8歷史七下《輝煌的隋唐文化》

歷史下冊第8課《輝煌的隋唐文化（二）》教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)了解隋唐時期的書法、繪畫以及石窟、音樂、舞蹈等藝術(shù)成就；掌握顏真卿和柳公權(quán)的書法，閻立本和吳道子的繪畫，敦煌莫高窟的藝術(shù)成就等。能力目標(biāo)觀察碑帖溫故知新——通過指導(dǎo)學(xué)生觀察顏真卿的書法碑帖圖片，使他們認(rèn)識到顏真卿是繼王羲之之后我國書法史上最有成就的大書法家，書法藝術(shù)在唐朝已進(jìn)入黃金時代。識圖比較尋找特點——指導(dǎo)學(xué)生觀察比較閻立本和吳道子的繪畫作品，了解他們的成就，判斷他們各自的創(chuàng)作特點情感目標(biāo) 通過學(xué)習(xí)，為我國古代勞動人民創(chuàng)造的輝煌文明而自豪，立志于民族復(fù)興偉業(yè)。培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力，誘發(fā)他們對祖國傳統(tǒng)書法、繪畫藝術(shù)的興趣和愛好教學(xué)重點“世界藝術(shù)寶庫莫高窟”教學(xué)難點“燦爛奪目的書法和繪畫”是本課的難點。因為大部分學(xué)生缺乏書畫藝術(shù)修養(yǎng)，歷史教師對這一部分的研究也不是很專業(yè)，這些都給本課的學(xué)習(xí)帶來了難度。教學(xué)方法：課堂教學(xué)三步法：創(chuàng)設(shè)導(dǎo)學(xué)-探究新知-思維拓展【教學(xué)過程】創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入：復(fù)習(xí)提問：1．隋朝有世界上最古老的石拱橋叫做什么？（趙州橋或安濟(jì)橋）2．世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切的雕版印刷品是什么？（唐朝印制的《金剛經(jīng)》）3．唐詩繁榮的情況怎樣？（內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，直到今天仍可讀到2000多位詩人的近5萬首詩歌。）4．哪三位詩人的成就最突出？（李白、杜甫、白居易。）5．其中被尊稱為“詩仙”的是誰？（李白）被尊稱為“詩圣”的是誰？（杜甫）寫詩“直白如話、通俗易懂”的是誰？（白居易）過渡導(dǎo)入：剛才大家所回答的是隋唐時期科技、文學(xué)方面的成就，今天則要學(xué)習(xí)隋唐時期在書法、繪畫、石窟、音樂、舞蹈等方面的藝術(shù)成就了。其中，敦煌莫高窟還成了中外旅游者向往的名勝古跡和世界最大的藝術(shù)寶庫。探究學(xué)習(xí)：一、燦爛奪目的書法和繪畫提問：三國兩晉南北朝時期的著名書法家是誰？（東晉的王羲之）從東漢末年，書法逐漸成為一種藝術(shù)，經(jīng)過魏晉南北朝時期的發(fā)展，到隋唐時期，我國的書法藝術(shù)達(dá)到了高峰。千百年來，不僅得到我國各個階層的喜愛，而且，許多國外的中國書法愛好者為求得一睹真跡，千里迢迢來到中國尋蹤。提問：隋唐書法家中，最著名的是哪兩位？（顏真卿和柳公權(quán)）我國的書法藝術(shù)在經(jīng)歷東漢魏晉南北朝后，在隋唐時期步入第二個繁榮階段，出現(xiàn)中國書法藝術(shù)的高峰。其中最有名的是顏真卿和柳公權(quán)。顏真卿，字清臣，山東人，自幼酷愛書法，得到了張旭的悉心指教，并吸收前人的優(yōu)秀技藝和風(fēng)格，凝煉成為獨創(chuàng)一體的風(fēng)格，后人稱為“顏體”。顏真卿的傳世書跡很多，他的代表作是《多寶塔碑》。這幅作品是顏真卿在44歲時書寫的，也是顏真卿的成名作。此篇書法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，點畫圓整，端莊秀麗，靜中有動，飄然欲仙，給人以骨力雄強(qiáng)，筋肉豐實之感，“顏筋”成為顏真卿的書法特色。柳公權(quán)是與顏真卿齊名的書法家，篤好書法，為人剛正，敢于直言，這種性格反映在書法上，使他的書法有一種鐵骨錚錚的獨特風(fēng)格。他的代表作是《玄秘塔碑》。