福建省泉州市四校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題

安溪一中、養(yǎng)正中學(xué)、惠安一中、泉州實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023年秋季高二年期中聯(lián)考考試科目：語(yǔ)文滿分：150分考試時(shí)間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面各題。材料一：最深的恐懼是對(duì)未知的恐懼，面對(duì)新型冠狀病毒這一全然陌生的敵人，閱讀新聞，成為一個(gè)公民在如此災(zāi)難面前保持知情、消解恐慌、積極防護(hù)最簡(jiǎn)單最有效的辦法。這場(chǎng)災(zāi)難影響多維復(fù)雜，涉及多個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，在撬動(dòng)事實(shí)時(shí)，媒體選擇讓誰(shuí)發(fā)聲，成為一個(gè)值得研究的問(wèn)題。RUC新聞坊對(duì)2286篇相關(guān)報(bào)道做了全面的觀察、分析，有以下發(fā)現(xiàn)：一、疫情前期媒體發(fā)聲受限，導(dǎo)致預(yù)警滯后。學(xué)界普遍認(rèn)為，健康傳播的透明公開(kāi)能幫助公眾正確認(rèn)知公共衛(wèi)生事件，遏制謠言或錯(cuò)誤信息的流傳，避免社會(huì)恐慌，建立切實(shí)可行的防范機(jī)制。官方公開(kāi)信息的不及時(shí)、不完善，極易造成媒體對(duì)疫情嚴(yán)重性的誤判和報(bào)道的遲滯，不能起到有效預(yù)警。二、“人”在信源中的地位上升。隨著疫情擴(kuò)散，媒體消息來(lái)源更加多元，出現(xiàn)下沉的趨勢(shì)，“人”的地位受到重視。新京報(bào)、中國(guó)青年報(bào)等多家媒體發(fā)布征文，給有切身體會(huì)的“風(fēng)暴中心”的人提供了發(fā)聲的平臺(tái)。他們作為歷史的見(jiàn)證者，更主動(dòng)地參與到內(nèi)容生產(chǎn)之中，大大豐富了報(bào)道的體裁和主題，提供了多元的視角，為歷史留下更為鮮活的底稿。三、越靠近現(xiàn)場(chǎng)，情感傾向越強(qiáng)烈。在19項(xiàng)編碼的消息來(lái)源中，記者觀察、一線醫(yī)務(wù)人員、患者及其家屬、普通市民、網(wǎng)民、其他公眾人物、醫(yī)療機(jī)構(gòu)作為信源的稿件與其他信源的稿件相比，因?yàn)槿谌肓烁嗟那猩斫?jīng)歷，具有更鮮明的情感傾向。四、報(bào)道傾向總體呈中性，黨媒更偏正面。三類(lèi)媒體中，黨媒的報(bào)道更偏正面，從疫情中尋找正能量，對(duì)疫情中的做法、成績(jī)進(jìn)行肯定，是整塊抗疫情緒版圖中情感色彩最鮮亮的模塊。相比之下，市場(chǎng)化媒體和自媒體正面報(bào)道比負(fù)面報(bào)道少。市場(chǎng)類(lèi)媒體中立報(bào)道比例最高，接近90%。自媒體負(fù)面傾向的報(bào)道接近正面的2倍。說(shuō)明這兩類(lèi)媒體更多地著力于對(duì)疫情中存在的問(wèn)題的揭示、質(zhì)疑和反思。……（數(shù)據(jù)說(shuō)明）一、為了對(duì)比不同性質(zhì)媒體的報(bào)道差異，選取了新華社、人民日?qǐng)?bào)、中國(guó)青年報(bào)、中國(guó)新聞周刊（隸屬中新社）、健康報(bào)（國(guó)家衛(wèi)健委旗下報(bào)紙）5家媒體作為黨媒樣本，財(cái)新、界面新聞、澎湃新聞、三聯(lián)生活周刊、人物、第一財(cái)經(jīng)6家媒體作為市場(chǎng)化媒體樣本，丁香園、八點(diǎn)健聞作為垂直領(lǐng)域權(quán)威自媒體樣本。