阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》語(yǔ)文教案案例反思

第第頁(yè)阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》語(yǔ)文教案案例反思

整體把握1.課文解析

這是一篇記人的回憶性散文。文章幾乎是按生活的原樣，真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年與長(zhǎng)媽媽相處的情景。在魯迅的童年生活中，長(zhǎng)媽媽是一個(gè)很有影響的人物，她饒舌、多事、有很多繁文縟節(jié)，但又爽朗、熱忱、樂(lè)于援助別人，有著淳樸、寬厚、良善、慈愛(ài)的美德。通過(guò)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深的懷念之情。

文章先介紹人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱(chēng)呼、稱(chēng)呼的由來(lái)和她的形狀特點(diǎn)，然后采納先抑后揚(yáng)的手法，著力刻畫(huà)這一人物形象。用戲?yàn)V的口吻寫(xiě)她喜愛(ài)“切切察察”，寫(xiě)她這時(shí)“豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻省’的神態(tài)。她對(duì)“我”管得很?chē)?yán)，拔一株草、翻一塊石頭都說(shuō)頑皮，動(dòng)不動(dòng)就要告知母親。夏天睡覺(jué)，長(zhǎng)媽媽又在床中間擺“大”字，擠得“我”沒(méi)有翻身的余地。這些真實(shí)生動(dòng)的環(huán)節(jié)描寫(xiě)，活畫(huà)出了這個(gè)人物饒舌多事而又不拘小節(jié)的性格特征。

接著寫(xiě)她懂得很多“我所不耐煩”的規(guī)則。比如元旦吃福橘，人死了要說(shuō)“老掉了”，飯粒落在地上最好是撿起來(lái)吃下去等等，“都是些煩瑣之至．至今想起來(lái)還覺(jué)得特別麻煩的事情”。至于“長(zhǎng)毛”的故事，更讓人看到長(zhǎng)媽媽的無(wú)知和淳樸。這些都可以算“抑”的一面，可以說(shuō)是在為寫(xiě)《山海經(jīng)》一事作鋪墊。但是，即便是這“抑”的一面，其實(shí)也在肯定程度上表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽良善的品行，這一點(diǎn)我們從吃福橘一事中看得很明白。雖然認(rèn)為這是“元旦辟頭的磨難”，但正是在這“磨難”中，寄予著長(zhǎng)媽媽怎樣良善真誠(chéng)的愿望?。∷瓮约汉秃⒆印耙荒甑筋^，順順流流”，這其中更重要的是孩子，由于并不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。

用相當(dāng)多的篇幅寫(xiě)了買(mǎi)《山海經(jīng)》一事?！拔摇蹦钇澰谄?，渴望得到繪圖的《山海經(jīng)》，遠(yuǎn)房的叔祖找不到，別人又“木肯真實(shí)地回答我”，自己去買(mǎi)又沒(méi)有機(jī)會(huì)。正在這時(shí)候，長(zhǎng)媽媽看出來(lái)了，問(wèn)“我”是怎么回事?！拔摇彪m然知道說(shuō)了也無(wú)益，但還是告知了她。沒(méi)想到，在她告假回來(lái)以后，一見(jiàn)面就興奮地說(shuō)：“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”這是多么令人震悚的消息??！她根本不識(shí)字，她連名字都說(shuō)不準(zhǔn)，但“別人不愿做，或不能做的事情，她卻能夠做勝利”，我們可以想到幼小的魯迅這時(shí)候那種激昂而又敬佩的心情，他那“新的敬意”自然而然地在心底萌生了！

在文章的末尾，以飽蘸濃情的筆墨，為長(zhǎng)媽媽的在天之靈祝愿。這份深情的祝愿，具有強(qiáng)大的感染能量，同時(shí)，也發(fā)人深思。

2.主題探究

文章通過(guò)回憶童年時(shí)代關(guān)于長(zhǎng)媽媽的一些生活片段，真實(shí)地刻畫(huà)了一個(gè)處于社會(huì)底層的一般勞動(dòng)?jì)D女形象，她身上繼承了優(yōu)秀的中華文化的傳統(tǒng)美德:直率、真誠(chéng)、良善、富有愛(ài)心；但也沿襲了封建文化的槽粕：庸俗、粗野、愚昧、守舊，寄予了對(duì)長(zhǎng)媽媽深切的憐憫和懷念。

3.藝術(shù)特色

第一、獨(dú)其匠心標(biāo)題新。以“阿長(zhǎng)”與“《山海經(jīng)》”為題，用意有三。一者，文章主人公是阿長(zhǎng)，而買(mǎi)《山海經(jīng)》最能集中表達(dá)阿長(zhǎng)的美妙心靈，二者并提，可突出文章的中心和主題。二者，作為讀書(shū)人的書(shū)籍《山海經(jīng)》偏偏是不識(shí)字的阿長(zhǎng)給“我”買(mǎi)來(lái)的，并成為偉大作家魯迅的一本“最初得到的，最為心愛(ài)的寶書(shū)”，所以該題目表達(dá)了劇烈的懷念。三者，阿長(zhǎng)為不識(shí)字的文盲農(nóng)婦，《山海經(jīng)》為古典名著，兩者并列，看似風(fēng)馬牛不相及，有點(diǎn)滑稽；但是文盲阿長(zhǎng)自有中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，她坦誠(chéng)、直率、良善、純樸，與古典名著相比毫不遜色，因此從本質(zhì)上講，二者反倒有一種內(nèi)在的和諧，共同演繹著中華傳統(tǒng)精神，同時(shí)涌現(xiàn)在題目中產(chǎn)生“亦莊亦諧”的風(fēng)格特色。

第二、欲揚(yáng)故抑中心明。1至12段先用“抑”筆，寫(xiě)阿長(zhǎng)名不清，貌不揚(yáng)，行不正，睡不雅等“缺點(diǎn)”。但值得留意的是，看似平淡的幾件事，說(shuō)出來(lái)讓人覺(jué)得阿長(zhǎng)確有“厭煩”之處，可細(xì)細(xì)品嘗，阿長(zhǎng)的純樸厚道，無(wú)私真誠(chéng)，盡職盡責(zé)等美德已躍然紙上，甚至在阿長(zhǎng)身上朦攏可見(jiàn)一種非常的“母愛(ài)”。因而這“抑”中又有“揚(yáng)”。從第13段起至結(jié)束，用“揚(yáng)”筆，重點(diǎn)寫(xiě)長(zhǎng)媽媽以一個(gè)文盲保姆之身，竟然為“我”買(mǎi)回了《山