2023年3月臨汾市高三語(yǔ)文考前適應(yīng)性訓(xùn)練考試卷（一）附答案解析

2023年3月臨汾市高三語(yǔ)文考前適應(yīng)性訓(xùn)練考試卷（一）

2023.03

試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成卜5題。

材料一：

在電影《竊賊的手》中，一個(gè)有錢的過(guò)路人，給一個(gè)沒(méi)有胳膊的乞丐買了一個(gè)假肢，乞丐很快發(fā)現(xiàn)這是一

只帶有原主人（竊賊）記憶的手。如今它雖然長(zhǎng)到了乞丐身上，但依然習(xí)性不改，繼續(xù)偷盜，這意味著不

但這個(gè)乞丐的記憶因安裝假肢而發(fā)生了變化，而且其身份也不再與以前相同：他變成了竊賊。乞丐這種作

為竊賊的身份或主體性是基于他未曾親歷的記憶之上的。一個(gè)世紀(jì)之后，這種非親歷記憶被艾莉森?蘭茲

伯格稱之為“假肢記憶”。

談到假肢記憶出現(xiàn)的背景，不能不提到現(xiàn)代性與大眾文化。

蘭茲伯格所重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的兩大“現(xiàn)代性事件”分別是移民潮（出現(xiàn)在20世紀(jì)初）與大眾文化。正是這兩大

現(xiàn)代性事件，為假肢記憶這種“新的公共記憶形式”鋪平了道路：如上所述，一種重要的現(xiàn)代性現(xiàn)象就是

大量人口的移民，以及隨之而來(lái)的家庭、親緣關(guān)系與傳統(tǒng)共同體的瓦解、重組，出現(xiàn)了所謂“移民社會(huì)”。

在這種情況下，地點(diǎn)（place）就像代際一樣，不再能保證提供連續(xù)性的經(jīng)驗(yàn)。這一過(guò)程破壞了代際間的

傳統(tǒng)關(guān)聯(lián)方式，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的記憶形式（比如自然記憶、有機(jī)記憶）與記憶傳承方式。一種是電影這種大

眾文化形式，特別是其與身體的關(guān)系?！半娪暗恼Q生使人們?cè)絹?lái)越有可能以一種身體化方式去體驗(yàn)一種實(shí)

際上我們沒(méi)有過(guò)的事情”從誕生之初，電影觀賞行為就吸引了觀眾的身體，并將他們的身體“運(yùn)送”到遙

遠(yuǎn)的異國(guó)他鄉(xiāng)或遠(yuǎn)古時(shí)代。

那么，大眾文化時(shí)代“假肢記憶”有什么特點(diǎn)呢？

首先，“假肢記憶”并非源于人們的親歷經(jīng)驗(yàn)，而是親歷者嫁接到自己身上的別人的記憶。在嫁接和非親

歷的意義上，“假肢記憶”不是“自然的”或“本真的”假肢記憶發(fā)生于一個(gè)人的親歷經(jīng)驗(yàn)之外，但通過(guò)

大眾文化的記憶技術(shù)，它可以像假肢一樣被那個(gè)人所“穿戴”。被稱之為“假肢記憶”的記憶形式，源于

一個(gè)人與一種關(guān)于過(guò)去的歷史敘述而不是歷史事件本身的接觸，通過(guò)這樣的接觸及其促生的新經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)

人可以將他或她自己縫合進(jìn)更大的歷史。

其次，“假肢記憶”是用現(xiàn)代傳播技術(shù)支撐的媒介化記憶、較傳統(tǒng)記憶形式具有更大的技術(shù)依賴性，但它

依然是身體化、個(gè)人化的、活生生的體驗(yàn)，它就像對(duì)生活事件的親歷記憶一樣鮮明生動(dòng)，因而成為“個(gè)人

經(jīng)驗(yàn)檔案”的一部分，使親歷者能夠感覺(jué)到感性地融入了過(guò)去。它不但不同于抽象知識(shí)，而且也不同于那

種存在于檔案記錄、圖書館、博物館、雕像或紀(jì)念品等中的記憶一一阿萊達(dá)?阿斯曼所說(shuō)的“儲(chǔ)存記憶”。

比如，通過(guò)看數(shù)字電影或參觀使用了大量新媒體技術(shù)的體驗(yàn)式博物館，人們獲得的不是抽象的、冷冰冰的

關(guān)于大屠殺的知識(shí)，而是如同身臨其境般地獲得了的、關(guān)于大屠殺的感官沉浸式知識(shí)。

（摘編自陶東風(fēng)、呂鶴穎《論大眾文化時(shí)代的“假肢記憶”》）

材料二：

在數(shù)字時(shí)代，媒介生態(tài)的變化不僅使得媒介記憶更加豐富，而且直接帶來(lái)媒介記憶擴(kuò)張。

第一，記憶主體更加多元。在數(shù)字時(shí)代之前，媒介記憶主要由機(jī)構(gòu)化的新聞媒體塑造，而在數(shù)字時(shí)代，個(gè)

體網(wǎng)民、組織成為斷的記憶主體，通過(guò)社交自媒體參與媒介記憶的建構(gòu)，而且可以獲得較高的社會(huì)可見(jiàn)性。

第二，媒介記憶的敘事正在發(fā)生變化。隨著個(gè)體四民成為記憶主體之一，媒介記憶的敘事方式出現(xiàn)了個(gè)人

化的傾向。這體現(xiàn)在：一是來(lái)自網(wǎng)民的、自下而上的微觀視角參與媒介記憶的建構(gòu)過(guò)程，受到意識(shí)形態(tài)、