從《玄秘塔碑》我們可以看出，柳公權(quán)的書法，結(jié)體緊密，其短橫多粗壯，而長橫則瘦挺舒長，狀如伏舟，豎畫頓挫有力，鉤法回鋒猛踢，撇輕捺重，于渾厚中見鋒利，引筋入骨，寓遒媚于勁健，不失為學(xué)書的范本，充分表現(xiàn)出柳體端莊嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)特色。顏真卿和柳公權(quán)的書法特色，被稱為“顏筋柳骨”是十分貼切的。提問：他們的楷書有什么共同特點？（結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，法度精密，方整端莊，大小均衡，被后人并稱為“顏筋柳骨”）提問：今天的人才市場里，?？吹揭恍┯萌藛挝徽衅笚l件之一是要求應(yīng)聘者當(dāng)場書寫一段文字。他們認(rèn)為“字跡可以反映人品?！蹦阏J(rèn)為這種做法有沒有歷史依據(jù)？（有。顏真卿為人正直厚道，他的字就雄渾敦厚；柳公權(quán)為人鐵骨錚錚，敢于向唐穆宗進(jìn)行“筆諫”，他的字就方折峻麗、骨力勁健。所以他們的楷書并稱“顏筋柳骨”。）隋唐時期的繪畫已經(jīng)成為獨立發(fā)展的藝術(shù)，在題材、風(fēng)格和技巧等方面都有很大的進(jìn)步。宗教畫的現(xiàn)實生活氣息濃厚，人物故事畫、山水畫、花鳥畫已經(jīng)大量出現(xiàn)。思考：為什么唐代的書法藝術(shù)得以如此發(fā)展?此時經(jīng)濟(jì)繁榮，政治清明為文化藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了條件,正是由于唐朝的社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，還有當(dāng)時的統(tǒng)治政策比較開明，這些都為我國文化的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。另外，唐太宗本人非常喜歡書法，他不僅命人到處搜集王羲之的墨跡，并且在選拔官吏的考試中，也把書法的好壞作為一項重要的標(biāo)準(zhǔn)。這就刺激了讀書人學(xué)習(xí)書法的積極性，由此促使唐朝的書法藝術(shù)達(dá)到高度水平。隋唐時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、社會局勢安定為畫家們游歷祖國的大好河山提供了客觀條件。些畫家把對祖國大好河山的眷戀用筆繪出一幅壯麗的畫卷。隋唐時期的繪畫藝術(shù)大放光彩，當(dāng)時的著名畫家有隋朝的展子虔(對“虔”字要注音)唐朝的閻立本、吳道子。提問：隋唐書畫家中，最著名的是哪兩位？（閻立本和吳道子）其中哪一位被尊稱為“畫圣”？（吳道子）隋朝展子虔的《游春圖》展子虔擅畫人馬、山水、臺閣。相傳他的人物畫描法細(xì)致。畫馬立者有走動之勢，臥者呈起躍之狀。畫山川遠(yuǎn)愛有咫尺千里之氣概。他的代表作有《游春圖》?！队未簣D》描寫的是貴族游春的情景。它是現(xiàn)存最古老的卷軸山水畫。這幅畫上有宋徽宗寫的“展子虔游春圖”六個字。它描繪了在明媚春光下，游人在山水中縱情游樂的神態(tài)。你看湖波粼粼、山青柳綠。山上有騎馬的游人，湖中有乘船的婦女。圖中人物小如豆點，可那動態(tài)卻一一可觀。這幅畫表現(xiàn)出了作者對祖國大好河山的熱愛之情。另外，這幅畫中的人與山的比例適當(dāng)，它一改兩普南北朝時山水畫中人大于山的畫法。這說明隋朝的山水畫已經(jīng)發(fā)展到了一個新的階段。唐朝有兩位著名的畫家，他們是擅畫人物故事畫的閻立本和“畫圣”吳道子。提問：閻立本的代表作有哪些？（《歷代帝王圖》、《步輦圖》等）閻立本的《步輦圖》體現(xiàn)了畫家高超的繪畫技藝?！恫捷倛D》真實記錄了1300多年前，漢藏民族之間親密交往的重要歷史事件，那就是文成公主和松贊干布的聯(lián)姻。此畫表現(xiàn)手法簡煉而明朗，舍棄了一切不必要的背景和道具，使人物更加突出。坐在步輦上的唐太宗，雍容大度，氣宇不凡，表現(xiàn)出帝王的尊嚴(yán)。吐蕃使者身著民族服裝，神色恭謹(jǐn)。畫家用生動的刻畫，簡練的手法，真實地再現(xiàn)了這一偉大的歷史史實，反映了漢藏兩族的友好交往。《步輦圖》充分體現(xiàn)出閻立本的藝術(shù)風(fēng)格的政治素養(yǎng)。提問：吳道子的代表作是哪一幅？（《天王送子圖》）他為什么被尊稱為“畫圣”？（他的畫立體感強(qiáng)，注意線條變化，風(fēng)格奔放，開后世寫意畫先河。）