深圳龍文2024屆中考語文五模試卷含解析

深圳龍文2024屆中考語文五模試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列各句中，標點符號使用正確的一項是（）A．還有四五十天要中考了，陳倫在想：“我的復習是面面俱到呢？還是有選擇性的復習呢？”B．“真不是和你說著玩兒，”洪民一本正經地說，“如果你能出山，咱們一起想辦法，這事準能完成”。C．最近多名省部級高官因貪污受賄被判處死刑，人民群眾無不拍手稱快，但人們還在關注著檢察機關對那些行賄者將如何處置？D．我國月球探測工程將分三步實施：一是“繞”，即衛(wèi)星繞月飛行；二是“落”，即探測裝置登上月球；三是“回”，即采集月壤樣品返回地球。2．選出填寫在橫線上的語句排列順序最恰當的一項。（2分）這一次來到黃山北海，早晨天還沒有亮，就有人跑著、吵著去看日出。我一骨碌爬起來，在凌晨的薄暗中摸索著爬上曙光亭，那里已經是黑鴉鴉的一團人。我擠在后面，同大家一樣向著東方翹首仰望。天是晴的。但在東方的日出處，卻有一線煙云。▲①一轉眼間，它就涌了出來，頂端是深紫色，中間一段深紅，下端一大段深黃。②然而立刻就霞光萬道，白云為霞光所照，成了金色，宛如萬朵金蓮飄懸空中。③最初只顯得比別處稍亮一點而已。④須臾，彩云漸紅，朝日露出了月牙似的一點。A．①④③②B．②③④①C．③④①②D．④②①③3．下面詞語中沒有錯別字的一項是（）A．喑啞紀傳體鴉鵲無聲怒不可遏B．扶掖舶來品滿目瘡痍涕灑橫流C．陰霾催淚彈日月如梭引頸受戮D．藩籬普洱茶腐化墮落美不盛收4．下列說法錯誤的一項是()A．詞又稱“長短句”，句式長短不一，講究韻律，能自由表達思想感情。B．“犧牲玉帛”指古代祭祀用的祭品。犧牲，指祭祀用的牛、羊、豬等。玉帛，指祭祀用的玉和絲織品。C．古時男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經成人。D．《孔乙己》的作者是魯迅，《變色龍》的作者是莫泊桑。5．用詩文原句填空。關關雎鳩，__________________。（《詩經·關雎》）__________________，坐看云起時。（王維《終南別業(yè)》）__________________，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）青箬笠，綠蓑衣，__________________。（張志和《漁歌子》）我是你簇新的理想，__________________。（舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》）__________________，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患,死于安樂》）《中國詩詞大會》第三季上，選手夏鴻鵬說，身患重病時，他夢見許多心儀的詩人。李白眉宇間滿是樂觀：“______________，______________?！蔽奶煜樯胶悠扑橹行拍顖远ǎ骸癬____________？_______________?！苯柚姼璧募?，他得以積極面對生活。（分別用《行路難》《過零丁洋》中的語句填寫）6．閱讀文學作品的方法之一是給其中的典型形象分類，請你從所給的典型形象分類中選擇一類，選取兩部名著中的兩個人物，結合原著內容談談你這樣歸類的依據。（100字左右）備選典型形象分類：仁者義者忠者善者智者勇者志者二、閱讀7．課外文言文閱讀陳仲舉禮賢陳仲舉①言為士則，行為世范。登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章②太守至便問徐孺子所在欲先看之。主簿③白：“群情欲府君先入廨?！标愒唬骸拔渫跏缴倘葜?，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”（選自《世說新語》）（注釋）①陳仲舉：名著，字仲舉，東漢桓帝末年，任太傅。②豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌縣）。③主簿：官名，主管文書簿籍。④廨（xiè）：官署；衙門。1．下面各項中，加點詞語意思相同的一項（）A．陳仲舉言為士則/此則岳陽樓之大觀也B．有澄清天下之志/處處志之C．群情欲府君先入廨/且欲與常馬等不可得D．席不暇暖/久之，目似瞑，意暇甚2．用“/”給文中劃線句斷句：為豫章太守至便問徐孺子所在欲先看之3．結合選文，說一說陳仲舉是一個什么樣的人？8．閱讀下面的文言文選段，完成后面的問題。雨中上韜光①，霧樹相引，風煙披薄，飛流木末，江懸海掛。稍倦，時踞石而坐，時倚竹而息。大都山之姿態(tài)，得樹而妍；山之骨格，得石而蒼；山之營衛(wèi)②，得水而活；惟韜光道中能全有之。初至靈隱，求所謂“樓觀滄海日，門對浙江潮”者，竟無所有；至韜光，了了在吾目中矣。白太傅碑可讀，雨中泉可聽，恨僧少可語耳。枕上沸波，終夜不息，視聽幽獨，喧極反寂。益信“聲無哀樂”也。①韜光：指韜光庵。②營衛(wèi)：原指由飲食中吸收的營養(yǎng)物質，這里指精氣。1．解釋下列加點的詞。①大都山之姿態(tài)，得樹而妍妍：____________②恨僧少可語耳恨：_____________2．