素的供給價格。于是，馬歇爾的供給論就歸結(jié)為生產(chǎn)費用論。將供給按期限分為現(xiàn)期、短期和長期（1）現(xiàn)期?，F(xiàn)期是指隨著需求量的一次突然增加，供給量不能增加和減少的時期。（2）短期。為了分析短期，馬歇爾將成本分為兩種類型：補充成本和主要成本。補充成本是固定成本，而主要成本是可變成本。按照馬歇爾的定義，短期是指可變要素投入可以增加或者減少，而固定成本保持不變的時期。在短期內(nèi)，可變成本可以隨著產(chǎn)出的變化作出調(diào)整，可以得到補償，而固定成本則得不到補償。短期供給曲線是一條向右上方傾斜的曲線，表明價格越高，供給數(shù)量越多。（3）長期。馬歇爾認為在長期內(nèi)所有的成本都可變，如果企業(yè)想繼續(xù)經(jīng)營下去，所有的成本都將得到補償。如果產(chǎn)出價格的上升使總收益大于總成本，就會有資本流入該行業(yè)，會建立新的企業(yè)，市場供給會增加，整條供給曲線會右移;如果產(chǎn)出價格的上升使總收益小于總成本，就會有資本流出該行業(yè)，市場供給會減少，整條供給曲線會左移。供給理論對供給價格、供給規(guī)律、供給彈性等重要的基本概念作了精密的表述。供給價格——生產(chǎn)者（賣者）為提供一定數(shù)量商品所愿接受的價格，由邊際生產(chǎn)費用所決定的。供給規(guī)律——供給價格由于邊際生產(chǎn)費用遞增規(guī)律起作用，是隨著商品數(shù)量的增加而遞增的。供給彈性——商品供給價格變動一定幅度所引起的供給量相應(yīng)變動幅度的大小。它是供給量對價格變動的反應(yīng)。并指出：需求彈性受時間影響較小,而供給彈性則受時間影響較大。其他重要概念的提出或表述內(nèi)部經(jīng)濟——企業(yè)內(nèi)部各種因素變化所增加的利益，包括規(guī)模擴大可以提高生產(chǎn)效率、可以降低單位產(chǎn)品銷售費用，第四類要素（即“組織”）的變化導(dǎo)致產(chǎn)量增加、成本降低等。外部經(jīng)濟——企業(yè)外部各種因素變化（包括運輸條件改善、通訊技術(shù)的革新、其他相關(guān)企業(yè)的發(fā)展等）所增加的利益。在研究了生產(chǎn)要素增加所帶來的產(chǎn)量變化情況時，提出了報酬遞增、報酬遞減和報酬不變?nèi)N傾向，并用內(nèi)部經(jīng)濟和外部經(jīng)濟說明之。這是對古典報酬遞減論的補充和發(fā)展?！按砥髽I(yè)”——同一個產(chǎn)業(yè)部門中，由于各個企業(yè)的內(nèi)部經(jīng)濟和外部經(jīng)濟各異。用在生產(chǎn)規(guī)模、獲利能力或發(fā)展?fàn)顟B(tài)上都處于中等水平的企業(yè)作為代表企業(yè)，以考察企業(yè)的經(jīng)濟程度。均衡價格理論二元論的供求均衡理論，是馬歇爾經(jīng)濟學(xué)說的核心和基礎(chǔ)。馬歇爾認為一種商品的價值，在其他條件不變的情況下，是由該商品的需求狀況和供給狀況共同決定的，主張用均衡價格去衡量商品的價值。所謂均衡價格，就是一種商品的需求價格和供給價格相一致時的價格。什么決定市場價格？古典經(jīng)濟學(xué)家認為是“生產(chǎn)成本”，即客觀的勞動時間成本和節(jié)欲的犧牲；早期的邊際主義者則認為是“需求”；馬歇爾這位偉大的綜合者認為“既是需求又是供給”，在供給背后存在著貨幣和主觀成本，在需求背后存在著效用與邊際效用遞減。供求兩曲線相交于E點，即均衡點。OP即均衡價格，OQ即均衡量，此即均衡價格水平的成交量。若實際產(chǎn)量不等于均衡產(chǎn)量，則需求價格不等于供給價格，將導(dǎo)致產(chǎn)量的調(diào)整，最終到達均衡點，供求才會平衡。在討論均衡價格的決定時，引入了時間因素（這是其價格理論的一大特色）：①極短時市場價格，時間短暫到無法改變供給量，價格主要取決于需求狀況。②短期均衡價格，即來不及增加設(shè)備、改進技術(shù)和組織，只能在現(xiàn)存的技術(shù)設(shè)備和組織基礎(chǔ)上伸縮產(chǎn)量，均衡價格取決于邊際效用和邊際生產(chǎn)費用。