關于報送廣東大學生青年馬克思主義者培養(yǎng)工程示范院校

PAGEPAGE1關于報送廣東大學生“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”示范院校相關材料的通知相關高校團委：實施“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，是黨中央從鞏固黨的執(zhí)政基礎和青年群眾基礎的高度對各級團組織提出的一項重要戰(zhàn)略任務。今年4月，團省委、省學聯(lián)按照根據(jù)團中央實施“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”（以下簡稱“青馬工程”的部署，選定了中山大學等12所院校為廣東大學生“青馬工程”示范院校，集中資源率先探索和打造標準化、可復制的“青馬工程”培養(yǎng)模式。各示范院校已相繼完成了學員招收、導師選聘、開班授課、社會實踐等活動。團省委、省教育工委和省學聯(lián)將在10月組織全省高校黨委和團委負責同志參加全省大學生“百所高校萬名青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”推進會。為進一步總結示范院校工作經(jīng)驗，發(fā)揮示范院校的輻射影響，推動優(yōu)質教育資源的共享，主辦單位決定向各示范院校收集“青馬工程”特色介紹、精品課程、導師資料和學員學習心得等材料，供制作推進會介紹視頻、印發(fā)材料和網(wǎng)絡平臺建設所需。一、需上報材料（一）“青馬工程”特色介紹1.各示范院校全面總結本?！扒囫R工程”，形成1000字以內(nèi)的特色介紹材料，要求特色鮮明，亮點突出，同時提供10張反映本校“青馬工程”特色與亮點的照片（照片最長邊不低于1024像素），對照片的注釋寫入文件名。2.各示范院校制作和提交3分鐘以內(nèi)的本?！扒囫R工程”特色、亮點介紹視頻。（二）“青馬工程”網(wǎng)絡公開課每所示范院校提供5個“青馬工程”公開課視頻并填寫提交廣東大學生“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”網(wǎng)絡公開課申報表（見附件2）。視頻可為學?！扒囫R工程”授課視頻或提供給學員的自學視頻或邀約導師專門拍攝的視頻。視頻要求錄像環(huán)境（即講課教室）光線充足、安靜，教師衣著整潔，講話清晰，板書清楚。視頻素材采集技術標準見表1視頻素材采集的技術標準。表1視頻素材采集的技術標準要求存儲格式為AVI格式、QuickTime格式、MPEG格式或流式媒體格式之一。彩色視頻素材每幀圖像顏色數(shù)不低于256色。視頻類素材中的音頻與視頻圖像有良好的同步。音頻播放流暢。視頻集樣使用Ｙ、U、V分量采樣模式，采樣基準頻率為13.5MHz。（三）“青馬工程”導師資料各示范院校根據(jù)以下要求面向全校教師、政府工作人員、社會知名人士和知名校友選聘導師，并擇優(yōu)上報10名導師資料,填寫并提交廣東大學生“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”導師資料申報表（見附件3）和每位導師一張生活照（照片最長邊不低于1024像素，以教師姓名命名照片文件名），主辦單位將擇優(yōu)選取部分導師組成省“青馬工程”導師團，并頒發(fā)聘書。1.基本要求（1）堅持四項基本原則，貫徹黨的教育方針；（2）熱愛教育事業(yè)，有強烈的責任心，教書育人，為人師表；（3）對相關專業(yè)具有較高的理論水平或豐富的實踐經(jīng)驗；（4）有較好的口頭表達能力。2.導師選聘類別（1）政治理論類課程導師。能運用馬克思主義中國化的最新成果，緊扣時代主題，圍繞學生關心的熱點問題，深入淺出、解疑答惑，講解政治理論知識，對學員開展行之有效的社會主義理想信念教育。（2）文化素養(yǎng)類課程導師。能針對提高學員領導、管理、溝通、組織、協(xié)調(diào)、口頭表達、文字表達等方面能力，開展如領導科學、公文寫作、管理心理學、公關禮儀、演講與口才等方面的培訓，提高學員的文化素養(yǎng)、綜合素質。（3）創(chuàng)新實踐類課程導師。能針對提高學員調(diào)查研究、論文寫作、社會實踐、志愿服務等方面能力，開展相關方面培訓，提高學員創(chuàng)新實踐能力。（4）生涯規(guī)劃類課程導師。能通過分享成長經(jīng)歷、成功心得、人生體悟等，幫助學員更好地理清自己的思路，確立成才目標，合理規(guī)劃自己的學業(yè)生涯和職業(yè)生涯。（5）身心拓展類課程導師。能通過健身指導、團體心理輔導、拓展訓練等，提高學員的身心素質，增進學員的身心健康，增強團隊合作精神、組織協(xié)調(diào)能力。