（編者注：有專(zhuān)家認(rèn)為，從廣義上看，我國(guó)境內(nèi)所有公開(kāi)發(fā)行的媒體都可以算是黨媒，本研究中采用的是狹義的“黨媒”概念，即本研究中的“黨媒”相對(duì)“市場(chǎng)化媒體”偏機(jī)關(guān)報(bào)刊性質(zhì)，后者對(duì)比前者偏市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)。）二、為了對(duì)比湖北當(dāng)?shù)孛襟w和其他地區(qū)媒體報(bào)道的區(qū)別，選擇了湖北、廣東、北京三地作比較，并將長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)、楚天都市報(bào)、廣州日?qǐng)?bào)、南方都市報(bào)、新京報(bào)、北京青年報(bào)6家地方級(jí)媒體作為分析對(duì)象。北京和廣東都曾屬SARS疫區(qū)，且是目前為止防控疫情擴(kuò)散壓力較大的地區(qū)。三、在具體樣本選取上，本研究以電子版報(bào)紙及官方微信公眾號(hào)作為主要樣本收集來(lái)源，過(guò)濾掉直接轉(zhuǎn)載、無(wú)信源標(biāo)注的簡(jiǎn)單網(wǎng)絡(luò)信息整合等非原創(chuàng)報(bào)道。(摘編自人大新聞系RUC新聞坊《2286篇肺炎報(bào)道觀察：誰(shuí)在新聞里發(fā)聲？》)材料二：到底是“故天將降大任于‘斯’人也”，還是“‘是’人也”？近日，網(wǎng)友為此吵翻了。很多網(wǎng)友堅(jiān)信是“斯”，可翻出老課本才發(fā)現(xiàn)是“是”。有人指出，那些堅(jiān)持是“斯人”的網(wǎng)友是集體潛意識(shí)，屬于典型的“曼德拉效應(yīng)”。對(duì)此，一位初中語(yǔ)文老師回應(yīng)：“斯人”和“是人”兩個(gè)說(shuō)法都沒(méi)錯(cuò)，都表示“這個(gè)人”的意思。關(guān)于網(wǎng)友提到的“曼德拉效應(yīng)”，這位老師解釋說(shuō)，之所以不少網(wǎng)友印象里是“斯人”，一方面是因?yàn)樵撚梅ㄔ谌粘Ｉ?、影視劇中出現(xiàn)較多，特別是影視作品的大眾化傳播錯(cuò)誤，導(dǎo)致很多人跟著記錯(cuò)；另一方面，由于歷史久遠(yuǎn)、原作散佚，一些經(jīng)典著作沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)版本。這次關(guān)于“是人”還是“斯人”的討論，雖然最后得到的結(jié)論是二者都沒(méi)錯(cuò)，仿佛“討論了個(gè)寂寞”，但這就像探討“人存在的意義是什么”“如何證明我的存在”等哲學(xué)問(wèn)題一樣，哪怕最終都找不到一個(gè)確切答案，但這個(gè)過(guò)程并非毫無(wú)意義，因?yàn)楣娂娂娨?jīng)據(jù)典找答案的較真精神、求真的態(tài)度本身就值得點(diǎn)贊。相反，若是大家對(duì)“是人”“斯人”之爭(zhēng)漠不關(guān)心、毫不在意，而是存在“什么都行”的“差不多”心理，那才是真正需要警惕的。（摘編自任冠青《“是人”還是“斯人”？文化討論不妨多些全民較真》）材料三：我們需要培養(yǎng)這樣的一批媒介使用者，他們能夠時(shí)刻警醒：所有經(jīng)過(guò)媒介傳播的內(nèi)容都是高度選擇和組織的結(jié)果；能夠冷靜選擇，拒絕誘惑；能夠超然于信息文本之外，多方求證，不盲從盲信。個(gè)人媒體崛起，數(shù)字化技術(shù)、交互技術(shù)對(duì)大眾的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求，傳統(tǒng)媒體時(shí)代會(huì)看、會(huì)讀乃至?xí)羞@些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應(yīng)新的傳播技術(shù)，因?yàn)閭鞑フ吲c受傳者之間的界限已經(jīng)含混不清，以往的“受眾”成為匿名的“無(wú)冕之王”，他們不僅僅要求具備信息接受技能，還要懂得如何利用這種技能傳播自己的聲音和思想。