福建省泉州市四校2023-2024學年高二上學期期中聯(lián)考語文試題_第1頁
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文檔簡介

安溪一中、養(yǎng)正中學、惠安一中、泉州實驗中學2023年秋季高二年期中聯(lián)考考試科目:語文滿分:150分考試時間:150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成下面各題。材料一:最深的恐懼是對未知的恐懼,面對新型冠狀病毒這一全然陌生的敵人,閱讀新聞,成為一個公民在如此災難面前保持知情、消解恐慌、積極防護最簡單最有效的辦法。這場災難影響多維復雜,涉及多個專業(yè)領域,在撬動事實時,媒體選擇讓誰發(fā)聲,成為一個值得研究的問題。RUC新聞坊對2286篇相關(guān)報道做了全面的觀察、分析,有以下發(fā)現(xiàn):一、疫情前期媒體發(fā)聲受限,導致預警滯后。學界普遍認為,健康傳播的透明公開能幫助公眾正確認知公共衛(wèi)生事件,遏制謠言或錯誤信息的流傳,避免社會恐慌,建立切實可行的防范機制。官方公開信息的不及時、不完善,極易造成媒體對疫情嚴重性的誤判和報道的遲滯,不能起到有效預警。二、“人”在信源中的地位上升。隨著疫情擴散,媒體消息來源更加多元,出現(xiàn)下沉的趨勢,“人”的地位受到重視。新京報、中國青年報等多家媒體發(fā)布征文,給有切身體會的“風暴中心”的人提供了發(fā)聲的平臺。他們作為歷史的見證者,更主動地參與到內(nèi)容生產(chǎn)之中,大大豐富了報道的體裁和主題,提供了多元的視角,為歷史留下更為鮮活的底稿。三、越靠近現(xiàn)場,情感傾向越強烈。在19項編碼的消息來源中,記者觀察、一線醫(yī)務人員、患者及其家屬、普通市民、網(wǎng)民、其他公眾人物、醫(yī)療機構(gòu)作為信源的稿件與其他信源的稿件相比,因為融入了更多的切身經(jīng)歷,具有更鮮明的情感傾向。四、報道傾向總體呈中性,黨媒更偏正面。三類媒體中,黨媒的報道更偏正面,從疫情中尋找正能量,對疫情中的做法、成績進行肯定,是整塊抗疫情緒版圖中情感色彩最鮮亮的模塊。相比之下,市場化媒體和自媒體正面報道比負面報道少。市場類媒體中立報道比例最高,接近90%。自媒體負面傾向的報道接近正面的2倍。說明這兩類媒體更多地著力于對疫情中存在的問題的揭示、質(zhì)疑和反思?!〝?shù)據(jù)說明)一、為了對比不同性質(zhì)媒體的報道差異,選取了新華社、人民日報、中國青年報、中國新聞周刊(隸屬中新社)、健康報(國家衛(wèi)健委旗下報紙)5家媒體作為黨媒樣本,財新、界面新聞、澎湃新聞、三聯(lián)生活周刊、人物、第一財經(jīng)6家媒體作為市場化媒體樣本,丁香園、八點健聞作為垂直領域權(quán)威自媒體樣本。(編者注:有專家認為,從廣義上看,我國境內(nèi)所有公開發(fā)行的媒體都可以算是黨媒,本研究中采用的是狹義的“黨媒”概念,即本研究中的“黨媒”相對“市場化媒體”偏機關(guān)報刊性質(zhì),后者對比前者偏市場化運營。)二、為了對比湖北當?shù)孛襟w和其他地區(qū)媒體報道的區(qū)別,選擇了湖北、廣東、北京三地作比較,并將長江日報、楚天都市報、廣州日報、南方都市報、新京報、北京青年報6家地方級媒體作為分析對象。北京和廣東都曾屬SARS疫區(qū),且是目前為止防控疫情擴散壓力較大的地區(qū)。