行業(yè)規(guī)則和機(jī)構(gòu)慣常等因素的影響相對(duì)較小；二是常人化的敘事內(nèi)容較多地出現(xiàn)。微觀的記憶視角和常人

化的敘事內(nèi)容，使得數(shù)字時(shí)代的媒介記憶更為豐富，并且生活化程度更高。

第三，在數(shù)字時(shí)代，媒介記憶的外延得到擴(kuò)充，“不存在”的記憶被納入媒介記憶的范疇。文化研究學(xué)者

艾莉森?蘭茲伯格提出，“假肢記憶”出現(xiàn)在個(gè)體和關(guān)于過(guò)去的歷史敘事于一個(gè)體驗(yàn)性的場(chǎng)合交互之時(shí)，

這個(gè)人并不是簡(jiǎn)單地理解歷史敘事，而是和與他沒(méi)有親歷過(guò)的、過(guò)去的事件產(chǎn)生共情，從而獲得更個(gè)人的、

深刻的感受。在蘭茲伯格2004年的研究中，“假肢記憶”往往依托于歷史電影、漫畫、小說(shuō)、博物館和

電視劇等文化產(chǎn)品而存在，而新聞報(bào)道由于受到客觀性等要求的限制.難以在報(bào)道歷史事件時(shí)喚起受眾的

情感共鳴。不過(guò).在數(shù)字時(shí)代，數(shù)字媒介的交互性彌補(bǔ)了這一缺憾，使得人們可以參與制造“假肢記憶”，

而不只是被動(dòng)地接受文化產(chǎn)品提供的'‘假肢記憶”。在個(gè)人層面，“假肢記憶”可以塑造個(gè)體的主體性，

調(diào)節(jié)他對(duì)世界和他者的思考；在群體層面，則可以促進(jìn)集體認(rèn)同。需要指出的是，蘭茲伯格同時(shí)指出，數(shù)

字媒介催生的這種新的記憶形式本身并不必然積極或進(jìn)步。因此，需要警惕“假肢記憶”對(duì)個(gè)人的影響，

而當(dāng)“假肢記憶”通過(guò)有偏見(jiàn)的或過(guò)度商品化、娛樂(lè)化的方式呈現(xiàn)時(shí)，可能會(huì)給真正親歷過(guò)這些歷史事件

的人或群體造成心理創(chuàng)傷。

（摘編自吳世文、杜莉華、羅一凡《數(shù)字時(shí)代的媒介記憶：轉(zhuǎn)向與挑戰(zhàn)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.乞丐因安裝假肢出現(xiàn)了未曾親歷的記憶，這一現(xiàn)象伴隨著影片的上映被專家稱為“假肢記憶”。

B.電影觀賞行為通過(guò)吸引觀眾的身體，將他們的身體“運(yùn)送”到未曾親歷的時(shí)代或陌生的環(huán)境中。

C.數(shù)字時(shí)代，個(gè)體網(wǎng)民作為新的記憶主體，可以通過(guò)參與媒介記憶的建構(gòu)來(lái)獲得社會(huì)的可見(jiàn)性。

D.當(dāng)個(gè)體的網(wǎng)民成為記憶主體之一的時(shí)候，媒介記憶的傳統(tǒng)敘事方式出現(xiàn)了自上而下的微觀視角。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.代際間的傳統(tǒng)關(guān)聯(lián)方式受到破壞，傳統(tǒng)的記憶形式、記憶傳承方式受到挑戰(zhàn)，這是移民潮帶來(lái)的結(jié)果。

B.“假肢記憶”雖不同于抽象知識(shí)，但其身體化、個(gè)人化的、活生生的體驗(yàn)的特點(diǎn)與“儲(chǔ)存記憶”相似。

C.數(shù)字時(shí)代，媒介記憶的敘事視角更為微觀，內(nèi)容更常人化，使得媒介記憶更為豐富，生活化程度更高。

D.在數(shù)字時(shí)代，數(shù)字媒介的交互性彌補(bǔ)了新聞報(bào)道在報(bào)道歷史事件時(shí)難以喚起受眾情感共鳴的缺憾。

3.下列現(xiàn)象，難以產(chǎn)生“假肢記憶”的一項(xiàng)是（3分）

A.保羅?范霍文導(dǎo)演的電影《全面回憶》中，主人公奎德購(gòu)買了一套大眾文化商品一一火星旅行記憶，并

將其植入大腦。

B.斯皮爾伯格拍攝《辛德勒的名單》，想借助全球播映，讓納粹大屠殺的歷史成為公共的、集體的文化檔

案的一部分。

C.某博物館舉辦“故宮文物展之‘紫禁藏影’”，展示了故宮博物院院臧老照片，這些照片記錄了故宮的

恢宏與高敞。

D.五四青年節(jié)時(shí)，劉某在劇本殺《白衣傾城》游戲中扮演了白傾城這一角色，想沉浸式地過(guò)一把當(dāng)英姿颯

爽的女俠的癮。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）

5.結(jié)合材料二，談?wù)剶?shù)字時(shí)代媒介記憶的擴(kuò)張對(duì)個(gè)人生活的積極影響。（4分）

（-）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

2

母親的手

莊因

①在異鄉(xiāng)做夢(mèng)，幾乎夢(mèng)夢(mèng)是真。而夢(mèng)境每如倪云林的山水，平、漠、淡、遠(yuǎn)，殊少浪漫綺麗的了，也許就

