2023年國(guó)家電網(wǎng)招聘之文學(xué)哲學(xué)類(lèi)綜合檢測(cè)試卷A卷含答案

2023年國(guó)家電網(wǎng)招聘之文學(xué)哲學(xué)類(lèi)綜合檢測(cè)試卷A卷含答案單選題（共150題）1、《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者是（）A.干寶B.劉義慶文C.張華名D.王嘉堂【答案】B2、《神正論》是哪位哲學(xué)家的代表作（）A.休謨B.萊布尼茨C.貝克萊D.笛卡兒【答案】B3、西方資產(chǎn)階級(jí)報(bào)業(yè)進(jìn)入“自由主義”階段后，報(bào)業(yè)資本家把報(bào)紙主要看作（）的工具。A.維護(hù)公眾利益B.充當(dāng)政府喉舌C.提供娛樂(lè)D.賺錢(qián)贏利【答案】D4、從語(yǔ)言的詞的構(gòu)造來(lái)看，漢語(yǔ)屬于（）A.漢藏語(yǔ)系B.印歐語(yǔ)系C.詞根語(yǔ)D.粘著語(yǔ)【答案】C5、新聞選擇有兩個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)，一是新聞價(jià)值，二是（）A.政策法規(guī)和倫理道德B.新聞的可讀性和真實(shí)性C.版面和文章章節(jié)的審美標(biāo)準(zhǔn)D.宣傳效果和輿論導(dǎo)向【答案】A6、從總體上說(shuō)，人的解放程度總要受到（）A.生產(chǎn)發(fā)展的制約B.生產(chǎn)關(guān)系的制約C.社會(huì)進(jìn)步的制約D.上層建筑的制約【答案】C7、下列句中加點(diǎn)詞的注音與釋義都正確的是（）A.亟請(qǐng)于武公，公弗許。（qì屢次，多次）B.大隧之外，其樂(lè)也洩洩。（xièxiè溢出的樣子）C.命子封率車(chē)二百乘以伐京。（chèng一車(chē)四馬為一乘）D.稽首而對(duì)曰。（jīshǒu古禮九拜中最恭敬的禮節(jié)，動(dòng)作近似后世的磕頭）【答案】A8、“燭無(wú)，火亦不能獨(dú)行于虛空”是（）提出的命題。A.揚(yáng)雄B.桓譚C.王充D.范縝【答案】B9、“累得要命”中的“要命”是（）A.可能補(bǔ)語(yǔ)B.趨向補(bǔ)語(yǔ)C.情態(tài)補(bǔ)語(yǔ)D.程度補(bǔ)語(yǔ)【答案】D10、在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，以雜文形式對(duì)中國(guó)國(guó)民劣根性進(jìn)行了最廣泛而深刻的揭露和批判的是（）A.瞿秋白B.周作人C.茅盾D.魯迅【答案】D11、新聞事業(yè)在本質(zhì)上屬于（）。A.生產(chǎn)力B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.政權(quán)機(jī)關(guān)D.意識(shí)形態(tài)【答案】D12、下列句子中加點(diǎn)詞為意動(dòng)用法的是（）A.莊公寤生，（驚）姜氏。B.公患之，（使）鉏麑賊之。C.段不弟，（故）不言弟。D.聞其聲，不忍食其肉，（是）以君子遠(yuǎn)庖廚?！敬鸢浮緽13、意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，突出地表現(xiàn)為意識(shí)能（）A.創(chuàng)造物質(zhì)B.改造客觀世界C.自由地創(chuàng)造和運(yùn)用規(guī)律D.決定物質(zhì)的狀態(tài)【答案】B14、下列在藝術(shù)上創(chuàng)造了“空”、“靈”的韻味境界的散文集是（）A.郁達(dá)夫的《屐痕處處》B.魯迅的《朝花夕拾》C.朱自清的《背影》D.許地山的《空山靈雨》【答案】D15、“或然率”是指（）A.可能性在質(zhì)上的一種科學(xué)說(shuō)明和測(cè)定B.可能性在量上的一種科學(xué)說(shuō)明和測(cè)定C.必然性的一種科學(xué)說(shuō)明和判定D.偶然性的一種科學(xué)說(shuō)明和測(cè)定【答案】B16、下列選項(xiàng)中的形聲字，全屬于形符偏于一隅的是（）A.穎載修倏滕疆佞B.衷裹戚游隨賴(lài)雜星C.雪融豪里雷累徽D.松賜結(jié)理越部恐姿【答案】A17、舌面、前、高、不圓唇元音韻母是（）A.iB.uC.üD.ɑ【答案】A18、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是（）A.《左傳》B.《國(guó)語(yǔ)》C.《史記》D.《漢書(shū)》【答案】C19、最早明確提出報(bào)紙具有“耳目喉舌”作用的中國(guó)政治家是（）。A.林則徐B.康有為C.梁?jiǎn)⒊珼.王韜【答案】C20、中國(guó)歷史上第一個(gè)新聞學(xué)研究機(jī)構(gòu)是（）A.中國(guó)新聞學(xué)會(huì)B.北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)C.中國(guó)社科院新聞研究所D.中國(guó)人民大學(xué)輿論研究所【答案】B21、“新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道?！边@一定義的提出者是（）。A.徐寶璜B.李大釗C.陸定一D.范長(zhǎng)江【答案】C22、德國(guó)第一部市民悲劇是（）A.《愛(ài)米莉亞·迦洛蒂》B.《薩拉·薩姆遜小姐》C.《陰謀與愛(ài)情》D.《智者納旦》【答案】B23、新聞選擇有兩個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)，一是新聞價(jià)值，二是（）A.政策法規(guī)和倫理道德B.新聞的可讀性和真實(shí)性C.