人的認(rèn)識從何而來學(xué)案高考政治一輪復(fù)習(xí)必修四哲學(xué)與文化

【課題課時】課時7人的認(rèn)識從何而來課時1【課標(biāo)要求】1.了解人的實踐活動的特性和作用，理解社會生活的實踐本質(zhì)。2.闡明實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)一、【明確目標(biāo)】請同學(xué)們仔細(xì)研讀本科的課標(biāo)要求，明確本節(jié)課任務(wù)?！咀h學(xué)設(shè)計】二問題伴學(xué)學(xué)生議學(xué)教師導(dǎo)學(xué)【點重點填空】1.感性認(rèn)識有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識依賴于2.作為一種，實踐可以把人民頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。3.實踐具有地位，實踐是處于一定社會關(guān)系中的人的活動，實踐活動是歷史發(fā)展著的。4.實踐是認(rèn)識發(fā)展的認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要，實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動人們?nèi)ヌ剿骱脱芯?；實踐的發(fā)展提供日益完備的認(rèn)識工具，這些工具延伸了人的認(rèn)識器官，促進(jìn)人認(rèn)識的發(fā)展。5.范圍界定：探索世界的奧秘=辯證唯物主義認(rèn)識論（認(rèn)識論）“認(rèn)識論”知識范圍主要包括實踐的特點；實踐與認(rèn)識的關(guān)系；真理的特點；認(rèn)識三性。注意幾個標(biāo)題的知識范圍：①人的認(rèn)識從何而來；②實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；③在實踐中追求和發(fā)展真理；④追求真理是一個過程?判斷正誤?1.以實踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識具有直接現(xiàn)實性。2.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。3.科學(xué)實驗是為了獲得感性認(rèn)識。4.經(jīng)驗是不可靠的，只有親身實踐才能獲得正確的認(rèn)識。5.獲得真理性認(rèn)識是一切科研活動的最終目的。6.學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是一種實踐活動。7.實踐是社會性的活動，因此，單個人的社會活動是不存在的。8.科學(xué)理論可以檢驗認(rèn)識的真理性。9.認(rèn)識的發(fā)展推動實踐的發(fā)展。10.實踐是客觀見之于主觀的活動。11.認(rèn)識的根本目的是透過現(xiàn)象看本質(zhì)。12.理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確反映。三合作研學(xué)【解解決難點】（一）區(qū)分實踐的特點1.我國通過制定“十四五”規(guī)劃來指導(dǎo)今后五年的發(fā)展。這體現(xiàn)實踐具有2.經(jīng)過上萬航天人長達(dá)十年的艱苦努力，長征五號運載火箭成功發(fā)射3.由中、日、德等國科學(xué)家組成的國際研究小組，利用重離子直線加速器（RILAC），成功合成了116號元素鉝的同位素292Lv和293Lv。人們對元素的探索又邁出了重要一步4.實踐是按照主觀的內(nèi)在本性去規(guī)定和改造客觀世界。這違背了實踐具有5.某地在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)過程中，看到有的地方培植高檔鮮花取得了不錯的經(jīng)濟(jì)效益，號召農(nóng)戶培植高檔鮮花，但由于水土不宜和技術(shù)原因,農(nóng)民損失慘重。這體現(xiàn)實踐具有6.再好的創(chuàng)意如果不能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實產(chǎn)品，那也是垃圾。這種說法強(qiáng)調(diào)了（二）區(qū)分實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（或?qū)嵺`決定認(rèn)識）1.2016年2月11日，人類首次探測到了引力波，從而證實了100年前愛因斯坦的一項理論推導(dǎo)。這體現(xiàn)實踐是2.水獨特的氫鍵結(jié)構(gòu)一直讓科學(xué)家難以解釋。日前，我國科學(xué)家運用自主研發(fā)的超高分辨的掃描探針顯微鏡系統(tǒng)，首次拍攝到了水分子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)：實踐是3.隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和人口老齡化的加速，中央適時調(diào)整、完善生育政策，實施全面二胎政策：實踐是4.