2023-2024學(xué)年山西大學(xué)附屬中學(xué)高三上學(xué)期10月月考?xì)v史試題及答案

山西大學(xué)附中2023～2024學(xué)年第一學(xué)期高三10月月考（總第四次）歷史試題一、單選題（每小題1.5分，計(jì)48分）1.周初已有射箭、摔跤、御車等體育競(jìng)技比賽，但比賽不看重競(jìng)技成績(jī)，而是看重參賽者在比賽過(guò)程中能不能將禮儀規(guī)范進(jìn)行很好的展現(xiàn)。周初這種“君子之爭(zhēng)（）A.凸顯儒家禮樂(lè)文化C.保證人的全面發(fā)展B.契合戰(zhàn)亂頻繁需求D.反映禮的影響廣泛2.下圖是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)數(shù)量變化示意圖。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A.宗法禮樂(lè)制度不復(fù)存在C.動(dòng)蕩與巨變是時(shí)代特征B.和平發(fā)展成為主流思想D.郡縣制必然戰(zhàn)勝分封制3.《九章算術(shù)》以解決實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向，歸納成246個(gè)例題，主要解決土地的丈量與賦稅計(jì)算，糧食加工與兌換比率，徭役均輸?shù)恼靼l(fā)攤派，溝洫開(kāi)挖和土方工程的修筑，紡織與制造業(yè)的生產(chǎn)，商品流通與關(guān)稅A.與我國(guó)古代國(guó)家治理密切相關(guān)C.佐證兩漢民眾賦役負(fù)擔(dān)較沉重）B.在中國(guó)數(shù)學(xué)史上占有重要的地位D.說(shuō)明古代基層治理水平臻于完善4.六朝時(shí)，揚(yáng)州（廣陵）屢經(jīng)戰(zhàn)亂，俗稱“蕪（荒蕪）城。唐中后期，揚(yáng)州成為江南物產(chǎn)的集散地和中外富商巨賈的薈萃之所，繁榮冠天下，經(jīng)濟(jì)地位超過(guò)了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)。這一變化是因?yàn)椋ǎ〢.六朝對(duì)江南的開(kāi)發(fā)C.長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的衰敗B.大運(yùn)河的影響D.海外貿(mào)易推動(dòng)5.下圖為845-865年文臣（主要是朝臣）在藩帥（以節(jié)度使、觀察使為主）群體中所占比例。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）第1頁(yè)/共10頁(yè)A.中央仍有較大影響力C.唐朝的國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰B.藩鎮(zhèn)割據(jù)問(wèn)題日益嚴(yán)重D.中央與地方的矛盾加深6.宋代官民服飾有著嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)別，庶民百姓只許穿白色衣服。后來(lái)，允許流外官、舉人、庶人穿黑色衣服。在實(shí)際生活中，民間服色五彩斑斕，甚至“巧制新妝，競(jìng)夸華麗。上述材料可佐證宋代（）A.社會(huì)控制相對(duì)松弛C.社會(huì)成員身份平等B.理學(xué)思想滲透基層社會(huì)D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓦解封建等級(jí)7.明朝在西藏建立僧官封授制度，命政教首領(lǐng)人物管理各自的地方。清朝賜封宗教首領(lǐng)達(dá)賴?yán)?、班禪額爾德尼名號(hào)，規(guī)定轄區(qū)及權(quán)限，設(shè)立駐藏大臣處理西藏事務(wù)。乾隆皇帝時(shí)提高駐藏大臣地位，西藏僧俗事務(wù)直屬中央管理。這表明中央政府（A.堅(jiān)持僧俗結(jié)合的行政方式C.實(shí)行邊疆內(nèi)地一體化治理）B.對(duì)西藏的管理趨于嚴(yán)密D.重視邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)8.乾隆五十五年，四大徽班進(jìn)京，后與湖北漢調(diào)藝人合作，吸收了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)、表演方法及一些民間曲調(diào)，通過(guò)不斷交流融合，最終形成京劇。其多種藝術(shù)元素是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征符號(hào)。其形成反映了當(dāng)時(shí)（）A.君主專制強(qiáng)化B.文化隔閡消除C.意識(shí)形態(tài)寬松D.民族交融加強(qiáng)9.據(jù)粵海關(guān)統(tǒng)計(jì)，18世紀(jì)30年代到18世紀(jì)末平均每年稅銀不過(guò)519世紀(jì)初則達(dá)到每年100多萬(wàn)兩。道光八年（1828）至十七年間，關(guān)稅收入更高達(dá)1500多萬(wàn)兩。這表明當(dāng)時(shí)（）A.外商逐漸擴(kuò)大對(duì)華鴉片走私C.海禁政策無(wú)法約束海外貿(mào)易B.自然經(jīng)濟(jì)受到進(jìn)口貨物的沖擊D.中國(guó)與世界市場(chǎng)聯(lián)系日益緊密10.一般來(lái)說(shuō)，英國(guó)把“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”叫作“英中戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)歷史承認(rèn)，英國(guó)發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，并逼迫中方簽署了一系列不平等條約，但是，這幾乎不會(huì)在英國(guó)的基礎(chǔ)教育體系中出現(xiàn)。“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”隸屬于“大英帝國(guó)史”或“19世紀(jì)史，是一筆帶過(guò)的部分。這表明A.中英學(xué)者缺乏應(yīng)有的溝通B.挖掘史料有助于消除偏見(jiàn)第2頁(yè)/共10頁(yè)C.英國(guó)的基礎(chǔ)教育體系落后D.官方意志影響歷史的認(rèn)知11.1859一些觸犯到封建特權(quán)的條款，遭到了洪秀全以及太平天國(guó)諸多將領(lǐng)的強(qiáng)烈反對(duì)。這說(shuō)明（）A.太平天國(guó)指導(dǎo)思想走向僵化C.太平天國(guó)內(nèi)部矛盾異常尖銳B.洪仁玕代表了資產(chǎn)階級(jí)利益D.太平天國(guó)政權(quán)具有階級(jí)局限性12.1860年，曾國(guó)藩出任兩江總督后，一改以往總督每年可向朝廷舉薦任命本省3名府縣官員的傳統(tǒng)，連續(xù)舉薦從巡撫到布政史和按察使，直到更低層級(jí)官員。各省督撫還可根據(jù)自己的需要設(shè)立各種名目的“局”“臺(tái)”“所，所設(shè)機(jī)構(gòu)僅向督撫負(fù)責(zé)。這一現(xiàn)象（）A.促進(jìn)了清朝政治制度的變革C.擴(kuò)大了清朝統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)B.推動(dòng)漢人漸成晚清政治主角D.導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)日益臃腫低效13.1873—1903年中國(guó)主要農(nóng)產(chǎn)品及農(nóng)產(chǎn)制成品輸出量統(tǒng)計(jì)表（部分）煙葉年份絲（擔(dān)）茶（擔(dān)）棉花（擔(dān)）油類（擔(dān)）（擔(dān)）18731883189361291649789415494823161739119870761820828167753025349220735761557595211755943495150114031105131639591520695410751903上表反映出A.此時(shí)期中國(guó)茶葉的生產(chǎn)日益萎縮C.中國(guó)日益卷入資本主義世界市場(chǎng)B.農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易處于出超地位D.閉關(guān)鎖國(guó)政策已全面瓦解14.關(guān)系用語(yǔ)變化反映出晚清政府（）不平等類用語(yǔ)其他用語(yǔ)性質(zhì)平等類用語(yǔ)合計(jì)時(shí)數(shù)量比例數(shù)量比數(shù)比例數(shù)量比間例量例第3頁(yè)/共10頁(yè)清朝前期2610.52158762.5247100清朝后期36823260.6141102.6383100A.熟悉國(guó)際交往規(guī)則C.力圖擺脫條約體系B.外交觀念轉(zhuǎn)型艱難D.成為列強(qiáng)統(tǒng)治工具15.《倫敦新聞畫(huà)報(bào)》報(bào)道：“戰(zhàn)前，清政府曾一度寄希望于英國(guó)幫助調(diào)停雙方的關(guān)系，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，英國(guó)政府宣布中立。本無(wú)法置身局外的俄政府內(nèi)部機(jī)會(huì)主義急劇升溫，他們期待在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中坐收漁翁之利，而德、法最后突然轉(zhuǎn)向支持俄國(guó)進(jìn)行干涉，也是因其利益遭到損害?！辈牧纤婕暗膽?zhàn)爭(zhēng)（）A.成為近代中華民族災(zāi)難的開(kāi)端C.標(biāo)志著中國(guó)近代化的正式啟動(dòng)B.推動(dòng)中國(guó)外交出現(xiàn)制度性變化D.刺激列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮16.原因是（）A.知識(shí)分子群體的不斷壯大C.民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.民族危機(jī)的加深D.清末新政的推動(dòng)17.康有為據(jù)《公羊傳》的“三世說(shuō)"提出：“社會(huì)歷史進(jìn)化是沿著據(jù)亂世——升平世——太平世的軌道，由君主專制到君主立憲，再到民主共和，一世比一世文明進(jìn)步?！薄肮埠驼?，我國(guó)治世之神髓，先哲之遺業(yè)也。我國(guó)民之論古者，莫不傾慕三代之治?！眱扇硕迹ǎ〢.借助傳統(tǒng)文化閘述民主思想C.以傳承儒家政治理想為宗旨B.對(duì)儒家思想內(nèi)涵進(jìn)行修正D.推崇民主共和的治國(guó)理念第4頁(yè)/共10頁(yè)18.下圖漫畫(huà)，山姆大叔照會(huì)六國(guó)，它是美國(guó)外交政策的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著美國(guó)由確保其勢(shì)力范圍的傳統(tǒng)目標(biāo)轉(zhuǎn)向謀求重大海外利益和遠(yuǎn)東霸權(quán)。這一照會(huì)意在（）A.積極參與世界的共同治理C.與世界列強(qiáng)共同瓜分中國(guó)B.打開(kāi)中國(guó)大門和掠奪原料D.建立美國(guó)主導(dǎo)的單極世界19.1900年7月前，維新派的《清議報(bào)》將義和團(tuán)民稱之為“暴徒”“匪”“亂民，7月之后，卻贊賞團(tuán)民“赴死軍前”“曾不返顧”興中會(huì)的《中國(guó)日?qǐng)?bào)》也有類似轉(zhuǎn)變。這反映了（A.維新派與革命派的政治訴求趨同）B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)目標(biāo)發(fā)生變化C.帝國(guó)主義與中華民族的矛盾激化D.近代的報(bào)刊致力于宣揚(yáng)民主思想20.