供求會對等發(fā)生作用。③長期均衡價格，即技術(shù)、設(shè)備和組織均有足夠時間加以改變以適應(yīng)需求的變化。均衡價格雖仍取決于邊際效用和邊際生產(chǎn)費用，但是，生產(chǎn)費用對商品的價值起著主導(dǎo)作用。因為供給在長期內(nèi)的變動會比較大。總之，時間愈短，需求方面對價格所起的作用愈大；時間愈長,供給方面所起的作用愈大。馬的均衡價格理論，結(jié)合供給和需求雙重因素探討價格的決定，體現(xiàn)了其綜合的特色。馬歇爾的“均衡價格論”是以“完全競爭”的假設(shè)為前提的。后來的學(xué)者從“不完全競爭”或“壟斷競爭”等角度對他的學(xué)說進行了補充。四、馬歇爾的分配理論馬歇爾的收入分配理論是均衡價格論的一個運用?？死藢ⅰ斑呺H生產(chǎn)力”作為工資、利息等分配形式的唯一決定因素，而馬歇爾認為，邊際生產(chǎn)力只是決定性因素之一。因為馬歇爾從其均衡價格論出發(fā)，把提供生產(chǎn)要素也當(dāng)作提供商品，把提供生產(chǎn)要素而獲得的“報酬”也視為一種讓渡價格；而作為一種價格,既取決于邊際生產(chǎn)力之類的需求方面的因素,也取決于供給成本之類的供給方面的因素。馬歇爾提出了生產(chǎn)四要素說，即除勞動、土地和資本外，還應(yīng)包括“組織”（指工業(yè)組織，內(nèi)容包括分工、機器改良、產(chǎn)業(yè)的集中、大規(guī)模生產(chǎn)、企業(yè)管理等，他特別重視資本家的“管理才能”），認為國民收入是各生產(chǎn)要素共同協(xié)作創(chuàng)造的，而各要素在其中所占份額的大小則取決于它們各自的均衡價格。馬歇爾用生產(chǎn)要素價格論表述收入分配理論，這一點影響非常深遠，當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)至今仍承襲著這個傳統(tǒng)。馬歇爾對各類生產(chǎn)要素均衡價格的決定，作了較為詳細的討論。1.工資：這是勞動要素的均衡價格。勞動的需求價格是資本家購買勞動時愿付的價格。勞動的供給價格是工人所接受的價格。勞動的需求價格就取決于邊際工人的生產(chǎn)率。勞動的供給價格由勞動的成本決定，即由“培養(yǎng)、訓(xùn)練和保持有效率的勞動的精力所用的成本”決定的。他認為，勞動的供給價袼是復(fù)雜的。它不僅包括維持生命和保持正常勞動效率的必需品（衣、食、住、教育和娛樂等〕，還包括一切習(xí)慣上的必需品（如煙酒、嗜好、時髦的衣著等）。另外，勞動的技能的供給還需特殊條件。這樣，就沒有一個普遍適用的“一般工資率”而只能有均衡價格水平上的“正常工資率”。2.利息：這是資本要素的均衡價袼。資本的需求價格是資本家使用資本所愿支付的代價，是由資本的邊際生產(chǎn)力決定的。資本的供給價格，決定于資本家的“等待”和“犧牲”，也就是借貸資本家同意放款的價格。利息就是對這種“等待”和“犧牲”的報酬。馬歇爾把利息分為純利息和毛利息兩種。毛利息中既包括純利息，又包含風(fēng)險保險費和管理報酬。而作為資本的報酬的利息則是純利息。3.利潤：這是“組織”即“企業(yè)經(jīng)營和管理能力”的均衡價格?！捌髽I(yè)經(jīng)營和管理”的需求價格是全社會對企業(yè)家組織、經(jīng)營、管理企業(yè)必須付出的價格和代價。這種價格取決于“企業(yè)經(jīng)營和管理能力”的邊際生產(chǎn)力，即企業(yè)家在最合理使用、安排其他各要素的條件下，所能獲得的收益（純收入）。“運用資本的經(jīng)營才能”的供給價格取決于三個因素：第一，是資本的供給價格。即利息。第二是經(jīng)營管理的才能和精力的供給價格。這既取決于維持這些人良好體力和精力所需的必需品的供給價格，也要取決于這些人獲取才能的供給價格(即生產(chǎn)成本），即教育和訓(xùn)練的費用。這種費用很高，除去昂貴的訓(xùn)練費用外，還要有天賦才能。