耀州窯排列順序的是A課件

歷史一輪復(fù)習(xí)中

對處理基礎(chǔ)知識的幾點(diǎn)思考豐縣華山中學(xué)程真共識：一輪復(fù)習(xí)最核心最關(guān)鍵的工作是在通史的基礎(chǔ)上對所有知識點(diǎn)進(jìn)行全面梳理、查漏補(bǔ)缺，使知識系統(tǒng)化，掃除理解上的障礙。我們圍繞的一切都是對基礎(chǔ)知識點(diǎn)的處理。變化：知識點(diǎn)的面到底有多寬；我們要怎樣做才能有效的對知識點(diǎn)進(jìn)行合理全面的復(fù)習(xí)。我試著說說自己的幾點(diǎn)思考，和同仁們一起探討。一、知識點(diǎn)的全面性1、擺脫一些不合理的慣性認(rèn)識。我們多年的教學(xué)容易形成以下幾種基本認(rèn)識。一是中國史比世界史在考試中占的分值重；二是政治、經(jīng)濟(jì)史比思想文化史分值重。但這兩年江蘇試卷的知識點(diǎn)分布不得不讓我們重新審視這種認(rèn)識。注：自已統(tǒng)計(jì)，可能會有些許出入

趨勢：思想文化史比重日益增加，基本上和政治、經(jīng)濟(jì)形成三足鼎立之勢。世界史分值已完全和中國史持平，在今年高考中尤其是世界近現(xiàn)代史共28分。占據(jù)了23、24、25（部分）三個大題。這也就意味著以后我們不能再對模塊知識點(diǎn)做出重要和不重要判斷，只要是知識點(diǎn)就應(yīng)該認(rèn)真、全面復(fù)習(xí)。2010年2011年中國史68分64分世界史52分56分政治史27+9=36分33+0=33分經(jīng)濟(jì)史21+21=42分15+38=53分思想文化史12+10=22分12+12=24分2、知識點(diǎn)不僅是課本中的文字和考試大綱中的細(xì)目。（1）常識。歷史常識：天干地支紀(jì)年；2008年全國卷第12題的關(guān)于判斷中國古代地名中的“陰”、“陽”與相鄰山水關(guān)系；皇帝的“謚號”和古人忌諱；大朝代和重要?dú)v史階段的大致年代。例：當(dāng)羅馬帝國為治理廣袤的土地而開始形成《萬民法》時(shí)，當(dāng)時(shí)中國可能正在發(fā)生：A秦統(tǒng)一六國B文景之治C三國鼎立D貞觀之治

給學(xué)生講清楚，為知識點(diǎn)的縱向、橫向聯(lián)系打下基礎(chǔ)。地理常識。例（11年福建高考14）圖4所示坎兒井（井渠）是我國古代具有地方特色的水利灌溉工程，至今還流行于新疆的吐魯番、哈密地區(qū)。聯(lián)系歷史地理知識，對坎兒井解讀正確的是①在漢代就已出現(xiàn)②我國古代最早的灌溉工程③利用了天山、昆侖山的冰雪融水④井深隨地勢坡降而改變A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④文學(xué)、時(shí)政熱點(diǎn)等常識。如（2011江蘇）第19題第24A，以本拉登被擊斃，日本核輻射時(shí)政為切入口，引用歷史的熱點(diǎn)。歷史知識點(diǎn)是寬廣、無限的，我們應(yīng)該掌握重要的生活常識。（2）書中的腳注和圖、表。腳注：最具代表的例子是我們熟悉的“榷場”和“瓦肆”。這兩個名詞本來就是教科書最下部的注釋，但沒想到卻成為了高考出題的題眼。例（11年浙江13）瓷器是中國古代文明的象征之一。圖8是宋代部分名窯分布示意圖，符合鈞窯、定窯、景德鎮(zhèn)窯、耀州窯排列順序的是A．①②③④B．①③④②C．②①④③

D．③②④①

不要忽視教科書上的任何信息，我們要從中挖掘知識點(diǎn)

