《中國當(dāng)代小說選讀》課后習(xí)題參考答案

《中國當(dāng)代小說選讀》課后習(xí)題參考答案對“文學(xué)”的理解1【單選題】文學(xué)是強(qiáng)烈感情的自然流露,這一觀點(diǎn)出自（C）。A、車爾尼雪夫斯基B、葉芝C、華茲華斯D、別林斯基2【單選題】文學(xué)是能指的自由游戲,這一觀點(diǎn)出自（C）。A、弗洛伊德B、海德格爾C、德里達(dá)D、王德偉3【判斷題】亞里士多德認(rèn)為文學(xué)是對現(xiàn)實(shí)世界的模仿。（√）4【判斷題】用下定義的方式進(jìn)入當(dāng)前這個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品是最好的路徑。（X）在什么情況下會(huì)遇到文學(xué)1【單選題】“我從山中來,帶著蘭花草,種在小園中,希望花開早……”這首歌的歌詞作者是（A）。A、胡適B、劉半農(nóng)C、俞平伯D、魯迅2【單選題】“新文化中舊道德的楷模,舊倫理中新思想的師表”,這副對聯(lián)紀(jì)念的人物是（C）。A、魯迅B、李濟(jì)C、胡適D、吳宓3【判斷題】《嘗試集》是中國現(xiàn)代第一部白話詩集。（√）如何與偉大的文學(xué)相遇1【多選題】關(guān)于《巨流河》的描述,下列選項(xiàng)正確的是（ABCD）。A、一部反映中國近代苦難的家族記憶史B、一部過渡新舊時(shí)代沖突的女性奮斗史C、一部臺灣文學(xué)走入西方世界的大事記D、一部用生命書寫壯闊幽微的天籟詩篇2【判斷題】潤物細(xì)無聲,這是文學(xué)發(fā)生作用的獨(dú)特方式。（√）文學(xué)與生命經(jīng)驗(yàn)息息相關(guān)1【單選題】下列關(guān)于文學(xué)的說法,正確的是（C）。A、大多數(shù)的文學(xué)作品實(shí)質(zhì)上都是高頭講章。B、文學(xué)對人的影響是狂風(fēng)驟雨式的洗禮。C、文學(xué)與生命經(jīng)驗(yàn)是息息相關(guān)的。D、當(dāng)下的時(shí)代語境中,文學(xué)形式只能是固定單一的。2【判斷題】文學(xué)發(fā)生作用的方式是潤物細(xì)無聲,獨(dú)特、內(nèi)在的抵達(dá)我們的心靈。（√）3【判斷題】文學(xué)是陽春白雪,與日常生活幾乎毫無關(guān)聯(lián)。（X）何謂“青春文學(xué)”1【單選題】《畫夢錄》是（A）的作品,這部作品的價(jià)值主要體現(xiàn)在對散文藝術(shù)的自覺追求與散文的抒情美和形式美上的創(chuàng)造上。A、何其芳B、劉半農(nóng)C、徐志摩D、卞之琳2【單選題】《流放七月》的作者（C）是新生代嚴(yán)肅文學(xué)的代表,同時(shí)也是90后作家代表、文二代。A、笛安B、安妮寶貝C、冬筱D、七堇年3【判斷題】《單孔衍射》是劉洋創(chuàng)作的一部科幻小說。（√）4【判斷題】《文藝風(fēng)賞》是笛安主編,郭敬明出品的文學(xué)年輕態(tài)先鋒刊物。（√）“青春”為何成為20世界中國文學(xué)史的重要議題1【單選題】下列哪一篇文章是梁啟超所作?（C）A、《摩羅詩力說》B、《文學(xué)改良芻議》C、《少年中國說》D、《人類公理》2【單選題】對后世影響深遠(yuǎn)的《中國近三百年學(xué)術(shù)史》的作者是（B）。A、趙元任B、梁啟超C、陳寅恪D、王國維3【多選題】關(guān)于《少年中國說》的論述策略,下列說法正確的是（ABC）。A、通過老少的一組二元對立來推出少年的正當(dāng)性。B、將少年中國喻示為一個(gè)國族符號。C、與其說是事實(shí)論證,毋寧說是一種必須如此的期許,并以此期許來召喚世人。D、文章以嚴(yán)密的邏輯力駁當(dāng)時(shí)流行的兩種論調(diào):衰退論與循環(huán)論,樹立少年中國形象在國際舞臺掙得一席。