游擊隊(duì)之歌-唱支山歌給黨聽(tīng)-讓我們蕩起雙槳-蘇爾維格之歌

游擊隊(duì)之歌紅色經(jīng)典——教學(xué)大綱：介紹歌曲創(chuàng)作背景及作曲家游擊隊(duì)之歌欣賞介

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力賀綠汀〔1903～1999〕原名賀安卿，又名賀抱真、賀揩等,湖南邵陽(yáng)市邵東縣人,是中國(guó)著名作曲家、音樂(lè)家。他創(chuàng)作了很多作品，作品體裁多樣，在中國(guó)有重大影響。他共創(chuàng)作了3部大合唱，24首合唱曲，近百首歌曲，6首鋼琴曲，6首管弦樂(lè)組，10多部電影音樂(lè)，還出版有《賀綠汀音樂(lè)論文選集》。他的歌曲《游擊隊(duì)之歌》、《墾春泥》、《嘉陵江上》，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間流傳海內(nèi)外，至今仍是音樂(lè)會(huì)和歌詠活動(dòng)中的偉唱曲目。創(chuàng)作背景：這首旋律輕松流暢，生動(dòng)活潑的歌曲是我國(guó)著名作曲家賀綠汀1937年創(chuàng)作的?！鞍艘蝗暿伦儽l(fā)后，賀綠汀隨上海文化界救亡演劇一隊(duì)沿滬寧、隴海、同蒲鐵路線作抗日宣傳工作，于1937年底到達(dá)晉西南的臨汾，住在城郊的劉莊八路軍辦事處。此時(shí)他創(chuàng)作了這首獻(xiàn)給八路軍全體將士的歌曲，在洪洞縣高莊召開(kāi)的八路軍總司令部高級(jí)將領(lǐng)會(huì)議的一次晚會(huì)上首次演出，受到熱烈歡送。歌曲隨即在華北各敵后根據(jù)地傳唱開(kāi)來(lái)，并迅速流傳到全國(guó)各地。游擊隊(duì)之歌的曲:這是一首進(jìn)行曲風(fēng)格的群眾歌曲。其曲調(diào)輕快、流暢、生動(dòng)、活潑，以富于彈性的小軍鼓般的節(jié)奏貫穿全曲，既給曲調(diào)以進(jìn)行感，又表達(dá)了游擊戰(zhàn)士們巧妙、靈活地與敵人周旋，伺機(jī)消滅敵人的典型形像。歌曲以ABA再現(xiàn)二部曲式為結(jié)構(gòu)。第一、二、四句相似，第三句那么完全不同，它在節(jié)奏、旋律、調(diào)性上與其他各句形成明顯比照，全曲音域集中，形像鮮明，語(yǔ)言通俗，這也是這首歌能在群眾中久唱不衰的原因。游擊隊(duì)之歌的詞：無(wú)論誰(shuí)要強(qiáng)占去，我們就和他拼到底！我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個(gè)敵人我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深。在密密的樹(shù)林里，到處都安排同志們的宿營(yíng)地，在高高的山崗上，有我們無(wú)數(shù)的好兄弟。沒(méi)有吃，沒(méi)有穿，自有那敵人送上前，沒(méi)有槍，沒(méi)有炮，敵人給我們?cè)臁Ｎ覀兩L(zhǎng)在這里，每一寸土地都是我們自己的，歌詞介紹：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，我軍挺進(jìn)華北、華中，深入敵后，獨(dú)立自主地開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。所謂“游擊戰(zhàn)爭(zhēng)〞，即“分散以發(fā)動(dòng)群眾，集中以消滅敵人，打得贏就打，打不贏就走〞。這首《游擊隊(duì)歌》用歌曲的形式為我軍游擊戰(zhàn)法作了一個(gè)形象的注腳。直到多年后的今天，還一直保持著經(jīng)久不衰的魅力，贏得了國(guó)內(nèi)外群眾的喜愛(ài)，這是與其內(nèi)容的戰(zhàn)斗性和音樂(lè)形象的鮮明生動(dòng)、群眾性的語(yǔ)言和通俗的形式分不開(kāi)的。