下列句中加點的“之”與“山之骨格，得石而蒼”中“之”的意義和用法相同的一項是（）A．環(huán)而攻之而不勝B．宋何罪之有C．送杜少府之任蜀州D．水陸草木之花3．請用現代漢語寫出下面句子的大意。稍倦，時踞石而坐，時倚竹而息。4．請簡要概括選文的內容主旨，并說說其寫法上的突出特點。9．閱讀《醉翁亭記》，回答各題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列選項中各有兩組詞句，每組詞句中加點詞意思都相同的一項是A．望之蔚然/望子成龍漸聞水聲/博聞強記B．臨于泉上/臨危不懼名之者誰/不可名狀C．飲少輒醉/淺嘗輒止晦明變化/窗明幾凈D．傴僂提攜/舊事重提觥籌交錯/錯綜復雜2．翻譯下列三個語句，并根據上下文對其做出的進一步理解，不正確的一項是A．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也翻譯：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。理解：這里是在言說作者的志向，不在乎喝酒，更在乎百姓能在這里同他一起游樂。B．射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。翻譯：投壺的射中了目標，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下，大聲喧嘩，這是賓客們盡情地歡樂。理解：這句描繪的是滁州百姓樂于與太守同游，表現太守治下百姓的太平生活。C．樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。翻譯：樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。理解：樹林里的鳥因為人們的離開而雀躍，指責人們破壞了樹林應有的寧靜。3．在被貶謫的逆境中保持良好的心態(tài)，用心做事，積極進取是古人留給我們的智慧。結合原文及鏈接材料說說這種思想在柳宗元、歐陽修、蘇軾身上的具體表現。元和十年，柳宗元例移為柳州刺史。柳州土俗，以男女質錢，過期則沒入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者，仍出私錢贖之，歸其父母。蘇軾徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰:“富民出，民皆動搖，吾誰與守?吾在是，水決不能敗城?！彬屖箯腿?。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰:“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰:“太守猶不避涂潦①，吾儕②小人，當效命?！甭势渫匠舟五殺垡猿?，筑東南長堤，雨日夜不止，城不沈④者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。節(jié)選自《宋史﹒蘇軾傳》注釋：①涂潦：道路泥濘積水。②儕chái：輩;類。③畚鍤（běnch?。┷?，盛土器；鍤，起土器。泛指挖運泥土的用具。亦借指土建之事。④沈(chén)意同“沉”。10．閱讀下文，回答問題。柿子樹曹文軒去東京女子大學，要經過山本家。山本家的院子里長了一棵柿子樹，已是一棵老樹了，枝杈飛張開來，有幾枝探出院外，橫在小道的上空。柿子樹開花后不久，便結了小小的青果。這些青果經受著陽光雨露，在你不知不覺之中長大了，大得你再從枝下經過時，不得不注意它們了。我將伸出院外的枝上所結的柿子很仔細地數了一下，共二十八顆。二十八顆柿子，二十八盞小燈籠。你只要從枝下走，總要看它們一眼。它們青得十分均勻，青得發(fā)黑，加上其它果實所沒有的光澤，讓人有了玉的感覺。秋天來了。柿子樹這種植物很奇特，它們往往是不等果實成熟，就先黃了葉子。隨著幾陣秋風，你再從小道上走時，便看到了宿葉脫柯、蕭蕭下墜的秋景。那二十八顆柿子，便一天一天地裸露了出來。終于有一天，風吹下了最后一片枯葉，此時，你看到的只是一樹赤裸裸的柿子。這些柿子因沒有任何遮擋，在依舊還有些力量的秋陽之下，終于開始變色——燈籠開始一盞盞地亮了，先輕輕地亮，接著一盞一盞地紅紅地亮起來。此時，那橫到路上的枝頭上的柿子一下子就能數清了。從夏天到現在，它們居然不少一顆，還是二十八顆。二十八盞小燈籠，裝點著這條小道。柿子終于成熟了。它們沉甸甸地墜著，將枝頭墜彎了。二十八顆柿子，你只要伸一下手，幾乎顆顆都能摸著。我想：從此以后，這二十八顆柿子，會一天一天地少下去的。這些燈籠，早晚會一盞一盞地被摘掉的，最后只剩下幾根鐵一樣的黑枝。然而，一星期過去了，枝上依然是二十八顆柿子。又過去了十天，枝上還是二十八顆柿子。那天，我在枝下仰望著這些熟得亮閃閃的柿子，覺得這個世界有點不可思議。十多年前我家也有一棵柿子樹——這棵柿子樹是我的一位高中同學給的，起初，母親不同意種它，可我偏要種。母親沒法，只好同意我將這棵柿子樹種在了院子里。柿子樹長得很快，只一年，就躥得比我還高。又過了一年。這一年春天，在還帶有幾分寒意的日子里，我們家的柿子樹居然開出了幾十朵花。幾陣風，幾陣雨，將花吹打掉了十幾朵。后來，天氣一直平和得很，那十幾朵花居然一朵未再凋零，在枝頭上很漂亮地開放了好幾天，直到它們結出了小小的青果。