愚公移山中考試題匯編

愚公移山中考試題匯編2009年浙江省金華市愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。16．請(qǐng)解釋下面卡片中加點(diǎn)詞的詞義。（3分）文言文閱讀積累卡片詞序號(hào)例句詞義亡①河曲智叟亡以應(yīng)②出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡③今亡亦死，舉大計(jì)亦死17．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）寒暑易節(jié)，始一返焉。譯文：18．讀了這則寓言故事后，你從中得到了什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā＃?分）答：16.（1）“亡”通無(wú)，沒(méi)有（2）滅亡（3）逃跑17.冬夏換季，（他們）才往返一次。18.啟示：像愚公一樣不畏艱難、堅(jiān)持不懈的頑強(qiáng)拼搏，以發(fā)展的眼光看問(wèn)題。在當(dāng)代社會(huì)，充滿(mǎn)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們?nèi)绻虢⒁环聵I(yè)，不可避免要面對(duì)許多困難，所以繼承并發(fā)揚(yáng)“愚公精神”在當(dāng)代有十分重要的意義。2009年山東省淄博市（二）閱讀甲乙兩個(gè)有關(guān)“人物對(duì)話(huà)”的文言文段，做8—10題。（8分）（甲）扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無(wú)疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！本邮?，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問(wèn)之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也?！本游迦?，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。（乙）北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。8、解釋下列句中加點(diǎn)詞（２分）①立有間②臣是以無(wú)請(qǐng)也③達(dá)于漢陰④箕畚運(yùn)于渤海之尾9、翻譯甲乙兩文中的畫(huà)線句子。（２分）甲：乙：10、（1）甲文刻畫(huà)了蔡桓公什么樣的形象？（１分）告訴我們什么道理？（１分）答：（2）乙文刻畫(huà)人物給我們什么啟示？（2分）答：8、（１）有一會(huì)兒（２）不問(wèn)，不再說(shuō)話(huà)（３）漢水南岸（４）用箕畚運(yùn)9、（１）扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到蔡醒公就轉(zhuǎn)身跑了（２）冬夏換季，才往返一次10、（１）“諱疾忌醫(yī)”的人（掩飾錯(cuò)誤，頑固堅(jiān)持、不愿改正錯(cuò)誤的人）；要點(diǎn)：要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。（２）要點(diǎn)：正視困難，戰(zhàn)勝困難2009年四川省成都市A卷閱讀下面的文言文,完成4-6題。(共9分,每小題3分)太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉；子又生孫,孫又生子；子又有子,子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。4.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（）A.雜然相許許:贊同B.遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷:扛C.寒暑易節(jié)易:交換D.何苦而不平苦:勞苦5.下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A.以君之力B.河曲智叟笑而止之曰扶蘇以數(shù)諫故此則岳陽(yáng)樓之大觀也C.而山不加增D.告之于帝義不殺少而殺眾皆以美于徐公6.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和寫(xiě)法的分析,不正確的一項(xiàng)是（）A.愚公飽受交通阻塞之苦,提出了移山的主張,這個(gè)主張得到了眾人的熱烈響應(yīng),卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)和智叟的無(wú)情嘲笑。B.愚公在對(duì)智叟進(jìn)行反駁時(shí),信心百倍,理由充足,以“人無(wú)窮”而“山有盡”的道理,說(shuō)得智叟啞口無(wú)言,無(wú)力回?fù)?。C.文章有意在命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為“愚公”,將鼠目寸光者命名為“智叟”,這樣加重了對(duì)比的色彩,增強(qiáng)了諷刺的效果。D.愚公挖山不止,感動(dòng)了天帝,天帝令人搬移了兩座大山,這一富有神話(huà)色彩的結(jié)局,包含了對(duì)愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。