2023屆高考語文作文模擬寫作-“過去的”與“過不去的”

作文題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

王小波：“有的事情一下子過去了，有的事情很久也過不去。”

讀了這句話，你有什么思考？請自選角度，自擬標(biāo)題，寫作成文，字?jǐn)?shù)800

以上。

作文解析

這是一則極簡的作文材料，材料只有王小波的一句話。這句話中涵蓋兩層意

思，第一，有的事情一下子過去了；第二，有的事情很久也過不去。兩層意思形

成對比，重點(diǎn)突出的是“過不去”的事情。

“過去”是什么意思？

結(jié)合語境，我們可以把“過去”理解為事情被遺忘、被釋懷、被放下。

哪些事情“一下子就過去了"呢？

人生中的許多記憶雖然當(dāng)時會讓我們煩惱、悲傷、憂郁或者快樂，但其實(shí)并

不會持續(xù)長久：生活中的無盡誘惑、讓人心疲力竭的瑣事雜務(wù)、身外的恩恩怨怨、

塵世間的紛紛擾擾、身為每個角色所承擔(dān)的負(fù)累、一段不屬于自己的感情、一場

并不精彩的電影、一次沉迷網(wǎng)絡(luò)的熬夜……

我們面對這些“一下子就過去了”，才能體會到一些問題其實(shí)并不需要放在

心里，一些負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上，用平靜的心學(xué)會放下，才能感覺到生命的自

