從地質(zhì)考古資料看美國(guó)民法的起源

從地質(zhì)考古資料看美國(guó)民法的起源

至于美國(guó)最古老的居民，即勞工起源，一直是人類(lèi)學(xué)家研究的熱點(diǎn)之一。到目前為止,已取得的共識(shí)是:美洲并不是人類(lèi)的起源地,所謂的“本土美洲人”(NativeAmericans),實(shí)際上是由別處遷徙而來(lái)的。但是,在到達(dá)美洲的具體時(shí)間以及人種問(wèn)題上還是存在著一些爭(zhēng)議。時(shí)間上,主要有三種意見(jiàn)。一是“早期到達(dá)論”,時(shí)間范圍為距今20萬(wàn)年～4.8萬(wàn)年間。二是“中期到達(dá)論”,時(shí)間范圍大致在距今3萬(wàn)年～2.5萬(wàn)年間。三是“晚期到達(dá)論”,認(rèn)為人類(lèi)是在距今1.2萬(wàn)年前抵達(dá)美洲的。其中,第一種意見(jiàn)過(guò)于夸張,不足為信。第二種意見(jiàn)在理論上要比早期到達(dá)論稍微可信一些,但缺少有力的證據(jù)或僅是孤證。誠(chéng)如海尼斯(C.V.Haynes)所言“那些證據(jù)并沒(méi)有足夠的說(shuō)服力使你想去用它們……一些被稱(chēng)為‘人工制品’的東西,其埋葬背景令人懷疑”。相對(duì)而言,第三種意見(jiàn)無(wú)論在理論還是實(shí)證上都要充分得多。人種上,主要存在兩種觀點(diǎn)。一是亞洲起源說(shuō),認(rèn)為印第安人屬蒙古人種。二是多元起源說(shuō),認(rèn)為除了蒙古人種之外,歐洲和澳洲的原始居民也可以經(jīng)由亞洲到達(dá)美洲。本文認(rèn)為,絕大多數(shù)的美洲印第安人,包括最早的“移民”均來(lái)自亞洲,但并不排除后來(lái)有為數(shù)極少的澳洲人、東南亞人、甚至歐洲人在各個(gè)時(shí)期內(nèi)從各個(gè)方向遷徙過(guò)去。在眾多的遷徙者中,來(lái)自亞洲的蒙古人種占絕大多數(shù),雖經(jīng)過(guò)混血,印第安人的外貌依然具有明顯的蒙古人種的特征。一、關(guān)于移民的問(wèn)題(一)從人類(lèi)大遷徙的歷史上看,各基本語(yǔ)言都已經(jīng)開(kāi)始遷徙。一個(gè)是個(gè)現(xiàn)代的美洲印第安人中存在著許多不同的部落,各個(gè)部落之間說(shuō)著互不相同的語(yǔ)言。早期的語(yǔ)言學(xué)家們?cè)鴮?duì)美洲印第安各部落的語(yǔ)言進(jìn)行過(guò)統(tǒng)計(jì),得出整個(gè)美洲的印第安語(yǔ)族達(dá)160多個(gè)。這個(gè)結(jié)論與歷史的發(fā)展是相矛盾的。比較語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為,語(yǔ)言的分裂與時(shí)間成正比關(guān)系,即人類(lèi)出現(xiàn)越早,語(yǔ)言的分裂就越嚴(yán)重。根據(jù)這一理論,印第安人語(yǔ)言的分裂程度不可能如此之高。實(shí)際上,兩種或兩種以上的語(yǔ)言是否具有同一起源,僅看它們之間是否具有相似點(diǎn)還不夠,更重要的是,要在一個(gè)高一級(jí)的系統(tǒng)下把它們作全面的比較。例如,假設(shè)A是一個(gè)母系統(tǒng)(語(yǔ)系),b、c、d、e是四個(gè)子系統(tǒng)(語(yǔ)支),隨著時(shí)間的流逝,這四個(gè)子系統(tǒng)之間的相互聯(lián)系可能慢慢地淡化了。