版面和文章章節(jié)的審美標(biāo)準(zhǔn)D.宣傳效果和輿論導(dǎo)向【答案】A24、（）是中國(guó)古代的報(bào)紙，通常指歷代封建政府發(fā)行的官報(bào)。A.邸報(bào)B.小報(bào)C.京報(bào)D.宮門(mén)鈔【答案】A25、謝林認(rèn)為，自然界是“絕對(duì)同一”的（）。A.內(nèi)化B.主觀化C.客觀化D.異化【答案】C26、生態(tài)平衡應(yīng)屬于（）A.非平衡的穩(wěn)態(tài)B.物種的平衡C.靜態(tài)的平衡D.動(dòng)態(tài)平衡【答案】D27、歐洲文藝復(fù)興的發(fā)源地是（）A.意大利B.法國(guó)C.西班牙D.英國(guó)【答案】A28、“墓園詩(shī)派”是英國(guó)感傷主義在詩(shī)歌領(lǐng)域里的代表，由誰(shuí)的作品而得名？（）A.格雷B.揚(yáng)格C.湯姆D.麥克菲遜【答案】A29、“君爲(wèi)我呼入”句中的“爲(wèi)”字，其詞性和語(yǔ)法作用是（）A.動(dòng)詞，作謂語(yǔ)。B.介詞，在被動(dòng)句中引進(jìn)動(dòng)作的實(shí)際發(fā)出者。C.介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的服務(wù)對(duì)象。D.介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的目的?！敬鸢浮緾30、調(diào)頻廣播的廣播方式意味著廣播發(fā)射機(jī)高頻正弦載波的振蕩頻率受以下因素控制而變化（）A.低頻調(diào)制信號(hào)B.中頻調(diào)制信號(hào)C.高頻調(diào)制信號(hào)D.無(wú)頻調(diào)制信號(hào)【答案】A31、下列句子中“間”用作本義的是（）A.肉食者謀之，又何間焉B.晏子為齊相，出，其御之妻從門(mén)間而窺其夫。C.愿足下假臣奇兵三千，從間路絕其輜重。D.至曰：“楚有六間，不可失也?！薄敬鸢浮緽32、說(shuō)話聲音大小屬于語(yǔ)音四要素中的（）A.音高B.音強(qiáng)C.音色D.音長(zhǎng)【答案】B33、馬致遠(yuǎn)的被譽(yù)為“秋思之祖”的散曲是（）A.《雙調(diào)·夜行船》（百歲光陰）B.《中呂·陽(yáng)春曲》（“題情”其五）C.《越調(diào)·天凈沙》（秋思）D.《越調(diào)·憑欄人》（寄征衣）【答案】C34、《沙門(mén)不敬王者論》的作者是（）。A.慧遠(yuǎn)B.僧肇C.道生D.慧能【答案】A35、“打獵不僅無(wú)害于動(dòng)物，反而對(duì)其有一定的保護(hù)作用。”此觀點(diǎn)最有可能的前提是（）。A.許多人除非自衛(wèi)，否則不會(huì)殺死野生動(dòng)物B.被獵獲的動(dòng)物大部分是弱小動(dòng)物C.當(dāng)其他食物缺乏時(shí)，野生動(dòng)物會(huì)偷吃莊稼D.當(dāng)野生動(dòng)物過(guò)多時(shí)，減少其數(shù)量有利于種群的生存和發(fā)展【答案】D36、司湯達(dá)的《紅與黑》原名為（）A.《一八三0年紀(jì)事》B.《意大利遺事》C.《呂西安婁凡》D.《于連》【答案】D37、“他讀書(shū)”中的“書(shū)”和“我看報(bào)”中的“報(bào)”之間的關(guān)系為（）A.組合關(guān)系B.聚合關(guān)系C.線性關(guān)系D.語(yǔ)義關(guān)系【答案】B38、游記散文集《屐痕處處》的作者是（）A.郁達(dá)夫B.李健吾C.馮文炳D.林語(yǔ)堂【答案】A39、文學(xué)的民族形式的論爭(zhēng)發(fā)生于（）A.抗戰(zhàn)初期B.抗戰(zhàn)中期C.抗戰(zhàn)后期D.30年代【答案】B40、“英雄和人民群眾共同創(chuàng)造歷史”這個(gè)觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是（）A.群眾史觀B.唯物史觀的一種表現(xiàn)C.辯正的全面的觀點(diǎn)D.唯心史觀的一種表現(xiàn)【答案】D41、我國(guó)新聞倫理標(biāo)準(zhǔn)的制定和發(fā)布者是（）A.全國(guó)人大B.中共中央宣傳部C.公安部D.中國(guó)記協(xié)【答案】B42、馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是（）A.人們自發(fā)形成的世界觀B.理論化、系統(tǒng)化的世界觀C.科學(xué)的世界觀D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀【答案】B43、漢語(yǔ)“他在讀書(shū)”的“他”（）A.不表示人稱(chēng)的語(yǔ)法范疇B.表示人稱(chēng)的語(yǔ)法范疇C.表示格的語(yǔ)法范疇D.表示數(shù)的語(yǔ)法范疇【答案】A44、《別賦》的作者是（）A.江淹B.庾信C.鮑照D.謝靈運(yùn)【答案】A45、屠格涅夫的絕筆之作、也是他整個(gè)生命與藝術(shù)的總結(jié)的作品是（）A.《前夜》B.《獵人筆記》C.《散文詩(shī)》D.《處女地》【答案】C46、孔子說(shuō)：“工欲善其事，必先利其器?！敝饕w現(xiàn)了下列哲理（）A.生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志B.客觀世界是可以認(rèn)識(shí)和改造的C.尊重客觀規(guī)律按規(guī)律辦事D.要做到按規(guī)律辦事先要?jiǎng)?chuàng)造一定條件【答案】D47、“凡是現(xiàn)實(shí)的都是合理的，凡是合理的都是現(xiàn)實(shí)的?！