（四）學員心得各示范院校學員需按以下要求，撰寫學習心得。各院校從中精選上交10篇心得，團省委、省學聯(lián)將擇優(yōu)結集出版。學員學習心得寫作要求如下：1.學員在充分學習、理解馬克思主義基本原理及馬克思主義中國化理論成果的基礎上，采用故事、散文、寓言等形式，用平實質樸的語言講清楚深邃的理論，用群眾樂于接受的方式說明白深刻的道理，用形象的生活邏輯詮釋抽象的理論邏輯，讓馬克思主義的科學理論更易于為人民大眾所理解和掌握，推動馬克思主義大眾化。學員可參考中國社會科學院出版的《有清華學生這樣學習馬克思主義》（韋正翔、張正東主編）一書及附件4的廣東大學生“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”學員學習心得范文。2.心得的寫作要貼近生活，貼近實際，用語清新優(yōu)美，富有哲理、思維嚴謹，避免對理論生搬硬套，嚴禁抄襲。3．每篇心得字數(shù)不少于1000字；4.心得正文后，需附上一段300字以內(nèi)的“哲思錄”（如附件4范文），作為點睛之筆，幫助讀者更好地從心得中認識和理解馬克思主義。二、材料上報要求各示范院校在8月29日前，將1000字以內(nèi)的“青馬工程”特色介紹材料、10張反映本?！扒囫R工程”特色與亮點的照片和填寫好的廣東大學生“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”網(wǎng)絡公開課申報表發(fā)送至郵箱gdgxyq@126.com；在9月5日前，按通知要求收齊特色介紹、精品課程、導師資料和學員學習心得等相關資料,填寫廣東大學生“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”示范院校上報材料列表（見附件1），將所有資料打包發(fā)送至郵箱gdgxyq@126.com（郵件名稱請按照“校名+廣東大學生“青馬工程”示范院校匯報材料”格式命名），同時刻錄光盤郵寄至團省委學校部。聯(lián)系人：張之祥鄭洙琳電話真箱：gdgxyq@126.com地址：廣州越秀區(qū)寺貝通津路一號大院團省委學校部附件：1.廣東大學生“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”示范院校上報材料列表2.廣東大學生“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”網(wǎng)絡公開課申報表3.廣東大學生“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”導師資料申報表4.廣東大學生“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”學員學習心得范文團省委學校部2011年7月30日附件1：廣東大學生“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”示范院校上報材料列表上報院校：聯(lián)系人：上報時間：項目數(shù)量特色介紹文字材料照片介紹視頻網(wǎng)絡公開課視頻網(wǎng)絡公開課視頻申報表導師申報表導師照片學員心得備注附件2：廣東大學生“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”網(wǎng)絡公開課申報表申報院校：序號課程名稱課程時長（分鐘）課程視頻數(shù)量課程簡介主講教師姓名主講教師簡介附件3：廣東大學生“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”導師資料申報表申報院校：姓名性別民族學歷學位畢業(yè)院校出生年月政治面貌所在單位現(xiàn)任職務電子郵箱手機微博或博客網(wǎng)址人生格言工作經(jīng)歷學習培訓經(jīng)歷獲獎經(jīng)歷或科研成果主講課程研究方向申報導師類別1.政治理論類2.文化素養(yǎng)類3.創(chuàng)新實踐類4.生涯規(guī)劃類5.身心拓展類（注：請在選擇的類別前打“”）附件4：廣東大學生“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”學員學習心得范文范文1：失落的一角的自白我是一個大圓，近來我在讀一本《馬克思主義基本原理概論》，頗有感觸。回想起我的成長歷程，往事一幕幕出現(xiàn)在腦海里……我曾經(jīng)是失落的一角，我夢想著能夠滾動起來，所以我一直在等待另一個缺失了一角的圓來將我?guī)ё?。有時到來的圓太方，無法滾動；有時來的圓太小，不合適；有時來的圓缺失了很多角，我填補不了。