浙江省杭州市錢塘聯盟高二上學期期中聯考語文講評課件66張

教師：山間明月2023學年第一學期錢塘聯盟期中聯考高二年級語文學科試題及答案講解目錄Underthebluebelowthetemplateinput一、現代文閱讀Underthebluebelowthetemplateinput二、古代詩文閱讀Underthebluebelowthetemplateinput三、語言文字運用Underthebluebelowthetemplateinput四、寫作行業(yè)PPT模板http:///hangye/01現代文閱讀一、現代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成1~5小題。材料一

（1）鄉(xiāng)村文化（總述核心概念）是農民生活意義與價值的來源，推動鄉(xiāng)村文化振興，就是要為農民提供高質量的精神營養(yǎng)，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象，為堅定文化自信提供優(yōu)質載體。第1部分：第1段，提出核心概念“鄉(xiāng)村文化”，總起全文。

（2）以鄉(xiāng)村文化振興延續(xù)文化自信之根。（排列整齊，考慮并列關系）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國文化自信之根，它根植于農耕文明的沃土之上，鄉(xiāng)村文化也成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，成為農民的精神家園和心靈寓所，成為增強文化自信的重要資源。今天，我們傳承發(fā)展提升農耕文明，延續(xù)文化自信的根脈，必須走鄉(xiāng)村文化興盛之路。（第1層，從原因角度剖析為什么需要鄉(xiāng)村文化興盛）推動鄉(xiāng)村文化振興就是要立足鄉(xiāng)風文明，深入挖掘農耕文化中蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，賦予其新的時代內涵，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風中的重要作用；就是讓傳統(tǒng)村落、特色古鎮(zhèn)、民族村寨、古建遺存等蘊含濃郁鄉(xiāng)土文化氣息的載體“活起來”；就是通過實施好農村優(yōu)秀戲曲舞蹈、手工技藝、民族服飾、民一、現代文閱讀Ⅰ俗活動等非物質文化遺產的傳承發(fā)展工程，讓歷史悠久的鄉(xiāng)村文化在新時代展現其魅力和風采；就是要保留獨特的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)造富有品牌性的鄉(xiāng)村文化產品，重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài)。（第2層，從怎么做角度給出提升鄉(xiāng)村文化的具體措施）可以說，推動鄉(xiāng)村文化振興是增強農民群眾對鄉(xiāng)村文化的高度認同感和強烈歸屬感、弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、厚植文化自信根基的必由之路。

（第3層，總結本段）（3）以鄉(xiāng)村文化振興傳承文化自信之脈。（排列整齊，考慮并列關系）在馬克思主義中國化的過程中，在中國共產黨領導人民進行偉大斗爭過程中，廣大農村孕育了以紅色精神為核心的革命文化，這是中國文化自信之脈。我們大力推進鄉(xiāng)村文化振興，就是要深入挖掘鄉(xiāng)村特色文化符號，盤活紅色文化資源，傳承和發(fā)展紅色革命文化，激發(fā)人民的愛國奮斗情感，提高鄉(xiāng)村紅色文化教育的影響力和感染力，正如習近平總書記所指出的，“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既注重知識灌輸，又加強情感培育，使紅色基因滲進血液、浸入心扉，引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”。（引用論證）弘揚鄉(xiāng)村紅色文化是對歷史記憶和集體記憶的尊重，更是堅定文化自信的重要源泉和底氣所在。

一、現代文閱讀Ⅰ（4）以鄉(xiāng)村文化振興鑄牢文化自信之魂。（排列整齊，考慮并列關系）全面實施鄉(xiāng)村振興，既要塑形，更要鑄魂。因為沒有共同的精神追求，沒有健康文化的滋養(yǎng)，很難構筑整個農村積極健康向上的價值觀念和生活方式。（因果論證）優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化不僅維系和凝聚著中華民族的集體記憶，讓我們記得住鄉(xiāng)愁，還為提升農民精神風貌、孕育社會好風尚提供了豐潤的道德滋養(yǎng)。今天，推動鄉(xiāng)村文化振興的重要任務，就是弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘、提升鄉(xiāng)村文化中蘊含的豐富道德教育資源，增強農民群眾的價值觀認同。就是要通過教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障三管齊下，以農民群眾喜聞樂見的方式方法，培育鄉(xiāng)村恬淡質樸、重農固本、崇尚科學、遵守法制、積極向上的文明鄉(xiāng)風；傳承鄉(xiāng)村孝老愛親、兄友弟恭、崇禮守信、勤儉持家的良好家風家訓；涵化鄉(xiāng)村鄰里和睦、守望相助、溫良恭儉、理性平和的淳樸民風；挖掘新時代鄉(xiāng)村先進模范和鄉(xiāng)賢的典型事跡，引領道德風尚?？梢哉f，振興鄉(xiāng)村文化，引導農民群眾自覺做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，用富有時代氣息的中國精神凝聚中國力量，這是堅定文化自信的鑄魂工程。第2部分：第2-4段，多角度闡釋鄉(xiāng)村文化的意義。一、現代文閱讀Ⅰ

（5）我們堅信，當代中國共產黨人永葆文化惠民、文化悅民、文化智民之初心，勇擔振興鄉(xiāng)村文化發(fā)展新使命，團結帶領人民，必將譜寫一首氣勢恢宏的文化自覺、文化自信、文化自強的新贊歌！第3部分：第5段，總結全文，升華主旨。（摘編自滕翠華《以鄉(xiāng)村文化振興筑牢中國文化自信之基》）材料一是總分總結構一、現代文閱讀Ⅰ材料二

