八上第三單元自然山水類(lèi)文言閱讀（原卷版）

第三單元——自然山水類(lèi)文言閱讀考點(diǎn)解讀課文基點(diǎn)自然山水類(lèi)文言文是以描繪自然景觀為主要內(nèi)容的文言文篇章，以《三峽》、《短文兩篇》（《答謝中書(shū)書(shū)》、《記承天寺夜游》）和《與朱元思書(shū)》為例，這些文章都具有自然山水類(lèi)文言文的典型特點(diǎn)。1. 寫(xiě)景細(xì)膩入微，意境深遠(yuǎn)：這些文章都以細(xì)膩的筆觸描繪了自然景觀的美麗和神韻。例如，《三峽》描繪了長(zhǎng)江三峽的雄偉壯觀，以及四季不同的美景；《答謝中書(shū)書(shū)》則描繪了山川之美、山水相映之妙；《記承天寺夜游》則描寫(xiě)了月夜之美和作者的心情；《與朱元思書(shū)》則描繪了富春江的美麗風(fēng)光。這些文章都通過(guò)細(xì)膩的描繪讓讀者感受到自然之美和意境的深遠(yuǎn)。2. 語(yǔ)言?xún)?yōu)美精煉，形象生動(dòng)：這些文章的語(yǔ)言都非常優(yōu)美，運(yùn)用了大量的形容詞和比喻、擬人等修辭手法，形象生動(dòng)地描繪了自然景觀。例如，《三峽》中的“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”形象地描繪了三峽的高峻；《答謝中書(shū)書(shū)》中的“高峰入云，清流見(jiàn)底”用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪了山的高聳和水的清澈；《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”用形象的比喻描繪了月夜的美景；《與朱元思書(shū)》中的“風(fēng)煙俱凈，天山共色”用精煉的語(yǔ)言描繪了天氣的明朗和山水的清麗。3. 情感豐富深刻，情景交融：這些文章不僅僅是寫(xiě)景，還常常表達(dá)作者對(duì)自然的感悟和情感。例如，《三峽》中作者描寫(xiě)了三峽的壯麗景色，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)自然的敬畏之情；《答謝中書(shū)書(shū)》中作者表達(dá)了對(duì)自然美景的欣賞和對(duì)與人分享自然之美的愉悅；《記承天寺夜游》中作者抒發(fā)了夜晚賞月之樂(lè)，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)人生境遇的感慨；《與朱元思書(shū)》中作者描繪了富春江的美景，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)自然的贊嘆和對(duì)隱逸生活的向往。這些文章將情感與景物相互融合，情景交融，讓讀者在欣賞自然美景的同時(shí)感受到作者的情感。4. 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰：這些文章在結(jié)構(gòu)上都非常嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰。例如，《三峽》按照季節(jié)順序描繪了三峽四季不同的美景，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明；《答謝中書(shū)書(shū)》則以作者所見(jiàn)所感為線索，貫穿始終；《記承天寺夜游》則以夜晚賞月為線索，貫穿始終；《與朱元思書(shū)》則以作者乘船游覽富春江為線索，貫穿始終。這些文章在結(jié)構(gòu)上都有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季趾颓逦拿}絡(luò)，使得讀者能夠更好地理解和欣賞文章的內(nèi)容。5. 寓情于景，寓意深刻：這些文章都注重寓情于景，將情感融入到對(duì)自然景觀的描繪中。例如，《三峽》中的“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”既描繪了三峽的高峻，也表達(dá)了作者對(duì)自然的敬畏之情；《答謝中書(shū)書(shū)》中的“高峰入云，清流見(jiàn)底”既描繪了山的高聳和水的清澈，也表達(dá)了作者對(duì)自然的欣賞之情；《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”既描繪了月夜的美景，也表達(dá)了作者對(duì)自然的感悟之情；《與朱元思書(shū)》中的“風(fēng)煙俱凈，天山共色”既描繪了天氣的明朗和山水的清麗，也表達(dá)了作者對(duì)自然的贊嘆之情。這些文章都注重將情感融入到對(duì)自然景觀的描繪中，寓意深刻?？傊?，《三峽》、《短文兩篇》、《與朱元思書(shū)》等自然山水類(lèi)文言文具有獨(dú)特的寫(xiě)作特點(diǎn)和風(fēng)格。通過(guò)對(duì)自然景觀的細(xì)膩描繪、情景交融、寓情于景等手法，展現(xiàn)了自然之美和文化的內(nèi)涵。這些文章讓讀者在閱讀過(guò)程中感受到傳統(tǒng)文化的魅力和自然的美妙。自然山水類(lèi)文言閱讀一、考點(diǎn)梳理自然山水類(lèi)文言文主要指描繪自然景觀，如山川、河流、湖泊、森林等自然風(fēng)光的文言文篇章。這些文章通常以寫(xiě)景為主，通過(guò)細(xì)膩的筆觸和生動(dòng)的描繪，展現(xiàn)自然景觀的美麗和神韻。同時(shí)，這類(lèi)文言文也常常表達(dá)人們對(duì)自然景觀的欣賞、感悟和情感，以及人與自然和諧相處的理念。自然山水類(lèi)文言文在寫(xiě)作上具有以下獨(dú)特之處：寫(xiě)景與抒情相結(jié)合：自然山水類(lèi)文言文往往將寫(xiě)景與抒情相結(jié)合，通過(guò)對(duì)自然景觀的描繪，表達(dá)作者的情感和思想。