主題二　華夏認(rèn)同、國家一統(tǒng)

主題二華夏認(rèn)同、國家一統(tǒng)主題主線(一)地理中國的認(rèn)同主題主線(二)統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)的開創(chuàng)錄目主題主線(一)地理中國的認(rèn)同史料導(dǎo)學(xué)——(史學(xué)研究指向何方)

材料一商代的方國是建立在武力強(qiáng)制基礎(chǔ)上的結(jié)合關(guān)系。西周各諸侯國的權(quán)力直接來自于周天子的授予，諸侯本人的地位由周王冊封。周天子的分封使得周王朝對諸侯的控制具有一定的法律約束和行政建制上的保證措施，周天子與諸侯間形成的是一種較為固定的君臣統(tǒng)屬關(guān)系。諸侯國建立之后，在分封的土地上建立起了與西周王畿相同的文化和政治制度，實際上擴(kuò)大了周文化的影響，使得人們逐漸形成了趨同的文化和政治觀念，并在相近的觀念下逐漸產(chǎn)生了對周王室的認(rèn)同感，實際上為秦漢時期的大一統(tǒng)打下了一定的基礎(chǔ)?！幾择T麗珍《高中歷史教學(xué)中西周宗法制與分封制相關(guān)內(nèi)容探析》問題1.根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，對西周分封制的進(jìn)步性予以評析。提示：加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治；有利于西周開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域；有利于文化的交流與認(rèn)同，奠定了多民族統(tǒng)一國家的基礎(chǔ)，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力；為中國長時期政治結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。材料二西周晚期至春秋時期，非華夏各族內(nèi)徙，形成了各族交結(jié)雜處的局面。從春秋到戰(zhàn)國，民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋時期，中原各國稱諸華，或合稱華夏，包含有民族文化優(yōu)越感。到了戰(zhàn)國時期，隨著中原地區(qū)劇烈的兼并、統(tǒng)一……許多內(nèi)遷民族，已被華夏所吸收、交融?！幾詣⒄督蝗谂c發(fā)展：歷史進(jìn)程中的華夏民族》問題2.據(jù)材料簡單概括春秋戰(zhàn)國時期的華夏認(rèn)同。提示：少數(shù)民族的內(nèi)遷促進(jìn)了民族交融；戰(zhàn)國時期，華夏民族形成一個穩(wěn)定的民族共同體。材料三秦在開疆拓土的過程中，滅義渠后在西北地區(qū)設(shè)隴西等三郡；開嶺南，在南越之地設(shè)置南海等郡。漢王朝亦然，在匈奴故地陸續(xù)設(shè)立敦煌郡等，在西域設(shè)立西域都護(hù)府。西域都護(hù)是西漢政府在西域設(shè)立的最高軍政長官，其職責(zé)主要是維護(hù)當(dāng)?shù)刂刃?，保障絲綢之路西域南北道的安全和暢通。秦從匈奴手中奪得河套地區(qū)后，就以“益田一頃，益宅九畝”的“拜爵”方法，將數(shù)以萬計的中原漢族軍民，“戍以充之和遷去開墾土地”。有漢一代，更是大規(guī)模實行屯田戍守、徙民實邊的政策。自漢代起，“漢人”作為華夏民族的稱謂已為境內(nèi)外普遍接受。華夏民族與周邊民族的交融發(fā)展到了一個新的階段。內(nèi)地居民遷入邊地，對這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展也有重要的影響。——摘編自徐杰舜《秦漢民族政策特點初論》問題3.根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括秦漢政權(quán)處理民族關(guān)系的舉措，并說明其歷史意義。提示：舉措：開拓疆土，并設(shè)立郡縣進(jìn)行管理；移民實邊，實行軍民屯田制度；開通絲綢之路，并設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行保護(hù)。意義：推動了民族交融的進(jìn)程；鞏固了秦漢國家政權(quán)，有利于維護(hù)大一統(tǒng)的國家局面；推動了邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；使中華文明得以延續(xù)發(fā)展；為后世處理民族關(guān)系提供了借鑒等。主題認(rèn)知——(主題的內(nèi)涵有哪些)

