民俗學(xué)-人生禮儀民俗（誕生成年）

人生儀禮1.基本概念人生儀禮，又稱個(gè)人生活禮儀、通過(guò)禮儀（RitesofPassage）是指人在一生中幾個(gè)重要環(huán)節(jié)上所經(jīng)過(guò)的具有一定儀式的行為過(guò)程，主要包括誕生禮、成年禮、婚禮和葬禮。生日、壽誕、畢業(yè)典禮、職位升遷等也包含在內(nèi)。P121人生禮儀是將個(gè)體生命社會(huì)化的程序規(guī)范和階段性標(biāo)志。P1212.人生禮儀的結(jié)構(gòu)p121分離儀式（脫離以前的狀況）通過(guò)儀式（過(guò)渡、轉(zhuǎn)變、改造）（再）進(jìn)入儀式（進(jìn)入新?tīng)顩r）三種儀式在每個(gè)具體的禮儀當(dāng)中的分配并不是均衡的，也不一定都會(huì)被充分的展示。3.禮儀的功能標(biāo)記功能標(biāo)記人的不同生活階段社會(huì)功能實(shí)現(xiàn)社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變心理功能協(xié)助人們?cè)趯?shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)心理轉(zhuǎn)換一、誕生儀禮

二、成年儀禮三、婚姻儀禮四、喪葬儀禮

第一節(jié)誕生儀禮求子儀式孕期習(xí)俗慶賀生子一、求子儀式祈子的行為從準(zhǔn)備嫁妝時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了。嫁妝中的物品，如箱子、被面，均會(huì)裝飾麒麟送子、龍鳳呈祥等吉祥圖案。結(jié)婚時(shí)請(qǐng)來(lái)為新人鋪床的，也必須是三至四位全福女客或全福夫婦。鋪新床時(shí)要唱祝福歌，歌中內(nèi)容也必祝愿新人子孫滿堂。還要在婚床上放一些紅棗、花生、桂圓、蓮子(即“棗生桂子”)，代表“早生貴子”的美好祝愿。1.求諸于神靈①高禖、郊禖、皋禖祭祀《禮記·月令》：“(仲春之月)是月也，玄鳥(niǎo)至。至之日，以太牢祀于高禖，天子親往，后妃率九嬪御，乃禮天子所御，帶以弓韣dú，授以弓矢，立于高禖之前。”聞一多：夏人的高禖是涂山氏，殷人是簡(jiǎn)狄，周人是姜嫄，楚人的高禖就是高唐神女，女?huà)z則是共同的高禖。紅山文化東山嘴遺址有陶塑孕婦像意大利畫(huà)家波提切利《春》②送子觀音③碧霞元君碧霞元君是我國(guó)尤其是北方地區(qū)最主要的送子娘娘，全稱“天仙圣母碧霞元君”，屬于道教神。碧霞元君在民間演變?yōu)椤八妥幽锬铩?，與她身居泰山有密切的關(guān)系?！疤弊衷凇兑捉?jīng)·泰卦》中表示“天地交而萬(wàn)物通”之意，故人們附會(huì)為婦女生子之意。④金花娘娘，又稱金花夫人、金花圣母，她是中國(guó)粵、桂、甘、鄂、浙等行省信奉的生育女神，類(lèi)似于送子娘娘。傳說(shuō)農(nóng)歷四月十七是夫人的誕日，朝拜者成群結(jié)隊(duì)，絡(luò)繹不絕。至今廣州還有一條以廟命名的“金花街”。金花廟祈子的特殊習(xí)俗是“求花”，有所謂“白花男，紅花女”的說(shuō)法。廣州長(zhǎng)洲島上的金花古廟建于清代中期，該廟二進(jìn)為金花殿，專門(mén)供奉金花娘娘，兩側(cè)有十二奶娘（又稱“十二婆祖”、“十二延女”）附祀，分別是：栽花夫人杜氏、送花夫人蔣氏、保胎夫人陳氏、瀨花夫人林氏、養(yǎng)育夫人鄧氏、保痘夫人胡氏、梳洗夫人張氏、教食夫人劉氏、教飲夫人梁氏、教行夫人黃氏、腰抱夫人萬(wàn)氏、大笑姑婆祝氏。⑤注生娘娘，在福建、臺(tái)灣地區(qū)被普遍信奉，注生娘娘掌管婦女之生育，每一個(gè)婦女該生幾個(gè)兒子幾個(gè)女兒，她的生育簿上均有記載，所以，只要她一查，便知道該讓婦女生男或育女，或是接受祈愿予以刪改。