在。

那么，與“一下子就過去了”的事情相比，什么事情是“過不去”的呢？

有些東西價值厚重、意義重大，所以更難被時間消蝕，不能輕易“過去”。

例如侵略戰(zhàn)爭的殘酷。戰(zhàn)時的艱難生活或許可以過去，但戰(zhàn)爭的給人造成

的傷害很難過去。日軍侵華的歷史已經(jīng)過去，但億萬中國人民的心靈創(chuàng)傷不會過

去，在深重的民族災(zāi)難面前，談放下，談釋懷，談和解，歷史不會答應(yīng)，無辜死

難者的亡靈不會答應(yīng)，億萬中國人民不會答應(yīng)，世界上一切愛好和平與正義的人

民都不會答應(yīng)。

例如網(wǎng)絡(luò)暴力的傷害。網(wǎng)絡(luò)上的熱搜或許可以過去，但鍵盤攻擊給人造成

的心理創(chuàng)傷很難過去。網(wǎng)友憑自己的“目見耳聞”就輕易判斷甚至“判刑”，搭

建自己的街壘、法庭、斷頭臺，“有意識人格的消失，無意識人格的得勢”，失

去理性、充滿惡意地評判素不相識的人。人們語言的利劍傷害就如眾人揉皺一張

白紙，就算時間過去，澄清道歉，白紙攤開，也再也無法撫平，正如千瘡百孔的

人心。

例如藝術(shù)作品的審美。趕上時代浪潮的網(wǎng)紅流量或許可以過去，而跨越時

代的經(jīng)典文藝作品很難過去。快餐喜劇、網(wǎng)紅流量或許當(dāng)下讓人捧腹大笑、狂熱

追捧，但又轉(zhuǎn)瞬即逝，河南在藝術(shù)史上留下痕跡，可是魯迅、莎士比亞、《紅樓

夢》、莫言等經(jīng)典文學(xué)卻與時代同頻共振，在世界文化的縱座標(biāo)上刻上永恒的一

筆。

時間會帶走一些東西，也會沉淀一些東西，過去的是釋懷，過不去的是紀(jì)念。

為什么有些事是“過不去”的呢？

也許不愿過去，比如一段刻骨銘心的愛情、比如早已逝去的親人、災(zāi)難吞

噬的家園……都是我們愿意留在心中不能割舍的過去。木心曾說：“快樂是吞咽

的，悲傷是咀嚼的；如果咀嚼快樂，會嚼出悲傷來的?！比绻覀兎磸?fù)咀嚼那些

悲傷，可能是因?yàn)檫@份感情在心里留下的痕跡是我們不愿抹去的。

也許不能過去，比如無法自愈的傷害。染粉紅頭發(fā)的鄭靈華姑娘告訴自己要

讓痛苦的回憶“過去”，要把頭發(fā)染黑忘記過去，要健身閱讀填滿時間，要卸載

社交軟件躲避信息……但依舊"不能過去”，她不是不愿，也不是不該，而是的

確不能。

也許不該過去，比如山河破碎、外敵入侵、同胞殞命的屈辱歷史。這是全

國人民不該忘記的國恥，我們不該，也絕不會讓亡魂冤死、罪惡屠殺的歷史“一

下子就過去"，這樣才能提醒后代發(fā)奮圖強(qiáng)，揚(yáng)我國威，不受欺凌。

那么，我們該怎么做？

我們分析了“過去”與“過不去”的很多情況，具體要怎么做，則要根據(jù)我

們選擇的方向來有針對性地回答。比如我們對別人造成的傷害可能是過不去的，

那么就要謹(jǐn)言慎行，避免傷害；比如我們欣賞的藝術(shù)作品有經(jīng)典和流行之分，那

么就要欣賞經(jīng)典的價值，傳承文化；比如我們遭受侵略的苦難歷史是過不去的,

那么就要銘記歷史，勿忘國恥……當(dāng)然，生活中還有很多“一下子就過去了”和

“很久都過不去”的事情，不能把切入點(diǎn)設(shè)置得太小，而導(dǎo)致重心偏移。比如單

純談“防止霸凌”或單純談“勿忘國恥”就算偏題了。

很多人把“記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的”

當(dāng)作座右銘，其實(shí)這句話很適合用于應(yīng)對這則材料所說的情況。

“記住該記住的”，意思把“過不去的”，尤其是不該過去、不能過去的那

些有價值、有意義的事情記住。“很久都過不去”，說明這些事對我們來說很重

要，值得被我們銘記。

“忘記該忘記的”，指的是把“一下子就過去了”的事情放下?！胺畔隆笔?/p>

佛學(xué)里的最高的智慧，是禪的最高境界。放下錯過的遺憾，放下失去的怨憤，放

下得失的煩惱，才能收獲幸福。因?yàn)橹挥蟹畔拢覀儾拍馨央p手空下來，才能獲

得更有價值、更有意義的東西。所以佛說：“放下即是擁有。”

“改變能改變的"，“有一下子過去了”和''很久也過不去”的事情不是固

定不變的。如果“那些過不去的”不值得記住，不值得計(jì)較，不值得留戀的話，

我們是不是能嘗試放過自己呢？世事無法改變，或許可以改變自己的做法，他人

無法改變，或許可以改變自己的心態(tài)，學(xué)會與自己和解，讓''很久也過不去的”

