淺析剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

淺析剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用目錄中文摘要……………………1外文摘要……………………21.剪紙藝術(shù)概述……………31.1剪紙藝術(shù)的歷史與發(fā)展………………31.2剪紙藝術(shù)的風(fēng)格與特點(diǎn)………………42.現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)概述…………………62.1現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的起源與發(fā)展……………………62.2現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺研究………72.2.1現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)視覺語言的表現(xiàn)………………72.2.2現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法……………………82.2.3現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中視覺語言的功能轉(zhuǎn)變………83.剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用………………83.1剪紙構(gòu)圖在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用……………83.1.1剪紙滿構(gòu)圖在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用………83.1.2對稱與均衡的構(gòu)圖形式在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用…………93.2剪紙色彩在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用……………93.2.1古樸大方的單色在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用………………93.2.2對比強(qiáng)烈的補(bǔ)色在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用………………103.3剪紙?jiān)煨驮诂F(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用…………103.3.1陰陽正負(fù)造型法在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用………………113.3.2聯(lián)想造型法在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用……113.4剪紙?jiān)⒁庠诂F(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用…………12謝辭………………………13參考文獻(xiàn)…………………14PAGE\*Arabic1畢業(yè)論文中文摘要淺析剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用「摘要」剪紙的表達(dá)形式和文化底蘊(yùn)，廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中。它是我國勞動人民為滿足物質(zhì)、精神雙重需要而創(chuàng)作的一種美術(shù)形式，文章結(jié)合案例分析了剪紙藝術(shù)和現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念及剪紙?jiān)⒁?、?gòu)圖、色彩和造型的藝術(shù)特征在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,從不同角度的結(jié)合和寓意象征的融合角度研究其在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,對推動剪紙藝術(shù)在新時代的發(fā)展和傳承具有重要意義?！戈P(guān)鍵詞」剪紙藝術(shù)現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用PAGE\*Arabic12畢業(yè)論文外文摘要AbriefanalysisoftheartofpapercuttinginmodernplanedesignAbstractTheuniquepresentationtechniqueandprofoundculturalbackgroundareWidelyusedinmoderngraphicdesign.ItistheworkingpeopletomeetThematerialandspiritualdoubleneedsandcreateakindofartform,combiningwithcaseanalysisofthepaper-cutartandmoderngraphicdesignandtheconceptofpaper-outtheartisticfeaturesofmeaning,composition,colorandmodelintheapplicationofmodernplaneartdesign,fromdifferentanglesandthecombinationofmoralsymbolicconvergenceAngleresearchitsapplicationinmodernplaneartdesign,topromotethedevelopmentofpaper-cutartintheneweraandtheinheritanceisofgreatsignificance.KeywordsTheArtofPaperModerngraphicdesignapplication剪紙藝術(shù)是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，它有著悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格魅力。