山東省臨沂市沂水河東平邑費縣四縣區(qū)高二上學期期中考試語文試題含答案

臨沂市沂水、河東、平邑、費縣四縣區(qū)2021-2022學年高二上學期語文期中試題本試卷共10頁，24小題，總分值150分?？荚囉脮r150分鐘。本卷須知：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處〞。2.作答選擇題時，選出每題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對應(yīng)題目前面的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀〔35分〕〔一〕現(xiàn)代文閱讀I〔此題共5小題，19分〕閱讀下面的文字，完成下面小題。〔一〕現(xiàn)代文閱讀I〔此題共5小題，19分〕閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：良渚社會用玉制度表現(xiàn)出強烈的一致性，一方面反映出整個社會具有高度一致的“一神〞化崇拜的早期信仰體系，而這種集體認同表現(xiàn)在物質(zhì)層面上就產(chǎn)生了良渚玉器這樣獨特又統(tǒng)一的“文化符號〞；另一方面，也反映出社會權(quán)力的高度集中，唯此才可以集聚或整合全社會的力量來完成這些“文化符號〞的制作和流通。良渚社會開展的特殊性在于，沒有直接證據(jù)顯示它僅憑借根本生計資源〔即農(nóng)產(chǎn)品的交換和分配〕獲取社會權(quán)力，并到達區(qū)域內(nèi)的社會整合與文化認同。整個長江下游高度統(tǒng)一的物質(zhì)文化更多表達在了玉器上。因此，很大程度上，良渚的社會權(quán)力來源于對玉石資源的掌控，以及對玉器所承載的信仰體系的建設(shè)和實踐。長江下游自給自足的淡水資源和水稻技術(shù)是這個社會得以復雜化的根底條件，卻非社會權(quán)力賴以集中的根底。良渚貴族集團和高等級社會網(wǎng)絡(luò)均是基于稀缺資源以及相配套的專門化技術(shù)所產(chǎn)生的。無論是玉器、象牙器還是漆器，它們都是復合技術(shù)體系下產(chǎn)生的非實用產(chǎn)品。這就意味著，假設(shè)要獲取它們，必須有能力去集合各類資源與技術(shù)。背靠著龐大的資源與技術(shù)體系，這些產(chǎn)品的價值得以表達。這樣的手工業(yè)經(jīng)濟及其承載的信仰體系，既是良渚社會權(quán)力的來源，某種程度上也是中國傳統(tǒng)社會權(quán)力來源的主要表現(xiàn)?！舱幾郧貛X?良渚的故事?〕材料二：良渚文化墓葬中大量玉器的發(fā)現(xiàn)，證明了良渚時期社會財富的流向，以及建立與維護這種財富流向的社會權(quán)力的存在。良渚文化大墓的主人，擁有代表神權(quán)的琮、象征軍事統(tǒng)帥權(quán)的鉞和表達財富的璧，他們憑借神的力量來建立和加強自己的權(quán)勢和威嚴，支配人世間的生殺予奪和財富的聚斂。?說文?釋“靈〞字：“以玉事神為之巫〞，與良渚玉器上表現(xiàn)的神人獸面像以及這些玉器持有者的身份完全吻合?！坝癫癄奚暿俏追瞰I給神的禮品，巫是神的意志的表達者，玉又是神的物質(zhì)表現(xiàn)。巫、神、玉三者之間存在著三位一體、互為表里的依存關(guān)系。玉器的流行并不在良渚文化的晚期，而在它的早、中期，年代大致和在陶器上刻有文字或符號的山東省莒縣凌陽河等地發(fā)現(xiàn)的大汶口文化同時。良渚文化玉器上已經(jīng)出現(xiàn)了如此精細繁密的神人獸面的圖畫，而且有些圖形簡化省略的標準化程度很高，把他們看作腦力勞動的成果是不會過分的。