4【判斷題】梁啟超將文章分為傳世與覺世兩類,他認(rèn)為覺世之文主要功能是開啟民志,號召普羅大眾起來救亡圖存。（√）文學(xué)與人生經(jīng)驗(yàn)互相參證、交流1【單選題】衛(wèi)慧被稱為“晚生代”“新新人類”作家,她的代表作品是（C）。A、《夢游書》B、《游園驚夢》C、《上海寶貝》D、《城南舊事》2【單選題】與衛(wèi)慧的《黑夜溫柔》在主題上非常接近的是下列哪一部作品?（C）A、《愛麗絲夢游仙境》B、《我們》C、《洛麗塔》D、《挪威的森林》3【判斷題】作家的創(chuàng)作談是我們閱讀作品的唯一依據(jù)。（X）4【判斷題】完全沒有得到作家本人意見認(rèn)可的讀后感依然有可能是杰作。（√）既要“讀入”，也要“讀出”1【單選題】“能看懂布滿星辰的書卷,能同海浪進(jìn)行對話”俄國詩人巴拉丁斯基的這句詩歌贊頌的是（B）。A、葉芝B、歌德C、波德萊爾D、聶魯達(dá)2【判斷題】《從文自傳》是沈從文在晚年回顧自己一生顛沛流離的傳記作品。（X）耐心、安心、反復(fù)的文本閱讀1【單選題】格非是先鋒文學(xué)代表作家之一,他的中篇小說（C）曾被視為當(dāng)代中國最玄奧的一篇小說。A、《山上的小屋》B、《鑄劍》C、《褐色鳥群》D、《岡底斯的誘惑》2【判斷題】薩義德在《回到語文學(xué)》中表露了這樣的觀點(diǎn):詩歌是需要耐心閱讀、反復(fù)閱讀的,盡管有多年積累起來的方法上的理論經(jīng)驗(yàn)。（√）敞開自己的心靈虛位以待1【多選題】在閱讀文學(xué)作品時(shí),如何才能達(dá)到文學(xué)與人生經(jīng)驗(yàn)互相參證、交流的境界?（ABC）A、既要讀入,也要讀出B、耐心、安心、反復(fù)的文本閱讀C、敞開自己的心靈,虛位以待D、閱讀文學(xué)作品的同時(shí)要眼觀六路,耳聽八方2【判斷題】道家的坐忘指的是一種用身心求正道的生命狀態(tài),而不是一種自我陶醉或麻醉。（√）以一顆“白心”去承接、感悟文學(xué)作品復(fù)雜的審美肌理1【單選題】藝術(shù)之所以存在,就是為了讓人去感受事物,就是為了恢復(fù)對生活的感覺。這句話代表了（C）對文學(xué)的解說。A、表現(xiàn)主義B、印象主義C、形式主義D、解構(gòu)主義2【判斷題】文學(xué)就是讓讀者在本源的意義上恢復(fù)對詞語樸素、獨(dú)特的感受。（√）3【判斷題】將祖國等同于母親,以這樣的視角去閱讀贊頌?zāi)赣H的詩歌,是文本細(xì)讀所采用常見方法。（X）從核心意象、物象入手1【單選題】《野草》是現(xiàn)代文學(xué)家（A）的一部散文詩集,受1924至1926年間所作散文詩23篇。A、魯迅B、胡適C、俞平伯D、梁實(shí)秋2【判斷題】在作品當(dāng)中居于核心位置,或者在作家筆下反復(fù)出現(xiàn)的意向和物象往往會(huì)成為讀者理解作品的關(guān)鍵切入點(diǎn)。（√）尋找經(jīng)典與縫隙1【單選題】《傾城之戀》是（B）最膾炙人口的短篇小說之一。A、張恨水B、張愛玲C、嚴(yán)歌苓D、丁玲2【判斷題】“我不相信,兩顆真心的姻緣會(huì)有任何障礙。“莎士比亞的這句詩熱烈的歌頌了偉大的愛情。（X）追尋現(xiàn)代的自我1【單選題】《哦,香雪》這部作品的作者是（C）。A、史鐵生B、殘雪C、鐵凝D、王安憶2【單選題】《哦,香雪》講述了一個(gè)怎樣的故事?（C）A、如何成為都市中產(chǎn)階級B、如何躋身于精英階層C、如何獲得現(xiàn)代的自我D、如何擺脫封建宗法制度的束縛3【判斷題】《哦,香雪》以南方小山村西鄉(xiāng)塘為背景,敘述了每天只停留一分鐘的火車給向來安靜的村莊帶來的波瀾。（X）4【判斷題】《哦,香雪》是1980年代對現(xiàn)代文明的一曲謳歌。（√）尊嚴(yán)與虛榮1【判斷題】《哦,香雪》的主人公香雪是村里唯一考上鎮(zhèn)上的公社中學(xué)的女學(xué)生。