（1）弘揚鄉(xiāng)土文化，對于促進鄉(xiāng)村文化建設，激發(fā)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新熱情，加快美麗鄉(xiāng)村建設具有現實意義。要注重幾個點，著力于鄉(xiāng)土文化幾個方面的建設，實現以弘揚鄉(xiāng)土文化助力鄉(xiāng)村振興的目標。第1部分：第1段，指出弘揚鄉(xiāng)土文化需要著力于幾個方面的建設。

（2）提高對鄉(xiāng)土文化保護的認識。（分論點1，從思想層面展開）正視鄉(xiāng)土文化危機，重塑鄉(xiāng)土文化情感，要培養(yǎng)公眾對鄉(xiāng)土文化的認同，增強責任意識和保護意識，才能更好地發(fā)揮鄉(xiāng)土文化在新農村建設中的作用。著力提升農民素質，培養(yǎng)適應現代農業(yè)發(fā)展、扎根鄉(xiāng)村、有鄉(xiāng)土情懷的新農民；建立并完善鄉(xiāng)土文化保護機制；量力而行，保護文化地標，用地方文物來反映厚重的歷史文化、打造文化地標。

（3）發(fā)揮民俗文化作用，（分論點2，從文化層面展開）積極利用優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的正能量，把傳統(tǒng)道德約束與村民自律、村組織管理有效結合起來，促進和諧穩(wěn)定；使優(yōu)秀民俗成為鄉(xiāng)村公共活動的平臺資源，在文化上有傳承，在發(fā)展中有凝聚和共識。在自覺傳承民風民俗的基礎上發(fā)展產業(yè)，使農民在家門口致富，使鄉(xiāng)村成為宜業(yè)宜居的新家園。傳承各種傳統(tǒng)技藝，深入挖掘優(yōu)秀農耕文化遺產的內在意義。一、現代文閱讀Ⅰ著力培育具有影響力的地方鄉(xiāng)土文化品牌，把鄉(xiāng)土文化融入鄉(xiāng)村旅游之中。注重鄉(xiāng)土文化特別是當地獨有的民俗文化和傳統(tǒng)技藝的傳承，不斷豐富鄉(xiāng)土文化的內容及其涵義，使鄉(xiāng)土文化以活態(tài)化的方式得到更好的傳承和保護。（4）發(fā)揮黨員干部和新鄉(xiāng)賢的引領作用，（分論點3，從領導層面展開）用好農村文化禮堂，充分發(fā)揮現有農村文化禮堂的功能，以通俗易懂、為群眾喜聞樂見的藝術形式，廣泛宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想和社會主義核心價值觀，積極宣傳黨的方針政策和地方實踐。圍繞移風易俗、誠信建設，將社會公德、家庭美德、個人品德建設融入鄉(xiāng)村文化建設，積極主動進行正向引領，建立完善的褒揚機制以強化鄉(xiāng)土文化對于農民精神風貌所能夠產生的影響，用鄉(xiāng)土文化培養(yǎng)鄉(xiāng)風文明，提高鄉(xiāng)村社會文明程度。（5）加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站的隊伍建設，（分論點4，從人才層面展開）注重在鄉(xiāng)土文化方面有所專長的人才，選好配優(yōu)文化站站長，充分發(fā)揮其在鄉(xiāng)村文化建設中的組織、協調、指導作用。建立一支“留得住、用得上、能干事”的本土文化人才隊伍。加強鄉(xiāng)村的“非遺”傳承人隊伍、基層民營院團、各類群眾文化團隊、鄉(xiāng)村文化志愿者隊伍建設，充實弘揚鄉(xiāng)土文化的力量。（摘編自《弘揚鄉(xiāng)土文化助力鄉(xiāng)村振興》）一、現代文閱讀Ⅰ第2部分：第2-5段，從基礎、傳承、引領和人才等四個方面入手推進鄉(xiāng)土文化建設。材料二是總分結構一、現代文閱讀Ⅰ1.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

D）（3分）A.推動鄉(xiāng)村文化振興要挖掘農耕文化中蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等，也要盤活蘊含濃郁鄉(xiāng)土文化氣息的載體。B.農村積極健康向上的價值觀念和生活方式的構筑，需要共同的精神追求和健康文化的滋養(yǎng)，需要深入挖掘鄉(xiāng)村文化中蘊含的豐富道德教育資源。C.培育文明鄉(xiāng)風、傳承良好家風、涵化淳樸民風、引領新時代的鄉(xiāng)村道德風尚，應當教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障三管齊下。D.強化鄉(xiāng)土文化對于農民精神風貌所能夠產生的影響，需要建立完善的褒揚機制，用鄉(xiāng)風文明培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化，提高鄉(xiāng)村社會文明程度。本題考查學生對信息的比對能力。原文:用鄉(xiāng)土文化培養(yǎng)鄉(xiāng)風文明，提高鄉(xiāng)村社會文明程度。D項“用鄉(xiāng)風文明培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化”。一、現代文閱讀Ⅰ2.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（C

）（3分）A.鄉(xiāng)村文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是增強文化自信的重要資源。B.推動鄉(xiāng)村文化振興可以增強農民群眾對鄉(xiāng)村文化的高度認同感和強烈歸屬感。C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神就是鄉(xiāng)村文化的靈魂。D.發(fā)揮鄉(xiāng)土文化在新農村建設中的作用，必須增強公眾對鄉(xiāng)土文化的責任和保護意識。本題考查學生對復句關系的認識。選項“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神就是鄉(xiāng)村文化的靈魂”的判斷于文無據，原文是“今天，推動鄉(xiāng)村文化振興的重要任務，就是弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神......”。一、現代文閱讀Ⅰ3.下列各項中，最適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是（C