三、在具體樣本選取上,本研究以電子版報紙及官方微信公眾號作為主要樣本收集來源,過濾掉直接轉(zhuǎn)載、無信源標注的簡單網(wǎng)絡信息整合等非原創(chuàng)報道。(摘編自人大新聞系RUC新聞坊《2286篇肺炎報道觀察:誰在新聞里發(fā)聲?》)材料二:到底是“故天將降大任于‘斯’人也”,還是“‘是’人也”?近日,網(wǎng)友為此吵翻了。很多網(wǎng)友堅信是“斯”,可翻出老課本才發(fā)現(xiàn)是“是”。有人指出,那些堅持是“斯人”的網(wǎng)友是集體潛意識,屬于典型的“曼德拉效應”。對此,一位初中語文老師回應:“斯人”和“是人”兩個說法都沒錯,都表示“這個人”的意思。關(guān)于網(wǎng)友提到的“曼德拉效應”,這位老師解釋說,之所以不少網(wǎng)友印象里是“斯人”,一方面是因為該用法在日常生活、影視劇中出現(xiàn)較多,特別是影視作品的大眾化傳播錯誤,導致很多人跟著記錯;另一方面,由于歷史久遠、原作散佚,一些經(jīng)典著作沒有標準版本。這次關(guān)于“是人”還是“斯人”的討論,雖然最后得到的結(jié)論是二者都沒錯,仿佛“討論了個寂寞”,但這就像探討“人存在的意義是什么”“如何證明我的存在”等哲學問題一樣,哪怕最終都找不到一個確切答案,但這個過程并非毫無意義,因為公眾紛紛引經(jīng)據(jù)典找答案的較真精神、求真的態(tài)度本身就值得點贊。相反,若是大家對“是人”“斯人”之爭漠不關(guān)心、毫不在意,而是存在“什么都行”的“差不多”心理,那才是真正需要警惕的。(摘編自任冠青《“是人”還是“斯人”?文化討論不妨多些全民較真》)材料三:我們需要培養(yǎng)這樣的一批媒介使用者,他們能夠時刻警醒:所有經(jīng)過媒介傳播的內(nèi)容都是高度選擇和組織的結(jié)果;能夠冷靜選擇,拒絕誘惑;能夠超然于信息文本之外,多方求證,不盲從盲信。個人媒體崛起,數(shù)字化技術(shù)、交互技術(shù)對大眾的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求,傳統(tǒng)媒體時代會看、會讀乃至會批判這些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應新的傳播技術(shù),因為傳播者與受傳者之間的界限已經(jīng)含混不清,以往的“受眾”成為匿名的“無冕之王”,他們不僅僅要求具備信息接受技能,還要懂得如何利用這種技能傳播自己的聲音和思想。對新傳播技術(shù)的掌握,并不意味著技術(shù)就能發(fā)生正向的效應,新媒介素養(yǎng)應將理性交往作為一種基本素養(yǎng)普及至每一個公民,使這些可能的新媒介使用者具備一種平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、批判的視角和容納異見的胸懷,回歸理性的討論。(摘編自茵必峰、陳夏蕊等的相關(guān)文章)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.RUC新聞工作坊分析了不同性質(zhì)的媒體表現(xiàn)差異、災難報道出現(xiàn)的新變化等,目的是尋找“誰在新聞里發(fā)聲”。B.新京報、中國青年報等媒體發(fā)布征文,向“風暴中心”的人征稿,這是“‘人’在信源中的地位上升”的最主要原因。C.市場類媒體中立報道占比高,自媒體負面傾向報道多,說明在質(zhì)疑反思等方面,自媒體比市場類媒體做得更好。D.