我努力使自己變得引人注目，依舊無濟于事。我躲避著不和善的圓的挑釁。終于有一天，適合我的圓出現(xiàn)啦！它帶著我滾動，可不知不覺的，我在慢慢長大，我們無法滾動了。它傷心地說：“我要去找適合我的一角?！本瓦@樣，我又只好等待。后來我遇到一個大圓，它沒有任何缺口，我想和它一起滾動，它拒絕了。但它告訴我：“你可以靠自己滾動起來?！逼鸪跷液芤苫?，而后我慢慢地學會向前滾，一次次地跌倒，但不放棄。漸漸地，我的尖角變圓滑了，漸漸地，漸漸地，我也成為了一個圓，可以輕快地向前滾動了。讀罷馬原，我發(fā)現(xiàn)我的經(jīng)歷很多都是這些理論的印證呀。當我還是一個角的時候，我需要另一個缺了角的圓，我現(xiàn)在明白了，缺角與缺圓之間是一個矛盾體。在這個世界上，矛盾處處都有，還有很多角和我一樣在等待。但是，適合我的圓卻只有一個，我和屬于我的圓是特殊的，那么其他的小角和它的圓也同樣是特殊的，大家都是一一配對的。所以說，矛盾的特殊性和普遍性是辨證統(tǒng)一的關系。當我遇上了適合我的圓，矛盾得到了解決，但是我卻在不知不覺中長大，我們不合適了，我的特殊性發(fā)生了變化，于是新的矛盾又出現(xiàn)了。我只好繼續(xù)等待。直到有一天，遇到了一個完整的大圓。它給我啟示之后，我改變了一味等待的消極態(tài)度，我選擇通過自己的努力來改變。想讓自己滾動，就必須變圓，就必須磨練自己。即使屢次跌倒，滿臉傷痕，也要最大限度地發(fā)揮主觀能動性，去追求我的目標。當自己的形狀發(fā)生微小變化時，及時轉換滾動的角度，讓自己的各個角變得均勻圓滑。不知不覺中，我已懂得在行動與變化中，也即實踐和認識中追求統(tǒng)一了，呵呵。從最初滾動時還是個不規(guī)則的小角，到現(xiàn)在變成一個圓，我也明白了，量變是質變的必要準備，我能夠成為一個圓，當然也是我不懈的努力的必然結果。在我的成長過程中，量變和質變亦是互相滲透的，跌跌撞撞，不斷磨礪著自己。回想我走過的路，我從一個小角變成一個圓，一生的變化總結起來就是發(fā)展，這是一個過程，一個實現(xiàn)自我的過程。在這背后，激勵著我的是我的理想，我想要滾動的渴望。多年來，我未曾放棄過。理想的實現(xiàn)不能單純依靠等待，要自己去爭取去努力。馬原這本書，它的思想，讓我從一個更高的角度去看待我曾走過的路。掩卷深思后，也感慨，如果當初能早一點讀這本書，也許我可以少走許多彎路。哲思錄：理想是目標，現(xiàn)實是船，努力是船槳。有了目標，立足現(xiàn)實，奮斗向前，終能到達彼岸夢想的天堂。我們要學會用辨證的眼光看待成長過程中遇到的風浪險阻，解決矛盾，知行合一，掌控命運，創(chuàng)造未來。成長或許伴隨著脫胎換骨的劇痛，但若要使自己適應現(xiàn)實，就必須承受。當我們站在人生的新起點回望過去，一切都是值得的。范文2：關于失落的一角的哲學之思謝爾?希爾弗斯坦在《失落的一角遇見大圓滿》一書中講述了這樣一個故事：失落的一角，夢想著它能夠滾動起來。它彷徨地在路邊等待，等待另一個缺了一角的圓來將它帶走。有時來的圓太方，無法滾動；有時來的圓太小，不合適；有時來的圓缺失了很多角，它填補不了。它努力使自己變得引人注目，依舊無濟于事。它還要躲避著不和善的圓的挑釁。終于有一天，它等到了適合它的圓，它們在一起飛快地向前滾動?？刹恢挥X中，小角在長大，無法一起滾動了，缺圓離開了。小角只好繼續(xù)默默等待。后來，小角遇到了一個大圓，它沒有任何缺口。小角羨慕它，想和它一起滾動。大圓拒絕了，但它對小角說：“你可以靠自己滾動起來?！毙〗鞘艿搅藛l(fā)，慢慢地學會向前翻動，一次次地跌倒，但不放棄。漸漸地，它的尖角變圓滑了，漸漸地，漸漸地，它也成了一個圓，實現(xiàn)了它的理想，不斷向前滾動。希爾費斯坦用簡單的圖像和文字，描繪了一則有關“成熟”和“依賴”的寓言。看似淺顯的文字，卻蘊含著豐富的哲理，值得我們?nèi)ヌ剿鳎ド钏?。在走向成熟與走向獨立的過程中，學會如何看待我們自己，看待成長與變化。矛盾存在于一切事物之中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生，事物始終在矛盾中運動。缺圓與缺角之間構成了一對矛盾體，每個缺角只有一個適合它的缺圓，這是其特殊性所在。合適的缺圓出現(xiàn)時，矛盾得到了解決，然而隨著小角的長大，新的矛盾也開始出現(xiàn)，小角在解決矛盾中慢慢成長著。恩格斯說，意識是地球上“美麗的花朵”，這是對意識作用的生動描繪。辨證唯物主義在堅持物質決定意識，意識依賴于物質的同時，又承認意識對物質有能動作用。意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能動和活動。在這則寓言中，小角在得到大圓的啟發(fā)后，改變了消極等待的態(tài)度，選擇發(fā)揮自己的主觀能動性，去追求自己的目標。