全媒體語境下關(guān)羽的動漫造型研究

全媒體語境下關(guān)羽的動漫造型研究摘要全媒體時代的到來，推動各種各樣的媒體不斷發(fā)展，其中動漫產(chǎn)業(yè)也逐漸受到各個國家的關(guān)注，我國的動漫產(chǎn)業(yè)也不例外。動漫造型在整個作品中就起著至關(guān)重要的作用，一個作品的成功與否不僅要靠劇本情節(jié)，更重要的還是角色造型，那么成功的動漫造型需求量也就越來越大。《三國演義》作為中國古典四大名著之一，不僅受到國人的熱愛，還對外流傳。因此也開始慢慢從文學作品轉(zhuǎn)型，動漫《三國演義》以一個新途徑出現(xiàn)在大眾的視野面前，關(guān)羽的忠、義、信、仁等中國傳統(tǒng)文化精神使關(guān)羽成為人們心目中的偶像。本文立足于前人的研究成果，以系統(tǒng)的資料分析、列舉例子，并使用問卷分析等手段研究關(guān)羽的動漫造型是如何變化與發(fā)展，發(fā)現(xiàn)出其中的規(guī)律以及解釋說明規(guī)律的成因，最后提出在動漫造型設(shè)計中的建議，希望可以為今后相似的案例提供幫助。關(guān)鍵詞：全媒體，關(guān)羽，動漫造型AbstractTheComingoftheAll-MediaAge,promotingthecontinuousdevelopmentofvariousmedia.Amongthem,theanimationindustryhasgraduallyattractedtheattentionofvariouscountries,andChina’sanimationindustryisnoexception.Animationmodelingplaysavitalroleinthewholework.Thesuccessofaworkdependsnotonlyontheplotoftheplay,butalsoontherolemodeling.Thenthedemandforsuccessfulanimationmodelingisalsogrowing.TheRomanceoftheThreeKingdomsasoneofthefourclassicalChineseclassics.Itisnotonlylovedbythepeople,butalsocirculatedtotheoutsideworld.Asaresult,itbegantotransformslowlyfromliteraryworks.Theanimation“RomanceoftheThreeKingdoms”appearedinfrontofthepublicinanewway.GuanYu’sloyalty,righteousness,faithandbenevolencemakehimanidolinpeople’sminds.Basedontheresearchresultsofpredecessors,thispaperstudieshowGuanYu’sanimationmodelchangesanddevelopswithsystematicdataanalysis,citedexamplesandusequestionnaireanalysisandothermeans.Findouttherulesandexplainthecausesoftherules,andfinallyputforwardsuggestionsintheanimationdesign,hopingtoprovidehelpforsimilarcasesinthefuture.Keywords：Allmedia;GuanYu;Animationmodeling目錄6370_WPSOffice_Level11緒論 116745_WPSOffice_Level21.1研究背景 120208_WPSOffice_Level21.2研究目的與意義 223029_WPSOffice_Level21.3研究方法 2846_WPSOffice_Level31.3.1文獻研究 214455_WPSOffice_Level31.3.2調(diào)查歸納 25136_WPSOffice_Level21.4創(chuàng)新點 29207_WPSOffice_Level12關(guān)羽從文學形象到視覺形象 34186_WPSOffice_Level22.1前印刷時代 310847_WPSOffice_Level32.1.1關(guān)羽的文學形象 325718_WPSOffice_Level32.1.2關(guān)羽的美術(shù)形象 327821_WPSOffice_Level32.1.3關(guān)帝廟關(guān)羽的形象 4965_WPSOffice_Level32.1.4戲曲臉譜關(guān)羽的形象 430130_WPSOffice_Level22.2全媒體時代 526369_WPSOffice_Level32.2.1關(guān)羽的影視形象 