边@個(gè)命題是誰(shuí)提出來(lái)的（）A.費(fèi)爾巴哈B.康德C.謝林D.黑格爾【答案】D48、下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是（）A.心外無(wú)物，心外無(wú)理B.理在氣中，理隨事變C.富貴在天，死生由命D.理在事先，事隨理變【答案】A49、“四根說(shuō)”的提出者是（）A.恩培多克勒B.留基波C.德謨克利特D.阿那克薩戈拉【答案】A50、屠格涅夫的《獵人筆記》的第一篇作品是（）A.《草原上的李爾王》B.《霍爾與卡里內(nèi)奇》C.《初戀》D.《春潮》【答案】B51、古代注疏在辨析意義相同或相類(lèi)的詞語(yǔ)之間的細(xì)微差別時(shí)，常用的注釋用語(yǔ)是（）A.謂之B.謂C.猶D.之爲(wèi)言【答案】A52、郭沫若是哪個(gè)新文學(xué)社團(tuán)的發(fā)起成立者（）A.文學(xué)研究會(huì)B.創(chuàng)造社C.沉鐘社D.新月社【答案】B53、下面那位不是先秦儒家三個(gè)最大的人物（）。A.孔子B.孟子C.茍子D.韓非子【答案】D54、生態(tài)平衡應(yīng)屬于（）A.非平衡的穩(wěn)態(tài)B.物種的平衡C.靜態(tài)的平衡D.動(dòng)態(tài)平衡【答案】D55、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的根本區(qū)別在于（）A.感性認(rèn)識(shí)包含錯(cuò)誤，理性認(rèn)識(shí)則完全正確B.感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)C.感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于抽象思維D.感性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識(shí)則產(chǎn)生于科學(xué)實(shí)驗(yàn)【答案】B56、新文學(xué)第一個(gè)十年，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的新文學(xué)社團(tuán)是（）A.未名社B.創(chuàng)造社C.文學(xué)研究會(huì)D.新月社【答案】C57、以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體出現(xiàn)后，舊有媒體將（）A.退出歷史舞臺(tái)B.不受影響C.揚(yáng)長(zhǎng)避短，站穩(wěn)腳跟D.更加強(qiáng)大【答案】C58、u和ü的區(qū)別在于（）A.嘴唇的圓和不圓B.舌位的高低不同C.舌位的前后不同D.舌位的前后不同和嘴唇的圓和不圓【答案】C59、意識(shí)能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)的根本途徑是（）A.社會(huì)實(shí)踐B.主觀努力C.客觀規(guī)律D.先進(jìn)的物質(zhì)手段【答案】A60、資產(chǎn)階級(jí)新聞自由思想的發(fā)源地是（）A.美國(guó)B.德國(guó)C.法國(guó)D.英國(guó)【答案】D61、“故俗之所貴，主之所賤也。”中的詞類(lèi)活用類(lèi)型是（）。A.名詞用如動(dòng)詞B.使動(dòng)用法C.意動(dòng)用法D.名詞作狀語(yǔ)【答案】C62、孔子說(shuō)：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行，今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行?！边@段話體現(xiàn)哲理是（）(1)認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的(2)理論和實(shí)踐應(yīng)當(dāng)相結(jié)合(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)(4)讀書(shū)和實(shí)踐是知識(shí)的來(lái)源A.（1）（2）（3）B.（2）（3）（4）C.（1）（2）（4）D.（1）（3）（4）【答案】A63、新月社的成立時(shí)間是（）A.1921年B.1922年C.1923年D.1924年【答案】C64、被公認(rèn)為“自然派”的奠基石、“俄國(guó)文學(xué)史上無(wú)與倫比的作品”的是（）A.《葉甫蓋尼.奧涅金》B.《獵人筆記》C.《母親》D.《死魂靈》【答案】D65、長(zhǎng)期影響新聞界，導(dǎo)致輕視新聞學(xué)理論研究的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是（）A.新聞是政治工具B.新聞實(shí)踐性強(qiáng)C.新聞學(xué)會(huì)被傳播學(xué)取代D.新聞無(wú)學(xué)【答案】D66、中國(guó)現(xiàn)代最早的劇本是（）A.田漢的《咖啡店之一夜》B.洪深的《趙閻王》C.歐陽(yáng)予倩的《潑婦》D.胡適的《終身大事》【答案】D67、十七世紀(jì)法國(guó)出現(xiàn)的著名寓言家是（）A.伊索B.克雷洛夫C.安徒生D.拉·封丹【答案】D68、長(zhǎng)篇小說(shuō)《山雨》的作者是（）A.魯彥B.王統(tǒng)照C.吳組緗D.沙汀【答案】B69、形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤在于（）A.沒(méi)有自然科學(xué)的依據(jù)B.不懂得一般和個(gè)別的辯證關(guān)系C.否認(rèn)了物質(zhì)的客觀性D.