現(xiàn)代文學【不同文體的發(fā)展：戲劇】

現(xiàn)代文學【不同文體的發(fā)展：戲劇】（第一個十年）第一個十年一、文明新戲：中國現(xiàn)代話劇的萌芽和誕生１．話劇，作為一種西方戲劇形式，是在19世紀末由西方僑民傳入中國的。２．春柳社：是中國留日學生1907年在日本成立的一個戲劇社團，主要成員有李叔同、曾孝谷、陸鏡若、歐陽予倩等，曾因公演《茶花女》第三幕、《黑奴吁天錄》五幕劇在東京引起轟動，他們主要是演出和研究新派戲劇（文明新戲）。３．文明新戲：是指20世紀初在中國興起的不同于中國傳統(tǒng)戲曲的，適應現(xiàn)代文明需要的，吸收了西方現(xiàn)代戲劇經驗的，以言語和動作為主要表現(xiàn)手段的新的戲劇形式。文明新戲從國外（日本）演到國內，從沿海演到內地，在全國產生過較大的影響。（舊戲：臉譜、歌唱）４．進化團（天知派新劇/戲）：是任天知1910年發(fā)起的戲劇社團，是中國第一個職業(yè)性新劇團體，他們曾以演出《血蓑衣》、《東亞風云》、《茶花女》而產生影響，它創(chuàng)造了中國現(xiàn)代話劇的早期創(chuàng)作與演出形式。其突出的特點是：（１）追求現(xiàn)場的政治宣傳效果；（２）強調演員的即興表演。它對后來的“廣場戲劇”產生過一定的影響。５．新劇公會和“甲寅中興”“甲寅中興”：指1914年中國現(xiàn)代話劇出現(xiàn)的一次繁榮。這次繁榮以中國第一個現(xiàn)代大都市上海為中心，以“職業(yè)化”和“商業(yè)性”為主要特征。如果說春柳社以演出社會劇為主，天知派新戲帶有強烈的政治性，那么，“甲寅中興”以演出家庭戲為主。其《惡家庭》開創(chuàng)了文明新戲的最高票房價值。其特點是欣賞趣味向市民階層的審美情趣靠攏，題材傾向于市民生活，突出了戲劇的娛樂性和表現(xiàn)性。其商業(yè)性的負面影響在后來也越來越明顯。1914年，新民社、民鳴社、開明社、文明社、春柳社等組成。二、“五四”新文化運動與“建設西洋式新劇”的戰(zhàn)略選擇１．“舊劇評議”對傳統(tǒng)舊戲的猛烈攻擊。主要指向儒道封建性內容，同時批判傳統(tǒng)戲劇觀念、非寫實的藝術表現(xiàn)形式，要求建立新的戲劇觀，建設“西洋式的新戲”。傳統(tǒng)戲曲（小說）文學史地位的提高２．翻譯改編和“易卜生專號”①戰(zhàn)略部署胡適、傅斯年、宋春舫的“歐洲戲劇”課程（1916，北大）②易卜生專號1918《新青年》4卷6期，《傀儡家庭》《國民公敵》《小愛友夫》，胡適《易卜生主義》，袁振英《易卜生傳》。個性解放思想、現(xiàn)實主義精神，“制造現(xiàn)實的幻覺”的戲劇美學觀，散文體戲劇形式。（劇場話?。圩g介熱潮多元的戲劇觀念、戲劇美學、戲劇形式與技巧的涌入。３．“國劇運動”“國劇運動”：1926年6月至9月，趙太侔、余上沅等一批留美學生在北京《晨報》副刊創(chuàng)辦《劇刊》，主張從整理和利用中國舊戲入手去建立“中國新戲”。他們主張義在娛樂的“純粹藝術”的傾向，反對利用藝術改善生活的社會問題?。