甘肅省武威市武威第八中學(xué)2024屆中考二模語(yǔ)文試題含解析

甘肅省武威市武威第八中學(xué)2024屆中考二模語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．傳銷的危害性不言而喻，之所以普及傳銷知識(shí)，主要是朋友圈營(yíng)銷基地基本上可以滿足各種傳銷的特性。B．與我國(guó)不同的是，法國(guó)高考十幾科，美國(guó)ACT幾十科，說(shuō)明什么呢？文理分科，不是對(duì)不對(duì)的問(wèn)題，而是思維和操作手段的簡(jiǎn)單性之反映。C．2019年我市將在9大重點(diǎn)領(lǐng)域推進(jìn)政務(wù)信息公開(kāi)，打造更加廉潔高效的政務(wù)，讓企業(yè)和市民及時(shí)掌握各種服務(wù)信息，工作、生活更便捷。D．目前市面上的涼茶主要成分大都包括菊花、金銀花、夏枯草、甘草等中草藥組成的，有清熱除濕、滋陰去火的功效。2．對(duì)下面詩(shī)歌理解不正確的是（）九曲棹歌（其二）宋·朱熹一曲溪邊上釣船，幔亭峰影蘸晴川①。虹橋一斷無(wú)消息，萬(wàn)壑千巖鎖翠煙。[注]①一曲溪之北見(jiàn)第一峰——大王峰，也叫天柱峰。大王峰的左側(cè)有幔亭峰，在峭壁上刻有“幔亭”二字，而幔亭峰就是神話故事中武夷君宴請(qǐng)鄉(xiāng)人的所在。宴會(huì)之前虹橋架空，宴會(huì)之后，虹橋飛斷。A．題為“九曲棹歌”，詩(shī)歌首句為“一曲”，故中推知此溪共九處曲折，本詩(shī)為第一曲，作者從此處上船。B．“晴川”，陽(yáng)光照耀下的溪流，“蘸”是浸的意思。不說(shuō)倒映水中，而說(shuō)幔亭峰浸水中，正表現(xiàn)山水融合之美。C．“虹橋一斷無(wú)消息”作者游覽九曲溪，抬頭見(jiàn)彩橋，從而引發(fā)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。D．本詩(shī)在藝術(shù)手法上運(yùn)用了典故的手法，如“虹橋”就是用典；而“鎖翠煙”則用了拈連的藝術(shù)手法。3．選出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)中字音、字形有誤的一項(xiàng)：（）A．亙古（ɡèn）隕落躡手躡腳（niè）名門(mén)望族B．裨益（bì）脈搏裝模作樣（mú）汗流浹背C．拮據(jù)（jù）嫡傳諄諄教誨（zhūn）既往不究D．掙脫（zhènɡ）竣工一拍即合（jí）一籌莫展4．下面詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．喑啞紀(jì)傳體鴉鵲無(wú)聲怒不可遏B．扶掖舶來(lái)品滿目瘡痍涕灑橫流C．陰霾催淚彈日月如梭引頸受戮D．藩籬普洱茶腐化墮落美不盛收5．填空。爆竹聲中一歲除，_________________。(宋·王安石《元日》)______________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(唐·王維《使至塞上》)毛澤東在《紀(jì)念白求恩》中，號(hào)召我們學(xué)習(xí)白求恩大夫的精神，努力成為：“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，____________，一個(gè)有益于人民的人?！比藗兂Ｓ谩敖煺叱啵吆凇睘樽约菏墉h(huán)境影響找借口，對(duì)此我們可以用周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中的名句“________”來(lái)反駁。詩(shī)歌要有感情地朗誦。同樣是感嘆語(yǔ)氣，陸游的“______，______”（《游山西村》）可以讀出驚喜之情；杜甫的“_______，________”（《望岳》）可以讀出豪壯之情。根據(jù)文言文中“陰”“陽(yáng)”所指的山水位置可知，與高淳毗鄰的“湖陽(yáng)”應(yīng)該在古丹陽(yáng)大澤的______岸。6．名著閱讀。（任選一題作答）右圖是兩部名著中的主人公，請(qǐng)任選一幅，簡(jiǎn)述與他相關(guān)的故事情節(jié)。在《西游記》《水滸傳》中，都有打虎的情節(jié)，請(qǐng)寫(xiě)出下面兩個(gè)回目中與“打虎”有關(guān)的故事情節(jié)，要求交代清楚故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。①心猿歸正六賊無(wú)蹤（《西游記》第十四回）②橫?？げ襁M(jìn)留賓景陽(yáng)岡武松打虎（《水滸傳》第二十三回）二、閱讀7．閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。（甲）京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。（乙）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。1．兩文的作者分別是__________和__________（人名）。2．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）便有婦人驚覺(jué)欠伸：_____________（2）潭中魚(yú)可百許頭：_____________3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。（2）伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。4．與“于廳事之東北角”中“于”意思不一樣的一項(xiàng)是（）A．能謗譏于市朝 B．相與步于中庭C．所欲有甚于生者 D．負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)5．請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括（甲）文第二段的主要內(nèi)容。6．（甲）文為了表現(xiàn)口技者技藝之善，（乙）文為了表現(xiàn)潭水之清，都運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？8．閱讀下面的文字，完成下列小題。余光中先生曾經(jīng)在文章中寫(xiě)道：旅行，我不想跟李白，因?yàn)樗回?fù)責(zé)任，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)感；我也不想跟杜甫，因?yàn)樗喙?，恐怕太?yán)肅；而蘇東坡就很好，我們可以做很好的朋友?？赡苁且?yàn)樘K軾的人生個(gè)性簽名是這樣的——“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡?！睕](méi)錯(cuò)，就是“人間有味是清歡”，因?yàn)椋瑢?duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，無(wú)論在哪里，哪里都有美味。[甲]豬肉頌凈洗鐺，少著水，柴頭罨[1]煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管。：[1]罨：yǎn，掩蓋，掩覆。[乙]老饕賦（節(jié)選）庖丁鼓刀，易牙[1]烹熬。水欲新而釜欲潔，火惡陳（江右久不改火，火色皆青）而薪惡勞。