第三是把前兩者——適當(dāng)?shù)慕?jīng)營才能與必需的資本結(jié)合在一起的那種組織(即企業(yè)等）的供給價格。根據(jù)馬歇爾的觀點，正常利潤包括利息、管理報酬和企業(yè)組織的供給價格。利息前已介紹；管理報酬是對一種特殊的勞動形式的支付；企業(yè)組織的供給價格，是企業(yè)家精神的回報。4.地租和準(zhǔn)地租（1）地租：這是特殊情況的價格決定。地租是使用土地的代價。馬歇爾認為，土地供給是固定不變的，而且沒有生產(chǎn)成本，因此，土地沒有供給價格。地租只受土地需求的影響。土地的需求價格,取決于土地的邊際生產(chǎn)力，即取決于土地邊際耕作（或邊際投資）的純產(chǎn)品。他從土地報酬遞減規(guī)律出發(fā)，認為隨投資的不斷增加，最終會達到某個邊際，處于該邊際上的投資所生產(chǎn)的純產(chǎn)品僅僅提供正常利潤而無剩余。而邊際投資以前的各份投資的純產(chǎn)品，則除去正常利潤以外尚有剩余，這些剩余便構(gòu)成地租。（2）準(zhǔn)地租與地租理論相聯(lián)系，馬歇爾還提出了“準(zhǔn)地租”概念。準(zhǔn)地租是指在短期中因為對各種在長期中數(shù)量可變，但短期中數(shù)量固定的生產(chǎn)要素的需求所引起的報酬。如生產(chǎn)設(shè)備、工業(yè)組織、管理技能、個人的特殊才能等，短期內(nèi)都不會隨需求的變化而變化，像土地一樣。它們在短期中的報酬完全取決于對其服務(wù)的需求，往往高于其供給價格，類似于地租。但長期中它們的數(shù)量可變，故其長期報酬又由對其服務(wù)的供求雙方?jīng)Q定，趨于其供給價格，因此又不具有地租的性質(zhì)。生產(chǎn)設(shè)備的準(zhǔn)租金（短期收益）可以高于也可以低于均衡利率，但它的長期收益必然趨近于均衡利率。否則，若是低于均衡利率，則生產(chǎn)設(shè)備數(shù)量將減少；若是高于均衡利率，則其數(shù)量將增多，而這些數(shù)量變化最終將迫使其長期收益向均衡利率逼近。準(zhǔn)地租概念后來在微觀經(jīng)濟學(xué)被廣泛使用，尤其用以解釋有特殊才能的高報酬現(xiàn)象。稅收與補貼的福利效應(yīng)馬歇爾對于成本不變、成本遞增與成本遞減行業(yè)的分析使他得到了如下新穎的政策結(jié)論：（1）在成本不變的行業(yè)，稅收或補貼都會減少消費者的凈效用；（2）在成本遞增行業(yè)，稅收會增加消費者的凈效用；（3）在成本遞減行業(yè)，補貼會增加消費者的凈效用。右圖說明了以上第一個結(jié)論。政府對成本不變行業(yè)的產(chǎn)品征稅，導(dǎo)致消費者剩余的損失超過了稅收收入；對一個成本不變行業(yè)的生產(chǎn)者進行補貼會產(chǎn)生同樣的結(jié)果：補貼的數(shù)量超過消費者剩余的增加。在成本遞增行業(yè)，他的分析表明稅收會超過它減少的消費者剩余。通過限制成本遞增行業(yè)中企業(yè)的產(chǎn)量，（不包含稅收的）單位成本實際將下降。獲得的收入應(yīng)該被用來補貼成本遞減的行業(yè)。隨著成本遞減行業(yè)產(chǎn)量的上升，不包含補貼的單位成本將下降。消費者剩余的增加將超過補貼。這一論斷的含義是，競爭性的價格和自由放任并不必然導(dǎo)致社會的最大滿足程度。馬歇爾經(jīng)濟學(xué)體系對西方經(jīng)濟學(xué)的貢獻凱恩斯的評價291熊彼特的評價293

總結(jié)：新古典經(jīng)濟學(xué)的基本原理和命題

按照凱恩斯的概括,以馬歇爾、皮古等人為代表的新古典經(jīng)濟學(xué)體系主要包含以下一些要點:1、“薩伊定律”集中體現(xiàn)了新古典經(jīng)濟學(xué)的核心思想。凱恩斯把它概括為“供給總是能夠創(chuàng)造自己的需求”的原理。該原理是說,在經(jīng)濟活動中,市場的需求總是沒有問題的,關(guān)鍵在于人們能夠提供多少產(chǎn)品和服務(wù),或者說,社會總供給總是等于社會的總需求,不會發(fā)生總需求不足(或生產(chǎn)過剩)的經(jīng)濟危機。2、市場具