7.把上面文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?(2分)譯文:(2)甚矣,汝之不惠!(2分)譯文:4.D(苦：愁)5.C(C項(xiàng)都是“卻、可是”；A項(xiàng)“憑”/“因?yàn)椤?；B項(xiàng)“他”/“的”；D項(xiàng)“向”/“比”)6.A(愚公妻子只是“獻(xiàn)疑”,并不是“強(qiáng)烈反對(duì)”)7.(4分)(1)(2分)我和你們盡力鏟除險(xiǎn)峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到達(dá)漢水南岸,可以嗎?（譯出大意計(jì)1分；落實(shí)“險(xiǎn)”“指”意思的各計(jì)0.5分)(2)(2分)你太不聰明了(或:“你簡(jiǎn)直太愚蠢了”)!(譯出大意計(jì)1分；落實(shí)“甚”“惠”意思的各計(jì)0.5分)2009年廣西壯族自治區(qū)貴港市（二）閱讀下面文言文，完成9-13題。[甲]愚公移山大行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陽(yáng)，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。[乙]蜀之鄙有二僧蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一缽④足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧⑤不如蜀鄙之僧哉！[注釋]①鄙：邊境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定?？h東的海上。③瓶：水瓶。④缽；和尚用來(lái)盛飯食的器皿。⑤顧：難道，反而。9．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。（4分）①箕畚運(yùn)于渤海之尾箕畚：②汝之不惠惠：③帝感其誠(chéng)感：④越明年越：10．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是…………（）（2分）A．懼其不已也／其真無(wú)馬邪B．而山不加增／水落而石出者C．以告富者／先帝不以臣卑鄙D．吾欲之南誨／輟耕之壟上11．翻譯下面句子。（3分）自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。譯文：12．對(duì)[甲]文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是………（）（2分）A．愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，這可看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。B．京城氏之子“跳往助之”，可見(jiàn)愚公移山受到眾人擁護(hù)。C．文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫(xiě)作手法來(lái)突出人物形象。D．文章通過(guò)愚公移山的故事，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。13．甲乙兩文告訴我們一個(gè)共同的道理是什么？?jī)晌牡慕Y(jié)尾形式有什么不同？（3分）答：9．①用箕畚②通“慧”，聰明③被……感動(dòng)④到、及10．D（A．人稱(chēng)代詞，他／表反問(wèn)，可譯為“難道”B．連詞，表轉(zhuǎn)折／連詞，表承接C．把／因?yàn)镈．都是“去、往”的意思。）11．從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。（“漢”“陰”“隴”“斷”譯錯(cuò)一處扣1分，扣完3分為止。）12．A（愚公之妻只是有疑，而不是堅(jiān)決反對(duì)。）13．①人要立志，并付諸行動(dòng)。（1分）②甲文以神話(huà)結(jié)尾，（1分）乙文以議論結(jié)尾。（1分）2004年青海省西寧市閱讀《愚公移山》（節(jié)選），完成9~13題。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。1、解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意義。（1）懲山北之塞，出入之迂也。懲：（2）汝心之固，固不可徹。固：2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中兩處劃線句子的意思，并要注意準(zhǔn)確表現(xiàn)說(shuō)話(huà)者的不同語(yǔ)氣。（1）吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？譯文：（2）子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？譯文；3、文中形成鮮明對(duì)比；并主要運(yùn)用的描寫(xiě)手法來(lái)表現(xiàn)情節(jié)內(nèi)容，塑造人物形象。4、在你所熟知的古代寓言、神話(huà)故事中，還有哪些與《愚公移山》的意義相同？請(qǐng)寫(xiě)出故事的題目，不少于2個(gè)。5、讀完這則故事后，有人認(rèn)為愚公不愚，智叟不智；但也有人認(rèn)為愚公確實(shí)很愚，而智叟才是有頭腦的人。