琵琶行教案及反思

教案系列琵琶行教案及反思琵琶行

【教學(xué)目標(biāo)】

1.欣賞用語言文字來表現(xiàn)音樂形象的藝術(shù)技巧。

2.體會“同是天際淪落人,相逢何必曾相識”的內(nèi)涵。

3.初步學(xué)習(xí)這種以文字表現(xiàn)音樂的寫作手法。

【教學(xué)重點(diǎn)】

感受通過文字表現(xiàn)音樂形象的技巧手法。

【教學(xué)重點(diǎn)】

理解對音樂的描寫以及是如何將樂曲的情調(diào)和演奏者、聽者的感情融為一體的。

【教學(xué)時間】

兩課時。

【教學(xué)過程】

一、激趣導(dǎo)入

[互動設(shè)計1]課前欣賞

放一段《高山流水》的古曲,讓同學(xué)在明快的節(jié)奏中感知音樂中的“高山”“流水”,先進(jìn)入音樂欣賞的氛圍。

[互動設(shè)計2]播放視頻

《高山流水》:春秋時期楚國有一個叫伯牙的人擅長彈琴、作曲,他在漢口彈琴時遇到子期在岸邊細(xì)細(xì)傾聽,并贊美不絕。伯牙非常贊嘆,這樣一位樵夫裝扮的人,怎么會欣賞我的琴聲呢?他請子期上船,并問他:你喜愛聽我彈琴,我現(xiàn)在彈一曲,請你說出曲子內(nèi)容。說罷,伯牙彈了起來。子期聽后說:妙極了!你彈出來的琴聲像宏偉的高山一樣,像流淌的江水一樣。伯牙贊嘆不已。從今,他們成了知心伴侶,后人因此用“高山流水”來稱呼知音。被貶潯陽的白居易在落魄失意之時也偶遇了一位知己,他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服,共同的遭受使得兩人在琴聲中相互理解,造成或產(chǎn)生了“同是天際淪落人,相逢何必曾相識”的感嘆。著名的《琵琶行》由此寫成。今日我們就來學(xué)習(xí)這篇課文。

[互動設(shè)計3]教學(xué)目標(biāo)

關(guān)于美感與文學(xué)的文章以前我們學(xué)到過幾篇,但用文字來細(xì)致具體的描寫音樂的文章我們很少接觸,學(xué)習(xí)這種技巧是重點(diǎn)。據(jù)此,我們本課的鑒賞目標(biāo)有以下三個:(投影顯示)

1.欣賞用語言文字來表現(xiàn)音樂形象的藝術(shù)技巧。

2.體會“同是天際淪落人,相逢何必曾相識”的內(nèi)涵。

3.初步學(xué)習(xí)這種以文字表現(xiàn)音樂的寫作手法。

(明確目標(biāo),學(xué)習(xí)主體有充分預(yù)備,為充分調(diào)動同學(xué)學(xué)習(xí)的樂觀性供應(yīng)了可能。)

二、整體感知

[互動設(shè)計4]誦讀感悟

1.文言學(xué)問歸納

言:

感斯人言話,名詞

凡六百一十六言字,名詞

自言本是京城女說,動詞

數(shù):

使快彈數(shù)曲幾,表不確定的數(shù)目,數(shù)詞

一曲紅綃不知數(shù)數(shù)量,名詞

語:

琵琶聲停欲語遲說話,回答,動詞

今夜聞君琵琶語曲,名詞

為:

因?yàn)殚L句寫,創(chuàng)作,動詞wéi

初為《霓裳》后《六幺》彈奏,動詞wéi

為君翻作《琵琶行》替、給,介詞wèi

輕:

輕攏慢捻輕輕,形容詞

商人重利輕別離輕視,動詞

泣:

滿座重聞皆掩泣哭泣,動詞

座中泣下誰最多眼淚,名詞

古今異義詞

因?yàn)?古:兩個詞,于是創(chuàng)作。今:表緣由的連詞。

闌干:古:參差錯雜,縱橫散亂。今:用木、石、鋼材制成的攔擋物。

向前:古:從前、剛才。今:介詞和方位名詞構(gòu)成的兩個詞。

老大:古:年齡大。今:兄弟排行第一。

顏色:古:神態(tài)、臉色。今:顏色

文言句式

歌以贈之賓語前置

嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才介賓短語后置;于,向

轉(zhuǎn)徙于江湖間介賓短語后置;于,在

本(是)長安倡女省略句,省略謂語

使(之)快彈數(shù)曲省略句,之,琵琶女

送客(于)湓浦口省略句,于,在

2.在《春江花月夜》的琵琶聲中反復(fù)朗讀課文,要求同學(xué)思索、爭論、回答問題:

文章主要寫了幾個方面的內(nèi)容?