從此，我就盼著柿子長大成熟。這天，我放學回來，母親站在門口說：“你先看看柿子樹上少了柿子沒有?！蔽抑北际磷訕?，只看了一眼，就發(fā)現少掉了四顆——那些柿子，我?guī)缀跏翘焯炜吹?，它們長在哪根枝上，有多大，各自是什么樣子，我是清楚的?！笆钦l摘的？”我問母親?！拔黝^的天龍摘的。”我罵了一句，扔下書包，就朝院門外跑，母親一把拉住我：“你去哪？”“揍他去！”“他還小呢。”“他還??？不也小學六年級了嗎？”我使勁從母親手中掙出，直奔天龍家。半路上，我看到了天龍，我一把揪住他，并將他摜到田埂下。他翻轉身，躺在那里望著：“你打人！”“誰讓你摘柿子的？”我跳下田埂，揪住他的衣領，將他拖起來，又猛地向后一推，他一屁股跌在地上，隨即哇哇大哭起來。過不一會兒，天龍被他母親揪著找到我家門上來了：“是我們家天龍小，還是你們家文軒小？”母親趕緊從屋里出來，向天龍的母親賠不是，并對天龍說：“等柿子長大了，天龍再來摘?！碧忑埖哪赣H從天龍口袋里掏出那四只還小的青柿子扔在地上，然后在天龍的屁股上連連打了幾下：“你嘴怎么這樣饞？你嘴怎么這樣饞？”然后，抓住天龍的胳膊，將他拖走了。母親回到屋里，對我說：“當初，我就讓你不要種這柿子樹，你偏不聽?！薄胺N柿子樹怎么啦？種柿子樹也有罪嗎？”“你等著吧。不安穩(wěn)的日子還在后頭呢?！焙髞恚虑楣幌衲赣H所說的那樣，這棵柿子樹，使我們家接連幾次陷入了鄰里的糾紛。最后，柿子樹上，只留下了三顆成熟的柿子。三顆柿子掛在光禿禿的枝頭上，十分耀眼。這天夜里，我隱約聽到院里有動靜，我打開屋門，就見朦朧的月光下有個人影斜穿過莊稼地，消失于夜色之中。再看那棵柿子樹，已一果不存，干巴巴地站在蒼白的月光下。我站在涼絲絲的夜風里，望著那棵柿子樹，默然無語。月色凄清，我用斧頭將這棵柿子樹砍倒了。從此，我們家的院子又變成了與別人家一樣單調而平庸的院子?！鎸ι奖鞠壬业氖磷訕?，我深感疑惑：世界上竟能有這樣純凈的民風？那天，中由美子女士陪同我去拜訪前川康男先生。在前川先生的書房里，我說起了柿子樹，并將我對日本民風的贊賞，告訴了前川先生。然而，我沒有想到前川先生聽罷之后，竟嘆息了一聲，然后說出一番話來，這番話一下子顛覆了我的印象，使我陷入了對整個世界的茫然與困惑。前川先生說：“我倒希望有人來摘這些柿子呢！”我不免驚訝。前川先生將雙手平放在雙膝上：“許多年前，我家的院子里也長了一棵柿子樹。柿子成熟時，有許多上學的孩子從這里路過，他們就會進來摘柿子，我一邊幫他們摘，一邊說，摘吧摘吧，多吃幾顆?？粗麄兂缘脻M嘴是柿子汁，我們全家人都很高興。孩子們吃完柿子上學去了，我們就會站到院門口說，放了學再來吃。可是現在，這溫馨的時光已永遠地逝去了。你說得對，那掛在枝頭上的柿子，是不會有人偷摘一顆的，但面對這樣情景，你不覺得人太謙謙君子，太相敬如賓，太隔膜，太清冷了嗎？那一樹的柿子，竟沒有一個人來摘，不太無趣了嗎？那柿子樹不也太寂寞了嗎？”回來的路上，我一直在心中回味著前川先生的話。他使我忽然面對著價值選擇的兩難困境，不知如何是好了。我又見到了山本家的柿子樹。我突然地感到那一樹的柿子美麗得有些蒼涼。它孤獨地立著，徒有一樹好好的果實。從這經過的人，是不會有一個人來光顧它的。我絕不能接受我家那棵柿子樹的遭遇，但我對本以欣賞之心看待的山本家的柿子樹的處境，也在心底深處長出悲哀之情。秋深了，山本家柿子樹上的柿子，終于在等待中再也堅持不住了，只要有一陣風吹來，就會從枝上脫落下三兩顆，直跌在地上。那柿子實在熟透了，跌在地上，頓作糊狀，像一攤攤廢棄了的顏色。還不等它們一顆顆落盡，我便不再走這條小道。一九九七年五月二十日于北京大學燕北園1．給下面詞語中加點字注音。宿葉脫柯（______）（2）揪?。╛_____）（3）膽怯（______）（4）田埂（______）2．文章1-10段中，作者反復提及山本家的“二十八顆柿子”有何目的？3．請從修辭角度，品析下面句子的表達效果。這些柿子因沒有任何遮擋，在依舊還有些力量的秋陽之下，終于開始變色——燈籠開始一盞盞地亮了，先輕輕地亮，接著一盞一盞地紅紅地亮起來。4．文章記述了十多年前“我”家也曾經種過一棵柿子樹的經歷，這屬于哪種記敘順序？請用簡潔語言概括“我”家柿子樹的成長經歷。5．聯系上下文，細讀文中兩處描寫“我”內心感受的語句，如何理解“我”的“不可思議”和“默然無語”？①那天，我在枝下仰望著這些熟得亮閃閃的柿子，覺得這個世界有點不可思議。②我站在涼絲絲的夜風里，望著那棵柿子樹，默然無語。6．文中說，“他使我忽然面對著價值選擇的兩難困境，不知如何是好了。”作者究竟面臨怎樣的“兩難困境”？7．不同的民風帶給柿子樹不同的遭遇，哪種柿子樹的遭遇是作者能夠接受且欣賞的呢？作者期待的民風又是怎樣的呢？談談你的理解。11．閱讀下面文章，完成小題。梁思成的故事李輝梁思成只能屬于這個世紀。也許可以這么說，以后的世紀，恐怕再也難以出現同樣的環(huán)境、同樣的人物。許多歷史條件已經無法再現，山川田野間再也沒有那么多被歷史煙塵掩蓋的古寺古塔，等待未來的人們驚奇發(fā)現，細心勘察。曾令世人驚奇而嘆為觀止的古都業(yè)已消失，永遠不再可能誘發(fā)出人們的歷史激情和歷史想象了。在一個漫卷風沙的日子，我爬上了山西應縣木塔，那還是兩年前的四月。站在巍峨的古塔里面，我很自然地想到了當年來勘察這座千年木塔的梁思成、林徽因夫婦一行。