探析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融合思政教育的課堂教學(xué)

探析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融合思政教育的課堂教學(xué)摘要：語(yǔ)文學(xué)科在學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面一直發(fā)揮較大的作用，教師必須在育人活動(dòng)中，尋找語(yǔ)文中的德育元素，將思政教育和語(yǔ)文教學(xué)對(duì)接起來(lái)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師會(huì)給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，學(xué)習(xí)在生字、理解閱讀素材的過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)其中的德育內(nèi)容并在其指引下，發(fā)展自身的品格，可以形成正確的觀(guān)念。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；思政教育；語(yǔ)文教材；情感共鳴新課標(biāo)背景下，語(yǔ)文教師應(yīng)該在立德樹(shù)人目標(biāo)下考量教育工作，給出語(yǔ)文教學(xué)方面的工作要素，可以按照一定的流程推進(jìn)教育工作。語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)中，還需要研究我國(guó)雙減政策，變更過(guò)往教學(xué)不合理的地方，可以借助新的教育模式發(fā)展學(xué)生能力。一、深挖語(yǔ)文教材，滲透思政教育語(yǔ)文教師應(yīng)該在現(xiàn)代教育中，對(duì)教育的形式進(jìn)行創(chuàng)新，使用趣味性更強(qiáng)的手段進(jìn)行引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使其對(duì)教師安排的學(xué)習(xí)活動(dòng)不會(huì)出現(xiàn)抵觸的情緒。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)課程時(shí)，應(yīng)該轉(zhuǎn)變內(nèi)容的導(dǎo)引方式，不會(huì)一直要求學(xué)生閱讀課文，而是通過(guò)關(guān)鍵要素的挖掘，讓學(xué)生在相關(guān)元素的導(dǎo)向下進(jìn)行分析，深化對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解深度[1]。語(yǔ)文教師在立德樹(shù)人教育要求下，同時(shí)未能遵循雙減政策提出的要求，使用較少時(shí)間提高育人方面的效果，將語(yǔ)文教學(xué)和思政教育有機(jī)的銜接起來(lái)。在語(yǔ)文教材中，有不少德育相關(guān)的內(nèi)容，其可以作為思政教育的輔助資料，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度和層面進(jìn)行研究，促使學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容有新的解讀。語(yǔ)文本身具有較強(qiáng)的育人屬性，教師在課堂教學(xué)中引入思政教育內(nèi)容，借助課文內(nèi)容使學(xué)生研究做人應(yīng)該關(guān)注的點(diǎn)，知曉為人處世的方式與底線(xiàn)。在部編版二年級(jí)下冊(cè)《開(kāi)滿(mǎn)鮮花的小路》一課，本篇課文是一則童話(huà)故事，故事形式容易被學(xué)生接受，變相的降低教學(xué)工作在學(xué)生注意力匯聚方面的難度。故事主要圍繞鼴鼠先生得到長(zhǎng)頸鹿大叔包裹展開(kāi)，因包裹破了小洞，在鼴鼠沒(méi)有察覺(jué)到的情況下，其中的小顆粒散落在路上。包裹中的禮物散落在道上，讓鼴鼠一度陷入沮喪的情緒中，但是在一段時(shí)間過(guò)后，路上的種子發(fā)芽成長(zhǎng)，讓本來(lái)情緒不佳的鼴鼠高興起來(lái)。本篇故事在巧合中又含有趣味，同時(shí)也具有較大的育人意義。語(yǔ)文教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)，重視學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的品讀，同時(shí)讓學(xué)生在了解故事梗概的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)故事表達(dá)的深層次思想——為他人創(chuàng)造幸福生活的同時(shí)自己也能體驗(yàn)到幸福和快樂(lè)。教師在引導(dǎo)學(xué)生品讀本節(jié)課時(shí)，在課程教學(xué)初期，幫助學(xué)生掃清本節(jié)課的生僻字，同時(shí)給予學(xué)生閱讀課文內(nèi)容的時(shí)間。學(xué)生經(jīng)過(guò)閱讀對(duì)課程內(nèi)容有一定的把握，利于學(xué)生理解掌握本則故事的核心思想。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)故事時(shí)，會(huì)在一旁進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生從鼴鼠在種子散落和看到種子成長(zhǎng)等環(huán)節(jié)，情緒發(fā)生的變化，引導(dǎo)學(xué)生分析故事想要表達(dá)的思想。在思政教育和語(yǔ)文課程教育相互結(jié)合中，借助課文素材，幫助學(xué)生形成樂(lè)于助人的美好品質(zhì)。二、引發(fā)情感共鳴，深化思政教育在語(yǔ)文教學(xué)中導(dǎo)入思政教育，應(yīng)該在不影響到語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)實(shí)施的基礎(chǔ)上進(jìn)行。教師必須明確語(yǔ)文教學(xué)和思政教育的目標(biāo)和要求，需要對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行深度探究，挖掘課文中的育人素材，將其作為規(guī)范學(xué)生言行、培養(yǎng)學(xué)生思想情感的重要手段[2]。