馬克思曾說過：“全部社會生活在本質上是實踐的”。實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展，認識依賴于實踐，認識與實踐是具體的歷史的統(tǒng)一。小角在滾動的過程中，懂得調(diào)整方向，使各個角都變得均勻圓滑。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。小角的自我滾動為它的變化奠定了基礎，成為一個圓是它質的飛躍。一定形式的運動都意味著一定的變化，變化的基本趨勢是發(fā)展。從一個小角到一個圓，它擺脫了依賴，走向了成熟，完善著自己，實現(xiàn)了自我。發(fā)展是一個過程，實現(xiàn)目標的過程。其實，每個個體的成長乃至社會的發(fā)展，都似從一個小角到一個圓的發(fā)展過程，學會獨立走向成熟，實現(xiàn)目標。在個人的成長中，理想是心中的燈塔，指引著我們向前走。在成長的每個階段中，我們都會遇到不同的困難，這是矛盾的運動?？朔щy的過程就是解決矛盾的過程，在這個過程中，我們也在向新的彼岸前行。只有繼續(xù)前行的步伐，在實踐中發(fā)展自己，依靠自己，懂得今日的勤奮是為明日的成功而做準備，才能達到心中廣闊的海洋。社會的發(fā)展亦是如此。在新中國成立初期，我們曾走過彎路，遇到過困難，但我們從未放棄過探索實現(xiàn)共產(chǎn)主義的途徑，自強不息，社會主義事業(yè)在曲折中前進著?！拔母铩苯Y束后，在中國共產(chǎn)黨的領導下，撥亂反正，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，將馬克思主義與中國國情相結合，實行改革開放的偉大戰(zhàn)略決策，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)。經(jīng)過33年的努力奮斗，改革開放取得了卓越的成就，社會生活發(fā)生了巨大的變化，人民生活水平得到極大的提高。中國在發(fā)展，中華民族在走向振興，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想終將得以實現(xiàn)。哲思錄：辯證的思想是馬克思主義哲學生命力的體現(xiàn)，它為我們看待事物提供了靈活、廣闊的思路。事物在變化，我們在成長，我們需要有辯證的思維，才不至于看不到現(xiàn)象背后流動的真理。成長在回首時只是一瞬，在一生中卻是永遠。一個人經(jīng)歷磨礪變得獨立自強，便能在下一個成長階段有了穩(wěn)固基礎。人在不斷地成長，但在這過程中所面臨的困惑和阻礙，都需要用辯證的觀點去看待，擺脫依賴，走向成熟。范文3：調(diào)料的生活之思現(xiàn)在是下午四點半，陽光從窗外斜斜地打在小櫥柜上。櫥柜上的調(diào)料們：食用油老大，鹽老二，味精老三，醬油老四，生粉老五，小蘇打粉老六，大家都在懶洋洋地享受陽光浴。這時，食用油老大輕輕咳了一聲，發(fā)出略帶滄桑的聲音：“再過一個多小時，主人就要開始做飯了，我們要開始工作了。唉，我又會很忙咯，不過誰叫我作用這么大呢，沒了我可不行哦！”鹽老二不滿它自大的話，輕蔑地說：“嘿，這世上誰都知道我鹽才是烹調(diào)時最重要的味料。其他的自不必我多說了。”味精老三輕輕搖了搖頭，說道：“兩位，稍安勿躁。你們沒發(fā)現(xiàn)嗎，主人在煮湯面的時候，最后下的料就是我味精呀！只需一點點，我就能讓湯變得更加鮮美。當然啦，主人也挺倚重我的?！薄肮?，老四醬油不禁笑出了聲，“在這里我的更新最快了，而且主人都買回一大瓶。腌制鹵肉需要我吧，刷火鍋需要我吧，炸魚炸雞翅需要我吧。親愛的，我也很累呀！”老五生粉和老六小蘇打粉平日里最要好了，人微言輕，自然也較為低調(diào)。但它們心里依舊不服氣的，這時，它們瞥到了角落里的小胡椒粉，生粉不屑地說：“雖然呢，我倆平日里很少被主人關注，但好歹也派上過用場。哪像某些人，味道刺鼻，個子矮小，長年在角落里，主人都沒有想起過它。你們看，它頭上都有些灰塵了！”這時大家都哈哈大笑起來。這一切，小胡椒粉都聽在耳里。自從它來到這個集體，它便很少說話。盡管別的調(diào)料看不起它，挖苦它，它也沒有反唇相譏。并不是它懷恨在心，它不在乎。它心里明白，其他的調(diào)料很重要，它們的吹噓或許是有資本的。但是這并不意味著每種調(diào)料都能獨當一面，一道菜的味道不只依靠一種調(diào)料，而是眾多調(diào)料合力烹調(diào)的成果。它覺得，總有一天它會發(fā)揮自己的優(yōu)勢的。它一直在等待。主人熟悉的腳步聲傳來，大家都伸長了脖子等待著。主人今天買回來了一條鮮魚，調(diào)料們都躍躍欲試。