如何進行玉石評價

PAGEPAGE4玉石的價值評價A、質(zhì)量評價古人辨玉就講究玉質(zhì)，《說文解字》中就有“首德兩次符”之說，即先質(zhì)而后色?，F(xiàn)在講的玉質(zhì)有兩種意思，一是指玉的種類，一是指同種玉的質(zhì)量差異。玉以質(zhì)地細膩、晶瑩剔透、色彩濃淡均勻、潔凈無瑕為好。一般來說，質(zhì)地越細膩，其透明度也越高，或稱水頭足，雕出的玉件顯得水靈而有生氣，而質(zhì)地粗糙疏松者，則水頭差，其雕件顯得凝滯死悶。下面將從玉料的品種、質(zhì)地、顏色、光澤、透明度、凈度方面談一談如何評價玉器的玉料質(zhì)量。①質(zhì)地的評價無論何種玉石制作的玉器，其質(zhì)地都以細膩均勻為優(yōu)，質(zhì)地越細膩越好。由于絕大多數(shù)玉石是多晶質(zhì)礦物集合體，也就是說都以很多礦物小晶體顆?；蚶w維構(gòu)成，那么晶體顆粒大小就決定了玉質(zhì)的粗糙或細膩程度，越小越細則玉石越細膩。②顏色的評價評價一件玉器的好壞，其顏色是一個重要的因素。首先要求玉器顏色是正、陽、濃、勻、特。正，即玉器材料的顏色純正；濃，指顏色的飽和度，在保證透明度的前提下，要求玉料的顏色越濃越好；陽，指顏色的明亮度，要求材料特別是成品的顏色越鮮明越好；勻，指顏色均勻程度，要求玉石材料或成品的顏色越均勻越好；特，即要求材料或成品有奇特的光學效應(yīng)，如星子硯石金黃色的星點，瑪瑙的暈彩，孔雀石的絲絹光澤等。再者，玉石的顏色要和玉器作品的內(nèi)容一致，什么樣顏色的玉石表現(xiàn)什么樣風格的作品，適用于哪方面的題材內(nèi)容，有一般的基本規(guī)律。③光澤和透明度的評價光澤是玉石對光的反射能力。每一種玉石所能表現(xiàn)的光澤是一定的，由于各種玉石的質(zhì)地不同，硬度不同，以及對光的吸收、反射程度不同，所以表現(xiàn)的光澤也不同。玉器作品有光澤顯得晶瑩可愛，才能反映玉石的質(zhì)地、顏色、透明度，它可以烘托玉石的內(nèi)在美。光澤也受拋光質(zhì)量的影響。玉石的透明度，就是玉石透過光線強弱的表現(xiàn)。玉器行中將透明度看成是檢驗玉質(zhì)的重要指標之一。透明度好，可以把材料的質(zhì)細、色美烘托得更好，反之就減弱質(zhì)細、色美的光彩。④凈度的評價凈度是相對玉石上不好看的黑點、斑點、臟色、臟斑以及裂紋等雜質(zhì)而言。評價一件玉器的凈度，就是看玉器是否干凈，如果沒有影響觀感的雜質(zhì)和裂紋存在，那么這件玉器就是純凈的，其價值相對較高。玉質(zhì)中布滿黑點、臟斑，則會極大地影響玉器的完美感，因而降低其價值B、工藝評價①玉器琢磨質(zhì)量的評價琢磨，就是具體制作玉器，必須真切、全面，甚至創(chuàng)造性地發(fā)揮創(chuàng)作設(shè)計意圖。玉器加工制作中的琢磨，主要通過減法出造型，因此，減法的準確對保證作品質(zhì)量關(guān)系很大。做工不細，造型含混不清，就表現(xiàn)不出玉器的美。根據(jù)玉器琢磨工藝的要求，好的琢磨工藝應(yīng)該做到規(guī)矩，有力度，輪廓要清晰，而細節(jié)突出。規(guī)矩就是要體現(xiàn)出玉器的造型美來；有力度則是指玉器在線條上要表現(xiàn)得棱角分明；輪廓清晰、細節(jié)突出，是要求玉器在整體造型的基礎(chǔ)上，鮮明地突出玉雕的細節(jié)，以求達到玉器整體的完美。②玉器拋光質(zhì)量的評價拋光，就是把磨制后的玉器表面磨細至鏡面狀態(tài)，使光照射其表面有盡可能多的規(guī)律性反射，達到光滑明亮的程度。玉器經(jīng)拋光處理后會呈晶瑩美麗的玉質(zhì)光澤，這是玉器藝術(shù)的主要特點之一。因此，玉器拋光處理的優(yōu)劣，將直接影響到作品藝術(shù)效果的好壞。評價玉器的拋光，要看其是否明亮，圓潤、清晰。明亮是指對光照有能產(chǎn)生充分的規(guī)律反射；圓潤，是指亮度要透明，即水頭要足；清晰，是指經(jīng)過拋光后不影響玉器本身各細節(jié)的表現(xiàn)程度。③玉器整體裝潢質(zhì)量的評價玉器的整體包括玉器主體器物和以外的附件，如玉器的座、匣等包裝裝潢，它是多種物質(zhì)材料和工藝的結(jié)合。