⑥張仙相傳張仙是五代后蜀皇帝孟昶。后蜀亡國(guó)后，其心愛(ài)的妃子花蕊夫人被宋太祖趙匡胤擄至皇宮?；ㄈ锓蛉藳](méi)忘舊情，時(shí)時(shí)懷念故主，就畫(huà)了一張孟昶挾彈弓射獵的畫(huà)像，奉祀在室內(nèi)。一天，趙匡胤入宮，見(jiàn)到這幅畫(huà)像，問(wèn)他是誰(shuí)，花蕊夫人謊稱是：“我蜀中張仙神，祀之令人有子。”此事流傳到民間，孟昶就成了能給人子嗣的“張仙”了。蘇洵到四川燒香夢(mèng)見(jiàn)張仙發(fā)兩彈而得蘇軾、蘇轍。2.求諸于巫術(shù)偷鞋（燈，蒲團(tuán)，瓜）求子摸秋乞子拴“枝”（子）求子“壓石子”（“押子”）求子偷瓜送子“偷瓜送子”，即指潛入人家菜園，偷得冬瓜或南瓜，再將偷來(lái)的瓜送至新婚夫婦或久婚不孕夫婦的床上。因瓜內(nèi)有“籽”，以為得此瓜就可得子。主人即使發(fā)覺(jué)也不會(huì)罵賊，傳說(shuō)越罵，偷瓜者的身體越健康。所以，有的偷瓜者會(huì)故意弄出些聲響使主人知道，討些罵聲。多數(shù)送瓜時(shí)采取“明送”的方式，由一兒童抱瓜送到女主人床上，陪送的人放著鞭炮，說(shuō)些“早生貴子”等吉利話，主家會(huì)用酒飯?zhí)枪畲凸现?。拴娃娃“拴娃娃”。又稱“拴喜”、“拴孩”、“叩兒”、“抱孩子”，是中國(guó)民間尤其是北方地區(qū)最普遍的祈子形式之一。拴娃娃，一般去碧霞元君宮、太昊廟、子孫堂、張仙廟、城隍廟、土地廟等。其儀式一般是求子者事先備有一根一尺多長(zhǎng)的紅頭繩或紅布條，帶上供品，前往宮觀。通過(guò)上供、燒香、磕頭、投香火錢(qián)等儀式后，拿出繩子系在送子娘娘的身邊或身上娃娃的頭頸上，口中喊到：“常跟回家啦，回家找娘去！”邊喊邊走，連喊三遍。舊時(shí)的娃娃以布制為主，現(xiàn)在的娃娃一般用石膏制作，外表刷一層金粉。石膏娃娃一般是坐像。拴娃娃通常有二種形式：其一是直接將廟中的“娃娃”帶回家“撫養(yǎng)”；其二是僅將“娃娃”的“小雞雞”帶回家，讓求子者用開(kāi)水沖泡喝下，認(rèn)為這樣做后就可以生子，具有更強(qiáng)的巫術(shù)性質(zhì)。投石求子二、孕期習(xí)俗1、孕期禁忌飲食禁忌行為禁忌《史記》：“（太妊）及其妊娠，目不視惡色，耳不聽(tīng)淫聲，口不出敖言，生文王而明圣，太妊教之，以一識(shí)百。卒為周宗，君子謂，太妊為能胎教。”《顏氏家訓(xùn)》：古者，圣王有胎教之法：懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽(tīng)，音聲滋味，以禮節(jié)之。不宜搬家，會(huì)沖撞胎神忌諱家中釘釘子不能跨繩索，繩索像臍帶，跨后會(huì)纏身難產(chǎn)不能去別的孕婦的房間，拍換胎不能滿屁股坐板凳，否則胎位后墜形成難產(chǎn)節(jié)欲（上海娘家送“分床鋪”）3、孕期饋送3、接生方式接生婆：一把剪刀一盆熱水一塊臍帶布。大肚婆難過(guò)鬼門(mén)關(guān)，一腳在陽(yáng)間，一腳在陰間。行船走馬三分命，婦女生養(yǎng)只一分。三、慶賀生子1.人之初《禮記·內(nèi)則》：“子生，男子設(shè)弧于門(mén)左；女子設(shè)帨于門(mén)右?！薄抖Y記·射義》：“男子生，?；∨钍噶陨涮斓厮姆?。天地四方者，男子之所有事也?！薄对?shī)·小雅·斯干》：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。無(wú)非無(wú)儀，唯酒食是議，無(wú)父母詒罹。”送紅蛋嬰兒家要給親朋好友以及鄰居分送紅雞蛋