點(diǎn)撥:文章主要寫了琵琶女的琴聲和詩人的感受兩部分內(nèi)容。文章通過琴聲和感受兩個方面來描述詩人和琵琶女的這場偶遇,抒發(fā)“同是天際淪落人”的感慨。

(在誦讀過程中,同學(xué)眼、口、耳、心同時開動,在誦讀中去感悟,并初步把握文章的字詞句、結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及語氣語感,為進(jìn)一步品嘗作品的語言,體會詩人的思想感情,為理解作品的主題奠定良好的基礎(chǔ)。)

三、合作探究

[互動設(shè)計5]查找思路

我們從兩條思路去分析這篇文章。

第一條思路:“三奏”,即琵琶女的三次演奏。

點(diǎn)撥:第一次演奏在文章第一節(jié),第二次演奏在文章第二、三節(jié),第三次演奏在文章最終一節(jié)(在這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)中,同學(xué)要把握的是對聲音的描寫技巧)。

第二條思路:“三感”,即的三次感悟。

點(diǎn)撥:對應(yīng)琵琶女的三次演奏,相應(yīng)有三次感受(讓同學(xué)在文中找)。

[互動設(shè)計6]分析“三奏”

1.第一次演奏,即第一節(jié)。擬設(shè)置如下問題:(投影顯示)

(1)這一段音樂描寫屬于什么描寫?

(2)從這里的景物描寫中可以看出琵琶女演奏的是怎樣的音樂?

點(diǎn)撥:這是種音樂的側(cè)面烘托描寫,也是用文字去表現(xiàn)音樂的一種手法,通過環(huán)境描寫烘托了悲涼蕭瑟的琵琶聲。

2.第二次演奏,這是文章的重點(diǎn)部分(這一部分消逝了許多名句,讓同學(xué)先挑出來讀讀)。擬設(shè)置以下幾個問題:(投影顯示)

(1)在描寫聲音時用了什么修辭手法,運(yùn)用的詞有什么特點(diǎn),舉例說明。

(2)這一段依據(jù)演奏的起承轉(zhuǎn)合可以分為幾層,哪一層是高潮部分?

(3)這一部分用“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”結(jié)尾,有什么作用?

(4)這一部分琵琶女音樂的基調(diào)是怎樣的?

同學(xué)以小組爭論的形式回答這幾個問題,老師相機(jī)點(diǎn)撥。

△這一部分主要在于品嘗描寫音樂的妙處,描寫音樂的方法:詩人善用比方,寫虛渺飄忽、過耳即逝的無形之樂;善用擬聲詞和雙聲疊韻詞;側(cè)面烘托的手法;在對樂曲的描寫中融入了深厚的情感。

3.第三次演奏,在文章最終一節(jié),讓同學(xué)反復(fù)誦讀,自己品嘗。

[互動設(shè)計7]分析“三感”

1.在第一次感悟中擬設(shè)置以下問題:(投影顯示)

(1)你能從字里行間感受到初聽聲音時的心情嗎?

(2)你從哪里捕獲到了的心情?

(3)這樣的環(huán)境描寫烘托了怎樣的感情?

(這三個問題由淺入深推動,表明白孤寂傷感的心情,渲染了琵琶女的悲涼音樂。)

2.第二次感悟在文章的第四節(jié),是文章的難點(diǎn)部分(為了更好理解文章主題,聯(lián)系琵琶女的身世來感知文章)。擬設(shè)置以下的問題:(投影顯示)

(1)哪些句子能夠體現(xiàn)出的心情?

(2)詩人聽了琵琶聲,知道了琵琶女的遭受,心底發(fā)出的最大的感慨是什么?

(3)為什么詩人說他和琵琶女“同是天際淪落人”?

△這一部分闡明白文章的主題。詩人和琵琶女在身世、才華和遭受上都有相像之處。兩個形象心靈溝通,怨恨交織,唱出了“同是天際淪落人,相逢何必曾相識”的主題。

3.第三次感悟在文章的最終一節(jié),讓同學(xué)回答:

如何理解“江州司馬青衫濕”?