玉器裝潢整體上要求做到協(xié)調(diào)，座、匣等要配襯出主體，更好地表現(xiàn)作品的美。特定玉料所做的玉器，應(yīng)該配什么顏色、什么紋樣。什么質(zhì)料的座和匣，是有講究的。C、形式評價玉器形成的評價是指對其造型和紋飾設(shè)計得評價。①玉器造型及紋飾得多樣與統(tǒng)一服飾衣紋要隨身合體，有厚薄軟硬的質(zhì)感。比如仕女的衣帶，線條要交待清楚，翻轉(zhuǎn)折疊要利落，動態(tài)要自然而飄灑。陪襯物要真實，富有生活氣息。要和人物主體相協(xié)調(diào)，使主題內(nèi)容更加充實而突出，避免喧賓奪主的現(xiàn)象。②器具題材玉器的評價器具造型周正、規(guī)矩、對稱、美觀、大方、穩(wěn)重、比例得當。仿古產(chǎn)品古雅、端莊，盡可能按原樣仿制。器具的膛肚要串勻串夠，子母口要嚴緊、不認口。身蓋艷色要一致。環(huán)鏈基本規(guī)矩、協(xié)調(diào)、大小均勻、活動自如。紋飾自然整齊，邊線規(guī)矩，地子平展，深淺一致。透空紋飾，眼地勻稱、干凈利落；浮雕紋飾，深淺浮雕地層次要清楚，合乎透視關(guān)系。③獸類題材玉器的評價造型生動傳神，肌肉豐滿健壯，骨骼清楚，各部分地比例合乎基本要求，五官形象和立、臥、行、奔、躍、抓、撓、蹬地各種姿態(tài)，要富有生活氣息?！皩ΛF”產(chǎn)品要規(guī)矩、對稱，顏色基本一致，成套產(chǎn)品地造型，應(yīng)根據(jù)要求配套琢制。變形產(chǎn)品的造型，要敢于夸張，又要具有動態(tài)的合理性。鬃毛勾徹要求深淺一致，不斷不亂，根根到底，大面平順，小地利落。④鳥類題材玉器的評價造型準確，特征明顯，形態(tài)動作要生動活潑，呼應(yīng)傳神。一般要做到張嘴、懸舌、透爪。羽毛勾徹擠軋均勻，大面平順，小地利落?！皩B”產(chǎn)品，高低大小和顏色基本相同。盒子類產(chǎn)品，子母口嚴緊，對口不曠。陪襯物適當，要以鳥為主，主次分明。⑤花卉題材玉器的評價花卉的整體構(gòu)圖要豐滿、美觀、生動、真實、新穎，要反映出生機盎然的藝術(shù)效果，主體和陪襯要協(xié)調(diào)自然?；ㄒS滿，枝葉茂盛，布局得當?；^花葉翻卷折疊自然，草本藤木，老嫩技要區(qū)分清楚，符合生長規(guī)律。傍依的瓶身或靜物要美觀、別致、大方、顏色要協(xié)調(diào)一致。其他陪襯物要真實自然，產(chǎn)品的整體和細部力求玲瓏剔透。⑥山子題材玉器的評價用料以塊度大為顯著特征，以保留整玉天然渾樸的外形原貌為特點。取材多為人文景觀和歷史場景，人物、山水、花鳥蟲魚、珍禽異獸、亭臺樓閣、應(yīng)有盡有。布局講究層次有序。要求氣勢壯觀意境深遠。E、藝術(shù)評價玉器藝術(shù)風格是通過作品表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定、內(nèi)容深刻，從而更為本質(zhì)地反映出時代、民族或玉雕藝人個體的思想觀念、審美理想、精神氣質(zhì)等內(nèi)在特性的外部印記。不同時代的玉器藝術(shù)風格是玉器作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的獨特時代面貌。如新石器時代玉器表現(xiàn)的神秘風格，商代玉器表現(xiàn)的禮制化風格，漢代玉器表現(xiàn)的雄渾豪放與迷信化風格，遼、金、元代時期玉器表現(xiàn)的民族化與地域化風格，明清玉器所表現(xiàn)的生活化與精品化風格。對于現(xiàn)代中國玉器來說，俗與雅是衡量玉器作品藝術(shù)風格的一個很重要的標準。一件玉器作品如果只是應(yīng)和市俗的一般嗜好，或是以奇巧炫人耳目，僅僅滿足于某種官能刺激，思想淺薄，這樣的玉器作品就會被批評為低俗；如果玉器作品在思想內(nèi)容和形式風格上不但為人們所樂于接受，并且能有益于人們的身心健康，使人的感情得到凈化，思想得到提高，這樣的玉器作品就會被譽為風格高雅純正。玉器藝術(shù)韻味反映在一件玉器作品的設(shè)計、構(gòu)思乃至主題的確立，都顯示出獨特的個性，表現(xiàn)為一件玉器作品是否具有充滿靈氣、內(nèi)涵豐富、給人留下無限的想像空間。