2024屆高考政治一輪復習統(tǒng)編版必修四4-1人的認識從何而來 第1課時 導學案

第二單元認識社會與價值選擇第四課探索認識的奧秘第1框人的認識從何而來【復習目標】課標要求了解人的實踐活動的特性和作用，理解社會生活的實踐本質(zhì)；闡明實踐是認識的基礎(chǔ)，是檢驗真理的唯一標準。核心素養(yǎng)1.政治認同：堅持實踐第一的觀點，自覺投身于中國特色社會主義實踐。2.科學精神：理解馬克思主義實踐觀和真理觀，堅持辯證唯物主義認識論。3.公共參與：重視實踐，在生活實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，不斷檢驗和發(fā)展真理，與時俱進，樹立創(chuàng)新意識。考向預測1.認識的含義、形式、特點。2.實踐的含義、特點。3.實踐是認識的基礎(chǔ)。4.實踐與認識的辯證關(guān)系?！绢A復習案】1.知識體系構(gòu)建(要求：呈現(xiàn)課本/詳略得當/布局合理)2.核心歸納釋疑(要求：認真閱讀/適當批注)（1）感性認識和理性認識的區(qū)別與聯(lián)系感性認識理性認識區(qū)別內(nèi)涵是人們在實踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識形式感覺、知覺和表象概念、判斷和推理水平認識的初級階段認識的高級階段聯(lián)系①感性認識和理性認識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式，也是認識過程的兩個不同階段。②感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。③感性認識和理性認識都有正確與錯誤之分，正確的認識能夠指導實踐順利發(fā)展，而錯誤的認識則會導致人們的實踐活動遭遇挫折（2）全面理解實踐含義理解實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動主體:人實踐是人類特有的活動,動物的本能活動不是實踐實踐是連接主觀和客觀的橋梁,是主觀見之于客觀的活動,是一種直接現(xiàn)實性活動活動:改造實踐不是思維活動、認識活動對象:客觀世界實踐是發(fā)生在人與自然界、人與社會之間的活動①實踐以人為主體,這意味著實踐是人類特有的活動,不同于動物的本能活動。②改造客觀世界是發(fā)生在人與自然界、社會之間的活動,而停留在人的頭腦或口頭上的活動,例如:思考、辯論等不是實踐。實踐不是純粹的思維活動、認識活動。③實踐≠改造世界的活動。改造世界分為改造客觀世界和改造主觀世界,改造客觀世界的活動是實踐活動;改造主觀世界的活動不是實踐,是認識活動。（3）區(qū)分實踐是認識的基礎(chǔ)的四個方面?zhèn)戎攸c誤區(qū)實踐是認識的來源強調(diào)認識作為一種主體對客體的能動反映，是在改造客觀世界的活動中進行并獲得的結(jié)果。混淆認識的來源和獲得認識的途徑。認識的來源只有一個，即實踐。個人獲得認識的途徑有兩個，即通過親身實踐獲得直接經(jīng)驗和學習他人所知獲得間接經(jīng)驗實踐是認識發(fā)展的動力實踐為認識發(fā)展提出要求并提供可能性（包括認識工具的完善和人認識能力的發(fā)展）把認識絕對化，思想僵化實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準實踐這種主觀見之于客觀的活動為主觀認識是否符合客觀實際提供唯一的判別尺度科學理論作為一種正確的認識，對實踐活動具有指導作用，但不能據(jù)此認為科學理論也是檢驗認識的真理性的標準實踐是認識的目的強調(diào)認識要回到實踐中去，服務于實踐脫離實踐、紙上談兵，認識不為實踐服務（4）意識、認識、真理、科學理論之間的關(guān)系①在馬克思主義哲學中,意識是客觀事物在人腦中的反映,屬于唯物論范疇,與物質(zhì)相對應。認識是人腦對客觀事物的反映,它既指反映過程,又指反映結(jié)果,屬于認識論范疇,與實踐相對應。意識與認識都有正確、錯誤之分。②人們對事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認識是真理,反之就是謬誤。真理是一種認識,認識有正確與錯誤之分,真理是正確的認識。