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2024屆湖南省長(zhǎng)沙市明德旗艦中考語(yǔ)文模擬精編試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一、積累1.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.女強(qiáng)人過(guò)去往往遭“白眼”,在改革開(kāi)放的年代卻受到人們熱切的“青睞”,就在“白眼”與“青睞”之間,她們體會(huì)到了社會(huì)對(duì)婦女的鄙視。B.他在某雜志生活欄目上發(fā)表的那篇關(guān)于飲食習(xí)慣與健康的文章,批評(píng)的人很多。C.當(dāng)人類信息以指數(shù)級(jí)別爆炸式增長(zhǎng)時(shí),我們需要能深度學(xué)習(xí)的人工智能為我們提供協(xié)助,幫助我們讓生活更加便捷輕松。D.古代神話雖然玄幻瑰奇,但仍然來(lái)源于生活現(xiàn)實(shí),曲折地反映了先民們征服自然、追求美好生活。2.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.迸濺斷章取義嘻鬧坦蕩如砥B.雕鏤與日具增坍塌吹毛求疵C.伎倆不攻自破煩躁雕梁畫棟D.寬宥相得益彰狼藉味同嚼臘3.將下列句子組成語(yǔ)段,順序排列正確的一項(xiàng)是()①但是這句話也并不是永遠(yuǎn)是真的,因?yàn)閵W古斯都大帝與泰特思都是精神崇高、志向遠(yuǎn)大的人,然而同時(shí)也是同時(shí)代最美的男子。②無(wú)疑地,才德如果是在一個(gè)容貌雖不姣麗,然而形體嫻雅,氣概莊嚴(yán)的身體內(nèi),那是最好的。③因此,那些很美的人多是容顏可觀而無(wú)大志的。④才德,有如寶石,最好是用素凈的東西鑲嵌。⑤同時(shí),很美的人多半不見(jiàn)得在別的方面有多大的才德,好像造物主在它的工作中但求無(wú)過(guò),不求十分的優(yōu)越似的。⑥他們所研求的也多半是容顏而不是才德。A.②⑤③①⑥④B.②③⑤⑥①④C.④②⑤③⑥①D.④②③⑤①⑥4.下列各項(xiàng)中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.政府各部門采取了互聯(lián)網(wǎng)辦公、電話預(yù)約等辦法,改善了服務(wù)水平。B.連徐高鐵建成后,我們到南京的時(shí)間將縮短一倍多。C.近幾年來(lái),他幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不忘搜集、整理民歌,積累了大量的資料。D.我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。5.按要求填空。①樹梢樹枝樹根根,_____________。(賀敬之《回延安》)②_____________,大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。(朱自清《春》)③_____________,悠悠我思。(《子衿》)④回樂(lè)峰前沙似雪,受降城外月如霜。_______,________。(李益《夜上受降城聞笛》)⑤白居易《賣炭翁》中描寫賣炭翁矛盾心理的詩(shī)句是“_________,_____________”。⑥《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,去以六月息者也。____,______?!?《北冥有魚》)⑦《馬說(shuō)》中寫伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定作用的語(yǔ)句是:_________,__________。⑧古詩(shī)文中,許多寫花的佳句表現(xiàn)了作者豐富的情懷,請(qǐng)你寫出連續(xù)的兩句:_________,__________。6.名著閱讀。下面是兩部名著的插圖,請(qǐng)任選一幅,簡(jiǎn)述與畫面內(nèi)容相關(guān)的故事情節(jié)?!端疂G傳》(2)《駱駝祥子》二、閱讀7.閱讀下面的文字,完成下列小題。[甲]子墨子怒耕柱子①,耕柱子曰:“吾無(wú)逾于人乎?”墨子曰:“我將上太行,以驥與牛駕,子將誰(shuí)策?”耕柱子曰:“將策驥也?!蹦釉?“何故策驥而非策牛也?”耕柱子曰:“驥足以策?!蹦釉?“我亦以子為足以策。故怒②子?!备游?。[乙]子路見(jiàn)孔子。子曰:“汝何好樂(lè)?”對(duì)曰:“好長(zhǎng)劍?!笨鬃釉?“吾非此之問(wèn)也。徒謂以于之所能,而加之以學(xué)問(wèn),豈可及乎?”子路曰:“南山有竹,不揉自直。斬而射之,通于犀革。以此言之,何學(xué)之有?”孔子曰:“括而羽之,鏃而礪之,其入不亦深乎?”子路拜曰:“敬受教。”注:①耕柱子:墨子的門生。②怒:責(zé)備。1.解釋下列加點(diǎn)詞的含義。吾無(wú)逾于人乎(_____)子將誰(shuí)策(_____)徙謂以予之所能(_____)鏃而礪之(_____)2.下列各組句子中,加點(diǎn)字的意義和用法全部相同的一組是()A.以驅(qū)與牛駕咨臣以當(dāng)世之事B.何故策驥而非策牛也斬而射之C.何學(xué)之有括而羽之D.其入不亦深乎?其真無(wú)馬耶3.請(qǐng)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。耕柱子曰:“驥足以策?!蹦釉?,“我亦以子為足以策。故怒子?!?.文中的墨子和孔子都運(yùn)用了什么手法來(lái)教導(dǎo)他的學(xué)生?任選一則說(shuō)說(shuō)它對(duì)你的啟發(fā)。8.閱讀下面兩篇文言文,回答小題。①連處士,應(yīng)山人也。以一布衣終于家,而應(yīng)山之人至今思之。其長(zhǎng)老教其子弟,所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁,必以處士為法,曰:“為人如連公足矣?!