是對(duì)物質(zhì)的自發(fā)猜測(cè)【答案】B70、新聞專(zhuān)業(yè)的一種固有屬性是（）A.新鮮性B.指導(dǎo)性C.重要性D.前瞻性【答案】B71、語(yǔ)言的譜系分類(lèi)采用的語(yǔ)言學(xué)方法是（）A.結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)B.轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)C.歷史比較語(yǔ)言學(xué)D.傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)【答案】C72、“去打電話”是（）A.主謂短語(yǔ)B.連動(dòng)短語(yǔ)C.兼語(yǔ)短語(yǔ)D.同位短語(yǔ)【答案】B73、荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”；“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼也輟廣?！逼湔軐W(xué)含義是規(guī)律（）A.是不可抗拒的B.既不能被創(chuàng)造也不能被消滅C.存在和發(fā)生作用需要有一定的條件D.存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移荀子說(shuō)：“凡人之患，弊于一曲，而暗于大理”（注：曲－局部；理－規(guī)律）。據(jù)此回答【答案】D74、“薩丕爾-沃爾夫”假說(shuō)認(rèn)為（）A.人類(lèi)的思維活動(dòng)和本民族的文化有關(guān)。B.人類(lèi)的思維活動(dòng)和民族活動(dòng)有關(guān)。C.人類(lèi)的思維活動(dòng)和他們所講的語(yǔ)言有關(guān)。D.語(yǔ)言和民族習(xí)慣有關(guān)。【答案】C75、語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)是（）A.平衡性、穩(wěn)定性B.漸變性、不平衡性C.長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性D.有效性、漸變性【答案】B76、馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系屬于（）A.內(nèi)容和形式的關(guān)系B.整體和部分的關(guān)系C.原因和結(jié)果的關(guān)系D.共性和個(gè)性的關(guān)系【答案】D77、施拉姆等人在《報(bào)刊的四種理論》中認(rèn)為最理想的新聞理論和制度是（）A.自由主義理論B.集權(quán)主義理論C.蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論D.社會(huì)責(zé)任理論【答案】D78、以社會(huì)形態(tài)和傳播制度劃分新聞事業(yè)可以分為以下幾個(gè)階段（）A.奴隸主義階段-封建主義階段-資本主義階段-社會(huì)主義階段B.集權(quán)主義階段-自由主義階段-國(guó)家控制階段-社會(huì)責(zé)任階段C.集權(quán)主義階段-自由主義階段-集團(tuán)壟斷階段-社會(huì)責(zé)任階段D.集權(quán)主義階段-自由主義階段-集團(tuán)壟斷階段-社會(huì)主義階段【答案】D79、在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，以雜文形式對(duì)封建主義、封建舊文明舊道德進(jìn)行了最廣泛而深刻的批判的是（）A.魯迅B.周作人C.瞿秋白D.茅盾【答案】A80、《夜鶯頌》是哪位詩(shī)人的作品？（）A.雪萊B.拜倫C.濟(jì)慈D.騷塞【答案】C81、新聞失實(shí)的社會(huì)原因主要表現(xiàn)在（）A.“左”傾思想路線的影響B(tài).黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣不正C.記者職業(yè)道德的缺失D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響【答案】B82、伏爾泰的代表作是（）A.《查第格又名命運(yùn)》B.《老實(shí)人》（又名《樂(lè)觀主義》）C.《拉摩的侄兒》D.《宿命論者雅克》【答案】B83、“新聞、舊聞、不聞”的觀點(diǎn)，屬于（）的新聞思想。A.列寧B.陸定一C.毛澤東D.鄧小平【答案】C84、受《西游記》影響，神魔小說(shuō)申最為出色的著作是（）A.《西游補(bǔ)》B.《三遂平妖傳》C.《唐鐘馗全傳》D.《封神演義》【答案】D85、ei、ie、üe中e的發(fā)音（）A.完全一樣B.完全不同C.比較接近，但不必區(qū)分D.雖比較接近，但音色區(qū)別很大，有的舌位略高，有的舌位略低【答案】D86、論語(yǔ)派的主要人物是（）A.林語(yǔ)堂B.陶亢德C.徐訏D.老舍【答案】A87、《典論·論文》的作者是（）A.劉勰B.曹丕C.陸機(jī)D.鐘嶸【答案】B88、一個(gè)詞的詞匯意義的主要承擔(dān)部分是（）A.詞根B.前綴C.后綴D.詞尾【答案】A89、在世界是否具有同一性的問(wèn)題上存在著（）A.一元論與二元論的對(duì)立B.唯物論和唯心論的對(duì)立C.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立D.唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的對(duì)立【答案】A90、詞史上第一個(gè)大力用白描手法的作家是（）A.溫庭筠B.韋莊C.李煜D.