主人洗好了魚，剖去魚的內(nèi)臟，開始熱鍋。油老大上場了，接著鹽、醬油、味精相繼上場了，蒜頭、生蔥也加入了陣列。主人拿起勺子，試試鍋中的湯味，大家期待著主人贊賞的表情。可是主人嘗完皺起了眉頭，看了下調(diào)料們，若有所思。忽然，他拿起角落里的小胡椒粉，往鍋中輕輕抖了抖。香味撲鼻，其他調(diào)料都驚呆了。等到開飯的時候，主人的家人都夸贊這魚味道太鮮美了。主人說：“那小胡椒粉辟去了腥味，還帶有微辣，口感很好！”櫥柜上的調(diào)料們，你看看我，我看看你，氣氛有點尷尬。小胡椒粉說話了：“我很想和大家成為朋友。其實，那道菜倘若沒有你們之前的努力，光靠我的味道是不足以使魚變得鮮美的。我們每一個人都是重要的個體，如果沒有食用油大哥，菜肴的色澤和味道就會大打折扣；沒有鹽和味精，菜肴就不鮮美；沒有生粉和小蘇打粉，肉的口感就不滑嫩；沒有醬油，紅燒和鹵味將難以做成；少了我，海鮮的腥味很難辟除。我們每個人都只是一個部分，只有我們齊心和睦，才能把整體的效果達到最好。而我的加入只需一點點，每一道菜，我們加入的量都不一樣。量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質，很多事情，包括烹調(diào)一定要注意分寸，掌握火候，堅持適度原則，過猶不及，事情做過了頭，就象做得不夠一樣，都達不到預期的目的。我們的主人都很好地把握了度，才能烹調(diào)好每一道菜的味道。大家說是嗎？”就這樣，每個午后，櫥柜里都充滿了歡聲笑語。哲思錄每個人都不是獨立存在的個體，因而學會與人合作是至關重要的。放開心胸，學會謙虛，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，進而完善自我。整體不是部分的簡單相加，只有齊心團結，才能達到效益的最大化。工作的進行需要集思廣益，也需要一個統(tǒng)領者掌握全局，把握適度原則，達到效果的最優(yōu)化。范文4：如何選擇一份讓我們終身幸福的職業(yè)？（選自韋正翔、張正東主編，中國社會科學出版社出版《有清華學生這樣學習馬克思主義》一書。作者：趙志剛，現(xiàn)為清華大學就業(yè)指導中心主任助理）幸福是我們畢生追尋的東西，而選擇一份什么樣的職業(yè)是影響我們的幸福感的最重要的因素之一。從時間尺度上看，職業(yè)生涯是大多數(shù)人一生中最漫長的一段時光，前面的學習過程在某種意義上也可以看做是在為這段時光作準備，所以對于一個人，“入錯行”所帶來的不幸福甚至會是一種令人絕望的毀滅性打擊，而選擇一份什么樣的職業(yè)，是關乎我們畢生幸福的頭等大事。職業(yè)能給我們帶來很多東西。譬如衣食無憂的安逸生活、出人頭的體面地位、青史留名的豐功偉業(yè)，等等。這些都可以成為我們幸福感的重要來源。但職業(yè)所帶來的幸福感也有所不同，那種僅僅局限在個人舒舒服服的小日子的幸福充其量只能算作一種局限于自我意識的小幸福，而那種為了大眾利益奮斗終生的幸福就是一種造福于國家民族乃至全人類的大幸福。小幸福是短暫的，大幸福因為會被大眾記得，所以是永恒的。人總是要離開這個世界的。為了逃避這個客觀規(guī)律，古代的帝王術士想方設法追求長生，各種哲學流派也大多把如何實現(xiàn)永恒作為研究的核心命題之一。古希臘的一種宗教通過“萬物皆數(shù)”純化心靈而實現(xiàn)永恒，我國古代講究用“立言、立德、立功”三不朽而實現(xiàn)永恒，無論哪一種方法，最終都沒能給任何個體帶來永恒，反倒是在探究這些方法的過程中，作為副產(chǎn)品的思想和社會秩序設計因為對人類做了共享、留在了人類的記憶中而成為永恒。所以說只關注個人的小幸福并不能帶來永恒，能帶來永恒的唯一方法是將自己和永恒的事物相結合，譬如馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中講那種的“最能為人類福利而勞動的職業(yè)”。在現(xiàn)今的中國，選擇這樣的事業(yè)就是選擇進入主流。雖然從表象上看，為了激發(fā)個體的積極性發(fā)展生產(chǎn)力，而使得重個人得失的自利與功利主義橫行，但這只是共產(chǎn)主義道路上的一個蓄勢階段，我們的社會主線還在走向共產(chǎn)主義的社會主義道路上。作為主流的共產(chǎn)主義道路，因為是為了全人類的利益而奮斗，所以必然是一項永恒的事業(yè)。個人投入其中，也必然會隨著這個主流實現(xiàn)永恒！因為主流的事業(yè)緊密聯(lián)系我國社會發(fā)展的核心和主線，所以她能提供給我們的是一個最大的舞臺。很多職業(yè)人不成功，不是因為沒有才能，而是因為沒有找到合適的舞臺。舞臺有大小，但這個大小不是你看到的整個舞臺的大小，而是能讓你施展才能的舞臺區(qū)域的大小。