《承包》與《吟》中西人物繪畫(huà)的比較從《簪花仕女圖》和《舞臺(tái)上的舞女》談起

《承包》與《吟》中西人物繪畫(huà)的比較從《簪花仕女圖》和《舞臺(tái)上的舞女》談起

隨著現(xiàn)代媒體技術(shù)的普及，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、雜志等渠道，我們經(jīng)?？梢孕蕾p中國(guó)的繪畫(huà)和西方的油色畫(huà)。他說(shuō)，中國(guó)人和西方人之間的差異是顯而易見(jiàn)的。中國(guó)人物畫(huà)多采用的色彩為純色,色彩運(yùn)用明亮,并以各種線的運(yùn)用來(lái)表現(xiàn)人物的神采及動(dòng)感,在水墨人物畫(huà)中線的作用更是被強(qiáng)化,其表現(xiàn)灑脫、飄逸。而西方繪畫(huà)是以造型為基礎(chǔ),更注重寫(xiě)實(shí)手法的運(yùn)用,同時(shí)通過(guò)色彩搭配的表現(xiàn),來(lái)烘托作品所散發(fā)出的主旨及內(nèi)涵。下面,筆者就選擇兩幅中西人物繪畫(huà)的代表作品,分別從其整體構(gòu)圖、筆觸表達(dá)和意境(思想)渲染三方面做簡(jiǎn)要比較。一、仕女形象的構(gòu)建筆者第一次見(jiàn)到《簪花仕女圖》這幅畫(huà)是在小時(shí)候收藏的一張郵票上,郵票上的圖案雖然只是畫(huà)作的一部分,但當(dāng)時(shí)就被郵票上豐韻嫵媚的仕女形象吸引住了。她們姿態(tài)端莊,表情看上去輕松自在,其服飾華麗飄逸,雖都體態(tài)豐滿,但并不顯得沉重,且渾身都散發(fā)著貴族氣息,這樣的仕女形象躍然于紙上,使人如身臨其境,似乎可以聽(tīng)到她們?cè)诤蛣?dòng)物嬉戲的歡笑聲。具體來(lái)說(shuō),《簪花仕女圖》在畫(huà)面上可分為“戲犬”“漫步”“看花”“采花”四個(gè)情節(jié),主要描繪春夏之交牡丹競(jìng)開(kāi)時(shí)節(jié),一群盛裝的貴族婦人在庭院里游戲、賞花的閑逸生活片段。仔細(xì)觀察,周昉筆下的仕女形象高髻簪花、曲眉豐頰、露胸披紗、濃麗豐肥。畫(huà)面除了六位仕女之外,并無(wú)亭臺(tái)樓閣,只有小狗、丹頂鶴、玲瓏石、玉蘭花為陪襯,這樣的畫(huà)面感既增添了生趣之意,也點(diǎn)綴了廣闊空間,使整個(gè)畫(huà)面顯得和諧、豐富又不乏單純之感。1.式韻律與畫(huà)面節(jié)奏從畫(huà)面的整體構(gòu)成上來(lái)看,周昉在《簪花仕女圖》中對(duì)形式韻律與畫(huà)面節(jié)奏感的處理上,幾乎將人物等距離進(jìn)行了安排,但又巧妙地通過(guò)大小穿插、顧盼呼應(yīng)來(lái)連結(jié)氣脈,使之統(tǒng)一之中有變化,從而較好地展現(xiàn)了視覺(jué)的空間。2.明代薄紗的設(shè)計(jì)筆者認(rèn)為,《簪花仕女圖》充分發(fā)揮了中國(guó)畫(huà)線描的作用,線條流暢而有變化,行筆輕細(xì)柔媚、勻力平和,恰到好處地表現(xiàn)了“羅薄透凝脂”的肌膚和透明的薄紗的創(chuàng)作。在具體描繪中,畫(huà)中人物的面部、手的線條,下筆穩(wěn)而準(zhǔn)確,又力求圓潤(rùn);衣紋隨勢(shì)落筆,輕重頓轉(zhuǎn),若斷若續(xù),一氣呵成。因?yàn)槭枪すP人物,貴婦化妝的特點(diǎn)也被刻畫(huà)得非常細(xì)致,再加上畫(huà)家以濃艷鮮麗的色彩為暈染對(duì)象,其冷暖對(duì)比強(qiáng)烈,層次變化分明,使畫(huà)面既具有裝飾效果,很好地表達(dá)出了貴族婦女濃麗豐肥之態(tài)和細(xì)膩柔嫩的肌膚特點(diǎn),及其高級(jí)絲織品細(xì)柔透明的質(zhì)感,給人以富麗絢爛之感,又使畫(huà)面有了和諧統(tǒng)一之趣。3.貴族女性形象的畫(huà)面效果。《舞臺(tái)上的舞女》等《簪花仕女圖》最令人稱(chēng)道的還是周昉對(duì)于人物內(nèi)心世界的刻畫(huà)。他用細(xì)膩的筆墨描繪出了貴族婦女凝神所思、日長(zhǎng)慵困的神態(tài),進(jìn)而展現(xiàn)了她們憂郁空虛的心境。