同學(xué)爭論,老師點(diǎn)撥:這句話更襯托出樂曲的悲凄,用它作結(jié),補(bǔ)足“同是天際淪落人”的內(nèi)涵,這是詩人憐憫琵琶女淪落之淚,也是傷感自己遭貶之淚。從而鮮亮突出了全詩的主題。

(此環(huán)節(jié),通過問題的設(shè)置,同學(xué)爭論,老師點(diǎn)撥、引導(dǎo),拓寬同學(xué)思路,培育同學(xué)分析問題、解決問題的力量,突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),真正實(shí)現(xiàn)《一般高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn))》提出的“促進(jìn)同學(xué)探究力量的進(jìn)展”、“在連續(xù)提高同學(xué)觀看、感受、分析、推斷力量的同時,重點(diǎn)關(guān)注同學(xué)思索問題的深度和廣度,使同學(xué)增加探究意識和愛好,學(xué)習(xí)探究的方法,使語文學(xué)習(xí)的過程成為樂觀主動探究未知領(lǐng)域的過程”目標(biāo)。)

四、整合評價

[互動設(shè)計8]總結(jié)課文

△詩人為什么不知道琵琶女遭受之時便已經(jīng)聽出了音樂中的情感?

點(diǎn)撥:白居易是被貶的官員,有政治抱負(fù)不得施展。這一點(diǎn)與琵琶女的“不得志”有相像之處。再加時值秋天,且“醉不成歡慘將別”,以致心情落寞。正是在這樣相同的境遇中,詩人發(fā)出了“同是天際淪落人,相逢何必曾相識”的感慨,可以說,白居易是琵琶女的“知音”,所以他才寫下了這篇美麗感人的《琵琶行》以贈之。(呼應(yīng)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)提出的問題,在課堂結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)。)

全篇寫音樂三個回合:一聞樂,聽見不見人,情相觸;再聞樂,見人再聽見,情相通;三聞樂,知人重聽見,情相融。琵琶聲中塑造出詩人自身橫遭貶謫、抑郁寡歡的形象,琵琶女漂流淪落、凄苦哀怨的形象;青衫淚中表現(xiàn)出詩人與琵琶女“同是天際淪落人”的公平心情。

毛澤東《讀說明唐詩三百首》批語:“江州司馬,青衫淚濕,同在天際。與琵琶演奏者有公平心情。白詩高處在此,不在他處?！?/p>

△老師作品

讀《琵琶行》有感

人生難得一知己,千古知音最難覓。

伯牙操琴遇子期,高山流水韻依依。

樂天潯陽聞琵琶,相逢何必曾相識。

寄語天際淪落人,莫愁前路無知己。

五、拓展延長

[互動設(shè)計9]比較閱讀《明湖居聽書》片斷

王小玉便啟朱唇,發(fā)皓齒,唱了幾句書兒。聲音初不甚大,只覺入耳有說不出來的妙境:五臟六腑里,像熨斗熨過,無一處不伏貼;三萬六千個毛孔,像吃了人參果,無一個毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后,漸漸的越唱越高,突然拔了一個尖兒,像一線鋼絲拋入天際,不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方,尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折。幾囀之后,又高一層,接連有三四疊,節(jié)節(jié)高起。恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象:初看傲來峰削壁干仞,以為上與大通;及至翻到做來峰頂,才見扇子崖更在做來峰上;及至翻到扇子崖,又見南天門更在扇子崖上:愈翻愈險,愈險愈奇。那王小玉唱到極高的三

四疊后,陡然一落,又極力騁其千回百析的精神,如一條飛蛇在三十六峰半中腰里回旋穿插。頃刻之間,周匝數(shù)遍。從今以后,愈唱愈低,愈低愈細(xì),那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神,不敢少動。約有兩三分鐘之久,仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后,忽又揚(yáng)起,像放那東洋煙火,一個彈子上天,隨化作千百道五色火光,縱橫散亂。這一聲飛起,即有無限聲音俱來并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指,忽大忽小,同他那聲音相和相合,有如花塢春曉,好鳥亂鳴。耳朵忙不過來,不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際,忽聽霍然一聲,人弦俱寂。這時臺下叫好之聲,轟然雷動。

