老臣心 誰人懂-淺析《出師表》中諸葛亮的人物形象 論文

老臣心 誰人懂——淺析《出師表》中諸葛亮的人物形象摘要：神機妙算、運籌帷幄的諸葛亮一直是人們崇拜和敬仰的傳奇人物，本文試圖通過對《出師表》的解析，讀懂這位千古丞相所擁有的普通平凡的一面。他是忠心耿耿、一心為國的老臣，一腔熱血書寫忠肝義膽；他是循循善誘、意切辭嚴的師者，苦口婆心只為引導(dǎo)國君繼承大業(yè)；他更是臨行諄諄語、萬般不放心的老父親，愛護、勸勉、期待，只盼眼前人早日成長成才。無奈，“朽木不可雕”，終究一切成空，令人唏噓。關(guān)鍵詞：忠心教導(dǎo)期待中學(xué)時，第一次讀《出師表》，只是將其當作一項任務(wù)來完成，甚至因為篇幅過長且語句難懂，覺得枯燥乏味、令人頭痛。大學(xué)時，試著在老師的引導(dǎo)下去品讀，但當時的注意力主要放在了諸葛亮的傳奇經(jīng)歷和神機妙算的超凡智慧上，光顧著崇拜和敬仰了。如今，三十而立、為人師、為人母，多次帶著懵懂的初中生賞析這篇存之典冊、粲然于文苑的佳作時，才真正靜下心來細讀其中真情，品味人物真意?！冻鰩煴怼匪枷胍饬x之高遠、寫作手法之高超已是“前人之述備矣”，而在實際的教學(xué)中，在帶著學(xué)生一遍一遍的品讀后，慢慢才懂得這篇不足八百字的表文中包含著太多的神情，可謂字字含情、句句有淚，透過文章我們看到了一位亦臣、亦師、亦父的諸葛亮形象。忠肝義膽臣子心《賓退錄》中有言:“讀《出師表》而不下淚者，其人必不忠”。這一評價道出了《出師表》中諸葛亮給人留下的最深刻的印象——忠肝義膽、鞠躬盡瘁的一代忠臣，其忠心貫穿于文章始末?！笆绦l(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”敘述的不僅是當時蜀漢文臣武將的凝聚力，更是諸葛亮自身的真實寫照。面對年資尚淺的幼主，他自敘生平，追溯二十一年來創(chuàng)業(yè)之艱辛，歷數(shù)“先帝之殊遇”：三顧茅廬、委以重任、臨終托孤，表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，初心不改，余力不遺?！八煸S先帝以驅(qū)馳”，出山效命，由躬耕隱士成為三軍主帥，聯(lián)吳抗曹，密取益州，初建蜀漢，一路辛勞；“臨崩寄臣以大事”，臨危受命，面對劉備病逝后留下的充滿危機的蜀漢江山以及昏庸暗弱的劉禪，“效忠貞之節(jié)，繼之以死”，勇于擔當；“五月渡瀘，深入不毛”，七擒孟獲，平定南蠻，為北伐準備軍資和糧草，同時消除出兵在外的后顧之憂，思慮周全……一路走來，一路艱辛，他的所有努力所有奮斗，都是用行動在詮釋“報先帝而忠陛下”?！百硪箲n嘆，恐托付不效”“不效，則治臣之罪”，兩個“不效”也顯示出了這位智絕一世的老臣也像普通的臣子一樣，擔心自己不能完成任務(wù)，害怕自己辜負君主的期待。況且“益州疲弊”的現(xiàn)實，已決定出兵伐魏必將是一場異常艱難的征途，甚至就是“知其不可為而為之”。而他如此堅持如此堅定，為的就是一個“忠”字，忠于劉備，忠于劉禪，忠于蜀漢，更是忠于最初許下的那句承諾。意切辭嚴師長情忠心耿耿的諸葛亮在輔佐劉備時，更多的是將劉備視為知己“由是感激”“士為知己者死”，而在侍奉年幼稚嫩的劉禪時，殫思竭慮，“親理細事，汗流終日”。像一位認真負責的老師，不僅要為劉禪排憂解難，處理國家的大小事務(wù)，更要想方設(shè)法引導(dǎo)他當好一國之君，明確方向，步步為營，成就大業(yè)。在《出師表》中，諸葛亮為后主量身打造了三條錦囊妙計：廣開言路，賞罰分明，親賢遠佞。這三條“放之四海而皆準”的治國良策實際上是諸葛亮針對后主寵信宦官，無視創(chuàng)業(yè)功臣的毛病，對癥施藥，同時表達的嚴密曉暢，合情合理。不僅有高屋建瓴的方針性指導(dǎo)，也有意切辭嚴的可行性操作指導(dǎo)。