（√）2【判斷題】在《哦,香雪》這部小說中,香雪所在的公社中學(xué)的女同學(xué)對待香雪的態(tài)度是平等的,并沒有因?yàn)樗錾碛诟F鄉(xiāng)僻壤而小看她。（X）內(nèi)心的掙扎與抉擇1【單選題】關(guān)于《哦,香雪》這部小說,下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的是（A）。A、主人公香雪是一個(gè)極其愛慕虛榮的人。B、小說的主題是追求現(xiàn)代自我。C、小說展現(xiàn)了火車在村莊停留的一分鐘所帶來的五彩繽紛。D、小說也側(cè)面表現(xiàn)了消費(fèi)時(shí)代的來臨,即消費(fèi)社會(huì)中的生產(chǎn)已經(jīng)不再和短缺相聯(lián)系。2【判斷題】在《哦,香雪》這部小說中,追求現(xiàn)代的自我是通過不同的人對不同物品的向往體現(xiàn)出來的。（√）3【判斷題】《哦,香雪》的主人公香雪對城里女孩所使用的發(fā)卡、紗巾、尼龍襪尤等十分好奇,從側(cè)面體現(xiàn)了人們對現(xiàn)代文明的向往。（X）要求被平等對待的現(xiàn)代意識的覺醒1【單選題】《哦,香雪》中的鉛筆盒反映的是一種（C）,而這是由當(dāng)時(shí)的制度、歷史、結(jié)構(gòu)所導(dǎo)致的。A、不正義B、不自知C、不平等D、不可能2【單選題】在《哦,香雪》中,對鉛筆盒的故事理解正確的是（D）。A、父親給香雪制作的鉛筆盒是城市文明的象征B、香雪用雞蛋去換鉛筆盒的過程,體現(xiàn)了消費(fèi)主義對人的塑造,她已經(jīng)完全脫離了農(nóng)村C、香雪用雞蛋換回和同學(xué)一樣的鉛筆盒之后,就可以得到永久的滿足了D、香雪對鉛筆盒的向往,可以理解以香雪為代表的一大群遭遇了出生不平等的個(gè)體在索回追求平等的權(quán)利3【單選題】在《哦,香雪》中,香雪追求現(xiàn)在自我所走的道路是。（C）A、投身現(xiàn)代化建設(shè)大潮,成為新興工人階層中的一員B、遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),漂泊于都市最底層C、學(xué)習(xí)現(xiàn)代文化知識,沖出蒙昧,走向文明D、盡可能的去占有經(jīng)濟(jì)政治資源,利用這些資源幫助自己走出農(nóng)村4【判斷題】《哦,香雪》不僅表現(xiàn)了農(nóng)村孩子對現(xiàn)代文明的渴望,也體現(xiàn)了文明發(fā)展的不同程度對個(gè)體生存所產(chǎn)生的擠壓。（√）5【判斷題】香雪要求被平等對待的權(quán)利,這是現(xiàn)代自我應(yīng)該具備的能力,是一種真正的現(xiàn)代意識。（√）6【判斷題】理解作品的兩個(gè)角度,一是要有同時(shí)代的考慮問題的能力,二是要有反思的視角。（√）高勢能的文化符號1【判斷題】通過《哦,香雪》這部小說,我們可以得出這樣的結(jié)論:現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化是決然對立的,不可能共存。（X）2【判斷題】在《妙妙》這部小說中,一口流利的“北京話”是一種象征現(xiàn)代性威權(quán)的符號。（√）“在而不屬于”的關(guān)系錯(cuò)位1【單選題】在《妙妙》這部小說中,妙妙生活的地方是（C）,但她心心念念向往的是北上廣。A、臺兒溝B、靜安寺C、頭鋪街D、皇姑屯2【判斷題】妙妙與北上廣這些地方是一種“在而不屬于”的錯(cuò)位關(guān)系。（X）弱者的奮斗”1【單選題】《妙妙》中的妙妙的故事體現(xiàn)的是弱者的奮斗,這一觀點(diǎn)出自（C）。A、鐵凝B、余華C、王安憶D、莫言2【判斷題】“弱者的奮斗”中的弱者這一類人具有兩個(gè)特點(diǎn),不自覺且能力弱。（√）3【判斷題】作者塑造妙妙這個(gè)人物性格的時(shí)候,可以理解為是隔開一定安全距離的審美態(tài)度。