初中文言文培訓(xùn)(五篇)

第頁(yè)共頁(yè)初中文言文培訓(xùn)(五篇)初中文言文培訓(xùn)篇一培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的才能，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的之一。但在課堂上，老師常常包辦一切，老師的閱讀代替了學(xué)生的閱讀，學(xué)生缺少自己感知課文的理論活動(dòng)，情感不能與作者直接交流。久而久之，學(xué)生容易對(duì)文言文產(chǎn)生厭倦情緒，更談不上享受獲取知識(shí)的樂(lè)趣。我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)是重視誦讀的，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)謅”等說(shuō)的都是誦讀的成效。我們需要重新審視誦讀在文言文教學(xué)中的作用。一、誦讀的重要性1、激發(fā)閱讀興趣興趣是最好的老師。有了興趣，學(xué)生就會(huì)潛心學(xué)習(xí)，定會(huì)有較好的收獲。文言文采用朗讀法教學(xué)也正是符合學(xué)生這種心理。高中語(yǔ)文教材上的文言文都是文質(zhì)兼美、人文性強(qiáng)的好文章，老師通過(guò)聲情并茂的朗讀，把文中意境和神韻先聲奪人地渲染給學(xué)生，同時(shí)通過(guò)學(xué)生涵泳朗讀，逐漸品味文中獨(dú)特情味，激發(fā)美感從而引發(fā)對(duì)文本的學(xué)習(xí)興趣。比方學(xué)習(xí)《項(xiàng)脊軒志》這篇文言散文，當(dāng)讀到“余泣，嫗亦泣”的時(shí)候，同學(xué)們深深地為那種洋溢著的親情所感動(dòng)，整堂課都緊緊跟隨作者體味“多可喜，亦多可悲”的復(fù)雜感情。2、有利于培養(yǎng)想象力朗讀是言志傳神、負(fù)載思想的一種語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)，是文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的再創(chuàng)作。老師有表情的朗讀，必然使學(xué)生對(duì)作品“臨其境，聞其聲，睹其貌，見(jiàn)其行”，醉心癡情，進(jìn)入角色，進(jìn)而針對(duì)作品的有關(guān)描寫，充分調(diào)動(dòng)記憶倉(cāng)庫(kù)中的表象積累與生活經(jīng)歷儲(chǔ)藏，廣闊地展開(kāi)相似、相近聯(lián)想，創(chuàng)造出活靈敏現(xiàn)新的形象?，F(xiàn)代承受美學(xué)也告訴我們，讀者不僅是藝術(shù)作品的被動(dòng)、消極的欣賞者，而且也應(yīng)該成為作品藝術(shù)形象的主動(dòng)參與者及積極的再創(chuàng)造者。師生聲情并茂地朗讀必然使學(xué)生積極主動(dòng)地對(duì)文言文作品中的人物情態(tài)進(jìn)展想象和再創(chuàng)造。學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力也得到了一定的鍛煉和進(jìn)步。老師講授《促織》中成名捕蟋蟀一節(jié)，用輕聲朗讀“側(cè)聽(tīng)徐行”，“如尋草芥”，“冥搜未已”，用急促聲朗讀“逐而得之”，學(xué)生就會(huì)隨著老師輕重緩急、上下長(zhǎng)短地朗讀，結(jié)合自己捕捉蟈蟈兒的情景產(chǎn)生聯(lián)想，再現(xiàn)出成名捕蟲難，失蟲心焦，復(fù)得而喜的人物形象。3、加深對(duì)課文的理解，培養(yǎng)語(yǔ)感文言文朗讀教學(xué)是培養(yǎng)語(yǔ)感，進(jìn)步表達(dá)才能的有效的途徑。用上下、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、緩急的語(yǔ)調(diào)，把文章中的神情理趣，通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生如臨其境，進(jìn)步對(duì)語(yǔ)言的感受才能。比方用昂揚(yáng)急促的語(yǔ)調(diào)朗讀《鴻門宴》中樊噲闖帳對(duì)項(xiàng)王說(shuō)的一番話，讀出樊噲的憤怒，使學(xué)生感受樊噲的忠誠(chéng)與耿直，堅(jiān)毅與英勇。同時(shí)，學(xué)生朗讀過(guò)程也是廣泛汲取語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng)的過(guò)程。