關(guān)于民法典的演講稿【十二篇】

關(guān)于民法典的演講稿【十二篇】第一篇:民法典的演講稿

《中華人民共和國民法典》的誕生，是我們國家法治建設(shè)進(jìn)程中具有里程碑意義的一件大事。民法典的頒布施行，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢注入了強(qiáng)大法治力量，必將助推“中國之治”躍上更高境界。學(xué)習(xí)掌握和貫徹實(shí)施民法典，是軍隊(duì)法治建設(shè)的重要任務(wù)。學(xué)習(xí)民法典，重在強(qiáng)化法治思維;遵守民法典，重在堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭;維護(hù)民法典，重在尊重法律權(quán)威。《中華人民共和國民法典》被稱為"社會生活百科全書"，是民事權(quán)利的宣言書和保障書，如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)，都能在民法典中找到依據(jù)。為民法典編纂工作提供了重要指導(dǎo)和基本遵循。在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在各方面共同努力下，經(jīng)過5年多工作，民法典終于頒布實(shí)施。這部民法典，是一部體現(xiàn)中國社會主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國特色、時代特色的民法典。其中的不少制度設(shè)計(jì)，不僅是我們國家，也是世界民事立法領(lǐng)域的首創(chuàng)，體現(xiàn)了國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的最新成果和發(fā)展方向，為解決人類面臨的共同問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案，為人類法治文明寫下了濃墨重彩的一筆。第二篇:民法典的演講稿

學(xué)好會用民法典、懂法守法做表率大家好，我是X號選手，我演講的題目是《學(xué)好會用民法典、懂法守法做表率》。大家都知道，《中華人民共和國民法典》是中國第一部以“法典”命名的法律，這將對中國全面推進(jìn)依法治國、維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛具有重要意義。學(xué)好民法典，就要全面掌握民法典的基本內(nèi)容，熟悉民法典為我們每一個人設(shè)定的權(quán)利義務(wù)。會用民法典，是真正把法律優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為自身力量的必要條件，是我們維護(hù)自身合法權(quán)益、維護(hù)社會交往秩序的根本保障。做為我們小學(xué)生來說，民法典的實(shí)施與我們自身也是息息相關(guān)，不僅將8歲做為限制行為能力的劃分界線，還有生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、生活幸福、人格尊嚴(yán)等等各項(xiàng)規(guī)定，都與我們每個人的切身利益密切相關(guān)。同學(xué)們，我們生長在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，依法治國是社會主義法治核心，民法典是社會和諧穩(wěn)定的保障，公平正義則是我們每個人應(yīng)有的價值取向。學(xué)好會用民法典，是出于我們內(nèi)心對法治社會的渴望，對公平正義的向往，對法律權(quán)威的敬仰。讓我們從自己做起，全面學(xué)習(xí)理解民法典，大力弘揚(yáng)法治精神，做到懂法守法、遇事找法、解決問題用法，同時還要積極的向身邊的親人和朋友們積極普法，使遵法守法長在心中，體現(xiàn)在我們一言一行中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出我們的少年力量。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!第三篇:民法典的演講稿

帶頭守好民法典。立法為民，守法護(hù)民。民法典體現(xiàn)“民有所呼、法有所應(yīng)”的精神，7編和附則共1260條，涵蓋方方面面的民生關(guān)切，構(gòu)建起全方位的民事權(quán)利保護(hù)體系。從一定意義上來看，民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級領(lǐng)導(dǎo)干部履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。只有自覺遵守民法典，才能為實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾現(xiàn)實(shí)利益提供法律保證。村看村、戶看戶，群眾看干部。