安徽省池州市貴池區(qū)2023-2024年高一上學(xué)期期中考試歷史試卷2

貴池區(qū)2023~2024學(xué)年度第一學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高一歷史試題一、選擇題1.下表為學(xué)生進(jìn)行“中華文明探源”研究性學(xué)習(xí)收集的考古材料，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）選項(xiàng)材料結(jié)論A距今8000年的賈湖遺址出土的龜甲上有些符號(hào)與殷墟出土的甲骨文相似原始社會(huì)已產(chǎn)生成熟文字B良渚文化時(shí)期，多次出土了石犁及其他耘田器等多種稻田農(nóng)具精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)出現(xiàn)C距今4300年前后蘆山峁遺址大規(guī)模的聚落體量，出現(xiàn)“宮殿”式建筑群落社會(huì)分化已產(chǎn)生D龍山文化時(shí)期的陶寺遺址大墓中，隨葬陶鼓、木鼓、石磬、龍盤(pán)、玉石鉞等彰顯墓主人尊貴身份的禮器禮樂(lè)制度初步形成A.A B.B C.C D.D2.柳宗元《封建論》中指出：“周之失在于制，秦之失在于政不在制……漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣?！逼湔撌鲋猩婕暗闹贫扔蠥.分封制 B.郡國(guó)并行制 C.郡縣制 D.三省六部制3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期，士人的活躍推動(dòng)了思想的繁榮。下列關(guān)于百家爭(zhēng)鳴各家的主張，敘述正確的是（）A.老子主張通過(guò)以身作則的道德感化來(lái)治理國(guó)家B.墨子反對(duì)制度束縛，主張順其自然，無(wú)為而治C.孔子提倡節(jié)儉，主張“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”D.韓非主張控制臣民、加強(qiáng)中央集權(quán)以增強(qiáng)國(guó)力4.北京大學(xué)張傳璽教授認(rèn)為中國(guó)古代中央集權(quán)制度具有明顯“公天下”的因素,還有不少學(xué)者認(rèn)為古代中國(guó)政治體制體現(xiàn)了“現(xiàn)代行政”的特點(diǎn)。若以此為研究主題,下列最合適的話題是（）A.中國(guó)古代中央集權(quán)制度是民主制度B.中國(guó)古代中央集權(quán)制度與現(xiàn)代行政制度相似C.中國(guó)古代中央集權(quán)制度的合理性與生命力D.中國(guó)古代中央集權(quán)制度是封建君主專(zhuān)制的產(chǎn)物5.南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門(mén)人物，而非鮮卑子弟。這說(shuō)明（）A.南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu) B.南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近C.南北政權(quán)關(guān)系趨向和好 D.漢族高門(mén)控制南北政權(quán)6.如表為3世紀(jì)中期中國(guó)出現(xiàn)的三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)。推動(dòng)這一局面出現(xiàn)的主要原因是（）一以許洛為中心的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)區(qū)域二以建業(yè)、揚(yáng)州等地為中心的區(qū)域經(jīng)濟(jì)三以益州、成都為中心的巴蜀區(qū)域經(jīng)濟(jì)A.政權(quán)鼎立 B.人口遷移 C.民族交融 D.江南開(kāi)發(fā)7.下列關(guān)于我國(guó)古代某一歷史時(shí)期的更替排列正確的是A.①②③④ B.②①③④ C.①④②③ D.④①②③8.據(jù)吐魯番、敦煌出土文書(shū)，武周時(shí)出現(xiàn)了“括戶逃使”和“括戶采訪使”等新職銜，其職責(zé)是調(diào)查登記逃離本土的農(nóng)戶情況。這說(shuō)明下列哪些制度已受到破壞（）①均田制②租庸調(diào)制③兩稅法④租調(diào)制A.①② B.②③④ C.②④ D.③④9.王安石的募役法和唐朝的納絹代役相比，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面表現(xiàn)出的最大特征是（）A.增加政府財(cái)政收入 B.限制官僚地主在經(jīng)濟(jì)上的特權(quán)C.保證農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)間，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展使封建賦稅由實(shí)物形態(tài)向貨幣形態(tài)轉(zhuǎn)化10.下表是北宋前期宰相任職情況表。這說(shuō)明宋代（）