誦讀的積累到達(dá)一定的“量”的時(shí)候，學(xué)生的語(yǔ)感自然有了一個(gè)“質(zhì)”的變化。反復(fù)朗讀，含英咀華之后，說(shuō)千道萬(wàn)難以講清的搭配習(xí)慣、語(yǔ)言規(guī)律等語(yǔ)感難題便在不知不覺(jué)中迎刃而解，潛移默化的效果隨之逐漸顯露出來(lái)，學(xué)生不但可以在寫作時(shí)模擬，還可以在說(shuō)話時(shí)運(yùn)用，出口成章。二、誦讀中應(yīng)該注意的問(wèn)題1、誦讀準(zhǔn)備一般應(yīng)在課前預(yù)習(xí)中完成。在特殊情況下，也要盡量少占用課堂時(shí)間，以不超過(guò)10分鐘為宜。課前預(yù)習(xí)在誦讀教學(xué)中非常重要，因?yàn)檎n堂的大局部時(shí)間要用于誦讀練習(xí)〔含老師領(lǐng)讀、學(xué)生試讀和背誦的檢查〕，準(zhǔn)備得不充分就會(huì)影響進(jìn)度和教學(xué)效果。課前誦讀準(zhǔn)備主要是完成常規(guī)性的準(zhǔn)備工作，包括試讀課文，看注釋及有關(guān)提示，劃難疑點(diǎn)和關(guān)鍵語(yǔ)句等。老師也可以根據(jù)課文特點(diǎn)和記誦的需要布置考慮性的作業(yè)題。課堂的誦讀準(zhǔn)備工作包括介紹作者和背景，劃分構(gòu)造層次等，但要視需要而定，不要搞成固定不變的程式。以王勃的《滕王閣序》為例。這篇文言文一是背景復(fù)雜，二是詞藻華美，三是篇幅較長(zhǎng)，四是注釋成堆，五是用典繁多。高一學(xué)生初學(xué)這樣一篇看似難懂的文章，又加上要求背誦，可能會(huì)產(chǎn)生恐懼的心理。所以我認(rèn)為講課前必須說(shuō)明一些問(wèn)題：第一，介紹寫作背景，講明：不管此文是王勃何時(shí)所作，肯定可以反映出王勃的非凡才氣，是一篇難得的佳作。我們學(xué)它，大有裨益。第二，學(xué)語(yǔ)文就要積累詞語(yǔ)、名句。此文借駢儷之體，采集名言于一文：物華天寶，人杰地靈，高朋滿座，漁舟唱晚，老當(dāng)益壯，窮且益堅(jiān)，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色??假如學(xué)生在平時(shí)的作文中能用王勃的十之一二，那么，文章必將增色不少。第三，寫文章貴在動(dòng)情，王勃身處盛宴，胸系不遇，心在____，情到深處，方文思泉涌，使人感慨萬(wàn)千。2、誦讀方式誦讀有老師的范讀、引讀、導(dǎo)讀，學(xué)生的輕讀、默讀、齊讀、分角色讀等方式。高一第一學(xué)期，對(duì)每篇文言文的教學(xué)，都可以堅(jiān)持范讀，目的在于引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀，讀出語(yǔ)氣。然后讓學(xué)生對(duì)照注釋并參照工具書初讀課文，等到師生一起疏通完字句后〔這種疏通不是老師串講，而是學(xué)生初讀根底上的“解惑”〕，再讓他們反復(fù)朗讀，體會(huì)語(yǔ)氣，直到讀得準(zhǔn)確、流暢。最后再進(jìn)展朗讀比賽。高一第二學(xué)期，可以減少范讀，讓學(xué)生來(lái)朗讀，讀后讓其他同學(xué)從字詞的讀音、句讀和感情的表達(dá)上進(jìn)展評(píng)點(diǎn)。長(zhǎng)期這樣做，學(xué)生既進(jìn)步了誦讀程度，又進(jìn)步了獨(dú)立學(xué)習(xí)、提早學(xué)習(xí)的積極性。因?yàn)椴惶嵩缱x，課堂上就讀不好；不提早對(duì)照注釋并利用工具書對(duì)譯課文做初步理解，有些句子的句讀〔特別是句中停頓〕也讀不準(zhǔn)。而通過(guò)課前自學(xué)，學(xué)生對(duì)照注釋已口譯了一遍，不懂的地方已畫出，并把課文反復(fù)誦讀，就為老師節(jié)省授課時(shí)間和保證課堂教學(xué)效果打下了根底。對(duì)學(xué)生的誦讀還應(yīng)有嚴(yán)格的規(guī)定：對(duì)照注釋自譯時(shí)可以默讀，其他時(shí)候的讀應(yīng)盡量做到出聲朗讀，即古人強(qiáng)調(diào)的“吟誦”，早讀時(shí)尤應(yīng)如此。3、誦讀技巧指導(dǎo)學(xué)生朗讀文言文，要根據(jù)句子構(gòu)造，正確處理詞語(yǔ)連續(xù)，音節(jié)劃分。把兩個(gè)單音節(jié)詞錯(cuò)誤連續(xù)成一個(gè)現(xiàn)代雙音節(jié)詞來(lái)讀，以致讀破句造成岐義。