逼漶婀选⒐陋?dú)、兇荒、饑饉之人皆曰:“自連公亡,使吾無(wú)所告依而生,以為恨?!兵Q呼!處士居應(yīng)山,非有政令恩威以親其人,而能使人如此,其所謂行之以躬,不言而信者歟?、谧云渥婀庠L為應(yīng)山令,后為磁、郢二州推官,卒而返葬應(yīng)山,遂家焉。處士父以疾廢于家,處士供養(yǎng)左右十余年,因不復(fù)仕進(jìn)。父卒,家故多資,悉散以賙①鄉(xiāng)里,而教其二子以學(xué),曰:“此吾資也?!睔q饑,出谷萬(wàn)斛以糶,而市谷之價(jià)卒不能增,及旁近縣之民皆賴之。人有貧而竊其牛者,官捕之甚急,以牛自歸。處士為之愧謝曰:“煩爾送牛?!焙襁z以遣之。③處士有弟居云夢(mèng),往省之,得疾而卒,以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭,爭(zhēng)負(fù)其柩以還,過(guò)縣市,市人皆哭,為之罷市三日,曰:“當(dāng)為連公行喪?!?.解釋下列加著重號(hào)字的意思。(1)使吾無(wú)所告依而生,以為恨(2)以牛自歸(3)厚遺以遺之(4)爭(zhēng)負(fù)其柩以還2.下列句中加著重號(hào)字的意義相同的一項(xiàng)是A.以一布衣終于家每假借于藏書之家B.而能使人如此人不知而不慍C.處士父以疾廢于家策之不以其道D.當(dāng)為連公行喪豈能為暴漲攜之去3.翻譯下面句子。(1)其所謂行之以躬,不言而信者歟!(2)得疾而卒,以其柩歸應(yīng)山。4.文章第②段記述了連處士哪幾件事?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。從中看出“連處士”是一個(gè)怎樣的人?9.晏子治東阿晏子治東阿①,三年,景公召而數(shù)(shǔ)②之曰:“吾以子為可,而使子治東阿,今子治而亂,子退而自察也,寡人將加大誅③于子?!标套訉?duì)曰:“臣請(qǐng)改道易行而治東阿,三年不治,臣請(qǐng)死之?!本肮S。于是明年上計(jì),景公迎而賀之曰:“甚善矣,子之治東阿也!”晏子對(duì)曰:“前臣之治東阿也,屬托不行,貨賂不至,陂(bēi)池之魚,以利貧民。當(dāng)此之時(shí),民無(wú)饑,君反以罪臣。今臣后之東阿也,屬托行,貨賂至,并重賦斂,倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)(nà)④,便⑤事左右⑥,陂池之魚,入于權(quán)宗。當(dāng)此之時(shí)饑者過(guò)半矣君乃反迎而賀。臣愚不能復(fù)治東阿,愿乞骸骨,避賢者之路?!痹侔荩闫Б?。景公乃下席而謝之曰:“子強(qiáng)⑧復(fù)治東阿,東阿者,子之東阿也,寡人無(wú)復(fù)與(yù)⑨焉。”——節(jié)選自劉向:說(shuō)苑《理政》①東阿:齊國(guó)的阿邑,地名。②數(shù):責(zé)備。③誅:責(zé)罰。④內(nèi)(nà):納。⑤便:順。⑥左右:君之寵幸。⑦便僻:恭敬得很。⑧強(qiáng):勉力。⑨與(yù):參預(yù),干預(yù)。1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①改道易行②景公許③下席而謝之曰④子之東阿也2.下列各句與例句中“于”的用法相同的一項(xiàng)是()例句:寡人將加大誅于子A.有亭翼然臨于泉上者B.皆以美于徐公C.管夷吾舉于士D.萬(wàn)鐘于我何加焉3.用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。當(dāng)此之時(shí)饑者過(guò)半矣君乃反迎而賀。4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列文言句子。景公迎而賀之曰:“甚善矣,子之治東阿也!”5.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)晏子前后兩次治理東阿的故事留給人們的啟示。10.閱讀下面文章,完成下面小題。唱出來(lái)的經(jīng)典①日前,在央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中,有個(gè)片段火爆網(wǎng)絡(luò),王錚亮與已過(guò)世的王之煬老人隔空對(duì)唱《長(zhǎng)恨歌》,戳中網(wǎng)友淚點(diǎn),大家驚嘆:原來(lái)唱出來(lái)的經(jīng)典如此好聽(tīng)!②觀眾之所以感到吟誦出來(lái)的古詩(shī)詞生動(dòng),好聽(tīng),是因?yàn)橐髡b最能完整表達(dá)古詩(shī)詞的豐富魅力,古人創(chuàng)作的所有詩(shī)詞都是被賦予深厚音樂(lè)性的,包含平仄的格律,每一個(gè)平仄的青調(diào),都是一把解鎖詩(shī)中意蘊(yùn)的鑰匙,更是幫助我們現(xiàn)代人記憶一首詩(shī)的隱形通道。③中國(guó)古典文學(xué)研究專家葉嘉瑩一直致力于推動(dòng)吟誦詩(shī)詞的傳承,她也一直強(qiáng)調(diào),吟誦是古人讀詩(shī)最源本的“打開(kāi)方式”,是學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞重要法門,它所帶來(lái)的興發(fā)感動(dòng)體會(huì),是深入理解古詩(shī)詞的基礎(chǔ)。④然而,在我們現(xiàn)代的詩(shī)詞教育中,“讀詩(shī)”,恰恰是一直被忽略的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。⑤詩(shī)詞之所以讓很多中小學(xué)生感到頭疼,是因?yàn)樵诼闾蒙纤麄兩儆袡C(jī)會(huì)感受詩(shī)詞的吸引力。有些教者非但自己沒(méi)有讀好一首待、還如對(duì)待一本拼滿宇符的宇典一般,直接對(duì)疑難字句解釋一通,要求學(xué)生通篇背誦完事。⑥每個(gè)人早年求學(xué)時(shí),如果能學(xué)習(xí)如何讀詩(shī),感知詩(shī)詞意蘊(yùn),這種積極影響無(wú)疑是巨大的。