任用人數(shù)（人）平均任職年限（年）宋太祖時(shí)期6宋太宗時(shí)期9宋真宗時(shí)期12宋仁宗時(shí)期23A.相權(quán)弱化皇權(quán)加強(qiáng) B.皇帝與士大夫共治天下C.冗官問(wèn)題弊端顯露 D.官僚政治體系有所完善11.宋朝時(shí)，大批平民家庭的士人進(jìn)入政壇，不少官居高位，給政治增添了活力。人們的婚姻擇偶，也不再關(guān)心祖先聲望。社會(huì)上出現(xiàn)“取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱”的現(xiàn)象。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.婚姻擇偶自由 B.等級(jí)差別的消失 C.門(mén)第觀念淡化 D.科舉制快速發(fā)展12.有學(xué)者認(rèn)為，相對(duì)于漢唐兩個(gè)朝代，宋代不是弱，也不是貧，而是無(wú)效率。導(dǎo)致其“無(wú)效率”的主要原因是A.事權(quán)的分割B.科舉制的完善C.中央集權(quán)的加強(qiáng)D.專(zhuān)制皇權(quán)削弱13.南宋時(shí)書(shū)籍流行，文人刻書(shū)蔚然成風(fēng)，如陸游、范成大、楊萬(wàn)里、朱熹等人在各地任官期間，都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉(xiāng)賢的著述，地方官學(xué)、民間書(shū)院等亦以刻書(shū)為己任。這有助于（）A.士族階層的出現(xiàn) B.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立C.科舉制度的興起 D.社會(huì)文化水平的提升14.世界著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家貢德弗蘭克認(rèn)為：“11世紀(jì)和12世紀(jì)的宋代，中國(guó)無(wú)疑是世界上經(jīng)濟(jì)最先進(jìn)的地區(qū)。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在工業(yè)化、商業(yè)化、貨幣化和城市化方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)世界其他地方。”下列史實(shí)不能印證材料觀點(diǎn)的是A.交子的出現(xiàn) B.城市中出現(xiàn)了“瓦子” C.高產(chǎn)作物的引進(jìn) D.制瓷業(yè)發(fā)達(dá)15.宋朝時(shí)，佃戶租種地主的土地，都需要締結(jié)契約，契約一般都分畫(huà)疆畎，寫(xiě)明田主、租田人和見(jiàn)知人，并規(guī)定地租的數(shù)量、交納形式，以及租佃的期限等。租佃契約制的施行反映出當(dāng)時(shí)（）A.農(nóng)民生產(chǎn)活動(dòng)受到限制 B.人身依附關(guān)系相對(duì)減弱C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高 D.新的生產(chǎn)方式已經(jīng)產(chǎn)生16.有學(xué)者指出，王安石變法雖然有著宋神宗大力支持，但是在舊的官僚、貴族甚至變法陣營(yíng)內(nèi)部始終未能形成以王安石和宋神宗為中心的強(qiáng)有力的權(quán)力集團(tuán)。該變法更是遭到了司馬光、韓琦和蘇轍等眾多守舊官員的強(qiáng)烈反對(duì)。該學(xué)者旨在說(shuō)明王安石變法（）A.缺乏最高統(tǒng)治者的支持 B.失敗具有必然性C.未達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的效果 D.政策缺乏可行性二、材料解析題17.閱讀材料，回答問(wèn)題。中央集權(quán)制度作為古代中國(guó)政治制度的突出特色，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。材料一秦朝郡縣制結(jié)構(gòu)示意圖材料二……郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢(shì)之所趨……分之為郡，分之為縣，俾才可長(zhǎng)民者皆居民上，以盡其才，而治民之紀(jì)，亦何為而非天下之公乎？……故秦、漢以降，天子孤立無(wú)輔，祚不永于商、周……郡縣者，非天子之利也，國(guó)祚所以不長(zhǎng)也；而為天下計(jì)（利）【則】害不如封建之滋也多矣?！ㄇ澹┩醴蛑蹲x通鑒論卷一》材料三特別值得注意的，是《工律》中這樣的內(nèi)容："為器同物者，其小大、短長(zhǎng)、廣亦必等。"即使在官營(yíng)手工業(yè)系統(tǒng)，這樣講究標(biāo)準(zhǔn)化的要求，也是值得重視的。《工律》還規(guī)定，縣和工室由官府有關(guān)機(jī)構(gòu)校正其衡器的權(quán)、斗桶和升，至少每年應(yīng)當(dāng)校正1次?！