九蒸暴而日燥，百上下而湯鏖。嘗項(xiàng)上之一臠[2]，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟。蓋聚物之夭美，以養(yǎng)吾之老饕。：[1]庖丁是古代一位刀功極好的廚師，易牙則是春秋時(shí)齊桓公寵幸的近臣，長(zhǎng)于調(diào)味。[2]臠：luán，小塊肉。1．饕在漢語(yǔ)字典上的解釋有：①傳說(shuō)中的一種兇惡貪食的野獸，古代銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾；②喻兇惡貪婪的人；③喻貪吃的人。你認(rèn)為“老饕”的“饕”是哪種義項(xiàng)？并簡(jiǎn)單說(shuō)明理由。2．下列加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A．凈洗鐺風(fēng)煙俱凈B．蓋聚物之夭美蓋竹柏影也C．嘗項(xiàng)上之一臠嘗貽余核舟一D．嚼霜前之兩螯吾妻之美我者3．甲文中“待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美”很有哲理情味，請(qǐng)結(jié)合生活感悟，談?wù)勀愕慕庾x。4．結(jié)合兩文及以下助讀資料，談?wù)勌K軾的飲食人生里，折射出一個(gè)怎樣的精神世界？助讀資料：甲文是詩(shī)人因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州時(shí)所作。乙文是詩(shī)人被貶海南儋州時(shí)所作，謫居海南時(shí)，詩(shī)人的狀況是：“此間食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉……”。在宋朝，海南是真正的蠻荒之地，當(dāng)時(shí)人皆稱海南“非人所居”，蘇東坡在動(dòng)身前已經(jīng)寫(xiě)好遺囑，將家人大部分留在惠州，帶著小兒子蘇過(guò)再次奔赴茫茫貶謫之路。而在此之前，與蘇軾精神世界十分相得的第三任妻子在惠州感染瘟疫去世。而到了儋州，蘇軾先是在公房居住，公房漏雨，一晚上搬了三次，后來(lái)連公房也不讓住了，蘇東坡在桄榔林中自己動(dòng)手搭茅屋，自命為“桄榔庵”。在庵中“食芋飲水，著書(shū)以為樂(lè)”。9．閱讀下面兩篇文言文,回答小題。①連處士,應(yīng)山人也。以一布衣終于家,而應(yīng)山之人至今思之。其長(zhǎng)老教其子弟,所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁,必以處士為法,曰:“為人如連公足矣?！逼漶婀?、孤獨(dú)、兇荒、饑饉之人皆曰:“自連公亡,使吾無(wú)所告依而生,以為恨。”鳴呼!處士居應(yīng)山,非有政令恩威以親其人,而能使人如此,其所謂行之以躬,不言而信者歟?、谧云渥婀庠L為應(yīng)山令,后為磁、郢二州推官,卒而返葬應(yīng)山,遂家焉。處士父以疾廢于家,處士供養(yǎng)左右十余年,因不復(fù)仕進(jìn)。父卒,家故多資,悉散以賙①鄉(xiāng)里,而教其二子以學(xué),曰：“此吾資也?！睔q饑,出谷萬(wàn)斛以糶,而市谷之價(jià)卒不能增,及旁近縣之民皆賴之。人有貧而竊其牛者,官捕之甚急,以牛自歸。處士為之愧謝曰:“煩爾送牛?！焙襁z以遣之。③處士有弟居云夢(mèng),往省之,得疾而卒,以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭,爭(zhēng)負(fù)其柩以還,過(guò)縣市,市人皆哭,為之罷市三日,曰:“當(dāng)為連公行喪?！?．解釋下列加著重號(hào)字的意思。使吾無(wú)所告依而生,以為恨以牛自歸厚遺以遺之(4)爭(zhēng)負(fù)其柩以還2．下列句中加著重號(hào)字的意義相同的一項(xiàng)是A．以一布衣終于家每假借于藏書(shū)之家B．而能使人如此人不知而不慍C．處士父以疾廢于家策之不以其道D．當(dāng)為連公行喪豈能為暴漲攜之去3．翻譯下面句子。其所謂行之以躬,不言而信者歟!得疾而卒,以其柩歸應(yīng)山。4．文章第②段記述了連處士哪幾件事?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。從中看出“連處士”是一個(gè)怎樣的人?10．閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。寬容是美德①看到這個(gè)題目，不禁想起了周恩來(lái)的一個(gè)故事：一次，理發(fā)師給周總理刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說(shuō)：“這不能怪你，我咳嗽前沒(méi)有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽?？”這樁小事，使我們看到了總理身上的美德——寬容。②寬容是一種美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周恩來(lái)這樣的好總理，待人寬容，平易近人，當(dāng)然受到全國(guó)人民的愛(ài)戴與尊敬。人與人交往，難免會(huì)有些小摩擦。只要是無(wú)惡意的，就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想，像周恩來(lái)那樣主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)以律己，寬以待人。由于各種主客觀原因所致，每個(gè)人都會(huì)有這樣那樣的過(guò)錯(cuò)，如果在日常的相處中，對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)能以寬容對(duì)待，就等于給對(duì)方提供改過(guò)的機(jī)會(huì)。在中國(guó)歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點(diǎn)得到眾臣鼎力相助的，從而開(kāi)創(chuàng)了唐代盛世。在唐朝王室爭(zhēng)權(quán)中，魏征曾鼓勵(lì)太子李建成殺掉李世民，李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)政變奪取帝位后，不計(jì)舊惡，量才重用，使魏征覺(jué)得“喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開(kāi)創(chuàng)立下了汗馬功勞。再說(shuō)秦王嬴政，若不是聽(tīng)取了李斯“海河不擇細(xì)流，故能成其深”的喻諫，收回逐客令，實(shí)行不計(jì)前怨，廣納賢才的政策，恐怕就會(huì)失去李斯等一大批客臣的支持，難以順利完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。縱觀歷史與今天，如果沒(méi)有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開(kāi)創(chuàng)一方事業(yè)只能是一句空話。③有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計(jì)較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因?yàn)榕c一大臣下棋時(shí)，對(duì)方無(wú)意中說(shuō)了一句“我殺老佛爺?shù)鸟R”就勃然大怒而起：“你殺我的馬，我殺你全家。”