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立法治思維，增強(qiáng)法律面前人人平等的自覺性和堅(jiān)定性，將履行職責(zé)、行使職權(quán)的一言一行納入到民法典的范圍和界限之內(nèi)，自覺依照民法典行使權(quán)力和權(quán)利、履行職責(zé)和義務(wù)，做到嚴(yán)格依法辦事、嚴(yán)格依法行政，時時以民法典來規(guī)范自己，事事以民法典約束自己，正確處理好權(quán)和法的關(guān)系，做到依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，決不侵犯人民群眾享有的合法民事權(quán)利，切實(shí)尊重和維護(hù)群眾的合法權(quán)益。帶頭用好民法典。法律的生命在于實(shí)施，法律的權(quán)威在于執(zhí)行。民法典在完善中國特色社會主義法律體系、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中發(fā)揮重要作用，決定領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)提高依法執(zhí)政、依法行政的水平，用好民法典來保護(hù)公民民事權(quán)利不受侵犯、促進(jìn)民事關(guān)系和諧有序。通過推動民法典的全面實(shí)施，督促領(lǐng)導(dǎo)干部樹牢法治觀念、增強(qiáng)法律意識，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問題靠法的意識和能力。在實(shí)施民法典的工作中，善于運(yùn)用法治方式開展工作，強(qiáng)化民法典在維護(hù)群眾權(quán)益、調(diào)處利益關(guān)系中的權(quán)威地位，強(qiáng)化民法典在化解社會矛盾、維護(hù)和諧穩(wěn)定、發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)中的保障作用，真正為了人民、依靠人民來實(shí)施民法典，用好民法典來造福人民、保護(hù)人民，從而更好保障人民權(quán)益，促進(jìn)社會公平正義，激發(fā)人民群眾新時代干事創(chuàng)業(yè)的動力。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭弘揚(yáng)法治精神，帶頭成為民法典的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者，帶頭把民法典的實(shí)施體現(xiàn)到工作的各環(huán)節(jié)和全過程。只有做民法典實(shí)施的排頭兵，不斷提高運(yùn)用法治思維、法治方式解決問題的能力，才能正確調(diào)整民事法律關(guān)系，更好保護(hù)民事主體合法權(quán)益，維護(hù)社會經(jīng)濟(jì)秩序，保障人民美好生活，發(fā)揮民事法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的作用，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)提供法治保障。第四篇:民法典的演講稿

老師們、同學(xué)們：大家上午好!我今天講話的主題是：學(xué)法知法守法、共創(chuàng)人類文明?！胺ā笔钦{(diào)整和規(guī)范人們行為的文件，它規(guī)定什么可以做，什么不能做，哪些行為是違法行為。而“法治”就是用法的精神來治理人、社會和國家?！胺ㄖ巍睂竦膬纱笠缶褪牵簩W(xué)法和守法。學(xué)法與守法兩者互為關(guān)系，學(xué)法是前提和基礎(chǔ)，守法是目的和要求。不學(xué)法就不懂法，不懂法就難守法。這就要求我們首先要學(xué)好法，掌握更多的法律知識，然后自覺地去守法。法就在我們身邊，只有通過學(xué)習(xí)才能發(fā)現(xiàn)。如：學(xué)《道路交通法》，讓我們知道紅燈停，綠燈行；學(xué)《未成年人保護(hù)法》，讓我們知道如何約束自已的行為和保護(hù)自已的利益。大量的案例事實(shí)表明，許多青少年都是由于對法律知識學(xué)習(xí)的忽視，不懂法，不知法，缺乏辨別是非能力，極易受社會不良現(xiàn)象的影響誤入歧途，也容易被人教唆走上犯罪的道路，還有許多青少年因?yàn)椴欢\(yùn)用法律武器保護(hù)自己，而被違法犯罪行為所侵害。“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”是每一個公民必須要做到的，而對于公民來說，惟有能自覺地做到遵紀(jì)守法，才可能獲得最大的生存自由。有的同學(xué)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束，這種看法是錯誤的。俗語說：沒有規(guī)矩，不成方圓，自由是相對的，是有條件的。人走在馬路上行走是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，被車撞傷，那就失去了行走的自由。有的同學(xué)不遵守學(xué)生守則、違反校紀(jì)校規(guī)，忽視學(xué)校對學(xué)生儀容儀表、待人接物、行為言語等方方面面的要求，不愛護(hù)公物、亂扔垃圾、抽煙喝酒、沉迷網(wǎng)絡(luò)、曠課、偷竊、為一點(diǎn)小事結(jié)伙打架等等……，積小惡成大惡，最終必然自食惡果。