對(duì)新傳播技術(shù)的掌握，并不意味著技術(shù)就能發(fā)生正向的效應(yīng)，新媒介素養(yǎng)應(yīng)將理性交往作為一種基本素養(yǎng)普及至每一個(gè)公民，使這些可能的新媒介使用者具備一種平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、批判的視角和容納異見(jiàn)的胸懷，回歸理性的討論。(摘編自茵必峰、陳夏蕊等的相關(guān)文章)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.RUC新聞工作坊分析了不同性質(zhì)的媒體表現(xiàn)差異、災(zāi)難報(bào)道出現(xiàn)的新變化等，目的是尋找“誰(shuí)在新聞里發(fā)聲”。B.新京報(bào)、中國(guó)青年報(bào)等媒體發(fā)布征文，向“風(fēng)暴中心”的人征稿，這是“‘人’在信源中的地位上升”的最主要原因。C.市場(chǎng)類(lèi)媒體中立報(bào)道占比高，自媒體負(fù)面傾向報(bào)道多，說(shuō)明在質(zhì)疑反思等方面，自媒體比市場(chǎng)類(lèi)媒體做得更好。D.年代久遠(yuǎn)、原著散佚，部分經(jīng)典作品尚無(wú)標(biāo)準(zhǔn)版本，是人們將“天將降大任于是人也”中的“是人”記成“斯人”的原因之一。2.對(duì)材料一和材料二的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中新聞學(xué)子對(duì)國(guó)內(nèi)數(shù)千條新聞報(bào)道進(jìn)行了扎實(shí)全面分析，得出的結(jié)論既有原創(chuàng)性又客觀深刻。B.材料一中新聞學(xué)子還公布了數(shù)據(jù)樣本來(lái)源，使得這篇新聞?dòng)^察成為可看性很高的數(shù)據(jù)新聞。C.材料二運(yùn)用類(lèi)比論證指出關(guān)于“是人”還是“斯人”討論就像探討“人存在的意義是什么”等哲學(xué)問(wèn)題一樣并非完全沒(méi)有意義。D.材料二論證語(yǔ)言通俗易懂，對(duì)生活中的“曼德拉效應(yīng)”做出了合理的解釋。3.根據(jù)材料一和材料三，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.官方公開(kāi)信息不及時(shí)、不完善，造成疫情前期媒體發(fā)聲受限，預(yù)警滯后，可見(jiàn)“造成恐慌的不是真相，而是真相的缺席”。B.“一線”信源的稿件能關(guān)注個(gè)體的切身經(jīng)歷和情感，可見(jiàn)，新聞工作者正努力通過(guò)“腳力”的勤快深入，以普通人為報(bào)道的主角。C.新媒介素養(yǎng)要求使用者能正確認(rèn)知媒介，利用媒介解決問(wèn)題，同時(shí)能冷靜選擇。如：網(wǎng)民為弄明白“雙盲測(cè)試”，點(diǎn)開(kāi)醫(yī)學(xué)論文。D.新媒介素養(yǎng)要求使用者學(xué)會(huì)利用新媒介理性發(fā)聲。如：某些用戶(hù)因?yàn)椤搬斸斣诰€課堂”功能太強(qiáng)大，太好用，給予一星差評(píng)！4.RUC新聞坊是怎樣增強(qiáng)這篇“新聞?dòng)^察”結(jié)論的說(shuō)服力的？請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要概括。5.《呂氏春秋·察傳》有言：“聞而不審，不若無(wú)聞矣?！本C合上述材料，你認(rèn)為新媒體時(shí)代，如何有效地避免“曼德拉效應(yīng)”？（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一聲不吭海因里?！げ疇枺ǖ聡?guó)）下班后，我在長(zhǎng)途電話交換站的出納處領(lǐng)了工資，將錢(qián)裝進(jìn)一只信封，給妻子寫(xiě)了張便條：“我想明天見(jiàn)你，兩點(diǎn)鐘以前再給你打電話?！