514275_WPSOffice_Level32.2.2關(guān)羽的動漫形象 610656_WPSOffice_Level13關(guān)羽在不同媒體的形象分類 828941_WPSOffice_Level23.1插圖美術(shù) 829547_WPSOffice_Level23.2漫畫 1129668_WPSOffice_Level23.3動畫 1226439_WPSOffice_Level23.4游戲 1423678_WPSOffice_Level14關(guān)羽動漫造型 1621282_WPSOffice_Level24.1漫畫造型 162697_WPSOffice_Level24.2動畫造型 17398_WPSOffice_Level24.3關(guān)羽動漫造型變化與發(fā)展 1814145_WPSOffice_Level34.3.1變化與發(fā)展 1811921_WPSOffice_Level34.3.2動漫造型特征的成因分析 191369_WPSOffice_Level1結(jié)論 2330991_WPSOffice_Level1參考文獻 2527440_WPSOffice_Level1致謝 2619632_WPSOffice_Level1附錄 27緒論1.1研究背景隨著媒體結(jié)構(gòu)不斷變進步，我們生活也加入了許多新模式，我們更多關(guān)注的不僅是物，而是只是娛樂。近兩年來在游戲行業(yè)大熱的環(huán)境下，無論是手游、桌游還是網(wǎng)游數(shù)量暴漲，動漫形象成了各類游戲的必備項，導致動漫形象需求暴增。而且通過動漫形象改編的游戲成功率和生命力，遠高于文學影視類形象，致使動漫形象的身價一漲再漲。但同樣的，動漫形象比文學影視形象更加難做，其開發(fā)成本也遠高于文學形象。那么在全媒體的時代，動漫產(chǎn)業(yè)在21世紀不斷崛起，動畫、漫畫、網(wǎng)絡(luò)游戲、手機游戲已經(jīng)成為未來發(fā)展的一個重點方向。隨著動漫產(chǎn)業(yè)在發(fā)達國家經(jīng)濟中不斷提高，我國動畫產(chǎn)業(yè)正處于發(fā)展態(tài)勢，國內(nèi)外的學者開始了一系列的動漫相關(guān)研究?，F(xiàn)主流動漫改編都是偏向于日系動漫，例如比較出名的有火影忍者、海賊王、陰陽師、灌籃高手等等，其次就是漫威作品，主要是復仇者聯(lián)盟之類的。不過最近幾年國漫開始成長起來，由國漫改編的成功案例也越來越多，不過目前數(shù)量還不成規(guī)模。三國時期的歷史可以說是中國人民比較熟悉的歷史時期，羅貫中的《三國演義》功不可沒，不僅是影視行業(yè)、動漫行業(yè)還是游戲行業(yè)等等也紛紛以“三國”進行改編。關(guān)羽是三國時期忠義義勇的軍事將領(lǐng)，對他研究頗多。當前，我國對動漫的研究正在不斷增加，已經(jīng)有諸多相關(guān)學者和研究人員們撰寫了許多關(guān)于《三國演義》的人物塑造、“三國熱”對日本的影響、《三國志》游戲?qū)ξ幕挠绊?、關(guān)公的臉譜造型、關(guān)羽藝術(shù)形象、關(guān)羽形象的塑造等等的研究報告和論文。這一系列關(guān)于三國研究的報告和論文相繼問世，它們更加系統(tǒng)化的總結(jié)和分析了三國人物形象以及關(guān)羽的文學形象、藝術(shù)形象等。除了關(guān)于三國人物形象的研究之外，針對關(guān)羽的動漫造型設(shè)計也是一個關(guān)注點，但是目前的論著較少，大部分只是從文學形象或者藝術(shù)形象又或者個別關(guān)于三國題材的作品進行分析，關(guān)于關(guān)羽動漫造型的學術(shù)研究與論著，筆者能找到的不多，并沒有關(guān)于關(guān)羽動漫造型的系統(tǒng)分析。1.2研究目的與意義關(guān)于三國，從古到今，從文學作品延展到圖畫、雕塑、戲曲、影視、動漫、游戲等領(lǐng)域以及社會生活的方方面面。通過對三國題材的作品進行詳細而深入的分析，探討動漫中的關(guān)羽造型從何而來、在各種媒體中是以什么造型來展示。為什么現(xiàn)今關(guān)羽的形象會被今天我們大眾所能接受呢？在這樣的背景下，本研究嘗試從關(guān)羽形象變化的角度，依托資料分析、列舉例子、問卷分析等方法，對經(jīng)典形象的動漫造型進行研究，試圖羅列其形成發(fā)展脈絡(luò)并揭示其造型特色成因。主要從探源、媒體、規(guī)律和啟示等多個方面展開論述和研究，通過梳理以及提供依據(jù)去分析關(guān)羽動漫造型變化與發(fā)展，發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)羽動漫造型初期、中期、當前的特征，總結(jié)關(guān)羽動漫造型（包括游戲）相較其他造型的相似與差異特征，關(guān)羽動漫造型與原文字形象的關(guān)聯(lián)，得出規(guī)律的成因，以期待對國產(chǎn)動漫造型做出一份貢獻。