某小學(xué)五年級學(xué)生王某，成績優(yōu)秀，還是班級里的班干部。有一次他考試考得特別好，爸爸就獎勵了他10元零花錢，有同學(xué)提議他拿這10錢去打電子游戲機(jī)，沒想到就這么一腳邁進(jìn)，他就很快成為了游戲機(jī)的“俘虜”，成績越來越糟糕，視力也在不斷下降。父母給的零花錢根本就不夠用了，怎么辦呢？他決定鋌而走險，干脆去偷。有一次，他去一家超市偷東西，沒想到在超市出口處被一位老太太當(dāng)場發(fā)現(xiàn)，為了不被抓住，他居然隨手拿起啤酒瓶朝老太太的頭部連擊數(shù)下，致使老太太當(dāng)場死亡。癡迷于電子游戲機(jī)使他喪失了人性，由一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生淪落成了一個殺人兇手，這是多么可怕啊。法治呼吁人們學(xué)法，法治更呼吁人們守法。遵紀(jì)守法，我們要從小做起，從小事做起，“不因善小而不為，不因惡小而為之”。只有人人學(xué)法，個個守法，國家才能長治久安，社會才能文明進(jìn)步，我們才能在法治的藍(lán)天下幸福地享受生活。第五篇:民法典的演講稿

《中華人民共和國民法典》經(jīng)過2023年5月28日十三屆全國人大三次會議表決通過，并于2023年1月1日起施行。該法典被稱為社會生活百科全書，這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書和保障書?！睹穹ǖ洹穼?shí)施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。1、民法是對人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。從市場經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個特點(diǎn)符合市場經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說民法又是權(quán)利法和平等法。即對任何一個民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。2、民法通過強(qiáng)調(diào)人性，追求真、善、美，實(shí)現(xiàn)社會文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠實(shí)信用原則，它要求民事活動要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。英國著名法學(xué)家梅因曾說：“一個民族，如果民法規(guī)范健全，說明它的文明程度高;如果刑法健全，說明它的社會文明程度低?！薄睹穹ǖ洹返某雠_，表明了中國社會將進(jìn)入一個文明進(jìn)步的新時代。3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問題，需要與民法意識、民法觀念的培育和普及有關(guān)。民法典是一部體現(xiàn)對生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問題以及侵權(quán)責(zé)任問題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識，還要有義務(wù)意識;不僅要有行為的合法性意識，還要有責(zé)任意識。如果一個人沒有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個政府沒有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說是一個法治的政府。因此，民法意識的培養(yǎng)既是全民的自覺行為，也是政府責(zé)任。4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國家、法治政府、法治社會建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會很好地體現(xiàn)國家治理體系和治理能力。民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級黨和國家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國社會已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時代，隨著中國社會主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國民財(cái)富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時代的到來，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng)，希望對權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。這就要求各級政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。第六篇:民法典的演講稿