）（3分）A.為加快鄉(xiāng)村文化建設，改善鄉(xiāng)村居住環(huán)境，需要拆遷本村古舊建筑，增設現代化設施。B.為了保護、傳承、展示、交流鄉(xiāng)土文化，可以在城市建設一批農村非遺傳習基地。C.某村將明崇禎年間研發(fā)的“香脯糕”制作技藝加以傳承，作為當地旅游觀光體驗項目。D.聘請一批文化藝術院校優(yōu)秀人才，到村鎮(zhèn)指導工作，完成鄉(xiāng)村文化建設后再離開。本題考查學生對觀點的理解和推斷能力。A與原文“量力而行，保護文化地標，用地方文物來反映厚重的歷史文化、打造文化地標”觀點不一致。B與原文“使優(yōu)秀民俗成為鄉(xiāng)村公共活動的平臺資源，在文化上有傳承，在發(fā)展中有凝聚和共識”觀點不一致。C符合原文“著力培育具有影響力的地方鄉(xiāng)土文化品牌，把鄉(xiāng)土文化融入鄉(xiāng)村旅游之中”。D與原文“注重在鄉(xiāng)土文化方面有所專長的人才......建立一支‘留得住、用得上、能干事’的本土文化人才隊伍”不符。一、現代文閱讀Ⅰ4.材料一論證有什么特點？請簡要分析。（4分）1、論證方式：立論還是駁論還是立駁結合2、論證結構：橫式還是縱式3、使用了什么論證方法4、論點提出的角度5、論點提出的位置6、論據特點7、語言風格論證特點一、現代文閱讀Ⅰ4.材料一論證有什么特點？請簡要分析。（4分）答案：（1）從論證結構角度看，總體上采用總分總結構，第二段至第四段則采用并列式結構(或遞進式結構)，圍繞中心論點，從三個角度展開論述。（2）從論證方法角度看，文章綜合運用了引用論證(如第三段中)和因果論證(如第四段中)等論證方法。(每點2分，若答“材料一起筆簡潔，開門見山，提出論點”亦可酌情給分。)一、現代文閱讀Ⅰ5.結合材料二，用自己的話簡要概述“弘揚鄉(xiāng)土文化,助力鄉(xiāng)村振興”的途徑。（4分）答案：（1）注重基礎，筑牢鄉(xiāng)土文化的深厚根基。（2）注重傳承，提升鄉(xiāng)土文化的豐富內涵。（3）注重引領，用鄉(xiāng)土文化培育鄉(xiāng)風文明。（4）注重人才，充實弘揚鄉(xiāng)土文化的力量。(每點1分，若照抄原文，不給分。)一、現代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成6~9小題。一個農民走在田埂上蘆葦泉①他終于直起腰。（從農民的辛勤勞作起筆，細節(jié)描寫）這是一片無邊的稻田。他那樣彎著腰，向左右擴展、向前移動的姿勢，已經持續(xù)很久了。他長長地舒了口氣。他朝遠處看，遠處是蒙河黑色的樹林，那片樹林子太大，太茂盛，就像一片黑夜。他的頭發(fā)是濕的，大滴的汗順著臉往下淌，一直淌進衣服的里面。他的左手臂抱著大把的青草和稗子。（鋪陳）他像忘了自己一樣，仍是朝遠方的那片樹林看，就像盼望著一件事情的發(fā)生。比如一個人突然走出來，比如一群鳥“哇”的一聲飛起，又落下，比如里面?zhèn)鞒鲆宦暢翋灥臉岉?。我們也許還不太了解他，不過是剛才的那條魚（注意物象是什么、與人物的關系等），讓他想起了一條大河。那條魚打著他的左腳，快速地游走了，碰到稻子時弄出了“啪啪”的掙扎聲。他沒有去捉它，相反卻站起了身。這條魚顯然是從河里和河水一起流進來的，只不過在剛進入這片稻田的時候它比一條小蝌蚪也大不了多少。它幾乎有兩寸多長了，真是奇跡。好長時間，他的腦子里只有那片流水。他還聽到了那種好聽的流淌聲。他還看見了一群魚（命運截然不同），像影子一樣在水里一閃一閃的魚。他想魚的命運可真叫命運，如果不來到這片稻田，仍舊在河里，也許都見到海了。他重新彎下腰，向左向右向前移動……一、現代文閱讀Ⅱ②他今年54歲，不遠處的村莊里，有他的一所房子，十一棵樹，一個妻子，一個兒子，一個女兒。（熱愛得十分具體）他不喜歡城市，甚至可以說他敵視城市。（心態(tài)1：敵視）他一共去過兩次城里，兩次都是去賣西瓜。