這種結(jié)合使得文章既有自然的美感，又有情感的觸動(dòng)，引發(fā)讀者的共鳴?？臻g感的營(yíng)造：自然山水類(lèi)文言文在寫(xiě)作中注重空間感的營(yíng)造，通過(guò)描繪自然景觀的遠(yuǎn)近、高低、深淺等變化，展現(xiàn)出自然的宏偉和美麗。這種空間感的營(yíng)造能夠讓讀者感受到自然景觀的立體感和層次感。寓情于景的描寫(xiě)方式：自然山水類(lèi)文言文常常采用寓情于景的描寫(xiě)方式，將情感融入到對(duì)自然景觀的描繪中。這種描寫(xiě)方式能夠讓讀者在欣賞自然美景的同時(shí)，感受到作者的情感和思想，達(dá)到情感共鳴的效果。精煉而傳神的語(yǔ)言：自然山水類(lèi)文言文的語(yǔ)言通常非常精煉而傳神，通過(guò)簡(jiǎn)練的文字就能夠傳達(dá)出自然的神韻和美感。這種語(yǔ)言特點(diǎn)使得文章具有很高的藝術(shù)感染力，讓讀者在閱讀過(guò)程中感受到美的享受。文化背景的滲透：自然山水類(lèi)文言文通常蘊(yùn)含著豐富的文化背景和歷史內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)自然景觀的描繪，傳達(dá)出對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。這種文化背景的滲透能夠讓讀者更加深入地了解自然景觀的文化價(jià)值和歷史意義。第三單元課內(nèi)文言考點(diǎn)與常見(jiàn)題型與答題方法一、課內(nèi)文言知識(shí)實(shí)詞積累：這幾篇文章中涉及許多重要實(shí)詞，如《三峽》中的“自”、“奔”、“溯”、“沿溯”、“懸泉瀑布”等；《答謝中書(shū)書(shū)》中的“俱”、“歇”、“頹”、“沉鱗競(jìng)躍”、“實(shí)是欲界之仙都”等；《記承天寺夜游》中的“遂”、“寢”、“空明”、“藻荇交橫”等；《與朱元思書(shū)》中的“風(fēng)煙俱凈”、“任意東西”、“一百許里”、“天下獨(dú)絕”等。需要逐一積累記憶。虛詞積累：這幾篇文章中涉及的重要虛詞有“之”、“于”、“而”、“其”、“以”等，需要結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行記憶和理解。詞類(lèi)活用：這幾篇文章中出現(xiàn)了許多詞類(lèi)活用現(xiàn)象，如“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”（《三峽》）中的“亭午”和“夜分”是名詞作狀語(yǔ)；“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”（《三峽》）中的“奔”是動(dòng)詞用作名詞；“急湍甚箭，猛浪若奔”（《與朱元思書(shū)》）中的“奔”是動(dòng)詞用作名詞；“沉鱗競(jìng)躍”（《答謝中書(shū)書(shū)》）中的“競(jìng)”是意動(dòng)用法，“沉鱗”是名詞用作動(dòng)詞。需要結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行記憶和理解。二、常考題型與答題技巧解釋詞語(yǔ)含義：對(duì)于課內(nèi)文言詞語(yǔ)的含義，需要結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行記憶和理解。同時(shí)需要注意一些一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等現(xiàn)象。翻譯句子：翻譯文言句子是考試中的重要題型之一。在翻譯時(shí)需要注意調(diào)整語(yǔ)序、補(bǔ)充省略成分、保留原詞義等技巧。同時(shí)需要注意一些特殊用詞和修辭手法，如比喻、借代、夸張等。理解文章內(nèi)容：對(duì)于文章內(nèi)容的理解，需要結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析和歸納。同時(shí)需要注意一些關(guān)鍵信息和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如描寫(xiě)手法、情感表達(dá)等。賞析文章特色：賞析文章特色是考試中的難點(diǎn)之一。在賞析時(shí)需要從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、意境等方面進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。同時(shí)需要注意一些修辭手法和表現(xiàn)手法的運(yùn)用，如比喻、擬人、動(dòng)靜結(jié)合等。拓展延伸：對(duì)于一些重要的文化背景和歷史事件，需要進(jìn)行拓展延伸。同時(shí)需要注意結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析和理解，避免出現(xiàn)誤讀和誤解現(xiàn)象?？傊?，學(xué)習(xí)這幾篇自然山水類(lèi)文言文需要注重積累、理解和運(yùn)用課內(nèi)文言知識(shí)，掌握常考題型的答題技巧，同時(shí)注意拓展延伸和文化背景的了解。只有這樣，才能更好地提高文言文閱讀能力和素養(yǎng)。真題探究真題探究一、課內(nèi)外對(duì)比閱讀（2023秋·江蘇·八年級(jí)校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面兩篇文言文，按要求完成下面小題目[甲]答謝中書(shū)書(shū)山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。[乙]活水源記