卜辭所記述的內(nèi)容說明，圍繞著原始崇拜開展的巫術(shù)活動，是當時智力勞動的主要方面。在巫術(shù)活動中，記錄和傳達神的旨意顯然是頭等重要的事情，這種需要是促進文字出現(xiàn)的動力，卜辭就是最好的明證。因而，在良渚文化時期，出現(xiàn)假設(shè)干與巫術(shù)活動有關(guān)的某種文字的可能性也不是不可以想象的。一般地說，字義的產(chǎn)生比字形的出現(xiàn)要早，經(jīng)過長期流傳的漢字中，從玉的字或與玉字相連的詞的含義確實定，應(yīng)該產(chǎn)生在“以玉事神〞，玉被神化的時代。我們不妨將良渚文化時期看作文字出現(xiàn)的前夜，這個時期，也就是曙光已經(jīng)出現(xiàn)，人類文明即將到來的階段。玉之所以能夠在中華民族的心理上造成如此深刻而長遠的影響，其原因之一是這種被賦予“山岳精英〞的礦物，對中國古代文明的誕生起了催化酶的作用，從而將隨著文明而來的政治權(quán)力，牢牢地包裹在了神秘的袍套之中?？梢哉f超越自然屬性的玉和政治的神秘化共同熔鑄了中華民族的心理素質(zhì)?！舱幾阅灿揽?〈良渚文化玉器〉前言?〕材料三：把年代上大大早于漢字的玉禮器作為一種華夏精神的和物質(zhì)的符號，今日的學人能夠從中解讀的文化史傳統(tǒng)，居然是長達萬年的。這比傳統(tǒng)文獻所說的華夏五千年多出一倍！當代的玉學研究提供的全新知識，前無古人，也是今日的學者賴以重新進入華夏歷史源頭深處，提出文化大傳統(tǒng)理論的學術(shù)依據(jù)。根據(jù)21世紀的考古新發(fā)現(xiàn)，我們將“玉文化先統(tǒng)一中國〞理論，更進一步細化為“玉文化先統(tǒng)一長三角，再統(tǒng)一中國〞。即從分步驟分階段的視角，具體說明玉文化統(tǒng)一中國的開展歷程。如今可以推測說，古人在閱讀?史記?講述的周武王伐紂這一重大事件時，大多會困惑不解：西周統(tǒng)治者的一次改朝換代革命，就能繳獲前朝統(tǒng)治者積聚數(shù)百年的寶玉數(shù)十萬件嗎？為什么司馬遷特意要寫殷紂王自焚時的細節(jié)：取出宮廷所藏各種寶玉纏繞在自己身體上，然后再點燃自焚之火？盡管執(zhí)筆者司馬遷沒有對這個紂王用玉的細節(jié)做任何解釋，假設(shè)對照5300年前地方統(tǒng)治者的玉殮葬，還是能夠清楚判斷殷紂王寶玉纏身的玉石神話信仰意義：那是利用天賜神物獲得靈魂升天的能量。這個案例說明，大傳統(tǒng)的新知識，對于解讀小傳統(tǒng)文獻的深度透視和解碼作用。由此可知，中國文化的重要基因，一定是來自四五千年以上的文化大傳統(tǒng)之中，也一定與神話觀念和史前信仰傳統(tǒng)密切相關(guān)。這是古人的眼界所無法企及的全新的考古學成果。正是萬年中國史的大傳統(tǒng)視角，幫助我們讀懂了古代讀書人無法看懂的小傳統(tǒng)史書的敘事之謎。要真正做到深度認識中國——這個世界上唯一沒有中斷的古老文明，首先需要有真正能夠深度透視的理論大視野。文學人類學一派的理論建構(gòu)，將這種深度的大視野稱為文化的“大傳統(tǒng)〞，與之相對的是漢字記錄的文化傳統(tǒng)，稱之為小傳統(tǒng)。大傳統(tǒng)新視野的創(chuàng)新意義在于：開啟萬年中國史觀，必將極大釋放被漢字小傳統(tǒng)壓抑3000年的潛在知識能量，和被秦帝國武力統(tǒng)一所壓抑的、比中原華夏國家要大得多的地理空間的文化認同潛力?！舱幾匀~舒憲?萬年中國說——大傳統(tǒng)理論的歷史深度?〕1．以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項〔3分〕〔〕A．