影響力：新中國(guó)建立以后，《游擊隊(duì)歌》一直在我軍中廣泛傳唱，并屢次列入總政治部向全軍推薦的歌曲，成為我軍歌詠活動(dòng)的必唱曲目?！队螕絷?duì)歌》也曾有其各種改編曲，其中作為軍樂(lè)曲的《游擊隊(duì)歌》更為動(dòng)人。在1964年首演的音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》中，根據(jù)《游擊隊(duì)歌》編排的《游擊隊(duì)舞》無(wú)疑是這首軍旅歌曲最形象的闡釋。20世紀(jì)90年代初，這首《游擊隊(duì)歌》毫無(wú)爭(zhēng)議地入選“20世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典〞。唱支山歌給黨聽(tīng)紅色經(jīng)典——教學(xué)大綱：介紹歌曲創(chuàng)作背景及詞曲作者唱支山歌給黨聽(tīng)欣賞歌

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力歌詞創(chuàng)作背景：1933年3月，姚筱舟出生在江西鉛山縣石塘鎮(zhèn)。1949年5月他參加了解放軍。1954年，赴朝參戰(zhàn)的姚筱舟回國(guó)后來(lái)到陜西銅川礦務(wù)局擔(dān)任宣傳、秘書工作，姚筱舟1956年任焦坪煤礦任技術(shù)員。然而，1957年元旦，煤礦發(fā)生瓦斯爆炸，14名礦工遇難。雖然姚筱舟當(dāng)時(shí)不在現(xiàn)場(chǎng)，但作為技術(shù)員，他還是受到撤職并下礦采煤的處分。姚筱舟下井后，常常傾聽(tīng)老礦工吟唱高亢的陜北民歌。與煤礦工人生活、勞動(dòng)在一起，他逐步地了解了礦工，愛(ài)上了礦工。姚筱舟說(shuō)：“我認(rèn)為煤礦工人是最可愛(ài)的人，他們犧牲了自己應(yīng)該享受的那局部陽(yáng)光，把臟、苦、累留給自己，把光、熱、笑奉獻(xiàn)給人民。〞他與礦工親如兄弟，礦工也把他當(dāng)成了親人，經(jīng)常和他一起喝茶、拉家常，不時(shí)還談起舊社會(huì)的磨難和共產(chǎn)黨的恩情。他記錄下許多礦工編的順口溜和歌謠：“黨是媽，礦是家，聽(tīng)媽的話，建設(shè)好家〞；“鞭子是窯主的槍桿子，煤窯是窯工的棺〔材〕板子〞等等。姚筱舟聽(tīng)多了，記多了，自己也產(chǎn)生了寫詩(shī)的沖動(dòng)。1958年初春，一個(gè)風(fēng)雪交加之夜，姚筱舟守在煤油燈下，一口氣寫了三首小詩(shī)，其中包括《唱支山歌給黨聽(tīng)》。這支歌就是由姚筱舟作詞、朱踐耳譜曲、才旦卓瑪首唱的《唱支山歌給黨聽(tīng)》。詞作者簡(jiǎn)介：姚筱舟陜西銅川礦務(wù)局焦坪煤礦的技術(shù)員。出生于1933年3月江西鉛山縣石塘鎮(zhèn)。姚筱舟寫的《唱只山歌給黨聽(tīng)》,1965年被文化部評(píng)為“全國(guó)優(yōu)秀群眾歌曲〞《星星啊星星》，榮獲山西“煤鄉(xiāng)之春〞優(yōu)秀歌曲獎(jiǎng)，并被電視藝術(shù)片《烏金花》選為插曲之一至今姚筱舟被人們稱為礦工作家。主要作品1958年6月26日第八期《總路線詩(shī)傳單》上發(fā)表《唱只山歌給黨聽(tīng)》;70年代，他與其他幾位同志一起，編寫了《霸王窯》與《礦工恨》兩本礦史；80年代，寫了《星星啊星星》、《當(dāng)我戴上礦燈的時(shí)候》、《礦山情深深》等歌詞與散文30多首〔篇〕。90年代，又寫了《一杯茶一杯酒》、《礦燈與爐火》、《礦工，你好》等歌詞、詩(shī)歌、散文和短篇小說(shuō)等作品。十幾年中，他為陜西銅川礦務(wù)局參加各種匯演寫了約40多首歌詞，還寫了《銅川礦務(wù)局局歌》和鴨口礦、三里洞礦的礦歌。曲作者簡(jiǎn)介：朱踐耳(1922——)作曲家。原籍安徽涇縣人，出生于天津。早年即自學(xué)音樂(lè)，1940年開(kāi)始作曲。