蔽野鸭垪l塞進(jìn)信封，用舌頭舔舔涂了膠水的封口，猶豫了一會(huì)兒，又把錢(qián)抽出來(lái)，將一張十馬克鈔票放進(jìn)大衣口袋，在紙條上添了兩句話：“我拿了十馬克，明天還你。吻孩子們，弗雷德?！蔽铱觳脚艿揭患屹u(mài)炸香腸的小店的遮雨篷下，買(mǎi)了一份炸香腸換開(kāi)了那張十馬克鈔票。我一面嚼著香腸，一面往小店后墻上那面大鏡子里望去，第一眼差點(diǎn)沒(méi)認(rèn)出自己來(lái)?？吹侥琼斊婆f的巴斯克小帽和我那張灰白的瘦臉，我立即意識(shí)到，自己的外表同那些到我家來(lái)向母親兜售雜貨的商販一模一樣了。我小的時(shí)候，曾多次給小販開(kāi)過(guò)門(mén)，母親從來(lái)不忍心將他們拒之門(mén)外。家里只要還有一片面包、一點(diǎn)錢(qián)，她準(zhǔn)會(huì)把它們送給他們。我還清楚記得，小時(shí)候我晚上躺在床上，經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)父親一進(jìn)家門(mén)還沒(méi)走到餐室就大發(fā)雷霆。在這場(chǎng)可怕的吵鬧中，母親幾乎總是一聲不吭。我咬著熱香腸，牙齦被燙得疼痛難忍。從對(duì)面的鏡子里，我看到了我的帽子、我那張灰白的瘦臉和一雙陰郁的眼睛，我同那些小販?zhǔn)嵌嗝聪嗨瓢。∥宸昼姾笪覐墓财?chē)?yán)锵聛?lái)時(shí)，雨仍在下著。我跑到屋檐下按門(mén)鈴，一個(gè)女傭人替我打開(kāi)門(mén)，她溫和的褐色眼睛向我投來(lái)憐憫的目光。我雙手捧著杯子，一邊喝著滾燙的咖啡，一邊對(duì)著小貝薩姆那張健康的臉，慢慢講述著分?jǐn)?shù)運(yùn)算法則，心里卻很清楚，這樣做完全是徒勞。小家伙很可愛(ài)，但是笨得出奇?！翱巳R門(mén)斯拉丁文考試得了二分。”小家伙忽然盯住我說(shuō)。我不知道他是否察覺(jué)到我的吃驚神情。他的話一下子勾起了我對(duì)兒子的回憶，一個(gè)男孩蒼白的臉突然出現(xiàn)在我眼前。我想起來(lái)了，在課堂上，他就坐在小家伙旁邊?！昂芎?，”我十分勉強(qiáng)地說(shuō)，“你呢？”“只得了四分?！彼苫蟮哪抗鈴奈夷樕下舆^(guò)，仿佛在尋找什么。我的臉有點(diǎn)發(fā)燙，但對(duì)此并不在意，因?yàn)槲铱匆?jiàn)了我的妻子和孩子們，一架投影機(jī)將他們巨大的臉映在我的腦海里，我仿佛看見(jiàn)我的孩子們被拋進(jìn)一條無(wú)情的人生軌道……時(shí)間在流逝，雖然是慢慢地在流逝，但我又掙到了兩馬克五十芬尼。十分鐘后，我已坐在城南一間彌漫著醋味的廚房里了。一個(gè)面色蒼白、有一雙發(fā)黃的大眼睛的小姑娘向我背誦著拉丁字母。小女孩很用功，我也很賣(mài)力，但心里卻很清楚，這一切都是徒勞。一個(gè)鐘頭后，那個(gè)干瘦的婦人帶著濃烈的醋味從隔壁房間走出來(lái)，看我一眼問(wèn)道：“您認(rèn)為她的功課跟得上嗎？上次考試她得了三分，明天他們還得考一次。”我摸著女孩枯黃的頭發(fā)小聲說(shuō)：“她會(huì)學(xué)好的。”婦人說(shuō)，“她一定得學(xué)好，我只有這一個(gè)孩子。我的丈夫在溫尼察陣亡了?！蔽仪屏饲扑矍案‖F(xiàn)出溫尼察火車(chē)站的景象，骯臟的火車(chē)站上堆滿了生銹的拖拉機(jī)。婦人突然鼓起勇氣，說(shuō)出她早已想說(shuō)的話：“您是否能等幾天，等我有了錢(qián)……”沒(méi)等她說(shuō)完，我便答應(yīng)了。每次到水龍頭前來(lái)打水，我總要下意識(shí)地看看鏡子里自己這張臉：一張瘦削、歷盡生活艱辛的女人的臉。我的頭發(fā)還很密，兩鬢卻已經(jīng)斑白——這是我為兩個(gè)死去的孩子哀傷的最細(xì)微的標(biāo)志。