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了解歷史上學(xué)校教育、留學(xué)、書刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館在文化傳承與傳播中的作用。課標(biāo)第14課
文化傳承的多種載體及其發(fā)展學(xué)習(xí)目標(biāo)一:學(xué)校教育的發(fā)展——講學(xué)中領(lǐng)悟華夏文明官學(xué)先秦時(shí)期“學(xué)在官府”西漢設(shè)立的太學(xué)西晉設(shè)立的國(guó)子監(jiān)私學(xué)春秋時(shí)期私學(xué)產(chǎn)生,孔子首創(chuàng);唐代以后私學(xué)得到發(fā)展,學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué)構(gòu)成基層教育的重要形式;宋代是書院形成與發(fā)展的重要時(shí)期,書院制度推動(dòng)了私學(xué)的發(fā)展。(一)古代教育孔子講學(xué)圖蒙學(xué)私學(xué)官學(xué)國(guó)子監(jiān):中國(guó)古代最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)私學(xué)白鹿洞書院:與應(yīng)天書院、岳麓書院、嵩陽(yáng)書院并稱為中國(guó)四大書院材料一:太學(xué)教育為適應(yīng)封建社會(huì)治國(guó)者的需要,對(duì)太學(xué)課程的設(shè)置做了嚴(yán)格的規(guī)范。西漢時(shí)期太學(xué)的主要教材是經(jīng)史,以儒家經(jīng)典“五經(jīng)”和“三傳”作為基本教材?!拔褰?jīng)”具體指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》這五部經(jīng)典。“三傳”即《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》的合稱,是儒家的經(jīng)典著作?!茺愊肌秱鹘y(tǒng)太學(xué)私塾》材料二:士子們?yōu)榱双@取功名,一條路子是進(jìn)官學(xué)為考科舉作準(zhǔn)備,但官學(xué)不但數(shù)量上不能滿足需要,而且它長(zhǎng)期處于衰落狀態(tài),人們不能不趨于私學(xué)。加之,科舉后來(lái)重在詩(shī)文,官學(xué)只讀經(jīng)書,實(shí)際上不能滿足需要。士子們轉(zhuǎn)而投向名流學(xué)者。這樣既可學(xué)到真本領(lǐng),而且還可以得到大師的推薦與指引,對(duì)于取得功名是重要門徑,因之名流學(xué)者更是士子們所景仰和投靠的,私學(xué)當(dāng)然更加繁榮。——孟東憲《中國(guó)古代學(xué)校制度史料》思考:古代學(xué)校教育的意義?①有利于保存與傳播古代文化②有利于傳承古代典籍。③有利于科舉制的不斷發(fā)展?!按髮W(xué)”一詞源自拉丁語(yǔ),大致意思是“教師和學(xué)者的社區(qū)”?,F(xiàn)代大學(xué)制度源于歐洲中世紀(jì)的大學(xué),這是在意大利建立和演變而來(lái)大教堂學(xué)校的神職人員期間中世紀(jì)盛期。意大利的博洛尼亞大學(xué)是公認(rèn)的世界上歷史最悠久的大學(xué)。世界前十的大學(xué)國(guó)內(nèi)前十的大學(xué)博洛尼亞大學(xué)(二)近代大學(xué)1.發(fā)展歷程西方:(1)現(xiàn)代大學(xué)的起源于歐洲的中世紀(jì)大學(xué)。(2)柏林大學(xué),實(shí)現(xiàn)“教學(xué)與研究合一”。(3)拿破侖“大學(xué)區(qū)”制度,奠定國(guó)民教育制度。(4)美國(guó)大學(xué)逐漸世俗化和商業(yè)化,服務(wù)社會(huì)。中國(guó):(1)戊戌維新時(shí)興辦的京師大學(xué)堂,是中國(guó)近代第一所國(guó)立大學(xué)和綜合大學(xué)。(2)清華學(xué)堂,1911年創(chuàng)辦,1928年組建為國(guó)立清華大學(xué)。2.大學(xué)的作用1.大學(xué)能積極應(yīng)對(duì)社會(huì)需求,提高社會(huì)文明程度。2.大學(xué)中各種思想火花的碰撞,有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,在傳承文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新文化。3.有利于為國(guó)家培養(yǎng)人才,提高國(guó)家科研能力,增強(qiáng)“軟實(shí)力”。綜上,大學(xué)在傳承文化、發(fā)揚(yáng)科學(xué)、培養(yǎng)人才等方面發(fā)揮了舉足輕重的作用。京師大學(xué)堂創(chuàng)立于1898年,創(chuàng)辦之初也是國(guó)家最高教育行政機(jī)關(guān)。1912年改名為北京大學(xué),1916年蔡元培任校長(zhǎng)后,強(qiáng)調(diào)“兼容并包”,之后發(fā)展為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)。