在這種情況下,就不能簡(jiǎn)單地把b、c、d、e是處于A系統(tǒng)之下的四個(gè)平行的子系統(tǒng)。早期研究印第安語(yǔ)言的學(xué)者們的錯(cuò)誤結(jié)論正是由于背離了這一理論。對(duì)兩種或兩種以上的語(yǔ)言進(jìn)行比較的一個(gè)行之有效的方法是比較那些最基本的詞匯,如日常生活用品的名稱(chēng)、身體器官的名稱(chēng)、親屬的稱(chēng)謂等等。因?yàn)?這些詞匯比其他詞匯穩(wěn)定得多,一般說(shuō)來(lái),也不大會(huì)發(fā)生借用現(xiàn)象,像“椅子”、“桌子”、“叔叔”、“奶奶”之類(lèi)的詞,各種語(yǔ)言都有自己的叫法。因此,如果我們可以證明在兩種或兩種以上的語(yǔ)言中,這些基本詞匯存在著相似之處,那么就可以確定這兩種語(yǔ)言有著一致的起源?，F(xiàn)以“孩子”、“女兒”兩詞為例對(duì)印第安部落的語(yǔ)言進(jìn)行比較:按照這種方法可以把印安第安人的語(yǔ)言分為三大語(yǔ)族:阿美利語(yǔ)族(Amerindfamily)、愛(ài)斯基摩-阿留申語(yǔ)族(Eskimo-Aleutfamily)、以及納-丁語(yǔ)族(Na-Denefamily)。這說(shuō)明,今天說(shuō)屬于上述三種語(yǔ)族語(yǔ)言的人,他們的祖先是分三次遷徙而來(lái)的。由于每一次遷徙的人數(shù)和地理廣度相差很大,經(jīng)過(guò)千百年時(shí)間的發(fā)展,最終形成了現(xiàn)在語(yǔ)言分布狀況。據(jù)美國(guó)人類(lèi)學(xué)家特納(ChristyG.Turner)的研究,最早的一次遷徙者是今天說(shuō)屬于阿美利語(yǔ)族的語(yǔ)言的印第安人祖先,時(shí)間是在距今1.2萬(wàn)年前或更早一些時(shí)間以前。眾所周知,語(yǔ)言具有延續(xù)性,雖然在時(shí)間的長(zhǎng)河中,它會(huì)發(fā)生一定程度的變化,但一些最基本的元素、語(yǔ)言規(guī)則依然會(huì)保留下來(lái)。研究表明,舊金山地區(qū)的印第安人把“居留地”稱(chēng)為“awas-te”,而西伯利亞地區(qū)的土著居民直到今天仍用“awas”一詞來(lái)表示“河口”,用“te”表示“地方”。這是因?yàn)樵谶w徙之前,這兩地人共同的祖先捕魚(yú)為生,因此把河流稱(chēng)作“居留地”。后來(lái),這群人的一部分遷徙到了美洲,但語(yǔ)言并沒(méi)有消亡,而是被完整地保存了下來(lái)。同樣,西伯利亞?wèn)|部地區(qū)的居民用“l(fā)ia”表示“槳”,在美洲的尼塞南印第安人中,“l(fā)ia”的意思則是指一種用手撐木筏的篙子。今天,生活在加利福尼亞地區(qū)的印第安部落,他們所使用的語(yǔ)言有80%在現(xiàn)在亞洲的西伯利亞?wèn)|部地區(qū)仍在繼續(xù)使用。由此可見(jiàn),這兩種語(yǔ)言來(lái)自同一個(gè)系統(tǒng),生活在這兩個(gè)地區(qū)的人們有著共同的祖先。從時(shí)間上來(lái)說(shuō),這種語(yǔ)言系統(tǒng)的確立只能在人類(lèi)大遷徙的時(shí)候。語(yǔ)言在從亞洲向美洲的“遷徙”過(guò)程中,唯一的障礙就是今天的白令海峽地區(qū)。在有關(guān)原始人穿越白令陸橋的資料中,均沒(méi)有提供關(guān)于語(yǔ)言的信息,似乎那些穿著獸皮、相貌粗魯?shù)倪w徙者們彼此之間只有沉默。