辉趹騽〉谋憩F(xiàn)上傾向于西方的象征主義和表現(xiàn)主義，企圖在“寫意”與“寫實”之間架起一座橋梁，追求表現(xiàn)人性的深刻。他們的這一設想帶有濃厚的理想主義色彩，在戲劇思想發(fā)展史上卻留下了自己的印記。三、“愛美劇”和“小劇場運動”的倡導１．上海民眾戲劇社：上海民眾戲劇社：是1921年10月由著名文明戲演員汪仲賢倡議在上海成立的一個新戲團體，主要成員有陳大悲、沈雁冰、鄭振鐸和熊佛西等。1920年10月，汪仲賢在上海新舞臺劇場主持演出的《華倫夫人之職業(yè)》遭到失敗，這一劇團的成立是汪仲賢反思這一失敗的結果。這個劇社還創(chuàng)辦了《戲劇》月刊。在這一劇社的基礎上同年成立了上海戲劇協(xié)社。上海民眾劇社和上海戲劇協(xié)社都強調戲劇的啟蒙任務。２．上海戲劇協(xié)社1921年，應云衛(wèi)、谷劍塵，后歐陽予倩、洪琛加入。３．“愛美劇”“愛美劇”：也稱“業(yè)余戲劇”，是非營業(yè)的突出藝術品格的新劇，針對文明戲職業(yè)化與商業(yè)化所產生的種種弊端，產生于20世紀20年代初期的大學校園。這期間，北京和上海的高校紛紛成立了業(yè)余劇社，每逢校慶、紀念日、游藝會、募捐賑災都舉行演出，他們吸引了廣大師生和社會上的戲劇愛好者。1921年11月，北京實驗劇社。北京學生業(yè)余劇團的聯(lián)合組織。1922年1月，新中華戲劇協(xié)社。上海民眾戲劇協(xié)社的擴建。1922年冬，北京人藝戲劇專門學校。第一所培養(yǎng)戲劇人才的學校。1925年，恢復北京國立藝術專門學校。第一個國立戲劇教育機構。４．“小劇場運動”“小劇場運動”———起源于19世紀末法國“自由劇場”的藝術實驗，以后風行于英、德、荷蘭、俄、美、日等國，這是一次以易卜生為代表的現(xiàn)實主義、自然主義戲劇，取代古典主義與浪漫主義戲劇的戲劇革新運動，揭開了西方（日本）現(xiàn)代戲劇的帷幕，在戲劇觀念以及戲劇文學、導演、表演、舞美等方面都進行了新的探索。中國小劇場運動的倡導，主要集中再兩個方面：一是建立不同于文明新戲的新的話劇體制，使中國的話劇走上正規(guī)化、專門化和科學化的道路。其核心是以“導演制”取代“明星制”二是提出與建立了一套新的戲劇美學原則與表演體系和模式。這就是由19世紀法國自然主義戲劇家創(chuàng)造的所謂“第四堵墻”的理論，強調再現(xiàn)人生的真相，自然的生活的原態(tài)。四、田漢、丁西林等的話劇創(chuàng)作１．“社會問題劇”的最初成果①胡適《終身大事》②陳大悲《幽蘭女士》③歐陽予倩《潑婦》④蒲伯英《道義之交》⑤洪琛《趙閻王》與歐陽予倩、田漢合稱為“中國話劇三大奠基人”。２．田漢①戲劇活動多產的劇作家，新文化運動、話劇運動積極分子?！皠?chuàng)造社”（郭沫若、成仿吾、郁達夫），《三葉集》（郭沫若、宗白華）。1922《南國》半月刊（易漱渝）、1924《南國特刊》。1926“南國電影劇社”（唐槐秋）、1927“南國社”。②“藝術家”形象系列重象征、重哲理、重抒情，“精神流浪漢”氣質?！