年代久遠、原著散佚,部分經(jīng)典作品尚無標準版本,是人們將“天將降大任于是人也”中的“是人”記成“斯人”的原因之一。2.對材料一和材料二的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.材料一中新聞學子對國內(nèi)數(shù)千條新聞報道進行了扎實全面分析,得出的結(jié)論既有原創(chuàng)性又客觀深刻。B.材料一中新聞學子還公布了數(shù)據(jù)樣本來源,使得這篇新聞觀察成為可看性很高的數(shù)據(jù)新聞。C.材料二運用類比論證指出關(guān)于“是人”還是“斯人”討論就像探討“人存在的意義是什么”等哲學問題一樣并非完全沒有意義。D.材料二論證語言通俗易懂,對生活中的“曼德拉效應”做出了合理的解釋。3.根據(jù)材料一和材料三,下列說法正確的一項是()A.官方公開信息不及時、不完善,造成疫情前期媒體發(fā)聲受限,預警滯后,可見“造成恐慌的不是真相,而是真相的缺席”。B.“一線”信源的稿件能關(guān)注個體的切身經(jīng)歷和情感,可見,新聞工作者正努力通過“腳力”的勤快深入,以普通人為報道的主角。C.新媒介素養(yǎng)要求使用者能正確認知媒介,利用媒介解決問題,同時能冷靜選擇。如:網(wǎng)民為弄明白“雙盲測試”,點開醫(yī)學論文。D.新媒介素養(yǎng)要求使用者學會利用新媒介理性發(fā)聲。如:某些用戶因為“釘釘在線課堂”功能太強大,太好用,給予一星差評!4.RUC新聞坊是怎樣增強這篇“新聞觀察”結(jié)論的說服力的?請根據(jù)材料一簡要概括。5.《呂氏春秋·察傳》有言:“聞而不審,不若無聞矣?!本C合上述材料,你認為新媒體時代,如何有效地避免“曼德拉效應”?(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。一聲不吭海因里?!げ疇枺ǖ聡┫掳嗪螅以陂L途電話交換站的出納處領了工資,將錢裝進一只信封,給妻子寫了張便條:“我想明天見你,兩點鐘以前再給你打電話?!蔽野鸭垪l塞進信封,用舌頭舔舔涂了膠水的封口,猶豫了一會兒,又把錢抽出來,將一張十馬克鈔票放進大衣口袋,在紙條上添了兩句話:“我拿了十馬克,明天還你。吻孩子們,弗雷德?!蔽铱觳脚艿揭患屹u炸香腸的小店的遮雨篷下,買了一份炸香腸換開了那張十馬克鈔票。我一面嚼著香腸,一面往小店后墻上那面大鏡子里望去,第一眼差點沒認出自己來??吹侥琼斊婆f的巴斯克小帽和我那張灰白的瘦臉,我立即意識到,自己的外表同那些到我家來向母親兜售雜貨的商販一模一樣了。我小的時候,曾多次給小販開過門,母親從來不忍心將他們拒之門外。家里只要還有一片面包、一點錢,她準會把它們送給他們。我還清楚記得,小時候我晚上躺在床上,經(jīng)常聽見父親一進家門還沒走到餐室就大發(fā)雷霆。在這場可怕的吵鬧中,母親幾乎總是一聲不吭。我咬著熱香腸,牙齦被燙得疼痛難忍。從對面的鏡子里,我看到了我的帽子、我那張灰白的瘦臉和一雙陰郁的眼睛,我同那些小販是多么相似??!五分鐘后我從公共汽車里下來時,雨仍在下著。我跑到屋檐下按門鈴,一個女傭人替我打開門,她溫和的褐色眼睛向我投來憐憫的目光。我雙手捧著杯子,一邊喝著滾燙的咖啡,一邊對著小貝薩姆那張健康的臉,慢慢講述著分數(shù)運算法則,心里卻很清楚,這樣做完全是徒勞。小家伙很可愛,但是笨得出奇?!翱巳R門斯拉丁文考試得了二分?!毙〖一锖鋈欢⒆∥艺f。我不知道他是否察覺到我的吃驚神情。他的話一下子勾起了我對兒子的回憶,一個男孩蒼白的臉突然出現(xiàn)在我眼前。我想起來了,在課堂上,他就坐在小家伙旁邊?!