英國(guó)駐華公使被困在北京期間，英國(guó)駐上海代總領(lǐng)事致電英國(guó)外交大臣，認(rèn)為局勢(shì)嚴(yán)峻，英國(guó)必須迅速采取行動(dòng)，如果準(zhǔn)備同清廷斷交，就應(yīng)當(dāng)立即與張之洞和劉坤一兩位總督達(dá)成諒解，只要他們盡力維護(hù)和平，就能得到英國(guó)政府的有效支持。英國(guó)外交官旨在（）A.穩(wěn)定本國(guó)在華的勢(shì)力范圍C.協(xié)助清廷鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)B.維護(hù)列強(qiáng)在華北的利益D.鞏固清政府的統(tǒng)治根基21.在清廷向十一國(guó)宣戰(zhàn)后，劉坤一、張之洞等東南督撫與各參戰(zhàn)國(guó)達(dá)成協(xié)議，稱東南互保。下表是有關(guān)對(duì)劉坤一的評(píng)價(jià)，對(duì)此解讀最準(zhǔn)確的是（）來(lái)源內(nèi)容前年近畿之亂，該督保障東南，匡扶大局，厥功甚著，老成碩望，實(shí)為國(guó)家柱石之臣。清廷諭旨(1902年)拳匪之亂，立東南保護(hù)之約，不無(wú)小功。然自此以往，外國(guó)在南方之權(quán)力范圍，亦愈確立矣?！瓌⒔账缘帽Ｆ湮恢?，隆隆日上者，由其媚外政策之日梁?jiǎn)⒊秵韬魟⒗ひ唬?902年)第5頁(yè)/共10頁(yè)嫻熟也。方鎮(zhèn)總督以至地方官……奴顏婢膝宣告，不顧北京形勢(shì)如何，對(duì)于外人條約權(quán)利保護(hù)不怠，去討好外國(guó)帝國(guó)主義。蔡和森《義和團(tuán)與國(guó)民1924年)A.不同史料對(duì)人物的記載不同C.不同的評(píng)價(jià)體現(xiàn)人物的多面性B.不同立場(chǎng)影響對(duì)人物的評(píng)價(jià)D.不同時(shí)期對(duì)人物評(píng)價(jià)大同小異22.1907年，張之洞通過(guò)多種渠道提出“先開(kāi)國(guó)會(huì)，后布憲法，認(rèn)為憲法不能“欽定，并對(duì)朝廷的“預(yù)備立憲”明確提出不同意見(jiàn)，認(rèn)為“立憲實(shí)行，愈速愈妙：預(yù)備兩字，實(shí)在誤國(guó)。據(jù)此可知，張之洞（）A.主張取消君主制度C.堅(jiān)持中體西用理念B.認(rèn)同立憲派政治主張D.具有一定的憲政意識(shí)23.下圖是20世紀(jì)初年《申報(bào)》上發(fā)表的一幅時(shí)事漫畫(huà)，其中文字分別是“立憲”和“專制”。此畫(huà)作者意在揭示（）A.維新變法失敗的必然性C.捍衛(wèi)民主共和的緊迫性B.清末政體改革的欺騙性D.批判封建禮教的必要性24.關(guān)于武昌起義之時(shí)革命黨領(lǐng)袖黃興是否主張放棄武昌，有如下觀點(diǎn)，由此可見(jiàn)（）觀點(diǎn)概況辛亥革命后武昌起義功臣譚人鳳回憶，黃興不只是由于打了敗仗，無(wú)顏再見(jiàn)同志，重要的是認(rèn)為仍用現(xiàn)在的軍隊(duì)保衛(wèi)武昌是不能取勝的，也不能坐待援軍的到來(lái)，于是想放棄武昌黃興主張放棄武昌黃興根本沒(méi)有提出過(guò)放棄武昌主要依據(jù)是1912年9月28日上?！渡陥?bào)》整理發(fā)表了黃興的演說(shuō)詞。漢陽(yáng)失守后，他提出了嚴(yán)守武昌的主張第6頁(yè)/共10頁(yè)A.考辨史料真?zhèn)问菤v史研究的關(guān)鍵C.對(duì)歷史事實(shí)的判斷應(yīng)持慎重態(tài)度B.個(gè)人立場(chǎng)影響歷史敘述D.親歷者自述更具可信度25.1912年1月10日，民主革命家吳木蘭在上海發(fā)起成立“女子同盟會(huì)，其章程明確規(guī)定：以“扶助民國(guó)，促進(jìn)共和，發(fā)達(dá)女權(quán)，參預(yù)政事”為宗旨。之后，一大批女性進(jìn)步團(tuán)體紛紛成立，并上書(shū)請(qǐng)?jiān)福竽暇┡R時(shí)政府在憲法中明確規(guī)定“男女平等，給予婦女“完全參政權(quán)。由此可見(jiàn)（）A.自由民主觀念成為主流C.辛亥革命推動(dòng)女性解放B.臨時(shí)政府獲得民眾支持D.女性參政權(quán)利得到保障26.孫中山深切地認(rèn)識(shí)到，八年以來(lái)中華民國(guó)政治不良到這個(gè)地步，就是“因?yàn)閱纹茐牡孛?，沒(méi)有掘地底陳土的緣故，今后“改造中國(guó)的第一步，只有重新開(kāi)始革命，掃清官僚、政客、武人這些“地底的陳土。這體現(xiàn)了孫中山（A.與袁世凱勢(shì)力徹底決裂C.革命思想的嬗變與升華）B.憲政理論的完善與推廣D.新三民主義的正式形成27.1916年1月，陳獨(dú)秀在《青年雜志》撰文稱：“個(gè)人之人格高，斯國(guó)家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固，斯國(guó)家之權(quán)亦鞏固，”據(jù)此可知，陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)旨在（）A.傳播西方民權(quán)至上理論C.培養(yǎng)國(guó)民拼搏進(jìn)取精神B.批判傳統(tǒng)封建倫理思想D.弘揚(yáng)傳統(tǒng)儒學(xué)治國(guó)理念28.1917年3月14日，北洋政府布告：自即日起對(duì)德國(guó)正式斷絕外交關(guān)系，同時(shí)宣布收回天津、漢口德租界，停付對(duì)德賠款與欠款。同年8月，以14萬(wàn)北方農(nóng)民為主組成“中國(guó)勞工旅”奔赴歐洲。北洋政府這些做法（）A.開(kāi)啟了中國(guó)融入世界的步伐C.結(jié)束了德國(guó)在華的侵略權(quán)益B.有助于提升中國(guó)的國(guó)際地位D.助推群眾性反帝斗爭(zhēng)的高漲29.“1920“一切過(guò)去的歷史都是靠人力創(chuàng)造出來(lái)的，并非由少數(shù)圣者賢人創(chuàng)造，并重新定位知識(shí)分子與勞工的關(guān)系。李大釗的認(rèn)識(shí)（）A.是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)的發(fā)展C.標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)分裂B.是中國(guó)共產(chǎn)黨成立的思想基礎(chǔ)D.反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾激化30.1921年，中共一大黨綱規(guī)定：“黨的奮斗目標(biāo)是廢除生產(chǎn)資料私有制，實(shí)行公有制，消滅階級(jí)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！?923年4月，陳獨(dú)秀指出：“由游牧酋長(zhǎng)時(shí)代而封建時(shí)代，而資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)了代。這是人類歷史發(fā)展的一般次序。”瞿秋白也認(rèn)為“沒(méi)有資本主義，就沒(méi)有社會(huì)主義?！边@種轉(zhuǎn)變促使（）A.近代民主革命的轉(zhuǎn)變C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建立B.中華民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒D.國(guó)共合作進(jìn)行民主革命第7頁(yè)/共10頁(yè)31.1927年1月至1933年2月，毛澤東在對(duì)農(nóng)村進(jìn)行廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上，形成了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)）A.貫徹了八七會(huì)議所確定的總方針C.有助于探索符合實(shí)際的革命道路二、材料分析題（52分）B.糾正了黨內(nèi)的“左”傾錯(cuò)誤路線D.點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的星星之火32.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)傳統(tǒng)文化精神要義，主要分為三個(gè)方面，首先是剛健有為、天人協(xié)調(diào)的精神，這是民族精神的內(nèi)核，是教人們?cè)诿鎸?duì)苦難時(shí)要保有自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。其次，在中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容中，人是中心，強(qiáng)調(diào)的是先做人后做事，這種思想在當(dāng)前素質(zhì)教育之中也是有所體現(xiàn)的。最后，中國(guó)傳統(tǒng)文化精神強(qiáng)調(diào)的是犧牲與奉獻(xiàn)，家是人們避風(fēng)的港灣，父母之愛(ài)與民族之愛(ài)是有著異曲同工之妙的，受這種價(jià)值觀的影響使得民族的向心力與凝聚力十分強(qiáng)大，也正是這種文化才會(huì)使得中國(guó)人心中始終懷有落葉歸根、血濃于水、尊老愛(ài)幼、厚德載物的認(rèn)知。——摘編自張應(yīng)杭《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》材料二五四運(yùn)動(dòng)是影響中國(guó)民族傳統(tǒng)文化精神發(fā)展的重要事件。作為傳播新思想、新文化、新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)通過(guò)繼承以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神堅(jiān)守轉(zhuǎn)化的價(jià)值根基，開(kāi)啟馬克思主義與傳統(tǒng)文化的對(duì)話為轉(zhuǎn)化確定前進(jìn)方向，以民主科學(xué)沖破封建主義思想桎梏賦予轉(zhuǎn)化時(shí)代特征，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生為轉(zhuǎn)化提供領(lǐng)導(dǎo)力量，開(kāi)辟中國(guó)社會(huì)發(fā)展新階段為轉(zhuǎn)化提供現(xiàn)實(shí)支撐，充分體現(xiàn)了五四時(shí)期傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化的創(chuàng)造性。進(jìn)一步深入理解和思考五四運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，應(yīng)緊緊圍繞革命性這個(gè)核心問(wèn)題來(lái)深化。——摘編自張岱年方克立主編《中國(guó)文化概論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的特點(diǎn)并分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)中華民族傳統(tǒng)文化精神創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的表現(xiàn)，并分析其背景。33.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料國(guó)共兩黨對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念與評(píng)價(jià)（1919—1949）中國(guó)國(guó)民黨中國(guó)共產(chǎn)黨五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民不甘服于帝國(guó)主義與軍閥官僚雙重的壓迫。