他們夭折時(shí)才像弗朗茨現(xiàn)在這么大，剛剛能在床上站立，正牙牙學(xué)語(yǔ)，我的痛苦又同某種慶幸交織在一起，慶幸他們?cè)缭绲孛撾x了這苦難的生活。當(dāng)流水聲由沉濁變得清脆，我知道鉛皮桶已經(jīng)裝滿。把迷失在鏡子深處的目光收回來(lái)，又看了看我的臉：顴骨微微突出，我漸漸消瘦了，蒼白的臉顯得發(fā)黃，我考慮著今晚也許我該用鮮紅色的口紅。我現(xiàn)在該開(kāi)始與塵土搏斗了。剛一挪動(dòng)柜子，剝落的石灰塊便從墻上撲面彈下來(lái)。那逐漸擴(kuò)散開(kāi)來(lái)的石灰煙塵意味著我又得忙碌一整天。透過(guò)小房間的板壁，我聽(tīng)見(jiàn)小兒子在咳嗽，這討厭的灰塵嗆到他嗓子里去了，我感到一陣痛苦的絕望?？謶窒褚粓F(tuán)亂麻堵在喉嚨里，我竭力想把它吞下去。我打開(kāi)窗戶(hù)，把石灰塊掃在一起，用抹布把所有的東西仔細(xì)擦一遍，再把抹布漫到水里。擦完三平方米，水已經(jīng)混濁不堪。通過(guò)鏡中那張臉，我仿佛看見(jiàn)了那兩個(gè)死去的孩子。他們是孿生兄妹，是弗雷德親手將他們的臍帶剪斷的。當(dāng)我在陣痛中喊叫時(shí)，他就撫摸我的額頭。他是開(kāi)小差溜回來(lái)的。在寒氣森森、散發(fā)著霉味的地下室里，當(dāng)我第一次抱起雙生子喂奶時(shí)，他也在我身邊。那時(shí)，克萊門(mén)斯坐在一張小椅子上看圖畫(huà)書(shū)，炮彈從我們家的屋頂上呼嘯而過(guò)。水流聲又把我從沉思中驚醒，使我回到對(duì)塵土的斗爭(zhēng)中來(lái)，我一次又一次將空桶放到木龍頭細(xì)細(xì)的水流下，眼睛怔怔地望著鏡子，透過(guò)那層銀白色的霧，我看見(jiàn)我那兩個(gè)孩子被臭蟲(chóng)咬得周身紅腫，被虱子叮得體無(wú)完膚。是虱子給我的孩子們帶來(lái)了死亡，他們發(fā)著高燒，小小的身體由于注射無(wú)效的針?biāo)幎t腫起來(lái)。這些藥全都是衛(wèi)生部長(zhǎng)表兄弟開(kāi)的工廠生產(chǎn)的。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記！桶里的水早已滿了。即使是星期天，我也得做掃除，得與塵土作斗爭(zhēng)，多年來(lái)，我堅(jiān)持不懈地與我們僅有的一間房里的塵土搏斗著。每放滿一桶水，我便向鏡子投去一瞥。我的目光從鏡子深處的遠(yuǎn)方回到我的臉上，這張僵死的臉冷漠地看著那無(wú)形的生活鬧劇。今天是星期天，我將同弗雷德會(huì)面。從院子的方向傳來(lái)一個(gè)黑人沙啞的歌聲：“他們把他釘在十字架上，……不管怎樣，他一聲不吭……”這歌聲穿透嘈雜的喧囂，深深地打動(dòng)了我的心。（節(jié)選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《一聲不吭》）【注】海因里?！げ疇枺?917——1985）：德國(guó)二戰(zhàn)后作家，1972年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1953年發(fā)表的《一聲不吭》，反映二戰(zhàn)后德國(guó)“小人物”的悲苦遭遇，是“廢墟文學(xué)”的代表作。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)構(gòu)思新穎，情節(jié)在平行、交替中展開(kāi)，讓回憶、現(xiàn)實(shí)和聯(lián)想自然交織。B.小說(shuō)采用雙主角賦予男女主人公平等話語(yǔ)權(quán)的同時(shí)，第一人稱(chēng)敘寫(xiě)也便于逼真而深刻地揭示人物的內(nèi)心世界。C.小說(shuō)善于通過(guò)人物外貌描寫(xiě)，表現(xiàn)人物身份、境遇，并對(duì)情節(jié)發(fā)展起作用，如小姑娘面色蒼白、頭發(fā)枯黃，婦人干瘦，暗示她們生活困窘，為下文無(wú)法按時(shí)交付輔導(dǎo)費(fèi)作鋪墊。D.