作為調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范，民事法律與我們的生活息息相關(guān)。隨著社會發(fā)展，一些特殊的民事行為中往往會牽扯到多部法律，因此在司法實(shí)踐中或出現(xiàn)各部法律之間的適用重疊，或出現(xiàn)超出了單行民法調(diào)整的范圍而造成管轄空白的情況，從而給立法、司法、普法、守法造成困擾。黨的十八大以來，隨著中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和全面依法治國的深入實(shí)施，在社會各項(xiàng)基礎(chǔ)都基本健全的前提下，迫切需要將民事行為規(guī)則系統(tǒng)化、體系化，同時切實(shí)解決民法內(nèi)部的和諧問題，促進(jìn)社會文明、和諧、穩(wěn)定發(fā)展。因此《民法典》的誕生，可以說既是勢在必行，也是水到渠成。作為“社會生活百科全書”，《民法典》除了內(nèi)容豐富、涉獵范圍廣，我們看到的更多的是從法條之后所體現(xiàn)出的深刻的立法指導(dǎo)思想。改革開放40年以來，中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時代，中國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典的出臺，就是為解決不平衡不充分發(fā)展提供更全面的法制保障，更體現(xiàn)了人民至上的思想?！巴椒ú蛔阋宰孕小薄Ｒ徊亢玫姆?，不僅僅是看法條的科學(xué)性和周延性，更多的是看實(shí)際運(yùn)行效果。良法善治，需要全社會的參與，以法律的視角審視社會活動，固守法律底線。新時代的中國，需要一部這樣的《民法典》，讓她滲透到日常生活的各個角落，給社會生活提供權(quán)利和義務(wù)的規(guī)范，用法治構(gòu)筑穩(wěn)穩(wěn)的幸福。第七篇:民法典的演講稿

作為調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范，民事法律與我們的生活息息相關(guān)。隨著社會發(fā)展，一些特殊的民事行為中往往會牽扯到多部法律，因此在司法實(shí)踐中或出現(xiàn)各部法律之間的適用重疊，或出現(xiàn)超出了單行民法調(diào)整的范圍而造成管轄空白的情況，從而給立法、司法、普法、守法造成困擾。黨的十八大以來，隨著中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和全面依法治國的深入實(shí)施，在社會各項(xiàng)基礎(chǔ)都基本健全的前提下，迫切需要將民事行為規(guī)則系統(tǒng)化、體系化，同時切實(shí)解決民法內(nèi)部的和諧問題，促進(jìn)社會文明、和諧、穩(wěn)定發(fā)展。因此《民法典》的誕生，可以說既是勢在必行，也是水到渠成。作為“社會生活百科全書”，《民法典》除了內(nèi)容豐富、涉獵范圍廣，我們看到的更多的是從法條之后所體現(xiàn)出的深刻的立法指導(dǎo)思想。改革開放40年以來，中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時代，中國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典的出臺，就是為解決不平衡不充分發(fā)展提供更全面的法制保障，更體現(xiàn)了人民至上的思想。(參閱全文請登.錄“新時代文庫”)“徒法不足以自行”。一部好的法律，不僅僅是看法條的科學(xué)性和周延性，更多的是看實(shí)際運(yùn)行效果。良法善治，需要全社會的參與，以法律的視角審視社會活動，固守法律底線。新時代的中國，需要一部這樣的《民法典》，讓她滲透到日常生活的各個角落，給社會生活提供權(quán)利和義務(wù)的規(guī)范，用法治構(gòu)筑穩(wěn)穩(wěn)的幸福。民法典與生活同行演講稿2民法典是市民生活的基本行為準(zhǔn)則，是法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。翻開歷史的畫卷，從1954年到2023年民法典走過了漫長的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國社會60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民“從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍”。與人民生活息息相關(guān)，以“人民至上”絕不動搖，為“人民幸福”保駕護(hù)航。從呱呱墜地到耄耋之年，保障一生無止境。故事的主人公“小明”未出生時，“還是個胎兒的他，也有繼承、接受贈與等權(quán)利”，把胎兒視為具有民事權(quán)利能力的個體。“那一年，小明60歲”，民法典草案人格權(quán)編：“自然人生前未表示不同意捐獻(xiàn)的，該自然人死亡后，其配偶、成年子女、父母可以共同決定捐獻(xiàn)，決定捐獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)采取書面形式?！钡健靶∶鳌?0歲時，民法典草案繼承編：“打印遺囑應(yīng)當(dāng)有兩個以上見證人在場見證”，一字一句深含為民本色，“生命至上”是民法典從誕生起便與生俱來的溫度，也是“人民至上”的最有力度的說明。