事情“過去。

“接受不能改變的”，世間很多事無法改變，“一下子就過去了”的事情無

法挽留，“很久也過不去的”事情也無法放下，學(xué)會接受是成長的必修課。學(xué)會

接受，才能更好地認(rèn)識事物的價值，也能更好地坦然前行。那些過去了的，就讓

它過去，過不去的，或許可以把它轉(zhuǎn)化為內(nèi)能，促成大用。

優(yōu)秀標(biāo)題

繁星縱變，銀月永恒

去者即去，留者存香

事情或過，傷害難消

珍惜過往而不拘泥于過往

小事風(fēng)過耳，大事留回響

忘記是成長，不忘是升華

不為當(dāng)下所困，創(chuàng)造永恒價值

閑雜瑣事拂塵去，緊事要事留心中

學(xué)生優(yōu)作

手中的記憶之沙

星霜荏苒，居諸不息。人們流轉(zhuǎn)在萬事萬物中，萬事萬物也隨著流水逝去。

王小波曾說：“有的事情一下子過去了，有的事情很久也過不去?！蔽覀円矐?yīng)將

手伸進(jìn)這時間的流沙，放走指隙的流沙，亦要抓住掌心的沙粒。

而這“過去”，有時是大度式的擺手不計(jì)量，有時是沖刷式的遺忘殆盡，有

時是解開執(zhí)念的輕輕放下。目睹那顆金黃的沙粒掉落不見，有不舍、不甘，亦有

豁然、解脫。而那過不去的，有時是不愿松開的衣角，不愿遺忘的點(diǎn)滴，不愿放

下的歷史，其中藏著我們的血與淚，歡笑或苦痛，都被我們緊緊攥在手心。

我們有著留住流沙的能力，亦應(yīng)有選擇的頭腦，何謂“有的事情”？那閃著

燦爛光芒的沙粒就一要握著不放么？那帶著苦痛的記憶就一定要棄之如敝屣

么？那些情緒化的瞬間，那些過分計(jì)較只會害人害己的事，那些已毫無意義，讓

人耗在過去的深淵，無論多么光彩耀眼，無論多么難以割舍，都不應(yīng)將其奉若珍

寶。有時，放下是一種智慧，更是對自己的仁慈，那流沙墜落瞬間的一縷金黃，

是成長路上最可貴的印記。

同時，我們也應(yīng)明白，什么事情“很久也過不去”，換言之，不應(yīng)過去，不

該過去。為什么韓國首相高呼“忘記仇恨，日本是我們的朋友”時韓國群眾憤怒

抗議？為什么我國在南京大屠殺半個世紀(jì)的這天，仍人人默立，笛聲長鳴？因?yàn)?/p>

它不是無足輕重的一粒沙，而是血淚浸成的歷史數(shù)字，是無數(shù)哀魂徹成的民族烙

印，尤其在加害國仍百般脫罪、矢口否認(rèn)之時，我們過不去，也不該過去。

揆諸當(dāng)下，瞬息萬變之時，有許多事情在還未被人記住時就消逝了：人設(shè)的

崩塌、流量的隕落。但也有更多事情看似許久未提起，卻已深深地烙印在每個人

的內(nèi)心最深處，緊緊地握在掌心。正因它們“過不去”，我們才有從苦痛過往中

汲取動力的底氣，有從廢墟中爬出的信念，有對前方光明初露的欣喜與向往。

知何所棄，亦知何所留，我們卸下肩上的累贅，而待那淘出的金沙似的記憶

與精神裝進(jìn)心中。心懷過不去的過去，目觀素履可往的未來。

意氣隨風(fēng)起，風(fēng)止意難平

在人的一生中要經(jīng)歷的事情多如繁星，有些事情如夏夜中的一道閃電，疾光

飛逝，了無痕跡；而有些事卻如烙鐵一般，在我們的心中留下永不磨滅的印記。

正如王小波所說：“有的事情一下子過去了，有的事情很久也過不去?！边@句話

中所蘊(yùn)含的，是對過往的釋懷或留念，是對人生百態(tài)的通坦或無奈，也是對執(zhí)念

的妥協(xié)或斗爭。就如一陣微風(fēng)吹過生命的草原，風(fēng)止草息，唯有那旋舞飛鳥的羽

毛飄落，留存為珍貴美好的回憶。

我們看待不同事情的不同態(tài)度，究其根本源于我們對于這件事的重視程度，

這涉及每個人獨(dú)一無二的價值判斷的人生追求。同一件事.有的人無關(guān)痛癢，有

的人耿耿于懷；而同一個人.則會為重視的事物朝思夜想，卻不會在意那些瑣碎

小事。我們能夠輕易引渡開那些小挫折小失意，卻難以去改變那些深沉而雋永的

絕望與痛苦。比如在少年時代，我們會為了一次考試的失敗或公開場合上的一次

社死出丑而感到難堪。但當(dāng)時間的刻刀抹平了那些凹坑凸起，我們回首過往，才

發(fā)現(xiàn)真正令我們在意而始終難忘的是那不復(fù)返的少年意氣與純粹簡樸的青春年

華。青春轉(zhuǎn)瞬即逝，只留回憶與嘆息徒存。

可見，在某些情況下，容易被人們略過的是表象，而真正難以跨越的，是埋

于現(xiàn)象背后的情懷與思念。這其中包含著對于須臾與永恒的啟示?！盁熁m綻放

于剎那，卻寄托著人們永恒的思念?！睙熁ň`放之景轉(zhuǎn)眼消散，卻在人們心里留

下美好的期許。正如我們生命中那些美好而珍貴的經(jīng)歷，在客觀現(xiàn)實(shí)中只能占據(jù)