“一神〞化崇拜的早期信仰體系整合全社會的力量來完成良渚玉器的制作和流通。B．長江流域自給自足的淡水資源和水稻技術(shù)是良渚社會復雜化的根底，卻非社會權(quán)力賴以集中的根底條件。C．良渚文化大墓主人擁有象征權(quán)力財富的琮、鉞和璧，可以佐證材料一的觀點：良渚的社會權(quán)力大多與玉石資源相關(guān)。D．材料三把玉禮器作為一種華夏精神的和物質(zhì)的符號，這里的“符號〞就是指材料二中所說玉的“超越自然屬性〞。2．根據(jù)材料一和材料二，以下說法不正確的一項為哪一項〔3分〕〔〕A．良渚社會的開展并不憑借根本生計資源來獲取社會權(quán)力，因為其社會權(quán)力集中來源于對玉石資源的掌控。B．從某種程度上講，中國傳統(tǒng)社會權(quán)力來源可以通過對稀缺資源以及相配套的專門化技術(shù)的整合表達出來。C．良渚文化玉器上已經(jīng)出現(xiàn)了簡化省略的標準化程度很高的圖形，預示著以文字為代表的人類文明即將到來。D．被賦予“山岳精英〞的玉催生出了中國的古代文明，也給中華民族的心理上造成了深刻而長遠的影響。3．以下說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項為哪一項〔3分〕〔〕A．琮上下圓代表天地，貫穿上下的射孔是通道和主柱，這一復雜幾何形式的立體是當時天地宇宙觀的象征。B．玉鉞，是高等級墓地中男性權(quán)貴的隨葬品，一般每墓一件；璜作為頸飾串飾，是女性權(quán)貴的重要玉器。C．打磨精細的璧的出土位置往往在墓主的上身部位，而那些大量制作粗糙的璧，往往呈堆疊狀位于腳端部位。D．良渚古城的良渚文化晚期城壕堆積中，陶器上也有神圣的神像摹刻，完全喪失了早先神像的神圣和威嚴。4．材料二、三分別用?說文??史記?來論證，有什么作用？請簡要說明?！?分〕5．以玉文化取代文字來作為中國文化的源頭是否合理？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！?分〕〔二〕現(xiàn)代文閱讀Ⅱ〔此題共4小題，16分〕閱讀下面的文字，完成下面小題。半張紙〔瑞典〕奧古斯特·斯特林堡最后一輛搬運車離去了；那位帽子上戴著黑紗的年輕房客還在空房子里徘徊，看看是否有什么東西遺漏了。沒有，沒有什么東西遺漏，沒有什么了。他走到走廊上，決定再也不去回想他在這寓所中所遭遇的一切。但是在墻上，在機旁，有一張涂滿字跡的小紙頭。上面所記的字是好多種筆跡寫的：有些很容易識別，是用黑黑的墨水寫的；有些是用黑、紅和藍鉛筆草草寫成的。這里記錄了短短兩年間全部美麗的羅曼史。他決心要忘卻的一切都記錄在這張紙上——半張小紙上的一段人生事跡。他取下這張小紙。這是一張淡黃色有光澤的便條紙。他將它鋪平在起居室的壁爐架上，俯下身去，開始讀起來。首先是她的名字：艾麗絲——他所知道的名字中最美麗的一個，因為這是他愛人的名字。旁邊是一個號碼，15，11——看起來像是教堂唱詩牌上圣詩的號碼。下面潦草地寫著：銀行。這里是他工作的所在，對他說來這神圣的工作意味著面包、住所和家庭，——也就是生活的根底。有條粗粗的黑線劃去了那號碼，因為銀行倒閉了，他在短時期的焦慮之后，又找到了另一個工作。接著是出租馬車行和鮮花店，那時他們已訂婚了，而且，他手頭很寬裕。家具行，室內(nèi)裝飾商——這些人布置了他們這寓所。搬運車行——他們搬進來了。歌劇院售票處，50，50——他們新婚，星期日夜晚常去看歌劇。在那里度過的時光是最愉快的，他們靜靜地坐著，心靈沉醉在舞臺上神話境域的美及和諧里。接著是一個男子的名字(已經(jīng)被劃掉了)，一個曾經(jīng)飛黃騰達的朋友，但是由于事業(yè)興隆沖昏了頭腦，以致又潦倒到無可救藥的地步，不得不遠走他鄉(xiāng)。