第16課《驅(qū)遣我們的想象》課件（共33張）語文九年級下冊

有人說：“強(qiáng)大的美國來自于想象力和創(chuàng)造力?！闭\然，想象力的重要性不言而喻，大到一個(gè)國家的發(fā)展與繁榮，小到一個(gè)人的成長與進(jìn)步，都不能沒有想象力的參與。事實(shí)上，就連閱讀一篇文章，欣賞一種文藝作品，沒有想象的參與，都無法盡情領(lǐng)略到它的美感。那么，如何才能在閱讀作品的時(shí)候驅(qū)遣我們的想象呢？讓著名的語文教育大師葉圣陶先生告訴你。導(dǎo)入新課16驅(qū)遣我們的想象人教版九年級語文下冊整體感知文本內(nèi)容，了解作者觀點(diǎn)，在閱讀中獨(dú)立思考，獲得啟發(fā)。關(guān)注作者所作的鑒賞范例，了解作者引導(dǎo)我們驅(qū)遣想象欣賞作品的方法，形成能力。學(xué)會欣賞文藝作品，懂得在欣賞時(shí)驅(qū)遣想象，感受作品的藝術(shù)美，提升自己的鑒賞品味。學(xué)習(xí)目標(biāo)驅(qū)遣我們的想象作者簡介葉圣陶(1894—1988年)原名葉紹鈞，江蘇人，我國現(xiàn)代著名作家、教育家、出版家。他先后創(chuàng)作、出版了我國第一部童話集《稻草人》，創(chuàng)作了我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部長篇小說《倪煥之》。葉圣陶終身致力于出版及語文的教學(xué)，最大的心愿就是讓大家看到語言文字的魅力，為了讓大家更好的欣賞文藝作品，他提出要驅(qū)遣想象，透過文字回歸作品的意境中，并作下文章。背景鏈接

本文節(jié)選自《葉圣陶集》第十卷“揣摩集”當(dāng)中的文章《文藝作品的鑒賞》。文章寫于1937年1月，是作者關(guān)于文藝?yán)碚摲矫娴囊恍┛捶ê陀^點(diǎn)。歌謠（

）海嘯（

）橋堍（

）：曠（

）遠(yuǎn)：茍（

）安：受用：拘泥（）：橋兩頭靠近平地的地方。

yáo

xiào

tù

kuàng

gǒu

文中指空曠遼遠(yuǎn)。

只顧眼前，暫且偷安

。

受益

。

nì

固執(zhí);不知變通

。

字詞梳理【橋堍】橋兩頭靠近平地的地方?！掘?qū)遣】驅(qū)逐、趕走。【契合】投合，意氣相投?！緯邕h(yuǎn)】廣闊遼遠(yuǎn)?！揪心唷抗虉?zhí)，不知變通?！緹o可比擬】沒有可以與之相比的。形容獨(dú)一無二，特別突出。詞語解釋驅(qū)遣我們的想象【悵然】因不如意而感到不痛快。【凝望】指目光凝聚在某個(gè)物體上?？梢隇槠谕⑴瓮纫??！捐b賞】對文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞?！久壬块_始起步；開始發(fā)生；有了某個(gè)念頭（多用于抽象事物）。驅(qū)遣我們的想象本文可以分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分都包含哪些自然段？分別講了什么內(nèi)容？文章梳理第一部分（1-7）第二部分（8-13）詳細(xì)描述了文字的記錄功能，及文學(xué)創(chuàng)作中文字的橋梁作用。通過舉例論證和對比論證等多種論證方法，闡明了想象在文藝中的重要作用。第三部分（14）論證無言產(chǎn)生美，歸納觀點(diǎn)。文章中能表明作者觀點(diǎn)的句子有哪些？提示：速讀課文，圈點(diǎn)勾畫每段的中心句，試做批注，如果提取不出，試著用自己的話概括。（7段）就讀者的方面說，他們要通過文字去接觸作者的所見所感。（9段）像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。（13段）像這樣驅(qū)遣著想象來看，這才接觸到作者的意境。假如死盯著文字而不能從文字領(lǐng)會作者的意境，就無從得到這種受用了。（5段）文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁，讀者才和作者會面。（6段）作者想做到的是：寫下來的文字正好傳達(dá)出他的所見所感。（1-4段）古今屬于各種門類的文藝，我們所接觸到的，可以說，沒有一種不是文字的結(jié)合體。（14段）我們鑒賞文藝，最大的目的無非是接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。要達(dá)到這個(gè)目的，不能夠拘泥于文字。必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠通過文字，達(dá)到這個(gè)目的。作者的觀點(diǎn)中多次提到了哪些詞語？“作者”核心詞語“讀者”“文字”“文藝”想象整體感知1.聽讀課文，找出作者的主要觀點(diǎn)是什么？鑒賞文藝作品，必須驅(qū)遣我們的想象，通過文字去接觸作者的所見所感，接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。（文中最后一段）整體感知2.作者是如何一步一步論證自己觀點(diǎn)的？提出問題（1--7）：明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見所感”。分析問題（8--13）：具體論述要驅(qū)遣想象力，才能透過文字接觸作者的所見所感?？偨Y(jié)觀點(diǎn)（14）：欣賞文藝作品，必須驅(qū)遣我們的想象力，才能夠通過文字，達(dá)到接受美感的經(jīng)驗(yàn)的目的。課文講解1.文章說明的重點(diǎn)是驅(qū)遣我們的想象，為什么作者開篇先寫文藝和文字的關(guān)系?作者以時(shí)間為線，說明文藝和文字的關(guān)系，為下文闡明鑒賞文藝作品做好鋪墊。驅(qū)遣我們的想象2.“文字是一道橋梁?！蹦闶侨绾卫斫膺@句話的？讀者作者文字驅(qū)遣我們的想象同異3.在文藝方面，作者和讀者有什么異同？試用自己的話加以說明。都借助文字來實(shí)現(xiàn)美感經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用；都離不開想象思維。作者的努力是從旨趣到符號，用文字傳達(dá)他的所見所感；讀者的努力是從符號到旨趣，通過文字接觸作者的所見所感。驅(qū)遣我們的想象4.讀課文8—13自然段，找出作者的論證方法，并說說我們要如何驅(qū)遣想象。舉例論證大漠孤煙直，長河落日圓在想象中睜開眼來白蒙蒙的海面上……讓暴風(fēng)雨來得更厲害些吧！在想象中生出一對翅膀來驅(qū)遣我們的想象5.文章以王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”為例，論證了想象力于鑒賞文學(xué)作品的重要性，你能在讀過的詩或散文中，再舉一個(gè)例子來論證作者的觀點(diǎn)嗎？