馮延巳【答案】B91、亞里士多德足以下哪個(gè)學(xué)科的創(chuàng)始人（）A.化學(xué)B.物理學(xué)C.邏輯學(xué)D.數(shù)學(xué)【答案】C92、不同的音素決定于（）A.音高B.音強(qiáng)C.音色D.音長(zhǎng)【答案】C93、“期待視野”這一重要概念的提出者（）A.黑格爾B.姚斯C.劉勰D.布封【答案】B94、提倡幽默、閑適、性靈小品文的文學(xué)流派是（）A.語(yǔ)絲派B.論語(yǔ)派C.京派D.現(xiàn)代派【答案】B95、實(shí)踐高于理論是因?yàn)閷?shí)踐具有（）A.普遍有用性的優(yōu)點(diǎn)B.直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)C.主觀能動(dòng)性的優(yōu)點(diǎn)D.相對(duì)性和絕對(duì)性相統(tǒng)一的優(yōu)點(diǎn)【答案】B96、開(kāi)創(chuàng)漢大賦寫(xiě)作體式的人是（）A.枚乘B.司馬相如C.賈誼D.揚(yáng)雄【答案】A97、“燭無(wú)，火亦不能獨(dú)行于虛空”是（）提出的命題。A.揚(yáng)雄B.桓譚C.王充D.范縝【答案】B98、科學(xué)哲學(xué)（）A.的核心是科學(xué)方法論B.是以科學(xué)為對(duì)象的哲學(xué)學(xué)科C.不是西方哲學(xué)的一個(gè)流派D.亦A亦B亦C【答案】D99、人際傳播的主要形式是（）A.團(tuán)體內(nèi)部成員之間的信息交流B.通過(guò)中介進(jìn)行個(gè)人之間的信息交流C.組織和組織間的信息交流D.面對(duì)面的交談和對(duì)話【答案】D100、以李攀龍、王世貞為首的文學(xué)群體是（）A.公安派B.竟陵派C.茶陵派D.后七子【答案】D101、階級(jí)的出現(xiàn)是（）A.政治關(guān)系發(fā)展的產(chǎn)物B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展的產(chǎn)物C.軍事沖突發(fā)展的產(chǎn)物D.由文化原因引起的【答案】B102、“即使，也”是（）A.因果復(fù)句B.假設(shè)條件復(fù)句C.目的復(fù)句D.讓步復(fù)句【答案】D103、將文學(xué)風(fēng)格分為四對(duì)八體的是（）A.《文心雕龍》B.《詩(shī)品》C.《修辭學(xué)發(fā)凡》D.《詩(shī)學(xué)》【答案】A104、貫穿《朝花夕拾》全書(shū)的是（）A.童年之戀B.鄉(xiāng)土之戀C.反封建精神D.懷舊【答案】C105、通過(guò)解譯遙感衛(wèi)片可獲取生態(tài)學(xué)研究的基礎(chǔ)信息包括（）。A.植被類(lèi)型及分布B.土地利用類(lèi)型及面積C.生物量D.物種數(shù)量及分布【答案】A106、在將液態(tài)廢物送焚燒爐焚燒處理前，需要對(duì)其進(jìn)行（）。A.分類(lèi)、稀釋B.化驗(yàn)、分類(lèi)C.分類(lèi)、固化D.篩分、分級(jí)【答案】B107、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，就是要檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否同（）A.已有的理論相符合B.已被實(shí)踐證明的真理相符合C.黨的路線、方針、政策相符合D.客觀事物及其規(guī)律相符合【答案】D108、語(yǔ)言是意識(shí)的物質(zhì)外殼，沒(méi)有語(yǔ)言就不會(huì)有思維和意識(shí)，這種觀點(diǎn)屬于（）A.唯心主義B.形而上學(xué)C.馬克思主義哲學(xué)D.歷史唯心主義【答案】C109、（）“文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的方針，于年提出。A.1941B.1945C.1980D.1989【答案】C110、（）在人性問(wèn)題上堅(jiān)持了人性的同一性。A.性善論B.性惡論C.自然人性論D.性三品說(shuō)【答案】D111、把靜止絕對(duì)化的觀點(diǎn)是（）A.唯物主義的觀點(diǎn)B.唯心主義的觀點(diǎn)C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)D.辯證法的觀點(diǎn)【答案】C112、《從軍行》(烽火照西京)的作者是（）A.楊炯B.王勃C.盧照鄰D.駱賓王【答案】A113、人們對(duì)新聞報(bào)道的最基本要求是（）A.新鮮B.及時(shí)C.重要D.真實(shí)【答案】D114、《左傳》是（）A.一部國(guó)別體史書(shū)B(niǎo).一部紀(jì)傳體史書(shū)C.一部紀(jì)事本末體史書(shū)D.一部編年體史書(shū)【答案】D115、下列各組漢字中，聲符相同的一組形聲字是（）A.支肢枝歧B.裁栽哉載C.顫頂頓顧D.徒吐杜鎮(zhèn)【答案】B116、托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后創(chuàng)作的最重要的作品是（）A.《安娜卡列琳娜》B.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》C.《教育的果實(shí)》D.《復(fù)活》【答案】D117、倡導(dǎo)“設(shè)報(bào)館以開(kāi)新風(fēng)”的人是（）A.孫中山B.梁?jiǎn)⒊珻.伍超D.章太炎【答案】A118、京派作家表現(xiàn)的主要內(nèi)容是（）A.都市中國(guó)B.鄉(xiāng)村中國(guó)C.學(xué)院生活D.平民生活【答案】B119、明確提出“要政治家辦報(bào)”的人是（）A.