1945年赴蘇北解放區(qū)，在蘇中軍區(qū)前線劇團(tuán)工作，1947年任華東軍區(qū)文工團(tuán)軍樂(lè)隊(duì)長(zhǎng)兼指揮。建國(guó)后在上海、北京等電影制片廠任作曲。1949年起擔(dān)任過(guò)上影、北影、新影、上海歌劇院、上海交響樂(lè)團(tuán)等處專職作曲。1955年入莫斯科國(guó)立音樂(lè)學(xué)院，師從巴拉薩年學(xué)習(xí)作曲。1960年回國(guó)，先后在中央新聞電影制片廠、上海歌劇院、上海交響樂(lè)團(tuán)專事音樂(lè)創(chuàng)作。I985年兼任中國(guó)音協(xié)創(chuàng)作委員會(huì)副主任，1989兼任上海音協(xié)主席。主要作品有交響樂(lè)《第一交響曲》、《第二交響曲》、《第四交響曲》、交響大合唱《英雄的詩(shī)篇》、交響夢(mèng)想曲《血染的紅花》、交響組曲《黔嶺素描》、管弦樂(lè)《節(jié)日序曲》、民樂(lè)合奏《翻身的日子》、嗩吶協(xié)奏《天樂(lè)》、歌曲《打得好》、《接過(guò)雷鋒的槍》、《唱支山歌給黨聽(tīng)》、《清晰的記憶》、電影音樂(lè)《在烈火中永生》等。演唱者：才旦卓瑪(1937.6-)，女，中國(guó)文聯(lián)副主席，西藏自治區(qū)政協(xié)副主席。藏族民歌手，女高音歌唱家。國(guó)家一級(jí)演員。西藏日喀那么人。藏族。大專文化。1961年4月參加中國(guó)共產(chǎn)黨。1956年11月至1957年8月，在西藏日喀那么文工團(tuán)當(dāng)學(xué)員。1957年8月至12月，在西藏公學(xué)預(yù)科學(xué)習(xí)。1958年底到上海音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系學(xué)習(xí)，從師著名聲樂(lè)教育家王品素教授。主要歌曲有《翻身農(nóng)奴把歌唱》、《唱支山歌給黨聽(tīng)》、《北京的金山上》、《阿瑪列洪》、《酒歌》、《我們?cè)谙嗑邸返?。錄制有唱片《美麗的西藏，可?ài)的家鄉(xiāng)》。唱支山歌給黨聽(tīng)歌曲賞析：歌曲是三部曲式結(jié)構(gòu)。第一樂(lè)段充滿深情和激情，表達(dá)了雷鋒對(duì)黨的熱愛(ài)。第二樂(lè)段表達(dá)了新舊社會(huì)的強(qiáng)烈比照，時(shí)而悲哀凄楚，如泣如訴，充滿了對(duì)舊社會(huì)的仇恨；時(shí)而壯懷劇烈，字字鏗鏘，具有部隊(duì)歌曲的音調(diào)特點(diǎn)，表達(dá)了雷鋒跟黨鬧革命的決心。第三樂(lè)段再現(xiàn)第一樂(lè)段的主題，加深了旋律的印象，并把音樂(lè)推向高潮，再次強(qiáng)調(diào)了歌曲的中心思想。影響力：1963年，全國(guó)掀起了向雷鋒學(xué)習(xí)的高潮。《唱支山歌給黨聽(tīng)》就是在這次高潮中產(chǎn)生的一首優(yōu)秀歌曲。它的歌詞節(jié)錄于《雷鋒日記》，是雷鋒從報(bào)上摘記的一首詩(shī)，作者為陜西銅川礦務(wù)局焦坪煤礦的職工姚曉舟〔筆名蕉萍〕。作曲家朱踐耳將其譜成山歌風(fēng)味的獨(dú)唱曲，作為故事片《雷鋒》的插曲，由胡松華首唱。紅色影響：這是一首深情——悲愴——激昂的“三部曲〞式歌曲，情感訴求十分強(qiáng)烈，凡有過(guò)相似經(jīng)歷的人，都能產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。經(jīng)農(nóng)奴出身的藏族歌手才旦卓瑪再度演繹，很快流傳全國(guó)，幾十年久唱不衰。讓我們蕩起雙槳介紹歌曲創(chuàng)作背景及詞曲作者讓我們蕩起雙槳欣賞歌