就如整個美國的舞臺很大，但給大部分在那里工作的華人留學生的舞臺僅僅是一個技術人員的崗位。若想再向上發(fā)展，很快會觸到所謂的“玻璃天花板”，因為你很難進入他們的主流，就很難有在他們的大舞臺上表現(xiàn)的機會，又何談職業(yè)的成功，更何談通過職業(yè)達到永恒？反觀祖國提供給我們的主流大舞臺，那是一個沒有邊界的大舞臺。說她沒有邊界，不僅是指她的大小，更在于她是個快速發(fā)展的大舞臺，而她的發(fā)展空間幾乎是無限的。中華民族的偉大復興僅僅是第一步，下面還有中國的社會主義、共產(chǎn)主義和以此帶動的全人類的共產(chǎn)主義和結束自然對人奴役、人堆人奴役的人類徹底解放！一個廣闊的舞臺，不僅能給我們提供一份可以永恒的事業(yè)，還會給我們提供“成大才”的機會。在我們從事一項職業(yè)的過程中，有三樣東西一直伴隨著我們前行：我們的目標、現(xiàn)在所具有的能力和所處的位置。一個良性的模型是，能力超前于所處的位置，這樣保證在勝任工作的同時有精力發(fā)展自己的能力；而目標超前于自己的能力，這樣保證能力有一個向著目標需求的發(fā)展方向。一個廣闊的大舞臺，必然會帶給我們一個遠大目標，而只要個人努力，就必然會使我們的能力朝著目標的方向不斷地發(fā)展。同時，由于舞臺的廣大，會有豐富的資源促進我們的學習和成長，比如會有很多志同道合的人幫助我們，我們也可以從他們身上學到東西。我們的共產(chǎn)主義事業(yè)正式一項這樣的事業(yè)，她的目標是為了實現(xiàn)全人類的大幸福。這個目標不僅宏大，會促使真正信仰她的人不斷提升自己朝著這個方向努力；這個目標也同時因為其高尚性而使得信仰她的人“得道多助”，在個人主觀努力和外在師長幫扶下成長為大才！回歸到現(xiàn)實的職業(yè)選擇，到底怎樣才能進入主流？由中國共產(chǎn)黨領導的國家和社會堅持的是共產(chǎn)主義主線，所以能和這條主線緊密結合的職業(yè)就是主流的職業(yè)，很多人在選擇職業(yè)時往往看到的只是一個個具體的職位、部門或者用人單位，工作后經(jīng)常會因為職位的更迭、部門的裁撤或者用人單位的興衰使自己的職業(yè)生涯大起大落。若想避免這一窘境的出現(xiàn)就必須在選擇職業(yè)的時候著眼于更加上層的東西，用人單位之上是行業(yè)，行業(yè)的起伏往往左右著單位的興衰。而行業(yè)的起伏又是由社會發(fā)展的需求決定的，社會沿著一個方向發(fā)展，能適應和促進這種發(fā)展的行業(yè)會逐漸變得興旺，反之就會被逐漸淘汰。而在我國，社會發(fā)展的方向就是主流的方向，尋找那些和主流發(fā)展方向結合緊密的行業(yè)，再通過研究行業(yè)中的產(chǎn)業(yè)鏈，尋找處于產(chǎn)業(yè)鏈關鍵點的用人單位，進而遞進到用人單位的關鍵部門和職位，就可以實現(xiàn)微觀上的個人職業(yè)和宏觀上的主流方向很好的結合。主流的共產(chǎn)主義事業(yè)可以給我們一個廣闊無邊的大舞臺，這個大舞臺不僅為我們提供施展的空間，還會鍛煉和促進我們成大才。在這個為全人類追尋夢想的過程中，個人由于和永恒的事業(yè)結合而達成了個體的超越和永恒。盡管路途多艱，甚至看似遙不可及，追尋她，在很多人看來也不過是一種堂吉訶德式的浪漫，但哪怕是愚公移山，只要我們的理想信念之火一直傳承，這一理想終可達成。作為為這項偉業(yè)奮斗過的一分子，哪怕看不到達成的那一天，但一想到自己的努力永遠留在了這項偉業(yè)中，留在了全人類的記憶里，那種沒有任何東西可以替代的大幸福感就會油然而生！哲思錄馬克思主義基本原理，其中既有關于個人幸福的“小道”，又有關乎全人類幸福的“大道”，更有如何將二者結合的“兩全之道”。在重術輕道的浮躁社會背景下，在重格物致知的工科氛圍下，這些關于人生和社會的思考對我們來講顯得尤為需要。學習馬克思主義基本原理，進入主流、上大舞臺，成大才，享大幸福。范文5：馬商之路——中國民營企業(yè)經(jīng)營者的幸福出路（選自韋正翔、張正東主編，中國社會科學出版社出版《有清華學生這樣學習馬克思主義》一書。作者：劉松琳清華大學繼續(xù)教育學院《資本運作與公司治理》總裁班25期學員，現(xiàn)為深圳市聚成企業(yè)管理顧問有限公司董事長）我是這樣學馬克思主義基本原理的。2008年我在和君商學院學習期間，一天王明夫先生通知我上6月15日的一堂課，并告知這堂課非常有價值，他也會在現(xiàn)場學習。先生親自通知，并對課程評價如此之高，讓我對這個課程充滿了期待。課程是由清華大學韋正翔老師主講，講的內(nèi)容是關于追尋幸福和東西方倫理思想研究方面的內(nèi)容。一開始我就被“追尋幸?！边@個話題深深地吸引住了。我是一名81年出生的創(chuàng)業(yè)者，初中畢業(yè)。