某實驗團(tuán)隊通過對細(xì)胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機(jī)制的研究，揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥，已進(jìn)入臨床試驗階段：實踐是5.“風(fēng)箏不斷線”是吳冠中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的原則，他將從生活中升華了的作品比作“風(fēng)箏”,“風(fēng)箏”升空要高，但不能斷線，因為那是與人民的感情之線，是啟示作者靈感的生活之線，這生活的源頭不能斷，要時刻默念著自己的中國心、民族情、鄉(xiāng)土音：實踐是6.中國科學(xué)家劉繼峰團(tuán)隊利用西班牙的GTC十米望遠(yuǎn)鏡和美國的Keck十米望遠(yuǎn)鏡，首次從超軟X射線源發(fā)現(xiàn)相對論性高速噴流，揭示了黑洞吸積和噴流形成的新方式：實踐是7.2016年9月25日，全球最大單孔500米口徑射電望遠(yuǎn)鏡在中國貴州正式落成并投入使用。借助這只巨大的“天眼”，科研人員可以觀測暗物質(zhì)，測定黑洞質(zhì)量，甚至搜尋可能存在的星外文明。這說明實踐是四拓展悟?qū)W五練后反思【聯(lián)知識關(guān)聯(lián)】（1）實踐具有社會歷史性（2）價值判斷和價值選擇具有社會歷史性典例：“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”，這是一種豪情，也是中國創(chuàng)造的奇跡。2020年11月10日，“奮斗者”號在馬里亞納海溝成功坐底，深度10909米，創(chuàng)造中國載人深潛新紀(jì)錄。自1986年中國第一艘載人潛水器研制成功，到2012年“蛟龍”號7062米紀(jì)錄，再到2016年“海斗”號突破萬米下潛，至如今的“奮斗者”號再創(chuàng)紀(jì)錄。一次次潛心研究，一次次突破，中國對于海洋深度未知領(lǐng)域的探索能力越來越強(qiáng)，為人類護(hù)、開發(fā)深度海洋所做的貢獻(xiàn)越來越大。材料說明（）①人們對世界的認(rèn)識是一個波浪式前進(jìn)的過程，實踐水平的提升有助于人類深化認(rèn)識②要發(fā)揮主觀能動性，在此基礎(chǔ)上不斷利用規(guī)律，更好地改造世界，造福人類③實踐具有社會歷史性，它總是處于一定社會關(guān)系中的人的活動，受到歷史條件制約④事物發(fā)展總是要經(jīng)歷由量變到質(zhì)變，再在質(zhì)變基礎(chǔ)上形成新的量變的過程A.①③B.①④C.②③D.②④?遷移訓(xùn)練?中國知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)全面加強(qiáng)，為構(gòu)建新發(fā)展格局提供了有力支撐，其發(fā)展歷程主要分為以下三個階段：中國知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)發(fā)展的歷程表明（）識活動具有目的性和自覺選擇性值選擇基礎(chǔ)上的價值判斷具有社會歷史性理是具體的，有條件的，追求真理沒有完成時④新事物戰(zhàn)勝舊事物是知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)發(fā)展的必然趨勢A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【練限時訓(xùn)練】1.2023年春節(jié)檔期間，隨著電影《滿江紅》的熱映，關(guān)于《滿江紅?怒發(fā)沖冠》的作者是不是岳飛成為熱搜頭條之一。有些學(xué)者認(rèn)為這首詞并非岳飛所作，而是后人托岳飛之名的偽作，但也有很多人認(rèn)為岳飛完全可以寫出這首詞。這件事情學(xué)術(shù)界雖有爭議，但這并不妨礙這首詞的浩然正氣和愛國情懷激勵著一代代中國人，千百年來，人們爭相傳唱，千古流傳。這表明①實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②由于受各種條件的限制，認(rèn)識具有反復(fù)性③對同一個事物的真理性認(rèn)識只有一個④要大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④2．某網(wǎng)民在某省政府網(wǎng)站留言,稱《水滸》毒害青少年，應(yīng)從課文中清除。該省教育廳回應(yīng)：《水滸》內(nèi)容能被選入教材，是因為它的文學(xué)價值巨大，是批判性閱讀的好載體，且蘊含著豐富的教育價值。重要的不在于“讀了什么書”,而在于“怎樣把每本書讀好”。該網(wǎng)民與省教育廳的分歧（）①說明認(rèn)識受認(rèn)識主體的知識結(jié)構(gòu)等因素影響②原因在于不同主體對同一事物的認(rèn)識不會相同③說明人們的價值判斷與價值選擇往往因人而異④彰顯出不同價值觀對實現(xiàn)人生價值的導(dǎo)向作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.人民有所呼，立法有所應(yīng)?！稛o障礙環(huán)境建設(shè)法》將于2023年9月1日起施行。這是我國首次就無障礙環(huán)境建設(shè)制定專門性法律。這部法律為新時代加強(qiáng)無障礙環(huán)境建設(shè)，保障殘疾人、老年人平等、充分，便捷地參與和融入社會生活，提供了堅實的法治保障。