一九三三年到一九九三年，整整六十年。暗淡的燈光下，陡立的木梯依然昏暗。我緩慢地向上爬，每上一層，便走到欄桿前環(huán)望四周。每上一層，風就愈加猛烈，人幾乎站不住，只有牢牢抓住欄桿，才不會被風刮飛。塔下的應縣縣城，是否還是當年梁思成看到的樣子，我無法得知——想必早已大大改觀。木塔聳立，雄偉而壯觀，經歷半個世紀風風雨雨之后，斯物尤在，真是難得而幸運的事。懷著這樣的心情，根據自己曾經讀過的關于梁思成、林徽因的資料，根據所見過的他們那次山西之行的照片，我想象著當年。想象著梁思成如何打著電筒爬行在灰塵掩埋的柱梁之間，想象著他們?yōu)榘l(fā)現一個千年古塔、為他們的古代建筑研究獲得一個珍貴例證而如何的驚奇和興奮。我想到了當年陪同梁思成勘探木塔的年輕學者莫宗江先生后來的回憶：他們爬到了塔頂，但塔剎還有十多米高，除了幾根鐵索外，沒有任何可供攀援的東西。他們必須爬上去，才能完成整個木塔的測繪。那天，風呼呼地刮著，也讓他們有一種會被刮飛的感覺。梁思成第一個抓住鐵索，兩腿懸空地往剎尖攀援。他攀上去之后，其他幾個年輕人也一一地上去，終于將塔剎的各部尺寸、做法測繪下來。那時，他顧不上九百多年歷史的古塔木板已經枯朽，也未想鐵索是否銹蝕或斷裂。他就那么毫無顧忌地攀援。大風中，他搖擺著身軀。木塔建成之后，能夠把它當做文化遺產看待，能夠以全新的眼光打量它，梁思成肯定是歷史第一人。作為對建筑史一無所知的門外漢，難以想象梁思成這樣的人面對每一個新的發(fā)現，內心會是一種什么樣的感覺。一個旅游觀光者，其實永遠是健忘的。每到一處景觀，他會驚奇，會興奮，但一轉眼，這些驚奇和興奮，又會被新的景觀引起的驚奇和興奮取代。他們眼中的古塔也好，古剎也好，充其量不過是形狀有差異、年代有遠近的建筑。對梁思成這樣的人卻不然。古建筑在他的眼中，永遠是有生命的物體。一磚一瓦，一根立柱，一處斗拱①，一尊雕像，都是活生生的存在。當他攀登木塔時，當他考查一座座石橋時，當他觀看北京城墻時，他決不是一個冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他接觸的對象融為一體。我很欣賞一位英國建筑歷史學家關于“建筑”的議論。在他看來，當一個穴居人為了更舒服在洞口掛上幾張皮子的時候，或當牧民用根柱子支起獸皮帳篷的時候，“建筑”并沒有開始。只有當人類將自己與他的建筑視為一體和引以為豪時，并且比單純的需要更進一步——他開始關心他的建筑外觀之時，“建筑”才真正開始。這位建筑歷史學家甚至認為，在建筑中，應該排除那些僅僅是“房子”的房子，并且明確在“房子”與“建筑”之間必須有區(qū)別。“‘建筑’是一種藝術，因而他在某些方面是人類或建筑者的表現?！边@位英國學者說。梁思成恰恰在這方面擁有了建筑的靈魂。他以做學問起步，從枯燥的架構分析、材料分析、形狀勾勒等等專業(yè)常識，走進了包容歷史與現實的人類精神。這樣，他對建筑歷史的描述，已不能僅僅視為單一學問。只有他真正了解那些古建筑的價值，因為他把它們和創(chuàng)造它們的人的精神視為一體。人們一般都愿意以無比欽佩的心情，提及梁思成在第二次世界大戰(zhàn)期間為日本名城奈良②免遭轟炸所作出的努力。對于一般人來說，這的確是難以想象的舉動。他和全民族都遭受日本侵略帶來的痛苦，而他的妻子林徽因的弟弟，作為一名中國軍隊的飛機駕駛員，就犧牲于對日空戰(zhàn)之中。國恥家恨，都完全可以讓他對美軍轟炸日本本土感到興奮。然而，梁思成想得更遠、更深。他是一個冷靜的歷史主義者。在烽火連天的歲月，在仇恨很容易支配人們一切行為的時刻，唯獨他，依舊把熱愛傾注在人類古建筑上，他知道，地球上的所有文化遺產，都屬于人類。日本的一些城市，對于梁思成來說并不陌生，尤其是奈良，那座由中國唐代高僧鑒真大師親自指導設計的唐招提寺，是他所知道的保存最完整的唐代木建筑。他不能想象炮火頃刻之間使它灰飛煙滅。在最近一篇描寫梁思成保護日本奈良的報告文學中，我看到了這樣的記錄：在美軍開始猛烈轟炸日本本土的時候，梁思成趕到美軍設在重慶的指揮部，向布朗森上校陳述保護奈良城的重要性，并遞交一份奈良古建筑的圖紙。面對那位不免感到有些困惑不解的美國軍官，梁思成說了這樣一番話：“要是我從個人感情出發(fā)，想到國人的苦難，我是恨不得炸日本人，然而，一種職業(yè)和歷史責任感，讓我冷靜下來。建筑是社會的縮影，民族的象征，但絕不是某一民族的，而是全人類的結晶。像奈良唐招提寺，是全世界最早的木結構建筑，一旦炸毀，是無法補救的?！蔽也磺宄蟾嫖膶W的作者如何了解到這番對話的內容，也許是一種文學虛構。但是，這是符合歷史事實的虛構，是符合梁思成思想邏輯的合理想象。我相信它是真的。理性戰(zhàn)勝了仇恨，文化的永恒價值取代了戰(zhàn)爭的非理性。梁思成的建議受到了美軍的高度重視，保護奈良的計劃終于得以實施。戰(zhàn)爭之后，在大轟炸中幸免于難的奈良，因其眾多保存完整的古代建筑，被宣布為世界歷史名城。在奈良獲此命名三十周年的那天，《朝日新聞》③特此刊文《日本古都恩人梁思成氏》。我開始明白，為什么梁思成當年會用富有詩意的語言，向周恩來描述可能會消失的北京古都景象。也開始明白，當他談到北京城墻時，將它視為一種生命來訴說：“環(huán)繞北京的城墻，是一件氣魄雄偉、精神壯麗的杰作。它不只是為防御而堆積的磚堆，而是一圈與北京的壯麗有莫大關系的古代工程。