中國企業(yè)的企業(yè)文化背景-現狀和問題

中國企業(yè)的企業(yè)文化背景，現狀和問題一、現狀與背景企業(yè)文化由來近年來,隨著我國經濟的發(fā)展、改革開放的深入，再加上各個企業(yè)自身的發(fā)展,企業(yè)文化建設，漸漸的受到了社會各界的廣泛關注。在這樣的背景之下，越來越多的企業(yè)也意識到一點，那就是企業(yè)文化方面的建設，對企業(yè)的具體生存、發(fā)展，尤其是可持續(xù)發(fā)展，具有著極其重要的影響。企業(yè)經營者為了能夠較好的對企業(yè)文化基本問題進行認識進、了解，從而進一步的分析企業(yè)文化建設現實狀況及存在的問題,本文對企業(yè)文化的由來進行研究，希望能夠為政府決策、理論研究及企業(yè)文化的實踐，提供一定程度上的參考依據。對于企業(yè)文化，我國社會對其的認識，呈多元化趨勢發(fā)展。根據相關人士的調查，結果顯示,企業(yè)經營者對“企業(yè)文化是強調以人為本的文化”和“任何企業(yè)都有自己的企業(yè)文化”兩種說法的認同度較高。然而，從現實情況來看，我國大多數企業(yè)都并不存在著優(yōu)秀的企業(yè)文化。對于企業(yè)而言，其都存在著企業(yè)文化，只是有優(yōu)劣之分，優(yōu)秀的企業(yè)文化可以促進企業(yè)發(fā)展，不好的企業(yè)文化不利于企業(yè)發(fā)展。中國企業(yè)的企業(yè)文化，作為一種亞文化，其基本要完全的根植于企業(yè)經營特定時空內的社會民族文化中，對于當代的中國企業(yè)而言，企業(yè)文化勢必會受到中國特有社會文化的具體影響，而中國特殊的社會歷史以及社會適度的變遷歷史，也直接的決定了一點，那就是，對于中國傳統(tǒng)文化而言，其已經對當前的中國企業(yè)文化產生了深遠的影響。所以，現代中國企業(yè)的企業(yè)文化建設基本難以對中國傳統(tǒng)文化的滲透進行避免。在這樣的基礎上，合理的對中國企業(yè)文化進行分析，并對傳統(tǒng)文化進行合理的研究，可以引發(fā)我們明確中國企業(yè)的企業(yè)文化現狀、問題，為中國企業(yè)的企業(yè)文化建設提供積極有益的借鑒參考，我認為，這對于解決目前仍然存在著的許多現實誤區(qū)以及中國企業(yè)的企業(yè)文化發(fā)展，具有一點程度上的現實意義。國內外研究現狀無論是國內還是國外，都對相關的問題進行了大量的研究，其中，國外學者從不同的研究方向出發(fā)，對中國企業(yè)文化進行了不同層次的分析及研究，相比之下，國內的研究成果相對較少。從國外的具體研究來看，國外學者Hofstede（1990）等將研究重點放在企業(yè)管理者的管理風格的研究上，通過對比分析中國企業(yè)領導者的管理風格，來對中國企業(yè)文化進行概括。對比分析后可以發(fā)現，中國企業(yè)的一些管理者們更“專制”，在企業(yè)文化方面，強調儒家的忠誠度以及上下級之間的禮節(jié)。而一些管理者們雖然也有等級制度的，但更加靈活。最后作者指出，企業(yè)文化的實施根本是對員工有透徹的了解，而這不僅能豐富一個人的人際溝通能力，同時也能促進繁榮互惠的企業(yè)關系，培養(yǎng)經營能力。相似的還有Bourantas（1990），他也從管理者的管理風格出發(fā)，通過對比各個企業(yè)管理者的文化、管理風格，發(fā)現了影響這種差異的根本區(qū)別在于文化價值觀的差異。該研究最后指出，一個管理決策在不同的企業(yè)文化背景下能否成功將主要取決于它是不是能真正適應于客戶的習慣。相對而言，國內對中國企業(yè)文化的研究不是很全面，存在一定的局限性。在有限的研究成果中，國內學者陳春花（2010）將研究重點放在中國企業(yè)管理者決策行為的文化差異上，通過調研來收集一手數據，通過定量分析來驗證假設是否成立。最后，該研究揭示出中國企業(yè)在決策行為的趨同性。而羅熒熒(2009)則將研究重點放在企業(yè)自身領導的溝通風格上。她通過分析造成差異的內在文化因素，找出了其中值得一些企業(yè)借鑒的特點。國內學者王成榮（2010）認為，當企業(yè)的理念變?yōu)閱T工的自覺行為時，企業(yè)文化的作用就會被釋放出來，在這樣的情況下，企業(yè)文化也就成為了企業(yè)的核心競爭力，這種競爭力是一種本質的差異，是既抽象又具體的企業(yè)之間的差距。