（√）作者運(yùn)用的“上帝視角”1【單選題】《妙妙》這部小說在創(chuàng)作的過程中采取的是（A）。A、上帝視角,即全知全能B、內(nèi)視角,即敘述者等同于人物C、外視角,即敘述者對其所敘述的一切一概不知D、零度寫作,即冷靜、客觀、從容的抒寫2【多選題】下列選項(xiàng)中,余華的作品包括（AB）。A、《活著》B、《許三觀賣血記》C、《紅高粱》D、《平凡的人生》斷念”式的觀念轉(zhuǎn)變1【單選題】下列哪一選項(xiàng)不是《妙妙》的小說情節(jié)?（C）A、妙妙在尋覓到何志華之前有精心的打算。B、妙妙要求何志華陪她買菜,秀恩愛。C、妙妙趕走了何志華,但在何志華走后,她失聲痛哭,卻沒有邁出一步去挽留。D、當(dāng)何志華離開的時(shí)候,妙妙失聲痛哭,并且做了各種各樣的請求以挽留。2【多選題】關(guān)于香雪和妙妙這兩個(gè)女性,下列說法正確的是（AB）。A、香雪對未來現(xiàn)代化生活的向往和地方性的認(rèn)同感其實(shí)是不可割裂的,是統(tǒng)一的。B、我們習(xí)以為常的生存底線很有可能是妙妙這類人物幫我們做了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的拓寬。C、香雪和妙妙這兩個(gè)人物立場上有相似之處,都是要不斷的與周圍的人、與全世界抗?fàn)?。D、在妙妙對未來生活的想象之中,個(gè)人和家鄉(xiāng)這個(gè)共同體一起在進(jìn)步。3【判斷題】作者在《妙妙》中刻意塑造了一個(gè)符號化的人物“北京話”,這個(gè)人是妙妙人生旅途中非常重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（√）4【判斷題】《妙妙》的結(jié)尾,妙妙從疾病中康復(fù)是小說中埋伏的非常重要的隱喻,通過看電影她終于完成了自我的對象化。（√）交叉地帶—現(xiàn)代與傳統(tǒng)的沖突1【單選題】路遙的哪一部小說以孫少平和孫少安兩兄弟為中心展開?（C）A、《人生》B、《許三觀賣血記》C、《平凡的世界》D、《活著》2【判斷題】《人生》以文革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景展開的。（X）3【判斷題】路遙作品的題材范圍大都是他稱之為城鄉(xiāng)交叉地帶的生活。（√）人物形象自身的矛盾性1【單選題】根據(jù)《人生》中作者對高加林人物性格的刻畫,下列哪一選項(xiàng)最不可能出現(xiàn)在高加林的筆記本上?（C）A、東盟五國和印支三國未來關(guān)系的演變B、中美蘇三角關(guān)系中美國的因素C、與巧珍的愛情D、中東問題2【多選題】高加林認(rèn)為自己親吻巧珍是一種錯(cuò)誤,為什么?（AB）A、高加林認(rèn)為巧珍是他發(fā)展道路的一個(gè)絆腳石。B、高加林認(rèn)為沒有經(jīng)過認(rèn)真考慮,對雙方都是不負(fù)責(zé)任的。C、高加林是一個(gè)感性的人,他意識到與巧珍在一起并不合適。D、高加林和巧珍一樣是有遠(yuǎn)大抱負(fù)的奮斗者。3【判斷題】從文本中可以看出高加林這個(gè)人物是一個(gè)高度理性的人。（√）4【判斷題】盡管高加林是一個(gè)追求現(xiàn)代的人,但是那種真正的基于市場經(jīng)濟(jì)成熟發(fā)展基礎(chǔ)上的人與人之間的平等意識還沒有在高加林身上萌芽。（√）城市化意識形態(tài)的形成1【單選題】當(dāng)巧珍被拋棄之后,她是如何化解自己這場人生危機(jī)的?（C）A、購物B、出走C、勞動(dòng)D、自殺2【判斷題】當(dāng)高加林面對張克南母親的指責(zé)時(shí),高加林內(nèi)心其實(shí)對張母口中的對于人生價(jià)值的甄別和判斷是完全認(rèn)可的。（√）3【判斷題】從巧珍關(guān)于她與高加林兩人未來藍(lán)圖的描述中,我們可以看出兩人的地位設(shè)定從一開始就是平等的。