把剪紙和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)加以對比研究，不僅能使我們更深入的認(rèn)識剪紙藝術(shù)的價(jià)值，還可以把剪紙的表現(xiàn)形式應(yīng)用到平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中，使平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的表達(dá)方式更加豐富。把兩者結(jié)合在一起會對作品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)有著極大的幫助。剪紙藝術(shù)與平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合，不僅確保了剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展，更為現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了一種創(chuàng)新的設(shè)計(jì)方式，實(shí)現(xiàn)了兩者之間相互促進(jìn)，共同發(fā)展。1.剪紙藝術(shù)概述剪紙藝術(shù)是我國民間藝術(shù)最古老的藝術(shù)之一。燈花、窗花、墻花等都屬于剪紙。每當(dāng)過節(jié)，人們也會在窗戶、墻、門和燈籠上貼上漂亮的剪紙貼，這樣會使節(jié)日的氣氛更加濃郁。人們也會通過剪紙這種手工藝術(shù)來表達(dá)自己生活中的快樂和悲傷。1.1剪紙藝術(shù)的歷史與發(fā)展造紙始于西漢時代，因此在有紙之前都是用其他類似于紙的材料進(jìn)行剪刻的。例如用皮革和銀箔鏤空剪成的花紋裝飾物，雖然不屬于純剪紙，但在技術(shù)和效果上卻為剪紙藝術(shù)開了先河。唐代并沒有發(fā)現(xiàn)剪紙的實(shí)物。唯一的佐證就是，如圖1-1所示，西安曾出土了一種用皮革剪成花紋的帽子，所剪的纏枝花卉，對稱均勻，結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜。圖1-1宋代有很多關(guān)于剪紙的記載。有的應(yīng)用到禮品上作為點(diǎn)綴，還有的剪成所謂“龍虎旗”的樣式。吉州窯出品的瓷器，包括茶盞和花瓶等，都是宋代手工藝裝飾的一個重要創(chuàng)造。如圖1-2所示，還有枇杷、梅花、鳳凰等許多圖案題材，形象而生動。圖1-2明代剪紙出現(xiàn)了一種新的應(yīng)用，是將剪紙夾在紗中，再用燭光映出花紋，這種藝術(shù)形式就是很有名的夾紗燈。春節(jié)時用烏金紙剪成蝴蝶等樣式，用細(xì)銅絲纏綴插在頭上，被稱為“鬧蛾”，意味著春天的到來，這也是明代的風(fēng)俗。清代剪紙流傳下來的不多。用作小品刺繡底樣的花紋，如枕頭花、鞋花、荷包花等，樣式很多。如圖1-3所示，湖北的一副荷包花剪紙，裝飾花紋是柿子樹上站著一支昂頭鳴叫的喜鵲，中間是一個銅錢的形狀，根據(jù)喜和“柿”、“錢”的諧音共同組成了“喜事在前”的吉語。圖1-3以上實(shí)例說明，剪紙發(fā)展與生活和生產(chǎn)息息相關(guān)。因此，它能歷經(jīng)近一千五百年而不衰。同時，作為一種藝術(shù)的樣式，也不是孤立存在的。剪紙廣泛流傳于民間，是同勞動群眾的生活和制作上的技術(shù)分不開的，而從歷史上看，一個重要原因就是它那源遠(yuǎn)流長的深厚根基。1.2剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)與風(fēng)格剪紙是一種裝飾藝術(shù)小品。這句話包含著兩層意思;第一，它是用紙剪成的；第二，它是一種裝飾藝術(shù)小品。不妨從這兩點(diǎn)出發(fā)，看一看剪紙的藝術(shù)特點(diǎn)。剪紙既然是在紙上剪刻的花紋，在藝術(shù)效果上就不同于、也不應(yīng)相同于用筆繪畫的，因此必須采取鏤空的辦法。鏤空不僅是剪紙的特點(diǎn)，也由此形成藝術(shù)上的特點(diǎn)?；蚴蔷€線相連，或是線線相斷，都不能使紙支離破碎?？傊?，準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用剪刻工藝，就像其他任何一種工藝所顯示的那樣，本身即帶有一定的裝飾特點(diǎn)。所謂裝飾藝術(shù)小品，是相對于洋洋巨制而言的。一般地說，剪紙的篇幅都不大，畫面也不復(fù)雜，尤其是民間剪紙，大多都抓住物象的特征著重刻畫。每種藝術(shù)的特長與局限，總是相對存在的。所謂“寸有所長。尺有所短”，也是這個道理。剪紙以其單純而獨(dú)特的藝術(shù)語言反映生活，以小見大，正是藝術(shù)表現(xiàn)力的巧妙發(fā)揮。我國剪紙既有總的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)，又有獨(dú)特的地方色彩。從總的方面說，一種藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格，是同它獨(dú)特藝術(shù)語言分不開的。我國剪紙歷史之長，流布之廣，風(fēng)格樣式之多，可以說在世界上是無匹的。如圖1-4所示，英國民間流行的“剪影畫”，它的畫面是用黑紙剪出來的物象的影子。它的藝術(shù)樣式和風(fēng)格是獨(dú)具特色的，但由于純是黑影，藝術(shù)表現(xiàn)的局限性較大，觀后總有某種不足之感。圖1-4我國剪紙之所以得到全國人民的贊揚(yáng)和認(rèn)可，是因?yàn)閾碛懈鞯鬲?dú)具特色的地方色彩和鄉(xiāng)土氣息。