極小的一段時間，可在我們的內(nèi)心世界中，它們便成了雋永留存的回憶。

我們歡欣于那些幸?？蓯鄣幕貞洠覀円脖萦谀切┛坦倾懶牡慕?jīng)歷。在過

往之風(fēng)的吹拂下，我們魂?duì)繅艨M，為那些已經(jīng)過去的往事而心意難平。但其實(shí)這

都只是過往對現(xiàn)實(shí)的虛幻投影罷了。凡是過往，皆為序章。那些轉(zhuǎn)瞬即逝的，那

些難以忘懷的，都將隨時間生死的波流漂向遠(yuǎn)方。煙花易冷，人事易分，可群星

依舊，時間永恒。蘇軾曾說：“天地曾不能以一瞬"。那何不投眼于那個獨(dú)一無

二的此刻，忘懷那些意難平的過往，帶著無喜無悲，平靜坦然的心態(tài)去跨過這人

生？隨風(fēng)起舞，且聽風(fēng)吟？

無論如何，都會過去的。

用溫暖的春收藏每一片雪

王小波說：“有的事情一下子過去了，有的事情很久也過不去。"我們所說

“過不去的事情”，往往并非指心中美好的回憶與收藏，而是一道道難以邁過的

心坎，一扇扇疲于打開的心防。其實(shí)，社燕秋鴻，一別如雨，時間一直在流逝，

事物永遠(yuǎn)在流轉(zhuǎn)一一堵塞著，凝滯著，過不去的并非事情本身，而是選擇了在哪

一個坎前停下，疲憊地找尋著寬慰與解答的我們自己。

實(shí)際上，能夠給予我們寬慰，原諒，鼓勵，勸導(dǎo)的，領(lǐng)我們與過去和解，向

未來翻篇的，重拾當(dāng)下的勇氣的，也只有我們自己。

人的生命好比一場雪。

一片片雪花，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，與我們相遇，在我們的心房積累故事，在我們的腦

海滋養(yǎng)思想。但雪是否會消融，變成溫柔的水，浸潤進(jìn)無聲的泥土，或是揮手與

我們告別一一取決于我們的心中，是一個溫暖的春,還是一個無垠的冬。

用溫暖的春去和事情告別，才是與生命和解，讓生命永遠(yuǎn)鮮亮充盈。用無垠

的冬去阻塞事物流轉(zhuǎn)，難免致使生命不堪其重。

莫言與苦澀的童年和解了，于是那苦澀才沒有成為心頭的一種傷痛，而化作

了思想上的一種風(fēng)采，回憶中的一份柔軟。二舅與苦難的不幸和解了，于是那苦

難才沒有變成嘴邊不絕的怨恨，而化作了生命中的純良與平和。趙天賜和母親的

漸凍癥和解了，于是那苦恨才沒有變成日日縈繞的烏云，而化作了帶母親周游的

堅(jiān)定，于母親共處時的珍惜。

讓事情“過去”，并非逃避，遺忘，自我欺騙，而是一份莊重的告別。這份

告別，讓凝絕不通的思緒有了新的解讀，讓生活能夠重新流動，讓我們敢于審視

自己，敢于認(rèn)識自己，敢于擁抱自己。最難過的坎，是我們最厚重的心防，也是

我們生命中難以割舍的珍貴情感體驗(yàn)。因此，正是對這些難“過”的坎的解讀，

擁抱，又重新解讀，一次次地告訴了我們：我們是誰？我的生命，又是怎樣的獨(dú)