是總提掛著，那無(wú)法忘卻夢(mèng)里不知身是客的情懷所使然的罷?！坝耠A空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程，

長(zhǎng)亭更短亭。”李白這首菩薩蠻，確乎把我夢(mèng)境皴染出來(lái)了。夢(mèng)境雖屬平漠淡遠(yuǎn)，卻是畫意詩(shī)情，將夢(mèng)鄉(xiāng)

裝點(diǎn)得不忍醒來(lái)。夢(mèng)境也常有滿天如飄絮的詩(shī)句，忽而排成人字雁陣，在肅殺、莊穆、澄澈又復(fù)高遠(yuǎn)的秋

空里，冉冉南徂。也多次從夢(mèng)中踢被躍起，不及攬衣追騰空際，那雁陣卻已去遠(yuǎn)。孤自失落，殘陽(yáng)中，讓

一聲幽怨的雁鳴驚醒。

②去年秋匆匆返臺(tái)一行，回來(lái)后，景物在夢(mèng)中便很是依稀了，而人物的比重則日復(fù)一日增加起來(lái)。近來(lái)，

人物中的師長(zhǎng)、故友、親友和親戚們，也都相繼漸隱，獨(dú)留下母親一人形象，碩大磐固，巍偉如泰山，將

夢(mèng)境實(shí)然充沛了。

③那夜，我夢(mèng)見(jiàn)母親。母親立于原野。碧海青空中，有一只風(fēng)箏如鯨，載浮載沉。母親手中緊握住那線繞

子，線繞子纏繞的是她白發(fā)絲絲啊。頃刻，大風(fēng)起兮，炊煙散逝，落日沒(méi)地，古道隱跡，遠(yuǎn)山墜入蒼茫，

而江聲也淹過(guò)了母親的話語(yǔ)……母親的形象漸退了，我的視線焦定在她那一雙手，那一雙巨手，竟蓋住了

我淚眼所能見(jiàn)到的一切。那手，使我走入這世界之門；那十指，是不周之山頂處的燭火，使我的世界無(wú)需

太陽(yáng)的光和熱。

④母親的手，在我有生第一次的強(qiáng)烈印象中，是對(duì)我施以懲罰的手。母親的懲罰甚于打，她有揪擰的獨(dú)門

絕招一一揪擰同時(shí)進(jìn)行。揪或擰，許是中國(guó)母親對(duì)男孩子們慣用的戒法，大概一般慈母在望子成龍的心

理壓力驅(qū)使下，總會(huì)情急而出此的。

⑤我的母親也正如天底下數(shù)億個(gè)母親一樣，對(duì)我是“愛(ài)之深，責(zé)之切”的。特別是小時(shí)候，國(guó)有難，民遭

劫，背井離鄉(xiāng)，使得母親對(duì)她孩子們律之更嚴(yán)，愛(ài)之愈切，責(zé)之越苛。母親之對(duì)我，雖未若岳母之對(duì)武穆，

但是，在大敵當(dāng)前的大動(dòng)亂時(shí)代，大勇大義之訓(xùn)，使母親與任何一位大后方逃難的中國(guó)母親一樣，對(duì)子女

的情與愛(ài)，可向上彰鑒千秋日月。在貴州安順，有一年，家中來(lái)了遠(yuǎn)客，母親多備了數(shù)樣菜。我因圖貪嘴，

較往常多盛了半碗飯，可是，扒了兩口，卻說(shuō)什么也吃不下了。隔了桌子，我瑟縮地睇著母親。她的臉色

平靜而肅然，朝我說(shuō)：“吃完，不許剩下。”我搖頭示意。母親的臉色轉(zhuǎn)成失望懊忿，但仍只淡淡地說(shuō)：

“那么就下去吧，把筷子和碗擺好。”在大人終席前，我不時(shí)偷望著母親，她的臉色一直不展，也少言笑。

到了夜里，客人辭去，母親控制不了久壓的情緒，一把拽我過(guò)去，沒(méi)頭臉地按我在床上，反了兩臂，上下

全身揪擰，而且不住說(shuō):“為什么明明吃不下了還盛？有得飽吃多么不易，你知道街上還有要飯的孩子嗎？”

揪擰止后，我看見(jiàn)母親別過(guò)頭去，坐在床沿氣結(jié)飲泣。從此以后，我的飯碗內(nèi)沒(méi)再剩過(guò)飯。

⑥當(dāng)然，母親的手，在我的感情上自也有其熨帖細(xì)膩的一面。那時(shí)，一家大小六口的衣衫褲襪都由母親來(lái)

洗。寒凍日子，母親在檐下廊前洗衣，她總是漲紅了臉，吃力而默默地一件件地洗。我常在有破洞的紙窗

內(nèi)窺望，每洗之前，母親總將無(wú)名指上那枚結(jié)婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿掛妥在廊下時(shí)，