經(jīng)過12年的創(chuàng)業(yè)，擁有了一家3000多名員工，60多家分子公司，6萬多家中小企業(yè)會員，年營業(yè)額數(shù)億，從事為中小民營企業(yè)提供管理咨詢培訓的公司。在一些人眼中我是佼佼者，我很成功，但我的內(nèi)心并不幸福。原本以為有了錢，有了名就是成功，就會幸福，當有了這些時才發(fā)現(xiàn)其實不然。因工作原因使我經(jīng)常與民營企業(yè)家交流和授課。這些老板們大都積累了很多財富，有了不小的事業(yè)，也有了不小的名氣，但他們絕大多數(shù)人都不幸福。有位女企業(yè)家以前每年營業(yè)額近十億元，由上千名員工，是當?shù)刈畲蟮钠髽I(yè)之一，是很多人羨慕的對象。但后來很廉價地賣了企業(yè)，解散了員工，三次自殺未遂，生活得極端苦悶抑郁。她覺得她的人生非常不幸。她為了讓家人幸福，讓員工賺錢，拼了命地工作，而得到的結果卻是老公跟她離婚，最深愛的兒子憎恨她，父母覺得女兒只認錢，合作伙伴背叛她……還有位企業(yè)家27歲時就做了27個億的業(yè)績，非常有名氣，在全國幾乎家喻戶曉，后來卻因在巨大經(jīng)濟利益面前犯了錯誤而鋃鐺入獄。改造5年出獄后，他想東山再起，但整個人萎靡不振。上述事情對他造成的傷害無法抹去，在我們公司上課時怕人看不起自己的過去而不敢抬頭。并且，他再次創(chuàng)業(yè)的過程非常艱辛，成績非常不理想……一個自稱原來是當?shù)匦』旎斓钠髽I(yè)家，靠自己的努力開了酒樓，生意還過得去，但是員工都怕他，企業(yè)管理混亂，婚姻也不幸福，整個人壓力非常大……像這樣別人羨慕，人前光鮮，背后痛苦的民營企業(yè)家例子不占少數(shù)。用他們的話說就是：別人只看到他們“吃肉了”，卻沒看到他們“挨打”。大多數(shù)人一開始為了擺脫貧窮，為了讓別人瞧得起，為了享受物質生活，為了讓父母過好，為了讓孩子不再受苦，開始創(chuàng)業(yè)拼命賺錢，但有了錢后發(fā)現(xiàn)自己并不幸福，反而因為錢多了更加痛苦，甚至有的人覺得如果有機會重新選擇的話寧可回到過去的日子，雖然沒錢，但比現(xiàn)在幸福。有的人迷失了方向，失去了奮斗的動力，但又不得不做企業(yè)，“強迫癥”似的漫無目的地經(jīng)營，企業(yè)開始日漸衰敗。有的人發(fā)現(xiàn)有錢了但別人并不尊重自己，就拼命花錢到處給自己買頭銜為自己臉上貼金，有的人捐了點款，目的卻是希望媒體給自己報道，提高知名度好多賺錢，甚至有的人以此來遮掩自己做過的壞事。有的人婚姻不幸福，覺得自己選錯了愛人。自己的愛人又老又丑，當初窮沒能力選擇，現(xiàn)在有錢了開始在外面找風華正茂額“小三”。但是他們發(fā)現(xiàn)在短暫歡愉之后帶來的卻是更大的痛苦。更有甚者有錢了找不到幸福就靠“黃”、“賭”、“毒”尋求刺激，毀了自己的人生和整個家庭，并對社會造成了非常壞的影響。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我國中小企業(yè)平均壽命是2.6年。我想這其中的一個重要原因可能就是與民營企業(yè)家的幸福指數(shù)有關。因為人本能地會追尋快樂逃避痛苦，而公司創(chuàng)辦的前三年通常是民營企業(yè)的風暴期，民營企業(yè)家在此期間會承受更大的痛苦，如果心中沒有理想作為精神支撐便很難面對難關，于是企業(yè)團隊面臨失敗和解散。老師的講座讓我大開眼界。我了解到了東西方倫理的差別，人生追尋的大幸福是為人類付出……老師的胸懷、見識、格局和博學深深地吸引了我，我也仿佛找到了追尋大幸福的方向。課程休息時我給老師遞了名片，并表示非常希望再次聆聽老師的課程。第二天很驚奇地收到了老師的郵件，告知我很抱歉由于昨天她沒帶名片，今天補回她的聯(lián)系方式……我被老師這個禮貌而謙遜的郵件所打動，立刻給老師回了郵件并請教了關于如何樹立一種民營企業(yè)家精神信念的問題。據(jù)統(tǒng)計，至2008年中國工商注冊民營企業(yè)數(shù)量3300多萬，有法人企業(yè)1100多萬家，占中國企業(yè)比重的99.8%，占國民生產(chǎn)總值的60%，為國家解決新增就業(yè)人數(shù)達80%以上。由此可見，民營企業(yè)已經(jīng)成為國家經(jīng)濟建設中的重要力量，也是解決就業(yè)和民生問題的重要途徑。但民營企業(yè)的發(fā)展卻非常艱辛，缺少資金，缺乏管理能力，缺少人才，更重要的是缺少經(jīng)營理念和哲學。如何讓民營企業(yè)家幸福起來，對社會發(fā)展起到至關重要的作用。我們公司從事的就是中小民營企業(yè)培訓的事業(yè)，我希望讓他們快樂幸福起來。之后，在向老師請假的過程中，老師告訴我說，她給我們講的很多內(nèi)容都是馬克思主義基本原理，用馬基原可以解決中小民營企業(yè)家的幸福問題。