論戴維·赫伯特·勞倫斯小說(shuō)中的《圣經(jīng)》原型的開(kāi)題報(bào)告

論戴維·赫伯特·勞倫斯小說(shuō)中的《圣經(jīng)》原型的開(kāi)題報(bào)告開(kāi)題報(bào)告題目：論戴維·赫伯特·勞倫斯小說(shuō)中的《圣經(jīng)》原型一、研究背景戴維·赫伯特·勞倫斯是英國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)的重要代表之一。他的小說(shuō)筆觸細(xì)膩，語(yǔ)言獨(dú)特，深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化、思想和精神狀態(tài)。而他的小說(shuō)中涉及的《圣經(jīng)》主題是一個(gè)一直被文學(xué)研究者關(guān)注的話(huà)題。作為他的小說(shuō)中的一個(gè)主要主題，對(duì)勞倫斯小說(shuō)中的《圣經(jīng)》原型進(jìn)行深入研究，不僅可以了解勞倫斯小說(shuō)中《圣經(jīng)》的形象和意義，也可以更好地理解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和人們的思想。二、研究意義勞倫斯小說(shuō)中的《圣經(jīng)》意義重大，它不僅僅是一個(gè)宗教文化行為，也是一個(gè)文學(xué)符號(hào)。通過(guò)對(duì)勞倫斯小說(shuō)中的《圣經(jīng)》原型進(jìn)行深入的研究分析，可以深入探究這一文學(xué)符號(hào)的內(nèi)在本質(zhì)和外在表現(xiàn)，進(jìn)一步促進(jìn)對(duì)文學(xué)的深入探究。另外，對(duì)于了解英國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展和勞倫斯的創(chuàng)作思想和方法也具有一定的指導(dǎo)意義。三、研究?jī)?nèi)容與方法1.研究?jī)?nèi)容本文旨在以戴維·赫伯特·勞倫斯創(chuàng)作的小說(shuō)中的《圣經(jīng)》原型為研究對(duì)象，分析它的文學(xué)意義以及與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系，并且通過(guò)分析勞倫斯作品與其所處時(shí)代的聯(lián)系，以及對(duì)其作品進(jìn)行理論分析來(lái)探究這一文學(xué)符號(hào)的意義和價(jià)值。2.研究方法本文采用文學(xué)理論分析和批評(píng)方法進(jìn)行研究。首先對(duì)于《圣經(jīng)》原型的文學(xué)本質(zhì)進(jìn)行梳理，同時(shí)研究其與英國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)的聯(lián)系。其次，對(duì)于勞倫斯小說(shuō)中的《圣經(jīng)》原型文本進(jìn)行深入的文本解讀，分析其在小說(shuō)中的語(yǔ)境和含義，并探究其與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。四、論文結(jié)構(gòu)第一章緒論第1節(jié)研究背景與意義第2節(jié)研究目的和意義第3節(jié)研究?jī)?nèi)容和方法第二章英國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)與《圣經(jīng)》第1節(jié)英國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)第2節(jié)《圣經(jīng)》在英國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)中的地位第三章勞倫斯小說(shuō)中的《圣經(jīng)》原型第1節(jié)勞倫斯小說(shuō)中《圣經(jīng)》的形象和關(guān)系第2節(jié)《圣經(jīng)》原型在勞倫斯小說(shuō)中的主題與意義第四章《圣經(jīng)》文學(xué)符號(hào)的文化內(nèi)涵第1節(jié)《圣經(jīng)》文學(xué)符號(hào)的符號(hào)意義第2節(jié)《圣經(jīng)》文學(xué)符號(hào)在英國(guó)文化中的地位第五章總結(jié)與展望第1節(jié)研究成果與貢獻(xiàn)第2節(jié)研究不足與展望五、論文進(jìn)度第一周：查找相關(guān)文獻(xiàn)，確定論文選題，撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告。第二周至第四周：開(kāi)展文獻(xiàn)調(diào)研并開(kāi)始撰寫(xiě)初步框架。第五周至第七周：對(duì)勞倫斯小說(shuō)中的《圣經(jīng)》原型進(jìn)行深入研究，并經(jīng)過(guò)多次修改完善論文框架。第八周至第十周：對(duì)第三章和第四章進(jìn)行分析和