不過(guò),實(shí)際情況并非如此,據(jù)薩道夫斯基(Otto.J.VonSadovsky)研究,北極地區(qū)不僅不是語(yǔ)言的“消音器”,相反,對(duì)于那些遷徙者來(lái)說(shuō),通訊聯(lián)絡(luò)是必需的條件,彼此孤立是一種致命的行為。因此,遷徙者們?cè)谄綍r(shí)總是不停地說(shuō)話(huà)、喊叫、唱歌,一旦遇到危險(xiǎn),他們更會(huì)大聲呼喊,通知同伴。白令陸橋地區(qū)在當(dāng)時(shí)實(shí)際上是一個(gè)巨大語(yǔ)言混合地,任何一種途經(jīng)陸橋的文化都必然伴有語(yǔ)言上的混合。“移民”們到達(dá)美洲之后,由于環(huán)境的改變、生產(chǎn)的發(fā)展……,語(yǔ)言也隨之發(fā)生了一些變化,但兩地語(yǔ)言的相似性依然保存下來(lái),為研究他們之間存在的血緣關(guān)系提供了證據(jù)。(二)認(rèn)識(shí)人類(lèi)的齒輪除了手工制品或文化可以作為人類(lèi)史前大遷徙的證據(jù)之外,我們還可以通過(guò)其他方法,如生物學(xué)理論,來(lái)獲得有關(guān)的信息。人類(lèi)學(xué)家很早就發(fā)現(xiàn),生活在西伯利亞地區(qū)的人與美洲印第安人之間在體質(zhì)上有著驚人的相似之處。遺傳得來(lái)的特征不容易受到環(huán)境的影響,一個(gè)鼻子扁平的東方人即使出生在美國(guó),生長(zhǎng)在美國(guó),也不會(huì)因此而變成高鼻梁。需要說(shuō)明是,依靠單個(gè)基因遺傳的某種現(xiàn)象,在一次遷移過(guò)程中,其出現(xiàn)頻率可能會(huì)發(fā)生劇烈的變化,尤其是當(dāng)這一現(xiàn)象在原有人群中出現(xiàn)的頻率較低時(shí),情況更是如此。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō),假如一種遺傳特征在某一人群中的出現(xiàn)頻率為10%,當(dāng)這一人群中很小的一部分人離開(kāi)了原來(lái)的居住地遷往別處時(shí),很可能這種特征就不再出現(xiàn),即不存在了。因此,研究人種的最恰當(dāng)?shù)淖兞繎?yīng)具備這樣的條件:其性質(zhì)、特征由多種基因決定,并對(duì)環(huán)境的影響反應(yīng)較小。而人類(lèi)的牙齒正好符合上述要求,牙齒的具體形狀來(lái)自遺傳的模式,比起身體的其它器官,它的特征穩(wěn)定得多。因此,各人群在牙齒上的差異可以用來(lái)解釋他們?cè)隗w質(zhì)進(jìn)化的系譜樹(shù)上的聯(lián)系程度。依據(jù)牙齒的特征可以將體質(zhì)特征不同的人群區(qū)別開(kāi)來(lái)。人類(lèi)的牙齒有四個(gè)基本的特征:第一是牙冠,它的外面包著一層堅(jiān)硬的琺瑯質(zhì)。第二是牙根,它把每個(gè)牙齒固定在牙槽骨內(nèi)。第三是牙齒分為各種類(lèi)型:門(mén)齒、犬齒、前臼齒、臼齒。第四是牙齒的數(shù)量共有32顆。在主要人類(lèi)分支的橫向與縱向間發(fā)生變化的是牙齒的次級(jí)特征的出現(xiàn)頻率。這些次級(jí)特征包括臼齒上牙尖的數(shù)量、牙根的數(shù)量、琺瑯質(zhì)上各種細(xì)微脊和槽以及其它微小的解剖特征。雖然這些次級(jí)特征的出現(xiàn)頻率在不同的人群之間有很大的差異,但在同一人群在哪怕是很小的一個(gè)人群中,也是比較穩(wěn)定的。