于是，這位大臣被滿門(mén)抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎會(huì)不遭人唾棄呢？當(dāng)今社會(huì)上有一些人，也是這樣。你不小心碰了他一下，他就會(huì)破口大罵，甚至大打出手，還有的人對(duì)別人的過(guò)失總是耿耿于懷，時(shí)時(shí)想著揪別人的小辮。這樣的人，典型的“小肚雞腸”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒(méi)有一點(diǎn)寬容之心，這種人還能談什么成大器，立大業(yè)呢？④總之，寬容是一種美德，只要我們本著“和為貴”的原則，決不斤斤計(jì)較別人的過(guò)失，又多為別人考慮，就能確立起友善的人際關(guān)系，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。⑤當(dāng)然，對(duì)于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容，以致重演“農(nóng)夫救蛇”的悲劇。一定要利用法律力量予以重錘打擊，決不心慈手軟。⑥寬容是美德，當(dāng)今社會(huì)大有發(fā)揚(yáng)之必要。讓我們大家都來(lái)講一點(diǎn)寬容，使我們的社會(huì)變得更美。（選自《讀者》2012.2）1．本文的中心論點(diǎn)是：___________。全文采用了______________的論證結(jié)構(gòu)2．周恩來(lái)、李世民、秦始皇寬容的美德各是什么？請(qǐng)分別用8個(gè)字概括。（1）周恩來(lái)：_________________________________（2）李世民：________________________________（3）秦始皇：__________________________________3．第②段是從______面進(jìn)行論證，第③段是從_____面進(jìn)行論證，把兩段結(jié)合起來(lái)看，其采用的論證方法是：___________________。4．第⑤段中提到的“農(nóng)夫救蛇”的故事給人們的啟示是什么？除了寬容，你最推崇的美德是什么？為什么？11．一榫一卯①總關(guān)情①考察中國(guó)傳統(tǒng)木作建筑時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，技術(shù)最初的目的越是簡(jiǎn)單、實(shí)用，其效果卻越是神奇、偉大。②最讓人折服的例子之一，是榫卯。③榫卯是兩個(gè)獨(dú)立的木構(gòu)件，一凸一凹，凸的榫嵌入凹的卯里，兩個(gè)木構(gòu)件便咬合在一起。這是一種構(gòu)件間的連接方式，不用釘子，也不用繩子，兩個(gè)需要連接的物體，各自一點(diǎn)改變，就可以完成并形成一個(gè)結(jié)構(gòu)整體，一接二，二接三，三接萬(wàn)物。需要連接多少構(gòu)件，就可連接多少，這個(gè)整體想要多大，就可以有多大。④榫卯的功能不僅僅是連接，還有因連接而生發(fā)的另兩種功效。眾所周知，木材有熱脹干縮的“活性”，而榫卯的連接，又是木構(gòu)件間的柔性的結(jié)合，因此有了一定移動(dòng)或者說(shuō)松動(dòng)的余地。這看似缺點(diǎn)，但一旦組合為一個(gè)有各種榫卯連接在一起的整體構(gòu)件時(shí)，缺點(diǎn)就成了優(yōu)點(diǎn)；垂直方向結(jié)合的榫卯，與水平方向結(jié)合的榫卯，咬合在一起時(shí)，就不怕來(lái)自任何方向的擠壓和拉伸。因擠壓或拉伸造成的松脫與張緊，會(huì)互相抵消，從而形成復(fù)雜微妙的平衡。⑤榫卯結(jié)合，可謂剛?cè)嵯酀?jì)，而剛?cè)峤Y(jié)合，便有著巨大的消耗作用，于是即使地震來(lái)襲，也自巋然不動(dòng)。山西應(yīng)縣木塔就是最好的說(shuō)明。這座建于公元1056年的木塔，歷經(jīng)十幾次地震襲擊，依然高高聳立，其功臣之一，就是榫卯。全塔有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的木構(gòu)件，全以榫卯咬合的方式連接、固定，以至于牢固不破。⑥榫卯一出現(xiàn)，便被運(yùn)用的淋漓盡致，便直指木構(gòu)建筑的靈魂所在：?jiǎn)误w不是核心，單體之間平衡有序的連接與融合的關(guān)系，才是要旨。當(dāng)你看到顛三倒四，橫七豎八的各個(gè)木構(gòu)件，依照一種組合關(guān)系被連接的天衣無(wú)縫時(shí)，你就會(huì)有一種頓悟：任何一個(gè)世界、組織、機(jī)構(gòu)、團(tuán)體，都是有關(guān)系連接在一起的，格格不入是行不通的。①榫卯（sǔnmǎo），是古代中國(guó)建筑、家具及其他器械的主要結(jié)構(gòu)方式。1．文章介紹了榫卯的哪三種功效？①_____________②_____________③_____________2．下面這則材料是否可以作為本文的例子？放在哪一段中合適？簡(jiǎn)述理由。在收藏老家具的人中流傳這一句老話，叫“摔斷胳膊摔斷腿，不能摔斷榫”。3．從說(shuō)明語(yǔ)言的角度，分析下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。歷經(jīng)十幾次地震襲擊，依然高高聳立，其功臣之一，就是榫卯。三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。（材料一）我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期。要順利跨越這個(gè)關(guān)口，就必須激發(fā)出創(chuàng)新這個(gè)第一動(dòng)力；就必須“倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、保護(hù)、運(yùn)用”。我們要進(jìn)一步發(fā)揮好知識(shí)產(chǎn)權(quán)的技術(shù)供給和制度供給的雙重作用，通過(guò)加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造和運(yùn)用，不斷為實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)力；通過(guò)強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，推動(dòng)構(gòu)建更加公平公正、開(kāi)放透明的市場(chǎng)環(huán)境。（摘編自《中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)報(bào)》2018年4月20日）（材料二）（材料三）長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高?？蒲袆?chuàng)新工作偏重基礎(chǔ)理論研究，未能將智力資源轉(zhuǎn)化成市場(chǎng)價(jià)值。究其原因，在于普遍遇到一些障礙。