小說(shuō)細(xì)節(jié)刻畫(huà)到位，通過(guò)女主人公“多年的搏斗”局限于打掃一間狹小房間的灰塵，表明她只能用這樣的方式表達(dá)她對(duì)艱難生活的抗?fàn)帯?.關(guān)于文中男女主人公的形象，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.男主人公一面賣(mài)力輔導(dǎo)兩個(gè)孩子學(xué)習(xí)，一面又在心里認(rèn)為當(dāng)前生活狀態(tài)不能改變，所有努力最終都是“徒勞”，折射出他的無(wú)力和無(wú)助。B.男主人公因小貝薩姆一句話勾起對(duì)兒子克萊門(mén)斯的回憶，對(duì)兒子只得兩分的回應(yīng)，卻只用“很好”來(lái)評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了他對(duì)兒子漠然置之。C.矛盾中突顯人物形象，女主人公深受喪子之痛折磨，卻又“慶幸他們?cè)缭绲孛撾x了這苦難的生活”，反映出她對(duì)悲慘生活的絕望。D.通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白塑造弗雷德夫婦的形象，反映出德國(guó)戰(zhàn)后社會(huì)底層“小人物”的命運(yùn)。8.小說(shuō)在情節(jié)構(gòu)建上，多次出現(xiàn)“照鏡子看臉”這一細(xì)節(jié)，請(qǐng)結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析其藝術(shù)效果。9.二戰(zhàn)后，德國(guó)人民在廢墟瓦礫中反思沉痛的歷史，作者以“一聲不吭”為標(biāo)題意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。二、古代詩(shī)文閱讀（41分）（一）課內(nèi)文言基礎(chǔ)知識(shí)考查(本題共3小題，6分)10.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)是（）A.物或惡之惡施不孝B.猶其有四體也猶有不孝者乎C.當(dāng)察亂何自起當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用D.謂其君不能者，賊其君者也故賊人以利其身11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（）A.人而不仁，如禮何（卻）壹是皆以修身為本（把）B.盜愛(ài)其室，不愛(ài)異室(自己)為之于未有（在)C.復(fù)眾人之所過(guò)（彌補(bǔ)、補(bǔ)救）天下歸仁焉（歸復(fù)）D.皆有怵惕惻隱之心（恐懼、憂愁）非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也(博取名譽(yù))12.下列對(duì)語(yǔ)段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則不能治。譬之如醫(yī)之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻。治亂者何獨(dú)不然？必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則弗能治。（節(jié)選自《兼愛(ài)》）A.“圣人以治天下為事者也”與“請(qǐng)事斯語(yǔ)矣”（《論語(yǔ)?顏淵》）兩句中的“事”字含義不同。B.“焉能治之”中“焉”的含義，與成語(yǔ)“不入虎穴，焉得虎子”的“焉”字含義不同。C.“譬之如醫(yī)之攻人之疾者然”中“攻”的含義，與成語(yǔ)“以毒攻毒”的“攻”字含義不同。D.“治亂者何獨(dú)不然”與“若火之始然”（《人皆有不忍人之心》）中的“然”字含義不同。（二）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請(qǐng)買(mǎi)其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。’