（2）書中的腳注和圖、表。圖、表：高考赿來赿重視圖表題，這已是不爭的事實(shí)。今年江蘇歷史試卷選擇題中有2、7、11、17四個題。通過圖表插于課本，形象生動地強(qiáng)調(diào)該史實(shí)的重要，減少了課本的冗長文字表述，因而也造成了學(xué)生所忽視的隱形知識。如隱形于扉頁彩圖中的《自由引導(dǎo)人民》，就反映了法國大革命時(shí)期主要革命力量和革命思想；《清明上河圖》體現(xiàn)了中國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和“市”的變化；中國歷史課本中歷史地圖附的地名也潛藏著許多重要知識點(diǎn)，如今天的開封，戰(zhàn)國時(shí)稱大梁，北宋叫東京；北京的叫法有幽州、南京、中都、大都、北平等幾種。

教科書中的圖不是白給的，我們要從中梳理和聯(lián)系知識。（3）課外讀物。今年江蘇高考史料摘自重點(diǎn)著作以及提到的著作：《全國勞工關(guān)系法》《唐書》《與公肅甥書》《南臺備要》顧炎武《日知錄·廉恥》顧炎武《亭林文集》葉圣陶等《開明國語課本》（1932年初版蔣夢麟《現(xiàn)代世界中的中國·民國初年》方鴻鎧等修黃炎培等纂《川沙縣（民國二十六年版）奇波拉《歐洲經(jīng)濟(jì)史》劉成等《英國：從稱霸世界到回歸歐洲》程漢大《文化傳統(tǒng)與政治變革》恩格斯《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》英文版導(dǎo)言守屋典郎《日本經(jīng)濟(jì)史》高橋龜吉《日本近代經(jīng)濟(jì)形成史》米慶余《明治維新——日本資本主義的起步與形成》共16本。因?yàn)楦呷龑W(xué)生時(shí)間和能力的限制，課外讀物不可能成為學(xué)生知識的獲取來源，但由于現(xiàn)在的高考幾乎都是材料和情境題，我們教師可以找些好的材料來增加學(xué)生的知識面和訓(xùn)練他們的能力。從以上我們可以總結(jié)出，我們把復(fù)習(xí)重點(diǎn)放在“江蘇省考試大綱”細(xì)目的同時(shí)，不要忽視對學(xué)生歷史、地理、時(shí)事等常識的補(bǔ)充和對教科書注解、圖表等隱性知識的挖掘。要做好常識的補(bǔ)充，需要我們進(jìn)行整理和學(xué)習(xí)；對圖表挖掘到什么程度，要以學(xué)生的理解力和它在考試大綱要求的層次為基礎(chǔ)，最好以情景材料為方式，讓學(xué)生了解或理解其中的知識。二、知識點(diǎn)的準(zhǔn)確性和系統(tǒng)性1、準(zhǔn)確性：所謂“準(zhǔn)確”，就是扎扎實(shí)實(shí)搞清基本概念，基本史實(shí)，防止相似之處的混淆，避免張冠李戴。考察知識點(diǎn)的準(zhǔn)確性也是高考的重要一環(huán)，如水排是不是灌溉工具；畢昇是印刷術(shù)的發(fā)明者嗎這兩個易混的知識點(diǎn)高考中都考過。我們的一輪復(fù)習(xí)必須要對知識點(diǎn)的準(zhǔn)確性進(jìn)行落實(shí)，我們無法想象帶著各種各樣的錯誤和混亂進(jìn)入第二輪復(fù)習(xí)。落實(shí)知識點(diǎn)的準(zhǔn)確性不僅有利于知識的系統(tǒng)化形成，也有利于學(xué)生的理解和記憶，畢竟是強(qiáng)調(diào)的東西記的快、深。