張聞天B.周恩來(lái)C.陸定一D.毛澤東【答案】D120、“他在黑板上寫(xiě)字”的“在”是（）A.動(dòng)詞B.副詞C.介詞D.方位詞【答案】C121、喻詞不出現(xiàn)和喻詞是“成為”的比喻分別是（）A.明喻、暗喻B.明喻、借喻：C.暗喻、借喻D.借喻、暗喻【答案】D122、根據(jù)字形分析，“時(shí)”字的本義應(yīng)該是（）A.時(shí)機(jī)B.時(shí)常C.時(shí)間D.季節(jié)【答案】A123、“魚(yú)”和“衣”。在韻母上的區(qū)別是（）A.唇形的圓和展B.舌位的前和后C.舌位的高和低D.舌面和舌尖【答案】A124、將文學(xué)風(fēng)格分為四對(duì)八體的是（）A.《文心雕龍》B.《詩(shī)品》C.《修辭學(xué)發(fā)凡》D.《詩(shī)學(xué)》【答案】A125、伴有振動(dòng)的室外鍋爐鼓風(fēng)機(jī)，其進(jìn)風(fēng)口直接和大氣相通，出風(fēng)口通過(guò)風(fēng)管和鍋爐爐膛相連。為降低鼓風(fēng)機(jī)引起的噪聲，可采取的降噪措施有（）。A.鼓風(fēng)機(jī)進(jìn)風(fēng)口加裝消聲器B.鼓風(fēng)機(jī)與基座之間裝減振墊C.鼓風(fēng)機(jī)出風(fēng)口和風(fēng)管之間軟連接D.鼓風(fēng)機(jī)設(shè)置隔聲罩【答案】A126、聲韻相拼時(shí)，聲母應(yīng)該發(fā)成（）A.呼讀音B.本音C.名稱(chēng)音D.呼讀音和本音都可以【答案】B127、《孫子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵而取勝者，謂之神。”從哲學(xué)觀點(diǎn)看，這段話表明（）⑴事物變化無(wú)常，人的認(rèn)識(shí)能力無(wú)限⑵尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是統(tǒng)一的⑶事物發(fā)展不同階段上的矛盾具有不同的特點(diǎn)⑷自然和社會(huì)規(guī)律都是客觀的，認(rèn)識(shí)了前者也就認(rèn)識(shí)了后者A.⑴⑶B.⑵⑶C.⑶⑷D.⑵⑶⑷【答案】B128、“動(dòng)而見(jiàn)尤”，句中“見(jiàn)”表示（）A.看見(jiàn)B.被動(dòng)C.我D.顯示【答案】B129、用生產(chǎn)力評(píng)價(jià)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，不能忽視（）A.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B.生產(chǎn)工具的性質(zhì)C.生產(chǎn)對(duì)象的性質(zhì)D.勞動(dòng)資料的性質(zhì)【答案】A130、漢語(yǔ)的聲調(diào)決定于（）A.音高B.音強(qiáng)C.音長(zhǎng)D.音色【答案】A131、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引起教育事業(yè)的發(fā)展，而教育事業(yè)的發(fā)展大大提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，反過(guò)來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步增長(zhǎng)。從因果關(guān)系來(lái)看，這屬于（）A.原因和結(jié)果的相互區(qū)別B.原因和結(jié)果的相互依存C.原因和結(jié)果的相互滲透D.原因和結(jié)果的相互作用【答案】D132、《古舟子詠》的作者是（）A.華茲華斯B.彭斯C.柯勒律治D.騷塞【答案】C133、新聞的真實(shí)性體現(xiàn)為（）A.記實(shí)性與選擇性的兼有和統(tǒng)一B.記實(shí)性C.時(shí)新性與知新性的兼有和統(tǒng)一D.選擇性【答案】A134、聯(lián)結(jié)人與自然的中介是（）A.地理環(huán)境B.生產(chǎn)勞動(dòng)C.社會(huì)環(huán)境D.社會(huì)意識(shí)【答案】B135、敘述內(nèi)容的基本成分是（）A.結(jié)構(gòu)B.聲音C.故事D.視角【答案】C136、馮友蘭早年留學(xué)哥倫比亞，師從實(shí)用主義哲學(xué)大師（），專(zhuān)攻西方哲學(xué)。A.約翰·杜威B.尼采C.泰戈?duì)朌.羅素【答案】A137、新聞?shì)浾摫O(jiān)督的主要手段是（）A.建議意見(jiàn)B.新聞評(píng)論C.追蹤報(bào)道D.新聞批評(píng)【答案】D138、新聞傳播產(chǎn)生于人類(lèi)社會(huì)的（）A.文化教育B.信息交往C.政治宣傳D.商品交換【答案】B139、“保民而王，莫之能御也”。句中的“莫”字，其詞性是（）A.副詞B.名詞C.形容詞D.無(wú)定代詞【答案】D140、陸游的詩(shī)集是（）A.《劍南詩(shī)稿》B.《誠(chéng)齋集》C.《元豐類(lèi)稿》D.《欒城集》【答案】A141、意識(shí)的本質(zhì)（）A.在外界刺激下人腦分泌的特殊物質(zhì)B.人腦的機(jī)能和對(duì)客觀存在的反映C.人腦純粹的主觀想象D.在內(nèi)外刺激作用下人腦發(fā)生的生理變化過(guò)程【答案】B142、使某一個(gè)方言取得一種特殊的地位而成為民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言，其原因是（）A.政治的原因B.經(jīng)濟(jì)的原因C.文化的原因D.