陜西省榆林市定邊縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語文四模試卷含解析

陜西省榆林市定邊縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語文四模試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．“細(xì)菌和殺死它們的抗生素之間的戰(zhàn)爭，就如同大國之間的軍備競爭，精益求精，交互勝出。”下列哪一項(xiàng)的解釋最能說明上述比喻的內(nèi)涵？（）A．在抗生素的強(qiáng)勢攻擊下，通常會有少數(shù)突變的細(xì)菌存活下來，它們會繁殖，并保護(hù)它們的基因傳遞下去。B．面對抗生素，存活下來具有抵抗力的細(xì)菌不斷繁衍壯大；為了消滅這些細(xì)菌，人類又研發(fā)出更強(qiáng)的抗生素。C．在細(xì)菌與抗生素的這場戰(zhàn)爭中，細(xì)菌逐漸占據(jù)了優(yōu)勢，和抗生素的關(guān)系就像一個慢慢失去平衡的蹺蹺板。D．人類要研發(fā)出能對抗細(xì)菌又不傷害人體的抗生素非常困難。若研發(fā)失敗，人類可能得和細(xì)菌共處一段不愉快的時間。2．給空缺處選填語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）你們學(xué)校正在開展“無煙校園”活動，你在校內(nèi)遇見一個家長正在吸煙，這時，你走過去對他說:__________________________A．“喂，你不知道我們學(xué)校正在開展‘無煙校園’活動嗎?”B．“禁止在校園內(nèi)吸煙!”C．“您好，我們學(xué)校正在開展‘無煙校園’活動，為了大家的健康，請您不要在這里吸煙，好嗎?”D．“吸煙污染環(huán)境，損害健康，請你馬上停止!”3．下列各句中加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)家庭教育知識，正確履行對未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和贍養(yǎng)義務(wù)。B．在實(shí)體店深受互聯(lián)網(wǎng)沖擊的背景下，育人書店的管理團(tuán)隊精誠合作，苦心鉆營，使書店利潤穩(wěn)步增長。C．十年后記者重訪地震災(zāi)區(qū)，只見居民住宅鱗次櫛比，農(nóng)貿(mào)市場人聲鼎沸，處處呈現(xiàn)一派安定祥和的景象。D．這次青少年宮組織的國學(xué)知識競賽，試卷題量多、難度大、令我嘆為觀止，深感自己傳統(tǒng)文化知識儲備不足。4．下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．“說”是古代抒情類文章的總稱；“銘”是古代刻在器物上用來警戒或記述功德的文字；“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。B．《資治通鑒》是司馬光主持編撰的一部紀(jì)傳體通史。它記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事，被統(tǒng)治者認(rèn)為“鑒于往事，有資于治道”，故名《資治通鑒》。C．凡爾納被公認(rèn)為是“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。他的《格列佛游記》《海底兩方里》《神秘島》這三部曲小說之所以擁有廣大的讀者，原因不僅在于構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險，還在于它們是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果。D．魯迅的《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記敘了他童年的生活和求學(xué)的歷程，追述那些難以忘懷的事，抒發(fā)了對往日親友和師長的思念之情，同時對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和諷刺。5．補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。鳥下綠蕪秦苑夕，_______________。（許渾《咸陽城東樓》）______________，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。（蘇軾《定風(fēng)波》）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。_____________，___________。（《禮記·學(xué)記》）李賀在《雁門太守行》中表現(xiàn)將士愛國熱情的句子是：__________，__________。