《琵琶行》與《明湖居聽書》的繪聲藝術(shù)

聲音沒有實(shí)體形象,又一發(fā)即逝,難以捕獲,怎樣描繪才能使之形象、可感呢?唐代白居易的《琵琶行》與清代劉鶚的《老殘游記》中的《明湖居聽書》,雖前者是詩歌,后者是小說,前者描繪的是琵琶聲,后者描繪的是說書聲,但兩者在對聲音的描寫上卻有相通相像之處、異曲同工之妙。試比較分析如下:

二者對聲音的描寫都可分為正面描繪與側(cè)面烘托兩部分,從兩方面寫出了琵琶女及王小玉說書技藝的超群、絕倫。先來看正面描繪:

一、開場不凡

試音定調(diào)時,琵琶女“低眉信手”似漫不經(jīng)心地“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”,便“未成曲調(diào)先有情”;王小玉“把兩塊頑鐵丁當(dāng)了兩下,便有了五音十二律似的”。兩人技藝絕妙,都似順手拈來,輕輕兩下,便吸引了聽眾。

二、兩者都描寫了一個完整的演奏(說唱)過程

《琵琶行》中琵琶女的彈奏從“轉(zhuǎn)軸撥弦”開頭,而后“嘈嘈切切錯雜彈”,繼而“間關(guān)鶯語”“幽咽泉流”之后,便“聲漸歇”,于無聲處凝絕后是“銀瓶乍破水漿進(jìn),鐵騎突出刀槍鳴”般的聲音突起,最終以“裂帛”般的高音終止。

《明湖居聽書》中說唱過程則是:聲音不甚大。越唱越高,拔個尖兒、回環(huán)轉(zhuǎn)折,節(jié)節(jié)高起→于極高處陡然一落→漸低漸細(xì)→無聲→忽又揚(yáng)起→霍然收音。

二者描繪的聲音都是從一般音階開頭,而后漸低,后至于無聲,再又突然進(jìn)發(fā),在激烈昂揚(yáng)處終止,聲音也由簡而繁,抑揚(yáng)結(jié)合,決慢相間,凹凸交叉,剛?cè)岵?jì),跌宕起伏。既顯示了演奏說唱者的超群技藝,又表明吸引入之處即在聲音的迂回曲折,千變?nèi)f化。不同的是《明湖居聽書》描繪的過程更具體,更簡單。

三、兩者都采納以形喻聲的方法,化無形的聲音為有形的形象,化不行捉摸的聽覺為可見可感的事物

《琵琶行》在摹寫音樂的時候,兼用各種生動的比方加強(qiáng)其形象性,如“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”這個疊音詞摹聲,又用“如急雨”使其形象化,現(xiàn)有聽覺,又有視覺形象。再用“大珠小珠落玉盤”一比,就令人眼花繚亂,耳不暇接。在顯示音樂旋律中的“滑”“澀”時,又用兩個比方“間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難”’“間關(guān)”之聲,輕快流利,“幽咽”之聲,悲抑哽塞。在短暫的停留后,聲音忽又揚(yáng)起,“銀瓶乍破”“鐵騎突出”,形象地寫出聲音的高亢、悅耳。

《明湖居聽書》中不僅用看得見的景象、想像出的形象來比方,還用經(jīng)受過的事情、體驗(yàn)過的感覺來喻聲音。

如“唱幾句書,聲音不甚大,只覺入耳有說不出來的妙境:五臟六腑里,像慰斗貿(mào)過,無一處不伏貼,三萬六千個毛孔,像吃了人參果,無一個毛孔不暢快”用的是感覺,重在強(qiáng)調(diào)聽覺上的舒適;言其聲音到高處時,像“一線鋼絲拋入天際”,這里又用想像出的形象來比方,突出了聲音的悅耳、韌性、高亢;寫聲音的回環(huán)轉(zhuǎn)折,而又節(jié)節(jié)高起,又用看得見的景象、經(jīng)受過的事情作喻:“恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象:初看傲來峰絕壁干仍,以為上與天通;及至翻到傲來峰頂,才見扇子崖更在傲來峰上;及至翻到扇子崖,又見南天門更在扇子崖上。”

突出了聲音愈唱愈高,而又雄渾高亢、悅耳悠揚(yáng)的特色,使聲音的變幻、回環(huán)似有形的景致一般呈現(xiàn)于眼