她的手指已泡凍得紅腫了。待我們長(zhǎng)大后，才知道母親在婚后頭數(shù)年里，曾過(guò)著頗富裕的少奶奶生活，可

是，母親那雙纖纖玉手，在“七七”炮火下接受了洗禮，歷經(jīng)風(fēng)霜，竟脫胎換骨，變得厚實(shí)而剛強(qiáng)，足以

應(yīng)付任何苦難了。

也同樣是那雙結(jié)滿厚硬的繭的手，在微弱昏黃的油盞燈下，毫不放松地，督導(dǎo)著我們兄弟的課業(yè)。粗糙易

破的草紙書，一本本，一頁(yè)頁(yè)，在她指間如日歷般翻過(guò)去。我在小學(xué)三年級(jí)那年，終因功課太差而留級(jí)了。

我記得把成績(jī)單交給母親時(shí)，沒(méi)有勇氣看她的臉，低下頭看見(jiàn)母親拿著那“歷史實(shí)錄”的手，顫抖得比我

自己的更加厲害?？墒?，出乎意料地，那雙手，卻輕輕覆壓在我的頭上，我聽(tīng)見(jiàn)母親和平地說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，

明年多用點(diǎn)功就好了。我記不得究竟站了多久，但我永遠(yuǎn)記得那雙手給我留下的深刻印象。

⑦也同樣是那雙結(jié)滿厚硬的繭的手，在微弱昏黃的油盞燈下，毫不放松地，督導(dǎo)著我們兄弟的課業(yè)。粗糙

易破的草紙書，一本本，一頁(yè)頁(yè)，在她指間似日歷般翻過(guò)去。我在小學(xué)三年級(jí)那年，終因功課太差而留級(jí)

了。我記得把成績(jī)單交給母親時(shí)，沒(méi)有勇氣看她的臉，低下頭看見(jiàn)母親拿著那張“歷史實(shí)錄”的手，顫抖

得比我自己得更加厲害?？墒?，出乎意外地，那雙軍御輕輕覆壓在我景上，我聽(tīng)見(jiàn)母親和平地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)

系，明年多用點(diǎn)功就好了?！蔽矣洸坏镁烤拐局嗑茫矣肋h(yuǎn)記得那雙手給我留下的深刻印象。

3

⑧然則，就在那樣的歲月中，母錄仍不乏經(jīng)常參安高漲的時(shí)候。每到此際，她會(huì)主動(dòng)地取出自北平帶出來(lái)

的那管玉屏箭和一支笛子，吹奏一曲。母親常處的曲子有“刺虎”“林沖夜奔”“游因驚夢(mèng)”和“春江花

月夜”。那雙手，如此輕盈跳躍在每個(gè)音階上，卻又是那般秀美而富才情的了。

⑨去夏返臺(tái)時(shí)，注意到母親的手上添了更多斑紋，也微有顫抖，那枚結(jié)婚戒指竟顯得稍許松大了。有一天

上午，家中只留下母親和我，我去廚房沏了茶，倒一杯奉給她。當(dāng)我把杯子放在她手中時(shí)，第一次那樣貼

近看清了那雙手，我卻不敢輕易去觸撫。霎時(shí)間那雙手變得碩大無(wú)比，大得使我為將于三日后離臺(tái)遠(yuǎn)航八

千里路云和月找到了恒定的力量。

⑩母親的手，從未涂過(guò)蔻丹，也未加過(guò)任何化妝品的潤(rùn)飾。唯其如此，那是一雙至大完美的手。

（有刪改）

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.母愛(ài)是一種偉大無(wú)私的愛(ài)，這篇文章從人們常見(jiàn)的“母親的手”人手，讓讀者感受到了母愛(ài)的寬廣與深

沉。

B.文首用一幅幅工筆細(xì)描式的中國(guó)山水，營(yíng)造了濃郁的中國(guó)文化氛圍，中國(guó)的詩(shī)詞畫和景氤氤了這種氛圍。

C.文章第三段用中國(guó)文化里很有代表性的客觀事物構(gòu)成凄涼殘敗的意境，使位于這一背景里的母親尤顯高

大。

D.結(jié)尾兩段不僅點(diǎn)明母親的手“至大完美”，也表明作者的一種寫作態(tài)度：不加妝飾。全文華美藻飾，感

情真摯。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.全文以核心意象“手”為線索，將幾個(gè)事件串引勾連，敘事曲折有致，采用了逐次逼近的筆法。

B.文章中將母親的手比作“不周之山頂處的燭火”，形象具體地表達(dá)了作者不需要太陽(yáng)的光與熱。

C.全文虛實(shí)結(jié)合，將母親置于中國(guó)文化的背景中，凸顯了母親是載負(fù)著中國(guó)文化的一個(gè)個(gè)體。

D.文章猶如剝竹筍般層層顯現(xiàn)了母親的高大形象，敘述、描寫與抒情各顯其力，但缺乏議論。

8”母親與任何一位大后方逃難的中國(guó)母親一樣”，有“對(duì)子女的情與愛(ài)”，這種情與愛(ài)體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)

結(jié)合作品加以說(shuō)明。（6分）

9.除了“對(duì)子女的情與愛(ài)”，文中母親與《祝?！分械摹跋榱稚毕啾龋泻萎愅?？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成10~14題。