大學(xué)者,研究高深學(xué)問(wèn)者也……果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的,則北京不少專門學(xué)校,入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂,入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校,又何必來(lái)此大學(xué)?所以諸君須抱定宗旨,為求學(xué)而來(lái)。入法科者,非為做官;入商科者,非為致富?!緦W(xué)思之窗】閱讀材料,概括蔡元培的觀點(diǎn)。觀點(diǎn):將大學(xué)定位于“囊括大典、網(wǎng)羅眾家之學(xué)府”,力圖將大學(xué)由追逐高官厚祿的名利場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯扛呱顚W(xué)問(wèn)的殿堂。清華大學(xué)前身是清政府設(shè)立的留美預(yù)備學(xué)校,建校資金源于1908年美國(guó)退還的部分庚子賠款。1931—1948年,梅貽琦任校長(zhǎng)時(shí),發(fā)展成為全國(guó)最高水平的大學(xué)。古代日本向中國(guó)派遣唐使,如吉備真?zhèn)涑霈F(xiàn)留學(xué)日本熱潮,如魯迅甲午戰(zhàn)后清政府派留學(xué)生赴美,如詹天佑洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng),如鄧小平新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期“以俄為師”,留蘇學(xué)習(xí)熱潮20世紀(jì)20中期以后歷史縱橫——留學(xué)教育提出受教育者德智體全方面發(fā)展的教育方針20世紀(jì)50年代恢復(fù)高考1977三個(gè)面向“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)”1983科教興國(guó)1995《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》通過(guò)1986改革開放40年,中國(guó)教育邁入歷史新征程,每個(gè)人的受教育權(quán)利得到更有力的保障!(三)現(xiàn)代中國(guó)學(xué)校教育學(xué)校教育發(fā)展的意義在文化傳承、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面,學(xué)校教育發(fā)揮了舉足輕重的作用。學(xué)習(xí)目標(biāo)二:印刷書的誕生——書本中探尋文化魅力讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神?!鸥侨祟愡M(jìn)步的階梯?!郀柣鶗凶杂悬S金屋,書中自有顏如玉?!握孀谮w恒書籍是文化傳承的主要載體,那同學(xué)們知道書籍是如何產(chǎn)生發(fā)展的呢?(一)產(chǎn)生過(guò)程:公元前30世紀(jì)古埃及出現(xiàn)紙草書卷,書籍雛形公元前5世紀(jì)簡(jiǎn)策、帛書,中國(guó)最早的書籍前2世紀(jì)植物纖維紙公元105年?yáng)|漢蔡倫制出“蔡侯紙”唐朝雕版印刷品11世紀(jì)中葉北宋畢昇發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)15世紀(jì)中葉德國(guó)人谷登堡發(fā)明金屬活字印刷印刷書的作用印刷書的誕生,堪稱具有革命性的轉(zhuǎn)變,掌握書籍的不再是少數(shù)人。這大大有助于文化的大眾化,對(duì)提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族的發(fā)展,具有重要意義。①亞述帝國(guó)巴尼拔圖書館:保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全。③19世紀(jì)下半葉:英美等國(guó)出現(xiàn)近代意義上的“公共圖書館”。(面向所有人)②修道院、大教堂和大學(xué)圖書館保存了文化遺產(chǎn)(古典時(shí)期)①中國(guó)圖書文獻(xiàn)保存:源于史官,以及府、閣、堂、室等藏書所。②私家藏書在明清兩代突出發(fā)展,如天一閣。③1909年,清政府籌建京師圖書館。