我們要想做好這個工作主要還是積累和學(xué)習(xí)，在我們整個五本書當(dāng)中，這種易錯和易混的知識點(diǎn)很多，我舉些例子，來引起大家的重視。（易錯）老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，但不是道教的創(chuàng)始人，道教興起于東漢?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發(fā)揚(yáng)，法、道、陰陽等各家思想都得到了發(fā)揚(yáng)，只是法家、道家、陰陽家做為派別衰落。不能說甲骨文是我國最早的文字，只能說是目前已知的最早的漢字。造紙術(shù)最晚在西漢就已發(fā)明，東漢蔡倫是改進(jìn)造紙術(shù)。多極化是一個趨勢，有一個發(fā)展過程，但現(xiàn)在并沒形成。（易混）土地國有制和土地公有制新民主主義性質(zhì)和社會主義性質(zhì)儒家思想中的民本思想和近現(xiàn)代民主思想2、系統(tǒng)性知識點(diǎn)的系統(tǒng)性包括兩方面的內(nèi)容：一是在知識點(diǎn)全面、準(zhǔn)確的前提下，“以本（所有基礎(chǔ)知識）為本、以綱（江蘇省考試大綱）為綱”，六冊教材，從基礎(chǔ)知識到注釋，從文字到插圖所隱藏知識，都要按照章節(jié)和考試大綱，列舉清楚，做到知識清晰、主次分明，我認(rèn)為知識羅列的系統(tǒng)性在我們的復(fù)習(xí)當(dāng)中起基礎(chǔ)作用。系統(tǒng)性的另一方面指關(guān)聯(lián)知識點(diǎn)的系統(tǒng)性也就是我們說的聯(lián)系性。我們教學(xué)當(dāng)中都有這樣一個經(jīng)驗(yàn)，把兩個相近或相對的知識點(diǎn)放在一起進(jìn)行講解，既能快速的講解清楚，又能方便學(xué)生的理解和記憶，是知識點(diǎn)復(fù)習(xí)的一種重要方法。比如我們熟悉的一個知識點(diǎn)：了解英國君主立憲制、美國總統(tǒng)制、法國的總統(tǒng)制、德國君主立憲制

我們在教學(xué)中都會大量采用這種方法來處理知識點(diǎn)，但是很多有隨意性和不完整性。想到了哪個知識點(diǎn)就聯(lián)系哪個知識點(diǎn)。如果我們能以教研組為單位（一個人很難完成），對所有相聯(lián)系知識點(diǎn)做一個系統(tǒng)的梳理，確定哪些知識點(diǎn)應(yīng)該相聯(lián)系；這些知識點(diǎn)的聯(lián)系應(yīng)該到什么程度，并最終形成系統(tǒng)化的文字，那么對我們的講課和學(xué)生的理解和記憶會起到如虎添翼的作用，所以我認(rèn)為關(guān)聯(lián)知識點(diǎn)的系統(tǒng)性對知識點(diǎn)復(fù)習(xí)起關(guān)鍵作用。三、知識點(diǎn)的層次性《課程標(biāo)準(zhǔn)》、《考試大綱》對知識點(diǎn)的能力要求分為三個層次：一為了解（知道）層次：即準(zhǔn)確地識別和記憶基本的歷史事實(shí)及其相關(guān)的歷史知識、主要的歷史結(jié)論；二為理解（認(rèn)識）層次：即理解事物（情）的主要特征以及基本的歷史概念、結(jié)論和觀點(diǎn)，理解歷史的變化、發(fā)展及其原因，理解歷史材料的內(nèi)容、要旨。三為運(yùn)用（分析）層次：即達(dá)到前兩個層次的前提下，能初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析歷史現(xiàn)象、評價(jià)歷史事件和人物，將歷史材料的有效信息與所掌握的知識相結(jié)合進(jìn)行論證?？梢姡覀儗γ總€知識點(diǎn)的挖掘程度是不一樣的，對學(xué)生的要求也是不一樣的，所以我們對知識點(diǎn)的處理應(yīng)做到全面、合理、層次分明、聯(lián)系高效。對于第一輪復(fù)習(xí)，重點(diǎn)應(yīng)放在第一、二層次上，第三層次不要過多講解，主要還是通過一定的情景材料讓學(xué)生通過做題來基本達(dá)到。四、處理知識點(diǎn)的基本方法

對知識點(diǎn)有了全面和正確的認(rèn)識后，我們還應(yīng)該有處理知識點(diǎn)的一些方法，來為我們接著的課堂教學(xué)打基礎(chǔ)。借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為有幾個方法值得我們參考：(1)搭架填隙法。