在評價一件玉器作品藝術(shù)韻味時，時常會有人講這件作品有藝術(shù)的神韻，而那件玉器作品呆板。那些設(shè)計巧妙，做工精細，整件作品有藝術(shù)神韻的玉器作品往往具有教高的藝術(shù)價值。而那些玉雕藝人盲目求工、求巧，卻不肯在構(gòu)思、立意上下大工夫，如果使作品流于平庸、呆板，使作品缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力。比如在制作玉器人物產(chǎn)品時，傳統(tǒng)的常規(guī)人物多作單人像，題材不外乎佛像、仕女、老人、童子等，藝術(shù)刻畫手段也比較局限，因此作品頗顯單調(diào)、平庸、呆板、了無生氣，而一些玉器設(shè)計大師們在人物題材方面，往往在確立作品的主題性時將人物與情節(jié)、環(huán)境相聯(lián)系，因此，使用人物題材表現(xiàn)豐富多樣，如神話傳說、歷史故事、佛門法事、名人雅客、詩詞文學、戲劇舞蹈均可利用，因此，這些玉器人物作品不僅具有情趣，且更具文化韻味，從而大大地提高了玉器人物作品的藝術(shù)感染力。例如綠松石《五子鬧鐘馗》，作品取材于我國傳說中的一個善于打鬼的神話人物故事。作者通過圓雕的手法加以集中概括，把這一題材充分表現(xiàn)出來，鐘馗和幾個小孩的形象、神態(tài)，被刻畫得那么生動自然、活潑有趣，使整個構(gòu)圖的輕快調(diào)子得到充分反映，人物的形象、神態(tài)與結(jié)構(gòu)比例，以及陪襯的道具，件件安排得如此緊湊恰當，雕琢得那么精致細膩，使整個作品活靈活現(xiàn)，極富神韻。玉雕藝術(shù)是一門傳統(tǒng)工藝美術(shù)，玉雕藝術(shù)要繼承傳統(tǒng)，更要創(chuàng)新以求發(fā)展，玉器創(chuàng)新表現(xiàn)在對新材料、新工藝、新題材的創(chuàng)新。玉雕作品要突破傳統(tǒng)玉雕主要表現(xiàn)神話傳說、宗教典故的取材范圍，要更多地關(guān)注現(xiàn)實生活、反映重大歷史題材，揭示人性、自然之美，以表達人類對幸福、自由的渴望與追求，以及對罪惡淵源的揭露與批判。如玉雕大師施稟謀先生的作品《九九歸一》、《迎九七》等，通過細致的刻畫，體現(xiàn)了作者的強烈的愛國主義精神和歷史責任感，這些作品無不凝結(jié)了藝術(shù)家那質(zhì)樸的、純真的誠摯感情，這些玉器作品在歷史上是沒有過，屬于玉器題材的推陳出新的創(chuàng)舉，在評價時應(yīng)充分加以考慮。F、市場評價玉器作為一種商品，在評價時也需要考慮其市場因素，這主要指其成本、市場競爭及市場的需求等方面。首先，要考慮玉器的成本因素。成本一是指玉器生產(chǎn)的制作成本，包括原料費用、設(shè)計費用、加工費用、稅收、工人工資、管理費用等；二是指玉器的市場成本，它已包含了生產(chǎn)者的合理利潤和經(jīng)營者的經(jīng)營成本及其利潤。利用成本對現(xiàn)代玉器進行評價是最直接和容易的。首先要確定玉料的質(zhì)量好壞，估計原料的重量和價值，計算出玉器的設(shè)計成本、加工成本、裝潢成本，以及與之有關(guān)的其他成本，然后將幾項累需加上經(jīng)營成本、稅收和一般銷售同類玉器大多數(shù)情況下能適合評論現(xiàn)代玉器的。當然這種方法的不足之處是沒有考慮到玉器的其他附加值，例如大師設(shè)計制作的會比一般雕刻工人設(shè)計制作的價值更高些。當然，我們在準確知道一件玉器的出處后，考慮到設(shè)計師的貢獻，就可以比較準確地確定其價值。但利用成本因素很難對古代玉器進行評價，因為古代玉器的歷史價值、文物價值是難以估量的。其次，要考慮玉器的市場競爭因素。一方面要對玉石資源的勘探、開發(fā)，玉石的質(zhì)量、產(chǎn)量以及市場供求情況和今后可能的變化趨勢有一定的了解；同時也一定要考慮銷售季節(jié)、銷售環(huán)節(jié)。銷售市場區(qū)域狀況及銷售市場的類型，這些因素對玉器的評價有一定的影響作用。再者，要考慮玉器的市