惰蠖脶着c薔薇》《湖上的悲劇》、《蘇州夜話》、《南歸》、《古譚的聲音》③美（愛情、藝術）的幻滅（摧殘、扭曲）《咖啡店之夜》《蘇州夜話》《獲虎之夜》第一次接觸了婚姻與階級問題，呼出了反封建、個性解放的時代強音，帶感傷。《名優(yōu)之死》悲壯的色彩，思想激進的反映。④“詩人寫劇”的特色抒情性強，重視語言的藝術。３．創(chuàng)造社的戲劇活動①郁達夫《戲劇論》，郭沫若歷史劇、成仿吾《歡迎會》，鄭伯奇《抗爭》。②白薇與創(chuàng)造社接近?！读整悺贰短K斐》《訪雯》女性的吶喊，浪漫主義氣息，側重表現(xiàn)心理。４．強調“趣味”的創(chuàng)作①陳大悲、汪仲賢仍保留文明戲特點，寫小市民，追求“趣味”。②熊佛西《戲劇與趣味》以趣味為戲劇上品?！蹲砹恕繁憩F(xiàn)劊子手復雜心理。《洋狀元》諷刺留學生，近乎鬧劇。《一片愛國心》“五卅”以后作，原革命黨人和日籍妻子的矛盾。③余上沅《兵變》情節(jié)熱鬧。５．丁西林①獨創(chuàng)機智與幽默喜劇發(fā)掘生活中的喜劇因素，結構為喜劇趣味。“欺騙”的母題。處女作《一只馬蜂》現(xiàn)實的和審美的兩種生活觀念構成喜劇沖突。②獨幕劇的戲劇沖突模式“二元三人”模式（即將劇中人物壓縮到最大限度，通常由三人構成，但不是三足鼎立，而是二元對稱對峙格局，第三者起結構性作用，或引發(fā)矛盾，或提供解決矛盾的某種契機。喜劇通常是“皆大歡喜”式結局。如《酒后》《北平的空氣》戲劇結構上，注重結尾的藝術，常有驚人之筆?！秹浩取贩繓|老太太、男客、女房客。③語言的喜劇性機智幽默。現(xiàn)代文學【不同文體的發(fā)展：戲劇】（第二個十年）第二個十年一、走向廣場：無產階級戲劇、紅色戲劇、國防戲劇、農民戲劇的倡導。１．五大劇社田漢南國社，洪琛復旦劇社，應云衛(wèi)上海戲劇協(xié)社，朱襄丞、羅鳴鳳辛酉劇社，陳白塵摩登劇社。２．“無產階級戲劇”①1929上海藝術劇社上海藝術劇社：是1929年由沈端先、鄭伯奇、馮乃超、錢杏?等人發(fā)起并組織起來的戲劇社團。他們出版了《藝術》、《沙侖》等戲劇刊物和《戲劇論文集》，明確地提出了新興戲劇即“無產階級戲劇”的口號，曾經介紹過外國具有革命傾向的劇目，組織過兩次公演。②中國左翼劇團聯(lián)盟（中國左翼戲劇家聯(lián)盟）中國左翼戲劇家聯(lián)盟：簡稱劇聯(lián)。是由“中國左翼劇團聯(lián)盟”改組而成的戲劇團體。1930年8月在上海藝術劇社的基礎之上，集合辛酉、南國、摩登等進步劇團成立了中國左翼劇團聯(lián)盟。中國左翼戲劇家聯(lián)盟在組建前后，努力把戲劇這種藝術形式推廣到學校、工廠和農村，為戲劇的大眾化做了大量的工作。３．“紅色戲劇”紅色戲?。洪_始是紅軍的宣傳隊，后來演變成“八一劇團”、“工農劇社”。它最先帶有官兵自我娛樂和自我教育的性質，后來則重在宣傳黨的方針和路線，成為黨的政治工作的一部分。其演出形式常與歌舞結合，重視觀眾參與，強調即興發(fā)揮，具有明鮮的“廣場戲劇”的特點。四幕話劇《廬山之雪》，劇本《我———紅軍》（沙可夫等）、《戰(zhàn)斗的夏天》（李伯釗）、松鼠（胡底）。