1.3研究方法1.3.1文獻研究通過查閱優(yōu)秀的書籍與文獻，重點了解關(guān)羽文學形象、歷史形象、神話形象藝術(shù)形象等方面的研究理論、研究狀況以及研究成果，為進一步的研究提供了扎實的理論依據(jù)。1.3.2調(diào)查歸納通過對各個時期、各種媒體的關(guān)羽動漫造型收集調(diào)查，按照不同媒體進行歸類與分析，概括出基本的規(guī)律與出現(xiàn)這種規(guī)律的成因，力求總結(jié)出在全媒體的時代關(guān)羽動漫造型形成的成因。1.4創(chuàng)新點現(xiàn)今，動畫產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，一個成功的動漫造型預示著無窮的開發(fā)價值，發(fā)現(xiàn)其中的動漫造型規(guī)律，不僅對別的動漫造型可以起到一定的引導作用，又可以創(chuàng)造出更多融入自己本土文化的造型。當前相關(guān)的研究報告和論文大部分只是單純地從文學形象或者藝術(shù)形象又或者個別關(guān)于三國題材的作品進行分析，而很少從整個形象變化的過程進行分析，因此本課題研究有一定的創(chuàng)新性。2關(guān)羽從文學形象到視覺形象2.1前印刷時代2.1.1關(guān)羽的文學形象關(guān)于三國的記載最功不可沒的就是羅貫中的《三國演義》，《三國演義》關(guān)羽的長相描述的是“丹臉鳳眼，面如重棗”。大棗是一種暗紅色的棗子，但是我們都知道，人的皮膚要么是黃的要么是白的，稍有變化，有的是棕的要么是黑的，亞洲人的皮膚偏向于黃的。也許臉紅的人看上去給人的感覺比較正面，關(guān)公作為武圣、“義絕”，配合人設(shè)就得用深紅的臉色，再加上高大的身形、長長的美髯、濃眉大眼等打造出一個高大全的形象，從而襯托出他的赤膽忠心。至于關(guān)羽身上的綠衣服裝束最開始來自評書，為了凸顯關(guān)羽的忠義，用了綠衣。因為綠色有著忠的意義。因此，可以初步分析出，關(guān)羽綠衣形象是民間創(chuàng)造的主觀形象，給人以忠義的印象。后來，羅貫中就沿用了這個形象，《三國演義》的關(guān)羽形象取代正史《三國志》的關(guān)羽形象。2.1.2關(guān)羽的美術(shù)形象除了文學作品之外，在傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要地位的繪畫、雕塑、戲曲等形式，也對現(xiàn)當代關(guān)羽形象的固定起著推波助瀾的作用。表2.1時間唐朝宋朝元朝清朝作者吳道子由徐家印刷作坊商喜楊柳青作品如表2.1所示，唐朝著名畫家吳道子的關(guān)羽像，畫中關(guān)羽手持大刀，騎著赤兔馬，至于服飾顏色就不清楚了，不過這時候的“美髯”確是長須。在眾多畫像中，可以比較確信的較早的畫像就是宋朝由徐家印刷作坊所制作的《義勇武安王位》，畫像中關(guān)公端坐在椅子上，雙手放在大腿上，美須飄然，在關(guān)公后面的偏將手持青龍偃月刀，造型跟唐朝吳道子所畫沒有什么差異。明朝畫家擅長山水、人物、花卉和動物的商喜以名著《三國演義》中的關(guān)羽形象為原型，畫的《關(guān)羽擒將圖》，色彩明亮，整圖有壁畫效果，關(guān)羽在畫像中頭戴藍巾、身披綠袍，紅臉，鳳眼，美須飄拂。清朝楊柳青的《掛印封金》中關(guān)羽騎著赤兔馬，紅臉，鳳眼，臥蠶眉，頂著一口“大美髯”。2.1.3關(guān)帝廟關(guān)羽的形象表SEQ表\*ARABIC1.2地點河南洛陽關(guān)林山西關(guān)羽故里常平關(guān)帝廟河南許昌灞陵橋關(guān)帝廟關(guān)羽像關(guān)羽在人們心目中已經(jīng)成為了人們生活中無處不在的神靈，成為了各方面的護佑神靈，如軍隊里的戰(zhàn)斗之神、遇到災(zāi)難時的驅(qū)邪之神、保佑平安的守護之神，以及希望發(fā)財?shù)奈湄斏竦?。如?.2，河南洛陽關(guān)林的關(guān)羽就跟原著《三國演義》里所描述的關(guān)羽一模一樣，標準文學形象里的關(guān)羽。山西關(guān)羽故里常平關(guān)帝廟中關(guān)羽凝神危坐，丹臉鳳眼、長髯、綠衣還是跟之前畫像形象相似，但是棗紅色的臉卻黑得像“包公”一樣，頭頂?shù)牟皇蔷G巾，而是一頂像皇帝所戴的冕旒，可以看出關(guān)羽在人們心目中的地位尚高。河南許昌灞陵橋關(guān)帝廟的關(guān)羽跟前兩個廟里的關(guān)羽形象差不多，只是這里配上了赤兔馬，十分威風。2.1.4戲曲臉譜關(guān)羽的形象圖2.1關(guān)羽臉譜關(guān)公戲在戲曲中稱紅凈戲，大部分紅凈戲都是以關(guān)公為題材。著名的戲劇數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)在，京劇舞臺上表演不多了。關(guān)公的臉譜采用了代表忠義的紅色，如圖2.1所示，這至少在元代已成定式，關(guān)公的行頭都是專用的，不管演繹哪一個情節(jié)，關(guān)公造型都是一致的：頭戴夫子盔；身著綠衣；嘴掛長黑髯；手拿青龍偃月刀。