自然發(fā)生的一種反對(duì)帝國(guó)主義與軍閥政治的民眾運(yùn)動(dòng)。——1925年5月4中國(guó)的民族運(yùn)動(dòng)自從五四運(yùn)動(dòng)才漸漸變成近代的民族運(yùn)動(dòng)——有組織的群眾的反帝國(guó)主義與軍閥的運(yùn)動(dòng)。第8頁(yè)/共10頁(yè)且《民國(guó)目報(bào)·五四紀(jì)念的感想》——1925年張大雷《五四運(yùn)動(dòng)意義與價(jià)值》在各學(xué)校中，利用“五四”的意義五四運(yùn)動(dòng)是民眾對(duì)外交事件的直接去召集學(xué)生群眾大會(huì)，舉行同樂(lè)會(huì)行動(dòng)，這種直接行動(dòng)“在軍閥專政表演戲劇等。去揭破國(guó)民會(huì)議的欺時(shí)期，是家常便飯，現(xiàn)在，國(guó)民騙，反對(duì)國(guó)民黨禁止學(xué)生參加政治政府秉承“平等待我”的方針與外運(yùn)動(dòng)。積極號(hào)召學(xué)生群眾反對(duì)國(guó)民國(guó)交涉，民眾的直接行動(dòng)實(shí)在不能黨、改組織、第三黨等的一切活用而且用不著了。動(dòng)?！?928年5月3日《民國(guó)日——1931年《共青團(tuán)中央局五月報(bào)·五四紀(jì)念宣傳大綱》工作決議》五四運(yùn)動(dòng)催生了中國(guó)共產(chǎn)黨，促成了第一次國(guó)共合作，為大革命準(zhǔn)備五國(guó)運(yùn)動(dòng)是“國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)中的一了輿論、人心、思想和干部。很明個(gè)支流，這一個(gè)支流，仍舊匯宗于顯，沒(méi)有五四運(yùn)動(dòng)，第一次大革命國(guó)民革命的大海。所以‘五四’運(yùn)是沒(méi)有可能的。其聲勢(shì)之浩大，威動(dòng)若果有何貢獻(xiàn)，這都是滋源于國(guó)力之猛烈，簡(jiǎn)直是所向無(wú)敵的。其民革命運(yùn)動(dòng)。動(dòng)員之廣大，超過(guò)中國(guó)任何歷史時(shí)——1943年5月4日《中央日代。報(bào)·國(guó)民革命與五國(guó)運(yùn)動(dòng)》社論——1940年毛澤東《新民主主義論》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)不同時(shí)期國(guó)共兩黨關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)進(jìn)行解讀。34.[軍事人才的培養(yǎng)與選任]材料一中國(guó)古代軍事人才的培養(yǎng)與選任隨時(shí)代變化而不斷調(diào)整。西周“六藝”重視射、御。唐代設(shè)立武舉，測(cè)試騎射、負(fù)重等。兩宋至明代都延續(xù)武舉，并設(shè)置武學(xué)。就武舉而言，兩宋“以策（論）為去留，弓馬為高下，“凡武舉，始試義、策于秘閣，武藝則試于殿前司，及殿試，則又試騎射及策。由于統(tǒng)治者重文輕武，宋代士人有能力應(yīng)進(jìn)士舉者，不屑于應(yīng)武舉。明弘治六年（1493）規(guī)定，武舉“六歲一行，先策略，后弓馬，策不中者不許騎射。然而明代武職多蔭襲，武舉只是補(bǔ)充形式。第9頁(yè)/共10頁(yè)就武學(xué)而論，宋代武學(xué)“設(shè)教授以文武臣熟知兵事者充任……視看人材、試驗(yàn)弓馬，合格者始許入學(xué)。其教學(xué)內(nèi)容除弓馬武藝外，尤其重視“習(xí)諸家兵法，教授纂次歷代用兵成敗、前世忠義之節(jié)。明代——材料二“以弧矢定天下”的清王朝，武舉漸以騎射、技勇為重。嘉慶年間改策論為默寫(xiě)武經(jīng)百余字即合格。而武官選任則以行伍出身為正途，武舉出身次之。就軍事教育而言，清廷不再專設(shè)武學(xué)，而是在官學(xué)設(shè)立武學(xué)教習(xí)教授生員。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，清政府先后創(chuàng)辦福州船政學(xué)堂、天津水師學(xué)堂、湖北武備學(xué)堂等新式學(xué)堂。其課程主要教授數(shù)、理、化等自然科學(xué)知識(shí)，以及新式炮臺(tái)和營(yíng)壘的構(gòu)筑方法等工程技術(shù)。編練的新軍按才學(xué)品行優(yōu)劣、訓(xùn)練勤惰、考核成績(jī)高低決定賞罰，排以上的軍官須由軍事學(xué)堂出身者擔(dān)任?！幾浴吨袊?guó)大通史》等（1）根據(jù)材料一，概括宋明武舉的共同特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，闡述從宋明到清代軍事人才培養(yǎng)與選任的變化及原因。第10頁(yè)/共10頁(yè)山西大學(xué)附中2023～2024學(xué)年第一學(xué)期高三10月月考（總第四次）歷史試題一、單選題（每小題1.5分，計(jì)48分）1.周初已有射箭、摔跤、御車等體育競(jìng)技比賽，但比賽不看重競(jìng)技成績(jī)，而是看重參賽者在比賽過(guò)程中能不能將禮儀規(guī)范進(jìn)行很好的展現(xiàn)。周初這種“君子之爭(zhēng)（）A.凸顯儒家禮樂(lè)文化C.保證人的全面發(fā)展【答案】DB.契合戰(zhàn)亂頻繁需求D.反映禮的影響廣泛【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息“看重參賽者在比賽過(guò)程中能不能將禮儀規(guī)范進(jìn)行很好的展現(xiàn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，周初，禮不僅體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面，就連體育競(jìng)技比賽中都蘊(yùn)含著對(duì)禮的追求，這表明周初禮的影響廣泛，D項(xiàng)正確；儒家思想在春秋時(shí)期誕生，與“周初”不符，排除A項(xiàng)；射箭、摔跤、御車等競(jìng)技比賽不看重成績(jī)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)體育運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)不是提高戰(zhàn)斗力，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)人的全面發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.下圖是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)數(shù)量變化示意圖。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A.宗法禮樂(lè)制度不復(fù)存在C.動(dòng)蕩與巨變是時(shí)代特征【答案】CB.和平發(fā)展成為主流思想D.郡縣制必然戰(zhàn)勝分封制【解析】【詳解】圖示反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)的數(shù)量在不斷減少，結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)之間稱霸與兼并，戰(zhàn)爭(zhēng)及其帶來(lái)的動(dòng)蕩不止；同時(shí)諸侯國(guó)為壯大自己實(shí)力，紛紛改革變法，推動(dòng)著時(shí)代的巨第1頁(yè)/共20頁(yè)變；所以C符合題意；圖示反映了宗法禮樂(lè)制度被破壞，但“不復(fù)存在”說(shuō)法不符合史實(shí)，故排除A；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，和平發(fā)展不是主流，故排除B；材料無(wú)法體現(xiàn)郡縣制，故排除D。3.《九章算術(shù)》以解決實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向，歸納成246個(gè)例題，主要解決土地的丈量與賦稅計(jì)算，糧食加工與兌換比率，徭役均輸?shù)恼靼l(fā)攤派，溝洫開(kāi)挖和土方工程的修筑，紡織與制造業(yè)的生產(chǎn)，商品流通與關(guān)稅A.與我國(guó)古代國(guó)家治理密切相關(guān)C.佐證兩漢民眾賦役負(fù)擔(dān)較沉重【答案】A）B.在中國(guó)數(shù)學(xué)史上占有重要的地位D.說(shuō)明古代基層治理水平臻于完善【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確“解決土地的丈量與賦稅計(jì)算……商品流通與關(guān)稅等問(wèn)題”可以看出，《九章算術(shù)》注重實(shí)用性，解決實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向，與賦稅征收、徭役均輸、生產(chǎn)制造有關(guān)，A項(xiàng)正確；成書(shū)于東漢的《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作，但材料中沒(méi)有談及其地位，排除B項(xiàng)；《九章算術(shù)》是以解決的是實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向的數(shù)學(xué)著作，無(wú)法看出賦役是否沉重，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及基層治理的內(nèi)容，也無(wú)法看出基層治理是否完善，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.六朝時(shí)，揚(yáng)州（廣陵）屢經(jīng)戰(zhàn)亂，俗稱“蕪（荒蕪）城。唐中后期，揚(yáng)州成為江南物產(chǎn)的集散地和中外富商巨賈的薈萃之所，繁榮冠天下，經(jīng)濟(jì)地位超過(guò)了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)。這一變化是因?yàn)椋ǎ〢.六朝對(duì)江南的開(kāi)發(fā)C.長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的衰敗【答案】BB.大運(yùn)河的影響D.海外貿(mào)易推動(dòng)【解析】【詳解】根據(jù)材料“揚(yáng)州成為江南物產(chǎn)的集散地和中外富商巨賈的薈萃之所，繁榮冠天下，經(jīng)濟(jì)地位超過(guò)了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)”可知，揚(yáng)州由六朝時(shí)期的“蕪(荒蕪）城”到唐中后期經(jīng)濟(jì)地位超過(guò)了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)。這得益于經(jīng)濟(jì)重心的南移的交通因素——隨朝大運(yùn)河的開(kāi)鑿，B項(xiàng)正確；六朝時(shí)，揚(yáng)州（廣陵）屢經(jīng)戰(zhàn)亂，排除A項(xiàng)；唐朝時(shí)期長(zhǎng)安、洛陽(yáng)既是政治中心，也是經(jīng)濟(jì)中心，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，揚(yáng)州發(fā)展得益于大運(yùn)河，與海外貿(mào)易無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下圖為845-865年文臣（主要是朝臣）在藩帥（以節(jié)度使、觀察使為主）群體中所占比例。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）第2頁(yè)/共20頁(yè)A.中央仍有較大影響力C.