劉基有泉焉，其始出石罅①，涓涓然。冬溫而夏寒。浸②為小渠，冬夏不枯。乃溢而西南流，乃伏行③沙土中。旁出為四小池，東至山麓，潴④為大池。又東注于若耶之溪，又東北入于湖。其初為渠時(shí)深不逾尺而澄澈可鑒。俯視，則崖上松竹花木皆在水底，故秘書(shū)卿⑤白野公恒來(lái)游，終日坐水傍，名之曰活水源。其中有石蟹，大如錢(qián)；有鯖魚(yú)，色正黑，居石穴中，有水鼠常來(lái)食之。其草多水松、菖蒲。有鳥(niǎo)大如鸜鵒，黑色而赤觜，恒鳴其上，其音如竹雞而滑。有二脊令⑥，恒從竹中下，立石上浴，飲畢，鳴而去。予早春來(lái)，時(shí)方甚寒，諸水族皆隱不出，至是悉出。又有蟲(chóng)四五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉(zhuǎn)，行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何蟲(chóng)也?！咀ⅰ竣袤粒▁ià）：縫隙。②浸：漸漸地。③伏行：從地下流。④潴（zhū）：匯聚。⑤秘書(shū)卿：元代秘書(shū)監(jiān)長(zhǎng)官。⑥脊令：鳥(niǎo)名。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①又東注于若耶之溪()

②未復(fù)有能與其奇者()③曉霧將歇()