他的西瓜那么好，可城里人就是有眼無珠，說這個不熟，那個不甜，左挑鼻子右挑眼，一大堆瓜一個也沒賣上好價錢。每一個瓜都是他的好孩子，都是他一眼一眼地看著長大的，沒有一個次的。后來，為了避免和城里人打交道，他就把瓜直接批給那些瓜販子，不再去城里受煎熬。城市是另一個世界，他在城里行走，要多么別扭有多么別扭，怎么走也走不好，走得總是和別人不一樣。在城里，他是多余的，那種反差，和城里人的反差，讓他生出了一種被追逃的錯覺。在城里，他是逃出來的?；氐酱迩f，他沉思了很多天，自己就這么沒有出息？但沒有辦法，他始終沒有消除那種對城市的恐懼。（心態(tài)2：恐懼）他清楚地記得，城里人目光的冷漠，他們把錢扔到地上抱走西瓜時的蠻橫勁頭。那時他渾身哆嗦，就像一棵草獨自站在一片莊稼地里，那么孤獨和恥辱。（心態(tài)3：孤獨、恥辱）他做錯了什么?他不知道。他只想逃走。一、現代文閱讀Ⅱ③一會兒，他就在一條田埂上走著了。（辛勤勞作之余的休閑，依然離不開田地）田埂上長滿草，一只草葉子般的螞蚱飛起來。他赤著腳，卷上去的褲腿濕了的部分，濺上了幾星泥。他把草集中起來。然后坐在上面，掏出他的旱煙袋，抽煙。他黑紅色的臉上，放著一種光芒，眼睛里像有一個世界，身體里藏著的力量在等待著什么。（給人希望與力量）他給我們的印象是，沒有一點蒼老的感覺，就像20歲的演員，扮演一位50歲的農民，那種老也是掩飾著的老，是裝出來的。他那么自然，一點也不孤獨，一會兒看看自己的腳，一會兒看看稻田，遠處的村莊就像不存在一樣。其實，此刻他正在想著村莊，想著等到秋天把這片稻子弄回去時的喜悅場面，想起了糧倉，想起了妻子的手，想起了孩子們的傻笑。他笑了，（和前文對待城市的態(tài)度截然相反）那種笑是從里面一點點地笑出來的，好像從昨天就開始在深處或遠方笑了，今天才笑出來。他磕去煙鍋里的灰燼，重新把煙袋別到腰上，那姿勢像極了一位將軍在別一支手槍，也有那番威武。尊嚴！我看到了他的尊嚴，（真正的敬畏）這種尊嚴似乎是天生的，誰見了誰都會敬畏的。然而，在城里，他的尊嚴呢？他把尊嚴留在了村莊，留在了莊稼地里。這種尊嚴原來是帶不走的，是只屬于村莊和土地的。一、現代文閱讀Ⅱ④在我們不注意的時候，他又在那片稻田里，用那種姿勢移動了。（繼續(xù)辛勤勞作）那是一架機器，一點一點地向前，沒有大的動作，也不會消失。在他站起身來的時候，又一堆草抱在了他身體的左邊。他看到了那輛郵車。（突然出現的事物往往陡起波瀾）他竟能從郵車的速度上，看出了今天這輛車同往日的不同。他又躬下腰，但不多會，他就站直了，朝村莊看。他幾乎不是在勞動了，也許他累了，或是餓了。但他仍能準確地把稗子從稻子中分辨出來，拔出來，一會又是一抱。村莊那邊跑出一個人，像一只風箏，一晃一晃的，被風刮著。他早就認出來了，那是他的女兒，她考上大學了，肯定考上了。用一種優(yōu)美的舞蹈跑在路上的人，一定是有了幸福裝在心里的人。（幸福的樂景）女兒告訴了他這個好消息。他只不過是笑了笑，并沒有走出稻田。女兒站在田埂上揚了揚手中的信。他想，女兒有福了。繼而又想到，女兒要走了，就要失去她了。女兒的快樂和他的快樂，有些是一樣的，有些卻不同。（但都是幸福的）他自然地想到了城市。但他卻沒生出一點痛苦或去阻攔女兒的感覺。他在心里替女兒高興。（開明的態(tài)度，不死板僵化，尊重晚輩的選擇，相信女兒能主宰自己的命運）一、現代文閱讀Ⅱ⑤“爸爸，咱回家?！雹匏麉s擺了擺手，說：“干完這點，我就回去?！雹咚謴澫卵?，向前移動了。（繼續(xù)辛勤勞作）⑧綠油油的稻田，無邊的稻田，把他托起來，想讓他飛，（擬物）但他卻緊緊地抓住那些草，抓住一棵，松開，再去抓另一棵，永遠也不離開這片土地，永遠也不飛起來。（表達農民對土地永恒的、深沉的愛）天黑了，那個移動著的影子，還在移動。接著，我們看到了大地上空的星星。（象征希望與未來）一、現代文閱讀Ⅱ6.下列對文本相關內容的分析和理解，正確的一項是（