如：《鄒忌諷齊王納諫》“今齊地方圓千里”，“地方”不是一個(gè)詞，“地”是一個(gè)單音詞，“方圓”是一個(gè)雙音詞。讀的時(shí)候要在“地”之后斷開(kāi)。朗讀時(shí)還要要求學(xué)生分析^p句子的類型，正確讀出句子語(yǔ)氣。文言文中語(yǔ)氣復(fù)雜而多變，不僅要讀出陳述、疑問(wèn)、祈使、感慨等語(yǔ)氣，而且要讀得強(qiáng)弱緩急清楚，這就要求學(xué)生正確理解虛詞的意義和用法，理解虛詞在表達(dá)語(yǔ)氣上的作用。因?yàn)榫湫偷膮^(qū)別和語(yǔ)氣的表達(dá)很大程度上是靠虛詞來(lái)判斷的。例如，《師說(shuō)》中“其皆出于此乎？”“其”表的是推測(cè)語(yǔ)氣，配合句末語(yǔ)氣詞“乎”傳達(dá)的疑問(wèn)語(yǔ)氣，全句朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)要逐漸升高上揚(yáng)。4、課后穩(wěn)固這主要依靠學(xué)生的自覺(jué)，要提倡學(xué)生在反復(fù)誦讀的根底上進(jìn)展自查〔含默寫〕，也可以讓語(yǔ)文課代表將學(xué)生組織起來(lái)進(jìn)展互查，然后向老師匯報(bào)互查的結(jié)果。每學(xué)完一個(gè)單元都要將學(xué)過(guò)的課文統(tǒng)查一遍。統(tǒng)查的方式要靈敏。誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。切不可因?yàn)樗桥f式私塾的教法就簡(jiǎn)單否認(rèn)它，許多語(yǔ)言大師所以具有深沉的文化、語(yǔ)言功底，莫不因誦讀而得益匪淺。我們提倡在理解的根底上誦讀，在誦讀中加深理解，在反復(fù)吟詠中獲得感悟。初中文言文培訓(xùn)篇二初中文言文教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì).新教材中所選的古詩(shī)文都是中國(guó)古典文學(xué)的精華，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，文言文是中國(guó)語(yǔ)言的根基所在，從個(gè)人方面講，學(xué)習(xí)文言文有助于明理、明善、修身養(yǎng)性，其中蘊(yùn)涵著豐富的文,哲,醫(yī),佛,道等文化的精華,是中國(guó)特有的文化形式！作為中國(guó)人，應(yīng)該對(duì)中華民族性的東西有所理解。“不知有秦漢，無(wú)論魏晉”！對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)講，也是一種無(wú)價(jià)之寶，具有及強(qiáng)的研究?jī)r(jià)值。學(xué)好這些詩(shī)文對(duì)進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文程度至關(guān)重要，也是我們個(gè)人素質(zhì)的一個(gè)整體表達(dá)。文言文那么重要，我們作為初中語(yǔ)文老師在教學(xué)過(guò)程中有責(zé)任把祖先留給我們的文化瑰寶傳承下去，不止把文言文上好，關(guān)鍵是把中華民族的精神傳承下去。在文言文教學(xué)中我有一些體會(huì)，如今和大家分享：文言文教學(xué)首先要注重“讀”：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀。這是學(xué)習(xí)文言文的根本要求，古人說(shuō)得好“書讀百遍，其義自見(jiàn)”。文言文的字、詞、句的組合與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大差異，只有通過(guò)反復(fù)誦讀，才能增強(qiáng)其語(yǔ)感，從而獲得初步的感性知識(shí)。一篇文言文假如學(xué)生沒(méi)有讀熟，那么我建議老師們不要忙著去講解內(nèi)容。其次是“譯”：就是翻譯課文。這是學(xué)習(xí)文言文最關(guān)鍵的一環(huán)。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原那么。這就要求我們，在詳細(xì)翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。假如直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量到達(dá)完美。