吳道子年末二十，已有成就，被唐玄宗任以內(nèi)教博士，在宮廷作畫。吳道子擅長宗教人物畫，在長安、洛陽的寺觀畫了三百多間壁畫。他的畫，很重視線條的變化和力量，把線條發(fā)展為一種富有生命、獨立而自由的表現(xiàn)，開后世寫意畫先河。他的代表作《送子天王圖》是描寫佛教始祖釋迦牟尼降生以后，由他的父母抱著去朝拜大自然天神廟，諸神向他禮拜的情景。此圖氣象萬千，筆力遒勁，可看出吳道子的純熟高妙、一氣揮成的風(fēng)格。后世稱他為“畫圣”。吳道子也是唐代著名的繪畫大師。他出身貧寒，后成為畫工，由于繪畫水平高超，被唐玄宗召進(jìn)皇宮，成為宮廷畫師。被人稱為“畫圣”的吳道子的代表作是《送子天王圖》。《送子天王圖》描寫的是釋迦牟尼降后他的父親凈飯王抱他入神廟，諸神向他禮拜的故事。此畫，在人物造型上真實生動，富有強(qiáng)烈的感染力。在用筆和線型上，具有飄逸、柔軟的效果，給人以“吳帶當(dāng)風(fēng)”的感覺。此畫揉入了畫家的思想情感，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的生命力，吳道子的繪畫具有高深的造詣，作品具有極高的寫實性和創(chuàng)造精神。吳道子被稱為“畫圣”，對后世影響巨大。過渡講解：莫高窟所保存的文物，有許多就是書法、繪畫的藝術(shù)精品。它們也能反映隋唐時期在這兩個方面的輝煌成就二、世界藝術(shù)寶庫莫高窟提問：南北朝時，我國有那些著名的石窟？（大同云岡石窟、洛陽龍門石窟）提問：石窟的開鑿主要是宣揚(yáng)什么宗教？（佛教）隋唐時期，佛教與道教同時盛行，使石窟藝術(shù)在隋唐也有了很大的發(fā)展。1．莫高窟位于今天什么地方？（甘肅西部的敦煌）2．它的大部分洞窟開鑿于什么時期？（隋唐）3．為什么說它是世界最大的藝術(shù)寶庫之一？（它保留的大量壁畫、彩塑，精美而生動，佛經(jīng)、文書等文物也很珍貴。）坐落在今天甘肅西部的敦煌莫高窟，共有492窟，其中十之六七，是在隋唐時期開鑿的。莫高窟創(chuàng)建于公元366年，到唐朝武則天時，已修建到1000多佛龕，所以又把莫高窟稱為“千佛洞”。洞窟里的大量精美的壁畫和無數(shù)形象生動的塑像，向我們展示了隋唐豐富多彩的歷史畫面和佛經(jīng)故事。這是世界最大的藝術(shù)寶庫之一。座落在甘肅醅西部、世界上規(guī)模最大的、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫敦煌莫高窟中十分之六七的洞窟，也是隋唐時期開鑿的。敦煌莫高窟現(xiàn)存的492個洞窟中，有270個洞窟繪有“飛天”(展示飛天圖片)總計4500余身，其中有的飛天長米，也有的不到5厘米。這些飛天好像不受任何約束，姿態(tài)千變?nèi)f化，反映了古代藝術(shù)家們豐富的想像力。請同學(xué)們看書中P62的圖畫，這是從敦煌第323窟的唐代壁畫上節(jié)選的一個畫面。你們看，纖夫用力向前的樣子多么逼真。再看P64的《莫高窟唐代塑像》。莫高窟開鑿在敦煌城東南25公里鳴沙山東麓的崖壁上，南北長約1600米，據(jù)唐代碑文記載莫高窟創(chuàng)建于前秦時候，后經(jīng)十六國、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、西夏、元等時代陸續(xù)開鑿。這里的第一個雕像、每一個洞窟都凝聚著我們中華民族的聰明才智和辛勤的汗水，它為世界雕塑、繪畫藝術(shù)作出了貢獻(xiàn)。建議你們長大后一定要去敦煌莫高窟，一睹我們中華民族雕塑、繪畫藝術(shù)的風(fēng)采。在中國美術(shù)史上，石窟藝術(shù)風(fēng)格最為成熟，藝術(shù)成就最高的是敦煌的莫高窟。莫高窟位于甘肅敦煌東南四十里的鳴河山東麓，洞窟綿延4公里，有一千多個洞窟，上下三、四層，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好象一座大村鎮(zhèn)。是唐代規(guī)模最宏大的石窟。莫高窟修建于前秦建元二年，后經(jīng)不斷開鑿形成我國古代藝術(shù)寶庫，是建筑、彩塑、壁畫三者的完美結(jié)合。莫高窟的塑像，肌肉豐滿，體態(tài)玲瓏，所用色彩明暗不一，樸素、華麗各顯姿色，顯示了我國古代藝術(shù)工匠的卓越才能。同時，莫高窟的壁畫也是其繪畫藝術(shù)的典型代表。敦煌莫高窟給我們留下