榮華富貴不過是過眼云煙罷了?，F(xiàn)在這對新夫婦的生活中出現(xiàn)了一個新東西。一個女子的鉛筆筆跡寫的“修女〞。什么修女?哦，那個穿著灰色長袍、有著親切和藹的面貌的人，她總是那么溫柔地到來，不經(jīng)過起居室，而直接從走廊進入臥室。她的名字下面是L醫(yī)生。名單上第一次出現(xiàn)了一位親戚——母親。這是他的岳母。她一直小心地躲開，不來打攪這新婚的一對。但現(xiàn)在她受到他們的邀請，很快樂地來了，因為他們需要她。以后是紅藍鉛筆寫的工程。傭工介紹所，女仆走了，必須再找一個。藥房——哼，情況開始不妙了。牛奶廠——訂牛奶了，消毒牛奶。雜貨鋪，肉鋪等等，家務(wù)事都得用辦理了。是這家的女主人不在了嗎?不，她生產(chǎn)了。下面的工程他已無法識別，因為他眼前一切都模糊了，就像溺死的人透過海水看到的那樣。這里用清楚的黑體字記載著：承辦人。在后面的括號里寫著“埋葬事〞。這已足以說明一切!——一個大的和一個小的棺材。埋葬了，再也沒有什么了。一切都歸于泥土，這是一切肉體的歸宿。他拿起這淡黃色的小紙，吻了吻，仔細地將它折好，放進胸前的衣袋里。在這兩分鐘里，他重又度過了一生中的兩年。但是他走出去時并不是垂頭喪氣的。相反地，他高高地抬起了頭，像是個驕傲的快樂的人。因為他知道他已經(jīng)嘗到一些生活所能賜予人的最大的幸福。有很多人，可惜，連這一點也沒有得到過。6.以下對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項為哪一項〔3分〕〔〕A.當年輕房客注意到半張紙之后，一種失落感襲上心頭，給作品蒙上了一層淡淡的哀愁。B.年輕房客吻著淡黃的小紙，它帶給了年輕房客的只有痛苦，唯獨沒有人生快樂和精神慰藉。C.作家描寫半張紙的大小、形狀、顏色、字跡等，像電影特寫鏡頭一樣強烈地吸引著讀者。D.小說字里行間充滿了對人生幸福易逝的感慨，否認了人在命運無常之中對幸福的執(zhí)著追求。7.以下對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項〔3分〕〔〕巧妙地以半張紙上的號碼為順序，一一展開回憶，最后又用號碼將一個個并不連貫的生活片段連綴成一幅完整的人生圖景。B.作者采用類似意識的流動寫法，但是并非隨心所欲，漫無邊際，而是循著主人公意識流動的軌跡，自然地展開情節(jié)，推出高潮，收束結(jié)尾。C.本文采用倒敘的手法，通過半張紙引出了一位剛剛失去妻子和孩子的丈夫?qū)σ酝鶅赡觊g全部悲歡離合的回憶，使得小說的布局別具一格。D.小說采取速描式的勾勒，卻在細節(jié)上精雕細琢，著墨較多；取材小，著眼小，構(gòu)思新穎巧妙，給人強烈的震撼。8.小說開篇畫橫線的句子表現(xiàn)了主人公怎樣的心理？請簡要分析?！?分〕9.小說以“半張紙〞為題有何妙處？請結(jié)合文本加以分析?！?分〕二、古代詩文閱讀〔35分〕〔一〕文言文閱讀〔此題共5小題，20分〕閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄭興字少贛，河南開封人也。少學?公羊春秋?。晚善?左氏傳?，通達其旨，同學者皆師之。更始立，興為長史，奉迎遷都。更始諸將皆山東人，咸勸留洛陽。興說更始曰陛下起自荊楚權(quán)政未施一朝建號而山西雄杰爭誅王莽開關(guān)郊迎者何也此天下同苦王氏虐政而思高祖之舊德也今久不撫之，臣恐百姓離心，盜賊復起矣。今議者欲先定赤眉而后入關(guān)，是不識其本而爭其末，恐國家之守轉(zhuǎn)在函谷，雖臥洛陽，庸得安枕乎？〞更始曰：“朕西決矣。〞拜興為諫議大夫。會天水有反者，攻殺郡守，興坐免。時赤眉入關(guān)，東道不通，興乃西歸隗囂，囂虛心禮請，而興恥為之屈，稱疾不起。