首先，高校的成果很難迅速轉(zhuǎn)化成適應(yīng)市場(chǎng)需求的新產(chǎn)品和新技術(shù)?？萍汲晒c企業(yè)需求脫鉤的矛盾長(zhǎng)期存在。其次，高?，F(xiàn)有體系在機(jī)構(gòu)設(shè)置、管理制度、激勵(lì)機(jī)制等方面匹配性不足，成果轉(zhuǎn)化的機(jī)制不暢。2015年修訂的《中華人民共和國(guó)促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化法》鼓勵(lì)高校對(duì)科研成果采取轉(zhuǎn)讓、許可等方式進(jìn)行轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化，對(duì)高校以實(shí)踐為導(dǎo)向的科技創(chuàng)新產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。近日，中南大學(xué)冶金與環(huán)境學(xué)院科研團(tuán)隊(duì)的“電化學(xué)脫嵌法從鹽湖鹵水提鋰”技術(shù)專利，成功轉(zhuǎn)讓給一家科技公司，許可使用費(fèi)超過(guò)1億元。雙方將共同組建平臺(tái)公司，由平臺(tái)公司具體負(fù)責(zé)專利的產(chǎn)業(yè)化。（摘編自《中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)報(bào)》2017年9月29日）1．根據(jù)上述材料，以下表述正確的一項(xiàng)是：（）A．在我國(guó)經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的攻關(guān)期，科技創(chuàng)新是唯一動(dòng)力。B．2015年企業(yè)和高校遭遇侵權(quán)的比例較之以往四年均有所提高，總體侵權(quán)比例也略有反彈。C．中南大學(xué)冶金與環(huán)境學(xué)院科研團(tuán)隊(duì)探尋科技創(chuàng)新，提升專利質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)了專利市場(chǎng)價(jià)值。D．2011到2013年，科研單位遭遇侵權(quán)的比例由2．3%下降到16%，降幅較為明顯。3．從材料二，你可以得出什么結(jié)論？4．根據(jù)以上材料，如何促進(jìn)高?？萍汲晒D(zhuǎn)化為市場(chǎng)價(jià)值？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面一首短詩(shī)，根據(jù)要求寫(xiě)作文。嫩綠的芽?jī)?，和青年說(shuō)：“發(fā)展你自己！”淡白的花兒，和青年說(shuō)：“貢獻(xiàn)你自己！”深紅的果兒，和青年說(shuō)：“犧牲你自己！”請(qǐng)以“你自己”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。（提示與要求）（1）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作；（2）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等；（3）抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

A搭配不當(dāng)，改為：之所以普及傳銷的知識(shí)，主要是因?yàn)榕笥讶I(yíng)銷基地基本上可以滿足以上的各種傳銷特性。C成分殘缺，改為：打造更加廉潔高效的政務(wù)環(huán)境。D搭配不當(dāng)，改為：目前市面上的涼茶主要成分大都含有菊花、金銀花、夏枯草、甘草等中草藥。2、C【解題分析】

C錯(cuò)誤，虹橋并不是指抬頭看見(jiàn)了彩虹，而是由幔亭峰產(chǎn)生了對(duì)神話的聯(lián)想而全詩(shī)也不是寫(xiě)對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念而是贊美九曲溪之美景。3、C【解題分析】

C項(xiàng)有誤，拮據(jù)——jū；既往不究——既往不咎。4、C【解題分析】

A.鴉鵲無(wú)聲——鴉雀無(wú)聲。B.涕灑橫流——涕泗橫流。D.美不盛收——美不勝收。5、（1）春風(fēng)送暖入屠蘇；（2）大漠孤煙直；（3）一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人；（4）出淤泥而不染；（5）山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村；會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小（6）北【解題分析】

“孤”“染”“絕”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形?！瓣?yáng)”指山的南面，水的北面，所以“湖陽(yáng)”指的是古丹陽(yáng)大澤的北岸。6、（1）①示例：保爾住進(jìn)了醫(yī)院接受治療。在海濱療養(yǎng)開(kāi)始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，提升寫(xiě)作的本領(lǐng)。保爾雖全身癱瘓，又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了，但保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，開(kāi)始了他充滿英雄主義的事業(yè)----文學(xué)創(chuàng)作。②示例：列夫·托爾斯泰是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大作家，早年在軍隊(duì)中服役并開(kāi)始寫(xiě)作，幾年軍旅生活使他看到上流社會(huì)的腐化，在1869年完成了自己的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。（2）①唐僧在兩界山救下悟空后，過(guò)了兩界山，忽然出來(lái)一只猛虎，唐僧心驚，孫悟空拿出金箍棒，迎著猛虎，大喊一聲，那只老虎伏在地上，動(dòng)也不敢動(dòng)。悟空卻對(duì)著老虎頭就是一棒，直接打死了老虎，把虎皮做成了自己的衣服。保護(hù)著唐僧向西行去。②武松在景陽(yáng)岡下喝了很多酒，不聽(tīng)小二的勸，強(qiáng)行上岡。由于酒力發(fā)作，在一塊大青石躺下。突然跳出一只大老虎，老虎又饑又餓，對(duì)著武松一撲、一掀、一剪，武松掄起哨棒，沒(méi)劈中老虎，哨棒折斷，武松將折斷的哨棒丟在一邊，用手揪住老虎，用腳踢老虎，后來(lái)又把老虎嘴按到黃泥坑，用盡平生力氣，打了五七十拳，打得老虎動(dòng)彈不得，怕老虎沒(méi)死，又用折斷的哨棒打了老虎一回。最后成為打虎英雄，做了步兵都頭?！窘忸}分析】