獜堌M之主編《中國(guó)歷史o秦漢魏晉南北朝卷》材料四兩千多年來(lái)，不管王朝如何更迭，不管哪個(gè)民族掌握政權(quán)，這種政治制度和統(tǒng)治形式都一直延續(xù)下來(lái)。它既有助于打破民族間的隔閡和地區(qū)間的分裂割據(jù)狀態(tài)，又有助于每個(gè)民族內(nèi)部和不同民族之間的政治凝聚力的形成。這是中國(guó)各地區(qū)、各民族有如百川歸海、日益統(tǒng)一的政治基礎(chǔ)。——張豈之《中國(guó)文明史十五講》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝地方行政架構(gòu)特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析"郡縣之制"的歷史作用及其"垂二千年而弗能改矣"的根本原因。（3）根據(jù)材料三，概括秦朝統(tǒng)一度量衡的措施，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其積極作用。（4）綜上，談?wù)勀銓?duì)中央集權(quán)制度認(rèn)識(shí)。18.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一隋唐時(shí)期正式確立了三省六部制，其中門(mén)下省負(fù)責(zé)諫議和封駁，不僅有權(quán)對(duì)宰相作出的決策提出異議，也可以對(duì)皇帝的做法提出不同意見(jiàn)。材料二唐朝前期的一百多年中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象。唐朝時(shí)期，漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚，西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)，與唐王朝保持著友好而密切的聯(lián)系，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放，一些婦女受過(guò)詩(shī)書(shū)、音樂(lè)等方面的教育，喜好騎馬、打球、拔河等活動(dòng)。唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝對(duì)外交往活躍，與亞洲以至非洲、歐洲的一些國(guó)家都有往來(lái)，都城長(zhǎng)安是一座國(guó)際性的大都市，是中外經(jīng)濟(jì)文化交流中心。唐朝在世界.上享有很高聲望，各國(guó)稱(chēng)中國(guó)人為“唐人”?！幾浴吨袊?guó)歷史教師教學(xué)用書(shū)》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括唐朝三省六部制中三省的職責(zé)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明這一制度的作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括盛唐氣象的表現(xiàn)并簡(jiǎn)析盛唐氣象出現(xiàn)的原因。19.閱讀材料，完成下列要求材料一在中華兒女開(kāi)發(fā)和建設(shè)美好家園的長(zhǎng)期奮斗中，各民族共同生產(chǎn)生活，抵御外來(lái)侵略，反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，形成了牢不可破、堅(jiān)不可摧的“大一統(tǒng)”理念。正是在這種理念影響下，中華民族追求疆域領(lǐng)土統(tǒng)一、推崇中央政府權(quán)威、注重文化共識(shí)凝聚，反對(duì)國(guó)家四分五裂、地方各自為政、價(jià)值觀虛無(wú)混亂。盡管一些歷史時(shí)期也曾出現(xiàn)過(guò)分裂局面，但統(tǒng)一始終是主流。不論分裂的時(shí)間有多長(zhǎng)、分裂的局面有多嚴(yán)重，最終都會(huì)重新走向統(tǒng)一。歷史一再證明，只要中國(guó)維持“大一統(tǒng)”的局面，國(guó)家就能夠強(qiáng)盛、安寧、穩(wěn)定，人民就會(huì)幸福安康?！煺\(chéng)如《中華民族“大一統(tǒng)”理念的歷史傳承》材料二我國(guó)歷史上大一統(tǒng)的國(guó)家治理表現(xiàn)出四個(gè)重要特點(diǎn)——是國(guó)家統(tǒng)一。我國(guó)歷史上曾數(shù)度出現(xiàn)分裂割據(jù)的狀況，但無(wú)論怎樣分裂，最終都會(huì)走向統(tǒng)一。二是“要在中央”。中央集權(quán)是2000多年封建國(guó)家治理最基本的制度體系，這一體系的核心是“事在四方，要在中央”。中央政府通過(guò)文書(shū)律令、官僚行政、考核監(jiān)察等方式，推行政令，維護(hù)中央權(quán)威。三是郡縣體制?？たh體制是中央集權(quán)下地方治理體系的概括。歷代將全國(guó)劃分為若干不同層級(jí)的行政