囂矜己自飾，常以為西伯復作，乃與諸將議自立為王。興聞而謂囂曰：“?春秋傳?云‘口不道忠信之言為囂，耳不聽五聲之和為聾’。間者諸將集會，無乃不道忠信之言；大將軍之聽，無乃阿而不察乎？昔文王承積德之緒，加之以睿圣，尚服事殷。高祖征伐累年，猶以沛公行師。今令德雖明，世無宗周之祚；威略雖振，未有高祖之功，而欲舉未可之事，昭速禍患，無乃不可乎？惟將軍察之。〞囂競不稱王。后遂廣置職位，以自尊高。興復止囂曰：“夫中郎將、太中大夫皆王者之器，非人臣所當制也?？鬃釉唬骸┢髋c名，不可以假人?！豢梢约偃苏撸嗖豢梢约儆谌艘?。無益于實，有損于名，非尊上之意也。〞囂病之而止。侍御史杜林薦之曰：“竊見河南鄭興，執(zhí)義穩(wěn)固，宜侍帷幄，典職機密。〞乃征為太中大夫。興好古學，尤明?左氏??周官?。世言?左氏?者多祖于興。〔節(jié)選自?后漢書·鄭范陳賈張列傳?〕10.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項〔3分〕〔〕A.興說更始曰/陛下起自荊楚/權(quán)政未施/一朝建號/而山西雄杰爭誅王莽/開關(guān)郊迎者/何也/此天下同苦王氏虐政/而思高祖之舊德也/B.興說/更始曰/陛下起自荊楚權(quán)政/未施一朝/建號而山西雄杰爭誅王莽/開關(guān)郊迎者/何也/此天下同苦王氏虐政/而思高祖之舊德也/C.興說更始曰/陛下起自荊楚/權(quán)政未施/一朝建號/而山西雄杰爭誅/王莽開關(guān)郊迎者/何也/此天下同苦王氏虐政/而思高祖之舊德也/D.興說/更始曰/陛下起自荊楚/權(quán)政未施/一朝建號/而山西雄杰爭誅王莽/開關(guān)郊迎者/何也/此天下同苦王氏虐政而思高祖之舊德也/11.以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項〔3分〕〔〕A.?公羊春秋?即?公羊傳?，相傳為戰(zhàn)國齊人公羊高所著，是專門闡釋?春秋?的典籍。B.洛陽因位于洛河之北而得名,古代以山南水北為陽，據(jù)此可知汾陽在汾河以北?！拔逡舁暎次覈鴤鹘y(tǒng)樂學理論五聲音階中的宮、商、角、徵、羽五個音級。幄是指軍營的帳幕，這里代指軍營，說明鄭興在軍事指揮上能運籌帷幄之中。12.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項為哪一項〔3分〕〔〕A.鄭興精通經(jīng)學,古文造詣很高。鄭興能通曉?左氏傳?的意旨，與他一起學習的人都以他為師，世人說起?左氏傳?,大多采用鄭興的說法。B.鄭興富有卓見，勸說皇帝遷都。鄭興認為王莽暴政讓百姓受苦,在這種背景下，朝廷亟須平定赤眉軍來安撫百姓，然后遷都,皇上認可了他的觀點。C.鄭興歸附隗囂,卻以此為恥辱。雖然隗囂對鄭興以禮相待,但鄭興卻認為屈身于他是恥辱的，這和鄭興當時身陷困境之中，并非真心歸附隗囂有關(guān)。D.鄭興品行端正，受到杜林舉薦。鄭興因堅持道義的品行受到了侍御史杜林的推薦,杜林認為鄭興可以勝任機要部門，于是皇上任命鄭興為太中大夫。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?分〕〔1〕拜興為諫議大夫。會天水有反者，攻殺郡守，興坐免?！?分〕〔2〕間者諸將集會，無乃不道忠信之言?！?分〕14.鄭興說理時善于引經(jīng)據(jù)典，請用兩那么事例簡要說明?！?分〕〔二〕古代詩歌閱讀〔此題共2小題，9分〕閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽寄源中丞①劉長卿汀洲無浪復無煙，楚客相思益渺然。漢口夕陽斜渡鳥，洞庭秋水遠連天。