對(duì)此，你是如何看待的？請(qǐng)寫(xiě)出你的真實(shí)想法。要求觀點(diǎn)明確，言之成理。答：1．（1）苦于（2）頑固2．（1）“我跟你們盡一切力量把這兩座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”（2）子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”3．將愚公率領(lǐng)子孫們決心挖山不止的壯舉與智叟嘲諷、懷疑的態(tài)度語(yǔ)言、動(dòng)作4．（1）示例：夸父逐日（2）精衛(wèi)填海等5．略2005年江蘇省揚(yáng)州市（二）閱讀下面的文言文，完成11—14題。（12分）太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。11．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的字詞。（4分）①懲山北之塞（）②雜然相許（）③遂率子孫荷擔(dān)者三夫（）④河曲智叟亡以應(yīng)（）12．下列各組中加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是（2分）………（）A、北山愚公者，年且九十且焉置土石B、以君之力，曾不能損魁父之丘俯身傾耳以請(qǐng)（《送東陽(yáng)馬生序》）C、其妻獻(xiàn)疑曰既出，得其船……D、得之心而寓之酒也（《醉翁亭記》）投諸渤海之尾處處志之《桃花源記》13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的語(yǔ)句子。（4分）①寒暑易節(jié)，始一反焉。譯文：②甚矣，汝之不惠。譯文：14．流行歌曲《愚公移山》中這樣唱道：“聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談……無(wú)路難呀開(kāi)路更難，所以后來(lái)人為你感嘆?！闭?qǐng)談?wù)勀銓?duì)愚公“開(kāi)路”精神的理解。（2分）答：（二）11．①苦于；②贊同；③負(fù)荷，挑；④同“無(wú)”，沒(méi)有。（4分，意思對(duì)即可，每小題各1分）12．C：代詞，他的（且：①將要②況且；以：①憑②連詞，來(lái)；之：①助詞②代詞）（2分）13．（1）冬夏換季，才往返一次（2分）（2）你太不聰明了。(2分)14．挖山不止的頑強(qiáng)意志，排除非議的堅(jiān)定信心。答全兩點(diǎn)得2分；如只答出一點(diǎn)，但能說(shuō)透徹，也可得2分；有其他理解，言之有理，得1分，言之有理且有新意，得2分。2007年龍巖市初中畢業(yè)、升學(xué)考試語(yǔ)文試題二、閱讀理解（45分）（一）閱讀下面文字，完成文后6－8題。（10分）愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。6．解釋下列加點(diǎn)的字。（3分）⑴懲山北之塞（）⑵吾與汝畢力平險(xiǎn)（）⑶河曲智叟亡以應(yīng)（）7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（4分）⑴甚矣，汝之不惠！譯文：⑵汝心之固，固不可徹譯文：8．你從“愚公移山”這則故事中得到了哪些啟示？（3分）答：（一）（10分）6．（3分）⑴懲：戒，這里是“苦于”的意思。⑵險(xiǎn)，險(xiǎn)峻的大山。⑶亡，通“無(wú)”。7．（4分）⑴你太不聰明了。⑵你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。8．（3分）（答對(duì)1個(gè)要點(diǎn)2分，答對(duì)2個(gè)要點(diǎn)3分，意思對(duì)即可）要點(diǎn)：①做事要有恒心，要不畏艱難險(xiǎn)阻。②做事要發(fā)揮集體的力量。③要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。④對(duì)不同意見(jiàn)要以理服人。⑤有志者事竟成?！?007年湖北省恩施自治州初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試閱讀下面一篇文言文,按要求答題。愚公移山《列子》太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一返焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠！以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。（選自語(yǔ)文鄂教版八年級(jí)[上]人教版九年級(jí)[下]）24．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。⑴懲（）山北之塞⑵甚矣,汝之不惠（）25．請(qǐng)你用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把下面這一勞動(dòng)場(chǎng)面描繪出來(lái)。(愚公)遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。答：26．第二段可分為三層，請(qǐng)用文中語(yǔ)句寫(xiě)出二、三層大意。第一層：面山而居第二層：第三層：27．本文的寓意是什么？你是否贊同愚公的做法？為什么？答：24、（2分）⑴苦于；⑵同“慧”，聰明。