“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！币灾熳郧逑壬摹侗秤啊窞槔?/p>

這段描述父親攀爬月臺背影的文字，能夠因我們的想象力而變得更加生動。

他的身子微胖，所以我們可以想象他兩手上攀時(shí)定費(fèi)了不少勁，甚至青筋凸起；還是因?yàn)榕?，我們可以想象腿并不是縮了一次，而似是掙扎縮了好幾次；更是因?yàn)橄胂?，身子微微一傾，這形象便如拍照一般在腦中定格。有了在想象中還原的這一幕，父親的形象真切起來，切實(shí)地打動了讀者的心靈。6.文章在第8段才提到“想象”，前面1-7段的作用是什么？

要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識到文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品的問題。以文字為載體，作者想要傳達(dá)的所見所感，讀者想要接觸的作者的所見所感，就是文藝作品的本質(zhì)。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。7.請梳理本文的論證思路。本文的論證思路是“知識鋪墊—理論闡述—實(shí)例分析”文藝是文字的集合體文字是一道橋梁，讀者要通過文字去接觸作者的所見所感以散文詩為例展開想象的翅膀想象圖畫以詩句為例驅(qū)遣想象鑒賞文藝，接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用品味語言1.文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。任何一篇文藝作品，都是文字集合起來的，但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識、有目的、有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn)。品味語言2.作者著手創(chuàng)作，必然對于人生先有所見，先有所感。

“見”可指代材料，無“見”便會“巧婦難為無米之炊”，不可能有所創(chuàng)造；“見”也可理解為見識、見解，沒有思考與見解，縱然下筆也只能寫就平庸文章，難見深度；“感”是體悟與情感，倘若下筆無情感寄寓其中，寫出來的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們在寫作之前要學(xué)會多積累，多觀察，積累一定材料；同時(shí)要多思考，多感悟，這樣才能寫出優(yōu)秀文章。品味語言3.假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了。

文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表達(dá)也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過想象還原形象的描述，進(jìn)而去體味。課堂小結(jié)

本文作者以一詩一文為例，深入淺出地闡明了欣賞文藝作品時(shí)只有驅(qū)遣我們的想象，才能接觸作者的意境，進(jìn)而獲得接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用的方法，以深厚的學(xué)養(yǎng)和鑒賞示范，引領(lǐng)我們把握正確欣賞文藝作品的方法。驅(qū)遣我們的想象

引出論題——闡述文字與文藝的關(guān)系

驅(qū)遣我們的想象力分析問題得出結(jié)論——要鑒賞文藝，就必須驅(qū)遣我們的想象，方能得到人生的受用分別從作者和讀者的角度分析讀者應(yīng)如何才能接觸到作者的思想列舉王維的詩句和高爾基的《海燕》的賞析