美國(guó)人類(lèi)學(xué)家特納(ChristyG·dumer)根據(jù)牙齒的次級(jí)特征提出了兩個(gè)概念:巽他齒型與中國(guó)齒型,它們的區(qū)別主要表現(xiàn)在:“中國(guó)齒型”的上頜門(mén)牙的鏟型率高于“巽他齒型”;“中國(guó)齒型”的第一前臼齒為1個(gè)根,“巽他齒型”為2個(gè)根;“中國(guó)齒型”上頜第一臼齒為2個(gè)根,“巽他齒型”為3個(gè)根;“中國(guó)齒型”下頜第一臼齒為3根,第2臼齒為1個(gè)根,“巽他齒型”的下頜第一臼齒為2個(gè)根;第二臼齒也為2個(gè)根。根據(jù)這些區(qū)別,我們可以把環(huán)太平洋西岸的人群分成兩大組,即巽他齒人和中國(guó)齒人。巽他齒人包括東南亞地區(qū)的安達(dá)曼群島人、緬甸人、早期的柬埔寨人、老撾人、馬來(lái)西亞人以及菲律賓人。中國(guó)齒人包括中國(guó)人、蒙古人、現(xiàn)代日本人、東西伯利亞人以及所有的美洲印安第人。最早的澳大利亞人原先生活在東南亞,他們?cè)诰嘟?萬(wàn)年前乘木筏經(jīng)由印度尼西亞到達(dá)澳洲,最先到達(dá)澳大利亞的人并不具有巽他齒型。在日本的沖繩島上發(fā)現(xiàn)的湊川骨架,其年代為距今1.7萬(wàn)年,它的齒型已經(jīng)是典型的巽他齒型了:第一前臼有兩個(gè)根,下頜第一臼齒有兩個(gè)根,第二臼齒也有兩個(gè)根。據(jù)此,巽他齒型出現(xiàn)的年代在距今3萬(wàn)～1.7萬(wàn)年之間,巽他齒人的出現(xiàn)后“一部分人沿著海岸向北遷移,另一部分人則在內(nèi)陸向北遷移,內(nèi)陸遷移導(dǎo)致了東北亞人群的形成”,“大約在距今2萬(wàn)年前后,具有巽他齒型的人繁衍到了中國(guó)和蒙古一帶,中國(guó)齒型正是在那里迅速形成的”。中國(guó)齒人形成之后,繼續(xù)向北擴(kuò)散,其中的一部分跨達(dá)白令陸橋,到達(dá)了美洲。二、hulten的含義白令地區(qū)(Beringa)是一個(gè)較為模糊的地域概念,最早由霍爾頓(Hultén)提出。一般來(lái)說(shuō),它是指更新世時(shí)期、海平面下降后出現(xiàn)于東北亞與阿拉斯加之間的大片陸地。包括今天的楚科奇半島、白令海峽和阿拉斯加的西部地區(qū),經(jīng)度范圍大致介于東經(jīng)160°和西部150°之間。(一)白令地區(qū)年代學(xué)的結(jié)果早在19世紀(jì)末,人們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn),許多美洲動(dòng)、植物的“故鄉(xiāng)”都在亞洲。從今天的世界地圖上看,亞洲的東北端隔白令海峽與北美洲的阿拉斯加遙遙相望。白令海峽寬65公里,最窄處的威爾士角還不到35公里,平均深度為42米。只要海平面下降40多米,海峽的兩端就連成了一體。大量的地質(zhì)資料證明,白令海峽在地質(zhì)史上曾多次以“陸橋”的形式出現(xiàn),溝通著東西伯利亞與阿拉斯加。從氣候?qū)W的角度分析,陸橋的出現(xiàn)離不開(kāi)冰川。當(dāng)冰川出現(xiàn)時(shí),全球氣溫下降,海平面降低。在兩個(gè)冰川期之間,往往包含著一個(gè)間冰期,此時(shí),氣溫回升,海平面升高。人類(lèi)的歷史上曾出現(xiàn)過(guò)幾次犬規(guī)模的冰川活動(dòng)。