（1）首先要仔細(xì)觀看圖片，可從周圍環(huán)境、人物穿著、人物行為等推斷圖片中的人物名字。進(jìn)而推斷所描繪的故事情節(jié)的內(nèi)容和名著的名字。①在海濱療養(yǎng)時(shí)他偶然認(rèn)識(shí)了達(dá)雅并相愛(ài)。保爾一邊不斷地幫助達(dá)雅進(jìn)步一邊開(kāi)始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)增強(qiáng)寫(xiě)作的本領(lǐng)。1927年保爾已全身癱瘓接著又雙目失明肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了。保爾也曾一度產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭但他很快從低谷中走了出來(lái)。這個(gè)全身癱瘓、雙目失明并且沒(méi)有絲毫寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的人開(kāi)始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦先是用硬紙板做成框子寫(xiě)。6個(gè)月后寫(xiě)成的手稿在朋友寄回來(lái)時(shí)丟失了保爾一度灰心喪氣。后來(lái)他振作了起來(lái)自己。②畫(huà)面是列夫·托爾斯泰。他是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大作家，早年在軍隊(duì)中服役并開(kāi)始寫(xiě)作，幾年軍旅生活使他看到上流社會(huì)的腐化，在1869年完成了自己的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。1863～1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是其創(chuàng)作歷程中的第一個(gè)里程碑。小說(shuō)以四大家族相互關(guān)系為情節(jié)線索，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)從城市到鄉(xiāng)村的廣闊社會(huì)生活畫(huà)面，氣勢(shì)磅礴地反映了1805～1820年之間發(fā)生的一系列重大歷史事件，特別是1812年庫(kù)圖佐夫領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)拿破侖的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了俄國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱忱和英勇斗爭(zhēng)精神，主要探討俄國(guó)前途和命運(yùn)，特別是貴族的地位和出路問(wèn)題。小說(shuō)結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿，是一部具有史詩(shī)和編年史特色的鴻篇巨制。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》《水滸傳》的相關(guān)部分，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。題干要求寫(xiě)出《西游記》《水滸傳》中的兩個(gè)回目中與“打虎”有關(guān)的故事情節(jié)，要求交代清楚故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。①聽(tīng)到了孫悟空的叫聲后,孫悟空認(rèn)出了唐僧,于是唐僧聽(tīng)了他的話后救了他,一同前往西去。過(guò)了兩界山后，忽然一只猛虎攔住去路,被悟空出金箍棒打死,扒了皮做衣服穿。②武松回家探望哥哥，路過(guò)景陽(yáng)岡。在岡下喝了良多酒，踉蹌著向?qū)献呷?。太?yáng)快落山時(shí)，又因?yàn)榫屏Ρl(fā)，便找了一塊大大青石，躺下剛要入睡，忽見(jiàn)一只猛虎撲了過(guò)來(lái)，武松閃過(guò)忙舉起哨棒向虎打去，虎向前一竄齊哨棒打在樹(shù)枝枒，將樹(shù)枝和棍都打斷了。武松丟下斷棍，那虎又向他撲來(lái)，向后一躍那虎就落在他的面前。急忙中用一只手盡力將虎頭向地下按住，另一手舉起缽大的拳頭打虎的頭?；O力掙扎四只腳將地抓出一個(gè)坑，也難脫武松神力，也不知打了多少拳。沒(méi)多久就把老虎打得七竅流血，不能動(dòng)彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見(jiàn)那老虎確實(shí)沒(méi)氣了，才住手。從此武松威名大大震。二、閱讀7、1．林嗣環(huán)柳宗元2．打哈欠，伸懶腰大約3．（1）在同一時(shí)間一齊發(fā)出來(lái)，各種妙處都具有。（2）砍倒竹子，開(kāi)出一條小路，往下走就看到一個(gè)小潭，潭水格外清涼。4．C5．寫(xiě)表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形，以及賓客對(duì)口技表演的由衷贊嘆。6．正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法?！窘忸}分析】

1．本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。由兩文的內(nèi)容可知，甲文節(jié)選自《口技》，乙文節(jié)選自《小石潭記》?！犊诩肌愤x自《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》，這本書(shū)是清朝的張潮編選的一部書(shū)。作者是林嗣環(huán)。《小石潭記》是唐朝詩(shī)人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭記》。2．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！扒飞臁保蓛蓚€(gè)詞組成，“欠”，意為“打呵欠”，“伸”，意為“伸懶腰”；“可”，古今異義，今義為“可以”，古義為“大約”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：（1）一時(shí)，同一時(shí)間；妙，妙處；畢，都。（2）伐，砍伐；清冽，清涼。4．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，要特別注意重點(diǎn)虛詞的用法。作答本題時(shí)，首先要把握“于”的基本用法，然后結(jié)合語(yǔ)境來(lái)分析。C項(xiàng)中的“于”，介詞，比；ABD項(xiàng)中的“于”，都是介詞“在”的意思。5．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要抓住主要內(nèi)容，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。本段分為兩層，第一層，“犬吠”“婦人驚覺(jué)欠伸”“其夫囈語(yǔ)”“兒醒，大啼”“大兒醒”，寫(xiě)表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形；第二層，“賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”，寫(xiě)賓客對(duì)口技表演的由衷贊嘆。6．本題考查對(duì)寫(xiě)法的把握。