對比可見，在前印刷時代，自史書有關(guān)羽記載以來，無論是文學形象、美術(shù)形象、宗教形象還是戲曲臉譜形象下的關(guān)羽形象都大有相同，尤其是在小說《三國演義》后，關(guān)羽的形象就慢慢固定下來，以我們熟悉的“身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，頭戴青巾，身著綠色戰(zhàn)袍，手拿青龍偃月刀，足跨追風赤兔馬。”所出現(xiàn)。當然這一文字形象也影響著我們現(xiàn)當代的全媒體社會。2.2全媒體時代2.2.1關(guān)羽的影視形象表2.3時間1976198519942000200920102015作品電影《關(guān)公大戰(zhàn)外星人》電視劇《諸葛亮》電視劇《三國演義》電影《江湖救急》電視劇《三國演義》電影《關(guān)云長》電視劇《武神趙子龍》從1980年開始，經(jīng)過第三次科技革命，微型計算機迅速發(fā)展，使得科學技術(shù)大幅度提高，為世界文化的發(fā)展打下基礎(chǔ)，并使得全球的文化相互影響、交流，讓現(xiàn)代化呈現(xiàn)出多元化。與此同時，我們也開始全媒體時代，那么也陸續(xù)出現(xiàn)以三國作為題材的電視劇和電影，如表2.3所示，通過不同時間段的電視劇和電影對比可以看出，關(guān)羽的形象都是高大威武，紅臉，鳳眼，臥蠶眉，大長須，配上專有的青龍偃月刀和赤兔馬，與史書上記載的關(guān)公形象相像。雖然如圖所示臉色都是偏紅，但是也沒詩書所記載的棗紅色那么紅，這也應(yīng)該因為是真人電視劇和電影的原因，要與真人特征相符，所以顏色沒那么紅。其次就是關(guān)羽身上的衣飾，期初也是與史書所記載的“頭戴青巾，身著綠色戰(zhàn)袍”相符，但是到后期的影視形象，衣飾就慢慢變成墨綠色，甚至脫離綠色轉(zhuǎn)變成黑色。2.2.2關(guān)羽的動漫形象說起動漫，就是由最初的文學記載到漫畫再到動漫，那么早期以三國作為題材的漫畫就要數(shù)《三國志》，1971年起，橫山光輝的經(jīng)典漫畫《三國志》開始連載，連續(xù)刊載了15年之久，漫畫超過60卷，超過了5000多萬本。眾所周知，它的劇本是根據(jù)吉川英治的《三國志》走，也就是日本版的同人志，早在在吉川英治的《三國志》之前，江戶時代京都天龍寺僧人義轍、月堂參考陳壽的《三國志》，將《三國演義》一書翻譯成日文，譯名為《通俗三國志》，一共50卷，這本書也是歷史上第一本《三國演義》的外文譯本。1836年《通俗三國志》流傳一百多年后，用插圖的形式來描述三國故事的《繪本通俗三國志》問世了，由當時的浮世繪名畫家葛飾北齋的弟子葛飾戴斗所繪圖，三國文化也隨之逐漸在日本流行起來。圖SEQ圖\*ARABIC1.2《繪本通俗三國志》到了20世紀。日本又紛紛開始翻譯和改寫《三國演義》，其中影響力最大的作品就是吉川英治的《三國志》。1939年，吉川英治的《三國志》開始在《中外商業(yè)新報》等報紙上連載，直到1943年才連載完畢。圖2.3吉川英治圖2.4《三國志》受到影響的橫山光輝就開始根據(jù)吉川英治的《三國志》去畫漫畫，同時參考了三國相關(guān)資料，這是成功的歷史類漫畫之一，也是第一部描述三國故事的漫畫。隨后在1991年由橫山光輝的漫畫《三國志》改編成動畫的《三國志》就開始播出，在拍攝《遼闊的大地》時，湊巧遇到了中國電視劇制作中心拍攝的84集電視劇《三國演義》。圖2.5橫山光輝圖2.6漫畫版《三國志》圖2.7動畫版《三國志》其次比較經(jīng)典的還有《蒼天航路》，由李學仁編劇、王欣太作畫，自1994年以來在《周刊早安》上連載，到2005年，出版了36卷單行本，并且于2009年改編成動畫在日本電視上播放。圖2.8漫畫版《蒼天航路》圖2.9動畫版《蒼天航路》3關(guān)羽在不同媒體的形象分類3.1插圖美術(shù)表3.1時間原作名稱類型地區(qū)宋微宗宣和五年不祥《關(guān)云長像》畫像中國大陸--民間關(guān)羽張飛門貼門貼中國大陸1830-1843葛飾戴斗《繪本通俗三國志》繪本日本1951徐正平《關(guān)羽之死》連環(huán)畫中國大陸2004澳門郵政《傳說與神話(七)關(guān)帝》郵票中國澳門2012李明《關(guān)圣帝君》連環(huán)畫中國大陸2017華育方舟《三國演義》書籍中國大陸2017武瑩潔《三國演義》書籍中國大陸2017劉正黔張攀《三國演義》書籍中國大陸2018張硯鈞張硯鈞水墨人物作品水墨畫中國大陸圖3.1《關(guān)云長像》圖3.2關(guān)羽張飛門貼圖3.3《繪本通俗三國志》圖3.4《關(guān)羽之死》圖3.5《傳說與神話（七）關(guān)帝》圖3.6《關(guān)圣帝君》圖3.7華育方舟《三國演義》圖3.8武瑩潔《三國演義》圖3.9劉正黔、張攀《三國演義》圖3.10張硯鈞水墨畫3.2漫畫表3.2時間原作名稱地區(qū)1971橫山光輝《三國志》日本1994李學仁王欣