說(shuō)明：答對(duì)一個(gè)給1分。第2小題答聰明或同“慧”均給1分。25、（2分）參考：于是愚公率領(lǐng)兒孫中稍長(zhǎng)的三人挑著擔(dān)，拿著鎬上了山，鑿巖石，挖泥土，揮汗如雨，號(hào)聲震天，再用箕畚把土石運(yùn)到渤海邊上，山路上踏下的那一道道足跡成了山脊里最美的一道風(fēng)景線。加入描繪語(yǔ)句的給2分，只翻譯的給1分。26、（2分）聚室而謀；叩石墾壤。說(shuō)明：答對(duì)一層給1分。27、（2分）參考：寓意：通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。贊成:因?yàn)橛龅嚼щy一味退縮是不會(huì)成功的，只有堅(jiān)持奮斗才能成功。不贊成:因?yàn)楫?dāng)遇到靠自己的能力不能解決的困難時(shí)，學(xué)會(huì)放棄，另找其它的辦法，就不會(huì)鉆死胡同，陷入困境。說(shuō)明：每一問(wèn)1分，意思相近均可給分。2007年甘肅省蘭州市（二）閱讀下面文段，完成12一15題.(12分)河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。12．解釋下列句中加點(diǎn)的詞（2分）⑴曾不能毀山之一毛毛：⑵河曲智叟亡以應(yīng)亡：⑶懼其不已也已：⑷無(wú)隴斷焉斷：13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子．(4分)⑴甚矣，汝之不惠！譯文：⑵何苦而不平?譯文：14．從課文學(xué)習(xí)中知道，“陰”“陽(yáng)”二字在和山水名稱(chēng)相連時(shí)，多指和山水相關(guān)的方位，如“河陽(yáng)”“漢陰”等。我國(guó)很多城鎮(zhèn)名稱(chēng)就是這樣形成的。請(qǐng)分別寫(xiě)明下列城市所處山水的位置。（2分）⑴江(長(zhǎng)江)陰_____________；⑵洛(洛河)陽(yáng)_____________；⑶衡（衡山）陽(yáng)_____________；⑷華（華山）陰_____________；15．在人和山這對(duì)矛盾中，愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度．愚公認(rèn)為：子孫無(wú)窮，人力無(wú)限，而山不加增，人定勝山；智叟認(rèn)為：人是“殘年余力”，山卻高大難平，愚公不自量力。你的看法呢?談?wù)勀銓?duì)二人的評(píng)價(jià)。(4分)答：文言文閱讀（共23分）（二）（12分）12．（2分）（1）草木（2）亡，通“無(wú)”（3）停止（4）隔絕13．（4分）（1）你太不聰明了。（2分）（2）愁什么挖不平？（還愁挖不平嗎？）（2分）14．（2分）（1）在長(zhǎng)江南岸；（2）在洛河北岸；（3）在衡山南面；（4）在華山北面15．（4分）對(duì)山的態(tài)度其實(shí)是對(duì)困難的態(tài)度，循此方向談看法、作評(píng)價(jià)皆可。只要世界觀積極，言之成理，表達(dá)流暢就可得分，否則酌情扣分。2008年四川達(dá)州市高中階段教育學(xué)校招生統(tǒng)一考試（三）閱讀《愚公移山》，完成16～20題。（14分）太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南、漢之陰，無(wú)隴斷焉。16．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．北山愚公者，年且九十（且：將近）B．懲山北之塞，出入之迂也（懲:苦于）C．冀之南、漢之陰（陰：〈漢水的〉北岸）D．河曲智叟亡以應(yīng)（亡：通“無(wú)”）17．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義或用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．指通豫南，達(dá)于漢陰每假借于藏書(shū)之家（《送東陽(yáng)馬生序》）B．而山不加增而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（《醉翁亭記》）C．雖我之死，有子存焉而城居者未之知也（《滿(mǎn)井游記》）D．以殘年余力不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）18．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。（2分）譯文：（2）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?（3分）譯文：19．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù)，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。B．作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來(lái)襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿(mǎn)、高大。C．智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能為力的，所以反對(duì)移山；而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。