昂芎?,”我十分勉強地說,“你呢?”“只得了四分?!彼苫蟮哪抗鈴奈夷樕下舆^,仿佛在尋找什么。我的臉有點發(fā)燙,但對此并不在意,因為我看見了我的妻子和孩子們,一架投影機將他們巨大的臉映在我的腦海里,我仿佛看見我的孩子們被拋進一條無情的人生軌道……時間在流逝,雖然是慢慢地在流逝,但我又掙到了兩馬克五十芬尼。十分鐘后,我已坐在城南一間彌漫著醋味的廚房里了。一個面色蒼白、有一雙發(fā)黃的大眼睛的小姑娘向我背誦著拉丁字母。小女孩很用功,我也很賣力,但心里卻很清楚,這一切都是徒勞。一個鐘頭后,那個干瘦的婦人帶著濃烈的醋味從隔壁房間走出來,看我一眼問道:“您認為她的功課跟得上嗎?上次考試她得了三分,明天他們還得考一次?!蔽颐⒖蔹S的頭發(fā)小聲說:“她會學好的?!眿D人說,“她一定得學好,我只有這一個孩子。我的丈夫在溫尼察陣亡了?!蔽仪屏饲扑矍案‖F(xiàn)出溫尼察火車站的景象,骯臟的火車站上堆滿了生銹的拖拉機。婦人突然鼓起勇氣,說出她早已想說的話:“您是否能等幾天,等我有了錢……”沒等她說完,我便答應了。每次到水龍頭前來打水,我總要下意識地看看鏡子里自己這張臉:一張瘦削、歷盡生活艱辛的女人的臉。我的頭發(fā)還很密,兩鬢卻已經(jīng)斑白——這是我為兩個死去的孩子哀傷的最細微的標志。他們夭折時才像弗朗茨現(xiàn)在這么大,剛剛能在床上站立,正牙牙學語,我的痛苦又同某種慶幸交織在一起,慶幸他們早早地脫離了這苦難的生活。當流水聲由沉濁變得清脆,我知道鉛皮桶已經(jīng)裝滿。把迷失在鏡子深處的目光收回來,又看了看我的臉:顴骨微微突出,我漸漸消瘦了,蒼白的臉顯得發(fā)黃,我考慮著今晚也許我該用鮮紅色的口紅。我現(xiàn)在該開始與塵土搏斗了。剛一挪動柜子,剝落的石灰塊便從墻上撲面彈下來。那逐漸擴散開來的石灰煙塵意味著我又得忙碌一整天。透過小房間的板壁,我聽見小兒子在咳嗽,這討厭的灰塵嗆到他嗓子里去了,我感到一陣痛苦的絕望??謶窒褚粓F亂麻堵在喉嚨里,我竭力想把它吞下去。我打開窗戶,把石灰塊掃在一起,用抹布把所有的東西仔細擦一遍,再把抹布漫到水里。擦完三平方米,水已經(jīng)混濁不堪。通過鏡中那張臉,我仿佛看見了那兩個死去的孩子。他們是孿生兄妹,是弗雷德親手將他們的臍帶剪斷的。當我在陣痛中喊叫時,他就撫摸我的額頭。他是開小差溜回來的。在寒氣森森、散發(fā)著霉味的地下室里,當我第一次抱起雙生子喂奶時,他也在我身邊。那時,克萊門斯坐在一張小椅子上看圖畫書,炮彈從我們家的屋頂上呼嘯而過。水流聲又把我從沉思中驚醒,使我回到對塵土的斗爭中來,我一次又一次將空桶放到木龍頭細細的水流下,眼睛怔怔地望著鏡子,透過那層銀白色的霧,我看見我那兩個孩子被臭蟲咬得周身紅腫,被虱子叮得體無完膚。是虱子給我的孩子們帶來了死亡,他們發(fā)著高燒,小小的身體由于注射無效的針藥而紅腫起來。這些藥全都是衛(wèi)生部長表兄弟開的工廠生產(chǎn)的。我永遠不會忘記!桶里的水早已滿了。即使是星期天,我也得做掃除,得與塵土作斗爭,多年來,我堅持不懈地與我們僅有的一間房里的塵土搏斗著。每放滿一桶水,我便向鏡子投去一瞥。我的目光從鏡子深處的遠方回到我的臉上,這張僵死的臉冷漠地看著那無形的生活鬧劇。今天是星期天,我將同弗雷德會面。從院子的方向傳來一個黑人沙啞的歌聲:“他們把他釘在十字架上,……不管怎樣,他一聲不吭……”這歌聲穿透嘈雜的喧囂,深深地打動了我的心。(節(jié)選自長篇小說《一聲不吭》)【注】海因里?!げ疇枺?917——1985):德國二戰(zhàn)后作家,1972年獲得諾貝爾文學獎。