從生活的雞毛蒜皮到人生終身大事，更新服務(wù)零距離。從生活中的充值、“霸座”到結(jié)婚登記、夫妻債務(wù)等，從細(xì)節(jié)中為人民群眾的“錢袋子”“米袋子”保駕護(hù)航，為人民群眾打開幸福之門提供有力保障。民法典是一部真正屬于中國人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。中國社會的主要矛盾由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個過程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。從“小明”懵懂時為游戲充值，再到初入社會時網(wǎng)貸平臺的“利滾利”，再到見義勇為時不慎造成的損害，再到接到無數(shù)垃圾短信的維權(quán)，這些看似生活中的“小事”，卻記錄了中國社會發(fā)展的歷程，展現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷完善，體現(xiàn)了中國社會矛盾的轉(zhuǎn)化過程。在“小明”生活的點(diǎn)滴中，是“一枝一葉總關(guān)情”的人民情懷，是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的成果展現(xiàn)。民法典讓社會更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。時過境遷，生活變化反映社會發(fā)展，生活進(jìn)步得益于科技發(fā)展，民法典為中國創(chuàng)新創(chuàng)造保障開路。民法典也是市場經(jīng)濟(jì)基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)，“中國名片”在世界范圍的影響力越來越強(qiáng)，中國車、中國橋、中國路等“中國奇跡”，向全世界展示了中國式的發(fā)展。改革開放40多年來，中國人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國力量”“中國精神”“中國效率”，一躍而上成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成果來之不易，其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會環(huán)境是關(guān)鍵，是社會主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn)，為中國創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長壯大的優(yōu)渥環(huán)境?！靶∶鳌钡某砷L記錄中國法治改革歷程，彰顯“中國之治”的力量，一部民法典，一生守護(hù)的人民情懷!第八篇:民法典的演講稿

《中華人民共和國民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新中國截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會生活的百科全書”。中國《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個公民“從胎兒到身故后五十年”漫長歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個人的生活工作休戚相關(guān)。大到國家所有制、土地制度、小到普通百姓的鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利保護(hù)都可以《民法典》中找到依據(jù)?！睹穹ǖ洹凡粌H能統(tǒng)一民事法律規(guī)范，消除法律之間的矛盾和沖突，而且可以助力國家治理能力的提升。民法典是市民生活的基本行為準(zhǔn)則，是法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。翻開歷史的畫卷，從1954年到2023年民法典走過了漫長的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國社會60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民“從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍”。與人民生活息息相關(guān)，以“人民至上”絕不動搖，為“人民幸?！北ｑ{護(hù)航。從生活的雞毛蒜皮到人生終身大事，更新服務(wù)零距離。從生活中的充值、“霸座”到結(jié)婚登記、夫妻債務(wù)等，從細(xì)節(jié)中為人民群眾的“錢袋子”“米袋子”保駕護(hù)航，為人民群眾打開幸福之門提供有力保障。民法典是一部真正屬于中國人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。中國社會的主要矛盾由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個過程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。