在《經(jīng)典詠流傳》中,王之煬老人生前吟唱《長(zhǎng)恨歌》《木蘭辭》等,甚至親筆寫下簡(jiǎn)譜。在他們那一代人的國(guó)文教育中、詩(shī)詞在腦海留下的印記是一段段可以吟唱的音樂(lè)旋律,而打動(dòng)內(nèi)心的旋律跟了自己一輩子。⑦“在天愿作比翼島,在地愿為連理枝。“每個(gè)人對(duì)白居易的愛(ài)情金句爛熟于心,但與讀其他好詩(shī)一樣,對(duì)于多數(shù)人而言,詩(shī)句的意境都是通過(guò)字面腦補(bǔ)而來(lái)的,只是好看,但并不好聽(tīng),古人寫作期許的美意被辜負(fù)了一大半,詩(shī)詞也顯得淡而無(wú)味。⑧另外,能一字不落地背景大量詩(shī)篇,就被視為國(guó)學(xué)教育做到位,是一種教育誤區(qū)、如此教育的結(jié)果,只能讓年輕學(xué)子輕松應(yīng)付考試卷那10條可怕的詩(shī)詞填空,或是在舞臺(tái)上進(jìn)行一番博取眼球的“才藝表演”。正因現(xiàn)實(shí)中僅僅讓經(jīng)典進(jìn)行生硬的時(shí)空“平移”,或者只把它當(dāng)成現(xiàn)代人達(dá)成些許目的的美化工具、因而無(wú)法真正深入人心、在如此之當(dāng)下,唱出來(lái)的《長(zhǎng)恨歌》這么容易就“俘虜”了現(xiàn)代人的耳朵,便不足為奇了。⑨在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的今天,我們不僅要向國(guó)人傳播經(jīng)典,還要向世界展示的文化自信。也許這首直達(dá)人心唱出來(lái)的《長(zhǎng)恨歌》,帶給我們更多的啟示在于:傳承經(jīng)典不能是形式的死記硬背,而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品味。(選自2018年3月28日《中國(guó)青年報(bào)》,有刪改。)1.請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論征思路。2.文章第⑥段運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?3.經(jīng)典,穿越千戴,歷久彌新。請(qǐng)你從下列文化名人中推薦一位給大家,并說(shuō)推薦的理由。(至少用一種修辭手法,60字左右)(供選文化名人:陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、李清照、魯迅)11.閱讀下面的文章,完成小題。①中國(guó)舊小說(shuō)的第三人稱全知視角,是指敘述人并不進(jìn)入作品,而是站在統(tǒng)攬全局的位置上,仿佛世間萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)所不知曉、無(wú)所不能表現(xiàn)。如此,雖便于展現(xiàn)廣闊的生活場(chǎng)景,自由地刻畫、剖析人物,但失掉了文學(xué)聯(lián)系生活和讀者的最寶貴的東西:真情實(shí)感。②魯迅對(duì)全知全能的外視角敘事的突破和改造,運(yùn)用的是限制敘述原則。所謂限制敘述,是指敘事者所知道的和書中的人物一樣多,這就從根本上破除了作者那種居高臨下妄斷一切的專制態(tài)度,以有限的職能和平等態(tài)度建立起作者與讀者的新型關(guān)系,從而賦予作品以真誠(chéng)性和逼真感。③第一人稱小說(shuō)在《吶喊》和《彷徨》中超過(guò)半數(shù)。第一人稱敘事的一種情況是內(nèi)部第一人稱敘述,“我”是故事的主人公或當(dāng)事人,如《狂人日記》。魯迅在必須真實(shí)的體裁——日記中去虛構(gòu)一個(gè)“迫害狂”的文學(xué)故事。當(dāng)狂人成了小說(shuō)的敘述者后,立刻把讀者引入到他自己觀察和體驗(yàn)到的世界,他對(duì)世俗社會(huì)、歷史文化的“吃人”本質(zhì)的認(rèn)識(shí),他的濃重的“罪感”意識(shí)和容不得吃人的人、救救孩子的精神掙扎,在常人看來(lái)是語(yǔ)無(wú)倫次甚至荒唐的格調(diào)中顯示出驚人的真實(shí)性。以第一人稱敘述所沖淡的文學(xué)故事的虛構(gòu)性也許是《狂人日記》的最大藝術(shù)成功。④第一人稱敘事的另一種情況是,“我”雖是故事的講述人,卻以旁觀者的身份出現(xiàn)。這可稱之為外部第一人稱敘述。如《孔乙己》?!犊滓壹骸分械摹拔摇敝皇窍毯嗑频甑囊粋€(gè)很不起眼的小伙計(jì),他對(duì)周圍的世界和社會(huì)世相沒(méi)有多少明確的冷暖感受和是非觀念,但孔乙己的窮酸、迂腐、落魄、善良和痛苦,以及這個(gè)世界對(duì)社會(huì)“苦人兒”的態(tài)度,都在他的帶有童真的眼光和心靈中被不動(dòng)聲色甚至朦朦朧朧地折射出來(lái)。讀者自然會(huì)伴隨著敘述人,開(kāi)始以一種超然的、調(diào)侃的態(tài)度對(duì)待孔乙己,說(shuō)不定還會(huì)“附和著笑”。最后隨著孔乙己的慘死而“我”的敘述口吻反倒越發(fā)輕松、平靜起來(lái)時(shí),表層敘述與真正意義的矛盾沖突也達(dá)到了高潮。這種矛盾所產(chǎn)生的壓力和張力往往能產(chǎn)生比正面的、直接的引導(dǎo)更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。最終必然會(huì)使讀者從表面的“誤導(dǎo)”中走出來(lái),發(fā)現(xiàn)人與人之間的差別和矛盾,感受到社會(huì)的不平以及建立在不平和矛盾基礎(chǔ)上的人心的“冷漠”,從而以內(nèi)省的態(tài)度思考自己與悲劇故事的關(guān)系和應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任。⑤內(nèi)部第一人稱敘述大多以充沛情感、激越語(yǔ)調(diào)和明確的思想傾向性構(gòu)成直接作用于讀者的力量,外部第一人稱敘述則是借助敘述者的超然的或近乎“無(wú)言”的存在,把作家自身的心理經(jīng)驗(yàn)經(jīng)由完全中立的敘述間接轉(zhuǎn)移到讀者的靈魂波動(dòng)中。