并告訴我學習馬基原課程視頻的網(wǎng)址。在跟老師學習的過程中我的人生被照亮了，老師通過馬基原幫我開啟了精神生命。我知道按馬克思主義理論指導我做企業(yè)的理念我就會幸福，我覺得馬商之路就是中小民營企業(yè)家的幸福之路。下面是我學習馬基原課過程中結合自己的企業(yè)經(jīng)營的一些感受：做大事業(yè)要有崇高的境界。王明夫先生說人生為一件大事而來，人生在世當有擔當。馮友蘭大師說人生有四個境界，從低到高：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。心中裝著自己，他人，社會還是全宇宙，不同境界決定做事業(yè)成就的不同。前兩種境界是人現(xiàn)在的人，后兩者是人應該成為的人。前兩者是自然產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。馬克思是有天地境界的人。他17歲就寫了關于為人類幸福而奮斗的論文，并為此嘔心瀝血，不畏艱辛，持之以恒地付出了一生，成為近1000年以來對人類最有影響的偉人之一，為人類的幸福做出了巨大貢獻！人和動物本質的不同是人知道自己要做什么。我們做企業(yè)經(jīng)營者更要清楚自己要的是什么。我經(jīng)營企業(yè)的目的，不僅是滿足自己和家人的物質需求，也要讓跟我一起奮斗的同人物質富足和家庭幸福，更是要對社會對人類有貢獻，我要打造的是一個對社會對人類有價值的基業(yè)常青的企業(yè)。只是為了牟利不擇手段，不顧后果即便有了錢也不會幸福，只會更加痛苦！我們公司的使命是：“幫助企業(yè)成長，富強我的祖國，為世界和諧發(fā)展而努力奮斗！”我們認為企業(yè)成長了，經(jīng)濟就會強，經(jīng)濟強了，國家才能強，中國強了世界才會和諧發(fā)展。做企業(yè)要有遠大的理想。人無志不立，沒有遠大理想抱負就無法有大成就。如果人沒有理想只能像動物一樣本能地活著，就失去了人生的價值和意義。有了遠大的理想才會擁有志同道合的追隨者，才會有完美的團隊。如果沒有理想，沒有遠景，只是為經(jīng)濟利益吸引的人最后只會在經(jīng)濟利益面前爭奪或背叛。馬克思的理想是做全人類幸福的事業(yè)，他才會有恩格斯的追隨與支持，才會完成艱巨的任務。我們公司的遠景是：“成為世界一流的管理咨詢培訓公司！”我們認為的一流不僅在規(guī)模業(yè)績上一流，更重要的是品質上的一流，這樣才能對企業(yè)有更多的幫助。我們計劃未來在全球持股當?shù)刈詈玫呐嘤柟?，把最好的企業(yè)管理經(jīng)營的咨詢、理念和方法中國化，讓中國企業(yè)收益而且也會在全球整合傳播，讓更多的國家和人民富裕起來、幸福起來。做企業(yè)要追求平衡式成功。很多人以為做企業(yè)的目的就是為了賺錢，也有人認為有錢就成功了，但發(fā)現(xiàn)有了錢并不幸福，甚至家人抱怨，孩子叛逆，員工背叛，朋友遠離，健康也出了嚴重的問題，到頭來竹籃打水一場空。有的人說如果時光能夠倒流，但愿回到過去?？蓡栴}是，假使真的可以對到過去，可能也會不幸福。關鍵問題是出在一開始創(chuàng)業(yè)的動機上。很多人是為了賺錢而不是為了追求大幸福來創(chuàng)業(yè)，所以為了賺錢就不顧一切。馬克思在追尋人類幸福的革命事業(yè)中，在那樣惡劣的生存環(huán)境，多次被驅逐，身無分文，面臨生命危險的情況下還不忘家庭，也獲得了燕妮的巨大支持，他們的幸福被后人傳為佳話。勇敢地面對逆境。有了困難要善于總結，而不是一味地抱怨別人的不好，抱怨命運的不幸，抱怨社會的不公。發(fā)生困難首先要意識到這時正常的，做大事就會面臨大困難。逆境時最好的老師，從中總結自己的不足，從而調(diào)整自己的行為。馬克思、燕妮和恩格斯的家庭都是經(jīng)濟背景非常好的家庭，他們?yōu)榱俗尭嗳诵腋＿x擇了面對難以想象的困難，才能使更多的人幸福。要學會識破假象。生命中有很多假象，學習馬克思主義會告訴我們事物的本質，客觀規(guī)律。我在很多場合得到了非常多的人認同好夸獎。以前我常自得，現(xiàn)在我常自問，這時真正對我的認同呢，還是因為我的頭銜和光環(huán)？我發(fā)現(xiàn)后者居多。當我有了這樣的意識時，我就會清醒地意識到自己的不足。要不靠外在得到別人的認同，就要靠我內(nèi)在的底蘊和修為，我的價值觀，我餓人生哲學和理念，我對社會創(chuàng)造的價值。我要不斷地修煉我的內(nèi)在，不斷地為社會創(chuàng)造貢獻和價值，就會贏得別人真正的認同和尊重！馬克思一開始是認同資本主義的，因為他喜歡法國的自由、平等、博愛。但當他到法國看到了大眾生活極端貧苦時才識破了資本主義的假象，找到了讓全人