教師在語(yǔ)文教學(xué)和思政教育融合的過(guò)程中，還應(yīng)該尋找更為高效的手段，需要基于思政教育在育人方面的要求，將語(yǔ)文課文中的故事作為翹板，讓學(xué)生在課文的學(xué)習(xí)中，結(jié)合其中與自身相關(guān)的經(jīng)歷，探究其中隱含的深層次內(nèi)容。課文內(nèi)容與學(xué)生存在耦合的地方，教師利用學(xué)生與課文知識(shí)相似的經(jīng)歷，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。在情感共鳴下，學(xué)生可以更好的學(xué)習(xí)課文，理解其中包含的思政教育元素，達(dá)到深化思政教育的目的。在部編版二年級(jí)下冊(cè)《鄧小平爺爺植樹(shù)》一課，教師將思政教育引入到語(yǔ)文課堂中，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)鄧小平植樹(shù)的事件，思考做人做事應(yīng)該恪守的規(guī)則。課文記錄的事件發(fā)生在1987年4月5日，鄧小平在北京天壇公園種下一棵柏樹(shù)苗。鄧小平在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，于艱苦條件下?lián)?fù)起領(lǐng)導(dǎo)華北敵后抗日根據(jù)地黨政軍的全面工作，在新中國(guó)成立后，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出不小的貢獻(xiàn)。教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)，要求學(xué)生尋找課文中的關(guān)鍵要素，學(xué)生在找到時(shí)間、地點(diǎn)、人物等關(guān)鍵要素后，大致知曉事件的主要內(nèi)容。教師在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生研究鄧小平種樹(shù)的行為，讓學(xué)生聯(lián)想自己在此方面的經(jīng)歷，使學(xué)生回憶種東西時(shí)的畫(huà)面，同時(shí)與鄧小平種樹(shù)進(jìn)行對(duì)比。學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)鄧小平做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，同時(shí)對(duì)環(huán)境保護(hù)有更深刻的認(rèn)識(shí)，會(huì)從日常點(diǎn)滴小事做起，不會(huì)作出破壞綠色植被的行為。教師還會(huì)在日常勸誡學(xué)生，向鄧小平爺爺學(xué)習(xí)，秉持認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，處理生活中的各類(lèi)事務(wù)。三、汲取中華民族文化，培養(yǎng)文化自信中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展中形成優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其在育人方面的作用較為顯著，可以提高學(xué)生個(gè)人的文化素養(yǎng)水平。在語(yǔ)文教材中的很多課文，其含有傳統(tǒng)民族文化元素，在學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)方面起到較好的促進(jìn)作用。教師在教學(xué)中引入中華民族文化，能否將傳統(tǒng)文化和教學(xué)內(nèi)容對(duì)接起來(lái)，在于教師能否將教學(xué)工作和中華民族文化元素較好的融合起來(lái)。教師必須對(duì)課上時(shí)間進(jìn)行合理分化，基于教學(xué)任務(wù)導(dǎo)向給予學(xué)生引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課程知識(shí)的同時(shí)，從教師引出的傳統(tǒng)文化中，感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生自豪感。比如，在部編版二年級(jí)下冊(cè)《傳統(tǒng)節(jié)日》一課，教師要求學(xué)生在課前進(jìn)行預(yù)習(xí)，于課上展示自己的成果，介紹收集到的傳統(tǒng)節(jié)日，將相關(guān)節(jié)日的由來(lái)、習(xí)俗介紹出來(lái)。教師在學(xué)生介紹端午節(jié)時(shí)，尋找學(xué)生介紹端午節(jié)的由來(lái)。學(xué)生在介紹端午節(jié)時(shí)導(dǎo)入屈原，其出生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是楚國(guó)的一位詩(shī)人，在五月五日跳汨羅江自盡。教師在學(xué)生介紹后，使用語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生分析屈原跳江的原因，發(fā)現(xiàn)屈原跳江出于對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)的事實(shí)。端午節(jié)擁有豐富的民族精神，表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)主義。教師要求學(xué)生學(xué)習(xí)每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)，分析傳統(tǒng)節(jié)日包含的民族精神。學(xué)生接觸傳統(tǒng)節(jié)日，發(fā)現(xiàn)每個(gè)節(jié)日的文化內(nèi)涵，進(jìn)而利于學(xué)生感受到中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，在文化的熏陶中形成良好的品格。四、結(jié)語(yǔ)綜上所述，教師在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，可以找到思政教育和語(yǔ)文教學(xué)對(duì)接的點(diǎn)，挖掘教材中的育人元素，讓學(xué)生可以在文本素材分析中，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的教育思想，在學(xué)生品質(zhì)培養(yǎng)方面有較好的導(dǎo)向作用。語(yǔ)文教師應(yīng)該在學(xué)生成長(zhǎng)中，發(fā)揮領(lǐng)路人教育指導(dǎo)的作用，挖掘語(yǔ)文學(xué)科在育人方面的價(jià)值元素，讓學(xué)生