③把真理性的認識系統(tǒng)化,按其內(nèi)在邏輯構(gòu)成一定體系,就形成了科學理論,所以科學理論一定是真理,但真理不一定是科學理論。我的預復習疑惑【復習探究案】1.探究任務：實踐及其特征中國式現(xiàn)代化強調(diào)利用科學技術(shù)和科學理念的應用來推動中國的現(xiàn)代化進程。中國航天的發(fā)展推動了中國式現(xiàn)代化的進程。中國載人航天是從神舟系列飛船開始的，從1999年到2023年，不平凡的24年里見證了航天人團結(jié)協(xié)作，勇于創(chuàng)新而取得的進步和榮耀。從神舟1號到神舟4號的發(fā)射成功和回收驗證了中國載人航天工程的可靠性，也為后來的載人飛船作了技術(shù)積累。2003年10月15日神舟五號成功升空，是中國首次發(fā)射的載人航天飛行器。2008年9月25日發(fā)射升空的神舟七號載人飛船是中國首次進行出艙作業(yè)的飛船，交破和掌握出艙活動相關(guān)技術(shù)。2012年6月16日神舟九號載人飛船發(fā)射升空與天宮一號實施自動交會對接，這是中國實施的首次載人空間交會對接。從2020年到2022年，載人航天工程通過連續(xù)12次發(fā)射任務，實現(xiàn)了神舟12號，13號，14號，15號飛行乘組的安全駐留，全面完成了空間站三艙“T"字構(gòu)型組裝建造。2023年5月30日，神舟十六號載人飛船發(fā)射升空，開展的是空間科學與應用載荷在軌實（試）驗等其他相關(guān)任務。2023年10月26日，神州十七號載人飛船發(fā)射取得圓滿成功，其將完成艙內(nèi)外設備安裝、調(diào)試、維護維修等各項任務，此次任務是我國載人航天工程進入空間站應用與發(fā)展階段的第二次載人飛行任務。運用實踐的特點，解鎖我國載人航天技術(shù)成熟的密碼。2.探究任務：實踐是認識的基礎(chǔ)從20世紀末開始，楊文斌團隊曾在水量平衡的基礎(chǔ)上，按照覆益度大于40%的原則，研究提出了喬木帶間距小于等于10米、灌木小于等于8米的“兩行一帶”造林固沙模式，確保林木在正常年份中幼林階段的正常生長，發(fā)揮顯著的防風固沙作用。然而，各地在推廣中發(fā)現(xiàn)，1998年、2001年和2009年等極端干旱年份，“兩行一帶”的林分仍出現(xiàn)了嚴重的水分脅迫及衰敗死亡現(xiàn)象。經(jīng)研究，楊文斌團隊發(fā)現(xiàn)，他們忽略了一個至關(guān)重要的因素：高覆益度植被的治沙效果固然好，但是生態(tài)用水卻難以支撐這種高密度的覆益。隨著研究的不斷深入，楊文斌在毛烏素、科爾沁沙地發(fā)現(xiàn)，當?shù)爻蕩钤灾驳墓躺沉指惨娑葍H為20%~~30%，卻在防風固沙方面產(chǎn)生了良好的生態(tài)效益。既要降低植被覆蓋度，又要保證防護效益，低覆蓋度防沙治沙體系的做法由此誕生。結(jié)合材料，說明科研人員對固沙林覆蓋度的研究是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎(chǔ)的?！緩土暀z測案】1.習近平深刻總結(jié)中國特色社會主義民主政治的生動實踐，對人民民主的性質(zhì)、內(nèi)涵、目的、特色、評價主體和評價標準進行了深邃思考和系統(tǒng)闡釋，創(chuàng)造性地提出了全過程人民民主的重大理念，明確民主是要用來解決人民需要解決的問題的。材料體現(xiàn)了（）①感性認識以理性認識為基礎(chǔ)和指導②理性認識是對感性認識的概括和提煉③感性認識成為理性認識的主要來源④感性認識是達到理性認識的必經(jīng)階段A.①②B.①③C.②④D.③④2.《自然》雜志網(wǎng)站報道了一項中國黑科技，叫做“釷反應堆”技術(shù)。釷反應堆更加安全和清潔，發(fā)電效率更高。以前，因為釷元素在工業(yè)上沒有什么用處，通常被當作稀土開采過程中的廢物處理掉。現(xiàn)在，隨著釷反應堆技術(shù)逐漸成熟，這些“廢料”會發(fā)揮出非常大的價值。據(jù)此表明（）①實踐活動具有社會歷史性②實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④矛盾的斗爭性和同一性相互轉(zhuǎn)化A.①②B.①③C.②④D.③④3.中國人的探月夢想由來已久，神話故事中，嫦娥服下丹藥，飛上月球。