貞觀二年，太宗問(wèn)黃門侍郎王珪曰：“近代君臣理國(guó)，多劣于前古，何也？"對(duì)日古之帝王為政皆志尚清

靜以百姓之心為心近代則唯損百姓以適其欲所任用大臣復(fù)非經(jīng)術(shù)之士漢家宰相，無(wú)不精通一經(jīng)，朝廷若

有疑事，皆引經(jīng)決定，由是人識(shí)禮教，理致太平.近代重武輕儒，或參以法律，儒行既虧，淳風(fēng)大壞?！?/p>

太宗深然其言。

貞觀七年，太宗謂太子左庶子于志寧、杜正倫日：“卿等輔導(dǎo)太子，常須為說(shuō)百姓間利害事。朕年十八，

猶在人間，百姓艱難，無(wú)不諳練。及居帝位，每商量處置，或時(shí)有乖疏，得人諫錚，方始覺(jué)悟。若無(wú)忠諫

者為說(shuō)，何由行得好事？況太子生長(zhǎng)深宮，百姓艱難，都不聞見(jiàn)乎！卿等常須以此意共其談?wù)f。每見(jiàn)有不

是事，宜極言切諫，令有所裨益也。”

4

貞觀十年，太宗謂房玄齡日：“朕歷觀前代撥亂創(chuàng)業(yè)之主，生長(zhǎng)人間，皆識(shí)達(dá)情偽，罕至于敗亡。逮乎繼

世守文之君，生而富貴，不知疾苦，動(dòng)至夷滅。朕少小以來(lái)，經(jīng)營(yíng)多難，備知天下之事，猶恐有所不逮。

朕每一食，便念稼稿之艱難；每一衣，則思紡績(jī)之辛苦。諸弟何能學(xué)朕乎？選良佐以為藩弼，庶其習(xí)近善

人，得免于愆過(guò)爾?！?/p>

貞觀十六年，太宗問(wèn)特進(jìn)魏征日：“朕克己為政，仰企前烈。至于積德、用仁、豐功、厚利，四者常以為

稱首，朕皆庶幾自勉。人苦不能自見(jiàn)，不知朕之所行，何等優(yōu)劣？”征對(duì)日：“德仁、功、利，陛下兼

而行之。然則內(nèi)平禍亂，外除戎狄，是陛下之功。安諸黎元，各有生業(yè)，是陛下之利。由此言之，功利居

多，惟德與仁，愿陛下自強(qiáng)不息，必可致也?！?/p>

（節(jié)選自《貞觀政要》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.對(duì)日/古之帝王為政/皆志尚清靜/以百姓之心為心/近代則唯損百姓以適其欲/所任用大臣/復(fù)非經(jīng)術(shù)之士/

B?對(duì)曰/古之帝王為政皆志/尚清靜/以百姓之心為心/近代則唯損百姓以適其欲/所任用大臣/復(fù)非經(jīng)術(shù)之士/

C.對(duì)曰/古之帝王為政皆志/尚清靜/以百姓之心為心/近代則唯損百姓/以適其欲所任用/大臣復(fù)非經(jīng)術(shù)之士/

D.對(duì)曰/古之帝王為政/皆志尚清靜/以百姓之心為心/近代則唯損百姓/以適其欲所任人用/大臣復(fù)非經(jīng)術(shù)之

士/

11.不列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“經(jīng)營(yíng)多難”與“韓魏之經(jīng)營(yíng)”（《阿房宮賦》）兩句中的“經(jīng)營(yíng)”含義不同。

B.“得免于愆過(guò)爾”與“匪我愆期”（《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng),氓》）中的“愆”字含義相同。

C.“人苦不能自見(jiàn)”與“而自令見(jiàn)放為"（《屈原列傳》）中的“見(jiàn)”字含義不同。

D.“必可致也”與“以致天下之士”（《過(guò)秦論》）兩句中的“致”字含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.唐太宗困惑近代帝王治理國(guó)家大多不如古代時(shí)，王蹄以漢代宰相都能引經(jīng)據(jù)典決斷難題為例，指出近代

的不當(dāng)傾向。

B.唐太宗認(rèn)為，太子的老師不僅應(yīng)該經(jīng)常給太子講述一些人間疾苦，而且看到太子有錯(cuò)失乖謬，也應(yīng)竭力

陳說(shuō)直言進(jìn)諫。

C.唐太宗告訴房玄齡，前代平亂創(chuàng)業(yè)的帝王生長(zhǎng)在民間，都能洞察民情真?zhèn)危苌儆袑?dǎo)致失敗滅亡的，守

成之君則不然。

D.唐太宗認(rèn)為自己克制私欲治理朝政，仰慕企望前代的功業(yè)，做好了德仁功利這四個(gè)方面，做到了平定叛

亂，消弭外患。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）每商量處置，或時(shí)有乖疏，得人諫凈，方始覺(jué)悟。（4分）

（2）安諸黎元，各有生業(yè)，是陛下之利。（4分）

14.民生是國(guó)之根本，請(qǐng)結(jié)合材料概括唐太宗以民為本的具體表現(xiàn)。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下而這首宋詩(shī)，完成15~16題。

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書憤二首（其一）

陸游

白發(fā)蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠。

厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空①。

細(xì)雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽(yáng)宮。

壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

［注］①安史之亂中，張巡死守睢陽(yáng)數(shù)月，被俘后仍罵敵不止，最后竟嚼吞舌頭，不屈而死。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)寫詩(shī)人年邁力衰，遠(yuǎn)離朝廷，一片孤忠無(wú)處可訴，只好憑借天地來(lái)明鑒。