寫(xiě)法上，甲文通過(guò)寫(xiě)表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形，正面表現(xiàn)表演者技藝之高超，再通過(guò)寫(xiě)聽(tīng)眾的神態(tài)、動(dòng)作等，側(cè)面烘托出表演之“善”，因此是運(yùn)用了正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法；乙文“水尤清冽”正面寫(xiě)潭水的清澈，而“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”，通過(guò)描寫(xiě)游魚(yú)的動(dòng)靜狀態(tài)，間接突現(xiàn)潭水的清澈透明，也是運(yùn)用了正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法。參考譯文：甲：京城里有個(gè)擅長(zhǎng)口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請(qǐng)賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了?？腿藗円黄饑趪磺懊?。過(guò)了一會(huì)兒，只聽(tīng)到圍幕里面醒木一拍，全場(chǎng)安靜下來(lái)，沒(méi)有敢大聲說(shuō)話的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)到深巷中有狗叫，就有一個(gè)婦人被驚醒打呵欠，伸懶腰的聲音，她搖著丈夫說(shuō)起房事。丈夫說(shuō)著夢(mèng)話，開(kāi)頭不怎么答應(yīng)她，婦女把他搖個(gè)不停，于是兩人的說(shuō)話聲逐漸間隔混雜，床又從中發(fā)出“戛戛”的響聲。過(guò)了一會(huì)兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫叫妻子撫慰孩子喂奶，孩子含著奶頭哭，婦女又哼著唱著哄他。丈夫起來(lái)小便，婦女也抱著孩子起來(lái)小便。床上另一個(gè)大孩子醒了，大聲嘮叨個(gè)沒(méi)完。在這時(shí)候，婦女用手拍孩子的聲音，口里哼著哄孩子的聲音，孩子含著奶頭的哭聲，大孩子剛醒過(guò)來(lái)的聲音，床發(fā)出的聲音，丈夫責(zé)罵大孩子的聲音，小便解入瓶中的聲音，解入桶中的聲音，同時(shí)響起，各種絕妙的效果都有了。滿座的賓客沒(méi)有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子，斜著眼睛，微微笑著，默默贊嘆，認(rèn)為奇妙極了。乙：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興。砍伐竹子，開(kāi)辟道路，向下看見(jiàn)一個(gè)小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來(lái)，露出水面，成為水中的高地，像是水中的小島，也有高低不平的石頭和小巖石（露了出來(lái)）。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有百多條，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。8、1．第三種，蘇軾在《老饕賦》里把中國(guó)烹飪與飲食表現(xiàn)得很精妙，從選料的精細(xì)，烹飪的精粹來(lái)品味美食，足見(jiàn)他對(duì)美食獨(dú)到的鐘愛(ài)，世間萬(wàn)千精美，經(jīng)他之手，都變得“美味無(wú)窮”，真是個(gè)不折不扣的貪食之人。2．B3．“待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美”，煮豬肉，只要方法得當(dāng)，緩緩煨燉，不用著急。到了時(shí)候，它自然滋味醇厚，美不可言。這兩句，說(shuō)的是煮肉，但是當(dāng)我們了解了蘇東坡當(dāng)時(shí)的艱難處境時(shí)，就會(huì)在詩(shī)人享受味覺(jué)美味的后面，看到一個(gè)不屈的靈魂，一個(gè)在為人處世方面，永遠(yuǎn)追求更高遠(yuǎn)深刻的情味，而當(dāng)我們聯(lián)想到人生的時(shí)候，不是正好發(fā)現(xiàn)，它切中了那種急功近利的社會(huì)人生弊端嗎？人生的成熟感悟，是需要時(shí)間的。好大喜功、氣浮心躁，得到的可能有一時(shí)“戰(zhàn)果”，其實(shí)是失敗的結(jié)局。4．兩文都展現(xiàn)了蘇軾樂(lè)天派的生活情趣，閃爍著超乎常人的平和樂(lè)觀的精神。在長(zhǎng)期不斷被貶謫的困頓中，詩(shī)人沒(méi)有自怨自艾，漸漸學(xué)會(huì)了如何在困苦中尋找歡樂(lè)，在失意中尋找滿足?！敦i肉頌》里詩(shī)人耐心地研究起豬肉的烹調(diào)藝術(shù)來(lái)了?！皟粝磋K”——把鍋?zhàn)酉吹酶筛蓛魞?，表明作者的一絲不茍，和他對(duì)烹調(diào)的極其執(zhí)著、投入的心態(tài)?！按允炷咚鸷蜃銜r(shí)他自美”這兩句的口吻，以及“自”、“莫”、“火候足”、“他自美”諸字句，都透露出一種不急不火的從容心態(tài)，展示了烹調(diào)者的自得悠然形象?！包S州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮”的嘆息人生的精彩往往就在平淡的日常生活當(dāng)中?！霸绯科饋?lái)打兩碗，飽得自家君莫管”。不但寫(xiě)出了胃口的滿足，更寫(xiě)出了心靈的愜意。作者仿佛早就料到了他人的議論與驚詫，他風(fēng)趣地說(shuō)，我吃豬肉，腹?jié)M心愜，如魚(yú)飲水，冷暖自知，外界對(duì)我的褒貶，盡可至之度外。而在《老饕賦》里展現(xiàn)了其在選材、刀工、火候等烹飪方面的獨(dú)到見(jiàn)解，道出了他享受美味的樂(lè)趣，品食美味的講究。此賦寫(xiě)于儋州，被貶謫之地異?；臎銎D苦，詩(shī)人既已預(yù)見(jiàn)生而無(wú)望的災(zāi)難襲來(lái)，卻并沒(méi)有怨天咒地。“聚物之夭美，以養(yǎng)吾之老饕”，詩(shī)人盛贊天地萬(wàn)物對(duì)他的厚愛(ài)，流露出深切的隨緣自適。其實(shí)，謫居海南，詩(shī)人的生活里根本就沒(méi)有那些美食可餐，一切都是詩(shī)人自己想象出來(lái)的，此乃詩(shī)人之精神大餐！這種在逆境中自我擺脫，超然物外，以苦為樂(lè)的闊達(dá)心胸，實(shí)是令人敬佩不已。【解題分析】1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。文中的“待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美”“早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管”，“項(xiàng)上之一臠[2]，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟”可以看出蘇軾對(duì)于食材的加工很講究，而且對(duì)于美食他也很有研究，來(lái)者不拒。所以此處的“饕”應(yīng)該是選項(xiàng)三：喻貪吃的人。2．此題考查的是一詞多義。A：洗凈/散凈。B：都是“大概是”。C：品嘗/曾經(jīng)。D：結(jié)構(gòu)助詞，的/用在主謂之間。