其中最近的一次發(fā)生在晚更新世,距今約十萬(wàn)年前,美洲稱(chēng)之為“威斯康星冰期”(Wisconsin),分為三個(gè)階段:早期(10萬(wàn)～5.3萬(wàn)年前),中期(5.3萬(wàn)～2.3萬(wàn)年前),晚期(2.3萬(wàn)～1萬(wàn)年前),威期康星冰期在其晚期達(dá)到高峰。對(duì)白令地區(qū)進(jìn)行年代學(xué)研究所得結(jié)果與冰川理論是吻合的。在威斯康星冰期的中、晚期,白令陸橋曾幾次出現(xiàn)。其中在距今2～1.8萬(wàn)年間,白令海區(qū)的海平面下降到最低值,成為名副其實(shí)的“陸橋”。當(dāng)時(shí),地球的北部地區(qū)被三個(gè)巨大的冰川所覆蓋,北極附近的冰川厚度可達(dá)幾百米。距今1.4萬(wàn)年前,氣候突然變暖,冰川融化導(dǎo)致水面上升。以往的學(xué)者多認(rèn)為,陸橋在此時(shí)已淹沒(méi),因此斷定人類(lèi)一定是在此之前遷往美洲。但是,冰川的融化需要時(shí)間,海平面的上升也是一個(gè)緩慢的過(guò)程,1.4萬(wàn)年前氣候突然變暖并不能使白令陸橋立即沉沒(méi)。實(shí)際上,東西伯利亞與阿拉斯加的最后一次連結(jié)一直持續(xù)到距今1.1萬(wàn)年前。(二)白令陸橋地區(qū)的動(dòng)植物多樣性古生物學(xué)家們?cè)诩幽么蟮牡吕泛＠盏貐^(qū)、美國(guó)的蒙大拿地區(qū)以及中國(guó)內(nèi)蒙古的二連浩特地區(qū)進(jìn)行的調(diào)查研究中,同時(shí)發(fā)現(xiàn)了七千萬(wàn)前已消失的白堊紀(jì)晚期的恐龍類(lèi)爬行動(dòng)物化石。通過(guò)對(duì)現(xiàn)存于巖層中的動(dòng)、植物化石品種進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn),在漫長(zhǎng)的地質(zhì)發(fā)展史上,東西伯利亞與阿拉斯加地區(qū)的生態(tài)環(huán)境、氣候特征基本上都是相同的。這一研究成果從生態(tài)學(xué)角度為人類(lèi)經(jīng)由白令地區(qū)遷往美洲的學(xué)說(shuō)提供了有力佐證。美國(guó)學(xué)者霍普金斯(DavidM·Hopkins)將距今12.5萬(wàn)年以來(lái)白令地區(qū)的歷史分為若干階段,其中的杜凡尼亞階段(DuvaimyYarInterval)末期,距今約2～1.4萬(wàn)年前,正值威斯康星冰期的高峰期。由于受冰川的影響,海洋的表面溫度普遍較低,蒸發(fā)量減小,海洋上空大范圍內(nèi)的空氣變冷,大陸性氣候特征明顯加強(qiáng),白令地區(qū)的氣候從兩端地區(qū)向中間地區(qū)變得越來(lái)越冷而干燥。這種情況對(duì)動(dòng)、植物的種類(lèi)有很大影響。具體來(lái)說(shuō),亞洲東北部和北美西北部,包括中間的白令陸橋地區(qū),動(dòng)物基本上都屬于全北區(qū)系,不同的是北美洲的哺乳動(dòng)物種類(lèi)不如歐亞大陸豐富。猛犸象——,披毛犀是這兩個(gè)地區(qū)共同的、主要的動(dòng)物群,除此之外,其它較多的動(dòng)物還有野牛、劍齒虎、野馬、野驢、馴鹿、羚羊等。從這些動(dòng)物體型較大的特點(diǎn)來(lái)看,此時(shí)生活在亞洲東北部的獵人們都具有狩獵大型哺乳動(dòng)物的技能,他們不僅以此為主要的肉食來(lái)源,而且還用大動(dòng)物的骨骼建造“房屋”。