B.頷聯(lián)運(yùn)用蘇武牧羊張巡捐軀的典故，抒寫自己的憤恨之情，含蓄深刻耐嚼。

C.頸聯(lián)中的景物描寫，詳盡且形象，語(yǔ)言樸素，看似平淡，實(shí)則意蘊(yùn)極其豐富。

D.本詩(shī)采用了起承轉(zhuǎn)合之法，自然流暢，敘事抒情，寓情于景，藝術(shù)特色鮮明。

16,“憤”是陸游詩(shī)中常見(jiàn)的情感。本詩(shī)與《書憤（早歲那知世事艱）》的“憤”有何相同內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合

兩詩(shī)簡(jiǎn)要概括。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共2小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《阿房宮賦》中提出如果秦朝吸取教訓(xùn)，“”那就不至于迅速滅亡，委婉諷勸唐敬宗，希望

他不要“”。

（2）古為今用在寫作中隨處可見(jiàn)，《五代史伶官傳序》中，和“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”相近的表

述是“，”。

⑶位于湖南省洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓，屬中國(guó)古代四大名樓之一，它在唐宋詩(shī)文中屢見(jiàn)不鮮，如

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字應(yīng)用1（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

平生我最喜歡游山逛水，這幾年因?yàn)橐咔椋牧瞬簧匍e情逸致，只在這山水上頭，卻還①。山水，去上一

次兩次，可能不會(huì)了解它的性情。我曾四次去到西子湖畔，風(fēng)景大抵不錯(cuò)。奇怪得很，這次卻有著②

的印象。幾天中我領(lǐng)略了一個(gè)字一一“綠”，只憑這一點(diǎn)，已使我③，渾然忘了回家了。雨中去

訪靈隱，一下車，只覺(jué)得綠意撲眼而來(lái)。道旁古木參天，蒼翠欲滴，似乎飄著的雨絲兒也都是綠的，飛來(lái)

峰上層層疊疊的樹(shù)木，有的綠得發(fā)黑，深極了，濃極了：有的綠得發(fā)藍(lán)，淺極了，亮極了。峰下蜿蜒的小

徑，布滿青苔，直綠到了石頭縫里。在冷泉亭上小坐，直覺(jué)得遍體生涼，心曠神怡。亭旁溪水琮凈，說(shuō)是

溪水，其實(shí)表達(dá)不出那奔流的氣勢(shì)，平穩(wěn)處也是碧澄澄的，流得急了，水花飛濺，如飛珠滾玉一般，在這

一片綠色的影中顯得分外好看。即便一個(gè)綠色，也各有不同。漫步蘇堤，走著走著，忽見(jiàn)路旁的樹(shù)似乎是

從樹(shù)梢一直綠到了地下。走近看時(shí)，原來(lái)是樹(shù)身上布滿了綠茸茸的青苔，那樣鮮嫩，那樣可愛(ài)，使得綠萌

蔭的蘇堤，更加綠了幾分。有的青苔，形狀也很有趣，如耕牛，如牧人，如樹(shù)木，如云霞，有的整片看來(lái),

布局宛然，如同一幅青綠山水。這種綠苔，給我的印象是堅(jiān)韌不拔，不知當(dāng)初蘇公對(duì)它們印象怎樣。

6

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19.文中畫橫線的部分濃墨重彩地寫西湖之綠，給我們滿目皆綠之感，這一表達(dá)效果是怎么取得的？（4

分）

20.與文中畫波浪線句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（李白《望廬山瀑布》）

B.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

C.暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。（蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲?中秋月》）

D.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二春風(fēng)似剪刀。（賀知章《詠柳》）

（二）語(yǔ)言文字應(yīng)用II（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成21-22題。

打哈欠是人體的一種本能反應(yīng)，它像心跳、呼吸一樣，不受人的意志所控制。一次打哈欠的時(shí)間大約為6

秒鐘，對(duì)人體具有重要的生理保護(hù)作用一一人在這期間閉目塞聽(tīng)，全身神經(jīng)、肌肉得到完全松弛，這使人

在生理和心理上得到了最好的休息。在緊張的學(xué)習(xí)過(guò)程中，人體神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)消耗較多的能量，①，體內(nèi)二

氧化碳在平靜呼吸時(shí)不能被及時(shí)排出體外。過(guò)多的二氧化碳積累在體內(nèi)，就會(huì)引起胸腔沉悶，使身體各器

官產(chǎn)生困倦感。血液中二氧化碳高于正常水平時(shí)，就會(huì)刺激呼吸中樞，引起人的深呼吸運(yùn)動(dòng)一一打哈欠。

不僅打哈欠可以排出體內(nèi)過(guò)多的二氧化碳，而且會(huì)增加腦細(xì)胞的供氧，抬高人體的應(yīng)激能力。長(zhǎng)時(shí)間伏案

工作的人容易長(zhǎng)久地保持一種姿勢(shì).這樣會(huì)影響血液循環(huán)，使腦部活動(dòng)能力減退，②。因此在適當(dāng)

的時(shí)候?qū)㈩^后仰，深深地打一個(gè)哈欠，可以促進(jìn)血液的回流，加快新陳代謝，有效地將胸中的廢氣吐出，

③，這可以去除大腦中樞的困倦感，提高工作效率。

21.請(qǐng)?jiān)跈M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

（6分）

22.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃?