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力教學(xué)大綱：歌曲創(chuàng)作背景：新中國(guó)成立后，中央人民政府深刻貫徹落實(shí)了毛澤東主席1942年《在延安文藝座談上的講話》，明確了文藝與政治、人民和生活等的關(guān)系。而為了表現(xiàn)新中國(guó)成立后，方方面面的巨變，以及對(duì)各階層、各民族、各年齡段人民的關(guān)注，當(dāng)時(shí)的電影界也投拍了大量表現(xiàn)這方面內(nèi)容的電影，作為祖國(guó)未來(lái)的少年兒童，自然順理成章地成為電影主角，并有了《祖國(guó)的花朵》這部電影的問(wèn)世?！蹲屛覀兪幤痣p槳》之所以能夠經(jīng)久傳唱，主要還是它優(yōu)美的旋律和意境。作曲家劉軹在歌曲里雖然融入了許多民族音樂(lè)的元素，但同樣適時(shí)的參加少年兒童這個(gè)年齡特有的活潑和朝氣。而喬羽順著劉熾的旋律意境而填上的“推開(kāi)波浪〞和“陽(yáng)光灑在海面上〞，更讓意境因之具象化，躍然紙上、近在眼前。與此同時(shí)，歌詞中更是設(shè)置了“誰(shuí)給我們安排幸福的生活〞這樣的“懸念〞，又將現(xiàn)實(shí)生活的平靜安寧，以及小朋友的歡樂(lè)幸福，與英雄先烈的付出得以聯(lián)系在一起，寓教于樂(lè)又樂(lè)以載道。并因此呈現(xiàn)出一幅新中國(guó)各年齡段人們團(tuán)結(jié)一致、互為聯(lián)系的美好圖景。詞作者簡(jiǎn)介：?jiǎn)逃稹?927~今〕山東濟(jì)寧人。原名慶寶。著名詞作家，在中國(guó)有“詞壇泰斗〞之稱。1946年入北方大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。曾任華北大學(xué)三部劇本創(chuàng)作員。1949年新中國(guó)成立以后，曾擔(dān)任中國(guó)中央戲劇學(xué)院、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)、文化部劇本創(chuàng)作室創(chuàng)作員。1977年后任中國(guó)歌劇舞劇院副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)，中國(guó)劇協(xié)第四屆理事，中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)際文化交流中心理事。第八屆全國(guó)政協(xié)委員。喬羽的創(chuàng)作與時(shí)代同步，上個(gè)世紀(jì)50年代，他著有電影文學(xué)劇本《劉三姐》、《紅孩子》，歌詞《我的祖國(guó)》、《牡丹之歌》、《人說(shuō)山西好風(fēng)光》、《讓我們蕩起雙槳》等在中國(guó)家喻戶曉的作品。80年代，中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以后，喬羽創(chuàng)作的《心中的玫瑰》、《難忘今宵》、《思念》、《說(shuō)聊齋》、《巫山神女》、《夕陽(yáng)紅》、《愛(ài)我中華》、《祖國(guó)頌》等歌詞表達(dá)了新時(shí)期中國(guó)人民的心聲，因而他的作品廣泛流傳，成為人們傳唱的經(jīng)典之作。喬羽代表作品：《我的祖國(guó)》、《人說(shuō)山西好風(fēng)光》、《讓我們蕩起雙槳》、《心中的玫瑰》、《難忘今宵》、《愛(ài)我中華》等。曲作者簡(jiǎn)介：劉熾〔1921~1998〕原名劉德蔭，作曲家。陜西西安人。幼年隨民間藝人學(xué)習(xí)鼓樂(lè)。1939年入延安魯藝師從冼星海學(xué)作曲，中華人民共和國(guó)成立后在中央音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修，后任煤礦文工團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)。作品包括歌劇音樂(lè)，大合唱、電影音樂(lè)各10部，及其它中、小型音樂(lè)作品。