開(kāi)口奶在浙江的一些地方，孩子生下后的第一件事就是“討要開(kāi)口奶”，也叫作“開(kāi)喉奶”或“始奶”。喂奶前，先喂一口黃蓮湯，寓意先苦后甜。又把肥肉、糕、酒、魚(yú)、糖分別制成湯，用手指涂嬰兒嘴，邊涂邊念：“吃了肉，長(zhǎng)得胖；吃了糕，長(zhǎng)得高；吃了酒，福祿壽；吃了糖和魚(yú)，往后生活甜又富?！?.洗三嬰兒出生后第三日，要舉行沐浴儀式，會(huì)集親友為嬰兒祝吉，熬好槐條蒲艾水，有老婦為孩子擦身。一是洗滌污穢，消災(zāi)免難；二是祈祥求福，圖個(gè)吉利。

滿族洗三，請(qǐng)屯中一位兒女雙全的老太太給孩子洗澡。在銅盆溫水里放上艾蒿、槐樹(shù)枝、大蔥，邊洗邊唱：“洗洗頭，做王侯，洗洗腰，一輩倒比一輩高，洗臉蛋，作知縣，洗腚溝，做知州”。洗完再用大蔥輕輕抽三下，邊抽邊說(shuō)：“一打聰明，二打伶俐，三打明明白白的。”3.滿月坐月子中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)為女性產(chǎn)后是人體氣血最為虛弱的時(shí)期，需要一個(gè)月養(yǎng)護(hù)才可以身體恢復(fù)，故稱“坐月子”。坐月子期間，產(chǎn)婦享受最優(yōu)厚的待遇：周全的服侍、好的飲食、充分的休息，成為全家人都圍著團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的中心人物。三日之內(nèi)不準(zhǔn)下床，一月以內(nèi)不許出房門(mén)；不能吹風(fēng)，不能洗頭洗澡，不能刷牙；不能流淚或看書(shū)看電視；不能吃生冷的食物；不能干活，不能沾冷水；喝各種滋補(bǔ)湯、催奶湯。滿月儀式剃“滿月頭”通常由外婆、舅舅或福壽雙全的老奶奶用潔凈的剃頭刀給嬰兒剃去臉毫和頭發(fā)。古時(shí)將胎毛用紅紙包起來(lái)掛在門(mén)后辟邪?，F(xiàn)在胎毛做成胎毛筆、胎毛章、胎毛墜以示紀(jì)念。百天在嬰兒出生的第100天舉行的祝其長(zhǎng)壽的儀式。又稱百歲、百晬、百祿。親友來(lái)祝賀，送的禮物有“長(zhǎng)命百歲”鎖、金銀手鐲、腳鐲、衣帽鞋襪、披風(fēng)、童被、布料等。另外還有穿百家衣、戴百家鎖、吃百家飯等。百日照4.周歲抓周又名“試兒”，是在孩子周歲時(shí)舉行的儀式。將筆、墨、算盤(pán)、書(shū)本、銀錢(qián)、食品、剪刀等。《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)橾》說(shuō)：“江南風(fēng)格，兒生一期為制新衣，多盥浴裝飾，男則用弓矢紙筆，女則用刀尺針縷，并加飲食之物及珍寶服玩，置于兒前，觀其發(fā)意所取，以驗(yàn)貪廉智愚。名之為試兒?！蔽锲芬饬x物品意義書(shū)學(xué)者專家尺建筑師筆墨作家畫(huà)家錢(qián)幣富有印章大官蔥聰明算盤(pán)從商蒜計(jì)算稻草農(nóng)事聽(tīng)筒醫(yī)生刀劍軍官芹菜勤勞抓周一：王亥算（古權(quán)、秤砣）——易商好商，商界巨子。二：倉(cāng)頡簡(jiǎn)（竹簡(jiǎn)書(shū)）——學(xué)識(shí)淵博，前途無(wú)量。三：財(cái)滿星（財(cái)神）——命中有財(cái)，一生富貴。四：洪崖樂(lè)（雙龍銜鐘）——性格活潑，能歌善舞。五：官星?。堄。杏泄?，官運(yùn)亨通。六：食神盒（食盒）——口中有福，享盡美味。