1．分封制孕育了統(tǒng)一的因素(1)分封制使統(tǒng)一的制度在統(tǒng)治疆域內(nèi)得以普遍實行，改變了商朝內(nèi)外服制度下松散的聯(lián)盟關(guān)系。分封制確立了嚴(yán)格的君臣關(guān)系，政治格局由之前的諸侯承認(rèn)天子轉(zhuǎn)變?yōu)樘熳臃饬⒅T侯，由不同家族對天下的統(tǒng)治變?yōu)橥患易鍖μ煜碌慕y(tǒng)治。分封制使地方的權(quán)力來源于中央(周王室)，中央對地方的控制實現(xiàn)了歷史性飛躍。(2)分封制下，受封者及其部屬與封地的土著族群通婚，促進(jìn)了民族交融。西周的思想文化在分封制的影響下也被傳播到各地，這有利于統(tǒng)一的文化認(rèn)同的形成，推動了統(tǒng)一多民族國家的形成。2．春秋戰(zhàn)國時期爭霸戰(zhàn)爭對促進(jìn)國家統(tǒng)一的進(jìn)步性加快了統(tǒng)一的步伐大國兼并小國，諸侯國數(shù)量逐漸減少，對于結(jié)束分裂割據(jù)狀態(tài)和實現(xiàn)局部統(tǒng)一有積極作用，為全國的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要諸侯國都曾進(jìn)行過改革以增強(qiáng)國力，其統(tǒng)治下的社會環(huán)境相對安定，使經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展促進(jìn)了民族的交融在少數(shù)民族襲擾中原和中原霸主的“攘夷”斗爭中，出現(xiàn)了民族大遷徙、大交流，華夏族與少數(shù)民族雜居共處，打破了各族間原來的地域界限加速了新舊制度的更替過程各國為了戰(zhàn)爭的勝利，不得不在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上進(jìn)行某些改革，加速了新舊制度的更替，促進(jìn)了奴隸制向封建制的社會轉(zhuǎn)型續(xù)表3.秦漢時期的文化認(rèn)同與國家認(rèn)同(1)文化認(rèn)同——統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合的秦漢文化秦漢時期是一個由文化多元逐漸走向文化思想相對統(tǒng)一并確立社會主導(dǎo)思想的時期。秦漢時期采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，很快實現(xiàn)了“書同文，行同倫”的理想。漢代尊崇儒術(shù)，儒家思想被用作統(tǒng)一思想、道德和文化的武器。從此，統(tǒng)一的文化思想、統(tǒng)一的道德倫理和統(tǒng)一的心理素質(zhì)，即統(tǒng)一的價值體系在中華民族中形成了。秦漢時期，是中國古代文化大發(fā)展的時期，這一發(fā)展是對先秦文化成就的總結(jié)和升華，又為此后二千多年的封建文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也對周邊國家以及世界文化產(chǎn)生了深刻的影響。(2)“華夏”觀念與國家認(rèn)同——秦漢統(tǒng)一多民族國家形成秦統(tǒng)一以后，隨著專制主義中央集權(quán)制度的確立，統(tǒng)一的國家機(jī)制更加規(guī)范和完善。同時，華夏民族在秦以前的多元一體格局仍被繼承下來，并且在民族交融中，一方面不斷擴(kuò)大華夏民族隊伍，使它成為當(dāng)今一個人口眾多的民族；另一方面東亞大陸的地理生態(tài)環(huán)境和華夏民族先進(jìn)文化，又不斷吸引許多新的民族，形成新的多元一體民族格局。華夏民族正是在這種多元一體的轉(zhuǎn)化中發(fā)展壯大，這成為世界上一種特殊的民族現(xiàn)象。創(chuàng)新訓(xùn)練——(高考會怎樣考查)1．有學(xué)者指出，中國人在遠(yuǎn)古時期就形成了一種天下觀，是用空間方位定位自己的幅員，因此有天下、九州的稱呼。孟子說天下一家，在韓非子的著作中，強(qiáng)天下、治天下、有天下、取天下的用法很多。這種天下觀(

)A．起源于宗法制、分封制的實施

B．是秦國完成國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)C．使古代中國的民族觀念淡薄

D．塑造出國家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)答案：D

解析：據(jù)材料“用空間方位定位自己的幅員”“強(qiáng)天下、治天下、有天下、取天下”并結(jié)合所學(xué)知識可知，古人的天下觀與其自身活動的范圍息息相關(guān)，是疆域上的天下，同時也孕育了共同的文化內(nèi)涵，為國家統(tǒng)一奠定文化基礎(chǔ)，故選D項。2．在魯國，被封賜給魯公的“殷民六族”與周族共同居住在魯城之內(nèi)，都成了魯國的新住民。此外，魯國還擁有一些土著族邦，如邾、牟、葛等國，它們作為“附庸”依附于魯國，與周室的關(guān)系便不那么直接。這表明西周(