（李賀《雁門太守行》）6．文化常識和名著閱讀填空。（1）我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》是西漢史學(xué)家、文學(xué)家可馬遷所著，被魯迅贊為“_____，_____”（2）《己亥雜詩》中的“己亥”是用天干地支紀(jì)年，《觀潮》中的“自既望以至十八日”的“既望”是指農(nóng)歷_____日。（3）閱讀名著選段，回答問題。“當(dāng)那個可憐的蝗蟲移動到螳螂剛好可以碰到它的地方時，螳螂就毫不客氣，一點(diǎn)兒也不留情地立刻動用它的武器，用它那有力的‘掌’重重地?fù)舸蚰莻€可憐蟲，再用那兩條鋸子用力地把它壓緊。于是，那個小俘虜無論怎樣頑強(qiáng)抵抗，也無濟(jì)于事了?！鄙厦嫖亩芜x自_____寫的《_____》二、閱讀7．閱讀下面的文字，完成后面小題[甲]余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。[乙]濂性誠謹(jǐn)，官內(nèi)庭久，未嘗訐人過。所居室，署“溫樹”?？蛦柦姓Z，即指示之。嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實(shí)對。笑曰：“誠然，卿不朕欺?！遍g召問群臣臧否，濂惟舉其善者曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上書萬余言。帝怒，問廷臣，或指其書曰：“此不敬，此誹謗非法。”問濂，對曰：“彼盡忠于陛下耳。陛下方開言路，惡可深罪?！奔榷塾[其書，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！庇谑堑弁⒆u(yù)之曰：“朕聞太上為圣，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚一人之短，始終無二，非止君子，抑可謂賢矣?！保ㄥィ┳陨僦晾希磭L一日去書卷，于學(xué)無所不通，屢推為開國文臣之首。士大夫造門乞文者，后先相踵。高麗、安南、日本至出兼金購文集。四方學(xué)者悉稱為太史公，不以姓氏。?（節(jié)選自《明史﹒宋濂傳》1．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．每假借于藏書之家假：借B．援疑質(zhì)理援：引C．間召問群臣臧否臧否：善惡，優(yōu)劣D．濂惟舉其善者曰舉：選拔，舉用2．下列各組中加點(diǎn)詞的意思或用法不同的一項(xiàng)是（）A．或遇其叱咄而或長煙一空B．其不善者，不能知也。其恕乎！己所不欲，勿施于人C．誠然，卿不朕欺然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣D．以中有足樂者以是人多以書假余3．下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文起筆就以“嗜學(xué)”總領(lǐng)全文，先敘自己幼時求學(xué)的情形，著重寫求學(xué)的勤苦；接著敘述年少時求師的情形，著重寫“叩問”之難；然后寫從師求教道路之辛苦和求學(xué)時粗劣的衣食和簡樸的生活。B．甲文作者將穿著講究的同舍生和寒酸的自己對比，突顯作者對“口體之奉不若人”的毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦C．（乙）中寫皇帝對宋濂頗為寵信，曾在朝堂上當(dāng)眾稱贊宋濂不只是君子，或許當(dāng)稱為賢人D．甲乙兩文都表現(xiàn)出宋濂的勤奮好學(xué)。不同的是（乙）文側(cè)重于表現(xiàn)宋濂誠實(shí)、正直的品格，《甲》文還表現(xiàn)出宋濂守信、尊重師長的品格。4．把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。（2）悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！?．閱讀下面兩篇文言文，完成小題（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（《生于憂患·死于安樂》）（乙）豈①之難而失之易歟？抑本②口其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）（注）①豈：難道②抑本：或者推究③人：人為的原因。1．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。（1）舜發(fā)于默畝之中行（_________）（2）行拂亂其所為（______）（3）曾益（_________）（4）征于色（______）（5）自然之理（_________）2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（2）滿招損，謙得益。3．閱讀甲乙兩文后，回答下面問題。