各地剪紙，一方面有它的共同性，另一方面又呈現(xiàn)著各地的風(fēng)格和色彩。總的來說，北方剪紙大多都十分渾厚，但也有細(xì)的像發(fā)絲一般。在山東膠東地區(qū)，有不少窗花剪的非常秀麗。而在南方，特別是江南一帶，水清山秀不能說不影響人文藝術(shù)，但不少省份的剪紙，卻很接近北方。廣東和福建的剪紙，特別是金箔加彩的“銅襯料”又是渾厚樸實(shí)。甚至同一地區(qū)的剪紙，也會因人、因時產(chǎn)生不同的變化。2.現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)概述平面藝術(shù)設(shè)計(jì)可以被認(rèn)為是一種靜態(tài)藝術(shù)，也是一種視覺文化，人們的靈感大多都來自于它體現(xiàn)的所有靜態(tài)形式的美之中。平面藝術(shù)的目的是調(diào)動所有與平面有關(guān)的元素，向人們提供并傳達(dá)準(zhǔn)確的信息內(nèi)容。2.1現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的起源與發(fā)展平面藝術(shù)設(shè)計(jì)起源于工業(yè)革命時期的工藝美術(shù)運(yùn)動。以“構(gòu)成主義”、“風(fēng)格派”、“包豪斯”這三個現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動為最重要的核心，它們匯集了歐洲各個國家的設(shè)計(jì)運(yùn)動取得了很大成就，為“國際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動”打下基礎(chǔ)。德國、俄國和荷蘭對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)做了研究、探討和實(shí)踐。如圖2-1所示，德國集中了歐洲各國的先進(jìn)設(shè)計(jì)思想和優(yōu)秀的工業(yè)化設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)內(nèi)容方面進(jìn)行了成功的嘗試。圖2-1如圖2-2所示，俄國的“構(gòu)成主義”運(yùn)動注重版面的構(gòu)成形式，提倡單純的結(jié)構(gòu)和形式，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)功能。在深度和廣度方面達(dá)到很高的水平，對其他國家的設(shè)計(jì)界有很深的影響。圖2-2如圖2-3所示，荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動在荷蘭轟轟烈烈，藝術(shù)家和設(shè)計(jì)家把設(shè)計(jì)提高到了一個全新的高度，突出了設(shè)計(jì)思想的純粹風(fēng)格化。圖2-32.2現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺研究嚴(yán)格地說，現(xiàn)代設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)二次創(chuàng)造的行為，而不是簡單地追求外在的美。藝術(shù)的變革和創(chuàng)新對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了非常重要的作用。2.2.1現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)視覺語言的表現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)和技術(shù)的變革會很大程度的影響平面藝術(shù)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思維也會隨著現(xiàn)代化的思想觀念發(fā)生改變，并直接將這種思維用于作品創(chuàng)作中。隨著平面藝術(shù)設(shè)計(jì)功能的多樣化，其表現(xiàn)形式和技術(shù)都面臨著更高的要求，如圖2-4、2-5所示，福田繁雄、霍爾戈馬蒂斯等許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)大師都追求表現(xiàn)方式的獨(dú)特性，運(yùn)用電腦技術(shù)手段，在設(shè)計(jì)理念和形式上實(shí)現(xiàn)形態(tài)的重組和拆分對設(shè)計(jì)作品的視覺沖擊力有很大的提高，同時也強(qiáng)化了藝術(shù)作品在人們生活中的感染力，人們的情感得到共鳴，從而實(shí)現(xiàn)了平面藝術(shù)的大眾化。圖2-4圖2-52.2.2現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法在后現(xiàn)代意識的影響下，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思維和方法突破了傳統(tǒng)圖像的存在方式及其組成部分，進(jìn)一步加深了作品的情感成分，并顯現(xiàn)出一種在空間感方面的效果。受立體主義的影響，現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格往往采用形體結(jié)構(gòu)的方式。作為主要的創(chuàng)始派別，立體派和未來派通過對形體空間直接的集合化分解，打造出一種新的視覺形象，如陜西文化中的“人面含魚圖騰”以及“人面鳥首圖騰”，包括人類歷史上的伏羲、女媧等都是人首蛇身的形象。2.2.3現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中視覺語言的功能轉(zhuǎn)變現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種很直觀的藝術(shù)表現(xiàn)方式，其中對圖形的處理和應(yīng)用都是非常重要的，例如廣告設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等。