)A．列國紛爭局面出現(xiàn) B．封國帶有地緣組織性質(zhì)C．宗法制度失去作用 D．王室權(quán)威遭到諸侯挑戰(zhàn)答案：B

解析：據(jù)材料“都成了魯國的新住民”“與周室的關(guān)系便不那么直接”可知，被分封的諸侯國在發(fā)展過程中形成了自己的區(qū)域統(tǒng)治，擁有了自己封國的民眾，與周天子的聯(lián)系逐步削弱，說明封國帶有地緣組織性質(zhì)，故選B項。3．下列關(guān)于秦漢歷史的記述，集中反映了(

)記述出處秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海賈誼《過秦論》撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家《史記·秦楚之際月表》接漢緒，茂育群生，恢復(fù)疆宇《后漢書·班固傳》A.統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展

B．家國同構(gòu)模式改變C．“大一統(tǒng)”的觀念開始出現(xiàn)

D．華夏認(rèn)同不斷增強(qiáng)答案：A

解析：“秦并海內(nèi)……以養(yǎng)四?！敝盖亟y(tǒng)一全國，建立統(tǒng)一多民族國家；“撥亂誅暴……成于漢家”指劉邦滅秦，建立西漢，統(tǒng)一多民族國家得到鞏固加強(qiáng)；“接漢緒……恢復(fù)疆宇”指東漢延續(xù)了西漢國家的統(tǒng)一，即強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展，故選A項。4．春秋時期“尊王攘夷”成為霸主們競相揭起的旗幟，孔子常發(fā)“復(fù)周”之論；戰(zhàn)國時《尚書·大禹謨》托名夏禹“奄有四海，為天下君”，《尚書·禹貢》記載大禹將天下劃分為九州。這反映出當(dāng)時社會(

)A．向往政治統(tǒng)一與穩(wěn)定 B．處于專制集權(quán)萌芽階段C．宗法分封體制趨于崩潰 D．思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭鳴答案：A

解析：據(jù)材料“尊王攘夷”“復(fù)周”“奄有四海，為天下君”等可知，春秋戰(zhàn)國時期，人們推崇這些天下共主的君王，說明當(dāng)時人們向往政治統(tǒng)一與穩(wěn)定，故選A項。5．秦朝建立初期，秦始皇開展了“議帝號”、頌“秦德”、推行秦之“法式”、提倡“忠”之政治倫理等“合法性敘事”的活動。這些活動(

)A．使中央對地方控制加強(qiáng)B．踐行了儒家倫理道德思想C．消除了六國對社會影響D．意在強(qiáng)化對秦政權(quán)的認(rèn)同答案：D

解析：秦朝建立之初推行的一系列“合法性敘事”意在構(gòu)建政治合法性，強(qiáng)化民眾對秦朝政權(quán)的認(rèn)同，故D項正確；A項與材料內(nèi)容無關(guān)，排除；秦朝推崇法家，排除B項；C項表述過于絕對，排除。主題主線(二)統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)的開創(chuàng)真題導(dǎo)學(xué)——(命題的關(guān)注點有哪些)1．(2020·天津高考——命題點：古代的土地所有權(quán))井田制下，村社內(nèi)的土地分為公田和私田，私田是分給村社成員的份地，按制度定期交換，村社成員要隨份地變動而遷居，即“三年一換土易居”。這意味著私田(

)A．可以進(jìn)行交易買賣 B．收獲全部上繳國家C．屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇 D．所有權(quán)歸國家所有答案：D

解析：根據(jù)所學(xué)知識可知，井田制下土地歸國家所有，由周王將土地層層分封給各級貴族。公田實際上為貴族占有，私田是村社成員的份地，只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)。根據(jù)材料“村社成員要隨份地變動而遷居”可知，此時村社成員沒有土地的所有權(quán)，所有權(quán)依然歸國家所有，D項正確。2．(2021·江蘇高考——命題點：古代的經(jīng)濟(jì)思想)有學(xué)者認(rèn)為，《睡虎地秦簡·為吏之道》是供學(xué)習(xí)為吏者使用的識字課本。其末尾附錄的兩條魏律(頒布于公元前252年)規(guī)定：商賈和經(jīng)營客店者“勿令為戶”，不分給他們田地、房屋；派其從軍，殺牛犒賞全軍時，不給他們?nèi)獬?。由此可?