太《蒼天航路》日本圖3.11《三國志》圖3.12《蒼天航路》3.3動畫表3.3時間原作名稱地區(qū)1991橫山光輝《三國志》日本2003廣東廣州統(tǒng)一影視數(shù)碼特技制作中心《Q版三國》中國大陸2009李學仁王欣太《蒼天航路》日本2009中日兩國合作制作的動畫片《三國演義》中國大陸日本2014福利喵工作室《口水三國》中國大陸2017北京銀河長興影視文化傳播股份有限公司3D動畫片《三國演義》中國大陸圖3.13《三國志》圖3.14《Q版三國》圖3.15《蒼天航路》圖3.162009年《三國演義》圖3.17《口水三國》圖3.183D動畫片《三國演義》3.4游戲表3.4時間名稱地區(qū)1989《三國志》日本1989《吞食天地》日本1999《三國戰(zhàn)紀》中國臺灣2008《三國殺》中國大陸2009《夢三國》中國大陸2015《王者榮耀》中國大陸2019《全面戰(zhàn)爭：三國》英國圖3.19《三國志》圖3.20《吞食天地》圖3.21《三國戰(zhàn)紀》圖3.22《三國殺》圖3.23《夢三國》圖3.24《王者榮耀》圖3.25《全面戰(zhàn)爭：三國》4關(guān)羽動漫造型4.1漫畫造型根據(jù)上面的第三章關(guān)羽在不同媒體的形象分類可以看出，在1971年橫山光輝的《三國志》開始連載之前，與插圖美術(shù)類相比，可以看出橫山光輝的《三國志》里的關(guān)羽造型與之前的關(guān)羽造型還是有比較明顯的區(qū)別。無論是1830-1843年日本出版的《繪本通俗三國志》，還是1951年出版的《關(guān)羽之死》，關(guān)羽的造型都是偏向于真人化，與羅貫中的《三國演義》中的造型相符，而橫山光輝的《三國志》則偏向于卡通化，不過這也是受到日本早期的漫畫繪畫技巧以及迪士尼動畫的影響。說回橫山光輝的《三國志》里的關(guān)羽造型如圖3.11，除了大長髯、手持青龍偃月刀、足跨追風赤兔馬，眼睛、眉毛特征與傳統(tǒng)的關(guān)羽特征“鳳眼，臥蠶眉”還是有很大區(qū)別，至于衣飾，由于漫畫是黑白的，顏色方面也就無從考究了。其實單靠橫山光輝的《三國志》里關(guān)羽造型，如果不加以說明，真的看不出這是威武勇猛的“關(guān)爺”。相比之下，《蒼天航路》的人物風格與橫山光輝《三國志》的人物風格完全不同，1994年李學仁、王欣太的《蒼天航路》里的關(guān)羽就更偏向于我們熟悉的關(guān)羽造型如圖3.12，即使漫畫也是以黑白風格為主，但是“鳳眼、臥蠶眉、大長髯、身著戰(zhàn)袍”的特征也是非常明顯的，無論是臉部特征還是衣飾上的裝飾，也比之前的精致很多，特寫鏡頭也比較多，而且角度也顯得關(guān)羽特別高大，神情特別威武，造型也更偏向于真人化。這不僅受到各種類型的漫畫影響，也受到影視以及動畫和游戲的影響，尤其是動畫游戲，1991年動畫版《三國志》在日本電視開始首播，對比里面關(guān)羽的人物造型，其實可以看出相似度也是非常高的，就是在衣飾裝飾方面，《蒼天航路》漫畫里的關(guān)羽要比動畫版《三國志》里的關(guān)羽凈值很多，由帽子上的頭飾就可以看出。隨后，在1994年，這個時期也正是三國游戲興盛的時期，掀起了三國熱，在游戲《三國志I》制作的時候，為了繪制人物頭像等細節(jié)，制作人員參考大量中國明清時期的畫像、各種連環(huán)畫繪本等文獻資料，早期人物形象設(shè)計還是以寫實的為主，所以后面的作品在制作的過程中也不多不少引用這套原則。這樣看上去才是“忠勇善戰(zhàn)”的關(guān)羽。4.2動畫造型由日本東映株式會社制作的動畫版《三國志》雖然是根據(jù)橫山光輝漫畫版的《三國志》改編的，但是人物造型方面區(qū)別還是挺大的，通過對比圖3.11和圖3.13可以看出，從1987年開始繪制，1991年制作完成正式在電視上播出。漫畫偏向于卡通化，動畫卻偏向于真人化，完全兩個不同的風格。整體的人物造型就是和圖26早期游戲《三國志》的人物造型差不多，臉部是熟悉的“鳳眼、臥蠶眉、大長髯”，臉色就肉黃色，并不是名著《三國演義》棗紅色，衣飾色彩方面也不是單一的純綠色，雖然還是以綠色為主，但是也有紅、黃、藍為輔，衣服有普通的花紋，衣料以布為主，并沒有什么能抵擋傷害的盔甲，手依舊持有青龍偃月刀、跨依舊騎赤兔馬。有別于中國傳統(tǒng)的三國題材動畫要數(shù)由廣東廣州統(tǒng)一影視數(shù)碼特技制作中心制作于2003上映的《Q版三國》，是歷史與現(xiàn)代文化的完美結(jié)合，整體偏向于搞笑風格。由劉關(guān)張的海報就可以看出《Q版三國》保留了關(guān)羽原著里的高個子如圖3.14，與名著相同的不僅僅只有高個子，還有大長須和綠衣，其中亮點就是還原了名著的棗紅色的臉，這跟傳統(tǒng)的關(guān)羽臉譜顏色差不多，至于配飾就只有做簡單的護甲，最大的創(chuàng)新就是雖然手持的是青龍偃月刀，但是坐騎“赤兔馬”卻變成了“赤馬兔”，這部動畫也根據(jù)人物性格設(shè)計了70多款玩具造型，專屬于關(guān)羽的就是太極車，都凸顯出作者的創(chuàng)意，三國英雄也變得可愛，貼合“Q版”概念。