D．文章結(jié)尾借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。（三）（14分）16.（2分）C(“陰”指江河的南岸)17.（2分）B（兩個(gè)“而”均表轉(zhuǎn)折關(guān)系）18.（5分）（1）（2分）于是（愚公）率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖泥土，用箕畚（將土石）運(yùn)到渤海邊上。（只要譯準(zhǔn)“荷擔(dān)者三夫”、“箕畚”，其余譯對(duì)大意即可給分）（2）（3分）憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，還能把太行、王屋（兩座大山）怎么樣呢？再說(shuō)，把泥土石塊放到哪里去呢？（只要譯準(zhǔn)“以”、“且”、“焉”、“如…何”，其余譯對(duì)大意即可給分）19﹒（2分）A（該項(xiàng)中的“妻子”是從關(guān)心的角度提出疑問(wèn)，并非反對(duì)移山）2008年黃岡市初中畢業(yè)生升學(xué)考試【甲】《愚公移山》（節(jié)選）《列子》北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，扣石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。【乙】小兒不畏虎有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒??；⒆陨缴像Y來(lái)，婦人倉(cāng)皇沉水避之。二小兒戲沙上自若?；⑹煲暰弥?，至以首抵觸，庶幾其一懼；而兒癡，竟不知?；⒁鄬ぷ淙?。意虎之食人，先被之以威；而不懼之人，威亦無(wú)所施歟!注釋?zhuān)孩佟蹭揭隆诚匆路凇彩鼛住吃谶@里是“希望”的意思。③〔意〕估計(jì)16.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（4分）（1）懲山北之塞（）（2）固不可徹（）（3）甚矣，汝之不惠（）（4）虎亦尋卒去（）17.翻譯下面文言語(yǔ)句（4分）（1）曾不能毀山之一毛，其如土石何？譯文：___________________（2）虎熟視久之，至以首抵觸，庶幾其一懼。譯文：___________________18.判斷下面說(shuō)法的正誤，在后面括號(hào)內(nèi)分別打“∨”或“Ⅹ”（2分）A、甲文愚公之妻和智叟對(duì)愚公說(shuō)的話(huà)角度不同，但對(duì)移山持否定態(tài)度。（）B、乙文中“虎自山上馳來(lái)，婦人倉(cāng)皇沉水避之”，從這句話(huà)可以看出：面對(duì)兇猛的老虎，婦人急中生智，跳到水里躲起來(lái)，其反映之敏捷，動(dòng)作之迅速令人令人稱(chēng)贊。C、甲乙兩文均運(yùn)用了對(duì)比襯托的寫(xiě)法來(lái)突出人物形象。D、甲文中的“遺男”和乙文中的“二小兒”均閱世不多，天真可愛(ài)。19.甲文愚公“老驥伏櫪，志在千里”，乙文二小兒“初生牛犢不怕虎”。對(duì)此你有何感想？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)?。?分）答：2008年廣州市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試閱讀下面文言文，完成9～ll題。愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。（選自《列子》）9.下列加點(diǎn)字意思相同的一組是（）（3分）A.懲山北之塞B.聚室而謀曰懲前毖后不謀而合C.寒暑易節(jié)，始一反焉D.河曲智叟亡以應(yīng)不入虎穴，焉得虎子亡羊補(bǔ)牢10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩個(gè)句子。（4分）⑴北山愚公者，年且九十，面山而居。譯文：___________________⑵遂率子孫荷擔(dān)者三夫。譯文：___________________11.下面兩人說(shuō)的話(huà)，在表達(dá)的意思和情感上有無(wú)異同?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）①愚公妻：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”②智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”答：2008年廣東省汕頭市中考語(yǔ)文試題（一）（8分）愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，扣石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝朔南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（3分）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？譯文：___________________10．對(duì)于愚公移山，人們的態(tài)度不一。一方面，支持者眾，其家人“”，鄰人之遺男也“”；另一方面，也有反對(duì)者，智叟就“”（用原文語(yǔ)句填空）（2分）11．根據(jù)你對(duì)本文的理解，說(shuō)說(shuō)愚公移山的精神是什么。（3分）答：