第23課《得道多助失道寡助》導(dǎo)學(xué)案語文八年級上冊

八年級上冊語文（科）第六單元《孟子》三章導(dǎo)學(xué)案編號：課題得道多助失道寡助課時1課型新授使用時間設(shè)計者審核使用人備注（教師二次備課、學(xué)生課堂筆記）目標(biāo)導(dǎo)航：1.反復(fù)誦讀，理解文意，背誦課文?！疤鞎r”“地利”“人和”與“得道多助，失道寡助”的內(nèi)涵。3.體會孟子說理論證的特點，品味對舉、排比等句式的表達(dá)效果。重點難點：1.把握停頓，讀準(zhǔn)節(jié)奏。2.理解和積累文言實詞、文言虛詞的意義及用法，積累名言警句。3.品味對舉、排比等句式的表達(dá)效果。學(xué)法指南：要求：1、先獨立思考2、組內(nèi)交流討論，補(bǔ)充完善3、小組展示，其他小組質(zhì)疑，老師完善學(xué)習(xí)過程：★預(yù)習(xí)檢查一、自主學(xué)習(xí)（獨學(xué)）1.初讀，掃清障礙，注音米粟（sù）親戚（qī）畔（pàn）2、解釋詞語環(huán)而攻之：圍池：護(hù)城河兵革：泛指武器裝備委而去之：放棄，離開域民不以封疆之界：使人民定居下來（而不遷到別的地方去），不能靠疆域的邊界固國不以山溪之險：鞏固國防不能靠山河的險要。威天下不以兵革之利：震懾天下不能靠武器的銳利。得道;指能夠施行治國的正道，即行仁政。至:極點。親戚:內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。畔:同“叛”，背叛故君子有不戰(zhàn):君子，這里指能行仁政的君主，即上文所說的“得道者”。3、文言知識（1）詞類活用①域民不以封疆之界（名詞用作動詞，使······定居）②固國不以山溪之險（形容詞用作動詞，鞏固）③威天下不以兵革之利（形容詞用作動詞，威懾，震懾）（2）通假字親戚畔之（畔同叛，背叛）（3）古今異義委而去之（古義：放棄；今義：委任）4.朗讀提示域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之；多助／之至，天下／順之。5.作者鏈接孟子（約前372前289),名軻，鄒（今山東鄒城東南）人，戰(zhàn)國時期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔孟”，被稱為“亞圣”?！睹献印肥怯涗浢献蛹捌涞茏友孕械闹?，共七篇，一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。孟子的文章說理暢達(dá)，氣勢充沛并長于論辯。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱為“四書”。五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》6、文體知識諸子散文諸子散文是春秋戰(zhàn)國時期各個學(xué)派闡述自己學(xué)說的著作，是百家爭鳴的產(chǎn)物。它的基本發(fā)展趨向是從簡約到繁復(fù)，從零散到嚴(yán)整，越是后期的著作，篇幅越宏大，結(jié)構(gòu)越嚴(yán)密。諸子散文的代表作品有《老子》（道家）《論語》（儒家）《墨子》（墨家）《孟子》（儒家）《莊子》（道家）《荀子》（儒家）《韓非子》（法家）等。二、合作探究（合學(xué)）1.本文的中心論點是什么？文章是如何遂層展開論證的？明確：（1)中心論點：天時不如地利，地利不如人和。（2)層次結(jié)構(gòu)：第一層：總論，擺出觀點，總領(lǐng)全文。第二層：論述天時不如地利。第三層：論述地利不如人和。第四層：總結(jié)全文，得出論斷“得道者多助，失道者寡助”。2.中心論點提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？明確：第二、三層圍繞中心論點，連用兩個論據(jù)進(jìn)一步論證。第二層選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者也不能勝，旨在說明“地利”重于天時；第三層同樣選取攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下－“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人棄城而逃，因為“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論證具有普遍的意義和一定的說服力。3.中心論點既然已得到了論證，為什么還要寫第四層？明確：首先，第四層的作用是在前三層論述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡發(fā)，將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及治國，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”實際上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，第四層絕非多余的。4.文章運用了哪些論證方法？指出并分析其作用。明確：（1)舉例論證：“三里之……是地利不如人和也”分別論證了“天時不如地利”和“地利不如人和”，突出了“人和”的重要性，用概括性很強(qiáng)的事例證明觀點，增強(qiáng)了論證的說服力。（2)道理論證：“域民不以封疆之界……威天下不以兵革之利”在上面舉例論證的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，由戰(zhàn)爭到治國。（3)對比論證：“得道多助……天下順之”對比論證“人和”在治理國家方面的重要作用，通過正反對比，強(qiáng)調(diào)了得“人和”者得天下的道理。三、展示交流（展學(xué)）四、評價點撥五、鞏固檢測（測學(xué)）（可另附紙張也可放在課件上）1.“天時不如地利，地利不如人和”從修辭角度進(jìn)行賞析明確：運用頂真的修辭手法，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。2.找出文中的排比句，體會作用。明確：（1)“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”運用四個雙重否定的排比句，加強(qiáng)肯定語氣，氣勢磅礴，強(qiáng)調(diào)防御一方地利條件的優(yōu)越。（2)“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”：從“域民”到“固國”再到“威天下”是治國的順序，必須將前一個階段的事情做好，才有可能實現(xiàn)后一個目標(biāo)，是逐層深人地說理，不能顛倒。排比句，增強(qiáng)語言氣勢，從反面強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性，有利于表現(xiàn)中心，從而得出文章結(jié)論。3.孟子的觀點在今天有什么普遍意義呢？明確：治國、作戰(zhàn)以及做任何事情，都要順乎民心，合乎正義，這樣才能得到人民群眾的擁護(hù)；失去民心，注定是要失敗的。六、反思學(xué)了本節(jié)課我的收獲是：我還有哪些疑惑：知識鏈接：分析排比的作用（中考占24分）排比的作用一般是增強(qiáng)語言氣勢，使文章富有表現(xiàn)力和感染力。使敘事寫景層次清楚，使描寫細(xì)膩、形象生動；把感情抒發(fā)得淋漓盡致；把道理闡述得更嚴(yán)密、透徹，條理分明。答題模式：運用排比的修辭手法，增強(qiáng)了語勢，使文章表達(dá)的……情感更強(qiáng)烈，使