故選B。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和感悟?！按允炷咚?，火候足時(shí)他自美”的意思是“等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然會(huì)滋味極美”，此句雖是在寫(xiě)對(duì)豬肉的煲制，其實(shí)聯(lián)系蘇軾的經(jīng)歷，可以看出其中蘊(yùn)含著一定的哲理，蘇軾一生多次入仕，多次被貶，但他有著豁達(dá)的胸襟和樂(lè)觀的態(tài)度。它讓我們體會(huì)到人生的成熟感悟，是需要時(shí)間的磨礪的。據(jù)此理解作答。4．此題屬于延伸試題。結(jié)合材料我們可以看出蘇軾坎坷的一生，兩文都寫(xiě)于蘇軾被貶時(shí)期，但從“在桄榔林中自己動(dòng)手搭茅屋，自命為“桄榔庵”。在庵中“食芋飲水，著書(shū)以為樂(lè)””一句中可以看出他積極樂(lè)觀的心態(tài)?！敦i肉頌》里詩(shī)人耐心地研究起豬肉的烹調(diào)藝術(shù)來(lái)了，從最初的洗鍋，到烹煮，每個(gè)細(xì)節(jié)都做得意思不茍，“早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管”又可以看出他心靈的愜意和滿足。《老饕賦》里展現(xiàn)了其在選材、刀工、火候等烹飪方面的獨(dú)到見(jiàn)解，雖然“海南是真正的蠻荒之地，當(dāng)時(shí)人皆稱海南“非人所居”，但“嘗項(xiàng)上之一臠[2]，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟”句中作者對(duì)美食的研究足見(jiàn)他身處逆境以苦為樂(lè)的闊達(dá)心胸。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）把鍋?zhàn)酉吹酶筛蓛魞?，少許放水，燃上柴木、雜草，抑制火勢(shì)，用不冒火苗的虛火來(lái)煨燉。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然會(huì)滋味極美。黃州有這樣好的豬肉，價(jià)錢(qián)賤得像泥土一樣；富貴人家不肯吃，貧困人家又不會(huì)煮。我早上起來(lái)打上兩碗，自己吃飽了您莫要理會(huì)。（乙）皰丁來(lái)操刀、易牙來(lái)烹調(diào)。烹調(diào)用的水要新鮮，鎊碗等用具一定要潔凈，柴火也要燒得恰到好處。有時(shí)候要把食物經(jīng)過(guò)多次蒸煮后再曬干待用，有時(shí)則要在鍋中慢慢地文火煎熬。吃肉只選小豬頸后部那一小塊最好的肉，吃螃蟹只選霜凍前最肥美的螃蟹的兩只大螯。把櫻桃放在鍋中煮爛煎成蜜，用杏仁漿蒸成精美的糕點(diǎn)。蛤蜊要半熟時(shí)就著酒吃，蟹則要和著酒糟蒸，稍微生些吃。天下這些精美的食品，都是我這個(gè)老食客所喜歡的。9、1．(1)遺憾。(2)歸還。(3)贈(zèng)送。(4)背。2．B3．(1)大概這就是所說(shuō)的只要親身去做,即使不說(shuō)也能取信于人吧!(2)得病死去了,(弟弟)把他的靈柩送回了應(yīng)山。4．寫(xiě)了連處士照顧父親而不仕、資助鄉(xiāng)親度災(zāi)年、原諒竊牛者等事情。從中看出連處士是一個(gè)孝以侍親、樂(lè)善好施、寬以待人?！窘忸}分析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！昂蕖保z憾；“遺”，贈(zèng)送。2．A項(xiàng)的“于”解釋為：在/向；B項(xiàng)的“而”解釋為：表轉(zhuǎn)折關(guān)系；C項(xiàng)的“以”解釋為：因?yàn)?按照；D項(xiàng)的“為”解釋為：給/被。故選B。3．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“躬”親身；“言”，說(shuō)；“卒”，去世；“歸”，送回。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上概括分析即可。結(jié)合“處士父以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復(fù)仕進(jìn)”概括得出：照顧父親而不仕，從中看出連處士是一個(gè)孝以侍親的人；結(jié)合“歲饑，出谷萬(wàn)斛以糶，而市谷之價(jià)卒不能增，及旁近縣之民皆賴之?！备爬ǖ贸觯嘿Y助鄉(xiāng)親度災(zāi)年，從中看出連處士是一個(gè)樂(lè)善好施的人；結(jié)合“人有貧而竊其牛者，官捕之甚急，以牛自歸。處士為之愧謝曰:‘煩爾送牛?！襁z以遣之?！备爬ǖ贸觯涸徃`牛者。從中看出連處士是一個(gè)寬以待人的人?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：連處士是應(yīng)山人，以平民的身份老死在家里，但是應(yīng)山的人到現(xiàn)在仍然思念他。那些老年人教導(dǎo)他們的子弟，如何孝敬老人、親近朋友，恭敬、嚴(yán)謹(jǐn)，守禮、謙讓并且溫和、仁愛(ài)，一定拿連處士作為榜樣。說(shuō)：“做人像連公那樣，就足夠了！”那些鰥寡孤獨(dú)和遭遇荒年貧困饑餓的人，都說(shuō)：“自從連公去世以后，我們這些人沒(méi)有地方可以哀求依靠來(lái)活命了，讓我們太遺憾了！”唉！連處士住在應(yīng)山，沒(méi)有發(fā)布過(guò)什么政令實(shí)施過(guò)什么恩威來(lái)親近那里的百姓，卻能讓人這樣想念他，大概就是所說(shuō)的親身去做，即使不說(shuō)也能取信于人吧。他的祖父連光裕曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)應(yīng)山縣的縣令，后來(lái)又擔(dān)任磁州、郢州的推官，自從連光裕歸葬應(yīng)山后，他們就把家安在了應(yīng)山。處士的父親因?yàn)橛胁∨P床在家，連處士在他父親身邊侍候十多年，因而不再在仕途上進(jìn)取。父親去世后，家里本來(lái)有很多錢(qián)財(cái)，都散發(fā)出去來(lái)周濟(jì)鄉(xiāng)鄰，拿學(xué)問(wèn)來(lái)教導(dǎo)他的兩個(gè)兒子，說(shuō)：“這兩個(gè)孩子才是我的財(cái)產(chǎn)啊！”年成不好，拿出一萬(wàn)斛谷去賣，因而市面上谷的價(jià)錢(qián)最終沒(méi)有上漲，連鄰近縣的百姓都依賴他。有一個(gè)盜賊偷了他的牛，官府搜捕得很緊急。盜賊走投無(wú)路，只好自己把牛給送了回來(lái)。處士為此很慚愧并道歉說(shuō)：“麻煩你送牛了。”贈(zèng)送他很豐厚的禮物送走了他。處士有個(gè)弟弟住在云夢(mèng)縣，（連處士）前去看望弟弟，（結(jié)果）得病死去了，（弟弟）把他的靈柩送回了應(yīng)山。應(yīng)山縣的人到距離縣城幾十里外的地方去哭著迎接靈柩，很多人爭(zhēng)著抬著棺材回來(lái)。經(jīng)過(guò)縣里的集市，集市上的人都哭了，并且罷市三天，說(shuō)：“應(yīng)該為連公舉辦喪事?！?0、1．寬容是美德。總分總2．嚴(yán)于律己，寬以待人；不計(jì)舊惡，量才重用；不計(jì)前怨，廣納賢才。3．正面反面對(duì)比論證4．啟示：不能盲目寬容，憐憫蛇一樣的惡人。言之成理即可【解題分析】