（X）4【判斷題】《人生》體現(xiàn)出以弘揚(yáng)勞動(dòng)或者說以勞動(dòng)者為道德優(yōu)勢的意識形態(tài)在1980年代已經(jīng)搖搖欲墜了。（√）審美的想象力的來源1【單選題】《人生》中對的高加林的身體描述比較接近（C）。A、血統(tǒng)農(nóng)民的樣子B、瘦弱的知識分子C、古希臘雕塑般的健美D、都市的摩登青年2【單選題】（C）在《駱駝祥子》中成功塑造了祥子這樣一個(gè)穿街走巷的青年人形象。A、沈從文B、巴金C、老舍D、茅盾3【判斷題】《人生》中高加林送給巧珍的紅頭巾是一個(gè)高勢能的文化符號,高加林是將俄羅斯畫家筆下的人物移情到巧珍身上。（√）4【判斷題】在《人生》中有一組特殊的權(quán)利關(guān)系,當(dāng)高加林打扮巧珍的時(shí)候,黃亞萍?打扮高加林,這樣的一組關(guān)系順序是不能亂的。（√）男女主人公的感情特征1【單選題】在《人生》中,高加林刻意將與巧珍分手的地點(diǎn)選在了（C）。A、單位B、村子里C、大馬河橋頭D、學(xué)校2【多選題】關(guān)于《人生》中的幾個(gè)人物,下列說法正確的是（ABC）。A、巧珍因襲了太多傳統(tǒng)文化的重負(fù)B、高加林是血統(tǒng)農(nóng)民的兒子,但接受過現(xiàn)代教育,有才華也有野心C、在高加林與巧珍的愛情中,兩人的地位是不對等的D、高加林內(nèi)心的天平是傾向于巧珍的,但是礙于利益只能選擇黃亞萍3【判斷題】《人生》中的巧珍與《駱駝祥子》中的虎妞,這兩個(gè)人物形象的性格特征非常相似。（X）4【判斷題】在《人生》描繪的時(shí)代背景下,巧珍對高加林的愛情具有一定的超越性。（√）“進(jìn)取的自我”姿態(tài)1【單選題】當(dāng)高加林的工作被高明樓暗箱操作擠掉之后,高玉德給兒子的建議是（A）。A、臉不要沉,要笑。B、用武力去宣泄憤怒。C、用法律武器拿回屬于自己的。D、以后形同陌路,惹不起還躲不起了。2【多選題】關(guān)于“進(jìn)取的自我”,下列選項(xiàng)正確的是（ABCD）。A、進(jìn)取的自我指的是年青一代以非常主動(dòng)的、精明的姿態(tài)來為自我發(fā)展開辟道路。B、進(jìn)取的自我指年青一代為自我選擇了更多的可能性。C、進(jìn)取的自我也包含著年青一代愿意為自我發(fā)展付出冒險(xiǎn)的代價(jià),投入到一個(gè)未知領(lǐng)域中。D、《平凡的世界》中高加林的獨(dú)特人格就可以概括為進(jìn)取的自我。3【判斷題】通過對小說人物性格的分析有助于揭示小說的主題。（√）4【判斷題】高加林是敢于挑戰(zhàn)時(shí)代風(fēng)氣的一個(gè)人物,是村子里引領(lǐng)潮流的人物。（√）面對危機(jī)時(shí)的自我拯救1【判斷題】在《人生》中,當(dāng)高加林遭遇權(quán)勢打擊的時(shí)候,他選擇了尋找更高的權(quán)勢為自己出頭。（√）2【判斷題】在《人生》中,高加林是一個(gè)在道德上沒有任何瑕疵的人。（X）“逆襲”還是“反噬”1【判斷題】在《人生》中,高加林曾經(jīng)表達(dá)過對世界的不滿,但就在反抗的這一刻卻被世界反噬了。（√）2【判斷題】《人生》中高加林面對巧珍會(huì)患得患失也是性格使然。（√）“不能走錯(cuò)”的人生1【單選題】“人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！边@句話出自（C）。A、路遙B、余華C、柳青D、莫言2【判斷題】高加林在縣委機(jī)關(guān)做通訊干事完全是靠自己的努力得來的。（X）一身之我，一群之我1【單選題】高加林身上體現(xiàn)了下列哪一個(gè)青年文學(xué)主題？（C）A、革命中的愛情B、集體主義中的自我存在C、人和周圍環(huán)境作斗爭、人建設(shè)周圍的環(huán)境D、青年人去未知領(lǐng)域探險(xiǎn)2【單選題】“我們所有的中國人心中都有一身之我，但沒有一群之我?！