B

）（3分）A.文章第①段通過寫主人公感慨稻田里的魚的命運，表明他想要離開農村、外出闖蕩的愿望。B.文章第②段作者大量采用具體的數字來表現農民對村莊的愛，愛在細節(jié)，愛在點點滴滴。C.文章第③段寫田埂上的草和螞蚱，讓人感到自然和安適，傳達出農民對城市的極度憎惡。D.文章第④段今天的郵車速度是與往日不同的，打破了農民內心的平靜，使他內心五味雜陳。本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。A依據原文“他想魚的命運可真叫命運，如果不來到這片稻田，仍舊在河里，也許都見到海了”，“表明他想要離開農村、外出闖蕩的愿望”錯。C原文第二段表述為“他不喜歡城市”，并不能推斷出“極度憎惡”。D“郵車速度不同往日”不是客觀事實，“打破了他內心的平靜”與原文不符。一、現代文閱讀Ⅱ一、現代文閱讀Ⅱ8.請結合全文分析文中第①段的“那條魚”有何作用。（6分）解析：本題考查學生理解和分析文中內容用意的能力。用意題要從內容和結構兩方面回答。第一段說“那條魚......這條魚顯然是從河里和河水一起流進來的，只不過在剛進入這片稻田的時候，它比一條小蝌蚪也大不了多少。它幾乎有兩寸多長了，真是奇跡?！薄八€看見了一群魚，像影子一樣在水里一閃一閃的魚。他想魚的命運可真叫命運，如果不來到這片稻田，仍舊在河里，也許都見到海了。”由此可知“那條魚”偶然流進稻田，因此與大河中的一群魚有了不一樣的命運?！霸诔抢?，他的尊嚴呢?他把尊嚴留在了村莊，留在了莊稼地里。這種尊嚴原來是帶不走的，是只屬于村莊和土地的”。接著文章寫到了農民別于城里人而扎根農村命運，兩者形成類比，表達了農民內心的困惑與無奈，同時也為下文敘述農民進城經歷以及女兒走出農村等內容作鋪墊。一、現代文閱讀Ⅱ8.請結合全文分析文中第①段的“那條魚”有何作用。（6分）答案：(1)表層：“那條魚”偶然流進稻田，所以與大河中的一群魚有了不一樣的命運;(2)手法：魚的命運和農民區(qū)別于城里人而扎根于農村不同;(3)情感：傳遞出農民內心的困惑與無奈;(4)結構：同時也為下文敘述農民進城的經歷以及女兒走出農村等內容做鋪墊。(“‘那條魚’的內容”“魚與農民的關系”“農民內心困惑”“鋪墊情節(jié)”4點4分，若回答“類比”手法亦可酌情給分。)一、現代文閱讀Ⅱ9.概括“他”的形象特點，并分析其形象意義。（6分）本題考查學生鑒賞人物形象的能力。（1）人物形象特點:“他終于直起腰。這是一片無邊的稻田。他那樣彎著腰，向左右擴展、向前移動的姿勢，已經持續(xù)很久了”“大滴的汗順著臉往下淌，一直淌進衣服的里面”，表明他在稻田里勞動的時間很長了;“一會兒，他就在一條田埂上走著了......他黑紅色的臉上，放著一種光芒，眼睛里像有一個世界，身體里藏著的力量在等待著什么。他給我們的印象是，沒有一點蒼老的感覺，就像20歲的演員，扮演一位50歲的農民，那種老也是掩飾著的老，是裝出來的。他那么自然，一點也不孤獨”，他只有在稻田里才有尊嚴感，他對土地和勞作的熱愛，展現了他眷戀土地的鄉(xiāng)土情懷。盡管他自己不喜歡城里，然而當得知女兒考上大學，即將去城里時，他很高興?！八耄畠河懈Ａ?。繼而又想到，女兒要走了，就要失去她了。女兒的快樂和他的快樂，有些是一樣的，有些卻不同。他自然地想到了城市。但他卻沒生出一點痛苦或去阻攔女兒的感覺。他在心里替女兒高興”，這表明他很開明。一、現代文閱讀Ⅱ9.概括“他”的形象特點，并分析其形象意義。（6分）本題考查學生鑒賞人物形象的能力。（2）形象意義:“他”是農民，一生在稻田里辛勤勞作，離不開土地;他不喜歡城市，感覺“城市是另一個世界”。在城里，他是多余的，那種反差，和城里人的反差，讓他生出了一種被追逃的錯覺”，這是新時代經歷城鄉(xiāng)轉變過程中很多像他這個年齡的農民的內心矛盾與困惑：變還是守，進還是退。文章用“他”指代主人公，一位沒有寫出具體名字的農民，賦予了這位農民典型性，代表著一個群體。一、現代文閱讀Ⅱ9.概括“他”的形象特點，并分析其形象意義。（6分）答案：（1）形象特點:勤勞、自尊、開明。(也可答“堅守土地”“扎根農村”“淳樸”，答出任意2點給2分。)（2）形象意義:“他”代表著農民群體形象，具有典型性;“他”的經歷能反映出鮮明的時代特征：通過他能表現出城鄉(xiāng)轉變過程中農民內心的矛盾與困惑:變還是守，進還是退。(答出任意兩點給4分。)02古代詩文閱讀文言文閱讀閱讀下面的文字，完成10~14題。材料一凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。是以善為國者，必先富民，然后治之。昔者，七十九代之君俱王天下者，何也？必國富而粟多也，夫富國多粟生于農，故先王貴之。凡為國之急者，必先禁末作文巧，末作文巧禁則民無所游食，民無所游食則必農。民事農則田墾，田墾則粟多，粟多則國富。國富者兵強，兵強者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣。是以先王知眾民、強兵、廣地、富國之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利農事。今為末作奇巧者，一日作而五日食。農夫終歲之作，不足以自食也。然則民舍本事而事末作。舍本事而事末作，則田荒而國貧矣。不生粟之國亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所歸也；粟也者，財之所歸也；粟也者，地之所歸也。粟多則天下之物盡至矣。粟者王之本事也人主之大務有人之涂治國之道也。（節(jié)選自《管子?治國》，有刪改）文言文閱讀材料二孔子曰：“君子務本，本立而道生?！狈虮静徽吣┍匾?，始不盛者終必衰。河間獻王曰：“管子稱倉廩實，知禮節(jié)！衣食足，知榮辱。”夫谷者，國家所以昌熾，士女所以姣好，禮義所以行，而人心所以安也?！渡袝肺甯Ｒ愿粸槭迹迂晢枮檎?，孔子曰：“富之，既富乃教之也，此治國之本也?！饼R桓公問管仲曰：“王者何貴？”曰：“貴天?！被腹龆曁?。管仲曰：“所謂天者，非蒼蒼莽莽之天也，君人者以百姓為天。百姓與之則安，輔之則強，非之則危，背之則亡?！睍x文公見咎季，其廟博于西墻，公曰：“孰處而西？”對曰：“君之老臣也?！惫唬骸拔饕娑??！睂υ唬骸俺贾?，不如老臣之力，其墻壞而不筑?！惫唬骸昂尾恢俊睂υ唬骸耙蝗詹患?，百日不食?！惫龆嬷?，仆頓首于軫曰：“君之明，群臣之福也?！蹦肆钣趪唬骸拔阋鶎m室，以妨人宅，板筑以時，無奪農功。”（節(jié)選自《說苑?建本》，有刪改）文言文閱讀10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

B

）（3分）A.粟者/王之本事也/人主之大/務有人之涂/治國之道也B.粟者/王之本事也/人主之大務/有人之涂/治國之道也C.粟者/王之本事也/人主之大/務有人之涂治/國之道也D.粟者/王之本事也/人主之大務/有人之涂治/國之道也本題考查學生對文本的理解能力以及重要實詞與文學常識的掌握情況。粟者，王之本事也，人主之大務，有人之涂，治國之道也。句意:糧食乃是成王業(yè)的根本大事，是人君的重大任務，是招引民眾的途徑和治國的道路。本題考查學生對句中重復出現的字詞“之”的觀察能力，斷句標志“也”(句中停頓或句末語氣)的用法，以及對“涂”(解釋為“路”)的理解。文言文閱讀11.下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