孤城背嶺寒吹角，獨樹臨江夜泊船。賈誼上書憂漢室，長沙謫去古今憐。①注：本詩作于唐肅宗至德年間，此時作者任鄂州轉(zhuǎn)運留后。源中丞，詩人的朋友，此時被貶于岳陽。15.以下對這首詩的理解和賞析，不正確的一項為哪一項〔〕〔3分〕被身邊景物觸動，想到貶于洞庭湖畔岳陽城的友人。B.頸聯(lián)通過聽覺、視覺等描寫了孤獨凄寒的意境，襯托了詩人的悲傷心境。C.尾聯(lián)勸慰源中丞，以同情友人的境遇作結(jié)，也是作者人生遭際的寫照。D.本詩是觸景感懷之作，表達了對友人的思念與同情，抒情直白，語言整飾而流暢。16.本詩頷聯(lián)手法純熟，畫面精美，請簡要賞析?！?分〕〔三〕名篇名句默寫〔此題共1小題，6分〕17.補寫出以下句子中的空缺局部?！?〕?論語·雍也?中，孔子認為真正的“君子〞必須在“文〞“質(zhì)〞之間配合得恰到好處，不可偏廢，因為“______________，_______________〞?！?〕在張假設(shè)虛?春江花月夜?中，化用曹植?七哀詩?中“明月照高樓，流光正徘徊〞的句子，用兩個問句來表達相思的句子是“______________？_______________？〞。〔3〕李白?將進酒?開篇詩人用樂觀好強的口吻肯定人生，傳達出舍我其誰的自信的句子是“______________，_______________〞。三、語言文字運用〔20分〕〔一〕語言文字運用Ⅰ〔此題共3小題，9分〕閱讀下面的文字，完成下面小題。?長津湖?，以全景式、快節(jié)奏的敘事方式，再現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭中最為慘烈的長津湖之戰(zhàn)：中美兩國精銳部隊——中國人民志愿軍第九兵團與美國海軍陸戰(zhàn)一師展開了一場武器裝備比照懸殊的戰(zhàn)斗。志愿軍戰(zhàn)士薄弱服裝、武器簡陋、饑腸轆轆，零下三四十攝氏度的嚴寒，冒著美軍猛烈的空襲和炮擊，以令人難以置信的意志力、的英雄氣概，殊死戰(zhàn)斗，使長津湖戰(zhàn)役成為朝鮮戰(zhàn)場的重要拐點。影片呈現(xiàn)了那段的歷史，頌揚了71年前中國人民志愿軍以“鋼少氣多〞的軍魂保衛(wèi)國家主權(quán)榮譽的英雄氣概，激蕩著愛國主義的動人情懷。專家指出，?長津湖?表現(xiàn)的中國人民志愿軍的愛國主義精神、革命英雄主義精神和革命樂觀主義精神，與以往國產(chǎn)抗美援朝題材電影?英雄兒女??鐵道衛(wèi)士??奇襲??打擊侵略者?等是的。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棥病场?分〕A.氣勢恢宏戰(zhàn)無不勝悲喜交集一脈相通B.氣貫長虹戰(zhàn)無不勝可歌可泣一脈相通C.氣勢恢宏無堅不摧可歌可泣一脈相承D.氣貫長虹無堅不摧悲喜交集一脈相承19.文中畫波浪線的句子有語病，以下修改最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棥病场?薄弱、武器簡陋、饑腸轆轆，在零下三四十攝氏度的嚴寒中，冒著美軍猛烈的空襲和炮擊薄弱、武器簡陋、饑腸轆轆，零下三四十攝氏度的嚴寒，冒著美軍猛烈的空襲和炮擊薄弱服裝、簡陋武器、饑腸轆轆，零下三四十攝氏度的嚴寒，冒著美軍猛烈的空襲和炮擊，薄弱服裝、武器簡陋、饑腸轆轆，在零下三四十攝氏度的嚴寒中，冒著美軍猛烈的空襲和炮擊20.以下各句中的破折號，和文中破折號作用相同的項是〔〕〔3分〕A．星期六的晚上是我最快樂的時候——可米考伯太太卻對我訴說起最傷心的話來。B．還有魯大昌——我們在臘子口交過手的這個手下敗將也匆匆趕來了。C．“聶赫留朵夫〞們性格上有一些相似之處——心存善念而又有不少缺點。D．