文言文翻譯的根本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)展逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其缺乏之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。所謂意譯，那么是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)展翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈敏性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連接，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比擬通順、流暢、好懂。其缺乏之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。翻譯的一些詳細(xì)方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟保壕褪潜４?。但凡古今意義一樣的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保存不變。例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏嬰”、“晏子”等不用翻譯?！皠h”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是語(yǔ)氣助詞，可不譯，本句的意思就是“我反而自討沒(méi)趣?！薄病蛾套邮钩贰秤秩纾骸白娱?、子敬俱病篤，而子敬先亡”中的“而”是連詞，可不譯，整句意思是“子猷與子敬都病重，子敬先死去。”“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)?！?〕變單音詞為雙音詞，如《桃花記》中“率妻子邑人來(lái)此絕境”，“妻子”一詞是“妻子、兒女”的意思；〔2〕補(bǔ)出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“語(yǔ)時(shí)了不悲”，翻譯為：〔子猷〕說(shuō)話時(shí)候完全不悲傷?！皳Q”，就是交換。用現(xiàn)代詞匯交換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不聞消息”，“何以”是“以何”的倒裝，賓語(yǔ)前置句，意思是“為什么”?！白儭保褪亲兺?。在忠實(shí)于原文的根底上，活譯有關(guān)文字?！白娱鄦?wèn)左右”〔人琴俱亡〕〕中的“左右”指的是“手下的人”，“左右對(duì)曰”〔《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”。古文翻譯口訣古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，全都理解，連接一起，對(duì)待難句，那么需心細(xì)，照顧前文，聯(lián)絡(luò)后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語(yǔ)氣，力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)絡(luò)嚴(yán)密。假設(shè)有省略，補(bǔ)出本意，加上括號(hào)，表示增益。人名地名，不必翻譯，人身稱謂，按照貫例，“吾”“余”為我，“爾”“汝”為你。省略倒裝，都有規(guī)律。實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語(yǔ)感，因句而異。譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對(duì)照，體會(huì)語(yǔ)氣，句子流暢，再行擱筆。再次是對(duì)課文內(nèi)容的理解，學(xué)生在翻譯完課文后，其實(shí)腦子對(duì)整篇課文任然是一篇混亂，這是就需要我們老師幫助其整理，有一個(gè)完好的概念。以上是我粗淺的體會(huì)，請(qǐng)各位同仁多多指教。初中文言文培訓(xùn)篇三文言文訓(xùn)練【5】顏回好學(xué)顏回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門人益親。”魯哀公問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣，今也那么亡?！薄咀⑨尅竣僭椋和霸纭薄＂隰敯Ч呼攪?guó)國(guó)君?！締l(fā)與借鑒】不遷怒，不貳過(guò)。