唐朝的國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰【答案】AB.藩鎮(zhèn)割據(jù)問(wèn)題日益嚴(yán)重D.中央與地方的矛盾加深【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確845年至865845年文臣在藩帥群體中所占比例是62%左右，855年文臣在藩帥群體中所占比例是86%左右，865年文臣在藩帥群體中所占比例是80%左右，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，黃巢起義前，唐朝的藩鎮(zhèn)主政者多為文臣，而且這些文臣大多是由朝廷派出，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中央對(duì)地方仍有較大影響力，A項(xiàng)正確；根據(jù)圖中數(shù)據(jù)可知，唐朝中央集權(quán)在一定時(shí)期內(nèi)有所加強(qiáng)，材料不能說(shuō)明藩鎮(zhèn)問(wèn)題日益嚴(yán)重，排除B項(xiàng)；安史之亂后唐朝的國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰，而安史之亂發(fā)生在755年，排除C項(xiàng)；文臣主政藩鎮(zhèn)不代表中央與地方矛盾加深，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.宋代官民服飾有著嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)別，庶民百姓只許穿白色衣服。后來(lái)，允許流外官、舉人、庶人穿黑色衣服。在實(shí)際生活中，民間服色五彩斑斕，甚至“巧制新妝，競(jìng)夸華麗。上述材料可佐證宋代（）A.社會(huì)控制相對(duì)松弛C.社會(huì)成員身份平等【答案】AB.理學(xué)思想滲透基層社會(huì)D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓦解封建等級(jí)【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是列舉題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代。根據(jù)“后來(lái)，允許流外官、舉人、庶人穿黑色衣服。在實(shí)際生活中，民間服色五彩斑斕，甚至‘巧制新妝，競(jìng)夸華麗’”可得出宋代服飾所體現(xiàn)的等級(jí)色彩相對(duì)淡化，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)控制相對(duì)松弛，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)理學(xué)和影響，排除B項(xiàng)；宋代等級(jí)差別仍然存在，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)平等，排除C項(xiàng)；封建等級(jí)制度仍然存在，沒(méi)有瓦解，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.明朝在西藏建立僧官封授制度，命政教首領(lǐng)人物管理各自的地方。清朝賜封宗教首領(lǐng)達(dá)賴?yán)?、班禪額爾德尼名號(hào)，規(guī)定轄區(qū)及權(quán)限，設(shè)立駐藏大臣處理西藏事務(wù)。乾隆皇帝時(shí)提高駐藏大臣地位，西藏僧俗事第3頁(yè)/共20頁(yè)務(wù)直屬中央管理。這表明中央政府（A.堅(jiān)持僧俗結(jié)合的行政方式C.實(shí)行邊疆內(nèi)地一體化治理【答案】B）B.對(duì)西藏的管理趨于嚴(yán)密D.重視邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：明清中國(guó)。據(jù)材料，明朝命政教首領(lǐng)人物管理西藏各地。清朝設(shè)立駐藏大臣，僧俗事務(wù)直屬中央管理?？梢?jiàn)中央政府對(duì)西藏實(shí)行更加直接和有力的管理，B“改進(jìn)”而非“堅(jiān)持，排除A項(xiàng)；明清對(duì)邊境地區(qū)采取因地制宜的管理措施，不同于內(nèi)地，排除C疆的政治統(tǒng)轄，而非經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.乾隆五十五年，四大徽班進(jìn)京，后與湖北漢調(diào)藝人合作，吸收了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)、表演方法及一些民間曲調(diào)，通過(guò)不斷交流融合，最終形成京劇。其多種藝術(shù)元素是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征符號(hào)。其形成反映了當(dāng)時(shí)（A.君主專制強(qiáng)化【答案】D）B.文化隔閡消除C.意識(shí)形態(tài)寬松D.民族交融加強(qiáng)【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝時(shí)期的中國(guó)。材料反映了京劇的形成，京劇是四大徽班進(jìn)京，后與湖北漢調(diào)藝人合作，吸收了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)、表演方法及一些民間曲調(diào)，通過(guò)不斷交流融合形成的，不同地區(qū)、民族間的藝術(shù)形式融合形成京劇，這反映了該時(shí)期民族交融加強(qiáng)，文化融合發(fā)展繁榮，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是京劇文化，未體現(xiàn)政治及意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，排除AC項(xiàng)；文化隔閡會(huì)減小，但是完全消除實(shí)現(xiàn)較為困難，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.據(jù)粵海關(guān)統(tǒng)計(jì)，18世紀(jì)30年代到18世紀(jì)末平均每年稅銀不過(guò)519世紀(jì)初則達(dá)到每年100多萬(wàn)兩。道光八年（1828）至十七年間，關(guān)稅收入更高達(dá)1500多萬(wàn)兩。這表明當(dāng)時(shí)（）A.外商逐漸擴(kuò)大對(duì)華鴉片走私C.海禁政策無(wú)法約束海外貿(mào)易【答案】DB.自然經(jīng)濟(jì)受到進(jìn)口貨物的沖擊D.中國(guó)與世界市場(chǎng)聯(lián)系日益緊密【解析】【詳解】關(guān)稅稅銀的大幅增長(zhǎng)說(shuō)明清朝海關(guān)進(jìn)出口貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大，中國(guó)與世界市場(chǎng)之間的聯(lián)系日益密切，D項(xiàng)正確；進(jìn)出口貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大不代表進(jìn)出口的都是鴉片，而且鴉片通過(guò)走私是不會(huì)增加關(guān)稅收入的，排除A項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前我國(guó)外貿(mào)出口大于進(jìn)口，自然經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可第4頁(yè)/共20頁(yè)知，海禁政策能夠約束海外貿(mào)易，“海禁政策無(wú)法約束海外貿(mào)易”的表述過(guò)于決定，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.一般來(lái)說(shuō)，英國(guó)把“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”叫作“英中戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)歷史承認(rèn)，英國(guó)發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，并逼迫中方簽署了一系列不平等條約，但是，這幾乎不會(huì)在英國(guó)的基礎(chǔ)教育體系中出現(xiàn)。“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”隸屬于“大英帝國(guó)史”或“19世紀(jì)史，是一筆帶過(guò)的部分。這表明A.中英學(xué)者缺乏應(yīng)有的溝通B.挖掘史料有助于消除偏見(jiàn)C.英國(guó)的基礎(chǔ)教育體系落后D.官方意志影響歷史的認(rèn)知【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“這幾乎不會(huì)在英國(guó)的基礎(chǔ)教育體系中出現(xiàn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)隸屬于大英帝國(guó)史或19世紀(jì)史，是一筆帶過(guò)的部分”來(lái)看，英國(guó)的基礎(chǔ)教育體系對(duì)于中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)采取了漠視的態(tài)度，這是受官方意志的影響。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)不符合材料主旨，排除；B項(xiàng)消除說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；C項(xiàng)材料不能說(shuō)明英國(guó)的基礎(chǔ)教育體系落后，排除。11.1859一些觸犯到封建特權(quán)的條款，遭到了洪秀全以及太平天國(guó)諸多將領(lǐng)的強(qiáng)烈反對(duì)。這說(shuō)明（）A.太平天國(guó)指導(dǎo)思想走向僵化C.太平天國(guó)內(nèi)部矛盾異常尖銳【答案】DB.洪仁玕代表了資產(chǎn)階級(jí)利益D.太平天國(guó)政權(quán)具有階級(jí)局限性【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料“一些觸犯到封建特權(quán)的條款，遭到了洪秀全以及太平天國(guó)諸多將領(lǐng)的強(qiáng)烈反對(duì)”可知，太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)們多贊同一些發(fā)展資本主義的措施，但對(duì)于觸犯封建特權(quán)的措施多反對(duì)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)的局限性，D項(xiàng)正確；太平天國(guó)的指導(dǎo)思想是人人平等，材料不體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；洪仁玕雖采取了一下發(fā)展資本主義的措施，但本質(zhì)上仍然屬于農(nóng)民階級(jí)，排除B項(xiàng)；洪仁玕的措施部分得到贊同，體現(xiàn)了太平天國(guó)內(nèi)部并非矛盾異常尖銳，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.1860年，曾國(guó)藩出任兩江總督后，一改以往總督每年可向朝廷舉薦任命本省3名府縣官員的傳統(tǒng)，連續(xù)舉薦從巡撫到布政史和按察使，直到更低層級(jí)官員。各省督撫還可根據(jù)自己的需要設(shè)立各種名目的“局”“臺(tái)”“所，所設(shè)機(jī)構(gòu)僅向督撫負(fù)責(zé)。這一現(xiàn)象（）A.促進(jìn)了清朝政治制度的變革C.