由于受氣候的影響,在植物種類(lèi)方面,白令地區(qū)的東西兩端與中間部分稍有不同。兩端的氣候較為溫暖,空氣濕度較大,東西伯利亞地區(qū)冷疏林草原景觀為主,夾雜有蒿屬、樺屬、藜科、禾本科植物。北美的育空地區(qū)以樺樹(shù)林為主,同時(shí)有交替出現(xiàn)的苔原——灌木林。瀕臨白令海峽東部的科伯克谷地、科尤庫(kù)克河谷以及阿拉斯加在這段時(shí)間內(nèi)也是以類(lèi)似于東西伯利亞地區(qū)的冷疏林草原景觀為主。從兩端往中間,氣候越來(lái)越干燥、寒冷,因此,當(dāng)時(shí)白令陸橋地區(qū)的植被都是抗旱能力極強(qiáng)的植物,沒(méi)有高大的樹(shù)木。雖然理論上說(shuō),原始人類(lèi)的遷徙可以發(fā)生在上述時(shí)間段內(nèi)的任何一個(gè)時(shí)期,但實(shí)際的遷徙時(shí)間不可能早于距今1.4萬(wàn)年之前即嚴(yán)寒的杜凡尼亞階段結(jié)束之前。從對(duì)植被的分析結(jié)果可知,此時(shí)的東西伯利亞地區(qū)還有一些矮小樹(shù)木,但越往東去,植被的數(shù)量越少,體型越小,到了白令陸橋地區(qū)僅以艾灌叢及野草為主,沒(méi)有任何樹(shù)木,因?yàn)樵谠摰貐^(qū)的海底沉積物中,找不到一片碎木屑。植被形態(tài)越來(lái)越小必然導(dǎo)致動(dòng)物的數(shù)量越來(lái)越少,因此,以打措為生的獵人們不可能往東遷移。同時(shí),原始人若想在嚴(yán)寒的高緯度地區(qū)生存,人工取火也是必備的條件。但僅有取火的技術(shù)還不夠,當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況要求人們將火種長(zhǎng)期保存下去,因此需要有樹(shù)木這樣耐燃的燃料。而從東西伯利亞往東,樹(shù)木越來(lái)越少,白令陸橋上則干脆沒(méi)有。這是原始人不可能在此時(shí)向東遷徙并穿越白令陸橋的另一個(gè)原因。從距今1.4萬(wàn)年前開(kāi)始,最后一次冰川結(jié)束,氣溫回升,在當(dāng)時(shí)的阿拉斯加內(nèi)部有一個(gè)群山環(huán)抱的綠色盆地。更新世末期;這兒沒(méi)有結(jié)冰,而且阿拉斯加北部海拔最低的海岸至麥肯齊河及其下游河谷地帶也沒(méi)有冰川,氣候溫和。這一優(yōu)越的地理環(huán)境吸引了一批又一批的大動(dòng)物從亞洲趕過(guò)來(lái),以獵捕這些大動(dòng)物為生的獵人們便追隨著它們踏上了美洲大陸。三、人類(lèi)抵達(dá)美國(guó)的時(shí)間通過(guò)對(duì)古生物和地質(zhì)史的研究,可以大致推斷出人類(lèi)到達(dá)美洲的時(shí)間不會(huì)早于距今1.4萬(wàn)年前。(一)克洛維斯文化20世紀(jì)三十年代,在美國(guó)南部新墨西哥州的克洛維斯(Clovis)附近發(fā)現(xiàn)了許多屠宰猛犸、野牛和野馬的遺址,與這些動(dòng)物骨骼共存的器物包括三角形帶凹槽尖狀器、大型矛頭狀帶凹槽尖狀器、大型石葉和用石葉制成的端刃刮削器、石片刮削器、雕刻器、石片以及加工過(guò)的骨器等。這些工具大多用一種稱(chēng)為“阿力巴茨”(Alibates)的燧石加工而成的。經(jīng)C14測(cè)定,該遺址的年代為距今1.15萬(wàn)年前,這一遺址所代表的文化被稱(chēng)為“克洛維斯文化”(ClowisCulture)?？