分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要”，是一條質(zhì)樸哲理；“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀”，是俄羅斯的一句諺語(yǔ)。

有人說(shuō)一“實(shí)”當(dāng)先可以勝過(guò)百“巧”；也有人說(shuō)，實(shí)干加巧干，事半能功倍；還有人說(shuō)，蠻干者也有實(shí)

干精神。生活中，一些人腳踏實(shí)地選擇實(shí)干，最終為者常成，行者常至；一些人左顧右盼尋找捷徑，反而

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、屢嘗敗績(jī)，一些人莽莽撞撞一味蠻干，往往禍國(guó)殃民、貽害無(wú)窮。

作為當(dāng)代青年，以上材料給了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合材料，寫成一篇文章。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

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參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

1.（3分）B（A.“伴隨著影片的上映”有誤，屬于混淆時(shí)間，應(yīng)改為“在一個(gè)世紀(jì)之后”；C.“可以

通過(guò)參與媒介記憶的建構(gòu)來(lái)獲得社會(huì)的可見(jiàn)性”有誤，屬于強(qiáng)加因果，原文是“通過(guò)社交自媒體參與媒介

記憶的建構(gòu)，而且可以獲得較高的社會(huì)可見(jiàn)性”；D.“自上而下”有誤，屬于偷換信息或不合邏輯。原文

是“自下而上”。）

2.（3分）B（“相似”有誤，屬于混淆肯定否定。見(jiàn)材料一最后一段：“?也不同于那種存在于檔案

記錄、圖書館、博物館、雕像或紀(jì)念品等中的記憶一一阿萊達(dá)?阿斯曼所說(shuō)的''儲(chǔ)存記憶。”）

3.（3分）C（見(jiàn)材料一最后一段：“它?也不同于那種存在于……博物館……的記憶?！保?/p>

4.（4分）①采用了層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)；②首先通過(guò)電影《竊賊的手》引出論述話題“假肢記憶”；③接下

來(lái)分析了“假肢記憶”出現(xiàn)的背景；④最后采用并列結(jié)構(gòu)指明了“假肢記憶”的兩個(gè)特點(diǎn)。

5.（4分）①通過(guò)社交自媒體參與媒介記憶的建構(gòu)，獲得較高的社會(huì)可見(jiàn)性。②在數(shù)字時(shí)代擁有更為豐富

的、生活化程度更高的媒介記憶。③獲得更個(gè)人的、深刻的感受。④塑造個(gè)體的主體性，調(diào)節(jié)他對(duì)世界和

他者的思考。（每點(diǎn)1分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

6.（3分）A（B“工筆細(xì)描式”有誤，應(yīng)改為“寫意畫式”；C.“凄涼殘敗”有誤，應(yīng)改為“曠遠(yuǎn)恢

宏”。D.“華美藻飾”有誤改為“樸實(shí)無(wú)華”。）

7.（3分）A（B.“作者不需要太陽(yáng)的光與熱”有誤，屬于曲解文意；C.“虛實(shí)結(jié)合”有誤，應(yīng)改為“皆

為虛寫/皆為回憶”；D.“缺乏議論”有讀，文中有議論，如“夢(mèng)境雖屬平漠淡遠(yuǎn)，卻是畫意詩(shī)情”。）

8.（6分）（1）母親揪擰斥責(zé)孩子，教育孩子不能剩飯，要知民間疾苦。（2）寒凍白子，母親為孩子們洗衣

服，手指被泡凍得紅腫了。（3）毫不放松地督導(dǎo)我們兄弟的課業(yè)，鼓勵(lì)功課太差的孩子用功學(xué)習(xí)。（每點(diǎn)

2分）

9.（6分）（1）同：①堅(jiān)韌頑強(qiáng)：不屈從于生活，耐受力強(qiáng)：（2分）②勤勞能干：吃苦耐勞，任勞任怨。

（2分）（2）異：文中的母親身處動(dòng)亂，卻堅(jiān)韌樂(lè)觀：而祥林嫂遭遇不幸，卻愚昧迷信.（2分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10.（3分）A（對(duì)曰：“古之帝王為政，皆志尚清靜，以百姓之心為心。近代則唯損百姓以適其欲，

所任用大臣，復(fù)非經(jīng)術(shù)之士?……”）

11.（3分）B（前后句中“愆”的意思分別是“罪過(guò)，過(guò)失”、“拖延，延誤”。）

12.（3分）D（“做好了德仁功利這四個(gè)方面，做到了平定叛亂，消弭外患”錯(cuò)，屬于不合文意，唐太宗

沒(méi)有認(rèn)為自己做到了這四個(gè)方面；同時(shí)張冠李戴，“做到了平定叛亂，消弭外患”，是魏征的看法。）

13.（8分）（1）（4分）每逢商討裁決或處理（事情），有時(shí)產(chǎn)生差錯(cuò)和疏漏，得到他人的直言規(guī)勸后，

（我）才開(kāi)始醒悟。（“商量（商討裁決）”“乖疏（差錯(cuò)和疏漏）”“諫凈（直言規(guī)勸）”各1分，句

意1分。）

（2）（4分）安撫眾多百姓，使他們各自有自己的產(chǎn)業(yè)，這是陛下（所積）的福利。（“安……安定，安

撫。“安諸黎元”，翻譯為“安撫眾多百姓”“使眾多百姓生活安定”皆可）”“生業(yè)（產(chǎn)業(yè)，職業(yè)）”