1953年發(fā)表的《一聲不吭》,反映二戰(zhàn)后德國“小人物”的悲苦遭遇,是“廢墟文學”的代表作。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.小說構(gòu)思新穎,情節(jié)在平行、交替中展開,讓回憶、現(xiàn)實和聯(lián)想自然交織。B.小說采用雙主角賦予男女主人公平等話語權(quán)的同時,第一人稱敘寫也便于逼真而深刻地揭示人物的內(nèi)心世界。C.小說善于通過人物外貌描寫,表現(xiàn)人物身份、境遇,并對情節(jié)發(fā)展起作用,如小姑娘面色蒼白、頭發(fā)枯黃,婦人干瘦,暗示她們生活困窘,為下文無法按時交付輔導費作鋪墊。D.小說細節(jié)刻畫到位,通過女主人公“多年的搏斗”局限于打掃一間狹小房間的灰塵,表明她只能用這樣的方式表達她對艱難生活的抗爭。7.關(guān)于文中男女主人公的形象,下列說法不正確的一項是()A.男主人公一面賣力輔導兩個孩子學習,一面又在心里認為當前生活狀態(tài)不能改變,所有努力最終都是“徒勞”,折射出他的無力和無助。B.男主人公因小貝薩姆一句話勾起對兒子克萊門斯的回憶,對兒子只得兩分的回應,卻只用“很好”來評價,體現(xiàn)了他對兒子漠然置之。C.矛盾中突顯人物形象,女主人公深受喪子之痛折磨,卻又“慶幸他們早早地脫離了這苦難的生活”,反映出她對悲慘生活的絕望。D.通過內(nèi)心獨白塑造弗雷德夫婦的形象,反映出德國戰(zhàn)后社會底層“小人物”的命運。8.小說在情節(jié)構(gòu)建上,多次出現(xiàn)“照鏡子看臉”這一細節(jié),請結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容簡要分析其藝術(shù)效果。9.二戰(zhàn)后,德國人民在廢墟瓦礫中反思沉痛的歷史,作者以“一聲不吭”為標題意蘊豐富,請結(jié)合全文加以分析。二、古代詩文閱讀(41分)(一)課內(nèi)文言基礎知識考查(本題共3小題,6分)10.下列各項中,加點詞詞義相同的一項是()A.物或惡之惡施不孝B.猶其有四體也猶有不孝者乎C.當察亂何自起當其無,有車之用D.謂其君不能者,賊其君者也故賊人以利其身11.對下列句子中加點詞的解釋,正確的一項是()A.人而不仁,如禮何(卻)壹是皆以修身為本(把)B.盜愛其室,不愛異室(自己)為之于未有(在)C.復眾人之所過(彌補、補救)天下歸仁焉(歸復)D.皆有怵惕惻隱之心(恐懼、憂愁)非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也(博取名譽)12.下列對語段中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()圣人以治天下為事者也,必知亂之所自起,焉能治之;不知亂之所自起,則不能治。譬之如醫(yī)之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,則弗能攻。治亂者何獨不然?必知亂之所自起,焉能治之;不知亂之所自起,則弗能治。(節(jié)選自《兼愛》)A.“圣人以治天下為事者也”與“請事斯語矣”(《論語?顏淵》)兩句中的“事”字含義不同。B.“焉能治之”中“焉”的含義,與成語“不入虎穴,焉得虎子”的“焉”字含義不同。C.“譬之如醫(yī)之攻人之疾者然”中“攻”的含義,與成語“以毒攻毒”的“攻”字含義不同。D.“治亂者何獨不然”與“若火之始然”(《人皆有不忍人之心》)中的“然”字含義不同。