在三千弟子中，孔子最喜歡的學(xué)生是顏回，不僅因?yàn)樗脤W(xué)不倦，始終努力理論孔子的理想，還因?yàn)樗小坝羞w怒，不貳過(guò)”的修養(yǎng)?！安贿w怒”意為不把自己的怒氣發(fā)到別人頭上；“不貳過(guò)”是指不重復(fù)犯錯(cuò)誤。人難免要犯錯(cuò)誤，但決不能重復(fù)犯錯(cuò)誤。比方說(shuō)謊騙了父母或老師，但經(jīng)指出后就要堅(jiān)決改正，決不能再犯。假如再犯，就是“貳過(guò)”，就是明知故犯。再如玩電腦游戲玩過(guò)了頭，結(jié)果耽誤了功課，學(xué)習(xí)成績(jī)下降。這種情況發(fā)生后一定要汲取教訓(xùn)，以后絕不再把大量的時(shí)間花在玩游戲上。要做到“不貳過(guò)”，首先要總結(jié)教訓(xùn)，其次要有改正錯(cuò)誤的決心。沒(méi)有這兩點(diǎn)，錯(cuò)誤會(huì)一犯再犯?！究紤]與練習(xí)】1、解釋：①慟②對(duì)③亡2、翻譯：①門人益親②弟子孰為好學(xué)？張孝基仁愛(ài)許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財(cái)付孝基孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途，孝基見(jiàn)之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就食，甚幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復(fù)謂曰：“汝能管庫(kù)乎？”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫(kù)乎》？又甚幸也。”孝基使管庫(kù)。其子頗馴謹(jǐn)，無(wú)他過(guò)。孝基徐察之，知其能自新，不復(fù)有故態(tài)，遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之?！咀⑨尅竣僭S昌：古地名，在今河南境內(nèi)。②如禮：按規(guī)定禮節(jié)。③就：本義為“接近”，此指“得到”。④馴謹(jǐn)：順從而慎重。【考慮與練習(xí)】1、解釋：①不肖②且③惻然④稍⑤怪⑥頗⑦徐2、翻譯：①其子丐于途②遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之3、成語(yǔ)“就地取材”中“就”，解釋為；這個(gè)成語(yǔ)的意思是陳實(shí)與“梁上君子”陳實(shí)，東漢人也，為人仁愛(ài)，時(shí)歲饑民餒，有盜夜入其室，棲于梁上。實(shí)陰見(jiàn)之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓(xùn)之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以成性，遂至于斯?！眱簩O曰：“孰也？”實(shí)指梁上盜曰：“梁上君子者是也?！北I大驚，自投于地，叩頭歸罪。實(shí)徐諭之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜省己為善?！睂?shí)知其貧，乃令人與之絹二匹。自是一縣無(wú)復(fù)盜者?！咀⑨尅竣贇w：成認(rèn)【文言知識(shí)】盜與賊?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中，盜指匪徒，賊指小偷，而文言中恰恰與此相反：盜多指小偷，賊多指匪徒。上文“盜夜入其室”、“盜大驚”中的兩個(gè)“盜”，均指小偷；“無(wú)復(fù)盜者”中的“盜”指偷竊。【考慮與練習(xí)】1、解釋：①棲②陰③夫④斯⑤孰⑥徐⑦諭⑧?、嵋?、翻譯：①時(shí)歲饑民餒②正色訓(xùn)之3、理解：“梁上君子”現(xiàn)已成成語(yǔ)。它是指初中文言文培訓(xùn)篇四初中課外文言文訓(xùn)練〔一〕項(xiàng)籍者，下相人也，字羽。初起時(shí)，年二十四。其季父項(xiàng)梁，梁父即楚將項(xiàng)燕，為秦將王翦所戮者也。項(xiàng)氏世世為楚將，封于項(xiàng)．故姓項(xiàng)氏。項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成，項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書足以記名姓而已，劍一人敵，缺乏學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵。”于是項(xiàng)梁乃教籍兵法。籍大喜，略知其意．又不肯竟學(xué)。