除此之外，這位學者還認為，對于企業(yè)文化而言，其主要是沿著人本化和市場化兩條脈絡發(fā)展，所以，在企業(yè)中，對企業(yè)文化進行建設，除了需要對人進行關注之外，也必須要對市場進行關注，只有堅持此“兩點論”，才能夠更好的發(fā)展企業(yè)文化。國內學者趙瓊（2001）認為，資本主義企業(yè)在文化上的特征，基本上就是對自我進行實現，而中國的企業(yè)之所以缺失優(yōu)秀的企業(yè)文化，主要就是因為，中國企業(yè)缺少這種“實現自我，追求個人既定目標的個人意識”。顏建軍（2001）認為，企業(yè)文化主要是以文化引導為根本手段，以人為中心，以激發(fā)員工的主動行為為目的的獨特的管理思想和文化現象。除此之外，企業(yè)文化也是企業(yè)人格的一種內在化的表現，不僅僅如此，其更是整（二）“優(yōu)秀的企業(yè)文化”與“促進企業(yè)發(fā)展”的關系現今企業(yè)激烈的競爭環(huán)境已經無須贅述，而想要在這種激烈的競爭環(huán)境下脫穎而出，對企業(yè)文化進行發(fā)展，無疑是十分必要的。早在20世紀初期，西方某位相關學者就提出了企業(yè)文化發(fā)展的相關理論，在其具體的論述中，該學者認為。企業(yè)和文化優(yōu)秀程度，是世界經濟想要發(fā)展進步的重要依靠。從這里我們再一次能夠看出在企業(yè)中進行文化塑造的重要性。只有企業(yè)具備著優(yōu)秀的企業(yè)文化，不斷地開發(fā)潛能，才能夠促使企業(yè)進行創(chuàng)新，該企業(yè)才能夠真正的在激烈的競爭環(huán)境中，立于不敗之地。個人認為，優(yōu)秀的企業(yè)文化，能夠較好的促進企業(yè)發(fā)展。我們知道，對于企業(yè)的發(fā)展而言，其可以有很多方面的促進因素，例如資金，技術，人才，管理者等。但是，這些基本的要素，并不能夠真正的決定企業(yè)的走向，換句話說，這些因素，或許每個企業(yè)都能夠在一定程度上擁有。既然存在企業(yè)，必然會具備一定程度上的資金支持。既然企業(yè)能夠得到國家認可而稱之為企業(yè)，其勢必也具有一定的技術、人才、管理者，但是，這些都并非決定性因素?；蛟S資金、技術、人才能夠使企業(yè)得到發(fā)展，但企業(yè)想要可持續(xù)發(fā)展，則必須要具備優(yōu)秀的企業(yè)文化，換句話說，正是在優(yōu)秀企業(yè)文化的基礎上，技術、資金、人才才能發(fā)揮其全部的效力。在這里，我們能夠得出結論，優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠直接促進企業(yè)發(fā)展，二者存在著緊密的關系?？梢哉f，現代企業(yè)的發(fā)展包括著很多的方面，想要對其進行全面的敘述，是具有著一定的難度的，但是，這并不代表其具體內容，我們無需對其進行分析。實際上，對現代企業(yè)的內容進行分析恰恰是重中之重。而在其內容的各個方面中，企業(yè)文化的問題是應該被率先敘述的。優(yōu)秀企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的重中之重。科學、正確、優(yōu)秀的企業(yè)文化，也是企業(yè)發(fā)展的前提保障。沒有正確、合理的理企業(yè)文化，何談實際的工作。從目前來看，我國存在著一些企業(yè)，其受到思維定勢的影響相當嚴重，在管理和經營的過程中，墨守成規(guī)，不懂變通，不敢創(chuàng)新，也不能真正的依據現實而進取。這就是缺失企業(yè)文化的表現，沒有優(yōu)秀的企業(yè)文化，企業(yè)就無法真正的將發(fā)展工作落到實處，更何況現代企業(yè)所處的時代已經與以往大不相同，事實也要求現代企業(yè)必須運用先進的、合理的優(yōu)秀文化，來豐富、發(fā)展自身，如果沒有優(yōu)秀的企業(yè)文化，那么該企業(yè)實際的發(fā)展也就勢必會受到阻礙。由此可見，優(yōu)秀的企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展過程中的重要性。三、我國企業(yè)文化建設存在的突出問題在這一部分，主要分析我國企業(yè)文化建設存在的突出問題。企業(yè)都有企業(yè)文化，只是有優(yōu)劣之分，優(yōu)秀的企業(yè)文化可以促進企業(yè)發(fā)展，不好的企業(yè)文化不利于企業(yè)發(fā)展。在此，我不得不提到我國經濟市場的現狀。