從一個人懵懂時為游戲充值，再到初入社會時網(wǎng)貸平臺的“利滾利”，再到見義勇為時不慎造成的損害，再到接到無數(shù)垃圾短信的維權(quán)，這些看似生活中的“小事”，卻記錄了中國社會發(fā)展的歷程，展現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷完善，體現(xiàn)了中國社會矛盾的轉(zhuǎn)化過程。在“小明”生活的點(diǎn)滴中，是“一枝一葉總關(guān)情”的人民情懷，是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的成果展現(xiàn)。民法典讓社會更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。第九篇:民法典的演講稿

我們都聽過這句話“國有國法，家有家規(guī)”，“按規(guī)矩辦事”。人在社會上要守規(guī)矩，要按規(guī)矩辦事。就好比我們在路上開車，“紅燈停綠燈行”，拐彎要打轉(zhuǎn)向燈，要遵守交通規(guī)則。在座的各位也都很熟悉我們單位的各項(xiàng)規(guī)章制度，各項(xiàng)工作紀(jì)律。在某種程度上講，法和這些規(guī)章制度工作紀(jì)律是一樣的。法也是一種規(guī)則/制度、紀(jì)律。與我們單位的制度、紀(jì)律比起來，它是一種特殊的規(guī)范，確切來說，它是一種特殊的規(guī)范體系。我們單位的規(guī)章制度和紀(jì)律是由我們單位、企業(yè)，根據(jù)自己的生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)際情況制定，僅對它的員工在工作期間內(nèi)有效，由單位和企業(yè)保證他的實(shí)施。而法則是有國家制定或認(rèn)可，并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的一種社會規(guī)范體系。當(dāng)然，一個單位或企業(yè)的規(guī)章制度和紀(jì)律適用范圍比較窄，就是僅限單位或企業(yè)之內(nèi)，內(nèi)容比較簡單，目的也比較簡單，就是確保它的正常生產(chǎn)經(jīng)營活動。但是作為一個國家的法，它的適用對象是一國之內(nèi)的所有公民，甚至包括一國之內(nèi)的外國人，它調(diào)整每一個人的日常生活、工作的方方面面，它既要保證保證每個人能正常、自由、安全地工作、生活，還要保證一國的安全、穩(wěn)定、井然有序。社會是復(fù)雜的。法所調(diào)整的范圍是廣泛的、復(fù)雜的。社會的每一個側(cè)面所需求的規(guī)則是不一樣的，因而也就有了各種各樣的法。這也就是說為什么說法是一種社會規(guī)范體系。大家也或多或少的知道或聽說過憲法、刑法、民法、行政法等名詞，這就是法的分類。在這些法中，與我們?nèi)粘Ｉ?、工作?lián)系比較密切的就是刑法和民法，其中與我們個人最最密切的就是民法。這里先就刑法簡單說一點(diǎn)，刑法就是規(guī)定“犯罪”的法。他是一種以懲罰為主的法，是非常嚴(yán)厲的。我們常說的“違法犯罪”，其中的犯罪，就是指觸犯刑法的行為，除此之外，都只能成為違法。為什么說民法與我們最最密切呢，因?yàn)槊穹ㄕ{(diào)整的是我們?nèi)粘Ｉ?、工作中的方方面面：工商稼穡、衣食住行、婚喪嫁娶，甚至包括吃喝拉撒。不僅如此，它調(diào)整的還比較細(xì)，比如說，下大雨，你家的水排到我家了，或者說你家的樹長的太大，導(dǎo)致我家見不到陽光了，這類事情民法都調(diào)整，這在民法上有個名稱叫“相鄰權(quán)”；我們常說“人多事也多”，每一類”事”都需要一套規(guī)則，“事多”需要的規(guī)則就多。由此可知，民法調(diào)整的范圍又是事無巨細(xì)、面面俱到，所以說民法的內(nèi)容也是非常龐雜的，也就為什么說民法是調(diào)整民事關(guān)系的規(guī)范體系，體系，肯定不是單一的。民法還有一個特點(diǎn)，他是最平等的。民法是規(guī)定并調(diào)整平等主體的公民間、法人間及其他非法人組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范。無論你是多的官，無論你是千萬富翁、億萬富豪，在民事法律關(guān)系中，它的法律地位和普通人是一樣的，如果你有機(jī)會和馬云對簿公堂，它享有的民事權(quán)利也不會比你多一絲一毫。“法律面前人人平等”，在民法中體現(xiàn)的最為明顯。民法另外一個特點(diǎn)是自由?！胺o禁止即自由”。也就是說，民法中沒有明文禁止的事情，你都可以做，哪怕它沒有規(guī)定。比如說你想與人簽一份合同，你應(yīng)該把你的想法目的，完整清晰的表達(dá)出來，然后，找法律人士咨詢一下，你的想法目的中那些是民法禁止的就可以了，而不是咨詢民法規(guī)定我應(yīng)該表達(dá)哪些目的或想法。如果法律規(guī)定你應(yīng)怎么做，那不是民法，那是《行政法》或其他別的法。民法在一國法律體系中所占的地位也非常重要的，只有民安國才安。盡管民法如此重要，但在我們的傳統(tǒng)的法律文化中是沒有民法這一說的。