即處理知識點(diǎn)時(shí)，根據(jù)章節(jié)目錄和考試大綱結(jié)構(gòu)順序，首先搭起知識點(diǎn)的基本骨架。再根據(jù)考試大綱要求把具體內(nèi)容對號入座，填滿骨架空隙?？v觀全局，把握總體。（這是最基本的知識點(diǎn)處理方法）(2)專題歸類法。整理、歸類歷史知識，可使知識條理化、系統(tǒng)化，不僅便于學(xué)生記憶，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力。例如，中國古代史講完之后，可把教材內(nèi)容按中央集權(quán)制度、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、賦稅制度的演變、土地制度的發(fā)展、科技文化的發(fā)展、民族關(guān)系、對外關(guān)系、農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭等進(jìn)行歸類。再如，中國古代文化史內(nèi)容，又可按天文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、科技著作、繪畫作品等線索歸類。通過歸類，對學(xué)生鞏固知識能起到事半功倍的作用。

(3)“濃縮”法。即把一些繁雜的內(nèi)容進(jìn)行概括、濃縮，提煉成幾個要點(diǎn)，使學(xué)生能提綱挈領(lǐng)地掌握其重點(diǎn)。而如果將要點(diǎn)擴(kuò)展，又能呈現(xiàn)出歷史內(nèi)容的原貌。

(4)演繹論證法。

即對歷史事件、歷史人物或歷史概念，先擺出結(jié)論，然后推演、舉例、說明之，以提高論證能力。如遵義會議是我黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，可從以下3方面匯集史料加以論證；①長征初期形勢危急；②遵義會議的重要內(nèi)容；③會后時(shí)局勝利發(fā)展。

(5)縱橫對比法（聯(lián)系法）。

它可分為縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ葍煞N。前者就是反同一事物按不同時(shí)期進(jìn)行對比，如我國古代史上土地制度的演變。后者就是把同一事物按不同時(shí)期進(jìn)行對比，如我國近代史上兩次思想論戰(zhàn)的異同。通過對比，區(qū)分異同，分析緣由，使形成的歷史概念更加準(zhǔn)確和清晰。

(6)列表整理法。即使據(jù)復(fù)習(xí)的目的要求和內(nèi)容制表，然后再按照表內(nèi)各欄項(xiàng)目，整理歷史知識逐項(xiàng)填寫。而使歷史知識系統(tǒng)化、條理化，同時(shí)又培養(yǎng)了歸納、比較能力常用的表式有下列幾種：專題綜合表、分類串線表、同類事件比較表、中外歷史對照表等。

（7）其它趣味方法。加上趣味的知識點(diǎn)，學(xué)生印象就深刻，記得也牢。一般可采用詩、詞、歌謠、對聯(lián)或用諧音等方法。我曾看到過一位老師把整三冊必修內(nèi)容編成打油詩。我這里提供兩課。例：課標(biāo)二知道“始皇帝”的來歷和郡縣制建立的史實(shí)，了解中國古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。秦政制權(quán)集中始皇帝皇權(quán)核三公九在中央①位職權(quán)配又牽②郡縣制控地方③選考官定制度④律細(xì)苛是工具⑤官僚制原則定⑥注：①三公九卿制②地位、職責(zé)、權(quán)力既配合又牽制③打破血緣按地域劃分行政區(qū)④選拔考察官吏的一套制度⑤鞏固中央集權(quán)政治體制的工具⑥官僚制度的確立，由受過訓(xùn)練的專職人員組成行政管理機(jī)構(gòu)，形成組織管理嚴(yán)密的職能系統(tǒng)。。課標(biāo)三列舉從漢至元政治制度演變的史實(shí)，說明中國古代政治制度的特點(diǎn)。漢至元政演變削相權(quán)強(qiáng)皇權(quán)削地方強(qiáng)中央中樞權(quán)決審執(zhí)①三六制體制變②官僚制重選官察九科薦門考③官僚制漸成熟保廉效監(jiān)察立監(jiān)皇帝諫議制政治善控管強(qiáng)納新生統(tǒng)基穩(wěn)④注：①決策、審議、執(zhí)行權(quán)力②三省六部制把決策、審議、執(zhí)行權(quán)力分解，即明確了分工，又使三省相互牽制，對后世的國家體制產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響