寺寰S斯文化是迄今為止得到人們普遍認(rèn)可的最早的美洲文化,研究這一文化對(duì)于探索美洲人的起源問(wèn)題具有極其重要的意義?？寺逅刮幕牡湫吞卣黧w現(xiàn)在它的石器類(lèi)型上——以大型石葉和兩面加工的、帶凹槽尖狀器為主。從石器體型較大的特點(diǎn)推測(cè),克洛維獵人們是以捕捉大動(dòng)物為主要的生產(chǎn)活動(dòng),尤其是猛犸和野牛。在美洲還發(fā)現(xiàn)了許多非克洛維斯文化的遺址,在這些遺址中都發(fā)現(xiàn)了楔形細(xì)石核和細(xì)石葉,但這種技術(shù)在克洛維斯文化中卻毫無(wú)反映。楔形細(xì)石核和細(xì)石葉可以是從東北亞地區(qū)經(jīng)白令陸橋傳入美洲的。而到目前為止,在美洲尚未找到一處遺址可以確定是克洛維斯文化的起源地,這說(shuō)明克洛維斯文化很可能是從別處傳入的。如果我們承認(rèn)這一點(diǎn),那么它唯一可能的源頭就是東北亞地區(qū)。60年代后期,隨著貝加爾湖地區(qū)舊石器時(shí)代遺址,特別是久克臺(tái)洞穴遺址(Dyudtai)的發(fā)現(xiàn),克洛維斯文化與東北亞舊石器文化之間的淵源關(guān)系日見(jiàn)明確。1989年,前蘇聯(lián)的考古學(xué)家們報(bào)導(dǎo)說(shuō),早在1938年,考古學(xué)者伯德魯在貝加爾湖地區(qū)的費(fèi)爾洞(Fellcave)遺址的第一層位里就發(fā)現(xiàn)了典型的克洛維斯尖狀器。這條遲到了50余年的消息再次證明了克洛維斯文化起源于東北亞。根據(jù)楔形細(xì)石核、細(xì)石葉以及克洛維斯文化中的大型石葉與雙面器均起源于東北亞,且克洛維斯文化中又不含有楔形細(xì)石核與細(xì)石葉這一事實(shí),可以肯定,這兩種文化是分兩次先后傳入美洲的。(二)球形細(xì)石核與細(xì)石葉的傳播時(shí)間和位置東北亞地區(qū)的舊石器文化可以分為A、B兩個(gè)系列。A組文化以大型石葉和雙面器為主,B組文化中除了含有大型石葉與雙面器以外,又增加了楔形細(xì)石核和細(xì)石葉。這兩組文化曾在不同的時(shí)間里,沿東西伯利亞——阿拉斯加一線傳入美洲。如上表所示:首先看A組文化。在距今2.5萬(wàn)年前,貝加爾湖地區(qū)的石器類(lèi)型主要以大型石葉、石片為主,雙面器盡管也有,但制作技術(shù)較為粗糙。到距今1.4萬(wàn)年前,這一技術(shù)已到達(dá)了阿爾丹河流域。在久克臺(tái)洞穴遺址中發(fā)現(xiàn)的雙面尖狀器,其制作技術(shù)已達(dá)到十分精良的水平。烏什基湖遺址位于白令海峽的西部邊緣。其早1號(hào)地點(diǎn)距今1.35萬(wàn)年,出土的石器包括大型石葉、雙面刀、矛頭、刮削器等。至此,大型石葉與雙面器文化向東傳播的路線已一目了然。從烏什基湖遺址早1號(hào)地點(diǎn)發(fā)掘出大量的大型石葉與雙面器這一情況來(lái)看,到距今1.35萬(wàn)年前后,這一技術(shù)至少已遍布白令地區(qū)的西端,并且極有可能在此時(shí)已傳到阿拉斯加。再看B組文化。大型石葉于距今2.5萬(wàn)年前出現(xiàn)在貝加爾湖地區(qū),時(shí)隔四千年,在同一地區(qū)又出現(xiàn)了一種新的技術(shù)——楔形細(xì)石核與細(xì)石葉技術(shù),這種新技術(shù)最遲在距今1.2萬(wàn)年前就已傳到了阿爾丹河流域。兩組文化傳播的先后順序在烏什基湖遺址中反映最明顯,因?yàn)?