項(xiàng)梁嘗有櫟陽(yáng)逮，乃請(qǐng)?zhí)I獄曹咎書抵棟陽(yáng)獄掾司馬欣，以故事得已。項(xiàng)梁殺人，與籍避仇于吳中，吳令賢士大夫皆出項(xiàng)梁下??以是知其能。秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀，籍曰：“彼可取而代也?！绷貉谄淇?，曰：“毋妄言。族矣！”梁以此奇籍。籍長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人，吳中人子弟皆已憚籍矣。(選自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》〕1．給文中加點(diǎn)字釋義。a.戮〔〕b.俱〔〕c.憚〔〕d.族〔〕2．《陳涉世家》中，“”句抒發(fā)了干古志士之胸臆，此文中“”句表達(dá)了項(xiàng)羽的抱負(fù)理想，被人稱頌，“史公竭力描寫?！?．以下句中帶點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕a．其季父項(xiàng)梁〔小叔父〕為秦將王翦所戮者也〔被〕b．學(xué)萬(wàn)人敵〔抵擋〕項(xiàng)氏世世為楚將〔做〕c．去學(xué)劍〔前往〕又不肯竟學(xué)〔竟然〕〕d．梁以此奇籍〔認(rèn)為奇異〕與籍避仇于吳中〔躲避〕4．對(duì)本段內(nèi)容概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a．表達(dá)項(xiàng)羽的遠(yuǎn)大抱負(fù)及成長(zhǎng)過(guò)程。b．表達(dá)季父項(xiàng)梁的生平事跡。c．表達(dá)項(xiàng)籍與叔父的相識(shí)相知。d．表達(dá)項(xiàng)羽叔侄起義前的生活經(jīng)歷。(二)害群之馬黃帝將見(jiàn)①大(taì)隗(wěi)②乎具茨③之山，適遇牧馬童子，問(wèn)涂④焉，曰：“假設(shè)⑤知具茨之山乎?”曰：“然⑥?！薄凹僭O(shè)知大隗之所存⑦乎?”曰：“然?！秉S帝曰：“異哉⑧小童!非徒⑨知具茨之山，又知大隗之所存。請(qǐng)問(wèn)為天下⑩?！毙⊥o⑾。黃帝又問(wèn)。小童曰：“夫?yàn)樘煜抡?，亦奚以異乎牧馬者哉⑿?亦去其害馬者而已矣。”黃帝再拜稽(qǐ)首⒀，稱天師而退。(選自《莊子?徐無(wú)鬼》)【注釋】①見(jiàn)：拜訪。②大隗：傳說(shuō)中的神名。③具茨：山名，在滎陽(yáng)密縣(今河南省密縣)。④涂：同“途”。即路。⑤假設(shè)：你。⑥然：是的。表應(yīng)答。⑦所存：所在的地方。⑧異哉：了不起啊。異：不尋常。⑨非徒：不但，不只。⑩為天下：治理天下。⑾辭：謝絕。⑿亦奚以異乎牧馬者哉：這與牧馬還有什么兩樣嗎?奚，何。以，因。異，不同。乎，于，相當(dāng)于“與”、“跟”。⒀稽首：叩頭。1．解釋以下句中加點(diǎn)的詞。(1)黃帝將見(jiàn)大隗乎具茨之山(2)問(wèn)涂焉(3)亦去其害馬者而已(4)黃帝再拜稽首2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。夫?yàn)樘煜抡?，亦奚以異乎牧馬者哉?3．用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言概述這個(gè)故事的內(nèi)容。4．牧童認(rèn)為如何治理天下?5．于這個(gè)故事的成語(yǔ)是“害群之馬”，這個(gè)成語(yǔ)的比喻義是6．在現(xiàn)實(shí)生活中哪些人是害群之馬?請(qǐng)舉1～2個(gè)例子。我們應(yīng)怎樣對(duì)待這些害群之馬?〔三)諸葛亮受遺詔(章武三年春①，先主于永安②病篤(dù)③。召④亮于成都，屬以后事。謂⑤亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定人事⑥。假設(shè)嗣(sì)子⑦可輔，輔之；如其不才，君可自?、唷！绷撂槠唬骸俺几医撷峁呻?gōng)⑩之力，效○11忠貞之節(jié)，繼之以死!”先主又為詔敕○12后主曰：“汝與丞相從事，事○13之如父!”(選自《三國(guó)志?諸葛亮傳》)注：①章武：劉備的年號(hào)。三年：公元223年。②永安：即白帝城，在今四川奉節(jié)縣東北。③病篤：病重。④召：召見(jiàn)。⑤謂：對(duì)??說(shuō)。⑥大事：此指滅魏滅吳，統(tǒng)一中國(guó)。⑦嗣子：此指劉禪。嗣，繼承。⑧君可自?。耗梢匀《?，即自己____。⑨竭：用盡。⑩股：大腿。肱：自肩至肘的局部。股肱：用以比喻輔佐之臣。○11效：獻(xiàn)出。○12敕：告誡，囑咐。