（1）（甲）文中，開頭列舉的六個人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事例中你獲得什么感悟？（2）（乙）文中，歐陽修所持的觀點(diǎn)與甲文中哪句話意思相近？9．閱讀與賞析王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜，聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視?！谑琼?xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待①，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡。”項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲。所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之②，指王翳曰：“此項(xiàng)王也?！表?xiàng)王乃曰：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德?！蹦俗载囟馈＃ㄗⅲ贆}（yǐ倚）：整船靠岸。②面之：跟項(xiàng)王面對面。呂馬童原在后面追趕項(xiàng)王，項(xiàng)王回過頭來看見他，二人才正面相對。1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的“以”與“以賜公”中的“以”相同的一項(xiàng)是（）A．策之不以其道 B．不以物喜C．故臨崩寄臣以大事 D．可以為師矣2．下列對文章內(nèi)容理解有錯誤的一項(xiàng)是（）A．項(xiàng)羽的軍隊在垓下安營扎寨，在劉邦及諸侯的軍營四面唱起楚歌，同時上演了一出“霸王別姬”的悲劇。B．項(xiàng)羽之所以烏江拒渡，是因?yàn)橛X得沒有臉面見江東父老。C．文中所寫的垓下之圍和烏江拒渡，都表現(xiàn)了項(xiàng)羽在末路中的英雄本色。D．垓下之圍渲染悲劇氣氛，烏江自刎精雕細(xì)刻神態(tài)，都寫得活靈活現(xiàn)，有形有神3．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①莫能仰視②顧見漢騎司馬③若非吾故人④漢購我頭千金4．翻譯下列句子。①江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。②萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？10．閱讀下文，完成小題。消失的年聲肖復(fù)興①如今，年的聲音，最大保留下來的是鞭炮。隨著都市霧霾天氣的日益加重，人們呼吁過年減少燃放甚至禁止鞭炮，鞭炮之聲，越發(fā)岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能的事情。②其實(shí)，年的聲音豐富得多，不止于鞭炮。只是歲月的流逝，時代的變遷，讓年的聲音無可奈何地消失了很多，以至于我們遺忘了它們而不知不覺，甚至覺得理所當(dāng)然或勢在必然。③有這樣兩種年聲的消失，最讓我遺憾。④一是大年夜，老北京有這樣一項(xiàng)活動，把早早買好的干秫秸稈或芝麻稈，放到院子里，呼喊街坊四鄰的孩子，跑到干秫秸稈或芝麻稈上面，盡情地踩。稈子踩得越碎越好，越碎越吉利；聲音踩得越響越好，越響越吉利。這項(xiàng)活動名曰“踩歲”，要把過去一年的不如意和晦氣都踩掉，不把它們帶進(jìn)就要到來的新的一年里。滿院子吱吱作響歡快的“踩歲”的聲音，是馬上就要響起來的鞭炮聲音的前奏。⑤這真的是我們祖輩一種既簡便又聰明的發(fā)明，不用幾個錢，不用高科技，和大地親近，又帶有濃郁的民俗風(fēng)味?？上?，這樣別致的“踩歲”的聲音，如今已經(jīng)成為了絕響。隨著四合院和城周邊農(nóng)田逐漸被高樓大廈所替代，秫秸稈或芝麻稈已經(jīng)難找，即便找到了，沒有了四合院，也缺少了一群小伙伴的呼應(yīng)，“踩歲”簡單，卻成為了一種奢侈。⑥另一種聲音，消失得也怪可惜的。大年初一，講究接神拜年，以前，這一天，賣大小金魚兒的，會挑擔(dān)推車沿街串巷到處吆喝。在剛剛開春有些乍暖還寒的天氣里，這種吆喝的聲音顯得清冽而清爽，充滿唱歌一般的韻律，在老北京的胡同里，是和各家開門揖戶拜年的聲音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交響樂。一般聽到這樣的聲音，大人小孩都會走出院子，有錢的人家，買一些珍貴的龍睛魚，放進(jìn)院子的大魚缸里；沒錢的人家，也會買一條兩條小金魚兒，養(yǎng)在粗瓷大碗里。統(tǒng)統(tǒng)稱之為“吉慶有余”，圖的是和“踩歲”一樣的吉利。⑦在話劇《龍須溝》里，即使在龍須溝那樣貧窮的地方，也還是有這樣賣小金魚兒的聲音回蕩。如今，在農(nóng)貿(mào)市場里，小金魚兒還有得賣，但沿街吆喝賣小金魚那唱歌一般一吟三嘆的聲音，只能在舞臺上聽到了。