跟《三國志》一樣，《蒼天航路》也是改編自李學仁原作、王欣太作畫的同名的漫畫作品，由MADHOUSE制作，2009年開始在電視上播出。即使動畫主要是以曹操為主，但是動畫里的關(guān)羽人物刻畫也比較豐滿，散發(fā)著獨特的人格魅力，相比于同名的漫畫作品，動畫改編還原度也比較高如圖3.15，通過面部細節(jié)表情就可以看出，跟傳統(tǒng)關(guān)羽臉部一樣，個人覺得有明顯區(qū)別的地方就是漫畫里的衣飾會比動畫的精致很多，例如帽子上的裝飾以及腰帶，而且漫畫里的“戰(zhàn)袍”偏向于鎧甲質(zhì)感，動畫的就是普通布衣質(zhì)感，至于顏色就無從對比。整體看起來，關(guān)羽的身材很魁梧、健康，這也可能跟臉色有關(guān)，臉色即不是原著里的棗紅色，也不是之前大部分三國題材作品里的肉黃色，臉色偏向于黑色，衣飾的顏色就卻由我們熟悉的亮綠色偏向于深墨綠色，色彩雖然比較豐富，有紅，白等等，但是整體還是偏向于暗顏色，相比于經(jīng)典的動畫《三國志》身上的配飾也要豐富，《蒼天航路》里的關(guān)羽也看起來有殺氣一些，戰(zhàn)場廝殺、武將單挑，給我們呈現(xiàn)出一個火舞飛沙的戰(zhàn)場，這個造型極大影響了光榮的人物設(shè)計。與動畫《蒼天航路》同時期播出的還有動畫《三國演義》，這部動畫是由中日兩國合作一起制作完成，于2009年在中國中央電視臺播出，該動畫片是根據(jù)原著《三國演義》改編的，關(guān)羽的形象也跟傳統(tǒng)的大致相同，唯一明顯區(qū)別就是臉色，不是棗紅色而是正常的膚色。兩部同期作品相比，動畫《三國演義》色彩比較鮮明如圖3.16，衣飾的顏色以大量綠色為主，只有少量的紅色與黑色，衣飾上的裝飾也要比《蒼天航路》的豐富，例如帽子上的裝飾、腰間的配飾以及鞋子的花紋，不僅身上的衣飾精致，連關(guān)羽的武器青龍偃月刀也刻畫的非常詳細、鋒利。即使不加以解釋，也可以看出這個形象就是關(guān)羽，不會模糊不清，是一個典型的關(guān)羽動漫造型。同是Q版畫風的《口水三國》，是由福利喵工作室制作的一部黑白定格動畫，于2014年通過網(wǎng)絡(luò)媒體的方式進行播放，以各種形式來吐槽三國歷史，是一部搞笑輕松的動畫片?！犊谒龂防锏年P(guān)羽與同是Q版搞笑風格的《Q版三國》里的關(guān)羽相比還是有明顯區(qū)別，拋開色彩的問題，《Q版三國》的關(guān)羽看起來像是青年的形象，而《口水三國》的就是一個中老年的形象如圖3.17，簡單來說《口水三國》里的關(guān)羽就像是10年后《Q版三國》的關(guān)羽，這也跟人物的形與神有關(guān)，身上的衣飾也是比較簡單，唯一不變的就是“大長須”和“青龍偃月刀”。隨著三維技術(shù)的不斷發(fā)展，北京銀河長興影視文化傳播股份有限公司在不斷地探索過程中解決了人物骨骼等方面的問題，制作出3D國產(chǎn)動畫《三國演義》，這是一部采用三維高清技術(shù)演繹中國名著的動畫影視作品，動畫中的人物動作、表情豐富協(xié)調(diào)，動畫也于2017年通過網(wǎng)絡(luò)媒體的方式進行播放。動畫中的關(guān)羽造型可以說是跟原著里的一模一樣如圖3.18，無論是臉部特征、身高、衣飾、武器還是坐騎，由于偏向真人化和3D高清技術(shù)，所以整個人物的質(zhì)感都非常真實，就像是真人關(guān)羽呈現(xiàn)在你眼前。4.3關(guān)羽動漫造型變化與發(fā)展4.3.1變化與發(fā)展根據(jù)上文分析各種關(guān)于三國題材的漫畫與動畫里的關(guān)羽，可以看出關(guān)羽造型日益偏向于真人化。關(guān)羽的動漫形象一開始偏向于Q版，人物比較平，特有的人物特征并是很突出，由于動畫版的關(guān)羽出現(xiàn)，關(guān)羽的動漫形象就慢慢偏向于真人化，人物特征也比較明顯，高大魁梧、鳳眼、大長須、綠衣綠帽、手拿青龍偃月刀、騎著赤兔馬，臉色就不是棗紅色，而是正常的膚色，身上的裝飾不多，質(zhì)感也比較平。隨著全媒體時代的到來，關(guān)羽的動漫形象也發(fā)生不少變化，中期的Q版關(guān)羽動漫形象更多的是加入了創(chuàng)作者的創(chuàng)意，保留原著《三國演義》里的關(guān)羽形象特征“紅臉、綠帽、綠衣”，不僅如此，還展示了不同年齡階段的關(guān)羽；真人化的關(guān)羽動漫形象大部分保留了原著《三國演義》里關(guān)羽的特征，不同的就有臉色趨向多樣化，有膚色、偏健康膚色古銅色等，衣飾雖說偏向于綠色，但是綠的飽和度沒有初期那么純，偏向于墨綠色，增加腰帶以及一些裝飾使得衣服質(zhì)感方面越來越精致和完善。那么當前關(guān)羽的動漫形象偏向于三維化，使得整個人物更加真實，還原了原著《三國演義》的關(guān)羽，栩栩如生，增加一些鎧甲等一些防護裝備，更加突出關(guān)羽“武將”的形象。