边@句話出自（C）。A、胡適B、梅貽琦C、梁啟超D、康有為3【判斷題】高加林經(jīng)歷了村里的“衛(wèi)生革命”之后，最終從一群之我走向了一身之我。（√）4【判斷題】《人生》中暗示了一種青年文學(xué)主題的轉(zhuǎn)折，曾經(jīng)作為改天換地的主力軍青年一代，從外部的世界中回到自己的個(gè)人世界，他們將依照個(gè)人的利益行使自己的主動(dòng)權(quán)。（√）“不透明”的人物1【單選題】《毛坯夫妻》是青年作家（C）的代表作。A、張悅?cè)籅、顏歌C、馬小淘D、盛可 以2【判斷題】《人生》的結(jié)尾,通過高加林的贖罪、懺悔表現(xiàn)了作者對高加林運(yùn)用不正當(dāng)手段追求個(gè)人利益的譴責(zé)。（√）3【判斷題】溫小暖在小說中是一個(gè)符號化的人物,性格單純很容易穿透,沒有任何心理的縱深感。（X）“后發(fā)個(gè)體”對“未得之物”的渴望1【單選題】在《哦,香雪》中,鳳嬌們對紗巾、發(fā)卡等的追求與香雪對自動(dòng)鉛筆盒的追求是有共性的,可以概括為（C）。A、虛榮心的膨脹過程B、現(xiàn)代物質(zhì)文明對傳統(tǒng)的沖擊C、后發(fā)個(gè)體對于未得之物的渴望D、都市文明對人的異化2【單選題】在《毛坯夫妻》中,有一組形成對照的人物形象是（A）。A、溫小暖與沙雪婷B、溫小暖與雷烈C、沙雪婷與雷烈D、溫小暖和香雪3【判斷題】《毛坯夫妻》的主題可以概括為城市青年的生存焦慮。（√）4【判斷題】在《毛坯夫妻》中,溫小暖對沙雪婷的勝利并不能單純的理解為是高尚對愛慕虛榮的人的勝利。（√）生活道路和心理邏輯1【單選題】下列哪個(gè)詞語符合《毛坯夫妻》中溫小暖的性格?（A）A、自我壓抑B、安貧樂道C、精致的利己主義者D、積極上進(jìn)2【判斷題】在《毛坯夫妻》中,作者在塑造沙雪婷時(shí)把這一類人物以及他們的特征進(jìn)行了夸張,焦點(diǎn)完全聚焦到這個(gè)人物身上,所以我們看到這個(gè)人物是很單面的。（√）3【判斷題】在《毛坯夫妻》中,溫小暖對社會(huì)主流所認(rèn)可的成功、幸福的生活方案是有免疫能力的,這一點(diǎn)是可敬的。（X）宅女是如何煉成的1【單選題】下列人物中,與溫小暖的“宅女”形象形成鮮明對照的是哪一位?（C）A、鳳嬌B、王一生C、高加林D、巧珍2【判斷題】《人生》中的高加林預(yù)示著一種“進(jìn)取的自我”的出現(xiàn)。（√）3【判斷題】溫小暖這個(gè)人物的危險(xiǎn)性在于,她在面對社會(huì)有可能形成的壓迫規(guī)訓(xùn)機(jī)制時(shí),她沒有反抗,反而把這些內(nèi)化了。（√）作家的創(chuàng)作前史1【多選題】先鋒文學(xué)的代表人物有（ABCD）。A、余華B、馬原C、格非D、莫言2【多選題】余華創(chuàng)作轉(zhuǎn)型的原因是（AB）。A、余華認(rèn)識到長此以往應(yīng)習(xí)文壇主流的慣習(xí)書寫模式繼續(xù)創(chuàng)作下去不會(huì)有長進(jìn)。B、時(shí)值1980年代中期,隨著改革開放,西方思潮紛至沓來,給余華提供了思考的契機(jī)。C、余華創(chuàng)作興趣發(fā)生了轉(zhuǎn)變,轉(zhuǎn)而去寫處于邊緣性的文學(xué)題材。D、余華認(rèn)為作家自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)可以有很多種,這個(gè)時(shí)期他找到了更具文學(xué)價(jià)值的創(chuàng)作題材。3【判斷題】中國當(dāng)代的先鋒小說出現(xiàn)于1980年代中期,伴隨著改革開放的進(jìn)程。（√）人類的經(jīng)驗(yàn)的不可恃1【單選題】一個(gè)年輕的我,出門去闖蕩世界,但這個(gè)嶄新的、外部的世界不斷的在粉碎、在消解、在否定我內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)。