客得之，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”（節(jié)選自《莊子·五石之瓠》）文本二：公孫龍者，平原君之客也，好刑名，以白馬為非白馬?；蛑^子高（孔穿）曰：“此人小辨而毀大道，子盍往正諸?”子高曰：“大道之悖，天下之交往也，吾何病焉?”或曰：“雖然，子為天下故，往也?！弊痈哌m趙，與龍會(huì)平原君家，謂之曰：“仆居魯遂聞下風(fēng)而高先生之行也愿受業(yè)之日久矣然所不取于先生者獨(dú)不取先生以白馬為非白馬爾誠(chéng)去非白馬之學(xué)則穿請(qǐng)為弟子?！惫珜O龍?jiān)唬骸跋壬糟Ｒ玻堉畬W(xué)，正以白馬為非白馬者也。今使龍去之，則龍無(wú)以教矣。今龍無(wú)以教，而乃學(xué)于龍，不亦悖乎。且白馬非白馬者，乃子先君仲尼之所取也。龍聞楚王張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟兕于云夢(mèng)之囿。反而喪其弓，左右請(qǐng)求之。王曰：‘止也。楚人遺弓，楚人得之，又何求乎?’仲尼聞之曰：‘楚王仁義而未遂，亦曰人得之而已矣。何必楚乎?’若是者，仲尼異楚人于所謂人也。夫是仲尼之異楚人于所謂人，而非龍之異白馬于所謂馬，悖也。先生好儒術(shù)，而非仲尼之所取也。欲學(xué)而使龍去所以教，雖百龍之智，固不能當(dāng)其前也?！弊痈吣畱?yīng)，退而告人曰：“言非而博、巧而不理，此固吾所不答也?！保ü?jié)選自《孔叢子·公孫龍》）13.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.仆居魯遂聞/下風(fēng)而高先生之行也/愿受業(yè)之日久矣/然所不取于先生者/獨(dú)不取先生/以白馬為非白馬爾/誠(chéng)去非白馬之學(xué)/則穿請(qǐng)為弟子/B.仆居魯遂聞/下風(fēng)而高/先生之行也/愿受業(yè)之日久矣/然所不取于先生者/獨(dú)不取先生以白馬為非白馬爾/誠(chéng)去非白馬之學(xué)/則穿請(qǐng)為弟子/C.仆居魯/遂聞下風(fēng)而高先生之行也/愿受業(yè)之日久矣/然所不取于先生者/獨(dú)不取先生/以白馬為非白馬爾/誠(chéng)去非白馬之學(xué)/則穿請(qǐng)為弟子/D.仆居魯/遂聞下風(fēng)/而高先生之行也/愿受業(yè)之日久矣/然所不取于先生者/獨(dú)不取先生以白馬為非白馬爾/誠(chéng)去非白馬之學(xué)/則穿請(qǐng)為弟子/14.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.謀，指謀劃、商量，與《<老子>四章》中“其未兆易謀”的“謀”詞義不同。B.得，指得到、獲得，與《大學(xué)之道》中“慮而后能得”的“得”詞義相同。C.病，指擔(dān)心、憂慮，與成語(yǔ)“病從口入”“病國(guó)殃民”的“病”詞義都不同。D.雖，指即使，表讓步關(guān)系，與《兼愛(ài)》中“雖父之不慈子”的“雖”詞義相同。15.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.惠子之所以打破這個(gè)“五石之瓠”，是因?yàn)檫@個(gè)葫蘆太大了，做不了盛水的容器，若剖開(kāi)做水瓢，又沒(méi)有可盛受的東西。B.莊子認(rèn)為，同樣是“不龜手之藥”，有人憑它獲得君王的封賞，有人用它世世代代以漂洗絲綿為事，這是用法不同造成的。C.公孫龍擅長(zhǎng)形名之學(xué)，提出了“白馬非馬”的主張，子高為糾正公孫龍的謬論，在他人勸說(shuō)下，前往趙國(guó)與之辯論。D.公孫龍認(rèn)為，孔子也贊同“白馬非馬”的主張，子高卻要?jiǎng)裾f(shuō)公孫龍放棄這個(gè)學(xué)說(shuō)，這就等同于放棄儒學(xué)的思想了。16.