(二)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。文本一:惠子謂莊子曰:“魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實五石。以盛水漿,其堅不能自舉也。剖之以為瓢,則瓠落無所容。非不呺然大也,吾為其無用而掊之。”莊子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼絖為事??吐勚?,請買其方百金。聚族而謀之曰:‘我世世為洴澼絖,不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金,請與之。’客得之,以說吳王。越有難,吳王使之將。冬,與越人水戰(zhàn),大敗越人,裂地而封之。能不龜手一也,或以封,或不免于洴澼絖,則所用之異也。今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫!”(節(jié)選自《莊子·五石之瓠》)文本二:公孫龍者,平原君之客也,好刑名,以白馬為非白馬?;蛑^子高(孔穿)曰:“此人小辨而毀大道,子盍往正諸?”子高曰:“大道之悖,天下之交往也,吾何病焉?”或曰:“雖然,子為天下故,往也?!弊痈哌m趙,與龍會平原君家,謂之曰:“仆居魯遂聞下風而高先生之行也愿受業(yè)之日久矣然所不取于先生者獨不取先生以白馬為非白馬爾誠去非白馬之學則穿請為弟子?!惫珜O龍曰:“先生之言悖也,龍之學,正以白馬為非白馬者也。今使龍去之,則龍無以教矣。今龍無以教,而乃學于龍,不亦悖乎。且白馬非白馬者,乃子先君仲尼之所取也。龍聞楚王張繁弱之弓,載忘歸之矢,以射蛟兕于云夢之囿。反而喪其弓,左右請求之。王曰:‘止也。楚人遺弓,楚人得之,又何求乎?’仲尼聞之曰:‘楚王仁義而未遂,亦曰人得之而已矣。何必楚乎?’若是者,仲尼異楚人于所謂人也。夫是仲尼之異楚人于所謂人,而非龍之異白馬于所謂馬,悖也。先生好儒術(shù),而非仲尼之所取也。欲學而使龍去所以教,雖百龍之智,固不能當其前也。”子高莫之應,退而告人曰:“言非而博、巧而不理,此固吾所不答也。”(節(jié)選自《孔叢子·公孫龍》)13.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.仆居魯遂聞/下風而高先生之行也/愿受業(yè)之日久矣/然所不取于先生者/獨不取先生/以白馬為非白馬爾/誠去非白馬之學/則穿請為弟子/B.仆居魯遂聞/下風而高/先生之行也/愿受業(yè)之日久矣/然所不取于先生者/獨不取先生以白馬為非白馬爾/誠去非白馬之學/則穿請為弟子/C.仆居魯/遂聞下風而高先生之行也/愿受業(yè)之日久矣/然所不取于先生者/獨不取先生/以白馬為非白馬爾/誠去非白馬之學/則穿請為弟子/D.仆居魯/遂聞下風/而高先生之行也/愿受業(yè)之日久矣/然所不取于先生者/獨不取先生以白馬為非白馬爾/誠去非白馬之學/則穿請為弟子/14.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.謀,指謀劃、商量,與《<老子>四章》中“其未兆易謀”的“謀”詞義不同。B.得,指得到、獲得,與《大學之道》中“慮而后能得”的“得”詞義相同。C.病,指擔心、憂慮,與成語“病從口入”“病國殃民”的“病”詞義都不同。D.雖,指即使,表讓步關(guān)系,與《兼愛》中“雖父之不慈子”的“雖”詞義相同。15.