2007年10月24日，嫦娥一號衛(wèi)星成功發(fā)射，標志著中國實施繞月探測工程邁出重要一步。2020年12月17日，嫦娥五號返回器攜帶月球樣品順利返回地球。2023年5月，我國宣布計劃在2030年前實現(xiàn)中國人首次登陸月球。這說明（）①實踐是一種主觀見之于客觀的直接現(xiàn)實性活動②實踐具有客觀物質(zhì)性，受客觀事物運動規(guī)律制約③實踐具有主觀能動性，是人有目的有意識的活動④實踐具有社會歷史性，不是單個人的孤立活動A.①③B.①④C.②③D.②④4.2023年8月9日，我國在太原衛(wèi)星發(fā)射中心使用長征二號丙運載火箭，成功將環(huán)境減災二號06星發(fā)射升空。該星組網(wǎng)運行后，具備了獲取全球5米S波段雷達圖像數(shù)據(jù)能力，為防災減災、環(huán)境保護業(yè)務化應用提供基礎(chǔ)保障，服務于國土資源、水利、農(nóng)業(yè)等行業(yè)領(lǐng)域。材料表明（）①實驗的成果有利于指導人們?nèi)ジ脑焓澜纰谌藗冊谧兏锷鐣膶嵺`中創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系③實踐為人們提供日益完備的認識工具，促進人類認識的發(fā)展④探索天氣變化規(guī)律的實驗是最基本的實踐活動A.①③B.①④C.②③D.②④5.中國科學院朱敏院士領(lǐng)銜的科研團隊，運用高精度CT掃描、精細三維重建等技術(shù)，從化石中發(fā)現(xiàn)了奇跡秀山魚，這是當前發(fā)現(xiàn)的最古老的有頜類，將完整有頜類的化石記錄大大前推了1100萬年，將若干人類身體結(jié)構(gòu)的起源追溯到4.36億年前的化石魚類中。揭示了有頜脊椎動物起源與早期演化的重要信息，在“從魚到人”的探源研究領(lǐng)域取得重要突破。這表明（）①揭示生命演化奧秘及規(guī)律是科學家開展研究的根本目的②認識的真理性必須由有效的科學實驗研究活動來驗證③思維和存在具有同一性，思維能夠正確認識世界④實踐的發(fā)展延伸了人類認識器官，促進人類認識的發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④6.某班同學在閱讀第二課“只有社會主義才能救中國”時發(fā)現(xiàn)：每當中國革命和建設到了關(guān)鍵節(jié)點時，毛澤東都發(fā)表了相應文章指導實踐，如《中國社會各階級的分析》《星星之火可以燎原》《論十大關(guān)系》等。同學們得出了以下結(jié)論，其中正確的是（）①先有革命理論后有革命行動②符合國情的道路才能走得通③革命和建設需要正確理論指導④有理論指導的實踐不會有曲折A.①③B.②④C.①④D.②③7.習近平總書記在二十大報告中對中國式現(xiàn)代化作出科學概指：我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國基于國情正走出一條超越“西方化的現(xiàn)代化”之路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的“根”和“魂”。中國現(xiàn)代化進程中對待傳統(tǒng)文化的過程經(jīng)歷了“否定——改造——吸收外來文化精華——傳承創(chuàng)新”的轉(zhuǎn)變。近代以來，在農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明、東方文明與西方文明的沖交下，數(shù)千年的中國傳統(tǒng)文化被認為是現(xiàn)代化的嚴重障礙：新民主主義革命時期受五四新文化精神的影響，對中國傳統(tǒng)文化的否定和排斥居于主導地位。伴隨改革開放的進程，對傳統(tǒng)文化的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，認為要堅持有鑒別地對待、有揚棄地繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)代化相融相通、協(xié)力共進。結(jié)合材料，運用實踐和認識的辯證關(guān)系知識，分析中國式現(xiàn)代化建設必須正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因。我的復習收獲參考答案【復習探究案】1.