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今子有五石之瓠，何不慮以大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？（2）夫是仲尼之異楚人于所謂人，而非龍之異白馬于所謂馬，悖也。17.莊子與子高兩人，對(duì)論辯對(duì)手的主張分別作何評(píng)價(jià)？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（三）古代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。山居冬夜喜魏扶見(jiàn)訪因贈(zèng)【注】許渾霜風(fēng)露葉下，遠(yuǎn)思獨(dú)徘徊。夜久草堂靜，月明山客來(lái)。遣貧相勸酒，憶字共書(shū)灰。何事清平世，干名待有媒。【注】此詩(shī)作于許渾暫居洞庭湖西山，他和魏扶正在讀書(shū)等待應(yīng)舉之時(shí)。魏扶是初唐名臣魏征后代。18.下面對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇“霜風(fēng)露葉”四字，既寫(xiě)出冬季時(shí)令景色，又渲染出一種凄清、冷寂的氛圍。B.把酒共醉，為各自的困頓和失意而相互寬慰；可以看出兩人關(guān)系密切，情同手足。C.冬夜寒冷，兩人只好焚書(shū)取暖，靠回憶溫暖彼此；從側(cè)面寫(xiě)出山居的孤寂和無(wú)聊。D.尾聯(lián)直抒被人舉薦而入仕愿望，這既是詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心，也是與朋友的共勉。19.“喜”是這首詩(shī)的詩(shī)眼，請(qǐng)結(jié)合整首詩(shī)歌分析詩(shī)人“喜”的原因。（四）名篇名句默寫(xiě)（6分）20.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。（1）《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中孔子認(rèn)為“恕”道應(yīng)當(dāng)終身踐行，具體做法是“__________，__________”。（2）張若虛《春江花月夜》中，“__________”寫(xiě)月出之景，“皎皎空中孤月輪”寫(xiě)月懸之景，“___________”寫(xiě)月入之景。（3）《將進(jìn)酒》中，李白用“___________，___________”這兩句佐證“惟有飲者留其名”的論斷。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（14分）閱讀下面的文字，完成小題。監(jiān)獄院子里，，那是從田野上吹來(lái)的。但監(jiān)獄走廊里卻彌漫著令人作嘔的污濁空氣，里面充滿傷寒菌以及糞便、①煤焦油和霉?fàn)€物品的臭味，不論誰(shuí)一進(jìn)來(lái)都會(huì)感到郁悶和沮喪。女看守雖已聞慣這種污濁空氣，但從院子里一進(jìn)來(lái)，也免不了有這樣的感覺(jué)。她一進(jìn)走廊，就覺(jué)得渾身無(wú)力，②昏昏欲睡。牢房里傳出女人的說(shuō)話聲和光腳板的走路聲?！拔?，瑪絲洛娃，③快點(diǎn)兒，別（）的，聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有！”看守長(zhǎng)對(duì)著牢門(mén)喝道。過(guò)了兩分鐘光景，一個(gè)個(gè)兒不高、胸部豐滿的年輕女人，身穿白衣白裙，外面套著一件灰色囚袍，大踏步走出牢房，敏捷地轉(zhuǎn)過(guò)身子，在看守長(zhǎng)旁邊站住。這個(gè)女人腳穿麻布襪，外套囚犯穿的棉鞋，頭上扎著一塊白頭巾，顯然有意讓幾綹烏黑的鬈發(fā)從頭巾里露出來(lái)。她的臉色異常蒼白，仿佛儲(chǔ)存在地窖里的土豆的新芽。那是長(zhǎng)期坐牢的人的通病。她那雙短而闊的手和從囚袍寬大領(lǐng)口里露出來(lái)的豐滿脖子，也是那樣蒼