無(wú)論“內(nèi)部”或“外部”,第一人稱“我”的“當(dāng)事人”和“在場(chǎng)者”的身份,使小說(shuō)這種虛構(gòu)的形式具有了極大的藝術(shù)真實(shí)性。1.下列對(duì)“內(nèi)部第一人稱敘述”的理解和分析不符合原文的一項(xiàng)是A.通過(guò)限制敘述可以建立起作者和讀者的平等關(guān)系,增強(qiáng)了作品的逼真感。B.小說(shuō)中的“我”既可以是故事的敘述者,也可以是故事的主人公或當(dāng)事人。C.《狂人日記》中“我”借日記這一真實(shí)體裁進(jìn)行敘述消除了小說(shuō)的虛構(gòu)性。D.通過(guò)“我”的敘述,很容易把讀者引入到“我”觀察或體驗(yàn)的世界中去。2.下列對(duì)“外部第一人稱敘述”的理解和分析不符合原文的一項(xiàng)是A.“我”可以講述任何故事,在故事中能以旁觀者的身份出現(xiàn)。B.“我”的思想情感代表了作者,“我”的態(tài)度在文學(xué)作品中是完全中立的。C.因?yàn)槭且耘杂^者的身份進(jìn)行敘述,敘述口吻越輕松,矛盾沖突反而更激越,小說(shuō)的張力越大。D.讀者會(huì)跟著敘述者走,敘述者的超然有時(shí)會(huì)誤導(dǎo)讀者對(duì)文學(xué)作品的理解。3.從全文看,下列對(duì)文本理解和分析正確的一項(xiàng)是A.第三人稱全知視角的優(yōu)點(diǎn)是便于展現(xiàn)社會(huì)生活,自由地刻畫人物形象,能統(tǒng)攬全局,賦予作品真誠(chéng)性和逼真性。B.第一人稱敘述無(wú)論是“外部”還是“內(nèi)部”,都會(huì)使虛構(gòu)的故事具有藝術(shù)的真實(shí)性,讓讀者受到觸動(dòng)。C.只有讓小說(shuō)中的敘事者所知有限,才能充分調(diào)動(dòng)讀者去體會(huì)文學(xué)作品所表現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。D.第一人稱敘述的文學(xué)作品都能對(duì)讀者產(chǎn)生直接的作用力。三、應(yīng)用12.“詩(shī)詞大闖關(guān)”活動(dòng)正在如火如荼地進(jìn)行,讓我們一起來(lái)挑戰(zhàn)一下吧?。?)第一關(guān)補(bǔ)寫詩(shī)句。可憐身上衣正單,。(白居易《賣炭翁》)(2)第二關(guān)請(qǐng)從下面13個(gè)字中找出一句七言詩(shī)句。風(fēng)花落入少春散多城笑滿知洛(3)第三關(guān)看下圖,請(qǐng)用王維《竹里館》中的兩句詩(shī)來(lái)描述畫面。(4)第四關(guān)請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境寫一句古詩(shī)文名句。中考在即,小玲總是無(wú)法靜心學(xué)習(xí),但又想實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的目標(biāo),她的父親選用了《誡子書》中的“”來(lái)告誡她,一針見(jiàn)血。(5)第五關(guān)中國(guó)人取名常從古詩(shī)中汲取靈感,如“楊千帆”這一人名就可能出自李清照《漁家傲》中的“”這句詩(shī)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.閱讀下面的材料,按要求作文。沙漠中的兩個(gè)人很艱難的行走,走著走著發(fā)現(xiàn)前方有半瓶水。一人說(shuō):太好了,還好還有半瓶水;一人說(shuō):糟糕,只有半瓶水了。前者沒(méi)有等到走出沙漠就已經(jīng)失去了活下去的信心,后者不僅走出沙漠,而且事業(yè)有成。你的心態(tài)就是你真正的主人。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考,或敘述生活經(jīng)歷,或論述其中道理,寫一篇文章。要求:依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意,自擬標(biāo)題,不少于600字。文章如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名,請(qǐng)以化名代替。
參考答案一、積累1、C【解題分析】
A項(xiàng),兩面對(duì)一面,在句末加“和尊重”;B項(xiàng),“批評(píng)的人”,有歧義。改為:他在某雜志生活欄目上發(fā)表的那篇關(guān)于飲食習(xí)慣與健康的文章,有很多人批評(píng);C項(xiàng),正確;D項(xiàng),成分殘缺,在句末加“的愿望”?!绢}目點(diǎn)撥】病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句,必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病,再用所學(xué)知識(shí)(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。2、C【解題分析】
A.嘻鬧——嬉鬧。B.與日具增——與日俱增。D.味同嚼臘——味同嚼蠟。3、C【解題分析】試題分析:本題考查句子的排序。做句子排序題,分四個(gè)步驟。第一步,根據(jù)文段所表現(xiàn)的內(nèi)容,判斷是哪類文段。第二步,根據(jù)相關(guān)的詞語(yǔ)判斷出文段所采用的具體順序。第三步,根據(jù)文段的類型確定文段的首句。第四步,把握關(guān)鍵詞,逐句理清先后。關(guān)鍵詞:句子排序文段類型過(guò)渡銜接詞,此題先確定是②句還是④句開(kāi)頭,結(jié)合內(nèi)容可知此句是主題是“才德,9因此總起句是④,⑤是分析,③是結(jié)論,故③排在⑤之后,故選C。【考點(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、D【解題分析】