)A．魏律成為秦吏準(zhǔn)繩 B．強(qiáng)制耕戰(zhàn)成效顯著C．秦國實行以吏為師 D．抑商思想影響漸廣答案：D

解析：由材料“商賈和經(jīng)營客店者‘勿令為戶’，不分給他們田地、房屋；派其從軍，殺牛犒賞全軍時，不給他們?nèi)獬浴笨芍郝芍杏写驌艉鸵种粕倘说姆蓷l文，說明商鞅變法時期的抑商思想影響其他諸侯國，故選D項；僅憑秦簡收錄的兩條魏律，不能說明魏律是秦吏的準(zhǔn)繩，排除A項；材料并未提及耕戰(zhàn)和以吏為師，排除B、C兩項。3．(2020·山東高考——命題點：漢朝對經(jīng)濟(jì)的控制)先秦至西漢前期，山東東部地區(qū)得“魚鹽之利”，總體上是商業(yè)活躍的地方。西漢中期以后，這一地區(qū)的商人活動開始步入低谷。這是由于西漢政府(

)A．重視關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B．強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)控制C．開通了絲路貿(mào)易

D．以儒家義利觀教化百姓答案：B

解析：山東東部地區(qū)由西漢以前的商業(yè)活躍到西漢中期以后步入低谷，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這種變化主要與漢王朝實行重農(nóng)抑商、鹽鐵官營等政策有關(guān)，這些政策抑制了民間商業(yè)活動，強(qiáng)化了政府對經(jīng)濟(jì)的控制，導(dǎo)致了商人活動開始步入低谷，B項正確。4．(2023·廣東高考——命題點：漢初經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整)漢初儒家代表人物陸賈的《新語》云：“昔舜治天下也，彈五弦之琴，歌南風(fēng)之詩，寂若無治國之意，漠若無憂天下之心，然而天下大治……故無為者乃有為也?！标戀Z的上述思想(

)A．適應(yīng)了休養(yǎng)生息的政治需要B．契合了德法并用的治國理念C．為尊崇儒術(shù)提供依據(jù)D．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)答案：A

解析：據(jù)材料“故無為者乃有為也”可知，陸賈借助帝舜治理國家的經(jīng)驗表達(dá)了休養(yǎng)生息、無為而治的治國理念，迎合了漢初社會凋敝、亟需恢復(fù)生產(chǎn)的社會需要，故選A項；漢初無為而治的思想是黃老之學(xué)與道家無為思想的體現(xiàn)，排除B項；陸賈無為而治的思想強(qiáng)調(diào)順其自然，與尊崇儒術(shù)所強(qiáng)調(diào)的積極有為的思想相違背，排除C項；漢初統(tǒng)治者在無為而治的思想指導(dǎo)下減少了中央政府對地方的干預(yù)，在一定程度上助長了地方王國勢力的膨脹，排除D項。主題認(rèn)知——(主題的內(nèi)涵有哪些)

1．兩漢鞏固統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)措施及盛世局面的啟示(1)措施貨幣政策改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央專賣制度實行鹽鐵官營，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售物價政策推行均輸平準(zhǔn)，國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價經(jīng)濟(jì)政策抑制工商業(yè)者，向其征收財產(chǎn)稅清查戶口清查全國墾田和戶口數(shù)量；釋放奴婢(2)啟示：統(tǒng)治者要善于吸取前朝滅亡的教訓(xùn)；要調(diào)整統(tǒng)治政策，輕徭薄賦；統(tǒng)治者要善于用人；統(tǒng)治者要加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一，行之有效的政策要長期堅持等。2．對漢武帝“新”經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識(1)原因①根本原因：漢初商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致了小農(nóng)背本，豪強(qiáng)坐大，土地兼并等社會問題；為了從經(jīng)濟(jì)上管制諸侯經(jīng)濟(jì)，削弱分裂割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，加強(qiáng)中央集權(quán)。②客觀原因：漢武帝時期，自然災(zāi)害頻發(fā)，進(jìn)一步加劇了財政危機(jī)。(2)影響①增加了國家的財政收入。通過鑄造五銖錢，使得國家掌握幣制的大權(quán)，使錢幣在市場上健康地流通，這在一定程度上增加了國家的財政收入，并大大增強(qiáng)了中央對地方的控制能力，鞏固了國家的統(tǒng)一。②抑制了通貨膨脹，平抑了物價。通過平準(zhǔn)官的設(shè)置和在全國設(shè)置統(tǒng)一采購物品的機(jī)構(gòu)，可以平抑物價，抑制通貨膨脹率。③釋放奴婢，一定程度上解放了勞動力，推動了漢代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。④對商業(yè)的限制使得很多中小商人的產(chǎn)業(yè)倒閉，在一定程度上限制了中小企業(yè)的發(fā)展，使重農(nóng)抑商政策逐漸成為封建國家的國策，對中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。創(chuàng)新訓(xùn)練——(高考會怎樣考查)閱讀材料，回答問題。關(guān)于鹽鐵政策的辯論材料漢武帝