不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種?！捕痴Z言文字運用Ⅱ〔此題共2小題，11分〕閱讀下面的文字，完成下面小題。呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間，幾近凍土帶，一年只有缺乏一百天的無霜期，春、夏、秋三個季節(jié)便擠在這一百天里奔跑，每一種植物都是百米沖刺的運發(fā)動,奔跑著發(fā)芽,奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命。你假設(shè)細看草原上的那些芍藥、萱草、百合、野玫瑰，就會發(fā)現(xiàn)它們都比內(nèi)地的同類開得弱小、開得簡單;那些毛發(fā)一樣附在原野上的草類，____①____，因為它們沒有時間拔高，必須快快成熟。乍暖還寒,草色遙看近卻無，呼倫貝爾的春天在殘雪中閃出,莞爾一笑，轉(zhuǎn)瞬即逝。一夜南風，醒來時百草猛然長高了半尺，____②____，如深深的海洋，波動在陽光下，泛起綢緞般的華美?；ǘ鋫兠α艘灰?，終于倒飭一新,佩戴著天上的彩霞和地上的雨露，跟著綠浪搖曳曼舞。游人醉入花叢，歡喜得忘乎所以，浪漫地比照遠方的場景，直把這草原夏日叫作草原的春天。他們不曾體驗，因此不懂，草原的春天是一場望眼欲穿的期盼，而最終讓你看到的卻永遠是結(jié)尾的那瞬。21.文中使用了哪些修辭手法？〔3分〕〔〕A.擬物排比比喻引用B.擬人排比借代引用C.擬人排比比喻借代D.擬人排比比喻夸張22.如果刪除文中畫波浪線的句子，似乎前后文銜接更加緊密。你怎么看？〔4分〕23.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字?！?分〕四、寫作〔60分〕24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！?0分〕不少經(jīng)典語句，雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪；有些語句在新的時代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。①千里之行，始于足下。②知人者智，自知者明。③故天下兼相愛那么治，交相惡那么亂。從上面語句中任選其一，準確理解其思想內(nèi)容，自選角度，自定立意，寫一篇不少于800字的文章，闡述你的認識和思考，題目自擬。臨沂市沂水、河東、平邑、費縣四縣區(qū)2021-2022學年高二上學期語文期中試題答案一、現(xiàn)代文閱讀〔35分〕〔一〕現(xiàn)代文閱讀【〔此題共5小題，19分〕1．【答案】C〔3分〕【解析】A項邏輯混亂，據(jù)原文，良渚玉器的制作和流通反映出社會權(quán)力的高度集中，唯此才可以集聚或整合全社會的力量來實現(xiàn)。B項曲解文意，據(jù)材料一“長江下游自給自足的淡水資源和水稻技術(shù)是這個社會得以復雜化的根底條件，卻非社會權(quán)力賴以集中的根底〞可知。D項，材料二中“超越自然屬性〞是指玉象征著社會權(quán)力，材料三中的“符號〞是史學研究中的對華夏這個概念在精神和物質(zhì)層面的象征。2．【答案】A【解析】A項因果倒置。〔3分〕3．【答案】B〔3分〕【解析】材料一主要論述了良渚的社會權(quán)力來源于對玉石資源的掌控，以及對玉器所承載的信仰體系的建設(shè)和實踐，只有B項能夠直接表達出社會權(quán)力和玉的關(guān)系。4．①材料二引用?說文?釋“靈〞字，史料記載與考古發(fā)現(xiàn)互為印證，增強了說服力。