試題分析:A.搭配不當(dāng),將“改善”改為“提高”。B.不能說(shuō)“縮短一倍多”,應(yīng)該改為“縮減了一半”。C.詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤或否定不當(dāng),可將“無(wú)時(shí)無(wú)刻”改為“時(shí)刻”。D.正確。據(jù)此,答案為D。5、①親山親水有親人②花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著③青青子佩④不知何處吹蘆管一夜征人盡望鄉(xiāng)⑤可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒⑥水擊三千里摶扶搖而上者九萬(wàn)里⑦千里馬常有而伯樂(lè)不常有⑧示例:待到重陽(yáng)日還來(lái)就菊花【解題分析】
本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心,做到背誦無(wú)誤,書寫無(wú)誤,理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫,根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫;理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“蘆、征、憐、炭、賤、摶”字的書寫。6、示例:(1)武松被發(fā)配至孟州牢營(yíng),管營(yíng)施忠之子施恩仰慕他,與其結(jié)拜并厚遇武松。施恩之酒店被惡霸將門神霸占,武松聞之大怒,帶酒趕至快活林,裝醉大鬧,先是在“河陽(yáng)風(fēng)月”酒肆將蔣門神夫人丟進(jìn)酒缸后蔣門神趕到,武松一頓重拳,打得蔣門神連聲求饒,答應(yīng)將快活林酒店歸還給施恩。(符合畫面內(nèi)容,起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果完整即可)(2)祥子買上新車才半年,北平街上就流傳爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的消息,一天祥子懷著僥幸心理貪圖高車費(fèi)往清華拉客人,結(jié)果被軍閥隊(duì)伍抓去當(dāng)差,車也被搶走。后來(lái)祥子連夜帶了逃兵丟下的三匹駱駝逃命,天亮的時(shí)候來(lái)到一個(gè)村莊,他把三匹駱駝賣給一位養(yǎng)駱駝的老人,得到三十五元錢。(符合畫面內(nèi)容,起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果完整即可)【解題分析】
此題考查的是名著的知識(shí)積累。(1)這個(gè)畫面是《醉打蔣門神》,這個(gè)故事出自于元末明初施耐庵的《水滸傳》第二十九回《施恩重霸孟州道
武松醉打蔣門神》。施恩告訴武松與蔣門神爭(zhēng)奪快活林失利一事,武松要立即為施恩報(bào)仇,并與施恩結(jié)為兄弟。
武松喝了許多酒,來(lái)到快活林,在“河陽(yáng)風(fēng)月”酒肆將蔣門神夫人丟進(jìn)酒缸。給蔣門神使了個(gè)玉環(huán)步,鴛鴦腳,打得蔣門神告饒。(2)此片段出自《駱駝祥子》。來(lái)到北平當(dāng)人力車夫祥子,苦干三年,湊足一百塊錢,買了輛新車。祥子每天放膽地跑,盡管有時(shí)候兵荒馬亂,他也依然出去干活拉車。有一天,祥子為了多賺一點(diǎn)兒錢,他冒險(xiǎn)把車?yán)搅饲迦A。不幸的是,在回去的途中連車帶人被大兵捉了,給大兵們干活,車也被沒(méi)收了。后來(lái),大兵們打了敗仗。祥子趁機(jī)逃出軍營(yíng),并順便牽走三匹駱駝,以35塊大洋賣給一個(gè)老頭兒。從此以后,祥子便有了一個(gè)外號(hào)——駱駝祥子。二、閱讀7、1.(1)超過(guò)(2)鞭策(3)只是(4)磨礪2.D3.耕柱子說(shuō):“因?yàn)榱捡R值得鞭策?!蹦诱f(shuō):“我也認(rèn)為你值得批評(píng),所以批評(píng)你。”4.都用了比喻的方法;甲文告訴我們:要正確對(duì)待老師的批評(píng)指正,那是老師對(duì)自己的鞭策。乙文突出學(xué)習(xí)的重要性,學(xué)問(wèn)、知識(shí)會(huì)提高人的素質(zhì)、能力,從而把事情做得更好。【解題分析】
甲文譯文:乙文墨子對(duì)他的門生耕柱子感到生氣,耕柱子說(shuō):“我沒(méi)有比別人好的地方嗎?”墨子問(wèn):“假如我要上太行山去,用一匹良馬或一頭牛來(lái)駕車,你將鞭策哪一匹?”耕柱子答道:“那我當(dāng)然用良馬了。”墨子問(wèn):“為什么要驅(qū)策良馬,而不驅(qū)策牛呢?”耕柱子說(shuō):“因?yàn)榱捡R值得鞭策?!蹦诱f(shuō):“我也認(rèn)為你值得批評(píng),所以批評(píng)你。”耕柱子恍然大悟。乙文譯文:孔子對(duì)子路說(shuō):“你有什么喜好?”子路回答說(shuō):“我喜歡長(zhǎng)劍.”孔子說(shuō):“我不是問(wèn)這方面.以你的天賦,再加上學(xué)習(xí),應(yīng)該能有好的才能.”子路說(shuō):“南山有一種竹子,不須揉烤加工就很筆直,削尖后射出去,能穿透犀牛的厚皮,所以有些東西天賦異秉又何必經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)的過(guò)程呢?”孔子說(shuō):“如果在箭尾安上羽毛,箭頭磨得銳利,箭不是能射得更深更遠(yuǎn)嗎?”子路聽(tīng)后拜謝說(shuō):“真是受益良多。”1.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?!坝狻保^(guò);“礪”,磨礪。2.本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的把握。