擴(kuò)大了清朝統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)B.推動(dòng)漢人漸成晚清政治主角D.導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)日益臃腫低效第5頁(yè)/共20頁(yè)【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題、目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1860年。據(jù)題意可知，曾國(guó)藩出任兩江總督后，舉薦的官員大大增加，這說(shuō)明地方督撫的權(quán)力增大，他舉薦了大量官員進(jìn)入朝廷，也推動(dòng)漢人逐漸成為晚清政治的主角，B項(xiàng)正確；這一現(xiàn)象并不涉及政治制度的改革，排除A項(xiàng)；這一現(xiàn)象并沒(méi)有擴(kuò)大清朝政治的基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容并不能說(shuō)明這一現(xiàn)象導(dǎo)致了官僚機(jī)構(gòu)的臃腫低效，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1873—1903年中國(guó)主要農(nóng)產(chǎn)品及農(nóng)產(chǎn)制成品輸出量統(tǒng)計(jì)表（部分）煙葉年份絲（擔(dān)）茶（擔(dān)）棉花（擔(dān)）油類（擔(dān)）（擔(dān)）51501873188318936129164978941549482316173911987076182082816775302534922073576155759521175594349114031105131639591520695410751903上表反映出A.此時(shí)期中國(guó)茶葉的生產(chǎn)日益萎縮C.中國(guó)日益卷入資本主義世界市場(chǎng)【答案】CB.農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易處于出超地位D.閉關(guān)鎖國(guó)政策已全面瓦解【解析】【詳解】本題考查近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。由表格信息“1873—1903年”“中國(guó)主要農(nóng)產(chǎn)品及農(nóng)產(chǎn)制成品輸出量18731903國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，日益成為西方資本主義經(jīng)濟(jì)的附庸，故C項(xiàng)正確；從材料中可以看出，中國(guó)茶葉在1883—1903年輸出量減少，但是并不能代表中國(guó)茶葉生產(chǎn)數(shù)量萎縮，故A的是出口情況，沒(méi)有進(jìn)口情況對(duì)比，無(wú)法得出B項(xiàng)結(jié)論；“閉關(guān)鎖國(guó)政策已全面瓦解”說(shuō)法不符合史實(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.關(guān)系用語(yǔ)變化反映出晚清政府（）平等類用語(yǔ)不平等類用語(yǔ)其他用合計(jì)第6頁(yè)/共20頁(yè)語(yǔ)性質(zhì)數(shù)量比例數(shù)量數(shù)比例數(shù)量比例時(shí)比例量間清朝前期2610.52158762.5247100清朝后期23260.614136.8102.6383100A.熟悉國(guó)際交往規(guī)則C.力圖擺脫條約體系【答案】BB.外交觀念轉(zhuǎn)型艱難D.成為列強(qiáng)統(tǒng)治工具【解析】料可知，晚清政府對(duì)外關(guān)系用語(yǔ)中，平等類用語(yǔ)大幅上升，不平等類用語(yǔ)雖然有所下降，但仍然大量存在，反映出晚清外交及外交觀念新舊轉(zhuǎn)型的艱難，B項(xiàng)正確；晚清中國(guó)對(duì)于國(guó)際交往的規(guī)則并不熟悉，排除A項(xiàng)；從平等類用語(yǔ)大幅上升可以看出，晚清政府對(duì)外政策是遵守條約體系，排除C后清政府成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.《倫敦新聞畫(huà)報(bào)》報(bào)道：“戰(zhàn)前，清政府曾一度寄希望于英國(guó)幫助調(diào)停雙方的關(guān)系，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，英國(guó)政府宣布中立。本無(wú)法置身局外的俄政府內(nèi)部機(jī)會(huì)主義急劇升溫，他們期待在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中坐收漁翁之利，而德、法最后突然轉(zhuǎn)向支持俄國(guó)進(jìn)行干涉，也是因其利益遭到損害?！辈牧纤婕暗膽?zhàn)爭(zhēng)（）A.成為近代中華民族災(zāi)難的開(kāi)端C.標(biāo)志著中國(guó)近代化的正式啟動(dòng)【答案】DB.推動(dòng)中國(guó)外交出現(xiàn)制度性變化D.刺激列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮第7頁(yè)/共20頁(yè)【解析】【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為1894并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中清政府曾寄希望于英國(guó)的調(diào)停，這說(shuō)明材料所涉及的戰(zhàn)爭(zhēng)非中英之間的戰(zhàn)爭(zhēng)；另外，俄國(guó)本無(wú)法置身局外，說(shuō)明交戰(zhàn)雙方與俄有較大的利害關(guān)系，而坐收漁翁之利又說(shuō)明俄沒(méi)有直接參戰(zhàn)；德、法最后與俄一起進(jìn)行干涉，綜合各種信息來(lái)看他們的干涉是指甲午戰(zhàn)后的“三國(guó)干涉還遼”。由此可知，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)所指為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；外交出現(xiàn)制度性變化是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，排除B項(xiàng)；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化起步的標(biāo)志，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.原因是（）A.知識(shí)分子群體的不斷壯大C.民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】BB.民族危機(jī)的加深D.清末新政的推動(dòng)【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1895年至1899“清末知識(shí)分子成立政治社團(tuán)情況示意圖，解讀圖表信息可知，自1896年知識(shí)分子成立政治社團(tuán)的數(shù)量是4，發(fā)展到1897年知識(shí)分子成立政治社團(tuán)的數(shù)量是27，到1899年知識(shí)分子成立政治社團(tuán)的數(shù)量是33，結(jié)合甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)史實(shí)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生時(shí)間是1894年7月25日—1895年4月17日，戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)失敗而告終，導(dǎo)致近代中國(guó)的民族危機(jī)進(jìn)一步加深，民族危機(jī)的加深促使國(guó)內(nèi)成立政治社團(tuán)的數(shù)量在短期內(nèi)快速增長(zhǎng)，B項(xiàng)正確；知識(shí)分子成立的政治社團(tuán)數(shù)量增加，不能說(shuō)明知識(shí)分子群體的不斷壯大，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有關(guān)于近代中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的相關(guān)論述，排除C項(xiàng)；清末新政的發(fā)生時(shí)間是1901年—1911年，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.康有為據(jù)《公羊傳》的“三世說(shuō)"提出：“社會(huì)歷史進(jìn)化是沿著據(jù)亂世——升平世——太平世的軌道，由君主專制到君主立憲，再到民主共和，一世比一世文明進(jìn)步。”“共和者，我國(guó)治世之神第8頁(yè)/共20頁(yè)髓，先哲之遺業(yè)也。我國(guó)民之論古者，莫不傾慕三代之治。”兩人都（）A借助傳統(tǒng)文化閘述民主思想B.對(duì)儒家思想內(nèi)涵進(jìn)行修正D.推崇民主共和的治國(guó)理念C.以傳承儒家政治理想為宗旨【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確“亂世——升平世——太平世的軌道”，宣揚(yáng)“由君主專制到君主立憲，再到民主共和”，孫中山借助“先哲之遺業(yè)”，宣揚(yáng)共和制度，兩者都借助傳統(tǒng)文化閘述民主思想，A項(xiàng)正確；兩人均是借助傳統(tǒng)文化來(lái)宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想，并非對(duì)儒家思想內(nèi)涵的修正，排除B項(xiàng)；兩人的目的是宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想，并非傳承儒家政治理想，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康有為主張君主立憲，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.下圖漫畫(huà)，山姆大叔照會(huì)六國(guó)，它是美國(guó)外交政策的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著美國(guó)由確保其勢(shì)力范圍的傳統(tǒng)目標(biāo)轉(zhuǎn)向謀求重大海外利益和遠(yuǎn)東霸權(quán)。這一照會(huì)意在（）A.積極參與世界的共同治理C.與世界列強(qiáng)共同瓜分中國(guó)【答案】CB.打開(kāi)中國(guó)大門和掠奪原料D.建立美國(guó)主導(dǎo)的單極世界【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末20世紀(jì)初的美國(guó)。根據(jù)材料“美國(guó)外交政策的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著美國(guó)由確保其勢(shì)力范圍的傳統(tǒng)目標(biāo)轉(zhuǎn)向謀求重大海外利益和遠(yuǎn)東霸權(quán)?！