采取的表現(xiàn)形式不同其決定的用途也不一樣。在書籍設(shè)計(jì)中，很多大師都采用多樣的拼貼以及大范圍繪畫等獨(dú)具特色的表現(xiàn)方式。此外，平面設(shè)計(jì)對某一部分的某個形態(tài)的夸張表現(xiàn)體現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奇特，同時也滿足了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的審美需求。隨著時間的推移，平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式日益豐富，逐漸發(fā)展成為一項(xiàng)國際通用的語言，其表現(xiàn)手法的豐富性使畫面對觀賞者的視覺產(chǎn)生更強(qiáng)烈的視覺沖擊。3.剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用從民間藝術(shù)來看，剪紙藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)理念的代表，有著豐富的內(nèi)容和特殊的表現(xiàn)形式，是民間藝術(shù)重要的組成形式之一。在當(dāng)今工業(yè)化大生產(chǎn)的環(huán)境之下，首先要對剪紙的構(gòu)圖、色彩、造型和寓意進(jìn)行探究和分析，這樣才能使剪紙藝術(shù)的價(jià)值得到充分發(fā)揮。要想找到適合剪紙發(fā)展的途徑，還要研究與現(xiàn)代藝術(shù)形式的共同點(diǎn)，而現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)和剪紙藝術(shù)又有很多的必然聯(lián)系，因此可以說我們在追求剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新的同時也可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。3.1剪紙構(gòu)圖在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用滿構(gòu)圖和對稱平衡構(gòu)圖作為我國民間剪紙藝術(shù)的主要構(gòu)圖形式，簡潔大方，但不失主動性和趣味性。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品靈活地運(yùn)用這種構(gòu)圖形式，使畫面產(chǎn)生一種全新的視覺效果，更有利于平面作品主題思想的快速傳達(dá)。3.1.1剪紙滿構(gòu)圖在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用在剪紙藝術(shù)構(gòu)圖中，“滿構(gòu)圖”是最重要的一種構(gòu)圖形式。要求每個要素之間都不能有重疊現(xiàn)象，更不能互相遮擋，要確保畫面中每個要素的完整性。這種構(gòu)圖形式在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中得到廣泛應(yīng)用,清晰準(zhǔn)確的傳達(dá)了畫面內(nèi)涵和情感。許多東西方的作品都借鑒了這種構(gòu)圖形式，并在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。如圖3-1所示，寧德文化遺產(chǎn)宣傳海報(bào)。圖3-13.1.2對稱與均衡的構(gòu)圖形式在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用在我國民間剪紙藝術(shù)的固有構(gòu)圖形式里，對稱與均衡是最主要的，其主要是以某一個軸線或某一個點(diǎn)為基準(zhǔn)，左右或上下兩邊呈現(xiàn)出一種完全對等的形式，就像我們平時所稱的鏡面對稱一樣。在平面設(shè)計(jì)里，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師為了體現(xiàn)一種簡潔大方的視覺效果，在很大程度上就借鑒了這種構(gòu)圖形式。如圖3-2所示，2010年上海國際電影節(jié)的海報(bào)。圖3-23.2剪紙色彩在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為了突出豐富的色彩特征，人們大多都使用高純度的色彩，它們幾乎接近完美的多種色彩組合，這種設(shè)色理念不僅影響著畫面形象的塑造，對現(xiàn)代平面的設(shè)計(jì)也有極大的幫助。另外，剪紙色彩的加入不僅使平面作品內(nèi)涵的傳達(dá)達(dá)到更佳的效果，還提高了現(xiàn)代平面作品的視覺吸引力。具體來說，剪紙色彩在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要表現(xiàn)在兩個方面。3.2.1古樸大方的單色在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用我國剪紙藝術(shù)往往依據(jù)一些傳統(tǒng)理念的色彩把正色或五色等色澤鮮艷而單純的的顏色作為首選色。由于單色能體現(xiàn)我國勞動人民的古樸大方和質(zhì)樸之氣，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師在設(shè)色的時候通常采用紅、黃、綠等單一高純度色彩，使畫面更加大方生動。如圖3-3所示，我國某種品牌的酒包裝。圖3-33.2.2對比強(qiáng)烈的補(bǔ)色在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用對比強(qiáng)烈的補(bǔ)色往往都是普通的百姓所選用的顏色，因?yàn)樗麄兿蛲顫娮杂傻纳?，所以在選用顏色的時候非常的大膽，這種補(bǔ)色可以使整個畫面更具有層次感，同時也給人一種美的享受。