４．國防戲劇國防戲?。菏恰?18事件”后發(fā)動起來的戲劇運動。它除了強調抗日反奸、爭取民族解放的主題外，還有充分發(fā)揮戲劇的宣傳功能的要求；在藝術形式上提倡通俗化、大眾化和方言話劇。５．三大戲劇運動代表人物①田漢《梅雨》《顧正紅之死》《洪水》《亂鐘》《暴風雨中的七個女性》現(xiàn)實性加強，及時反映重大歷史事件。但失去抒情性和傳奇性?！痘卮褐发诎邹薄洞虺鲇撵`塔》《革命神受難》③洪琛更激進的創(chuàng)作傾向?！掇r村三部曲》機械的現(xiàn)實主義的傾向?！段蹇鼧颉份^早用階級觀點反映農民斗爭的劇作。農民和豪紳的矛盾。《香稻米》《青龍?zhí)丁罚叮r民戲劇實驗農民戲劇實驗：熊佛西早期是“小劇場”運動的積極組織者。后來他意識到這種戲劇的觀眾僅僅是以學生為主體的知識分子，現(xiàn)代戲劇要得到自身的發(fā)展必須走出“象牙塔”，而農民是當時中國的大眾，應該創(chuàng)造一種新的農民戲劇。于是，熊佛西于1932年1月帶領學生到河北定縣開始從事農民戲劇實驗，此即為“農民戲劇實驗”，又叫“戲劇大眾化實驗”。“農民戲劇實驗”是晏陽初所領導的“定縣鄉(xiāng)村建設實驗”的一部分。他的實驗主要有以下幾個方面：（１）提供農民能夠接受和興賞的劇本；（２）培養(yǎng)農民演員；（３）建立適應農民戲劇要求的劇場；（４）探討“觀眾與演員混合”的新的演出形式。二、“劇場戲劇”的確立及夏衍、李健吾的創(chuàng)作１．職業(yè)化①理論倡導1929年11月，歐陽予倩《戲劇運動之今后》強調“職業(yè)化”，重視劇本創(chuàng)作。②創(chuàng)作實績：《雷雨》1934．7文學性＋舞臺性，藝術性＋商業(yè)性。③職業(yè)演出中國話劇從幼稚期進入成熟期的標志。職業(yè)劇團的建立（中國旅行劇團），專業(yè)固定劇場的出現(xiàn)（上海卡爾登劇場），２．“大劇場”演出的熱潮劇場戲劇的職業(yè)化、營業(yè)性得以確立。1936－1937，上海等大城市。①三大劇目《賽金花》（夏衍）、《大雷雨》（俄國奧斯特洛夫斯基）、《日出》（曹禺）②中國業(yè)余實驗劇團1937年上海，業(yè)余劇人協(xié)會改組而成。演出《羅米歐與朱麗葉》、《武則天》（宋之的）、《太平天國》之《金田村》（陳白塵）、《原野》（曹禺）。３．夏衍《賽金花》“諷喻史劇”，以漫畫夸張諷刺賣國求榮政策?！肚镨繁碚酶锩?，總結歷史教訓?！渡虾Ｎ蓍芟隆罚ā吨胤辍罚┘杏谌宋镄愿窈托睦淼目坍?，從“席勒化”到“莎士比亞化”的轉變。①常生活的戲劇性善寫普通知識分子與小市民平凡的人生?！缎∈忻瘛罚ā抖紩囊唤恰贰吨星铩贰吨胤辍贰囤H罪》《娼婦》）《上海屋檐下》市民家庭司空見慣的感情摩擦和人事糾紛中痛苦的發(fā)現(xiàn)。取材的平凡性、構思的樸素性和內在的深刻性結合。②約含蓄的情節(jié)結構《上海屋檐下》在同一舞臺空間里，同時展開五家人家的悲喜劇，主線突出，結構單純，又保持了生活本身的復雜性與豐富性。準確傳神的勾勒，極端簡潔與鮮明?！