作品:歌劇有《白毛女》〔曲作者之一〕，《減租會(huì)》《果園姐妹》《牧羊姑娘》〔與人合作〕，《火》，《阿詩(shī)瑪》等；電影音樂(lè)《陜北牧歌》、《上甘嶺》、《祖國(guó)的花朵》、《風(fēng)暴》、《英雄兒女》、《大渡河》、《哪是我家》等；其它有《工人大合唱》、《邊疆戰(zhàn)士大合唱》、《祖國(guó)頌》、《天天向上》、《荷花舞》、《牧笛》，第三、六套播送體操音樂(lè)，管弦樂(lè)《哀樂(lè)》等。童聲大合唱《英雄少年》、《天鵝之歌》、《山谷里的回聲》、《藍(lán)天和大地》、《金色的小船》等。他的歌曲《翻身道情》、《崖畔上開(kāi)花》、《讓我們蕩起雙槳》、《我們?cè)诖蟮厣显苑N鮮花》、《我的祖國(guó)》、《英雄贊歌》、《新疆好》、《祖國(guó)頌》等幾代人共同傳唱，其中《翻身道情》、《新疆好》、《菏花舞》獲世界青年聯(lián)歡節(jié)獎(jiǎng)?！蹲鎳?guó)的花朵》獲電影音樂(lè)獎(jiǎng)?！蹲屛覀兪幤痣p槳》獲各種全國(guó)獎(jiǎng)?！段业淖鎳?guó)》獲全國(guó)首屆金唱片獎(jiǎng)。《祖國(guó)頌》已成為各種慶典必唱歌曲之一。新近創(chuàng)作的《衛(wèi)士的搖籃》《礦工是人類的太陽(yáng)》獲全國(guó)歌曲金獎(jiǎng)。讓我們蕩起雙槳歌詞簡(jiǎn)析：課文中這是一首著名的兒童歌曲的歌詞，作者是著名的詞作家喬羽。題目《讓我們蕩起雙槳》，既是對(duì)生活在新中國(guó)的少年兒童幸福生活的真實(shí)描繪，同時(shí)也是對(duì)少年兒童未來(lái)更美好的生活的憧憬。這首歌詞描述了少年兒童泛舟北海欣賞美麗的自然風(fēng)光的情景，抒發(fā)了少年兒童熱愛(ài)生活、熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)的真摯感情。詩(shī)由少年兒童蕩起雙槳泛舟北海寫起，先寫北海的迷人美景，然后寫蕩舟湖上的喜悅心情，第三小節(jié)那么以一個(gè)問(wèn)題將詩(shī)歌立意進(jìn)一步拓展升華。第一小節(jié)描述少年兒童泛舟北海欣賞美麗宜人的自然風(fēng)光。清澈的湖水，美麗的白塔，綠樹(shù)紅墻，色彩鮮艷和諧，令人陶醉。第二小節(jié)抒發(fā)少年兒童蕩舟北海的喜悅心情。置身景色迷人的北海公園，“我們愉快歌唱〞，盡情歡樂(lè)，引來(lái)水中的魚(yú)兒望著我們泛舟，聽(tīng)我們歌唱。歌詞用擬人的手法，表達(dá)出少年兒童對(duì)幸福生活感到無(wú)比愉悅的真切感受，同時(shí)又充滿童趣。第三小節(jié)那么由盡情歡樂(lè)中的少年兒童提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“誰(shuí)給我們安排下幸福生活?〞表達(dá)了少先隊(duì)員對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民真摯的感謝之情?！靶〈瑑狠p輕飄蕩在水中，迎面吹來(lái)了涼爽的風(fēng)。〞在詩(shī)歌三個(gè)小節(jié)的末尾重復(fù)出現(xiàn)，豐富了詩(shī)歌意境，讀來(lái)親切感人，這也是本課結(jié)構(gòu)上的一個(gè)特色。歌曲影響力：在《讓我們蕩起雙槳》之前，舊中國(guó)傳統(tǒng)的兒童歌曲，實(shí)際上都只是來(lái)源于一些順口溜和方言民謠，諸如南方的“搖啊搖，搖到外婆橋〞，以及北方的“小胖墩兒，坐門墩兒〞等等。可以說(shuō)，一直以來(lái)兒童歌曲在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的世界里，都是屬于自生自滅的狀態(tài)，這也在一定程度上影響了國(guó)民的音樂(lè)素質(zhì)，使得中國(guó)的民間音樂(lè)一直得不到像西方音樂(lè)那樣不斷地開(kāi)展。從《讓我們蕩起雙槳》開(kāi)始，隨著新中國(guó)的建立，人民生活的逐步安定，少年兒童的生活得到進(jìn)一步的關(guān)愛(ài)，兒童歌曲也因此有了蓬勃的開(kāi)展。一代又一代的少年兒童，也正是通過(guò)這些或優(yōu)美、或歡快的旋律，不僅幸福的度過(guò)了童年，更在這些作品中打下了一個(gè)健康人生觀的根底。索爾維格之歌索