A項(xiàng)的“以”解釋為:用/拿;B項(xiàng)的“而”解釋為:表轉(zhuǎn)折/表承接;C項(xiàng)的“之”解釋為:賓語(yǔ)前置的標(biāo)志/結(jié)構(gòu)助詞,不翻譯。D項(xiàng)的“其”解釋為:難道。故選D。3.本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置)、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意義為輔。重點(diǎn)字詞:“策”,鞭策;“足”,值得;“故”,所以。4.本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。要求學(xué)生在理解文段的基礎(chǔ)上回答即可。結(jié)合“墨子曰:‘我亦以子為足以策。故怒②子?!游?。”可知墨子采用了比喻的方法;結(jié)合“括而羽之,鏃而礪之,其入不亦深乎?”可知孔子用了比喻的方法。然后結(jié)合寫出自己的啟示即可?!绢}目點(diǎn)撥】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí),放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。8、1.(1)遺憾。(2)歸還。(3)贈(zèng)送。(4)背。2.B3.(1)大概這就是所說(shuō)的只要親身去做,即使不說(shuō)也能取信于人吧!(2)得病死去了,(弟弟)把他的靈柩送回了應(yīng)山。4.寫了連處士照顧父親而不仕、資助鄉(xiāng)親度災(zāi)年、原諒竊牛者等事情。從中看出連處士是一個(gè)孝以侍親、樂(lè)善好施、寬以待人?!窘忸}分析】1.理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?!昂蕖?,遺憾;“遺”,贈(zèng)送。2.A項(xiàng)的“于”解釋為:在/向;B項(xiàng)的“而”解釋為:表轉(zhuǎn)折關(guān)系;C項(xiàng)的“以”解釋為:因?yàn)?按照;D項(xiàng)的“為”解釋為:給/被。故選B。3.要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置)、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意義為輔。重點(diǎn)字詞:“躬”親身;“言”,說(shuō);“卒”,去世;“歸”,送回。4.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上概括分析即可。結(jié)合“處士父以疾廢于家,處士供養(yǎng)左右十余年,因不復(fù)仕進(jìn)”概括得出:照顧父親而不仕,從中看出連處士是一個(gè)孝以侍親的人;結(jié)合“歲饑,出谷萬(wàn)斛以糶,而市谷之價(jià)卒不能增,及旁近縣之民皆賴之?!备爬ǖ贸觯嘿Y助鄉(xiāng)親度災(zāi)年,從中看出連處士是一個(gè)樂(lè)善好施的人;結(jié)合“人有貧而竊其牛者,官捕之甚急,以牛自歸。處士為之愧謝曰:‘煩爾送牛。’厚遺以遣之。”概括得出:原諒竊牛者。從中看出連處士是一個(gè)寬以待人的人。【題目點(diǎn)撥】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)(直譯);然后,將句子的大致意思寫出來(lái)(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣,翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文:連處士是應(yīng)山人,以平民的身份老死在家里,但是應(yīng)山的人到現(xiàn)在仍然思念他。那些老年人教導(dǎo)他們的子弟,如何孝敬老人、親近朋友,恭敬、嚴(yán)謹(jǐn),守禮、謙讓并且溫和、仁愛(ài),一定拿連處士作為榜樣。說(shuō):“做人像連公那樣,就足夠了!”那些鰥寡孤獨(dú)和遭遇荒年貧困饑餓的人,都說(shuō):“自從連公去世以后,我們這些人沒(méi)有地方可以哀求依靠來(lái)活命了,讓我們太遺憾了!”唉!連處士住在應(yīng)山,沒(méi)有發(fā)布過(guò)什么政令實(shí)施過(guò)什么恩威來(lái)親近那里的百姓,卻能讓人這樣想念他,大概就是所說(shuō)的親身去做,即使不說(shuō)也能取信于人吧。他的祖父連光裕曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)應(yīng)山縣的縣令,后來(lái)又擔(dān)任磁州、郢州的推官,自從連光裕歸葬應(yīng)山后,他們就把家安在了應(yīng)山。處士的父親因?yàn)橛胁∨P床在家,連處士在他父親身邊侍候十多年,因而不再在仕途上進(jìn)取。父親去世后,家里本來(lái)有很多錢財(cái),都散發(fā)出去來(lái)周濟(jì)鄉(xiāng)鄰,拿學(xué)問(wèn)來(lái)教導(dǎo)他的兩個(gè)兒子,說(shuō):“這兩個(gè)孩子才是我的財(cái)產(chǎn)?。 蹦瓿刹缓?,拿出一萬(wàn)斛谷去賣,因而市面上谷的價(jià)錢最終沒(méi)有上漲,連鄰近縣的百姓都依賴他。有一個(gè)盜賊偷了他的牛,官府搜捕得很緊急。盜賊走投無(wú)路,只好自己把牛給送了回來(lái)。處士為此很慚愧并道歉說(shuō):“麻煩你送牛了?!辟?zèng)送他很豐厚的禮物送走了他。處士有個(gè)弟弟住在云夢(mèng)縣,(連處士)前去看望弟弟,(結(jié)果)得病死去了,(弟弟)把他的靈柩送回了應(yīng)山。應(yīng)山縣的人到距離縣城幾十里外的地方去哭著迎接靈柩,很多人爭(zhēng)著抬著棺材回來(lái)。經(jīng)過(guò)縣里的集市,集市上的人都哭了,并且罷市三天,說(shuō):“應(yīng)該為連公舉辦喪事?!?、1.①改變,更換②答應(yīng),許諾③道歉④到,往2.D3.當(dāng)此之時(shí)/饑者過(guò)半矣/君乃反迎而賀。4.景公迎上來(lái)祝賀晏子說(shuō):“您治理東阿很好??!”5.