笨芍?9世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國(guó)提出門戶開(kāi)放政策，與世界列強(qiáng)共同瓜分中國(guó)，標(biāo)志著美國(guó)由確保其勢(shì)力范圍的傳統(tǒng)目標(biāo)轉(zhuǎn)向謀求重大海外利益和遠(yuǎn)東霸權(quán)，C項(xiàng)正確；美國(guó)推行門戶開(kāi)放政策，是參與瓜分世界，而非參與世界的共同治理，排除A項(xiàng)；中國(guó)大門在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期已經(jīng)被打開(kāi)，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國(guó)尚未有實(shí)力建立美國(guó)主導(dǎo)的單極世界，而且建立單極世界是在蘇聯(lián)解體之后美國(guó)謀求的全球霸權(quán)的體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。第9頁(yè)/共20頁(yè)19.1900年7月前，維新派的《清議報(bào)》將義和團(tuán)民稱之為“暴徒”“匪”“亂民，7月之后，卻贊賞團(tuán)民“赴死軍前”“曾不返顧”興中會(huì)的《中國(guó)日?qǐng)?bào)》也有類似轉(zhuǎn)變。這反映了（A.維新派與革命派的政治訴求趨同B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)目標(biāo)發(fā)生變化C.帝國(guó)主義與中華民族的矛盾激化D.近代的報(bào)刊致力于宣揚(yáng)民主思想【答案】C）【解析】【詳解】1900年7月前后,處于八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間,面對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家聯(lián)合侵華,帝國(guó)主義與中華民族的矛盾激化,,但他們也是有民族意識(shí)的,帝國(guó)主義與中華民族的矛盾激化,對(duì)反帝的義和團(tuán)看法轉(zhuǎn)變,故選C項(xiàng)；對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的看法發(fā)生轉(zhuǎn)變不等于他們的政治訴求趨同,維新派主張君主立憲,革命派主張民主共和,排除A;義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)對(duì)象是帝國(guó)主義,排除B項(xiàng);材料主旨與近代報(bào)刊宣揚(yáng)民主思想無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。20.英國(guó)駐華公使被困在北京期間，英國(guó)駐上海代總領(lǐng)事致電英國(guó)外交大臣，認(rèn)為局勢(shì)嚴(yán)峻，英國(guó)必須迅速采取行動(dòng)，如果準(zhǔn)備同清廷斷交，就應(yīng)當(dāng)立即與張之洞和劉坤一兩位總督達(dá)成諒解，只要他們盡力維護(hù)和平，就能得到英國(guó)政府的有效支持。英國(guó)外交官旨在（）A.穩(wěn)定本國(guó)在華的勢(shì)力范圍C.協(xié)助清廷鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)【答案】AB.維護(hù)列強(qiáng)在華北的利益D.鞏固清政府的統(tǒng)治根基【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題。時(shí)空是：1900-1901年中國(guó)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)狂潮，英國(guó)將長(zhǎng)江流域劃為勢(shì)力范圍，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，英國(guó)一方面派軍隊(duì)入侵中國(guó)，鎮(zhèn)壓中國(guó)北方的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，另一方面又與張之洞、劉坤一等長(zhǎng)江流域省份的清朝總督洽商“東南互?！眳f(xié)議，目的是維護(hù)長(zhǎng)江流域也即英國(guó)勢(shì)力范圍內(nèi)的安定和平。材料所述英國(guó)駐上海代總領(lǐng)事的主張，目的是穩(wěn)定英國(guó)在華的勢(shì)力范圍，A項(xiàng)正確；英國(guó)支持長(zhǎng)江流域的督撫維護(hù)和平穩(wěn)定，旨在維護(hù)在南方而非華北的利益，排除B項(xiàng)；英國(guó)參與八國(guó)聯(lián)軍侵華，根本目的是瓜分中國(guó)，而非協(xié)助清廷，排除C項(xiàng)；南方各省督撫與英、美等國(guó)洽商“東南互保”協(xié)議，嚴(yán)重動(dòng)搖了清政府統(tǒng)治的根基，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.在清廷向十一國(guó)宣戰(zhàn)后，劉坤一、張之洞等東南督撫與各參戰(zhàn)國(guó)達(dá)成協(xié)議，稱東南互保。下表是有關(guān)對(duì)劉坤一的評(píng)價(jià)，對(duì)此解讀最準(zhǔn)確的是（）第10頁(yè)/共20頁(yè)來(lái)源內(nèi)容前年近畿之亂，該督保障東南，匡扶大局，厥功甚著，老成碩望，實(shí)為國(guó)家柱石之臣。清廷諭旨(1902年)拳匪之亂，立東南保護(hù)之約，不無(wú)小功。然自此以梁?jiǎn)⒊秵韬魟⒗ひ?！往，外?guó)在南方之權(quán)力范圍，亦愈確立矣?！瓌⒔?902年)日所以得保其位置，隆隆日上者，由其媚外政策之日嫻熟也。方鎮(zhèn)總督以至地方官……奴顏婢膝宣告，不顧北京形勢(shì)如何，對(duì)于外人條約權(quán)利保護(hù)不怠，去討好外國(guó)帝國(guó)主義。蔡和森《義和團(tuán)與國(guó)民1924年)A.不同史料對(duì)人物的記載不同C.不同的評(píng)價(jià)體現(xiàn)人物的多面性【答案】BB.不同立場(chǎng)影響對(duì)人物的評(píng)價(jià)D.不同時(shí)期對(duì)人物評(píng)價(jià)大同小異【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)初的中國(guó)。根據(jù)材料可知，清政府、梁?jiǎn)⒊?、蔡和森等均?duì)義和團(tuán)的評(píng)價(jià)有著明顯不同，這主要是因?yàn)槿哒驹诓煌?chǎng)出發(fā)導(dǎo)致的，B項(xiàng)正確；記載不同是表象，非本質(zhì)因素，排除A項(xiàng)；材料與人物的多樣性無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料中的評(píng)價(jià)有著明顯的不同，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.1907年，張之洞通過(guò)多種渠道提出“先開(kāi)國(guó)會(huì)，后布憲法，認(rèn)為憲法不能“欽定，并對(duì)朝廷的“預(yù)備立憲”明確提出不同意見(jiàn)，認(rèn)為“立憲實(shí)行，愈速愈妙：預(yù)備兩字，實(shí)在誤國(guó)。據(jù)此可知，張之洞（）A.主張取消君主制度C.堅(jiān)持中體西用理念【答案】DB.認(rèn)同立憲派政治主張D.具有一定的憲政意識(shí)【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1907年中國(guó)。根據(jù)材料可知,張之洞認(rèn)為“立憲實(shí)行,愈速愈妙，認(rèn)為“預(yù)備立憲”是“誤國(guó)，說(shuō)明張之洞認(rèn)為憲政實(shí)行越快越好，這是他憲政意識(shí)的體現(xiàn)，即他具有一定的憲政意識(shí)，D項(xiàng)正確；張之洞第11頁(yè)/共20頁(yè)是地主階級(jí)的代表，據(jù)材料可知他主張君主立憲制，排除A項(xiàng)；材料中張之洞認(rèn)為“預(yù)備立憲”是“誤國(guó)”說(shuō)明他不完全認(rèn)同立憲派政治主張,排除B項(xiàng)；張之洞堅(jiān)持中體西用的理念，但是材料無(wú)法體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.下圖是20世紀(jì)初年《申報(bào)》上發(fā)表的一幅時(shí)事漫畫(huà)，其中文字分別是“立憲”和“專制”。此畫(huà)作者意在揭示（）A.維新變法失敗的必然性C.捍衛(wèi)民主共和的緊迫性【答案】BB.清末政體改革的欺騙性D.批判封建禮教的必要性【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題和本質(zhì)題。時(shí)空是20示信息可知，將“立憲”嫁接到“專制”上，“立憲”只是幌子，專制才是實(shí)質(zhì)，結(jié)合時(shí)間20世紀(jì)初可知清末政體改革的欺騙性，B項(xiàng)正確；維新變法在19世紀(jì)末已經(jīng)失敗，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是清末新政，并未提及民主共和思想，排除C項(xiàng)；批判封建禮教，是新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.關(guān)于武昌起義之時(shí)革命黨領(lǐng)袖黃興是否主張放棄武昌，有如下觀點(diǎn)，由此可見(jiàn)（）觀點(diǎn)概況辛亥革命后武昌起義功臣譚人鳳回憶，黃興不只是由于打了敗仗，無(wú)顏再見(jiàn)同志，重要的是認(rèn)為仍用現(xiàn)在的軍隊(duì)保衛(wèi)武昌是不能取勝的，也不能坐待援軍的到來(lái)，于是想放棄武昌黃興主張放棄武昌黃興根本沒(méi)有提出過(guò)放棄武昌主要依據(jù)是1912年9月28日上?！渡陥?bào)》整理發(fā)表了黃興的演說(shuō)詞。漢陽(yáng)失守后，他提出了嚴(yán)守武昌的主張A.考辨史料真?zhèn)问菤v史研究的關(guān)鍵C.對(duì)歷史事實(shí)的判斷應(yīng)持慎重態(tài)度【答案】CB.個(gè)人立場(chǎng)影響歷史敘述D.親歷者自述更具可信度第12頁(yè)/共20頁(yè)【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1911年的中國(guó)。材料對(duì)同一歷史事實(shí)有兩種對(duì)立的歷史敘述，由此可知，對(duì)歷史事實(shí)的判斷應(yīng)持慎重態(tài)度，C項(xiàng)正確；材料不涉及史料真?zhèn)危矝](méi)有說(shuō)什么是歷史研究的關(guān)鍵，排除A項(xiàng)；從材料看不出立場(chǎng)問(wèn)題，排除B項(xiàng)；黃興和譚人鳳都是親歷者，但對(duì)同一歷史事實(shí)有兩種對(duì)立的歷史敘述，不知道使得可信度高，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.1912年1月10日，民主革命家吳木蘭在上海發(fā)起成立“女子同盟會(huì)，其章程明確規(guī)定：以“扶助民國(guó)，促進(jìn)共和，發(fā)達(dá)女權(quán)，參預(yù)政事”為宗旨。之后，一大批女性進(jìn)步團(tuán)體紛紛成立，并上書(shū)請(qǐng)?jiān)?，要求南京臨時(shí)政府在憲法中明確規(guī)定“男女平等，給予婦女“完全參政權(quán)。由此可見(jiàn)（）A.自由民主觀念成為主流C.辛亥革命推動(dòng)女性解放【答案】CB.臨時(shí)政府獲得民眾支持D.