通過(guò)對(duì)貴族婦女的性格、神態(tài)的刻畫(huà),表現(xiàn)了她們精神生活的貧乏與苦悶,映襯出了貴族奢侈生活背后的社會(huì)危機(jī)。法國(guó)德加的《舞臺(tái)上的舞女》也是一幅大家比較熟悉的作品,其畫(huà)面可謂唯美真實(shí)。這幅作品是很多作畫(huà)者速寫(xiě)、范畫(huà)的臨摹對(duì)象。這幅畫(huà)主要通過(guò)對(duì)一個(gè)芭蕾舞女的舞蹈動(dòng)作的刻畫(huà),表現(xiàn)一種人的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏。1.用內(nèi)在動(dòng)能賦能舞女《舞臺(tái)上的舞女》,畫(huà)幅是高視平線的鳥(niǎo)瞰式構(gòu)圖。這樣一種構(gòu)圖為芭蕾舞女的展示提供了富有縱深感的背景,并使這個(gè)人體向觀眾凸射過(guò)來(lái),使人感到有一種強(qiáng)烈的內(nèi)在沖動(dòng)。畫(huà)中舞女的背后是舞臺(tái)的一角,一些舞女正在等待出場(chǎng),還有一個(gè)被帷幕半遮的、穿黑色大禮服的芭蕾舞教師藏身其中。這部分畫(huà)面的存在為整幅畫(huà)的主人公——舞動(dòng)的舞女帶來(lái)一個(gè)視覺(jué)上的平衡感;舞蹈的力量在畫(huà)面里像是被釋放出來(lái)了,人物不是平淡表面的肢體動(dòng)作,而是富含了豐富的、力量的藝術(shù)表演。2.人物造型的應(yīng)用為了表現(xiàn)正在舞蹈的少女,德加運(yùn)用了他拿手的洗練而流暢的線條,并賦予強(qiáng)烈的光線效果,進(jìn)一步增強(qiáng)了舞蹈的運(yùn)動(dòng)感,表現(xiàn)了人物造型的輕盈、舒展之美。3.西方藝術(shù)中的人物藝術(shù)表達(dá)方式德加描繪的舞女并不僅是輕歌曼舞,而是意在表現(xiàn)她們的艱辛、苦難,反映她們優(yōu)美姿態(tài)中的某種命運(yùn)的悲涼,同時(shí)真實(shí)地反映19世紀(jì)后半葉法國(guó)巴黎的生活實(shí)況。通過(guò)以上分析,筆者認(rèn)為,中西方文化歷史背景的不同,造成了中西方繪畫(huà)的差異,但不論東方還是西方,文人學(xué)士都是在追逐一種超凡脫俗的藝術(shù)氣質(zhì)。中國(guó)人的脫俗是期望回到自然的身心和人物狀態(tài)之中,西方人是向往與絕對(duì)的真理、上帝和精神聯(lián)結(jié)在一起。中國(guó)人表達(dá)美感的方式是用線條勾勒人物的動(dòng)態(tài),在人物一舉手、一投足之間表現(xiàn)出東方人的含蓄、優(yōu)雅。西方人則擅長(zhǎng)用生命和青春象征“美”。西方的人物畫(huà)擅長(zhǎng)運(yùn)用戲劇性的光影與空間,中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)卻沒(méi)有把精力放在舞臺(tái)場(chǎng)景上。如《簪花仕女圖》,作者并沒(méi)有刻意地去營(yíng)造畫(huà)中人物所處的環(huán)境空間,畫(huà)面上只有人物,因此突出明確。而《舞臺(tái)上的舞女》,作者卻非常耐心地將人物所處的背景環(huán)境表達(dá)出來(lái),并通過(guò)光線的表達(dá),像聚光燈一樣照在女舞者的身上,使人物顯得非常突出。中國(guó)人物畫(huà)的傳統(tǒng)敘事空間不像西洋畫(huà)那樣集于一點(diǎn),和山水、花鳥(niǎo)一樣,很多人物作品非常講究時(shí)間和空間的靈活性。中國(guó)人物畫(huà)家并不關(guān)心怎樣去表達(dá)一個(gè)特殊的時(shí)刻,而是關(guān)注更大的時(shí)空和更有詩(shī)意的圖畫(huà)。如《簪花仕女圖》,作者通過(guò)表現(xiàn)人物身上的衣著線條、行為和神態(tài),讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想?！段枧_(tái)上的舞女》則直觀