爾

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格

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歌

介

紹作曲家簡(jiǎn)介歌劇簡(jiǎn)析作

品欣賞教學(xué)大綱：《培爾·金特》組曲是挪威作曲家格里格的作品。它原是挪威文學(xué)家、戲劇家易卜生得壹部詩(shī)劇。它以挪威民間傳說(shuō)為題材，具有挖苦意義。大意是：自私、放縱的農(nóng)家子弟皮爾·金特游手好閑，不務(wù)正業(yè)。他愛(ài)上了美麗的姑娘索爾維格，而參加山村青年的婚禮時(shí)將新娘英格麗特誘騙上山，隨之拋棄。他在山野逃竄，與山魔之女相遇，愛(ài)上了她，并在她的誘逼下，拋棄人的品格，迷狂的追求權(quán)力。然而他被村民的鐘聲驚破迷夢(mèng)，脫離魔窟，回到山村。他見(jiàn)到了垂死的母親，卻不肯浪子回頭。母親死后又離家出走，乘船出海，浪跡天涯，經(jīng)歷了種種離奇冒險(xiǎn)的生活。他曾經(jīng)致富，又因海船失事而使財(cái)產(chǎn)化為烏有。他在流落非洲之時(shí)，又與阿拉伯酋長(zhǎng)的女兒阿妮特拉有過(guò)壹段萍水相逢式的愛(ài)情。最后，他的壹切夢(mèng)想都破滅了，輾轉(zhuǎn)回到故土。他所愛(ài)的女子索爾維格仍然忠貞地等著他。最后，皮爾·金特就倒在她的懷里死去了。姑娘讓他安靜地躺在自己的懷里，夢(mèng)想著自己能在天堂與他相會(huì)，繼續(xù)地唱著“……在天上相見(jiàn)，在天上相見(jiàn)……〞。這部戲劇中主人翁索爾維格姑娘歌唱的等待之歌——《索爾維格之歌》，流傳久遠(yuǎn)，世界名曲之一。索爾維格之歌介紹：格里格的《索爾維格之歌》是一首雅俗共賞之作挪威作曲家格里格(1843—1907)，作為19世紀(jì)民族樂(lè)派的代表作曲家，一生創(chuàng)作的作品都寄托了他對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)之情。1875年，格里格為挪威文豪易卜生的詩(shī)劇《培爾·金特》寫作了配劇音樂(lè)，首演大獲成功。后來(lái)，格里格從中選出八曲，改編成兩套管弦樂(lè)組曲，這就是著名的《培爾·金特》組曲。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，這部深受人們的歡送而成為世界音樂(lè)文庫(kù)中的精品。其中感人至深的《索爾維格之歌》原用于詩(shī)劇第四幕——生活放縱不羈、行為荒唐不經(jīng)、浪跡天涯的農(nóng)家子弟培爾·金特，有一位忠實(shí)的愛(ài)人，名叫索爾維格。她在茅屋前一面紡紗，一面唱這首歌，耐心地等待培爾·金特這位浪子的歸來(lái)?！端鳡柧S格之歌》是一首民歌風(fēng)格的歌曲，采用“主歌—副歌〞型的二段式結(jié)構(gòu)和分節(jié)歌形式。主歌洋溢著真摯親切的感情，副歌的旋律來(lái)自真正的民歌，只唱一個(gè)“啊〞字。主歌是抒情性的，副歌具有花腔的特點(diǎn)，兩者在調(diào)式、速度、拍子、節(jié)奏上都形成了鮮明的比照。在《培爾·金特》組曲中，《索爾維格之歌》是最后一個(gè)曲子。這首樂(lè)曲由弦樂(lè)器、長(zhǎng)笛、單簧管、圓號(hào)和豎琴演奏，淳樸婉轉(zhuǎn)、余味無(wú)窮，充分表現(xiàn)了索爾維格這個(gè)挪威人民心中理想人格的化身。因此，人們說(shuō)格里格的《索爾維格之歌》是一首植根于民間音樂(lè)土壤、寄托挪威人民理想的雅俗共賞之作。