1．本題考查提煉中心論點(diǎn)和把握議論文結(jié)構(gòu)的能力。作者的看法就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文標(biāo)題就是一個(gè)明確的判斷，就是作者的觀點(diǎn)，閱讀文章內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)這一觀點(diǎn)在第①段就明確提出來(lái)了；議論文的結(jié)構(gòu)一般有三種：總分式、并列式、層進(jìn)式。本文第①段列舉周恩來(lái)的事例，引出寬容是美德的中心論點(diǎn)，第②段和第③段分別從正反兩方面論證此論點(diǎn)，最后，總結(jié)全文，得出結(jié)論“總之，寬容是一種美德，……”，由此可見(jiàn)，本文的結(jié)構(gòu)類型是總分總。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。定位在第②段，“像周恩來(lái)那樣主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)以律己，寬以待人”“李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)政變奪取帝位后，不計(jì)舊惡，量才重用”“再說(shuō)秦王贏政，……實(shí)行不計(jì)前怨，廣納賢才的政策”。可摘用原詞，注意字?jǐn)?shù)要求。3．本題考查對(duì)論證方法的理解能力。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。文章第②段列舉“周恩來(lái)那樣主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)以律己，寬以待人”“李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)政變奪取帝位后，不計(jì)舊惡，量才重用”“秦王贏政，……實(shí)行不計(jì)前怨，廣納賢才的政策”的事例，從正面論證了寬容是美德的中心論點(diǎn)；第③段列舉慈禧太后心胸狹隘，滿門(mén)抄斬大臣的事例和“當(dāng)今社會(huì)上有一些人”“小肚雞腸”，心胸狹隘，待人刻薄的事例，從反面論證了寬容是美德的中心論點(diǎn)。由此可見(jiàn)，兩段是運(yùn)用了正反對(duì)比論證的論證方法。4．本題考查對(duì)事實(shí)論據(jù)的理解能力和發(fā)散思維的能力。結(jié)合第⑤段的中心句“對(duì)于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容”來(lái)解答此題即可。列舉其它美德，要結(jié)合中華傳統(tǒng)美德及自身實(shí)際來(lái)談。美德如忠厚、善良、勤勞、誠(chéng)信、知恥……然后結(jié)合自身和社會(huì)實(shí)際談推崇此美德的重要性和必要性即可。11、1．聯(lián)結(jié)平衡耗能（消耗）2．示例一：可以。應(yīng)該放在第④段中。因?yàn)檫@段材料突出說(shuō)明了榫的連接功用，而選文第④段也正好說(shuō)明的是榫的連接功用。示例二：不可以。因?yàn)椴牧现饕f(shuō)明榫在家具結(jié)構(gòu)中的重要的作用，而選文主要說(shuō)明榫卯在古代木構(gòu)建筑中的作用。3．“功臣”一詞說(shuō)明了榫卯結(jié)構(gòu)對(duì)山西木塔的抗震起到了重要作用；體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性，形象性?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生概括歸納文章內(nèi)容的能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括即可。從第④段“榫卯的功能不僅僅是連接，還有因連接而生發(fā)的另兩種功效”可以知道這段話承上啟下，第③段介紹的是榫卯的連接功用，后面⑤、⑥兩段介紹了榫卯的平衡與耗能兩個(gè)功效。2．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文內(nèi)容的理解，首先要認(rèn)真閱讀材料，明確材料介紹的內(nèi)容，然后根據(jù)材料內(nèi)容判斷是不是對(duì)說(shuō)明內(nèi)容起一定作用，進(jìn)而解答。這道題可以從兩個(gè)角度作答，如果認(rèn)為可以，是因?yàn)檫@段話可以放在第④段，因?yàn)檫@段材料突出說(shuō)明了榫的連接功用，而選文第④段也正好說(shuō)明的是榫的連接功用。如果認(rèn)為不可以，是因?yàn)椴牧现饕f(shuō)明榫在家具結(jié)構(gòu)中的重要的作用，而選文主要說(shuō)明榫卯在古代木構(gòu)建筑中的作用。根據(jù)自己的理解作答，闡明理由即可。3．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。答題格式：①說(shuō)明詞語(yǔ)的意思；②說(shuō)明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物……的特征；③xx詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性（生動(dòng)性）。這句話中的“功臣”一詞說(shuō)明了榫卯結(jié)構(gòu)對(duì)山西木塔的抗震起到了重要作用，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性。三、應(yīng)用12、1．C3．（1）2011年—2016年專利侵權(quán)的比例總體下降；（2）2013年起高校、科研單位及個(gè)人專利侵權(quán)比例下降明顯；（3）企業(yè)專利侵權(quán)比例下降趨勢(shì)略平緩，2014、2015年稍有反彈。4．（1）高校的科研成果要轉(zhuǎn)化成適應(yīng)市場(chǎng)需求的新產(chǎn)品和新技術(shù)，要與企業(yè)需求掛鉤；（2）完善體系機(jī)制，讓機(jī)構(gòu)設(shè)置、管理制度、激勵(lì)機(jī)制等方面更有利于成果轉(zhuǎn)化。【解題分析】

1．A原句是“要順利跨越這個(gè)關(guān)口，就必須激發(fā)出創(chuàng)新這個(gè)第一動(dòng)力”，而不是“唯一動(dòng)力”。B2015年“企業(yè)和高校遭遇侵權(quán)的比例較之以往四年均有所提高”錯(cuò)。根據(jù)柱狀圖表的數(shù)字分析，企業(yè)和高校遭遇侵權(quán)的比例比2012年底。D“科研單位遭遇侵權(quán)的比例由2．3%下降到16%”錯(cuò)，根據(jù)柱狀圖表的數(shù)字分析，科研單位遭遇侵權(quán)的比例由2．3%下降到1%。故選C。3．此題屬于分析柱狀統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析柱狀統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來(lái)的趨勢(shì)等。通過(guò)圖表中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“2