②材料三舉武王伐紂的事例，使論證更具體，有力證明了大傳統(tǒng)能夠解讀小傳統(tǒng)文獻的觀點?！?分，每點2分〕5．合理。①以玉文化為代表的良渚文化比文字出現(xiàn)更早，二者有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。②考古新發(fā)現(xiàn)支撐了“玉文化先統(tǒng)一長三角，再統(tǒng)一中國〞的理論，玉文化具有統(tǒng)一中國的普遍性。③以玉文化為代表的文化大傳統(tǒng)能夠更大釋放文化認同潛力?！?分，每點2分。假設(shè)答“不合理〞，分析得當亦可酌情給分。〕〔二〕現(xiàn)代文閱讀Ⅱ〔此題共4小題，16分〕〔A.“當年輕房客注意到半張紙之后〞錯，應(yīng)是“注意到半張紙之前〞；B.“它帶給了年輕房客的只有痛苦，唯獨沒有人生快樂和精神慰藉〞錯；C.“否認了人在命運無常之中對幸福的執(zhí)著追求〞錯〕〔3分〕7.D(“卻在細節(jié)上精雕細琢，著墨較多〞錯，小說不再細節(jié)上多作盤桓，只是蜻蜓點水，點到為止)〔3分〕8.①“沒有〞一詞，連續(xù)重復，暗示主人公的故作鎮(zhèn)定。②“決定〞一詞，顯露了主人公心理上的脆弱，鄭重其事地寫自己竭力阻止對往事的回憶。③外表上波瀾不驚，內(nèi)里卻意義搖曳，語言非常有層次感?！?分，每點2分，答出兩點即可〕9.①半張紙是小說貫穿始終的線索。小說先以半張紙引出主人公對往事的回憶，接著又以半張紙連綴起回憶中一個個生活片段，最后又通過半張紙表現(xiàn)主人公情緒的變化。②半張紙深化了小說的主題。半張紙通過對過去生活的回憶，表達了對人生無常、幸福易逝的感慨，但同時又積極地表達了幸福對人的意義，肯定了人在命運無常之中對幸福的執(zhí)著追求。③半張紙引起讀者的濃厚興趣。作者不惜筆墨，精致地描繪了半張紙的大小、形狀、顏色、質(zhì)地，甚至連紙上的字跡也一一作了說明，這樣半張紙便凸顯出來，強烈地吸引著讀者，引起讀者的濃厚興趣?！?分，每點2分〕二、古代詩文閱讀〔35分〕10.答案：A〔3分〕〔根據(jù)文意，后文“太中大夫〞是文官，“帷幄〞在這里應(yīng)代指皇上?！场?分〕〔“朝廷亟須平定赤眉軍來安撫百姓，然后遷都〞錯，據(jù)“今議者欲先定赤眉而后入關(guān)，是不識其本而爭其末〞可知，鄭興指出先平定赤眉然后遷都是本末倒置，他勸說更始帝認清形勢，安撫百姓，西進入關(guān)，穩(wěn)定政權(quán)?！场?分〕13.〔1〕任命鄭興為諫議大夫。恰巧天水有人造反，進攻殺掉郡守，鄭興受牽連被免職?！?分?！鞍莰暋皶暋白暋懊猕暩?分，句意通順1分〕〔2〕空閑時眾將領(lǐng)聚在一起，恐怕不會說忠信的話吧?！?分?！伴g〞“無乃〞各1分，句意通順1分〕14.鄭興引用?春秋傳?的言論,用周文王、漢高祖的典故否認了隗囂自立為王的想法,(2分)引用孔子的話批評隗囂通過設(shè)置官職來提高自己地位的做法。(1分)〔二〕古代詩歌閱讀〔此題共2小題，9分〕(抒情直白錯)〔3分〕16.①由近及遠。詩人先寫眼前夕陽中暮歸的鳥兒斜飛渡江而去，然后寫洞庭湖水浩浩蕩蕩，似與遠不可及的天邊連在一起。一近一遠，創(chuàng)造了極富張力、饒有空間感的畫面。②由實及虛。詩人于漢口欣賞夕陽美景，想象著朋友所在的洞庭湖煙波浩渺，一實一虛，一個身在汀洲而心馳洞庭的詩人形象隱約閃現(xiàn)在其間。③融情于景。暮色中斜飛的江鳥牽引著詩人的愁思，順著眼前的秋波與遠方浩蕩的洞庭湖相連，形成詩人凝視飛鳥、思接遠方的藝術(shù)美感，詩人對友人的思念之情充盈激蕩于其中?！?分，每點2分〕17.〔1〕質(zhì)勝文那么野文勝質(zhì)那么史〔2〕誰家今夜扁舟子何處相思明月樓〔3〕天生我材必有用千金散盡