政治、經(jīng)濟(jì)、文化的原因都可以【答案】D143、實(shí)踐之所以是駁斥不可知論的最有力的論據(jù)，是因?yàn)椋ǎ〢.實(shí)踐本身是社會(huì)物質(zhì)活動(dòng)B.堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)就是堅(jiān)持唯物論C.實(shí)踐的成功證明我們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是正確的D.世界不存在永遠(yuǎn)不能認(rèn)識(shí)的事物【答案】C144、19世紀(jì)30年代，美國(guó)的新聞傳播活動(dòng)進(jìn)入大眾化報(bào)刊時(shí)代，市場(chǎng)上出現(xiàn)廉價(jià)報(bào)紙，被稱(chēng)為（）A.便士報(bào)B.政黨報(bào)紙C.高級(jí)報(bào)紙D.新聞紙【答案】A145、王禹偁晚年自編的文集是（）A.《小畜集》B.《河?xùn)|先生集》C.《穆參軍集》D.《嘉祜集》【答案】A146、使桐城派的文學(xué)理論更加完整、更加系統(tǒng)化的作家是（）A.劉大櫆B.姚鼐C.方苞D.梅曾亮【答案】B147、著名記者范長(zhǎng)江出版的第一部通訊文集是（）。A.《旅歐通訊》B.《俄鄉(xiāng)紀(jì)程》C.《中國(guó)的西北角》D.《陜北之行》【答案】C148、阮籍的詩(shī)歌代表作是（）A.《詠史》B.《擬詠懷》C.《詠懷》82首D.《詠懷》8首【答案】C149、提出，文章“乃經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”的人是（）A.曹操B.曹丕C.陸機(jī)D.劉勰【答案】B150、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，主要資本主義國(guó)家的新聞事業(yè)進(jìn)入（）階段A.集權(quán)主義B.自由主義C.集團(tuán)壟斷D.社會(huì)主義【答案】C多選題（共50題）1、東漢樂(lè)府民歌的特點(diǎn)是（）。A.重復(fù)歌唱的章法，和諧的韻律B.敘事性成分增多，有些描寫(xiě)人物形象C.抒情真摯、濃郁D.以四字句為主，兼有五六言E.句式以七言為主【答案】BC2、社會(huì)進(jìn)步（）A.其基本趨勢(shì)通過(guò)新舊社會(huì)的更替來(lái)表現(xiàn)B.其深刻根源和根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)C.也表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的內(nèi)部發(fā)展中D.其最高標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)關(guān)系的變革E.是指社會(huì)的前進(jìn)發(fā)展【答案】ABC3、黑格爾的哲學(xué)體系包括（）。A.自然哲學(xué)B.精神哲學(xué)C.邏輯學(xué)D.先驗(yàn)哲學(xué)E.形而上學(xué)【答案】ABC4、關(guān)漢卿雜劇的主要題材有（）A.神仙道化劇B.歷史劇C.愛(ài)情風(fēng)月劇D.神話劇E.社會(huì)公案劇【答案】BC5、下列關(guān)系中既具有對(duì)稱(chēng)性又具有傳遞性的是（）。A.概念間的全同關(guān)系B.概念間的全異關(guān)系C.概念間的真包含關(guān)系D.概念間的等值關(guān)系E.概念間的矛盾關(guān)系【答案】AD6、“光是有質(zhì)量的。因?yàn)楣鈱?duì)它射到的物質(zhì)產(chǎn)生了壓力，而如果光沒(méi)有質(zhì)量，就不會(huì)產(chǎn)生這種壓力?！边@段論證用的是（）。A.演繹論證B.歸納論證C.直接論證D.反證法E.選言論證【答案】AD7、“大學(xué)才子派”包括（）A.莎士比亞B.李利C.基德D.格林E.馬洛【答案】BCD8、下列句子中加點(diǎn)詞屬于使動(dòng)用法的是（）A.為之簞食與肉。B.夫徒處而致利，安坐而廣地。C.君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。D.古者使車(chē)轂擊馳，言語(yǔ)相結(jié)。E.君王左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君?！敬鸢浮緽C9、下列選項(xiàng)中，正確表述運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系的有（）A.動(dòng)者恒動(dòng)，靜者恒靜B.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的C.動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)D.運(yùn)動(dòng)是有條件的，靜止是無(wú)條件的E.無(wú)動(dòng)則有靜，無(wú)靜則有動(dòng)【答案】BC10、共產(chǎn)主義是（）A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的整個(gè)思想體系B.一種嶄新的社會(huì)制度C.以建立共產(chǎn)主義社會(huì)為目標(biāo)的實(shí)際運(yùn)動(dòng)D.渺茫的幻想E.一種特殊的國(guó)家制度【答案】ABC11、“正確的輿論”的含義包括（）A.政治方向正確B.反映客觀現(xiàn)實(shí)C.反映時(shí)代要求D.輿論話題適時(shí)E.輿論強(qiáng)度適中【答案】ABD12、正確處理部分與整體的關(guān)系，就要做到（）A.