特，寶貴，又繽紛……

“要擁抱過去的自己，不要?dú)⑺肋^去的自己?！币诨^不去的事情，不要

拋棄，封存，逃避。

山巔的凍雪，往往最為純潔清澈。過不去的事情，和解后往往最能滋養(yǎng)人心。

愿我們每個人的心中都留存著那個溫暖的春，溫柔了每一片紛紛雪花，讓我們的

生命充盈多彩，繁花似錦，春意盎然。

讓過去指引未來

時間的長河已流淌了不知多少年，而它的存在也無法被時間定義。這條河永

遠(yuǎn)翻騰著最新最鮮活的浪花，卻將所有過往都沉到河底深深掩埋，它從過往流向

將來，我們卻無法從它表面看到過往的痕跡，可這是否意味著過去的所有都一文

不值呢？

王小波曾說：“有的事情一下子過去了，有的事情很久也過不去?！睆臅r間

的流逝來看，沒有什么是過不去的，時間會帶走一切；但從人本身的心理出發(fā)，

又有太多歷歷在目想忘也忘不掉的東西，它們便是那些過去不的事，停留在過去

與未來之間，無法割舍也難以釋，模糊了前進(jìn)的方向。

這便是人類的矛盾之處。念舊的人類創(chuàng)造出了“過去”與“未來”的概念，

卻總被束縛在過往之中。即使是那些一下子就過去的事，若干年后機(jī)緣巧合再度

回想起，或許又成了很久也過不去的事。一杯灑掉的水很快就可以遺忘，一位戀

人的分別或是親人的離世便無法忘卻。而在當(dāng)下，不需要一本相冊或是一疊信封,

一部手機(jī)里的秘密就足以給予入們無限的回想。

在無法忘卻的事里沉溺，被過去的經(jīng)歷所裹挾，在現(xiàn)實(shí)中卻碌碌無為沒有動

力，這真的是我們想要的樣子嗎？是人類界定過去與未來的初衷嗎？我想不是

的。

我們今天的過去，便是過去的未來，它必然有其存在的價值，既是一場歷練

也是一次嘗試，但絕不是我們?nèi)松乃?，陶淵明說：“悟已往之不諫，知來者

之可追?！奔热贿^去已無法改變，那么為何要讓它一直困擾著我們而不作出些改

變呢？

今日的星辰也許輝映著太古的源起，過往的注視將指引明日的去向。讓腦海

中揮散不去的夢魘都變?yōu)槲覀兦斑M(jìn)的力量，必能駛向未來的彼岸，不留遺憾。

江夢南沒能讓幼年時雙耳失聰?shù)你露c父母著急心痛的淚滴“過去”，因此

她雖謹(jǐn)記著自己的天生缺陷，卻從未因此自卑失意，努力攀登到了清華大學(xué)的高

峰，縱然無聲也能聞滿堂喝彩；陸鴻沒能讓身為腦癱患者的他所聽到見到的一切

嘲諷鄙夷“過去”，便將“我能做些什么”的質(zhì)疑深埋心底，并將之化為前進(jìn)的

動力，實(shí)現(xiàn)了個人公司“季度入千萬”的奇跡……他們所經(jīng)歷的事絕非輕描淡寫

地便能讓其從人生中“過去”，但他們沒能讓這“過不去”的坎永遠(yuǎn)存在，而是

選擇了與自己和解而非躊躇不前，這正是我們所缺少的。

蘇軾說：“人生如逆旅，我亦是行人”。個體的生命在宇宙久前是如此短暫

渺小，既已無法''挾飛仙以邀游，抱明月而長終”，還要總活在過去之中難以忘

懷大步前進(jìn)，豈不太過浪費(fèi)時間了嗎？

睡到二三更時凡榮華皆成幻境，想到一百年后無少長俱是古人。人生短暫，

更應(yīng)珍惜當(dāng)下的每一分每一秒，帶著過去的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出全新的價值，才是我們應(yīng)

該做的。

“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與

無皆無盡也?！弊屛覀冊谶@一瞬與無盡間參悟時間的奧秘，讓過往指引未來！

過不去的歷練

“有的事情一下子過去了，有的事情很久也過不去”。王小波富有哲理的

語言時常引人深入思考。

誠哉斯言，我們在生活中都常體驗(yàn)過去與過不去的感受。走馬觀花的一瞥或

許水過無痕，直觸思緒的映入?yún)s一眼萬年。不同事物在人心間流淌的步調(diào)總不一

樣，甚至同一事物也會在不同對象與情景下改變它駐留時間的長短。落英繽紛，

對我們來說或許只是一瞬粉紅的嘆息，而在林黛玉眼中，卻是澆灌成《葬花吟》

的情愫，是久久揮之不去的愁思。當(dāng)初的煩擾壓在心頭揮之不去，而在此刻卻不

過是隨那慵懶流云四散的一點(diǎn)思索罷了。

由此看來，過去與過不去并非我們想象中那樣涇渭分明。在許多時候，它們

相生相伴乃至于相互轉(zhuǎn)化。而深入影響我們生活的往往不是那淺浮于感觸表層的

“過去”，我們所經(jīng)受的歷練往住來自于“過不去”。故此，如何利用過去與過

不去之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是我們所求索的。

寧靜方能致遠(yuǎn)。許多“過不去”的事物來自無意義的瑣碎與雜念而如一團(tuán)亂

麻，堵在我們的胸口，擾得我們心神不寧以至于降低了我們生命的效率，這樣的

“過不去”似乎總不停息地發(fā)生在日常的軌道中，成為阻礙我們心靈暢往而前的

荊棘。它們是難堪，是懊悔，是面紅耳赤，是心給我們帶來的歷練。如若遲遲無

法過去，便是庸人建起自擾的斗獸場，與人心灰暗面的猛獸斗個心力憔悴。而如

何將其轉(zhuǎn)化為淡然一笑的“過去”是我們的應(yīng)有之策。

蘇炳添毫不在意他人口中的“年齡與人種”魔咒，心無旁鷲地跑出亞洲紀(jì)錄;