“利（福利、福報(bào)）”各1分，句意1分。）

14.（3分）（1）不損害百姓利益；（2）熟悉百姓的艱難困苦。（3）使百姓安居樂(lè)業(yè)。

8

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

15.（3分）C（“詳盡”有誤，頸聯(lián)為白描（名詞意象組合），不“詳盡”。）

16.（6分）①國(guó)土分裂，世事艱難；②年華已老，徒慕英豪；③收復(fù)難期，壯志難酬。（每點(diǎn)2分，意思

對(duì)即可。）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.（6分）（1）復(fù)愛(ài)六國(guó)之人亦使后人而復(fù)哀后人也（2）滿招損，謙得益

⑶昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓（杜甫《《登岳陽(yáng)樓》》）

岳陽(yáng)樓上日銜窗，影到深潭赤玉幢（元稹《岳陽(yáng)樓》）

乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（每空1分）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字應(yīng)用I（本題共3小題，10分）

18.（3分）①始終如一/依然如故/一如既往②截然不同/迥然不同③戀戀不舍/依依不舍

19.（4分）

（1）（空間）按照從高到低的順序?qū)懀?/p>

（2）（色彩）突出綠的深淺、明暗和層次；

（3）（動(dòng)靜結(jié)合）既有古木之靜景，也有溪水之動(dòng)態(tài)；

（4）（感官感覺(jué)）調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)與內(nèi)心感受；

（5）（修辭）運(yùn)用比喻，將水花飛濺比作飛珠滾玉（或運(yùn)用疊音，如“層層疊疊”）每點(diǎn)1分，任意答出四

點(diǎn)即可。）

20.（3分）D兩者皆為明喻。（A.暗喻；B和C皆為借喻。）

（二）語(yǔ)言文字應(yīng)用n（本題共2小題，10分）

21.（6分）產(chǎn)生大量的二氧化碳②導(dǎo)致工作效率低下③增加血中氧氣濃度（或“使細(xì)胞獲得更多的氧

氣”）（每空2分，意思對(duì)即可。）

22.（4分）打哈欠不僅可以排出體內(nèi)過(guò)多的二氧化碳，而且會(huì)增加腦細(xì)胞的供氧量，提高人體的應(yīng)激能

力。（①語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅打哈欠”改為“打哈欠不僅”。②成分殘缺，“供氧”改為“供氧量”。③搭

配不當(dāng)，“抬高”改為“提高”。每改對(duì)一處得1分，句意通暢得1分。）

四、寫作（60分）

23.評(píng)分請(qǐng)參照2022年《高考作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》。

［材料分析］

作文提供的文字可以分為兩部分：一是所給材料，即楷體文字；二是寫作要求，即楷體文字之后的宋體文

字。

（1）解讀所給材料

所給材料可以分為三個(gè)層次：第一層引出論述話題一一實(shí)干、巧干和蠻干；第二層用“有人說(shuō)”“也有人

說(shuō)”“還有人說(shuō)”揭示了“實(shí)干、巧干、蠻干”間的關(guān)系；第三層概述生活中的現(xiàn)象，重在闡明“實(shí)干、

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巧干、蠻干”有不同的結(jié)果，引導(dǎo)考生進(jìn)一步深入思考三者間的關(guān)系。

（2）解讀寫作要求

寫作要求分為兩部分：第一部分為特殊指令，明確了寫作對(duì)象的身份和寫作內(nèi)容。第二部分為一般要求，

對(duì)文章的標(biāo)題、立意等做了具體要求。

［參考立意］

文章的關(guān)鍵詞有三個(gè)，分別是“實(shí)干”“巧干”和“蠻干”。

一、單向立意：文章圍繞這三者中的其中一個(gè)進(jìn)行創(chuàng)作。如：《實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)》《不馳于空想，不

鷲于虛聲》《靠實(shí)干開(kāi)創(chuàng)更加美好的未來(lái)》《腳踏實(shí)地，埋頭苦干》《吃得苦中苦，方為人上人》《事半

功倍，巧干為上》《遵循規(guī)律，杜絕蠻干》等。

二、雙向立意：文章圍繞這三者中的其中任意兩個(gè)進(jìn)行創(chuàng)作（指“實(shí)干與巧千”，或“實(shí)干與蠻干”，或

“巧干與蠻千”）。如：《實(shí)干加巧干，堅(jiān)持持久戰(zhàn)》《實(shí)干不蠻干，果斷不決斷》《巧干帶來(lái)繁榮，蠻

干招來(lái)禍端》等。

三、三元立意：文章圍繞這三者進(jìn)行創(chuàng)作。如：《實(shí)干巧千不蠻干》《實(shí)干加巧干，勝過(guò)蠻力干》《蠻干

不如巧干，巧干不如實(shí)干》《蠻干不如巧行，巧偽不如拙誠(chéng)》等。

［文言文參考］

1.重點(diǎn)字詞

①志尚清靜：從內(nèi)心崇尚清靜無(wú)為。志，意愿，心志；尚，崇尚。②經(jīng)術(shù)之士：精通經(jīng)學(xué)儒術(shù)的士人。