我國無障礙環(huán)境建設(shè)從上世紀(jì)80年代起步，2012年《無障礙環(huán)境建設(shè)條例》頒布實施后快速發(fā)展，為包括殘疾人、老年人在內(nèi)的全體社會成員參與融入社會生活、共享改革發(fā)展成果發(fā)揮了重要作用，展示了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人權(quán)保障的成就。但總的來看，我國無障礙環(huán)境建設(shè)整體水平與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就尚不匹配，需要制定一部專門法律，對無障礙環(huán)境建設(shè)進(jìn)行集中規(guī)范。2022年，《無障礙環(huán)境建設(shè)法（草案）》公開征求意見。2023年6月28日，十四屆全國人大常委會第三次會議審議通過了《無障礙環(huán)境建設(shè)法》。無障礙環(huán)境建設(shè)法，如何落地？工業(yè)和信息化部信息通信管理局副局長邵道新表示，目前已采取一系列舉措，推動1735家殘疾人、老年人常用的網(wǎng)站和APP完成適老化和無障礙改造。下一步，工業(yè)和信息化部將深入一線開展專項調(diào)研，進(jìn)一步摸清不同年齡、不同地區(qū)、不同生活背景殘疾人和老年人在使用互聯(lián)網(wǎng)過程中遇到的困難，指導(dǎo)相關(guān)單位采取有針對性的改造升級措施。結(jié)合材料，回答下列問題：運用認(rèn)識論的相關(guān)知識，分析我國無障礙環(huán)境建設(shè)如何取得更大成就？（6分）【作業(yè)布置】【板書設(shè)計】●小結(jié)反思——構(gòu)建體系，分享感悟【學(xué)教札記】參考答案：【點重點填空】略?判斷正誤?1.以實踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識具有直接現(xiàn)實性?！窘馕觥繉嵺`具有直接現(xiàn)實性，認(rèn)識不具有直接現(xiàn)實性。2.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。【解析】實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。3.科學(xué)實驗是為了獲得感性認(rèn)識?！窘馕觥靠茖W(xué)實驗是為了獲得理性認(rèn)識，更好的改造世界。4.經(jīng)驗是不可靠的，只有親身實踐才能獲得正確的認(rèn)識。【解析】獲得認(rèn)識的途徑有兩種：直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。所以，有的經(jīng)驗是可靠的，并不是都需要親身實踐。5.獲得真理性認(rèn)識是一切科研活動的最終目的?！窘馕觥繉嵺`是認(rèn)識的最終目的。6.學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是一種實踐活動?！窘馕觥繉嵺`是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，而學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是改造主觀世界的表現(xiàn)，不是實踐活動。7.實踐是社會性的活動，因此，單個人的社會活動是不存在的?！窘馕觥繉嵺`的社會性，排斥的只是孤立的單個人的活動，并不排斥所有單個人的活動。8.科學(xué)理論可以檢驗認(rèn)識的真理性?！窘馕觥靠茖W(xué)理論屬于認(rèn)識范疇，不能作為檢驗認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。只有實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。9.認(rèn)識的發(fā)展推動實踐的發(fā)展?！窘馕觥空J(rèn)識反作用于實踐，只有正確的認(rèn)識才能推動實踐的發(fā)展。10.實踐是客觀見之于主觀的活動?！窘馕觥繉嵺`是主觀見之于客觀的活動。11.認(rèn)識的根本目的是透過現(xiàn)象看本質(zhì)?！窘馕觥空J(rèn)識的根本目的是實踐，認(rèn)識的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象看本質(zhì)。12.理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確反映?！窘馕觥坷硇哉J(rèn)識是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識，包括概念、判斷和推理三種形式。理性認(rèn)識有正確與錯誤之分。理性認(rèn)識不一定都是對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確反映?！窘饨鉀Q難點】（一）1.C2.D3.D4.B5.B6A（二）C【聯(lián)知識關(guān)聯(lián)】A?遷移訓(xùn)練?A【練限時訓(xùn)練】3.①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實踐是認(rèn)識的來源、動力、檢驗標(biāo)準(zhǔn)和目的。從實踐中探索、驗證和完善我國的無障礙建設(shè)經(jīng)驗，并將繼