女性參政權(quán)利得到保障【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料“章程明確規(guī)定：以‘扶助民國(guó)，促進(jìn)共和，發(fā)達(dá)女權(quán)’參預(yù)政事’為宗旨……要求南京臨時(shí)政府在憲法中明確規(guī)定‘男女平等’，給予婦女‘完全參政權(quán)’”可知，辛亥革命促進(jìn)了女性思想解放，她們又通過(guò)實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)自身的解放，即辛亥革命推動(dòng)女性解放，C項(xiàng)正確；材料旨在強(qiáng)調(diào)辛亥革命后女性要求爭(zhēng)取參政權(quán)，體現(xiàn)的是對(duì)公平參政權(quán)利的追求，無(wú)法反映當(dāng)時(shí)社會(huì)主流思想的情況，排除A項(xiàng)；“臨時(shí)政府獲得民眾支持”是對(duì)材料信息的錯(cuò)誤解讀，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，女性進(jìn)步團(tuán)體只是請(qǐng)?jiān)浮敖o予婦女‘完全參政權(quán)’”，請(qǐng)?jiān)附Y(jié)果未體現(xiàn)，無(wú)法得出“女性參政權(quán)利得到保障”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26.孫中山深切地認(rèn)識(shí)到，八年以來(lái)中華民國(guó)政治不良到這個(gè)地步，就是“因?yàn)閱纹茐牡孛?，沒(méi)有掘地底陳土的緣故，今后“改造中國(guó)的第一步，只有重新開(kāi)始革命，掃清官僚、政客、武人這些“地底的陳土。這體現(xiàn)了孫中山（A.與袁世凱勢(shì)力徹底決裂C.革命思想的嬗變與升華【答案】C）B.憲政理論的完善與推廣D.新三民主義的正式形成【解析】據(jù)材料“八年以來(lái)中華民國(guó)”可知材料所述內(nèi)容發(fā)生的時(shí)間約為1919年前后，據(jù)材料“重新開(kāi)始革命，掃清第13頁(yè)/共20頁(yè)官僚、政客、武人這些‘地底的陳土’”，并結(jié)合所學(xué)可知，在二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗后，孫中山開(kāi)始意識(shí)到中國(guó)問(wèn)題的癥結(jié)就在于封建官僚、政客和軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，主張繼續(xù)進(jìn)行革命，推翻北洋軍閥，這體現(xiàn)了孫中山革命思想的嬗變與升華，C項(xiàng)正確；1915年袁世凱陰謀復(fù)辟帝制，孫中山領(lǐng)導(dǎo)了護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，1916年袁世凱病死，排除A項(xiàng)；材料主要講孫中山主張推翻北洋軍閥和其他封建勢(shì)力，與憲政理論關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；1924年1月，孫中山在中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)提出了新三民主義的主張，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。27.1916年1月，陳獨(dú)秀在《青年雜志》撰文稱：“個(gè)人之人格高，斯國(guó)家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固，斯國(guó)家之權(quán)亦鞏固，”據(jù)此可知，陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)旨在（）A.傳播西方民權(quán)至上理論C.培養(yǎng)國(guó)民拼搏進(jìn)取精神【答案】BB.批判傳統(tǒng)封建倫理思想D.弘揚(yáng)傳統(tǒng)儒學(xué)治國(guó)理念【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是1916料“個(gè)人之人格高，斯國(guó)家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固，斯國(guó)家之權(quán)亦鞏固，”，可知，陳獨(dú)秀認(rèn)為個(gè)人人格和個(gè)人權(quán)利與國(guó)家息息相關(guān)，而人格和權(quán)利的提高，則要解放思想，批判封建倫理思想，B項(xiàng)正確；材料并未提及對(duì)西方民權(quán)至上理論的傳播，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對(duì)傳統(tǒng)思想的批判，并不是培養(yǎng)拼搏進(jìn)取精神，更不是弘揚(yáng)傳統(tǒng)儒學(xué)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28.1917年3月14日，北洋政府布告：自即日起對(duì)德國(guó)正式斷絕外交關(guān)系，同時(shí)宣布收回天津、漢口德租界，停付對(duì)德賠款與欠款。同年8月，以14萬(wàn)北方農(nóng)民為主組成“中國(guó)勞工旅”奔赴歐洲。北洋政府這些做法（）A.開(kāi)啟了中國(guó)融入世界的步伐C.結(jié)束了德國(guó)在華的侵略權(quán)益【答案】BB.有助于提升中國(guó)的國(guó)際地位D.助推群眾性反帝斗爭(zhēng)的高漲【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1917年中國(guó)。據(jù)所學(xué)可知，1917年北洋軍閥政府宣布與德斷交，同時(shí)派遣十幾萬(wàn)勞工前往歐洲前線，這些措施是為了爭(zhēng)取國(guó)際地位，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)“開(kāi)啟”說(shuō)法錯(cuò)誤，一戰(zhàn)之前中國(guó)就已融入世界，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，直到新中國(guó)成立，中國(guó)近代史結(jié)束，中國(guó)政府才結(jié)束帝國(guó)主義國(guó)家在華侵略權(quán)益，排除C項(xiàng)；材料中北洋政府對(duì)象僅是德國(guó)，不是所有帝國(guó)主義國(guó)家，而且北洋政府與德國(guó)斷交主要因?yàn)檫@一時(shí)期中國(guó)加入?yún)f(xié)約國(guó)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。29.“1920“一切過(guò)去的歷史都是靠人力創(chuàng)第14頁(yè)/共20頁(yè)造出來(lái)的，并非由少數(shù)圣者賢人創(chuàng)造，并重新定位知識(shí)分子與勞工的關(guān)系。李大釗的認(rèn)識(shí)（）A.是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)的發(fā)展C.標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)分裂【答案】AB.是中國(guó)共產(chǎn)黨成立的思想基礎(chǔ)D.反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾激化【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確1920的關(guān)系，是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)的發(fā)展，AB項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)的分裂是十月革命后，馬克思主義在中國(guó)傳播，排除C1920年代知識(shí)分子與勞工之間關(guān)系，并不能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。30.1921年，中共一大黨綱規(guī)定：“黨的奮斗目標(biāo)是廢除生產(chǎn)資料私有制，實(shí)行公有制，消滅階級(jí)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！?923年4月，陳獨(dú)秀指出：“由游牧酋長(zhǎng)時(shí)代而封建時(shí)代，而資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)了代。這是人類歷史發(fā)展的一般次序?！宾那锇滓舱J(rèn)為“沒(méi)有資本主義，就沒(méi)有社會(huì)主義?！边@種轉(zhuǎn)變促使（）A.近代民主革命的轉(zhuǎn)變C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建立【答案】DB.中華民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒D.國(guó)共合作進(jìn)行民主革命【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確“照搬馬克思主義理論”的成分，對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)顯得相對(duì)比較膚淺，這不符合當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情。而一大后，面對(duì)國(guó)內(nèi)外的混亂局勢(shì)，中共開(kāi)始思考和研究中國(guó)的國(guó)情。從陳獨(dú)秀、瞿秋白的主張可以看出，中共一大以后中共已肯定了資本主義是必經(jīng)階段，并肯定了小資產(chǎn)階級(jí)和民族階級(jí)對(duì)革命的作用，這有利于國(guó)共合作共識(shí)的達(dá)成，D項(xiàng)正確；五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了近代民主革命的轉(zhuǎn)變，排除A項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著民族危機(jī)的不斷加劇，中國(guó)的民族意識(shí)不斷覺(jué)醒，排除B項(xiàng)；1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。31.1927年1月至1933年2月，毛澤東在對(duì)農(nóng)村進(jìn)行廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上，形成了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)）A.貫徹了八七會(huì)議所確定的總方針C.有助于探索符合實(shí)際的革命道路【答案】CB.糾正了黨內(nèi)的“左”傾錯(cuò)誤路線D.點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的星星之火【解析】第15頁(yè)/共20頁(yè)【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1927年1月至1933年2月。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，毛澤東對(duì)20世紀(jì)二三十年代的中國(guó)農(nóng)村進(jìn)行了廣泛調(diào)查，這種調(diào)查有助于加強(qiáng)毛澤東對(duì)基層農(nóng)村的了解，從而有助于探索符合中國(guó)世紀(jì)的革命道路，C項(xiàng)正確；八七會(huì)議是1927年8月7日召開(kāi)的，所以這些調(diào)查并不是為了貫徹八七會(huì)議的總方針，排除A項(xiàng)；這些調(diào)查是為了加強(qiáng)對(duì)基層的了解，并不是為了糾正黨內(nèi)的“左”傾錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的星星之火，不是這些調(diào)查，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、材料分析題（52分）32.