無論是它壯碩的品質，或它軒昂的外象，或它歷盡風雨，同北京人民共甘苦的象征意味，總要引起后人復雜的情感?！蔽迨甏犝f自己曾經勘察過的河北寶坻一座遼代古廟被拆除，梁思成感到十分惋惜。后來，有感于自己的被誤解，他有過這樣一句無奈的感嘆:“我也是遼代的一塊木頭！”一個真正具有文化精神的人，才能發(fā)出如此深沉的感嘆。一聲感嘆，世人誰能深深體味？（節(jié)選自《收獲》，1995年第5期，有刪改）注：①[斗拱]我國建筑特有的一種結構。②[奈良]日本名城，公元710-784年間為日本首都，當時建筑仿照中國唐朝長安。③[《朝日新聞》]日本的一家著名報紙。1．古建筑在梁思成眼中“永遠是有生命的物體”。文中哪些內容體現了這一點？2．文章開篇寫“梁思成只能屬于這個世紀”。結合文章內容，談談對這句話的理解。3．作者沒有親見梁思成的所作所為，因此用“我很自然地想到……”“我想到了……”的口吻敘述，甚至說關于奈良城的對話“也許是一種文學虛構”，但讀者并不覺得虛假，都和作者一樣“相信它是真的”。這是什么緣故？三、應用12．綜合性學習。鹿鳴中學信息社團開展以“鹽城印象——我心中的家鄉(xiāng)”為主題的實踐活動，請你參與。（活動一）在社團創(chuàng)辦的網站主頁上，甲乙兩位同學在“印象·四季”版面中，投放了三張從家鄉(xiāng)實地拍攝的圖片并附上了詩句，請你為它們選出最準確的節(jié)氣名稱。①冬至②春分③大暑④立春萬木生芽是今日昨日雪如花平分天四序近水游魚迸冰出今日花如雪最苦是炎蒸_______________________（活動二）在“印象·人文”版面的貼吧中，作為該社團忠實“粉絲”的劉老師留言道：節(jié)氣因其獨特的人文內涵可演化為氣節(jié)。請你結合節(jié)氣中的相關景物來談談家鄉(xiāng)的一位名人（如以死報國的陸秀夫，舍己救鶴的徐秀娟等）的氣節(jié)。_____四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。從小到大，你一定聽到過很多種呼喚。媽媽的呼喚，蘊藏真情；老師的呼喚，飽含期待；自然的呼喚，充滿神奇；時代的呼喚，彰顯責任……請以“記憶里的呼喚”為題，寫一篇作文。(1)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進行寫作；(2)文中不要出現真實的地名、校名、人名等；(3)抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章；(4)為了內容的充實，文章不要小于600字。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

A.選擇問句，中間應用逗號。因此第一個問號應改為逗號；B.“如果你能出山，咱們一起想辦法，這事準能完成”是完整引用，因此此句后面的下引號應在句號的后面；C.“但人們還在關注著檢察機關對那些行賄者將如何處置”是一個陳述句，因此后面的問號應改為句號。2、C【解題分析】本題考查語言運用的連貫性以及考查語感水平和思維能力。在解答時要抓住關鍵詞。3、C【解題分析】

A.鴉鵲無聲——鴉雀無聲。B.涕灑橫流——涕泗橫流。D.美不盛收——美不勝收。4、D【解題分析】

試題分析：《變色龍》的作者是契訶夫，不是莫泊桑。故答案為D。5、在河之洲行到水窮處忽如一夜春風來斜風細雨不須歸剛從神話的蛛網里掙脫入則無法家拂士長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海人生自古誰無死？留取丹心照汗青【解題分析】這是考查學生默寫古詩文的能力。復習古詩文名句，首先是要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次是要字字落實，默寫中不能出現錯別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內容。默寫時，要注意洲、斜、拂、蛛、滄、汗幾個易錯的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現象發(fā)生。6、示例：勇者——《紅巖》里的江姐和《海底兩萬里》里的尼莫船長是“勇者”形象。江姐在獄中不懼敵人的嚴刑拷打，堅守黨的秘密，視死如歸。尼莫船長在南極附近被困冰川，他不懼危險，勇敢地帶領船員用人力鑿冰等方法最終脫險。因此兩人都是臨危不懼的“勇者”。智者——《三國演義》里的諸葛亮和《水滸傳》里的吳用是“智者”形象。諸葛亮神機妙算，借東風，草船借箭均體現了諸葛亮的非凡智慧。吳用智慧過人，智取生辰綱，江州劫法場，可謂足智多謀。因此兩人都是多謀的“智者”。【解題分析】

本題考查名著內容的掌握。閱讀名著，要注意人物及事件的積累，并適當做讀書筆記，寫下自己對人物或事件的獨特感悟。本題注意選取兩部名著中的兩個人物，結合原著內容談。如《水滸》中最能體現“義”的故事可以舉路見不平拔刀相助的情節(jié)，例如：“拳打鎮(zhèn)關西”中，為了搭救落難的金氏父女，魯智深見義勇為，三拳打死鎮(zhèn)關西，因而丟了官職，被迫去作了和尚，體現了魯智深鋤強扶弱的正義、俠義?！八椒抨颂焱酢保松w打劫了生辰綱之后，朝廷四處捉拿嫌犯，白勝受不了刑罰而招出了晁蓋等人，官府準備立刻捉拿晁蓋，宋江得知消息后，及時報告給晁蓋，使其逃過了官府的追緝，體現了宋江為朋友兩肋插刀的義氣?！度龂萘x》中的關羽忠義神勇，他斬顏良誅文丑，千里走單騎，義釋曹操，是“忠義”的化身。答案不唯一。二、閱讀7、1．C2．為豫章太守/至/便問徐孺子所在/欲先看之。3．①陳仲舉的言談是讀書人的榜樣,行為是世間的規(guī)范。②他為官上任,就有革新政治的志向。③敬賢禮士【解題分析】