正是補(bǔ)色的這種美，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師也運(yùn)用這種補(bǔ)色對平面作品進(jìn)行創(chuàng)作，使作品更博人眼球。如圖3-4所示，《2007艷遇中國》廣告招貼。圖3-43.3剪紙?jiān)煨驮诂F(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用造型在剪紙藝術(shù)中占據(jù)著十分重要的地位，其在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用也不可忽視，時時刻刻影響著二者的發(fā)展。而對于剪紙藝術(shù)和現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，長期的實(shí)踐探索和理論嘗試表明，二者之間存在著較多的共同之處，尤其是在造型方面，兩者相輔相成，互為補(bǔ)充。其中，將剪紙?jiān)煨偷膭?chuàng)作思路應(yīng)用于平面藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，為平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了更多可供借鑒的表現(xiàn)手法和創(chuàng)意。如圖3-5所示，就是運(yùn)用了剪紙的不同造型在平面設(shè)計(jì)中的不同應(yīng)用，主要是以剪紙的紅色為主要顏色，部分剪紙采用鏤空的造型對書籍、折頁等進(jìn)行了加工設(shè)計(jì)，把這種剪紙藝術(shù)造型與實(shí)際物體相結(jié)合，不同造型展現(xiàn)著不同的美。具體而言，這些創(chuàng)意和思路主要體現(xiàn)在兩個方面。圖3-53.3.1陰陽正負(fù)造型法在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用陰陽正負(fù)法，顧名思義，是受到我國傳統(tǒng)觀念中的哲學(xué)理念影響，將虛實(shí)結(jié)合的手法應(yīng)用于對圖底關(guān)系的設(shè)計(jì)之中，以便于更為協(xié)調(diào)地傳遞信息，提高作品的信息表達(dá)能力。在這一理念的指導(dǎo)下，越來越多的設(shè)計(jì)師將陰陽正負(fù)造型法應(yīng)用于現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，通過充分利用這一創(chuàng)意性設(shè)計(jì)，使整個設(shè)計(jì)工作起到事半功倍的效果，力求達(dá)到黑白、虛實(shí)之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從而使得作品的主體和背景完美融合在一起。如圖3-6所示，美國聯(lián)邦快遞標(biāo)志的設(shè)計(jì)。圖3-63.3.2聯(lián)想造型法在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用聯(lián)想往往是通過各種表達(dá)方式把某種物象想象成另外一種事物，為了這種聯(lián)想信息的有效傳達(dá)，把聯(lián)想造型法作為最基本的造型法之一。在聯(lián)想造型法影響和指導(dǎo)下，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師把設(shè)計(jì)對象想象成另一種新的藝術(shù)，然后再進(jìn)行創(chuàng)作，從而形成了獨(dú)特且富內(nèi)涵的新形象的畫面。如圖3-7所示，吉普車的平面廣告。圖3-73.4剪紙?jiān)⒁庠诂F(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用剪紙大多都是帶有寓意性的，中國剪紙講究把意、物、情、趣結(jié)合在一起，往往是通過物化形態(tài)來實(shí)現(xiàn)的。受剪紙?jiān)⒁獾挠绊?，現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)把剪紙的寓意作為表現(xiàn)作品思想的形式之一。通過對內(nèi)涵的引申加以設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)更具有創(chuàng)意和美感，這種理念在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不斷擴(kuò)展。對于現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，最關(guān)鍵是要成功的消化和吸收剪紙的寓意性特征?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師通常使用中國文化獨(dú)有的符號通過巧妙的技術(shù)手段來表達(dá)吉祥祝愿的寓意。如圖3-8所示，中國聯(lián)通的標(biāo)志。圖3-8綜上所述，剪紙藝術(shù)是我國民間美術(shù)的重要組成部分之一，與平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合不僅確保了剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展，更為現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了一種創(chuàng)新的設(shè)計(jì)方式，實(shí)現(xiàn)了兩者之間相互促進(jìn)，共同發(fā)展。但是，我們不能滿足于現(xiàn)有成就，還要對它們進(jìn)行更深層次的研究和挖掘，以找到更多合適的連接點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)兩者之間更為緊密的結(jié)合和創(chuàng)新