錢七虎泰然面對軍種分配與選擇，將遺憾拋之腦后，筑成國家地下防護(hù)的鋼鐵長

城；洛克菲勒忘卻一次次的輕視與碰壁，白手起家而成為聲震商界的傳奇。這

樣泰然處世，看開而“過去”的心境，是我們需要在一次次歷練中汲取與追求的。

有了此等心性，方可卸下心的重鎖，追星逐月，隨處可棲。

但同時，還有另一種“過不去”的歷練，卻是我們需要久久銘記在心中，于

其中不斷浴火而淬煉的。這樣的“過不去”不是腦海中紛擾的雜念，而是心中積

攢的勇氣與力量。近代的慘痛征程是“過不去”的烙印，梭常憶往而篤強(qiáng)國之志；

理想與追求是“過不去”的天梯，助我們不竭地激發(fā)心力，尋頂蒼穹；對明天的

渴求是“過不去”的源泉，生生不息地灌入我們四肢百骸，鋪開旭日殷紅的人生。

這些東西，是不應(yīng)也不能“過去”的。它們是我們靈魂深處的“過不去”，是保

有靈魂本真模樣的不可或缺的養(yǎng)料與歷練。

如若守不住這份“過不去”，生命的能量便會從閘口瀉出，黯淡了人生那些

本該璀璨的星斗。因此在這''過不去的"歷練中，我們要恒久地于炙焰中燒灼己

身，淬出更堅(jiān)毅的光芒，爆發(fā)出靈魂與生命最純粹的雄雄烈焰，催發(fā)明天的勇往

直前。

是故，處“過不去”之歷練，或過焉，或否焉；或輕身輾轉(zhuǎn)，或恒久直視；

遇人生之泰然，磨人生之偉岸。

引申：如何寫好極簡主義風(fēng)格作文題

精確解讀內(nèi)涵

極簡主義風(fēng)格的作文題材料多半比較抽象卻內(nèi)涵豐富，需要仔細(xì)揣摩才能理

解。所以我們在對概念進(jìn)行判斷和和對判斷進(jìn)行推理之前，一定要先對概念進(jìn)行

精準(zhǔn)和生動的界定，講清楚“是什么”的問題才能思考“為什么”和“怎么做”。

化抽象為具體

材料篇幅越短，情境任務(wù)越少，這樣的材料就越抽象。而處理比較抽象的概

念、定義或觀點(diǎn)，我們一定要闡述過程中把抽象的觀點(diǎn)指向具體的現(xiàn)實(shí)。最實(shí)用

的辦法就是用真實(shí)的歷史事件、鮮活的社會現(xiàn)象、具體的生活經(jīng)歷、切身的思考

感悟等來解讀觀點(diǎn)，化抽象為形象，變無形為有形。

重視發(fā)散思維

材料抽象也決定了我們的寫作立意角度比較寬泛，不會只有一兩個標(biāo)準(zhǔn)的立

意，我們只要在符合材料內(nèi)容的范圍內(nèi)創(chuàng)作都可以。同學(xué)們立意的時候可以多花

些時間發(fā)散思考，自己去構(gòu)建邏輯，在文章里展示自己的思考問題的完整性，層

次性，條理性，兼顧豐富性和深度性。

強(qiáng)調(diào)思辨色彩

極簡主義作文題通常沒有明確的任務(wù)要求和觀點(diǎn)傾向，所以我們不能固化自

己的思維，人云亦云，落入俗套，一定要盡量讓作文表現(xiàn)出思辨色彩，多角度思

考，形成自己生活經(jīng)歷的獨(dú)到感悟，這樣才有思想價值。

素材積累

我們放下尊嚴(yán)，放下個性，放下固執(zhí)，都是因?yàn)榉挪幌乱粋€人。一一張小嫻

很多事情，可以想通，可以看破，然而卻不能放下，不能忘記。一一八月長

安

一個人只要不想再要，就什么都可以放下。一一安妮寶貝

時間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們

在白冒的魔法中閉目塞聽不敢妄為。一一史鐵生

沒有奮爭，人生便寂寞難忍。一一萊蒙托夫

當(dāng)爭斗在一個內(nèi)心中發(fā)生，他的生存就有價值了。一一白朗寧

紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬恕。一一馬克?吐溫

在逆境中，把俯視墓穴的悲痛，轉(zhuǎn)換為仰望星空的情感。一一雨果《悲慘世

界》

所有隨風(fēng)而逝的都屬于昨天的，所有歷經(jīng)風(fēng)雨留下來的才是面向未來的

一瑪格麗特?米切爾《飄》

人生的意義就在這個過程上。你要細(xì)細(xì)體味這過程中的每節(jié)，無論它是一節(jié)

黃金