在早1號(hào)地點(diǎn)(距今1.35萬(wàn)年)中發(fā)現(xiàn)的石器都是大型石葉、雙面器,而在晚1號(hào)地點(diǎn)(距今1.04萬(wàn)年),發(fā)掘的石器大多是楔形細(xì)石核與細(xì)石葉。從阿拉斯加一方、距今1.12～1.07萬(wàn)年的德賴(lài)克里克遺址中已有楔形細(xì)石核與細(xì)石葉來(lái)看,它們傳播至新大陸的時(shí)間當(dāng)在此之前。另?yè)?jù)美國(guó)考古學(xué)家安格斯(C·M·Angus)的研究,實(shí)際上在距今1.2萬(wàn)年時(shí),細(xì)石器技術(shù)已在白令地區(qū)占了主導(dǎo)地位。前已述及,典型的克洛維斯文化是以大型石葉和雙面器為主要的石器類(lèi)型,它們與東西伯利亞地區(qū)的大型石葉與雙面器同出一宗。二者不僅外形相似,而且用途也一致——均用來(lái)獵捕大動(dòng)物。以楔形細(xì)石核與細(xì)石葉技術(shù)為特征的第二組文化也是由西向東逐漸傳播過(guò)來(lái)的,何以在克洛維斯文化中得不到反映呢?原因是:早期的大型石葉與雙面器技術(shù)是在楔形細(xì)石核與細(xì)石葉技術(shù)傳至白令陸橋一帶之前就已經(jīng)被第一批移民帶入了新大陸,原始人最初到達(dá)阿拉斯加地區(qū),為了獵捕犀牛、馴鹿、羚羊等大動(dòng)物,他們又繼續(xù)向南深入到美洲內(nèi)地。這樣,當(dāng)楔形細(xì)石核與細(xì)石葉傳播到阿拉斯加時(shí),這些第一批移民早已遠(yuǎn)離了那里,他們的文化中自然也就不包含這種新的技術(shù)因素了。我們認(rèn)為,第一批移民至少在距今1.2萬(wàn)年前就已經(jīng)到達(dá)了美洲。理由如下:第一,距今1.2萬(wàn)年前,楔形細(xì)石核與細(xì)石葉技術(shù)在白令地區(qū)已占了主導(dǎo)地位。如果第一批原始人是在此時(shí)遷徙的話(huà),他們的文化中肯定含有這種技術(shù)因素,但是情況正相反。因而可以肯定,他們是在此之前就穿過(guò)了白令陸橋。第二,最早的克洛維斯文化遺址距今1.15萬(wàn)年,位于美國(guó)西南部的新墨西哥州,該地距離阿拉斯加達(dá)幾千公里。原始人剛踏上美洲大陸時(shí)并不會(huì)有意識(shí)地向現(xiàn)在的新墨西哥州的克洛維斯附近一路趕過(guò)來(lái),他們漫無(wú)目的追隨著那些大動(dòng)物,到處奔波。換句話(huà)說(shuō),他們從阿拉斯加來(lái)到克洛維斯,走的并不是直線路徑,他們的遷徙速度或許比我們想象的還要慢得多。因此,從阿拉斯加到克洛維斯可能用去了幾百年、甚至上千年的時(shí)間。第三,從已發(fā)現(xiàn)的克洛維斯文化遺址來(lái)看,其發(fā)掘出來(lái)的石器,無(wú)論在制作技術(shù)還是材料選擇上,都達(dá)到了相當(dāng)高的水平。前文提到的“阿力巴茨”燧石不僅易于打擊,而且硬度也很高,這種燧石需要到100公里外的德克薩斯峽谷的采石場(chǎng)才能取得,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于制造工具的材料已有了很強(qiáng)的篩選能力。雙面器技術(shù)在東北亞舊石器文化與克洛維斯文化中都很常見(jiàn),但是,克洛維斯文化中的雙面器大多帶有凹槽和雙肩,便于安裝在帶桿的投擲器上,使之易于捕捉動(dòng)物,提高勞動(dòng)效率。顯然,同為雙面器技術(shù),克洛維斯文化要先進(jìn)得多?？寺寰S斯人主要以打獵為主,他們使用的工具與這種流動(dòng)的生