上述這段話是對下列哪一部作品主旨的概括?（C）A、《許三觀賣血記》B、《人生》C、《十八歲出門遠(yuǎn)行》D、《活著》2【單選題】“我把缺乏經(jīng)驗(yàn)看作是人類生存處境的性質(zhì)之一。”這句話出自（C）。A、余華B、列夫·托爾斯泰C、米蘭·昆德拉D、福樓拜3【判斷題】《十八歲出門遠(yuǎn)行》的主人公的遭遇告訴我們?nèi)祟惖慕?jīng)驗(yàn)的不可恃。（√）紅色的背包1【單選題】《十八歲出門遠(yuǎn)行》中有這樣一句話:坡上又下來了一些手扶拖拉機(jī)和自行車,他們也投入到這場（C）中去。這句話用詞巧妙,恰到好處的傳達(dá)了故事的主旨。A、災(zāi)難B、災(zāi)禍C、浩劫D、劫難2【多選題】《十八歲出門遠(yuǎn)行》中所描述的暴力襲擊的特征是（ABC）。A、他被圍在中央,四周各種各樣的拳腳向他襲來。B、施暴者不是具體的、面貌清晰的某個(gè)人,是整體性的暴力機(jī)器。C、連小孩子也都參與了這場暴力襲擊。D、施暴的人群尚存朦朧的理性之光。3【判斷題】對同一部作品,不同的解讀方案所關(guān)注的情節(jié)和意向可能是不同的。（√）非社會(huì)化的事件1【單選題】在西方文化傳統(tǒng)中,蘋果象征著什么?（C）A、幸福、圓滿B、戰(zhàn)爭、災(zāi)難C、誘惑、原罪D、平安、喜樂2【單選題】下列對《十八歲出門遠(yuǎn)行》這部小說主題的解讀,正確的是（A）。A、人類永恒的面對一個(gè)陌生的世界,經(jīng)驗(yàn)是不可恃的,是一個(gè)人生寓言B、人類是具有理性的與非理性的,但任何時(shí)候社會(huì)都需要理性的約束C、小說中描寫了一系列社會(huì)化事件,暗示著社會(huì)改革的來臨D、小說通過一場非社會(huì)化事件揭示了21世紀(jì)社會(huì)問題的癥結(jié)所在3【判斷題】在《十八歲出門遠(yuǎn)行》中,紅色背包的被搶奪,現(xiàn)實(shí)的四分五裂恰恰證明紅色背包中革命的經(jīng)驗(yàn)沒有辦法應(yīng)對一個(gè)現(xiàn)實(shí)。（√）4【判斷題】《十八歲出門遠(yuǎn)行》中一系列暴力事件的起源是因?yàn)橐卉囂O果,而蘋果是具有歷史淵源和象征意味的意象。（√）頓悟的時(shí)刻1【單選題】《棋王》的作者是（A）。A、阿城B、馬原C、汪曾祺D、阿來2【判斷題】《棋王》被視作新時(shí)期“尋根文學(xué)”的發(fā)軔之作。（√）3【判斷題】在成長小說中一般會(huì)出現(xiàn)一個(gè)“頓悟”的時(shí)刻,在這個(gè)瞬間精神突然獲得成長,但頓悟的前提條件是終止熟悉化程序。（√）“心”和“行”的統(tǒng)一1【單選題】《1988我想和這個(gè)世界談?wù)劇返淖髡呤牵–）。A、郭敬明B、馬小淘C、韓寒D、葉彌2【判斷題】對《十八歲出門遠(yuǎn)行》結(jié)尾是開放式的,暗示著“我”的多種未來走向。（√）3【判斷題】所謂回收自我,指的是因?yàn)橥獠繅木呈呛诎滴蹪岬?所以只有通過與所處環(huán)境切割或者通過拋棄這個(gè)環(huán)境,才能獲得成功與幸福。（√）4【判斷題】《1988我想和這個(gè)世界談?wù)劇分胁捎昧爽F(xiàn)實(shí)與回憶兩條線索,以一種“在路上”的方式,試圖與這個(gè)世界談?wù)?尋找令人信服的價(jià)值。（√）認(rèn)識人和時(shí)代相處的關(guān)系1【單選題】阿城是當(dāng)代（A）的重要代表作家,其作品深受中國傳統(tǒng)文化的影響。A、尋根文學(xué)B、先鋒文學(xué)C、鄉(xiāng)土文學(xué)D、海派文學(xué)2【多選題】在《棋王》中,王一生的母親臨終前送給王一生的棋子為什么無字?