關(guān)羽的動漫造型（包括游戲）與其他視覺造型相比較，如插圖美術(shù)、戲曲、影視、宗教等等，相似的地方就是大家都保留原著《三國演義》的基本關(guān)羽特征“高大魁梧、鳳眼、大長須、綠衣綠帽、手拿青龍偃月刀、騎著赤兔馬”。影視造型跟動漫造型在臉色方面也是比較多樣化，有膚色、紅色、古銅色等等；不同特征拿插圖美術(shù)和戲曲來說，插圖美術(shù)表現(xiàn)形式也比較多樣化，所以關(guān)羽造型也會比關(guān)羽動漫造型豐富；而像戲曲形象服飾、頭飾和臉部特征就會跟動漫造型完全不同，我們也很少看見穿著戲服的關(guān)羽動漫造型；由于是再次創(chuàng)作，加入創(chuàng)作者的想法，有些加入的元素甚至不存在于真實世界，所以關(guān)羽的動漫造型在衣飾、武器方面相較于其他視覺造型也會更加精致、多樣、華麗。從上面分析關(guān)羽造型變化與發(fā)展可以看出，無論是什么方面的形象都離不開原著《三國演義》里原始的關(guān)羽形象，原著《三國演義》影響深遠。4.3.2動漫造型特征的成因分析關(guān)羽形象最初通過文字形式表達出來，接著以畫像的形式展示在人們面前，現(xiàn)今慢慢也轉(zhuǎn)變出現(xiàn)在各種媒介之中。在全媒體的時代，信息傳播的方式也不再僅限于廣播、書籍、報紙、電視等不同媒體，現(xiàn)在越來越多人更喜歡通過互聯(lián)網(wǎng)傳播信息，以實現(xiàn)任何人、任何時間、任何地方、任何媒介都能獲取任何想要的信息，因此，關(guān)羽形象從早期文字敘述被運用到影視、漫畫、動畫以及游戲中。在亞洲流行文化圈里，漫畫、電視劇、動畫、游戲、電影之間互相影響，正如游戲《三國志V》就是央視版《三國演義》熱播期間制作一樣，光榮公司在購買版權(quán)的同時，也將該劇的人物形象應(yīng)用到游戲當中。那么在各種社會階層和各個年齡段，從兒童到成人，學生到工薪階級，作為一個商業(yè)化的人物造型，受眾的類型、審美、需求和心理都會決定各種作品的人物造型。早期綠衣紅臉的這個形象其實是民間為了給他一個碧血丹心的印象而創(chuàng)立的主觀形象，之后羅貫中就沿用了這一個形象，《三國演義》第五回有一句話“青龍寶刀燦霜血，鸚哥戰(zhàn)袍飛蛺蝶”，紅臉、綠毛的牡丹鸚鵡象征著廝守終生，對主有情有義，因此為了凸顯關(guān)羽的忠義，就用綠衣紅臉，因為綠色有忠的寓意。圖4.1牡丹鸚鵡為了更進一步研究關(guān)羽視覺形象的社會認知，筆者設(shè)計并發(fā)放了一份問卷（問卷見附錄）。旨在調(diào)查現(xiàn)今全媒體時代背景下一個經(jīng)典形象的公眾心理認知狀態(tài)——且形象范圍并不拘泥于動漫游戲。通過觀察比對問卷結(jié)果，以期對本研究中關(guān)羽這一經(jīng)典角色的現(xiàn)當代動漫造型特色形成的原因給予一定程度的數(shù)據(jù)支撐于參考價值。圓餅圖4.1圓餅圖4.2圓餅圖4.3顏色SEQ顏色\*ARABIC1顏色SEQ顏色\*ARABIC2顏色SEQ顏色\*ARABIC3顏色SEQ顏色\*ARABIC4顏色SEQ顏色\*ARABIC5顏色SEQ顏色\*ARABIC6顏色SEQ顏色\*ARABIC7圓餅圖SEQ圓餅圖\*ARABIC1.4顏色1顏色2顏色3顏色4顏色5圓餅圖4.5色卡SEQ色卡\*ARABIC1色卡SEQ色卡\*ARABIC2色卡SEQ色卡\*ARABIC3色卡SEQ色卡\*ARABIC4色卡SEQ色卡\*ARABIC5圓餅圖4.6剪影SEQ剪影\*ARABIC1剪影SEQ剪影\*ARABIC2剪影SEQ剪影\*ARABIC3剪影SEQ剪影\*ARABIC4剪影SEQ剪影\*ARABIC5剪影SEQ剪影\*ARABIC6圓餅圖4.7現(xiàn)將問卷結(jié)果詳細分析如下：臉色根據(jù)圓餅圖4.4就可以得出人們心中的關(guān)羽臉還是紅的，不過就不至于到深紅的程度；至于綠衣綠帽根據(jù)圓餅圖4.5就可以得出；整體配色也更傾向于圓餅圖4.6所示的色卡2。所以現(xiàn)在的關(guān)羽綠衣紅臉的形象已經(jīng)是觀眾所熟悉的形象，這種形象是觀眾更加容易接受的，不過同時也向多元化的趨勢發(fā)展。結(jié)論本研究認為：第一，羅貫中的原著《三國演義》里關(guān)羽的文字形象，無論在哪一個文化領(lǐng)域都影響深遠；第二，在全媒體語境下，各種媒介的關(guān)羽造型相互影響，相同之處較多；第三，綠衣紅臉代表忠義，所以關(guān)羽現(xiàn)今的動漫造型依舊保留“紅臉、綠衣、綠帽”，即使是“綠帽”也被大眾人群所接受，這特征也成為關(guān)羽的標配。在寫這篇論文的過程中,我意識到自己知識缺乏，對這篇論文的研究不夠深入。雖然收集參考各種資料文獻,指導老師無論在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、文字表達方面都給予我許多建議，但是我能力不足，時間和精力有限，在某些地方還是做得不夠，所以論文還是存在許多不足之處,參考對象不夠完善，只是選取一些代表性作品,許多問題需要進一步探索和研究。