自從改革開放以來，我國經濟迅速發(fā)展，這也就使得我國在現實情況下，涌現出了眾多的企業(yè)，但為什么有很多企業(yè)倒閉？為什么還有成長為人盡皆知的大企業(yè)后，沒過幾年就倒閉的企業(yè)？為什么還有企業(yè)屹立不倒？毫無疑問，這些企業(yè)在現實情況下，勢必存在著一定程度上的差別，而具體的說，這種差別基本就是企業(yè)文化。具體的說，之所以我國企業(yè)存在著一定的問題，主要就是因為大多數中國的企業(yè)經營者沒有足夠重視企業(yè)文化，從而有了企業(yè)的一些問題。而經營者為什么忽視企業(yè)文化，為什么會有這種事情發(fā)生。我認為，無論如何，想要對企業(yè)的這些問題進行解決，就必須要具備優(yōu)秀的企業(yè)文化。在企業(yè)的發(fā)展過程中，企業(yè)文化建設是其中較為重要的一大方面。換句話說，想要更好的進行發(fā)展，就必須要注重企業(yè)文化建設的問題。企業(yè)文化建設，也可以說是整個企業(yè)發(fā)展工程中的必要條件。所謂企業(yè)文化建設，很大程度上，包含了企業(yè)的管理制度和管理組織機構的創(chuàng)新。在當前的時代背景下，以往的企業(yè)組織機構和管理制度無疑已經不適合現代企業(yè)發(fā)展的需要。如果長期運用以往的企業(yè)組織結構和管理制度，那么企業(yè)無法與現代企業(yè)需求而融合，也無法與現下的新時代接軌，企業(yè)的發(fā)展也就變成了一紙空談。這就說明，想要進行發(fā)展就需要著重的重視企業(yè)文化建設的問題，企業(yè)文化建設的程度，也決定著企業(yè)的安全運行，因此，對其問題需要特別的注意。從企業(yè)文化對企業(yè)業(yè)績的影響問題來看，現代企業(yè)的發(fā)展，主要包括著重新規(guī)劃企業(yè)各部門和崗位，按照合理、現實的原則，對從前的規(guī)劃進行優(yōu)化處理，給企業(yè)盡量的減少負擔，持續(xù)的促進企業(yè)發(fā)展。而企業(yè)文化建設的具體內容，則包括著對現有業(yè)務結構進行調整的任務，這樣，就能夠真正的做到大幅度的降低企業(yè)的生產成本，從而提高經濟效益。目前，我國企業(yè)文化建設存在著較多的問題，影響到了員工，對于員工而言，之所以做這份工作，除了因為需要一份滿足自己的待遇之外，還需要實現自我價值，而企業(yè)文化就是滿足員工實現自身價值的重要因素，這是企業(yè)技術、金錢所無法替代的。我認為，只有合理的對優(yōu)秀文化進行創(chuàng)建，才可以營造積極向上的工作氣氛。這樣，有了文化上的保障，企業(yè)的發(fā)展就會運行在正確的軌道上，企業(yè)的利益也就會隨著得到提升。四、研究方法在現實情況中，本文采取理論分析法、文獻分析法、歸納整理法、對比分析法等進行定性研究。為了對中國企業(yè)的企業(yè)文化背景、現狀、問題進行完整的剖析，筆者查閱了大量關于企業(yè)文化方面的理論內容，掌握了在現代社會背景下，合理的對企業(yè)文化進行研究的相關方法及運作方式，著力提升了本文的深度性。而通過文獻分析法，筆者在查閱了相關人士對企業(yè)文化問題進行研究的文獻、期刊的基礎上，通過歸納整理法，重點對參考文獻進行了全面的分析、整理，這也就使得本文更具理論性和指導性。五、研究結構本文重點圍繞“中國企業(yè)的企業(yè)文化背景，現狀和問題”進行研究，交代中國大多數企業(yè)沒有優(yōu)秀的企業(yè)文化的背景和現狀，進而引出文章的問題意識，明確了企業(yè)現狀以及其在企業(yè)文化方面的具體差別，重點研究了企業(yè)發(fā)展的與企業(yè)文化的關系，明確了企業(yè)文化的作用，進而發(fā)現了企業(yè)目前存在的問題。得出了企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展具有重要性的結論。綜上所述，企業(yè)想要更好的發(fā)展，應該樹立優(yōu)秀的企業(yè)文化，這樣，現代企業(yè)發(fā)展中存在的問題，就能夠得到解決。參考文獻[1]Hofstede.G.Neuijen，B.Ohayv.D，andSanders.G.AQualitativeandQuantitativeStudyacrossTwentyCases.AdministrativeScienceQuarterly，1990，35(1)，23～31[2]Bourantas.D，Anagnostelis.