包S梅天氣”的多層象征意義。微溫而含蓄的態(tài)度，不動聲色的控訴，含著眼淚的鞭撻。③人道主義觀點與民主主義立場結合，關注大時代中個人的命運，濃郁的人情味，含淚的笑類似契訶夫。４．李健吾從人物內心的矛盾來分析人物行動的原因，更著重于對戲劇藝術的探索。對話俏皮利落，結構嚴密緊湊，構思奇巧?！哆@不過是春天》警察廳長夫人及劇中其他人物內心的矛盾沖突?！读涸蔬_》、《以身作則》５．袁牧之《一個女人和一條狗》６．宋之的《武則天》７．陳白塵《太平天國》第一部《金田村》現(xiàn)代文學【不同文體的發(fā)展：戲劇】（第三個十年）第三個十年一、“廣場戲劇”的三次高潮（一）抗戰(zhàn)初期：向“廣場戲劇”傾斜１．抗戰(zhàn)戲?、偃粍　侗Ｐl(wèi)蘆溝橋》揭開序幕。②救亡演劇隊上海戲劇界救亡協(xié)會。③抗敵演劇隊和抗敵宣傳隊救亡隊改編，周恩來領導，政治部第三廳組織。具強烈政治色彩的戲劇團體，大眾化要求。④演出形式廣場劇劉保羅《各界抗日除奸大游行》街頭劇《各界抗日除奸大游行》《廟會》（劉保羅）、《放下你的鞭子》（崔嵬等）、《三江好》（呂復等）、《八百壯士》（王震之、崔嵬）、《流寇隊長》（王震之）茶館劇游行劇《漢奸和十字舞》、《爭取最后的勝利》、《大家一條心》２．“話劇民族化”的嘗試游行劇、活報劇、諧?。ㄍ跤浪蟆囤s汽車》）廣場戲劇對傳統(tǒng)戲曲的這種“利用”，也推動了傳統(tǒng)戲曲自身的改造。田漢新平劇《江漢漁歌》和《新兒女英雄傳》（二）敵后根據地：從秧歌劇到新歌?。保畯闹型饷麆〉健靶卵砀鑴　薄缎置瞄_荒》《夫妻識字》（馬可）、《牛永貴掛彩》（周而復、蘇一平）、《慣匪周子山》（水華、王大化、賀敬之、馬可）、《一朵紅花》（周戈）２．“新歌劇”的創(chuàng)造實驗①《白毛女》《白毛女》：是根據晉察冀邊區(qū)的“白毛仙姑”的傳說改編而成的，經魯藝工作團集體討論，由賀敬之、丁毅執(zhí)筆的歌劇，是民間故事、革命內容和西洋歌劇形式的融合。它的主題是“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”。主線是黃世仁逼債，副線是喜兒和大春的愛情故事。②發(fā)展和影響《赤葉河》（阮章競）、《劉胡蘭》（魏風等）話劇民族化?！栋蜒酃夥胚h一點》（胡丹沸）、《反“翻把”斗爭》（李之華）、《抓壯丁》（吳雪等）、《同志，你走錯了路》（陳波兒等）、《戰(zhàn)斗里成長》。傳統(tǒng)戲曲改革?！侗粕狭荷健罚w）、《血淚仇》（馬健翎）３．農村劇團河北阜平高街村劇團《窮人樂》《不能靠天吃飯》河北平山縣柴莊劇團《選英雄》《圍困堡壘》山西忻縣揚家坡劇團《劉成龍告狀》（三）40年代末：學潮中的廣場活報?。保畬W生運動和活報劇政治的、群眾的、行動的藝術，充滿浪漫主義、英雄主義氣息的狂歡的藝術?！犊卦V》1948清華劇藝社，搶救教育危機的呼聲?！洞蠼魅找埂?948燕大燕劇社，聲援東北流亡學生的怒吼?！丁吧鐣t達”》1947南京學生五一游行中對王云五的諷刺。２．