1．C加點詞語意思相同。都是“想要”之意。A準則/幫助判斷的副詞，就（是）。B志向/做標記。D閑暇，空閑/從容，悠閑。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：為豫章太守/至/便問徐孺子所在/欲先看之。譯為：出任豫章太守時，一到郡，就打聽徐孺子的住處，想先去拜訪他。此題要注意把相關的幾件事劃開。3．把握好文言文的人物精神品質，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現人物的性格特征。如可分析“陳仲舉言為士則，行為世范”“登車攬轡，有澄清天下之志”“為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之”等句，即可歸納出正確答案?！绢}目點撥】譯文：陳仲舉的言論和行為是讀書人的準則，是世人的模范。他初次做官，就有志刷新國家政治。出任豫章太守時，一到郡，就打聽徐孺子的住處，想先去拜訪他。主簿稟報說：“大家的意思是希望府君先進官署視事?！标愔倥e說：“周武王剛戰(zhàn)勝殷，就表彰商容，當時連休息也顧不上。我尊敬賢人，不先進官署，又有什么不可以呢！”8、1．①美麗②遺憾2．D3．稍微疲倦時，可以蹲坐在石頭上或靠著竹子休息。（大意對即可）4．內容主旨：寫作者雨中登韜光庵的情景，描繪了林、水、石等景物，突出了環(huán)境的幽靜、冷清，流露出作者對美景的贊許之情和默然獨守的性情。寫法特點：以作者主觀感受為線索，把寫景、敘事、議論、抒情自然地交融在一起?！窘忸}分析】

1．本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞?！昂蕖痹谶@里的意思與現代漢語不同，此處是“遺憾”的意思。2．D項和題干中的“之”都是結構助詞“的”的意思。A：代詞。B：賓語前置的標志。C：動詞，去，往。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。注意：稍：稍微。息：休息。4．此題考查的是對文章主旨的理解，要想抓住文章的主旨，必須從文章入手，我們要先理清主要內容，感知故事的情節(jié)。這篇文章描繪了林、水、石等景物，表達了作者對美景的贊許之情。以作者主觀感受為線索，把寫景、敘事、議論、抒情自然地交融在一起是本文寫作上突出的特點。參考譯文：雨中上韜光庵，樹叢霧氣繚繞，如同輕紗，雨水從樹梢滴落，好像江海傾覆。疲倦時可以蹲坐在石頭上或靠著竹子休息。大致山的姿態(tài)因為有了樹而美麗；山的結構因為有了石頭而蒼勁；山的精氣因為有了水而生動；這些景象只有在上韜光庵的路上才能全都見到。剛到靈隱時，尋求所說的“樓觀滄海日，門對浙江潮”，最終沒有見到。到韜光庵才真正明明白白地見到這種景觀。在韜光庵可以讀白居易的碑丈，可以聽雨中的泉水聲，只遺憾沒有和尚可以交談。到了晚上，睡在枕上仍能聽到不息的水聲，在幽深而人跡罕至的環(huán)境中，大自然的各種聲音傳入耳中，愈發(fā)顯出環(huán)境的幽靜，更加確信聲音本來不含有哀樂的感情。9、1．C2．C3．答案示例：柳宗元：被貶期間改革惡劣風俗，甚至出私錢替人贖身。歐陽修：任太守期間，受百姓愛戴，與民同樂。蘇軾：忘我守衛(wèi)河堤，保衛(wèi)全城?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.望之蔚然/望子成龍漸（看/希望）；聞水聲/博聞強記（聽/聽）。B.臨于泉上/臨危不懼（靠近/面對）；名之者誰/不可名狀（取名/說出）。C.飲少輒醉/淺嘗輒止（就/就）；晦明變化/窗明幾凈（明亮/明亮）。D.傴僂提攜/舊事重提（攙扶/提起）；觥籌交錯/錯綜復雜（錯雜/交錯，交叉）。據此，答案為C。2．試題分析：考查對句子的翻譯和對內容的理解。語句“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”巧妙地用禽鳥之樂襯托游人之樂，借此又以游人之樂襯托太守之樂。所以C項中的“指責人們破壞了樹林應有的寧靜”的理解是錯誤的。故答案為C。3．試題分析：考查對作者情感的體會?！蹲砦掏び洝芬砸粋€“樂”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，把政治失意，仕途坎坷的內心抑郁和苦悶寄情于山水之間，表達了作者與民同樂的思想情懷。從“宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者，仍出私錢贖之，歸其父母”可以看出柳宗元在被貶期間改革惡劣風俗，甚至出私錢替人贖身的愛民情懷。從“軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可以看出，蘇軾是一個忘我守衛(wèi)河堤，保衛(wèi)全城的盡職盡責之人。