(1)評(píng)價(jià)人要客觀公正,不能偏聽(tīng)偏信,不作實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)論。(2)官員治理一個(gè)地方,要以民為本,關(guān)注民生,為政清廉?!窘忸}分析】1.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“謝”:道歉。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“之”作為文言虛詞的意思和用法,理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.D句與例句中“于”的用法相同。都是“對(duì)”之意。A在。B比。C在。3.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:當(dāng)此之時(shí)/饑者過(guò)半矣/君乃反迎而賀。譯為:在這時(shí)候,挨餓的百姓已超過(guò)半數(shù)了,國(guó)君您反倒迎接我、祝賀我。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。注意標(biāo)志性的虛詞“矣”等。4.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“甚”:很?!白印保鹤鸱Q,您。還有“甚善矣,子之治東阿也”謂語(yǔ)前置句的翻譯。5.寫啟示。要答好此題,首先要整篇閱讀文言文,掃清文字障礙,疏通文意,并要注意議論抒情的語(yǔ)句,充分把握內(nèi)容,然后歸納出原文的中心,看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去,再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐,確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如可分析“前臣之治東阿也,屬托不行,貨賂不至,陂池之魚,以利貧民。當(dāng)此之時(shí),民無(wú)饑,君反以罪臣。今臣后之東阿也,屬托行,貨賂至,并重賦斂,倉(cāng)庫(kù)少內(nèi),便事左右,陂池之魚,入于權(quán)宗。當(dāng)此之時(shí),饑者過(guò)半矣,君乃反迎而賀。臣愚不能復(fù)治東阿,愿乞骸骨,避賢者之路”等句,通過(guò)晏子發(fā)牢騷的話里,我們可以得出評(píng)價(jià)人不能偏聽(tīng)偏信、輕下結(jié)論和要關(guān)注民生、為政清廉的結(jié)論。按此分析寫啟示即可?!绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。譯文:晏子治理東阿三年,齊景公召他來(lái)并責(zé)備他說(shuō):“我認(rèn)為你還可以,才讓你去治理東阿;如今(誰(shuí)知東阿)卻被你治理得混亂不堪。你退下去自己仔細(xì)反省吧,我要對(duì)你進(jìn)行大大地責(zé)罰?!标套踊卮鹫f(shuō):“臣子我請(qǐng)求改變方針和辦法來(lái)治理東阿,如果三年后還治理不好,就讓我為此事而死?!本肮饝?yīng)了他。這樣,到了第二年年終朝廷考核地方官政績(jī)(進(jìn)行表彰)時(shí),景公迎上來(lái)祝賀晏子說(shuō):“您治理東阿很好??!”晏子回答說(shuō):“臣子我從前治理東阿,不聽(tīng)從私人請(qǐng)托,不接受財(cái)物送禮;水澤池塘的魚,全用來(lái)使貧苦百姓受利。在這個(gè)時(shí)候,百姓沒(méi)有挨餓的,可是國(guó)君您反倒怪罪我。如今我治理東阿,聽(tīng)從私人請(qǐng)托,接受財(cái)物送禮,加倍征收賦稅,少上交給國(guó)庫(kù),用花言巧語(yǔ)和錢財(cái)討好(對(duì)方身邊的)近臣,水澤池塘的魚,交給權(quán)貴人家。在這時(shí)候,挨餓的百姓已超過(guò)半數(shù)了,國(guó)君您反倒迎接我、祝賀我。臣我很愚蠢,不能再去治理東阿了,希望能讓我告老還鄉(xiāng),給有才能的人讓路?!标套诱f(shuō)罷,拜了兩拜,景公于是離開(kāi)座位向晏子道歉說(shuō):“您再去治理東阿吧。東阿,是您的東阿,我不再干預(yù)了。”10、1.首先以火爆的《長(zhǎng)恨歌》片段,引出“唱出來(lái)的經(jīng)典好聽(tīng)”這個(gè)話題;其次分析吟誦的古詩(shī)詞好聽(tīng)的原因;然后指出現(xiàn)時(shí)的詩(shī)詞教育中存在的問(wèn)題(誤區(qū));最后得出結(jié)論:傳承經(jīng)典的不能是形式的死記硬背,而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為做人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品位。2.舉例論證,通過(guò)列舉王之煬老人吟唱古詩(shī)詞,具體論證了“學(xué)習(xí)如何讀詩(shī),感知詩(shī)詞意蘊(yùn),這種積極影響無(wú)疑是巨大”的觀點(diǎn),使論證更有說(shuō)服力。3.示例:蘇軾;蘇軾才華橫溢,剛直率真,雖屢遭貶謫仍笑對(duì)人生,身陷困境卻樂(lè)觀豁達(dá)。他用生命書寫的詩(shī)文永遠(yuǎn)根植于人們的內(nèi)心、開(kāi)放出燦爛的精神花朵。(意思對(duì)即可)(只寫推薦人物,或者推薦人物與所寫相關(guān)內(nèi)容不吻合都不得分)【解題分析】