職業(yè)劇作家的創(chuàng)作吳祖光《捉鬼傳》、宋之的《群猴》、瞿白音《南下列車》、陳白塵《升官圖》，也有廣場戲劇的特點。二、大后方、上海孤島：“劇場戲劇”的再度興起話劇運動的戰(zhàn)略重點轉移。國統(tǒng)區(qū)中華劇藝社、中國藝術劇社、中央電影攝影場劇團、中國萬歲劇團、中央青年劇社；上海孤島上海劇藝社、中法劇社、中國銀行劇社、上海職業(yè)劇團，中國旅行劇團；1944桂林“西南第一界戲劇展覽會”。（一）歷史劇創(chuàng)作的繁榮１．歷史劇熱潮“30年代”后期，隨著抗日救亡運動的興起，曾出現(xiàn)過一個歷史劇的熱潮，有《賽金花》、《武則天》、《石達開的末路》、《金田村》等?？箲?zhàn)初期陽翰笙《李秀成之死》、吳祖光《正氣歌》相持階段研究歷史與哲學的熱潮，采用歷史題材，借古喻今。政治功利性。郭沫若《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》、陽翰笙《天國春秋》、歐陽予倩《忠王李秀成》《桃花扇》，上海的阿英（魏如晦）《海國英雄》《楊娥傳》、于伶《大明英烈傳》。２．歷史劇創(chuàng)作①陽翰笙《李秀成之死》《天國春秋》《草莽英雄》政治家的眼光和魄力，雄渾闊大的氣勢。②歐陽予倩《忠王李秀成》《桃花扇》關注于歷史人物精神力量的開掘及對于讀者觀眾的精神感化作用。將舊戲和電影手法融入話劇，表現(xiàn)力豐富。③阿英（錢杏邨）三大南明史劇：《碧血花》（《明末遺恨》《葛嫩娘》）、《海國英雄》（《鄭成功》）、《楊娥傳》太平天國史劇《洪宣嬌》④他楊村彬《清宮外史》（《光緒親政記》和《光緒變政記》）。姚克《清宮怨》注重心理剖析。（二）正面描寫知識分子的創(chuàng)作潮流１．歌頌性潮流知識分子題材劇本的特點：該類題材的模式：１）人物是正面人物，但不是完美的英雄，性格有一個發(fā)展過程；２）以在歧路上的知識分子來反襯，尖銳地提出了知識分子的道路問題；３）有濃郁的抗戰(zhàn)背景；４）偏重于人物心理的挖掘。代表作品：于伶的《長夜行》；吳祖光的《少年游》；宋之的的《祖國在呼喚》、《霧重慶》；夏衍的《法西斯細菌》；陳白塵的《歲寒圖》；袁?。◤埧∠椋┑摹度f世師表》；田漢的《秋聲賦》；路翎的《云雀》等。２．夏衍１）《法西斯細菌》知識分子面對時代挑戰(zhàn)所經歷的心理困擾和自我否定的痛苦過程。悲劇的英雄，理想不能實現(xiàn)的悲劇，時代、民族的悲劇，文明暫時無力戰(zhàn)勝“愚蠢和野蠻“的悲劇。五幕劇中十年的政治風云，人生舞臺與戲劇舞臺的大轉移，史詩性追求。人物心理刻畫的歷史深度，藝術表現(xiàn)的簡潔、含蓄、準確。２）《芳草天涯》試圖對正面展開政治性主題的創(chuàng)作模式有所突破。知識分子個人感情生活中的困窘和無能，黑暗的現(xiàn)實世界投射到心靈深處的陰影。其他：《一年間》《心防》《愁城記》《水鄉(xiāng)吟》《離離草》３．其他：宋之的《祖國在召喚》《霧重慶》（《鞭》）；陳白塵《歲寒圖》；袁俊《萬世師表》；于伶《長夜行》；吳祖光《風雪夜歸人》；田漢《秋聲賦》《麗人行》；路翎《云雀》（三）諷刺喜劇創(chuàng)