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.惠子之所以打破這個“五石之瓠”,是因為這個葫蘆太大了,做不了盛水的容器,若剖開做水瓢,又沒有可盛受的東西。B.莊子認為,同樣是“不龜手之藥”,有人憑它獲得君王的封賞,有人用它世世代代以漂洗絲綿為事,這是用法不同造成的。C.公孫龍擅長形名之學,提出了“白馬非馬”的主張,子高為糾正公孫龍的謬論,在他人勸說下,前往趙國與之辯論。D.公孫龍認為,孔子也贊同“白馬非馬”的主張,子高卻要勸說公孫龍放棄這個學說,這就等同于放棄儒學的思想了。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今子有五石之瓠,何不慮以大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?(2)夫是仲尼之異楚人于所謂人,而非龍之異白馬于所謂馬,悖也。17.莊子與子高兩人,對論辯對手的主張分別作何評價?請根據(jù)文本簡要說明。(三)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。山居冬夜喜魏扶見訪因贈【注】許渾霜風露葉下,遠思獨徘徊。夜久草堂靜,月明山客來。遣貧相勸酒,憶字共書灰。何事清平世,干名待有媒?!咀ⅰ看嗽娮饔谠S渾暫居洞庭湖西山,他和魏扶正在讀書等待應舉之時。魏扶是初唐名臣魏征后代。18.下面對這首詩的理解和分析,不正確的一項是()A.開篇“霜風露葉”四字,既寫出冬季時令景色,又渲染出一種凄清、冷寂的氛圍。B.把酒共醉,為各自的困頓和失意而相互寬慰;可以看出兩人關(guān)系密切,情同手足。C.冬夜寒冷,兩人只好焚書取暖,靠回憶溫暖彼此;從側(cè)面寫出山居的孤寂和無聊。D.尾聯(lián)直抒被人舉薦而入仕愿望,這既是詩人對未來的信心,也是與朋友的共勉。19.“喜”是這首詩的詩眼,請結(jié)合整首詩歌分析詩人“喜”的原因。(四)名篇名句默寫(6分)20.補寫出下列句子中空缺部分。(1)《論語·衛(wèi)靈公》中孔子認為“恕”道應當終身踐行,具體做法是“__________,__________”。(2)張若虛《春江花月夜》中,“__________”寫月出之景,“皎皎空中孤月輪”寫月懸之景,“___________”寫月入之景。(3)《將進酒》中,李白用“___________,___________”這兩句佐證“惟有飲者留其名”的論斷。三、語言文字運用(14分)閱讀下面的文字,完成小題。監(jiān)獄院子里,,那是從田野上吹來的。但監(jiān)獄走廊里卻彌漫著令人作嘔的污濁空氣,里面充滿傷寒菌以及糞便、①煤焦油和霉爛物品的臭味,不論誰一進來都會感到郁悶和沮喪。女看守雖已聞慣這種污濁空氣,但從院子里一進來,也免不了有這樣的感覺。她一進走廊,就覺得渾身無力,②昏昏欲睡。牢房里傳出女人的說話聲和光腳板的走路聲。“喂,瑪絲洛娃,③快點兒,別()的,聽見沒有!”看守長對著牢門喝道。過了兩分鐘光景,一個個兒不高、胸部豐滿的年輕女人,身穿白衣白裙,外面套著一件灰色囚袍,大踏步走出牢房,敏捷地轉(zhuǎn)過身子,在看守長旁邊站住。這個女人腳穿麻布襪,外套囚犯穿的棉鞋,頭上扎著一塊白頭巾,顯然有意讓幾綹烏黑的鬈發(fā)從頭巾里露出來。她的臉色異常蒼白,仿佛儲存在地窖里的土豆的新芽。那是長期坐牢的人的通病。她那雙短而闊的手和從囚袍寬大領口里露出來的豐滿脖子,也是那樣蒼

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