“誠宜開張圣聽”是在清醒的分析了當時蜀漢復(fù)雜的形勢下提出的，地少將寡，民窮地荒，“益州疲弊”，若不救亡存國則有國破身亡的慘局。但轉(zhuǎn)危為安，化險為夷還是有希望的，因為“侍衛(wèi)之臣不屑于內(nèi)，忠志之士忘身于外”，他們“報先帝而忠陛下”之心仍值得依傍，可是作為國君一定要“開張圣聽”，這關(guān)乎忠于先帝，關(guān)乎國家存亡。當然，“開張圣聽”是為忠諫之士廣開言路，而執(zhí)行的關(guān)鍵是定要做到賞罰分明，執(zhí)法公平，方能真正展示明治之君的作風。而后主最需要堅守的則是“親賢遠佞”，這也是諸葛亮這位苦口婆心的師父對劉禪這個尚未開竅的學(xué)生最放心不下的一點。為了讓其知曉“親賢遠佞”的重要，以史為鑒，舉兩漢興衰的史實為例；借先帝之榜樣，多番強調(diào)親近賢臣之必要。作為有責任心更有耐心的師父，諸葛亮不僅為后主指明大方向，具體方式方法也做了精心指導(dǎo)。告訴他要“親賢臣”，更告訴他哪些是賢臣，應(yīng)該怎么使用，說的具體詳細，切實可行，行之有效“。悉以咨之“”必能裨補缺漏“”悉以咨之“”必能使行陣和睦”。“悉”,全，都；“必能”，一定能。一生謹慎的諸葛亮用到如此肯定絕對之詞，不僅僅是因為對攸之、祎、允、寵等人的了解和信任，更是想讓后主有才可用、有法可循、有所作為。諄諄教誨嚴父愛劉備臨終時吩咐劉禪：“汝與丞相從事，事之如父。”劉禪有沒有真心把諸葛亮當做父親般尊重敬佩，難以辨別，但諸葛亮確實把劉禪當作自己孩兒般疼愛、教誨，寄予厚望。機智聰慧、識人無數(shù)的諸葛亮怎會不知劉禪昏庸無能、胸無大志，但就像父母不會輕易放棄自己的孩子一樣，諸葛亮對后主依然愛護有加，依然期盼能引導(dǎo)他回歸正途。在分析蜀漢當前艱難的局勢時，強調(diào)了“益州疲弊”“此誠危急存亡之秋”的兇險，但又擔心會讓后主喪失信心，產(chǎn)生畏難心理，所以緊接著安慰他“侍衛(wèi)之臣不屑于內(nèi)，忠志之士忘身于外”：孩子，別擔心，咱還是有人才的，咱還能轉(zhuǎn)危為安，只要你能好好學(xué)習，認真工作。愛護之心溢于言表。諸葛亮當然也明了劉禪最大的問題是輕信小人、無視賢臣。所以在提建議時重點強調(diào)了“親賢遠佞”，以史為鑒、以先帝之語勸勉，搜腸刮肚小心翼翼都只是想讓后主明白不可一錯再錯，要知錯能改。同時諸葛亮對后主的期待之情也令人動容。即使清醒認識到目前國家處處危機的現(xiàn)實，即使明白此次北伐困難重重，所有的煩惱和艱辛都只愿自己承擔，而為后主描繪美好藍圖，以激勵其奮發(fā)圖強。如果你能做到“親賢遠佞”，則“漢室之隆，可計日而待”；如果你能做好本職工作，讓北伐沒有后顧之憂，那我們一定可以“興復(fù)漢室，還于舊都”。倍加愛護，用心勸勉，積極期待，這些感情自然流露，真誠真摯。就像一位要出遠門的父親對從未離開過自己的“留守”孩子千叮嚀萬囑咐，生怕孩子在家中會出什么差錯，生怕孩子會不知進取，貪玩廢業(yè)。臨行諄諄語，只為你安好。諸葛亮用盡自己的忠心、誠心、真心寫下這篇千古佳作。它，打動了自己?！敖癞斶h離，臨表涕臨”，這里的感情是復(fù)雜的，有對先帝的思念和緬懷，還不乏覺得自己有負重托的不安和慚愧；有對劉禪在自己離開后能否管理好后方的擔心和憂慮；還有對北伐艱難、蜀漢前途未卜的無奈和悲愴。百感交集，潸然淚下。它，更打動了后人。憂國憂民、心系天下的杜甫感嘆“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”；戎馬一生、精忠報國的岳飛，夜讀《出師表》，涕泗橫流，揮筆書寫，激情難抑；錚錚鐵骨、誓死效忠的文天祥用一腔正氣抒發(fā)“或為出師表，鬼神泣壯烈”；忠君愛國、壯志難酬的陸游更是多次提筆寫下贊語：“《出師》一表通古今，夜半挑燈更細看”“凜然《出師表》，一字不可刪”“《出師》一表千載無”“一表何人繼出師”“《出師》一表真名