隨著動漫產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，動漫造型應(yīng)用廣泛,動漫造型需求也越來越大，國產(chǎn)動漫的人物造型還在不斷的探索中，明確一條適用于國產(chǎn)動漫的造型設(shè)計道路是非常有必要的。一部好的作品不僅要靠豐富題材和內(nèi)容，跌宕起伏、多樣化的故事情節(jié)，豐滿的人物造型塑造對于作品的成功與否也是非常重要的。除了四大名著之一的《三國演義》作為創(chuàng)作的原型，還有很多中國文化題材也進行改編，如同時名著的《西游記》，越來越多的中國歷史題材、神話傳說、經(jīng)典小說都在不斷用在創(chuàng)作之中，中國文化上下五千年，那么大的文化資源如果不能充分挖掘的話，也不利于我們傳播傳統(tǒng)文化。本研究從關(guān)羽各種類型的造型入手，通過調(diào)研和經(jīng)典的案對比研究，概括出動漫中人物造型的設(shè)計規(guī)律，提出對國產(chǎn)動漫造型設(shè)計的建議。僅從我的觀察和對關(guān)羽造型的一些比較，對中國動漫造型今后的發(fā)展提一些小小的建議。一、動漫造型設(shè)計應(yīng)多元化。由于不同媒介、不同年齡、不同階層，不同受眾，不同的需求和受眾的審美都不一樣，因此要針對不同年齡、不同階層，根據(jù)不同的受眾定位創(chuàng)作出不同類型的人物造型，那么在傳播文化的過程中，我們就可以根據(jù)不同的受眾人群進行廣泛的傳播。二、動漫造型設(shè)計要增強趣味性。雖然在轉(zhuǎn)型的過程中會基于原型去改，但是其實看多了同一個造型難免會顯得單調(diào)無趣。因此，可以設(shè)計富有傳統(tǒng)性、現(xiàn)代性、娛樂性兼得的動漫造型?？傊瑹o論是在哪一方面，動漫造型設(shè)計要堅持不斷探索的原則，不斷加強研究，提升自身的創(chuàng)新能力，融入本土的傳統(tǒng)文化，與時俱進，在理論與實踐中不斷地發(fā)展。參考文獻羅貫中.三國演義[M].北京：人民文學出版社.1998.[日]橫山光輝.プレミアムマガジンVOL.01[M].東京：講壇社.2008.華育方舟.三國演義.[M].上海：上海辭書出版社.2017.胡堅.寫給孩子的中國文化經(jīng)典·三國演義.[M].湖南：湖南少年兒童出版社.2017.馬寶記著；許盤清地圖繪制.關(guān)羽圖傳.[M].哈爾濱：北方文藝出版社.2017.尚妤嬋.日本動漫中的“三國熱”.[D].湘潭大學.2013,03.趙瑩.《三國演義》在日本的譯介與研究.[D].天津：天津師范大學.2012,03.余昌.動漫角色設(shè)計教學研究.[D].昆明：昆明理工大學.2011.劉瑾.關(guān)羽崇拜的塑成與和諧文化建設(shè).[D].山西：山西大學.2013.[10]王鋒旗.關(guān)羽形象：從歷史到藝術(shù)演變的研究.[D].南昌：南昌大學.2008.[11]王晶.日本動漫中妖怪造型設(shè)計的應(yīng)用研究——以人形類妖怪造型為例.[D].山東：山東師范大學.2015.[12]吳永康.京劇臉譜在動漫造型中的運用.[D].江蘇：蘇州大學.2014.[13]黃珊珊.視覺文化視野下的經(jīng)典文學傳播研究——以《三國演義》為例.[D].湖北：湖北民族學院.2015.[14][日]井上泰山.日本人與《三國志演義》——以江戶時代為中心.[J].復旦學報（社會科學版）.2008.第1期：1-8.[15][日]伊藤晉太郎.《三國志大全》中的關(guān)羽形象.[J].中華文化論壇.2002.74-78.[16]關(guān)四平.論關(guān)羽形象的演化.[J].廣西師范學院學報（哲學社會科學版）.2004.第25卷第4期:71-77.[17]劉海燕.民間傳說中關(guān)羽形象塑成探析.[J].山西大學學報（哲學社會科學版）.2004.第27卷第5期：6-11.致謝四年的大學生活即將結(jié)束，但對我來說，這僅僅只是開始，我將面臨人生新旅途的開始，在本科畢業(yè)論文完成之際，我要向所有關(guān)心、支持、幫助過我的人們表示最衷心的感謝！在此，由衷地感謝尊敬的導師張景老師一直以來的教誨。四年來，張老師教會了各方面的知識，本論文是在張老師的精心指導下完成的，即使老師平日工作繁忙，但是在論文選題、論文提綱、問卷調(diào)查以及論文修改等環(huán)節(jié)都及時給予我許多寶貴意見。謹此向張老師致以深深的謝意！感謝室友朋友對我的陪伴，對我學習、生活上的幫助與關(guān)心。感謝導師對我的悉心教導，對我論文工作熱情的幫助與支持。感謝父母家人對我的支持，對我生活上的鼓勵與支持。附錄關(guān)羽形象調(diào)查問卷您的性別[單選題]男/女您的年齡[單選題]60后/70后/80后/90后/00后您對關(guān)羽的印象是[單選題]不喜歡/知道，但沒深刻了解/喜歡/非常喜歡您看過關(guān)羽哪些內(nèi)容[多選題]卡通/漫畫/動畫/游戲/影視/商品/書籍/壁紙/戲劇