愛(ài)德華·格里格〔EdvardGrieg，1843～1907〕，挪威作曲家，19世紀(jì)下半葉挪威民族樂(lè)派代表人物。1843年6月15日格里格生于卑爾根的商人家庭，1907年9月4日卒于同地。6歲隨母學(xué)鋼琴，得到音樂(lè)啟蒙教育。經(jīng)著名小提琴家O.布爾推薦，1858～1862年在萊比錫音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，在卑爾根舉行首次作品音樂(lè)會(huì)。1863～1866年在丹麥?zhǔn)锥几绫竟顒?dòng)，與挪威民族音樂(lè)的倡導(dǎo)者音樂(lè)家R.諾拉克等人共創(chuàng)“尤特皮〞音樂(lè)社，創(chuàng)作并介紹斯堪的納維亞國(guó)家的民族音樂(lè)?；貒?guó)后，為建立挪威民族樂(lè)派積極展開(kāi)音樂(lè)活動(dòng)。1871年創(chuàng)立克里斯蒂安尼亞〔今挪威首都奧斯陸〕音樂(lè)協(xié)會(huì)，曾任該協(xié)會(huì)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)和卑爾根“和諧〞合唱團(tuán)指揮，并屢次到英、法、德、意等國(guó)舉行作品音樂(lè)會(huì)。1874年被政府授予終身年俸，1890年被選為法蘭西藝術(shù)院院士，曾先后獲英國(guó)劍橋大學(xué)和牛律大學(xué)授予的音樂(lè)名譽(yù)博士銜。逝世時(shí)，挪威政府為他舉行了國(guó)葬。作曲家簡(jiǎn)介：詩(shī)劇《培爾·金特》:格里格應(yīng)邀為易卜生的詩(shī)劇《培爾·金特》所寫的配樂(lè)，完成于1874至1875年間，但他從配樂(lè)中選編的兩套組曲〔各分四段〕，卻到1888和1891年才先后編出。這兩部組曲都是曲作者格里格的代表作品.戲劇《培爾·金特》雖然不是挪威著名文學(xué)家、劇作家易卜生的代表作，但在作者的全部劇作中卻占有相當(dāng)重要的地位。易卜生的詩(shī)劇《培爾·金特》大量采用象征和隱喻的手法，塑造了一系列撲朔迷離的夢(mèng)幻境界和形象，剖析了當(dāng)時(shí)挪威上層社會(huì)的極端利己主義，同時(shí)又觸及了當(dāng)時(shí)世界上的許多重大政治事件。關(guān)于易卜生的這部詩(shī)劇，格里格曾在他《第二組曲》的扉頁(yè)概括作了這樣的說(shuō)明：“培爾·金特是一個(gè)病態(tài)地沉溺于夢(mèng)想的角色，成為權(quán)迷心竅和自大狂妄的犧牲品。年輕時(shí)，他就有很多粗野、魯莽的舉動(dòng)，經(jīng)受著命運(yùn)的屢次捉弄。培爾·金特離家出走，在外周游一番之后，回來(lái)時(shí)已經(jīng)年老，而回家途中又遇翻船，使他像離家時(shí)那樣一貧如洗。在這里，他年輕時(shí)代的情人，多年來(lái)一直忠誠(chéng)于他的索爾維格來(lái)迎接他，他筋疲力盡地把臉貼在索爾維格的膝蓋上，終于找到了安息之處。〞盡管第二組曲中的《索爾維格之歌》確屬杰作,但總的說(shuō)來(lái)還是《第一組曲》更為流行。選入兩套組曲的八首樂(lè)曲，只按音樂(lè)的要求編排，完全不受原劇情節(jié)開(kāi)展的牽制?！杜酄枴そ鹛亍返谝唤M曲分為四段：〔一〕“晨景〞原為詩(shī)劇第四幕第五場(chǎng)的前奏曲。主人公遠(yuǎn)涉重洋，前往美洲去販運(yùn)黑奴，往中國(guó)販運(yùn)偶像，一時(shí)成了富商。這時(shí)，他來(lái)到摩洛哥，一天清晨，在一個(gè)山洞前面，他用獨(dú)白披露自己的內(nèi)心活動(dòng)。但這段音樂(lè)所描繪的并非是炎熱的沙漠，而更像北歐清晨靜謐清新的抒情畫面。樂(lè)曲具有牧歌風(fēng)格，由單一的田園風(fēng)味主題加以自由而精心的開(kāi)展構(gòu)成〔片段1、片段2〕?！?/p>