七：將軍盔（古代頭盔）——愛(ài)武尚武，易軍易武。八：串鈴——心地善良，醫(yī)行天下。九：伊尹鑊（古代的炊具）——守家愛(ài)家，一生幸福。十：魯班斗（墨斗）——心靈手巧，長(zhǎng)于設(shè)計(jì)。十一：陀螺樂(lè)——喜歡運(yùn)動(dòng)，體壇巨星。十二：酒令籌筒——喜好交際，友遍天下。生日立夏稱人5.其他產(chǎn)翁習(xí)俗（couvade）一種是當(dāng)妻子快要分娩時(shí)，丈夫立即換上女人的衣服躺在旁邊的椅子上，模擬妻子分娩;一種是婦女分娩后數(shù)天或立即起床，照常參加勞動(dòng)生產(chǎn)，丈夫代替妻子臥床，模擬產(chǎn)婦生產(chǎn)孩子的情景，并撫育嬰兒。親友前來(lái)探望，向他致賀。產(chǎn)翁坐月期間一如產(chǎn)婦，受到特殊的照顧和醫(yī)療護(hù)理?！短綇V記》卷四八三引唐尉遲樞《南楚新聞》南方有獠。婦生子便起。其夫臥床褥。飲食皆如乳婦。稍不衛(wèi)護(hù)，其孕婦疾皆生焉。其妻反無(wú)所苦。炊爨樵蘇自若。越族。其妻或誕子。經(jīng)三日便澡身于溪河。返具糜以餉婿。婿擁衾抱雛。坐于寢榻。稱為產(chǎn)翁?！恶R可·波羅游記》記載：金齒州（今西雙版納）傣族“婦女產(chǎn)子，洗后裹以襁褓。產(chǎn)婦立起工作，產(chǎn)婦之夫則抱子臥床40日。臥床期間，受諸友慶賀”。產(chǎn)翁習(xí)俗產(chǎn)生原因：1．母權(quán)父權(quán)過(guò)渡說(shuō)2．巫術(shù)禁忌說(shuō)3．“子宮嫉妒”說(shuō)4．神話說(shuō)5．宗教說(shuō)第二節(jié)成年儀禮一、成年儀禮的習(xí)俗表現(xiàn)二、成年儀禮的規(guī)范與特征三、成年儀禮發(fā)生變化的原因冠禮成年禮冠禮，是漢族嘉禮的一種。為漢族男子的成年禮。成年禮（也稱成丁禮）由氏族長(zhǎng)輩依據(jù)傳統(tǒng)為青年人舉行一定的儀式。華夏族的成年禮，為男子冠禮，女子笄禮。經(jīng)書(shū)記載，實(shí)行于周代。按周制，男子二十歲行冠禮，然天子諸侯為早日?qǐng)?zhí)掌國(guó)政，多提早行禮。傳說(shuō)周文王十二歲而冠，成王十五歲而冠。古代冠禮在宗廟內(nèi)舉行，日期為二月，冠前十天內(nèi)，受冠者要先卜筮吉日，十日內(nèi)無(wú)吉日，則筮選下一旬的吉日。然后將吉日告知親友。及冠禮前三日，又用筮法選擇主持冠禮的大賓，并選一位“贊冠”者協(xié)助冠禮儀式。行禮時(shí)，主人、大賓及受冠者都穿禮服。先加緇布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。笄禮成年禮笄禮,古代嘉禮的一種。為漢族女子的成年禮。俗稱“上頭”、“上頭禮”。笄，即簪子。自周代起，規(guī)定貴族女子在訂婚（許嫁）以后出嫁之前行笄禮。一般在十五歲舉行，如果一直待嫁未許人，則年至二十也行笄禮。受笄即在行笄禮時(shí)改變幼年的發(fā)式，將頭發(fā)綰成一個(gè)髻，然后用一塊黑布將發(fā)髻包住，隨即以簪插定發(fā)髻。主行笄禮者為女性家長(zhǎng)，由約請(qǐng)的女賓為少女的加笄，表示女子成年可以結(jié)婚。貴族女子受笄后，一般要在公宮或宗室接受成人教育，授以“婦德、婦容、婦功、婦言”等，作為媳婦必須具備的待人接物及侍奉舅姑的品德禮貌與女紅勞作等技巧本頌。笄禮包括絞臉與上頭1.行成年禮的年齡年齡規(guī)定不等，10、15、16、20，