D

）（3分）A.“王”，名詞活用為動詞，稱王，與《齊桓晉文之事》“保民而王”中的“王”意思相同。B.《尚書》，最早書名為《書》，是一部追述古代事跡著作的匯編，儒家經典“五經”之一。C.“頓首”在古代拜禮中是地位相等或平輩相交的一種禮節(jié)，與“稽首”“叩首”不同。D.“君之明”中“之”與《燭之武退秦師》“臣之壯也”中“之”的意義和用法不同。本題考查學生對虛詞的意義與用法、詞類活用現象和文學常識的掌握情況。D“之”的用法一致，都是主謂間取獨。文言文閱讀12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

C

）（3分）A.甲文第一段對“富民易治”和“民貧難治”進行了闡釋和比較，意在證明“治國之道，必先富民”。B.甲文中，管仲認為治理國家要引導百姓從事農業(yè)，不能讓田地荒蕪。C.乙文中管仲說君王以“天”為貴，齊桓公抬頭看天，說明他理解了管仲的意思。D.兩則材料都談到了要重視百姓，對于今天治理國家而言依然具有借鑒意義。本題考查學生聯系上下文和理解文本的能力。C桓公看天，說明他以為管仲所說的天，指的是上天，而下文管仲有言“所謂天者，非蒼蒼莽莽之天也”，故其沒有理解管仲所說的“天”。文言文閱讀13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）本題考查學生對固定搭配、判斷句式、重要實詞等的掌握。（1）是以善為國者，必先富民，然后治之。（4分）考查固定搭配“是故”、重要實詞“為”以及“富”的使動用法。答案：所以善于治理國家的人，必須先使人民富裕起來，然后再治理國家。(翻譯出“是故，因此/所以;為國者，治理國家的人;富，使......富?！备鹘o1分,整體句意通順1分?！爸辈环g扣1分。)（2）所謂天者，非蒼蒼莽莽之天也，君人者以百姓為天。（4分）考查“君人者”“以......為”的翻譯，對句式“者......也”的判斷。答案：我所說的“天”，不是蒼蒼莽莽無邊無際的天,統(tǒng)治百姓的人，要把百姓當作天。