1.要求學(xué)生從整體上把握文本。結(jié)合一般議論文的結(jié)構(gòu):提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ),進(jìn)行表述即可。按照議論文的一般結(jié)構(gòu)來(lái)分析,文章首先引用吟誦《長(zhǎng)恨歌》打動(dòng)網(wǎng)友的事例引出話題和論點(diǎn);然后闡述了用吟誦的方式讀詩(shī)的三大好處;接著從反面分析單純背詩(shī)的不足;最后總結(jié)全文,提出呼呼。據(jù)此分析具體梳理作答即可。2.要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合“在《經(jīng)典詠流傳》中,王之煬老人生前吟唱《長(zhǎng)恨歌》《木蘭辭》等,甚至親筆寫下簡(jiǎn)譜。”分析,采用了舉例論證的方法。通過(guò)列舉王之煬老人吟唱古詩(shī)詞,具體論證了“學(xué)習(xí)如何讀詩(shī),感知詩(shī)詞意蘊(yùn),這種積極影響無(wú)疑是巨大”的觀點(diǎn),使論證更有說(shuō)服力。3.答案不唯一,從備選人物中選一位進(jìn)行推薦,也就是要寫出其獨(dú)特的歷史精神文化價(jià)值,例如,寫陶淵明要圍繞其不為五斗米折腰的隱士精神,展開(kāi)闡述即可。如:陶淵明才華橫溢,剛直率真,不為五斗米折腰,歸隱后身陷困境卻樂(lè)觀豁達(dá)。他用生命書寫的詩(shī)文永遠(yuǎn)植根于人們的內(nèi)心,開(kāi)放出燦爛的精神花朵。【題目點(diǎn)撥】常見(jiàn)的論證方法:舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是:(1)舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn);(2)(引用)道理論證:古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn);(3)對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn);(4)比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明,把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象,使論證淺顯易懂。11、1.C2.B3.B【解題分析】1.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。C:“消除”不對(duì),第三段是“沖淡”。故選C。2.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。B:前半句屬于“內(nèi)部第一人稱”敘事的特點(diǎn),后半句語(yǔ)意過(guò)于絕對(duì)。故選B。3.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。A.第一段說(shuō)第三人稱“失掉了”“真情實(shí)感”。C.二者之間并無(wú)必然的因果關(guān)系。D.第⑤段說(shuō)“外部第一人稱”是間接作用于讀者。故選B。三、應(yīng)用12、(1)第一關(guān):心憂炭賤愿天寒(2)第二關(guān):散入春風(fēng)滿洛城(3)第三關(guān):獨(dú)坐幽篁里彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯(4)第四關(guān):非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)(5)第五關(guān):星河欲轉(zhuǎn)千帆舞【解題分析】
(1)詩(shī)文名句默寫試題的題型主要是填寫題,復(fù)習(xí)詩(shī)文名句,首先是要記誦清楚背誦的詩(shī)文篇段和名句;其次是要正確理解詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容;第三是要記清楚詩(shī)文名句中的每個(gè)字,默寫詩(shī)文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“炭”“愿”等字的書寫。(2)要求從題干所給的13個(gè)字中找出一句七言詩(shī)句??疾槌R?jiàn)的名句名篇,特別是古詩(shī)詞名句的積累。從這13個(gè)字中找出“散入春風(fēng)滿洛城”一句。這是李白《春夜洛城聞笛》中的詩(shī)句,原句是“誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城”。(3)用王維《竹里館》中的兩句詩(shī)來(lái)描述畫面。首先要知道并理解好王維《竹里館》詩(shī)句內(nèi)容:獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明月來(lái)相照。然后要仔細(xì)觀察畫作,把畫面上所描繪的事物讀懂,綜合畫面內(nèi)容,從王維《竹里館》中找出能概括這一內(nèi)容的詩(shī)句即可。如可概括為“獨(dú)坐幽篁里彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”?!蔼?dú)坐幽篁里彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”:獨(dú)自閑坐在幽靜竹林,一邊彈琴一邊高歌長(zhǎng)嘯。(4)根據(jù)題干提供的語(yǔ)境寫一句古詩(shī)文名句。要針對(duì)“小玲總是無(wú)法靜心學(xué)習(xí),但又想實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的目標(biāo)”這一事件,從《誡子書》中找出能勸誡小玲的古詩(shī)文名句。如可選“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”作為答案。“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”:不安定清靜就不能長(zhǎng)期刻苦努力而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。(5)考查常見(jiàn)的名句名
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