（ABC）A、母親的文化程度有限B、刻字的難度大C、希望棋子上的字由兒子自己完成D、體現(xiàn)了母親對“棋癡”王一生的不滿與憤怒3【判斷題】《棋王》這部小說不僅是在寫棋,更是想要引導(dǎo)讀者去認(rèn)識人和時(shí)代相處的關(guān)系。（√）4【判斷題】《棋王》體現(xiàn)了阿城極強(qiáng)的遣詞造句能力。（√）“攖寧”的人生境界1【單選題】下列哪一個(gè)選項(xiàng)符合《棋王》中王一生的形象?（B）A、驕傲自滿B、虛懷若谷C、遺世獨(dú)立D、孤芳自賞2【判斷題】《棋王》中的王一生身上體現(xiàn)出攖寧的狀態(tài)。（√）3【判斷題】《棋王》中的王一生是來自民間底層的人。（√）燃燒自己的“宇宙”1【判斷題】《棋王》中的“棋運(yùn)不可背”暗示了一個(gè)人出生在世界上,必須要面對很多無法改變、扭轉(zhuǎn)的東西。（√）2【判斷題】王一生的經(jīng)歷充分體現(xiàn)了生活在那個(gè)時(shí)代的人的無奈,只能在時(shí)代大潮的推動(dòng)下隨波逐流。（X）為棋不為生1【單選題】《棋王》中的“棋”象征著什么?（C）A、一個(gè)人終其一生的物質(zhì)追求B、實(shí)現(xiàn)夢想的手段可以是多種多樣的C、一個(gè)人的精神修為,精神超越的方式D、命運(yùn)的不可抗性2【單選題】《棋王》中撿破爛老頭兒說的那句“為棋不為生”應(yīng)如何理解?（C）A、精神追求和物質(zhì)追求并不是對立的,而是可以兼得的B、精神生活的追求是崇高的,是高于世俗生活的C、如果要是自己的精神世界比較飽滿,就不能太過于積極的去追求物質(zhì)性生活D、飲食男女不配擁有崇高的精神追求3【多選題】《棋王》表達(dá)了一種“生活的整全性”,這留給我們的啟示是什么?（ABC）A、精神和物質(zhì)應(yīng)該是并重的B、精神生活和物質(zhì)生活內(nèi)部也需要均衡C、“吃”和“棋”并非意味著形而上與形而下的區(qū)別D、人們應(yīng)該去追求形而上的東西,而不應(yīng)該沉湎于飲食男女4【判斷題】在《棋王》中,對王一生來說“棋”和“吃”都很重要,這也側(cè)面體現(xiàn)了任何超越性的精神追求都不是凌空蹈虛的。（√）當(dāng)代青年處理失敗感的典型個(gè)案1【單選題】下列哪個(gè)描述符合《可悲的第一人稱》主人公的境況?（C）A、當(dāng)一個(gè)人在城市里生活的春風(fēng)得意的時(shí)候,總是會(huì)欲求不滿尋找形而上的更高級的追求B、當(dāng)一個(gè)人生活的過于優(yōu)越就會(huì)越空虛,更需要找到生命的寄托C、當(dāng)一個(gè)人被城市生活折磨的奄奄一息的時(shí)候,他要?jiǎng)佑靡环N想象性的鄉(xiāng)愁來解決他現(xiàn)代主體的危機(jī)D、當(dāng)一個(gè)人被城市的快節(jié)奏鞭策前進(jìn)的時(shí)候,總會(huì)想到詩與遠(yuǎn)方的愜意2【判斷題】喪文化是流行于青年群體當(dāng)中的帶有頹廢、絕望、悲觀等情緒和色彩的語言、文字或圖畫。（√）3【判斷題】《可悲的第一人稱》講述了一個(gè)北漂青年,在北京熱血奮斗最終獲得成功的勵(lì)志故事。（X）如何定義失敗和成功1【單選題】《可悲的第一人生》這部小說主人公失敗的根源在于（C）。A、脫離了集體主義來談個(gè)人主義B、揭示了商業(yè)資本對人的異化,而沒有給出合理的對策C、沒有辦法在資本秩序所部署的個(gè)人奮斗神話之外重新設(shè)想一種個(gè)人與時(shí)代之間的健康的互動(dòng)方式D、在脫離北上廣的環(huán)境之后,仍然渴望回去2【單選題】對《可悲的第一人稱》結(jié)局的理解,下列正確是（A）。A、小說的結(jié)尾是開放式的,是通向死亡和新生兩種道路的臨界點(diǎn)B、小說的結(jié)尾表現(xiàn)了社會(huì)的絕望和荒誕C、小說的結(jié)尾是灰暗的壓抑的封閉式結(jié)尾D、小說的結(jié)尾具有戲劇性,主人公精神崩潰預(yù)示著死亡3【判斷題