○13事：侍奉。1．翻譯以下句子。臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！2．請(qǐng)用一個(gè)歷來(lái)為人們稱贊諸葛亮的成語(yǔ)，來(lái)評(píng)價(jià)諸葛亮這個(gè)人物的高風(fēng)亮節(jié)。3、我們學(xué)過(guò)的《出師表》文中最能表達(dá)諸葛亮對(duì)劉備父子思想感情的一句是4、《出師表》一文中有“深追先帝遺詔”句，請(qǐng)寫出劉備給后主遺詔中的一句名言。5.下面的一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)。參考例如，從列出的六項(xiàng)中任意選出兩項(xiàng)，寫出詳細(xì)所指。收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取四蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。[例如]三顧：三顧茅廬六出：東和：收二川：七擒：北拒：排八陣：〔四〕昔有醫(yī)人，自媒①能治背駝，曰：“如弓者，如蝦者，如曲環(huán)者，延吾治，可朝治而夕如矢?！币蝗诵叛桑怪务?。乃索板二片，以一置地下，臥駝?wù)咂渖?，又以一壓焉，而即屣②焉。駝?wù)唠S直。亦復(fù)隨死。其子欲鳴③諸官。醫(yī)人曰：“我業(yè)治駝，但管人直，那管人死！”【注】：①媒：介紹，夸耀。②屣〔xǐ〕：鞋子。這里用作動(dòng)詞，踐踏。③鳴：申訴，控告。1、解釋以下句中加點(diǎn)詞的意義?！?×1〕(1)延吾治，可朝治而夕如矢。延：(2)一人信焉，而使治駝。信：(3)乃索板二片，以一置地下。索：2、翻譯以下句子?！?〕我業(yè)治駝，但管人直，哪管人死！3、讀完這個(gè)故事，你悟出了什么道理？〔五〕滄州南一寺臨河干①，山門圮②。于河，二石獸并沉焉。閱③十歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹④數(shù)小舟，曳鐵耙，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之，笑曰：“爾輩不能究物理，是非木?{⑤，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛⑥乎?”眾服為確論。一老河兵⑦聞之。又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”如其言，果得之于數(shù)里外。然那么天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?(紀(jì)昀《閱微草堂筆記》)注：①干：岸邊。②圮(pí)：倒塌。③閱：經(jīng)歷。④棹(zhào)：船槳，這里作動(dòng)詞用。⑤柿(fèi)：木片。⑥顛：顛倒、荒唐。⑦河兵：治河的士兵。1．以下句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是〔〕a．滄州南一寺臨河干(面對(duì))b.二石獸并沉焉(合并)c.求二石獸于水中，竟不可得(畢竟)d．轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣(停頓)2．以下句子中加點(diǎn)的詞意思一樣的兩項(xiàng)是〔〕a.二石獸于水中乃取一葫蘆置于地b．以為順流下矣然得而臘之以為餌c.必于石下迎水處嚙沙為坎穴釀泉為酒，泉香而酒洌d．如其言，果得之于數(shù)里外那么移其民于河?xùn)|3．對(duì)以下句子中加點(diǎn)的“之”所指代的意思，理解正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕①一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之②沿河求之，不亦顛乎③一老河兵聞之④果得之于數(shù)里外a．①和②句一樣，③和④句不同b．①和③句一樣，②和④句一樣c.①和③句不同，②和④句一樣d.①和④句一樣，②和③句不同4．翻譯。①爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去?②然那么天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?5．為什么“學(xué)者”的結(jié)論是荒唐的，而“老河兵”的結(jié)論是正確的?請(qǐng)根據(jù)文意，用自己的話簡(jiǎn)要答復(fù)?！擦成坪粽吖珜O龍?jiān)谮w之時(shí)，謂弟子曰：“人而____者，龍不能與游?！