④至是悉出()2．下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思和用法相同的一項(xiàng)（

）A．念無(wú)與為樂(lè)者/旁出為四小池B．春冬之時(shí)/有水鼠常來(lái)食之C．其間千二百里/其中有石蟹D．相與步于中庭/又東北入于湖3．按要求用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（停兩處）。其初為渠時(shí)深不逾尺而澄澈可鑒。4．翻譯下面句子。（1）終日坐水傍，名之曰活水源。（2）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。（《答謝中書(shū)書(shū)》）5．這兩篇山水小品文都寫(xiě)到料鳥(niǎo)鳴，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)鳥(niǎo)鳴在文中的共同作用。（2023秋·江蘇南通·八年級(jí)校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成小題?！炯住孔匀龒{七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”《三峽》【乙】元豐二年，中秋后一日，余自吳興來(lái)杭，東還會(huì)稽②。龍井③有辨才大師，以書(shū)邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧④，遇道人參寥，問(wèn)龍井所遣籃輿⑤，則曰：“以不時(shí)至，去矣?！笔窍Γ煊铋_(kāi)霽⑥，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰⑦，度南屏，濯足于惠因澗⑧，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。（秦觀①《龍井題名記》）【注釋】①秦觀：宋代著名詞人。文中“辨才”“參寥”兩位僧人都是他的朋友。②會(huì)稽：今浙江紹興。③龍井：地名。在今杭州市西風(fēng)篁嶺上，附近產(chǎn)茶。④普寧：與下文“壽圣院”都是寺名。⑤籃輿：竹轎。⑥霽：雨后放晴。⑦雷峰：與下文“南屏”“靈石塢”都是山名。⑧惠因澗：山澗名。6．劃分朗讀節(jié)奏（每句只劃一處）

①自非亭午夜分

②余自吳興來(lái)杭7．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①沿溯阻絕

②屬引凄異：

③以不時(shí)至，去矣：

④以書(shū)邀余入山8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。①清榮峻茂，良多趣味。②是夕，天宇開(kāi)霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。9．乙文作者為什么有“殆非人間之境”的感嘆？請(qǐng)結(jié)合第二段劃線處內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。10．甲文中的“高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”和乙文中的“流水激激悲鳴”都是寫(xiě)聲音描寫(xiě)，其作用有何不同？（2022秋·江蘇南京·八年級(jí)校聯(lián)考期中）【甲】山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！蘸刖啊洞鹬x中書(shū)書(shū)》【乙】陶弘景字通明，丹陽(yáng)秣陵①人也。初，母夢(mèng)青龍自懷而出，并見(jiàn)兩天人手執(zhí)香爐來(lái)至其所，已而有娠，遂產(chǎn)弘景。幼有異操②，年十歲，得葛洪《神仙傳》③，晝夜研尋，便有養(yǎng)生之志。謂人曰：“仰青云，睹白日，不覺(jué)為遠(yuǎn)矣?！奔伴L(zhǎng)，身長(zhǎng)七尺四寸，神儀明秀，朗目疏眉，細(xì)形長(zhǎng)耳。讀書(shū)萬(wàn)余卷。善琴棋，工草隸。未弱冠④，齊高帝⑤作相，引為諸王侍讀，除⑥奉朝請(qǐng)。雖在朱門(mén)，閉影不交外物，唯以披閱為務(wù)。朝儀故事⑦，多取決焉。永明十年，上表辭祿，詔許之，賜以束帛。及發(fā)，公卿祖⑧之于征虜亭，供帳甚盛，車(chē)馬填咽，咸云宋、齊以來(lái)，未有斯事，朝野榮之。——節(jié)選自《梁書(shū)·陶弘景傳》[注釋]①丹陽(yáng)秣陵：今江蘇南京。②異操：獨(dú)特的品行。操，品行、行為。③神仙傳：中國(guó)古代志怪小說(shuō)集，收錄了中國(guó)古代傳說(shuō)中的92位仙人的事跡。④弱冠：泛指男子二十左右的年紀(jì)。⑤齊高帝：齊高帝蕭道成，南朝齊創(chuàng)建者。⑥除，授、拜（官職）。⑦故事：辦事的制度、例行的事。⑧祖：餞行。11．解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。（1）四時(shí)俱備（2）未復(fù)有能與其奇者（3）養(yǎng)生之志（4）詔許之