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)傳統(tǒng)文化精神要義，主要分為三個(gè)方面，首先是剛健有為、天人協(xié)調(diào)的精神，這是民族精神的內(nèi)核，是教人們?cè)诿鎸?duì)苦難時(shí)要保有自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。其次，在中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容中，人是中心，強(qiáng)調(diào)的是先做人后做事，這種思想在當(dāng)前素質(zhì)教育之中也是有所體現(xiàn)的。最后，中國(guó)傳統(tǒng)文化精神強(qiáng)調(diào)的是犧牲與奉獻(xiàn)，家是人們避風(fēng)的港灣，父母之愛(ài)與民族之愛(ài)是有著異曲同工之妙的，受這種價(jià)值觀的影響使得民族的向心力與凝聚力十分強(qiáng)大，也正是這種文化才會(huì)使得中國(guó)人心中始終懷有落葉歸根、血濃于水、尊老愛(ài)幼、厚德載物的認(rèn)知?！幾詮垜?yīng)杭《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》材料二五四運(yùn)動(dòng)是影響中國(guó)民族傳統(tǒng)文化精神發(fā)展的重要事件。作為傳播新思想、新文化、新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)通過(guò)繼承以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神堅(jiān)守轉(zhuǎn)化的價(jià)值根基，開(kāi)啟馬克思主義與傳統(tǒng)文化的對(duì)話為轉(zhuǎn)化確定前進(jìn)方向，以民主科學(xué)沖破封建主義思想桎梏賦予轉(zhuǎn)化時(shí)代特征，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生為轉(zhuǎn)化提供領(lǐng)導(dǎo)力量，開(kāi)辟中國(guó)社會(huì)發(fā)展新階段為轉(zhuǎn)化提供現(xiàn)實(shí)支撐，充分體現(xiàn)了五四時(shí)期傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化的創(chuàng)造性。進(jìn)一步深入理解和思考五四運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，應(yīng)緊緊圍繞革命性這個(gè)核心問(wèn)題來(lái)深化。——摘編自張岱年方克立主編《中國(guó)文化概論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的特點(diǎn)并分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)中華民族傳統(tǒng)文化精神創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的表現(xiàn)，并分析其背景。【答案】（1）特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)自然與人和諧統(tǒng)一；注重人的內(nèi)在修養(yǎng)，輕視對(duì)外在客觀規(guī)律探究；重家族、重血緣的家庭倫理本位的價(jià)值觀。成因：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位；儒家倫理思想占統(tǒng)治地位；中華傳統(tǒng)文化自身的傳承積累：“家國(guó)同構(gòu)”政治文化的影響。（2）表現(xiàn)：開(kāi)啟馬克思主義與傳統(tǒng)文化的對(duì)話；以民主科學(xué)沖破封建主義思想桎梏；推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生；推動(dòng)中國(guó)民主革命的轉(zhuǎn)折。背景：民族危機(jī)加深；北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治；民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展；新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)思想解放；馬克思主義的傳播；十月革命的影響。第16頁(yè)/共20頁(yè)【解析】【分析】【小問(wèn)1詳解】關(guān)于特點(diǎn)，根據(jù)材料一“首先是剛健有為、天人協(xié)調(diào)的精神，這是民族精神的內(nèi)核，是教人們?cè)诿鎸?duì)苦難時(shí)要保有自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)”得出強(qiáng)調(diào)自然與人和諧統(tǒng)一；根據(jù)材料一“強(qiáng)調(diào)的是先做人后做事”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出注重人的內(nèi)在修養(yǎng)，輕視對(duì)外在客觀規(guī)律探究；根據(jù)材料一“中國(guó)傳統(tǒng)文化精神強(qiáng)調(diào)的是犧牲與奉獻(xiàn)，家是人們避風(fēng)的港灣，父母之愛(ài)與民族之愛(ài)是有著異曲同工之妙的，受這種價(jià)值觀的影響使得民族的向心力與凝聚力十分強(qiáng)大，也正是這種文化才會(huì)使得中國(guó)人心中始終懷有落葉歸根、血濃于水、尊老愛(ài)幼、厚德載物的認(rèn)知”得出重家族、重血緣的家庭倫理本位的價(jià)值觀。關(guān)于成因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、儒家思想、宗法觀念、中華傳統(tǒng)文化自身的傳承積累等方面分析作答?！拘?wèn)2詳解】關(guān)于表現(xiàn)，根據(jù)材料二“五四運(yùn)動(dòng)通過(guò)繼承以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神堅(jiān)守轉(zhuǎn)化的價(jià)值根基，開(kāi)啟馬克思主義與傳統(tǒng)文化的對(duì)話為轉(zhuǎn)化確定前進(jìn)方向，以民主科學(xué)沖破封建主義思想桎梏賦予轉(zhuǎn)化時(shí)代特征，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生為轉(zhuǎn)化提供領(lǐng)導(dǎo)力量，開(kāi)辟中國(guó)社會(huì)發(fā)展新階段為轉(zhuǎn)化提供現(xiàn)實(shí)支撐，充分體現(xiàn)了五四時(shí)期傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化的創(chuàng)造性”可從傳播馬克思主義、宣揚(yáng)民主和科學(xué)、推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、促進(jìn)民主革命轉(zhuǎn)折等方面概括表現(xiàn)即可。關(guān)于背景，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面分析即可?！军c(diǎn)睛】33.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料國(guó)共兩黨對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念與評(píng)價(jià)（1919—1949）中國(guó)國(guó)民黨中國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)的民族運(yùn)動(dòng)自從五四運(yùn)動(dòng)才漸漸變成近代的民族運(yùn)動(dòng)——有組織的群眾的反帝國(guó)主義與軍閥的運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民不甘服于帝國(guó)主義與軍閥官僚雙重的壓迫。自然發(fā)生的一種反對(duì)帝國(guó)主義與軍閥政治的民眾運(yùn)動(dòng)?！?925年5月4且《民國(guó)目報(bào)·五四紀(jì)念的感想》——1925年張大雷《五四運(yùn)動(dòng)意義與價(jià)值》五四運(yùn)動(dòng)是民眾對(duì)外交事件的直接行動(dòng)，這種直接行動(dòng)“在軍閥專政時(shí)期，是家常便飯，現(xiàn)在，國(guó)民在各學(xué)校中，利用“五四”的意義去召集學(xué)生群眾大會(huì)，舉行同樂(lè)會(huì)表演戲劇等。去揭破國(guó)民會(huì)議的欺第17頁(yè)/共20頁(yè)政府秉承“平等待我”的方針與外國(guó)交涉，民眾的直接行動(dòng)實(shí)在不能用而且用不著了。騙，反對(duì)國(guó)民黨禁止學(xué)生參加政治運(yùn)動(dòng)。積極號(hào)召學(xué)生群眾反對(duì)國(guó)民黨、改組織、第三黨等的一切活動(dòng)。——1928年5月3日《民國(guó)日?qǐng)?bào)·五四紀(jì)念宣傳大綱》——1931年《共青團(tuán)中央局五月工作決議》五四運(yùn)動(dòng)催生了中國(guó)共產(chǎn)黨，促成了第一次國(guó)共合作，為大革命準(zhǔn)備了輿論、人心、思想和干部。很明顯，沒(méi)有五四運(yùn)動(dòng)，第一次大革命是沒(méi)有可能的。其聲勢(shì)之浩大，威力之猛烈，簡(jiǎn)直是所向無(wú)敵的。其動(dòng)員之廣大，超過(guò)中國(guó)任何歷史時(shí)代。五國(guó)運(yùn)動(dòng)是“國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)支流，這一個(gè)支流，仍舊匯宗于國(guó)民革命的大海。所以‘五四’運(yùn)動(dòng)若果有何貢獻(xiàn)，這都是滋源于國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)?！?943年5月4日《中央日?qǐng)?bào)·國(guó)民革命與五國(guó)運(yùn)動(dòng)》社論——1940年毛澤東《新民主主義論》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)不同時(shí)期國(guó)共兩黨關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)進(jìn)行解讀。【答案】解讀:國(guó)民革命時(shí)期,國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作,革命目標(biāo)相同,都肯定五四運(yùn)動(dòng)是民眾廣泛參,中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)是有組織的,這反映出兩,國(guó)共合作破裂。南京國(guó)民政府極力鎮(zhèn)壓群眾運(yùn)動(dòng),因而否定五四運(yùn)動(dòng)中民眾的行動(dòng)。共產(chǎn)黨堅(jiān)持反帝反封建,注重發(fā)揮民眾力量反抗國(guó)民黨統(tǒng)治肯定了五四運(yùn)動(dòng)中民眾的作用?？箲?zhàn)時(shí)期中日民族矛盾開(kāi)為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾,國(guó)共兩黨建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，國(guó)共兩黨既有合作也有斗爭(zhēng)。國(guó)民黨過(guò)分美化和拔高國(guó)民政府在抗