據此分析作答。參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往絡繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯雜地擺在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。（材料一）元和十年(815)，(柳宗元)按舊例被移作柳州(今屬廣西)刺史。柳州風俗，用男或女作為抵押去借錢;如果過期沒還錢，人質便被錢主所沒收。柳宗元到了柳州，便改革掉這種風俗。對那些已經被錢主沒收的男女，柳宗元自己出私錢將他們贖回，歸還給他們的父母。（材料二）蘇軾移任徐州。洪水決堤要淹沒曹村，在梁山泊上泛濫，就要溢出南清河。城南兩山環(huán)繞，呂梁狹窄，阻滯了泄洪，水匯集在城下，不停上漲不能及時流泄。城就要被沖垮了，富民們爭著要逃出城避水。蘇軾說：“富民們如果都出了城，就會動搖民心，那我還和誰來守城呢？只要我在，水就絕不會沖了城?！睂⒏幻駛冓s回城中。蘇軾穿著粗布鞋拄著木棍親自到武衛(wèi)營，將卒長呼出說：“河水將要沖進城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力?！弊溟L說：“太守尚且不逃避洪水，是我們這些小人效命于您的時候了?！庇谑悄弥瑁暑I眾人穿短衣赤著腳，拿著箕畚、鐵鍬出城，從東南方向筑起長堤，首起戲馬臺，一直到城門口。長堤造成，水漲到長堤下，沒有危害到城，民心才安定。然而雨日夜不停地下，水勢更大了，城還有六尺沒有沉。蘇軾住在城上，路過家門口也不進去，讓官吏們分別守在各個地方，最終保全了城。10、1．kējiūqiègěng2．作者意在強調這28顆柿子自始至終一直在枝頭，沒有人摘他們。和后文“我”家的柿子被鄉(xiāng)鄰們偷走的境遇形成對比。表現日本社會自律的民風。3．比喻或者排比，生動形象地寫出柿子成熟后美麗燦爛、光彩奪目的樣子，表現了我對柿子的喜愛。4．插敘。我從同學那里得到樹種種下柿子樹，剛剛結果時鄰居天龍偷走了四顆柿子，后來村民們陸續(xù)偷走了全部的柿子，我憤怒之下砍倒柿子樹。5．①不可思議是我看到山本家的柿子無人采摘，這讓我覺得無法想象，難以理解，也有我對日本淳樸民風的贊美。②默然無語是因為我看到自己家的柿子樹的果實全部被人偷走，內心憤怒、無奈、失落，痛苦，所以說不出話來。6．果實被人偷光是被剝奪了喜悅和希望的，這讓作者覺得憤怒不能接受；但是沒有人采摘的果實是寂寞的，無人欣賞的，這也讓人難以接受。兩者都一樣地讓人悲哀。7．如前川先生家曾經的柿子樹那樣，結出的果實能夠有人分享，帶給自己和他人快樂的柿子樹是作者希望看到的。作者期待淳樸善良、和平溫馨，人人守本分，不貪圖他人東西，亦懂得和他人分享自己的快樂的和諧民風?！窘忸}分析】

本題考查對敘事散文的閱讀鑒賞能力?？疾榈膬热萦校簩h字字音的識記能力；理解文章內容、分析文章構思和把握寫作手法的能力；從修辭角度賞析句子的能力；判斷記敘順序和篩選、概括文章內容的能力；理解詞語深層含義的能力；對內容的理解與分析能力；對文章內容、主旨和作者態(tài)度的理解能力。本文是曹文軒寫的一篇敘事散文，通過柿子樹的三種經歷揭示了文章的主旨：作者期待淳樸善良、和平溫馨，人人守本分，不貪圖他人東西，亦懂得和他人分享自己的快樂的和諧民風。1．本題考查對漢字字音的識記能力。讀準字音，可以從以下幾方面入手：①謹防誤讀形聲字，如“柯”讀“kē”而不讀“kě”；②看是否違背拼音書寫規(guī)則，比如“有a不放過，沒a找o、e；i、u相連標在后”等，如“揪”應拼寫為“jiū”；③改正習慣性誤讀，如“怯”應讀qiè，很多人習慣誤讀為“què”；④不受方言影響，一些方言中，c與ch、s與sh、z與zh、en與eng不分，如“埂”讀“gěng”而不讀“gěn”⑤熟練掌握多音字。得分關鍵在于平時的積累。2．本題考查理解文章內容、分析文章構思和把握寫作手法的能力。詞語反復出現，是為了強調。結合文章內容可知，“二十八顆柿子”反復被提及，意在強調這28顆柿子自始至終一直在枝頭，沒有人摘他們；對比，是把對立的人物、事件、景物放在同一篇文章里，進行對照比較的表現手法。山本家的28顆柿子自始至終一直在枝頭，沒有人摘他們，和后文“我”家的柿子被鄉(xiāng)鄰們偷走的境遇形成鮮明對比，體現了作者巧妙的構思，有力地表現了日本社會自律的民風。3．本題考查從修辭角度賞析句子的能力。解答這種問題，首先對句子進行定性，看句子運用了什么修辭手法；其次結合該修辭手法的表達效果和句子的含意分析作用，即寫出了什么。如“燈籠開始一盞盞地亮了”，這里“燈籠”顯然是用來比喻柿子，然后依據比喻修辭的答題模板“運用了比喻的修辭手法，形象生動的寫出了xx事物的……特點，表達作者……的情感”進行答題。這里要寫的事物是“柿子”，“開始一盞盞地亮了，先輕輕地亮，接著一盞一盞地紅紅地亮起來”寫出了柿子成熟后美麗燦爛、光彩奪目的特點，結合文中“玉的感覺”“居然不少一顆”“裝點著這條小道”“仰望著這些熟得亮閃閃的柿子”寫出了“我”對柿子的喜愛。另外“開始一盞盞地亮了，先輕輕地亮，接著一盞一盞地紅紅地亮起來”還運用了排比的修辭手法。最后,要精煉的整合答案:運用了比喻或者排比的修辭手法，生動形象地寫出柿子成熟后美麗燦爛、光彩奪目的樣子，表現了“我”對柿子的喜愛。