12．翻譯下列語(yǔ)句的意思。（1）實(shí)是欲界之仙都。（2）仰青云，睹白日，不覺(jué)為遠(yuǎn)矣。13．結(jié)合【乙】文說(shuō)說(shuō)為什么陶弘景能夠比肩謝靈運(yùn)得賞奇景。14．閱讀陶弘景創(chuàng)作的詩(shī)歌，完成探究任務(wù)。詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答①山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。[注釋]①梁武帝屢次希望隱居華陽(yáng)洞的陶弘景能夠出仕，但陶不為所動(dòng)，梁武帝蕭衍曾下詔問(wèn)他：“‘山中有何物’，以至于不愿出山為官?！彼蛣?chuàng)作此詩(shī)回答梁武帝，同時(shí)表明自己的志向。梁武帝招攬不成，便常派人到山中向陶弘景咨詢(xún)治國(guó)之道。結(jié)合本詩(shī)和選文，說(shuō)說(shuō)為什么陶弘景會(huì)有“山中宰相”的美譽(yù)。二、古詩(shī)文結(jié)合閱讀（2023秋·江蘇連云港·八年級(jí)校考階段練習(xí)）閱讀下面的幾則詩(shī)文材料，完成小題。[材料一]《三峽歌》（宋）陸游十二巫山見(jiàn)九峰，船頭彩翠滿秋空。朝云暮雨渾虛語(yǔ)，一夜猿啼明月中。[材料二]自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕暑多生怪柏，______，飛漱其間，______，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。（選自《三峽》）[材料三]《答謝中書(shū)書(shū)》山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。______，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，______。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。[材料四]二十三日，過(guò)巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對(duì)巫山峰巒上入霄漢山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬皆無(wú)此奇。然十二峰者不可悉見(jiàn)。所見(jiàn)八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭?！侨眨煊钋珈V，四顧無(wú)纖翳，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。（節(jié)選自陸游《入蜀記》）15．解釋加點(diǎn)字的含義。（1）略無(wú)闕處()（2）乘奔御風(fēng)()（3）曉霧將歇()（4）然十二峰者不可悉見(jiàn)()16．用斜線給文中畫(huà)波浪線的句子斷句，限兩處。祠正對(duì)巫山峰巒上入霄漢山腳直插江中。17．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。（2）議者謂太、華、衡、廬皆無(wú)此奇。18．結(jié)合材料一和材料二的具體內(nèi)容填空。材料二中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日”和“故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”這兩句分別與材料一中的“”和“”這兩句詩(shī)相呼應(yīng)。19．材料二中“常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異”和材料三“猿鳥(niǎo)亂鳴”都寫(xiě)到“猿鳴”，渲染的氣氛各有不同，請(qǐng)你作具體分析。（2022秋·江蘇鹽城·八年級(jí)景山中學(xué)校考期中）“曠達(dá)豪放蘇東坡”專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)，老師選擇了蘇軾的三篇作品進(jìn)行專(zhuān)題閱讀，請(qǐng)完成問(wèn)題。【甲】和董傳留別粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車(chē)。得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉?！疽摇吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（《記承天寺夜游》）【丙】臣自潁移揚(yáng)，過(guò)濠、壽、楚、泗等州，所至麻麥如云。臣每屏去吏卒，親入村落。訪問(wèn)父老，皆有憂色，云：“豐年不如兇年。天災(zāi)流行，民雖乏食，縮衣節(jié)口，猶可以生。若豐年舉催積欠，胥徒在門(mén)，枷棒在身，則人戶(hù)求死不得?！毖杂櫆I下，臣亦不覺(jué)流涕。又所至城邑，多有流民……臣聞之孔子曰：“苛政猛于虎。”昔常不信其言以今觀之殆有甚者。水旱殺人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣竊度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十余萬(wàn)虎狼散在民間，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？（節(jié)選自《蘇軾文集》中華書(shū)局1986年版）20．下列對(duì)甲詩(shī)的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．“粗繒大布”“腹有詩(shī)書(shū)”蘇軾自夸身上雖穿著粗衣劣布，但飽讀詩(shī)書(shū)。B．頷聯(lián)“踏槐花”源自“槐花黃，舉子忙”俗語(yǔ)，指學(xué)子忙于春游活動(dòng)。C．頸聯(lián)寫(xiě)董傳身處失意和困窘，意志消沉，不再追求自己的人生目標(biāo)。D．“尋春馬”暗用典故：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。21．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析甲詩(shī)，尾聯(lián)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用？22．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①月色入戶(hù)②臣亦不覺(jué)流涕③念無(wú)與為樂(lè)者④所至麻麥如云23．用斜線（/）給文中畫(huà)波浪線的句子斷句，限兩處。昔常不信其言以今觀之殆有甚者24．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。②臣每屏去吏卒，親入村落。25．林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中說(shuō)“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是黎民百姓的好朋友”