著眼于整體，要求局部服從整體B.以局部利益損害整體利益C.承認(rèn)局部的相對(duì)獨(dú)立性和特定的重要作用D.片面強(qiáng)調(diào)整體利益抹煞局部利益E.把整體利益與局部利益結(jié)合起來(lái)【答案】AC13、屬于因果聯(lián)系的有（）A.摩擦生熱，熱脹冷縮B.冬去春來(lái)，夏盡秋至C.電閃雷鳴，風(fēng)雨來(lái)至D.勤學(xué)出智慧，實(shí)踐出真知E.虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后【答案】AD14、《湯姆·瓊斯》中的人物有（）A.蘇非亞B.湯姆C.布立非D.圣普樂(lè)E.沃爾瑪【答案】ABC15、象征型文學(xué)的藝術(shù)特征是（）A.表現(xiàn)性B.象征型C.暗示性D.朦朧性【答案】CD16、決定事物的根本性質(zhì)及其發(fā)展的基本趨勢(shì)的聯(lián)系是（）A.內(nèi)部聯(lián)系B.本質(zhì)聯(lián)系C.必然聯(lián)系D.直接聯(lián)系E.主要聯(lián)系【答案】ABC17、下列古書(shū)的注解，內(nèi)容為串講文意的是（）A.《楚辭·離蚤》：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序?！蓖跻葑ⅲ骸把匀赵聲円钩Ｐ?，忽然不久，春秋往來(lái)，以次相代。”B.《詩(shī)經(jīng)·相鼠》：“相鼠有皮，人而無(wú)儀?！编嵐{：“視鼠有皮，雖處高之處，偷食茍得，不知廉恥，亦與人無(wú)威儀者同。”C.《詩(shī)經(jīng)·汝墳》：“既見(jiàn)君子，不我遐棄?！笨追f逹疏：“不我遐棄猶云不遐棄我。”D.《左傳·隱公元年》：“不義不暱，厚將崩?！笨追f逹疏：“高大而壞謂之崩?！盓.《詩(shī)經(jīng)·采薇》：“彼路斯何？君子之車(chē)?！编嵭{：“君子謂將率?！薄敬鸢浮緼B18、衛(wèi)星通信系統(tǒng)的組成為（）。A.地球站B.地球C.衛(wèi)星D.省會(huì)E.電話系統(tǒng)【答案】AC19、認(rèn)識(shí)的客體具有（）A.客觀性B.對(duì)象性C.能動(dòng)性D.社會(huì)性E.歷史性【答案】ABD20、“四因說(shuō)”中的四因是指（）·A.目的因B.動(dòng)力因C.神創(chuàng)因D.形式因E.質(zhì)料因【答案】ABD21、下列詩(shī)歌屬于岑參作品的是（）。A.《走馬川行奉送出師西征》B.《白雪歌送武判官歸京》C.《逢人京使》D.《燕歌行》E.《別董大》【答案】ABC22、下列說(shuō)法中，表示時(shí)間一維性的有（）A.盛年不重來(lái)，一日難在晨B.失落黃金有分量，錯(cuò)過(guò)光陰無(wú)處尋C.光陰好比河中水，只能流去不復(fù)回D.莫說(shuō)年紀(jì)小，人生容易老E.一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰【答案】ABCD23、近代機(jī)械唯物主義的嚴(yán)重缺陷是（）A.否認(rèn)世界可知性B.機(jī)械性C.否認(rèn)自然規(guī)律客觀性D.形而上學(xué)性E.不徹底性【答案】BD24、庾信的代表作是（）。A.《擬詠懷》27首B.《詠史》8首C.《哀江南賦》D.《蕪城賦》E.《詠懷》82首【答案】AC25、正確闡述科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系的是（）A.科學(xué)的產(chǎn)生先于技術(shù)的產(chǎn)生B.科學(xué)與技術(shù)可以相互融合C.科學(xué)與技術(shù)的研究目的不同D.科學(xué)研究必須遵循自然界的規(guī)律，技術(shù)的研究主要依靠技術(shù)人員的辛苦努力【答案】BC26、道德和法律的區(qū)別在于（）A.道德是人們的行為規(guī)范，法律不是人們的行為規(guī)范B.法律只是一定歷史階段的產(chǎn)物，道德則是任何社會(huì)都不可缺少的C.道德在社會(huì)生活中的作用比法律要廣泛持久D.相對(duì)地說(shuō)，違反道德的行為比較輕微，違法行為則比較嚴(yán)重E.道德不是由國(guó)家統(tǒng)一制定和強(qiáng)制執(zhí)行的，法律則是由國(guó)家統(tǒng)一制定并強(qiáng)制執(zhí)行的【答案】BCD27、以下哪些著作是斯賓諾沙的著作（）A.《倫理學(xué)》B.《知性改進(jìn)論》C.《笛卡兒哲學(xué)原理》D.《人類(lèi)知識(shí)原理》E.《神學(xué)政治論》【答案】ABC28、霍布斯認(rèn)為哲學(xué)的方法是（）A.判斷B.推理C.分析D.綜合E.歸納F演繹【答案】CD29、（）非事件性消息按內(nèi)容性質(zhì)可分為。A.階段性報(bào)道B.概貌性報(bào)道C.經(jīng)驗(yàn)性報(bào)道D.典型性報(bào)道E.綜合性報(bào)道【答案】ABCD30、漢語(yǔ)短語(yǔ)的基本結(jié)構(gòu)類(lèi)型有（）A.主謂短語(yǔ)B.述賓短語(yǔ)C.述補(bǔ)短語(yǔ)D.偏正短語(yǔ)E.聯(lián)合短語(yǔ)【答案】ABCD31、道德和法律的區(qū)別在于（）A.道德是人們的行為規(guī)范，法律不是人們的行為規(guī)范B.法律只是一定歷史階段的產(chǎn)物，道德則是任何社會(huì)都不可缺少的C.道德在社會(huì)生活中的作用比法律要廣泛持久D.相對(duì)地說(shuō)，違反道德的行為比較輕微，違法行為則比較嚴(yán)重E.道德不是由國(guó)家統(tǒng)一制定和強(qiáng)制執(zhí)行的，法律則是由國(guó)家統(tǒng)一制定并強(qiáng)制執(zhí)行的【答