4．本題考查判斷記敘順序和篩選、概括文章內容的能力。記敘文的主要記事順序有順敘，倒敘和插敘。首先要了解各種順序的特點，再從文中找出具有提示性的詞、短語或句子及其所在位置來確定記敘順序。順敘是指按照事件發(fā)展的時間先后次序來敘述。倒敘，是把事件的結局提在前邊敘述。插敘，是中斷主線，插入與主要情節(jié)相關的內容。根據上述定義和故事內容可判斷：“十多年前我家也有一棵柿子樹?！瓘拇耍覀兗业脑鹤佑肿兂闪伺c別人家一樣單調而平庸的院子?！边@一部分內容是運用了插敘的記敘順序；概括文章內容，要依據題干提示，回到原文中去找相關段落，并結合關鍵詞“起初”“這天”“后來”“最后”“這天夜里”篩選出與“我”家柿子樹的成長經歷有關的部分加以概括即可?？梢杂谩叭?事”的模式。5．本題考查把握文章內容、理解作者心情的能力。要抓住題目中的關鍵詞并聯系上下文來分析。首先找出題目中的關鍵詞，根據平時積累，了解詞語本身的含義；其次細讀文本，結合語言環(huán)境分析其語境義，答出對作者心情的理解。①題中，關鍵詞是“不可思議”，“不可思議”的本義是無法想象，難以理解。結合語言環(huán)境“那天，我在枝下仰望著這些熟得亮閃閃的柿子，覺得這個世界有點不可思議”可知，因為自己家種柿子樹的痛苦經歷，在看到山本家的柿子無人采摘時，“我”覺得無法想象，難以理解，也有“我”對日本淳樸民風的贊美。②“默然無語”的本義是說不出話來，結合語言環(huán)境“我站在涼絲絲的夜風里，望著那棵柿子樹，默然無語”可知，因為“我”看到自己家的柿子樹的果實全部被人偷走，內心憤怒、無奈、失落，痛苦，所以不出話來。6．本題考查對內容的理解與分析能力。解答此題，關鍵要整體感知文章內容，根據上下文內容去判斷．結合上文內容可以看出，“兩難困境”一是指十年前自己家的柿子被偷，這讓“我”心里很難受，果實被人偷光是被剝奪了喜悅和希望的，這讓作者覺得憤怒不能接受；二是指現在山本家的柿子樹竟沒有人去摘，沒有人采摘的果實是寂寞的，無人欣賞的，這也讓人難以接受。結合文中的關鍵句子“我絕不能接受我家那棵柿子樹的遭遇，但我對本以欣賞之心看待的山本家的柿子樹的處境，也在心底深處長出悲哀之情”來分析，這兩者都讓人覺得凄涼悲哀，讓作者不知該如何評判。7．本題考查對文章內容、主旨和作者態(tài)度的理解能力?；卮鹱髡咚诖拿耧L，要結合文章內容考慮，要符合人物的經歷、情節(jié)的發(fā)展和文章的主旨，并聯系關鍵句子進行分析。從文中的關鍵句子“回來的路上，我一直在心中回味著前川先生的話?！薄拔医^不能接受我家那棵柿子樹的遭遇，但我對本以欣賞之心看待的山本家的柿子樹的處境，也在心底深處長出悲哀之情”可以看出，在柿子樹的三種經歷中，只有如前川先生家曾經的柿子樹那樣，結出的果實能夠有人分享，帶給自己和他人快樂的柿子樹是作者希望看到的。含蓄地表達了文章的主旨：作者期待淳樸善良、和平溫馨，人人守本分，不貪圖他人東西，亦懂得和他人分享自己的快樂的和諧民風。11、1．①將自己與古建筑融為一體。②為保護古建筑放棄國恥家恨。③將北京古城墻視為一種生命。2．①強調了梁思成獨一無二的價值和貢獻，②表達了對梁思成思想精神的高度贊賞，③隱含了對梁思成所處時代的遺憾和感嘆。3．示例：文中所寫梁思成的言行雖有虛構，但所依托的第二次世界大戰(zhàn)的歷史背景和當時中國現狀是真實的，所記敘的考查應縣古塔、保護奈良古城等事件是真實的，這些言行符合梁思成的思想邏輯，反映出的梁思成保護文化遺產的精神和膽識令人信服。因此，文中聯想想象的細節(jié)才會有歷歷在目的真實感?！窘忸}分析】

1．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取“對梁思成這樣的人卻不然。古建筑在他的眼中，永遠是有生命的物體”“當他觀看北京城墻時，他決不是一個冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他接觸的對象融為一體”?！袄硇詰?zhàn)勝了仇恨，文化的永恒價值取代了戰(zhàn)爭的非理性”“當他談到北京城墻時，將它視為一種生命來訴說”等句分析，即可整理出正確答案。2．考查對文章重要語句的理解。要理解好“梁思成只能屬于這個世紀”這句話，可結合第2段“也許可以這么說，以后的世紀，恐怕再也難以出現同樣的環(huán)境、同樣的人物。許多歷史條件已經無法再現……永遠不再可能誘發(fā)出人們的歷史激情和歷史想象了”等句分析，由此我們可以得出這樣的結論：“梁思成只能屬于這個世紀”強調了梁思成的價值和貢獻獨一無二，高度贊賞梁思成思想境界，當然這句話也有對其所處時代的遺憾和感嘆。3．題干問讀者并不覺得虛假，都和作者一樣“相信它是真的”的緣故。通讀全文，結合文章的相關內容作答?？蓮姆稀皻v史事實”“生活真實”“人物思想邏輯”任一角度作答均可。如“歷史事實”：第二次世界大戰(zhàn)的歷史背景和當時中國現狀?！吧钫鎸崱保河洈⒌目疾閼h古塔、保護奈良古城等事件?！叭宋锼枷脒壿嫛保罕Ｗo遺址文物的言行符合梁思成的一貫思想與原則。這些都讓讀者“相信它是真的”?！绢}目點撥】信息篩選、概括內容要點或分析作者的觀點態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個部分或全文。答題時首