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第頁(yè)共頁(yè)2023年巴金《家》讀后感《家》是法國(guó)作家巴爾扎克的一部作品,也是他長(zhǎng)篇小說(shuō)系列《人間喜劇》中的一部。這部小說(shuō)以家庭為主題,通過(guò)對(duì)一個(gè)家庭的描寫(xiě),展現(xiàn)了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的種種問(wèn)題。在讀完《家》后,我深受觸動(dòng),對(duì)其中的一些主題有了更深入的思考。首先,我被小說(shuō)中對(duì)家庭的描摹所打動(dòng)。小說(shuō)以弗洛理烈·格朗瓦爾家族為中心,展示了一個(gè)富有的家庭的興衰歷程。通過(guò)對(duì)家族成員的生活、工作、婚姻等方面的描寫(xiě),巴爾扎克以飽滿的筆觸刻畫(huà)了家庭的復(fù)雜性和多變性。家庭是每個(gè)人的情感和精神寄托,是一個(gè)溫暖的港灣。但在小說(shuō)中,家庭也是一個(gè)充滿矛盾和摩擦的地方。家族成員之間的爭(zhēng)吵、勾心斗角、婚姻的糾葛等一系列問(wèn)題,使得家庭成為一個(gè)緊張的環(huán)境。尤其是主人公平庸的父親,他的實(shí)際是一個(gè)勢(shì)利眼、自私自利的人,這種人本不應(yīng)該成為一個(gè)家庭的領(lǐng)導(dǎo)者,但家族卻由于一些歷史原因而落入他的手中,這也是家族命運(yùn)多舛的原因之一。在《家》中,巴爾扎克對(duì)家庭的描寫(xiě)并不是簡(jiǎn)單的批判,而是充滿了深情和同情之情。正是因?yàn)榘蜖栐藢?duì)家庭的熱愛(ài)和支持,所以他對(duì)家庭中出現(xiàn)的問(wèn)題有了更深入的思考。他認(rèn)為,家庭是人們精神的搖籃,它應(yīng)該是一個(gè)團(tuán)結(jié)、和睦、溫馨的地方。然而現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的,欲望、利益的沖突、人際關(guān)系的破裂等,使得家庭成為了一個(gè)復(fù)雜而困擾人的地方。其次,我對(duì)《家》中對(duì)社會(huì)倫理問(wèn)題的揭示有了更加深入的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)中,家庭成員之間的關(guān)系緊張、婚姻關(guān)系的破裂等問(wèn)題,反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的一種普遍的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象是由于法國(guó)社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀的崩潰所導(dǎo)致的。19世紀(jì)的法國(guó)正處在資本主義社會(huì)的加速發(fā)展的階段,社會(huì)風(fēng)氣日漸松散、人心日漸浮躁。小說(shuō)中的家族成員都追求著金錢(qián)和地位,他們的行為充滿了欲望和利益的驅(qū)使,忽視了對(duì)道德和倫理的尊重。這種社會(huì)現(xiàn)象給人們帶來(lái)了很多痛苦和困擾。巴爾扎克通過(guò)《家》揭示了社會(huì)倫理問(wèn)題的根源,即欲望的無(wú)止境和人性的腐化。他認(rèn)為,只有人們重新樹(shù)立起正確的價(jià)值觀,追求高尚、純粹的人生目標(biāo),才能從根本上解決社會(huì)倫理問(wèn)題。最后,我對(duì)《家》中探討人生意義的思考有了更加深入的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)中的主要人物,如主人公的母親和弟弟們,經(jīng)歷了一系列的磨難和苦難,但他們依然保持了對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度和對(duì)人生的熱愛(ài)。巴爾扎克通過(guò)這些人物,表達(dá)了他對(duì)人生意義的看法。他認(rèn)為,人生的真正意義不在于追求金錢(qián)和權(quán)力,而在于對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的關(guān)懷。巴爾扎克認(rèn)為,人生的真正價(jià)值在于個(gè)人對(duì)生活的獨(dú)立選擇和追求,而不是境遇和命運(yùn)的安排。他希望人們能夠從小事中感受到人生的意義,通過(guò)追求自己的理想和追求,實(shí)現(xiàn)對(duì)人生的最大價(jià)值??傊都摇肥前蜖栐说囊徊拷茏?,它通過(guò)對(duì)一個(gè)家庭的描寫(xiě),展示了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的一系列問(wèn)題。在讀完《家》后,我對(duì)家庭的重要性、社會(huì)倫理問(wèn)題的根源和人生意義的追求有了更加深入的認(rèn)

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