(翻譯出“非......也，不是;君人者，統(tǒng)治百姓的人;以......為,把......作為”各給1分，整體句意通順1分。)文言文閱讀14.糧食問題自古就是關乎國家發(fā)展和政權穩(wěn)固的根本問題，請談談這一觀點分別在兩則材料中的具體體現。（3分）答案：本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。由“粟者，王之本事也，人主之大務，有人之涂，治國之道也”可知，材料一認為，增產糧食乃是君王執(zhí)政的根本大事，是君王的重大任務，是發(fā)展人口的途徑，是治國的根本道路。由“一日不稼，百日不食”“毋淫宮室，以妨人宅，板筑以時，無奪農功”可知，材料二認為，百姓是國家根基，君王營建宮室，不應該干擾農時。古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩歌，完成15~16小題。與顏錢塘①登樟亭②望潮作孟浩然百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋云迥，浮天渤澥③寬。驚濤來似雪，一坐④凜生寒。[注]①顏錢塘：指錢塘縣令顏某，古人習慣以地名稱該地行政長官。②樟亭：一作“障樓”，指樟亭驛樓，在錢塘舊治南。③渤澥：渤海的古稱。④坐：通“座”，座位。古代詩歌閱讀譯文：江潮如雷，聲震百里，隆隆滾過，手中的鳴琴呀，暫且停止了彈撥。府中的官員一個接一個騎馬而出，觀看潮水呀，早早地在江邊等著。陽光照射下，秋云仿佛格外高遠，海水在天際浮動，顯得特別寬闊。浪濤涌來，卷起了千堆萬堆白雪，觀潮的人啊，誰不感到寒氣凜冽。古代詩歌閱讀這是一首詠寫錢江潮的作品，敘寫江潮如雷似雪，有聲有色，十分壯觀。全詩可以分為觀潮前與觀潮兩部分。詩的前四句寫觀潮前?！鞍倮锫劺渍?，鳴弦暫輟彈”。未見江潮，先聞其聲。潮聲巨大，猶如雷震，并臣震動百里。首句五個字渲染出江潮的磅礴氣勢。詩的起句先聲奪人，很有力量?！傍Q弦暫輟彈”描述縣令暫停公務前往觀潮，字面上卻以“鳴弦輟彈”出之，巧妙地造成以弦聲反襯潮聲，使讀者感到在江潮的巨大聲勢下，弦聲喑啞了。這句暗用孔子弟子宓子賤任單公縣縣令時，鳴琴不下堂而把縣城治理好的典故，稱贊顏錢塘善理政。“府中連騎出，江上待潮觀。”寫縣衙門內連騎涌出，急速趕到江岸上觀潮，進一步渲染氣氛。古代詩歌閱讀詩的后四句直寫觀潮的景況。詩人仍不寫漲潮，而是以“照日秋云迥，浮天渤澥寬?！眱删涿枥L錢塘江潮到來的壯麗景象。但詩人仍不是直接寫潮，而用日光、秋云、天空、大海烘托。上句以秋云迥襯托江潮遠遠而來，下句借浮天渤澥反映潮的浩闊，充分地表現出大潮澎湃動蕩的偉力。接著詩人向讀者描繪出漲潮的壯觀畫面：“驚濤來似雪”，驚濤駭浪排空而來，如萬馬奔騰，潮水卷起的浪墻似一道突起的雪嶺，鋪天蓋地而來。畫面氣勢宏大，雄奇無比。結句“一坐凜生寒”是又一次襯托，用滿座觀潮人嚇得膽顫心寒，再次對錢江潮這宇宙的奇觀進行熱烈的贊頌。由于詩人在描寫錢江潮時多次運用了烘托的手法，進行反復的渲染，因而獲得了直接描摹所難以獲得的藝術效果。古代詩歌閱讀一般觀潮詩往往只極力描寫大潮的雄偉壯麗，而這首詩從人和潮兩方面來寫。寫人主要寫聽潮，寫出觀，寫待潮，寫觀潮，寫觀感，寫出了觀潮的全過程。寫潮用了一虛筆一實筆：虛是“百里聞雷震”，從聽的角度寫潮聲；實是“驚濤來似雪”，正面寫大潮的雄奇?zhèn)?。詩一張一弛，張弛有度，在雄渾壯美中顯出從容瀟灑的氣韻。用“雷震”起調，先是一張。二句接著是言“輟”，一弛；三句言“出”，又是一張。四句言“待”，又是一弛。五六兩句仿佛與潮無關，完全宕開去，是最大限度的弛。七八句將全詩推向最高潮，是最大限度的張。這首詩利用張弛的原理，高低的變化，寫得波瀾起伏，動人心魄。古代詩歌閱讀15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（D）（3分）A.首聯描寫未見江潮，先聞其聲。潮聲巨大，猶如雷震，震動百里，先聲奪人，很有力量。B.頷聯寫縣衙門內連騎涌出，急速趕到江岸上觀潮，進一步渲染氣氛。C.頸聯以日光、秋云、天空、大海等為背景，描繪錢塘江潮到來的壯麗景象。D.孟浩然詩風清淡自然，氣質淡泊灑脫，本詩所描繪的“錢塘潮”形象與詩人氣質一致。本題考查學生理解詩歌內容的能力和表達技巧的鑒賞能力。D“本詩中‘錢塘潮’的形象就與詩人淡泊灑脫的氣質一致”表述有誤。本詩中的“錢塘潮”潮聲巨大，猶如雷震，雄奇?zhèn)?，氣勢磅?而孟浩然的性格卻是潔身自好、清白高尚的，他崇尚隱逸、性情清淡自然，與“錢塘潮”的形象特征迥異。古代詩歌閱讀16.本詩與宋代潘閬的《灑泉子?長憶觀潮》詞,被評家譽為詠錢塘潮的“雙璧”。本詩是怎樣表現錢塘潮的?請結合詩句分析。(6分)（1）多感官描寫?！鞍倮锫劺渍稹薄绑@濤來似雪“一坐凜生寒”分別從聽覺、視覺和觸覺等方面來表現錢塘潮聲勢巨大，驚心動魄。（2）側面表現。通過觀潮的人來側面表現錢塘潮，寫人們聽潮、出觀、待潮、觀潮、觀感，層層渲染，來表現錢塘潮的奇觀。（3）善于運用修辭手法?！绑@濤來似雪’通過比喻手法，正面描繪江潮涌來噴雪濺珠的情景，令人驚心動魄?！鞍倮锫劺渍稹边\用夸張手法，寫出遙聞潮聲有如雷霆，表現出大潮的壯觀。(每寫出一種修辭手法并簡單分析給1分，只有修辭手法，無分析，不給分。)（4）虛實結合?！鞍倮锫劺渍稹保搶懗甭暼缋?，想象大潮的壯觀;“驚濤來似雪”，是實寫，正面寫大潮的雄奇?zhèn)悺?每點2分，寫出3點即可。其他答案言之有理，亦可酌情給分。答案需點明所運用的手法或技巧等，如若原樣抄寫第15題選項，不給分;若能結合詩句分析，酌情給一定分數。)名篇名句默寫17.（1）《<論語>十二章》中強調人一旦做到自我約束，使言行符合禮的規(guī)范，天下人都會稱贊他是仁人君子的兩句話是：

，

。（2）《大學之道》中“：

，

?！眱删湓捀嬖V我們事物都有主次、先后順序。（3）以自然界鳥類的啼鳴來表現人類的喜怒哀樂在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“

，

”。(1)一日克己復禮天下歸仁焉(2)物有本末事有始終(3)又聞子規(guī)啼夜月，愁空山\留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼......03語言文字運用語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成18~20題。網絡輿論場曾圍繞漢語言運用這個話題刮起了一股小旋風，起因是由于日本友人“山川異域，風月同天”“豈曰無衣，與子同裳”等戰(zhàn)“疫”助力標語。有的網友在擊節(jié)叫好之余，發(fā)出了“沒文化，你只會寫‘武漢加油’‘中國加油’”的感嘆，進而認為中國人太沒有文化了（1）。其中的自卑心理隱約可見。其實，我們大可不必①

。就事論事，說這句話不好、那句話好，其實都有失偏頗。語言運用根據具體人稱、情境、場合而靈活組織，從來都沒有②

的?！拔錆h加油”“中國加油”精悍有力、富有激情、催人奮進，鼓勵的是14億血肉同胞相互鼓勵、并肩作戰(zhàn)、眾志成城的意志與勇氣；“山川異域，風月同天”意味深長、文雅恬靜、意境悠遠，傳遞了日本友人和中國人民同在一片藍天下，互幫互助的命運共同體（2）。兩者都很好，都是內涵豐富、給人力量的漢語言。語言文字運用Ⅰ漢語言文學是我國傳統(tǒng)文化的主要載體。在燦若星辰、浩如煙海的國學典籍中，諸如“豈曰無衣，與子同裳”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”等古詩詞，它們③

地展現了漢語的優(yōu)美和雋永，體現了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，值得每一個國人驕傲和自豪。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為文化自信提供了深厚土壤，是涵養(yǎng)當代中國文化自信的重要源泉。語言文字運用Ⅰ18.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）（1）