①實踐具有客觀物質(zhì)性，實踐活動的過程及其結(jié)果是受客觀事物及其運動規(guī)律制約的。從神舟五號到2023年的神舟十七號神舟飛船的發(fā)射都遵循了神舟載人飛船技術(shù)從不成熟到成熟的發(fā)展規(guī)律。②實踐具有主觀能動性。實踐是人有目的、有意識的活動。每一次神舟號的發(fā)射都是有一定的目的的，并且達到了預期的發(fā)射目的。③實踐具有社會歷史性，實踐是處在一定社會關(guān)系中的人的活動，人的實踐活動是歷史地發(fā)展著的。航天人團結(jié)協(xié)作和辛勤付出才有了首次載人航天的升空到今天傲人的航天技術(shù)的發(fā)展。2.①實踐是認識的來源?？蒲腥藛T對固沙林最適宜覆蓋度的認識來源于大量的科學研究。②實踐是認識發(fā)展的動力。生態(tài)用水難以支撐高覆蓋度植被這一現(xiàn)狀促使科研人員探索低覆蓋度防沙治沙體系。③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。科學研究證明，低覆蓋度防沙治沙體系在防風固沙方面能產(chǎn)生良好的生態(tài)效益。④實踐是認識的目的?？蒲腥藛T對固沙林覆蓋度的深入研究是為防沙治沙、植樹造林服務的?！緩土暀z測案】1.C。①：感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，感性認識是理性認識的基礎(chǔ)。感性認識以理性認識為基礎(chǔ)的說法錯誤，①排除。②：感性認識是人們在實踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識，而理性認識是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識，理性認識是對感性認識的概括和提煉，②正確。③：實踐是認識的來源。感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識，但不意味著感性認識成為理性認識的主要來源，③錯誤。④：感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識，感性認識是達到理性認識的必經(jīng)階段，④正確。故本題選C。2.B。①③：以前，因為釷元素在工業(yè)上沒有什么用處，通常被當作稀土開采過程中的廢物處理掉?，F(xiàn)在，隨著釷反應堆技術(shù)逐漸成熟，這些“廢料”會發(fā)揮出非常大的價值。這表明實踐活動具有社會歷史性，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，①③正確。②：材料體現(xiàn)的是對釷元素的認識的深化，沒體現(xiàn)實踐是什么，②排除。④：矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，矛盾的斗爭性和同一性不能相互轉(zhuǎn)化，④排除。故本題選B。3.A。①：中國人的探月夢想在逐步變?yōu)楝F(xiàn)實，中國人的探月活動逐步推進，并逐步突破，這說明實踐是一種主觀見之于客觀的直接現(xiàn)實性活動，①正確切題。②：材料反映中國人的探月夢想在逐步變?yōu)楝F(xiàn)實，并不是在強調(diào)“實踐具有客觀物質(zhì)性，受客觀事物運動規(guī)律制約”，②排除。③：為實現(xiàn)中國人的探月夢想，中國人逐步研究、逐步推進探月活動，并計劃在2030年前實現(xiàn)中國人首次登陸月球，這說明實踐具有主觀能動性，是人有目的有意識的活動，③正確切題。④：實踐的社會性指的是實踐是處在一定社會關(guān)系中的人的活動，不是單個人的孤立活動，強調(diào)的是社會關(guān)系，材料未呈現(xiàn)，④排除。故答案為A。4.A。①：具備的雷達圖像數(shù)據(jù)能力，為防災減災、環(huán)境保護業(yè)務化應用提供基礎(chǔ)保障，服務于國土資源、水利、農(nóng)業(yè)等行業(yè)領(lǐng)域，表明實驗的成果有利于指導人們?nèi)ジ脑焓澜?，①正確。②：題中體現(xiàn)的是科學實驗的作用，而不是變革社會的實踐的作用，②排除。③：新發(fā)射的衛(wèi)星將更有力支撐災害監(jiān)測，為應急管理等方面提供數(shù)據(jù)支撐，表明實踐提供