自然年齡不是唯一尺度2.成年儀禮的性別區(qū)分3.成年儀禮中的考驗(yàn)4.成熟的標(biāo)志

秘魯8米跳崖禮加拿大吞蜥蜴剛果銼牙禮

日本耐寒節(jié)冰水洗禮瑤族度戒跳云臺(tái)

苗族上刀梯下油鍋埃塞俄比亞：跳牛儀式

在埃塞俄比亞的Hamar部落，12-15歲的少年要參加跳牛儀式來(lái)證明自己成年。他們幾乎赤身裸體，全身只是象征性地纏上幾根繩索，在眾目睽睽之下從牛身上跳躍四次。如果沒(méi)跳過(guò)去，就不可以結(jié)婚，而且還可能被激怒的牛踩上一腳。南美亞馬遜河：戴子彈蟻手套

在亞馬遜河的Satere

Mawe部落，要想成為一個(gè)真正的男人，就必須過(guò)“戴子彈蟻手套”這一關(guān)。參加成人禮的男子必須戴上一雙裝有子彈蟻的手套。而所謂子彈蟻就是被它咬的疼痛就如同被人射中一槍，這種疼要比被馬蜂咬痛30倍。在成人禮儀式上，手套至少要佩戴10分鐘，而且在此后的幾個(gè)月甚至幾年中還要重復(fù)戴19次以上。即使你如釋重負(fù)地摘下手套，疼痛的感覺(jué)也會(huì)持續(xù)將近24小時(shí)，手也會(huì)暫時(shí)失去知覺(jué)。

肯尼亞馬：獵獅馬賽部落的男子成人禮是捕獵叢林之王——獅子。黎明時(shí)分，未來(lái)的勇士就悄悄起身，帶上矛和盾以及勇氣從村子出發(fā)了。僅有少數(shù)一些人被選中觀看成人禮。在這些過(guò)來(lái)人的眼皮底下狩獵可不是一件容易事。而且馬賽部落只允許捕獵年輕健康的雄獅，不碰雌獅以及老弱體病的獅子，這也給捕獵增加了一定難度。

維多利亞瀑布地區(qū)