（2）

（3）解析：本題考查學生對生活中常用成語的掌握情況。第一空:由第一段結尾“其中的自卑心理隱約可見”，第二段“大可不必”語境可知，此處應填入表示“自我否定”的成語;第二空:由上句“語言運用......靈活組織”，可知此處應該填入表示語言運用沒有“一模一樣”意思的成語;第三空:由前半句的引用舉例可知，此處應填入“表達充分、徹底或者痛快”的成語。答案：(1)妄自菲薄(2)千篇一律(3)淋漓盡致(3分，每空1分)

語言文字運用Ⅰ19.文中兩處劃波浪線的句子中，有四處錯誤，請指出來并修改正確。（4分）本題考查學生對句式雜糅、語意重復、并列成分語序錯誤、句子成分缺失錯句類型的掌握。第(1)處，“起因是......”“是由于......”兩種表達方式糅合在了一起，造成句式雜糅;第(2)處，“鼓勵的是......相互鼓勵”，意思重復，應改為“表現是”;“意味深長、文雅恬靜、意境悠遠”并列成分容易出現語序問題，此句正確語序應該由“文雅”到“意境”再到“意味”;“傳遞了......命運共同體”，缺少賓語中心詞，應在“命運共同體”后加“心聲”。語言文字運用Ⅰ20.請給上述材料擬一個合適的標題。（不超過20個字）（4分）本題考查對新聞信息的概括能力。本則材料主要講述的新聞事實是關于戰(zhàn)“疫”的助力標語所引發(fā)的討論，在擬寫標題時需將討論引發(fā)的事件概括進去;材料第二、三段則是針對網友表現而闡發(fā)的觀點，故“語言表達不是一層不變的，只要擁有文化自信，何種表達都是可以的”也應概括進去。參考答案:“武漢加油”和“風月同天”都讓我們堅定文化自信(4分)評分標準:答案中必須包含（1）新聞事實，不同的語言表達方式“武漢加油”和“風月同天”(2分)（2）對不同語言表達方式的態(tài)度，二者皆可，最重要的是“文化自信”(2分)其他答案酌情給分。語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字，完成21~22題。食鹽，是人類飲食中不可缺少的調味料，被稱為“百味之王”，它的重要性不言而喻。鹽，小篆為鹽，屬于象形字：“臣”代表大臣，“人”代表制鹽工人，“鹵”代表制鹽鹵水，“皿”代表制鹽的器皿。（1）

，在大臣的監(jiān)督下，工人在器皿中燒鹵水制鹽，這表明制鹽過程是政府行為。中國古代流傳著“白鹿飲泉”“羝羊舐土”的傳說，古人通過觀察動物的行為而發(fā)現了鹽的存在。我國的制鹽歷史最早可以追溯到神農時代（公元前2370年—公元前2338年）。傳說黃帝手下一個叫夙沙氏的部落通過把海水煎煮成鹵水再制成鹽，發(fā)明了制鹽之法，夙沙氏也因此被稱為“鹽圣”。古代蒙學《千字文》里也有“夙沙煮?！钡墓适?。語言文字運用Ⅱ我國從神農時代開始種植谷物。之前古人的飲食以獸類、禽類為主，動物體內的鹽分已經足夠補充人體所需，但主要飲食來源變成谷物后，（2）

，制鹽的方法也應運而生。從制鹽方法來看，鹽可分為巖鹽、井鹽、海鹽、池鹽（湖鹽）等。（3）

，它還可以用來殺菌消毒、護齒、美容、清潔皮膚、去污、醫(yī)療等。鹽鹵中的鉀是重要的化肥原料，可保障糧食等作物生長；鹽鹵中的硼是重要的化工原料，玻璃、儀器等離不開它；鹽鹵中的鎂更是航天、軍工產業(yè)的重要原料。鹽鹵中還有多種微量元素，如新能源汽車中的核心部件——鋰電池，一部分原料出自鹽田；手機里的電池原料，也來自生產鹽的副產品。語言文字運用Ⅱ21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）本題考查學生語意連貫的能力。語言連貫,需要兼顧話題統(tǒng)一、語序合理和恰當的語言表達形式。(1)通過上句對“鹽”字構成的拆解，可合理推斷下句應該是對“鹽”字意義的總結。(2)上句主要講的是鹽攝入來源主要是動物，而飲食來源改變成谷物后，下句應該是“需要攝入鹽分”，而根據后句“制鹽的方法也應運而生”可知，此推斷合理。(3)依據后文“它還可以用來”可知前一句講的是鹽的用法/作用。語言文字運用Ⅱ21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）本題考查學生語意連貫的能力。語言連貫,需要兼顧話題統(tǒng)一、語序合理和恰當的語言表達形式。(1)通過上句對“鹽”字構成的拆解，可合理推斷下句應該是對“鹽”字意義的總結。答案：這個字的意思是(2)上句主要講的是鹽攝入來源主要是動物，而飲食來源改變成谷物后，下句應該是“需要攝入鹽分”，而根據后句“制鹽的方法也應運而生”可知，此推斷合理。答案：就需要攝入鹽分(3)依據后文“它還可以用來”可知前一句講的是鹽的用法/作用。答案：鹽的用途遠遠不止食用一種語言文字運用Ⅱ22.下列各項與文中“百味之王”引號用法一致的是（C

）（3分）A.現代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評論家所說的那樣，“形神兼?zhèn)?，充滿生機”。B.“木”不但讓我們容易想起了樹干，而且還會帶來了“木”所暗示的顏色性。C.今天，要制服“三害”，要把它們從蘭考土地上像送瘟神一樣送走。D.百團大戰(zhàn)中，我們部隊拯救日本小姑娘的故事，是激烈的戰(zhàn)火中一個很有意義的“插曲”。引用強調特定稱謂特殊含義語言文字運用Ⅱ