庇锌鸵潞謳鞫?jiàn)曰：“臣能呼?！惫珜O龍顧謂弟子曰：“門下故有能呼者乎？”對(duì)曰：“無(wú)有?！惫珜O龍?jiān)唬骸芭c之弟子籍！”后數(shù)日，往說(shuō)燕王。至于河上，而航在一汜。使善呼者呼之，一呼而航者來(lái)?！病痘茨献?道應(yīng)訓(xùn)》〕注釋：①公孫龍：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙人，姓公孫，名龍，字子秉，名家代表人物。②汜：河岸。1、下面是從古漢語(yǔ)詞典中查出的“游”字的4個(gè)義項(xiàng)，請(qǐng)為“龍不能與游”的“游”字選擇一個(gè)正確的義項(xiàng)?！病砤、玩耍，游覽b、游歷，游學(xué)c、交往，交際d、游走，游動(dòng)2、以下句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕a、有客衣褐帶索而見(jiàn)曰〔衣服〕b、公孫龍顧謂弟子曰〔回頭〕c、門下故有能呼者乎〔本來(lái)，原先〕d、往說(shuō)燕王〔游說(shuō)，勸說(shuō)〕3、對(duì)下面句子的翻譯正確的一句是〔〕與之弟子籍。a、和他的弟子一起登記。b、給他弟子的身份。c、和他弟子籍貫一樣。d、給他弟子的書籍。4、請(qǐng)對(duì)“公孫龍”〔或“善呼者”〕的所作所為，作一簡(jiǎn)評(píng)?！财摺硰U弈向?qū)W［明］何良俊魏甄琛〔人名〕舉秀才入都，頗以弈棋廢日，至通夜不止，令蒼頭〔仆役，仆人〕執(zhí)燭，或時(shí)睡頓，那么杖之。奴曰：“郎君辭父母仕宦〔做官〕，假設(shè)讀書，執(zhí)燭即〔那就〕不敢辭，今乃〔副詞。卻，竟然〕圍棋日夜不息，豈是向京〔來(lái)京〕之意乎？琛悵然慚感，遂詣赤彪〔人名〕許〔處所，地方〕，假〔借〕書研習(xí)，聞見(jiàn)〔聽(tīng)到看到的，這里指學(xué)問(wèn)?！橙諆?yōu)〔好，長(zhǎng)進(jìn)〕。1.下面句中“日”作狀語(yǔ)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕a.頗以弈棋廢日b.我以日始出時(shí)去人近c(diǎn).聞見(jiàn)日優(yōu)d.士別三日，即更刮目相待2.下面句子中加點(diǎn)詞用法與其他三個(gè)不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕a.或時(shí)睡頓，那么杖之b.其一犬坐于前c.一鼓作氣d.狼不敢前，眈眈相向3.翻譯句子。頗以弈棋廢日4.從廢弈向?qū)W這件事可以看出魏琛是一個(gè)什么樣的人？〔八〕婆媳棋局［唐］李肇王積薪棋術(shù)功成，自謂天下無(wú)敵。將游京師，宿于逆旅〔客舍；旅館〕。既滅燭，聞主人媼〔老婦人〕隔壁呼其婦曰：“良宵難遣，可棋一局乎？”婦曰：“諾〔容許的聲音，表示同意〕?！眿嬙唬骸暗趲椎老伦右?！”婦曰：“第幾道下子矣！”各言數(shù)十。媼曰：“爾敗矣！”婦曰：“伏局〔認(rèn)輸〕?！狈e薪暗記。明日覆〔重?cái)[，重演〕其勢(shì)，意思〔用意、思路，這里指下子的方法。攻守的路子〕皆所不及也。1.解釋加點(diǎn)詞。①自謂天下無(wú)敵②既滅燭2.指出以下句中加點(diǎn)詞古今含義一樣的一項(xiàng)〔〕a.聞主人媼隔壁呼其婦曰b.氣可以養(yǎng)而致c.奉命于危難之間d.先帝不以臣卑劣3.下面句中“數(shù)”的意思完全一樣的兩項(xiàng)是〔〕a.層層指數(shù)b.石簣數(shù)為余言c.那么凡數(shù)州之土壤d.各言數(shù)十4.與例句加點(diǎn)詞用法一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)例：腰白玉之環(huán)a.良夜難遣，可棋一局乎b.自謂天下無(wú)敵c.明日覆其勢(shì)d.佳木秀而繁陰5.這那么故事給你什么啟發(fā)？用10字以內(nèi)概括答復(fù)。初中文言文培訓(xùn)篇五初中文言文教學(xué)中誦讀才能訓(xùn)練初探江蘇省宿遷市宿豫區(qū)來(lái)龍初級(jí)中學(xué)223851管超***誦讀，即熟讀和背誦。包括朗讀、朗讀、背誦等多種方式。初中語(yǔ)文教學(xué)大綱明確規(guī)定：“讀文言課文，要理解內(nèi)容，能順暢的誦讀，背誦一些根本課文”。熟讀和背誦是前人學(xué)習(xí)文言文之有效的好方法。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。它可以幫助學(xué)生品味文字的優(yōu)美，體會(huì)文章的情感，領(lǐng)悟文章的微妙，積累詞匯，逐步掌握文言