說到法律文化傳統(tǒng)，我們常說的一句話“打了不罰，罰了不打”，這就是法律文化傳統(tǒng)的一個體現(xiàn)。我們古代的法律基本上就一部，比如唐朝有部《武德律》，大明朝有部《大明律》，大清朝有部《大清律例》，根本就沒有民法這個詞，但是，絕對不能說我們歷史上沒有民法。這是兩回事。我們的老祖宗喜歡把所有的東西都糅合在一塊，“諸法合體”，幾千年一直不變，不過這也形成了一個特色，被稱為“中華法系”，并且還極大地影響了周邊國家，他們都學(xué)我們。盡管我們的“中華法系”影響力巨大且一直綿延不斷，但自從八國聯(lián)軍進(jìn)中國之后，便開始慢慢解體了，我們開始慢慢接受西方的法律文化，開始了現(xiàn)代法律文化的進(jìn)程，開始有了法律分類，開始有了民法這一說法。1902年，光緒皇帝下令開始進(jìn)行法制改革，修改法律。1908年，日本人松岡正義幫助起草中國第一部民法典草案，在1910年底完成，叫《大清民律草案》。因?yàn)閷O中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，導(dǎo)致《大清民律草案》僅僅是一部草案，未能獲得實(shí)施。到了1925年民國成立后，在《大清民律草案》的基礎(chǔ)上做出了《民法修正案》，這是中國歷史上第二部具有現(xiàn)代意義的民法典草案。但這部《民法修正案》也未能獲得實(shí)施。到了南京國民政府成立后，在1929年1月29日，在立法院設(shè)立了民法起草委員會，開始起草民法典，并在1930年底完成，同年12月26日正式公布，這是中國歷史上第一部正式的民法典。這部民法典至今仍在使用，當(dāng)然了僅限于臺灣。1949年新中國成立后，便明確廢止了它。新中國成立后，我們黨和政府高度重視民法典的起草制定工作。我們的民法典全稱《中華人民共和國民法典》，這是一部具有中國特色的社會主義民法典。它共分7編1260條，是我們目前通過的條文最多的一部法律。并且是中國第一部以法典命名的法律，標(biāo)志著中國的法制建設(shè)進(jìn)入了一個新的高度。它包含物權(quán)（商品房、二手房）、債權(quán)（各類合同），人格權(quán)（生命/健康、肖像、姓名等）婚姻家庭親屬、侵權(quán)（共同飲酒/好意同乘）等內(nèi)容。第十篇:民法典的演講稿

中國有句古話“沒有規(guī)矩不成方圓”。就是說，無論做什么事都要有一個規(guī)矩否則就什么也做不成。對國家，對社會來說這規(guī)矩就是法。作為國家公民和社會成員，人人都要遵守法律，維護(hù)法律。我們中學(xué)生作為國家的小公民，社會的小主人，同樣應(yīng)該學(xué)法、懂法、守法，以保護(hù)我們自己的權(quán)益，不損害他人和社會的利益。只有從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣長大后才能成為對社會有用的遵紀(jì)守法的好公民。我們知道，一個人如果一旦養(yǎng)成了種種不良習(xí)性后要矯正過來是很不容易的，需要花費(fèi)更大的力氣。所以，我們未成年人就應(yīng)該在日常生活中和學(xué)習(xí)中，處處遵守國家法律、法規(guī)以及社會公共規(guī)范，遵重社會公德，從小養(yǎng)成良好習(xí)慣，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，自我調(diào)節(jié)、自我完善，自覺抵制違法犯罪行為的引誘。再說了如果未成年人自甘墮落，老師、家長及社會再怎樣幫助，也是無濟(jì)于事的。所以我們還要自尊、自律、自強(qiáng)，因?yàn)檫@是是一種積極的人生態(tài)度，也是我們未成年人進(jìn)行自我防范和贏得社會保護(hù)的途徑。同學(xué)們，構(gòu)建和諧社會是我們每個社會成員的責(zé)任，創(chuàng)建平安校園也是我們?nèi)熒牧x務(wù)。我真誠的希望同學(xué)們依法律己，抵制不良誘惑，把主要精力放在學(xué)習(xí)上，提高道德修養(yǎng)，為自己將來美好的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果我們每個人都能做一個遵紀(jì)守法的公民，做自己該做的事，那么我們的生活質(zhì)量將會越來越高，我們的社會將變得更加和諧，我們的家園將會越來越好。第十一篇:民法典的演講稿

《中華人民共和國民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新中國截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會生活的百科全書”。中國《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個公民“從胎兒到身故后五十年”漫長歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個人的生活工作休戚相關(guān)。大到國家所有制、土地制度、小到普通百姓的鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利保護(hù)都可以《民法典》中找到依據(jù)。《民法典》不僅能統(tǒng)一民事法律規(guī)范，消除法律之間的矛盾和沖突，而且可以助力國家治理能力的提升。民法典是市民生活的基本行為準(zhǔn)則，