后發(fā)展為國(guó)家圖書館西方中國(guó)學(xué)習(xí)目標(biāo)三:圖書館、博物館的成長(zhǎng)——體驗(yàn)中感受歷史印跡(一)圖書館發(fā)展歷程亞歷山大圖書館是世界上最古老的圖書館之一韓國(guó)海印寺藏經(jīng)板殿藏有世界上最古老、最著名的大藏經(jīng)版本天一閣中國(guó)現(xiàn)存最早的私家藏書樓,亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一北大圖書館館藏800萬(wàn)冊(cè)其中20萬(wàn)件5至18世紀(jì)的珍貴書籍中國(guó)國(guó)家圖書館NationalLibraryofChina材料一:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,西方傳教士們,想利用教育文化這個(gè)陣地來(lái)征服中國(guó)人根深蒂固的傳統(tǒng)文化。他們?cè)谥袊?guó)開辦教會(huì)圖書館,為中國(guó)近代圖書館的產(chǎn)生樹立了模式和榜樣。
——摘編自卿玉弢《簡(jiǎn)析中國(guó)近代圖書館的產(chǎn)生和發(fā)展》材料二:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,針對(duì)中國(guó)古代藏書樓重藏輕用的弊端,中國(guó)藏書界出現(xiàn)了一股要求“藏書公開”的新理念。——摘編自徐凌志《中國(guó)古代藏書樓向近代圖書館轉(zhuǎn)型原因探析》材料三:救亡圖存的時(shí)代主題使政府及知識(shí)分子更看重圖書館的社會(huì)教育功能,即普及教育,增強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)。近代圖書館就是在這種要求全民族普遍教化的文化覺醒中被提到歷史日程上來(lái)的?!幾蕴K健《關(guān)于中國(guó)近代圖書館產(chǎn)生過(guò)程與意義的探討》材料四:無(wú)論學(xué)者們把近代圖書館的產(chǎn)生劃分成幾個(gè)歷史時(shí)期,其產(chǎn)生過(guò)程都離不開洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和清末新政這三次社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)……在這三次變革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下,中國(guó)圖書館在近代化道路上逐步全面展開?!幾蕴K健《關(guān)于中國(guó)近代圖書館產(chǎn)生過(guò)程與意義的探討》西方教會(huì)圖書館的示范舊式藏書樓“重藏輕用”的弊端救亡圖存的時(shí)代要求社會(huì)變革的推動(dòng)史料探究——近代圖書館出現(xiàn)的原因圖書館起源于對(duì)文字資料的收藏,擔(dān)負(fù)保存人類文化典籍的職責(zé)。圖書館的作用不僅限于保存古籍和文化遺產(chǎn),而且逐漸發(fā)展出服務(wù)公眾的職能。圖書館的作用①前290年前后,托勒密·索托在埃及亞歷山大城創(chuàng)建亞歷山大博學(xué)園“繆斯宮”。歷史上的最早博物館。②1683年阿什莫林博物館,被視為第一個(gè)近代特征的博物館。③18世紀(jì),博物館重大發(fā)展,大英博物館、法國(guó)盧浮宮都建立于此時(shí)。1、世界博物館的發(fā)展(三)博物館發(fā)展歷程盧浮宮是世界四大博物館之首,宮前的金字塔形玻璃入口,由貝聿銘設(shè)計(jì)。三大鎮(zhèn)館之寶:《斷臂維納斯》《勝利女神像》《蒙娜麗莎》十九世紀(jì)六七十年代成立上海自然歷史博物院1905年張謇建立南通博物苑1925年10月10日故宮博物院1926國(guó)立歷史博物館開館,后更名國(guó)立北京歷史博物館1933年南京國(guó)立中央博物院后更名為國(guó)立南京博物院1959中國(guó)人民革命軍事博物館2003年中國(guó)國(guó)家博物館2、中國(guó)博物館的發(fā)展國(guó)立歷史博物館(1926)國(guó)立北京歷史博物館(新中國(guó)成立后)中國(guó)歷史博物館(1960)中央革命博物館中國(guó)革命博物館(1960)中國(guó)國(guó)家博物館(2003)中國(guó)國(guó)家博物館:世界上單體建筑面積最大的博物館宮廷之寶:乾隆款金甌永固杯玉器之寶:青玉云龍紋爐漆器之寶:“張成造”剔犀云紋盤書畫之寶:《清明上河圖》琺瑯之寶:掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐陶瓷之寶:郎窯紅釉穿帶直口瓶法帖之寶:西晉陸機(jī)的《平復(fù)帖》青銅之寶:酗亞方樽織繡之寶:沈
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