⑧年的聲音，一花獨(dú)放，只剩下鞭炮，多少變得有些單調(diào)。⑨過年，怎么可以沒有年的味道和聲音？仔細(xì)琢磨一下，如果說年的味道，無論是團(tuán)圓餃子，還是年夜飯所散發(fā)的味道，更多來自過年的“吃”上面；年的聲音，則更多體現(xiàn)在過年的玩的方面。再仔細(xì)琢磨一下，會體味到，其實(shí)，通過過年這樣一個形式，前者體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)時代人們對于物質(zhì)的追求，后者體現(xiàn)人們對于精神的向往。年味兒，如果是現(xiàn)實(shí)主義的，年聲，就是浪漫主義的。兩者的結(jié)合，才是年真正的含義。不是嗎？1．文章敘述了哪兩種消失的年聲？為什么這兩種年聲的消失最讓作者感到遺憾？2．第6段畫線句寫出了吆喝聲的什么特點(diǎn)？有什么表達(dá)效果？3．結(jié)尾處作者認(rèn)為“兩者的結(jié)合，才是年真正的含義”，你是怎樣理解這句話的？4．仔細(xì)閱讀全文，簡要回答本文表達(dá)了作者對“消失的年聲”怎樣的情感和態(tài)度。11．閱讀下面的文章，完成小題。從“中國錦鯉”到“中國神獸”張君燕①提起傳統(tǒng)文化，大部分人的第一感覺都是經(jīng)典和敬仰，但與此同時也會不自覺地產(chǎn)生一種疏離感。隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)文化漸漸被人們所遺忘，甚至被一些人貼上“落后”的標(biāo)簽。不過，支付寶這款現(xiàn)代化的科技產(chǎn)品，卻把傳統(tǒng)文化和高科技文明完美地銜接、融合在了一起。②2019年年初，支付寶推出了一張《山海瑞獸圖》，圖中回到了中國文化的資源庫，以古代神獸作為創(chuàng)作元素，再用一個個富有童真感的故事來連接圖中的神獸，看起來妙趣橫生，非常好玩。當(dāng)然，支付寶的出發(fā)點(diǎn)不只是為了在新年到來之際，借這些神獸蘊(yùn)含的祥瑞之意給自己討一個好彩頭。如果我們仔細(xì)看的話，可以發(fā)現(xiàn)不少彩蛋。③這張支付寶《山海瑞獸圖》里面一共出現(xiàn)了十只神獸，除了我們常見的“九尾狐”“麒麟”“青獅”，還有一些可能連字都不認(rèn)識的神獸，諸如“獬豸”“騶虞”“貔貅”等。而這十只神獸，每一只都對應(yīng)了支付寶上的一款暖科技產(chǎn)品功能。④最先出場的那對“青獅”，它對應(yīng)的是支付寶的刷碼乘車功能。據(jù)資料記載，獅子最早出自《后漢書·西域傳》，后來獅子一詞常被人們用來護(hù)家鎮(zhèn)地。支付寶把它和出行時刷碼乘車的功能關(guān)聯(lián)起來，既寓意盡忠職守，又寓意通行護(hù)航。之后出場的是“九尾狐”，它所擔(dān)綱的是支付寶中自拍證件照功能。先秦《山海經(jīng)》中有對九尾狐最早的記載，支付寶將九尾狐自帶的美艷和仙氣，與其證件拍照功能關(guān)聯(lián)了起來，以此來傳達(dá)雖然外在美可多變，但關(guān)鍵還得自信。⑤你發(fā)現(xiàn)了沒有，支付寶根據(jù)這些神獸的特點(diǎn)，把它們一一落到了具體的產(chǎn)品上面，關(guān)聯(lián)了支付寶上面辦電子犬證、查寶寶疫苗的批號、刷臉領(lǐng)社保、器官捐獻(xiàn)登記等功能，還設(shè)計出了一些通俗易懂、朗朗上口的“口號”。比如：貔貅聚財報數(shù)勤，商家忙碌也安心——貔貅·支付寶盒；神威英勇護(hù)主人，電子犬證情義深——金毛·支付寶電犬證；大鵬能辨真毒物，兒童用藥別倉促——金翅大鵬·支付寶疫苗查詢……⑥除了每一只出場的神獸與產(chǎn)品的強(qiáng)相關(guān)性，這張《山海瑞獸圖》還隱藏了一年四季的變換，你可以在里面找到春桃、夏荷、秋菊、冬梅這四種花。在這四季的變換中，支付寶講述了一個個既富有童真感、又具有禪意的故事。在故事中，每一只神獸給寶兒指路的時候，所指向的“誠信之道”“關(guān)懷之情”“智慧”“仁愛”等品格與精神，其實(shí)也代表了中國傳統(tǒng)文化中應(yīng)該具備的優(yōu)秀品格。⑦從“中國錦鯉”到“中國神獸”，可以說支付寶又一次解鎖了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代營銷的完美結(jié)合。還有之前的“集五?！薄耙蛔智Ы鸺t包”“清明上河圖·全民賬單”……將這些放在一起，使得中國傳統(tǒng)花紋成為一種超級情感連接符號和一種文化自信，甚至成為一個個經(jīng)典的IP。⑧在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，開發(fā)出高科技的產(chǎn)品并非難事，難的是在營銷上走出自己的路，讓人們在輕松娛樂中了解并接受。毫無疑問，支付寶這個全球化的品牌做到了。支付寶建立了自己的傳播體系和中國品牌營銷理論，為世界輸出中國文化IP。這也許才是支付寶創(chuàng)新的意義。（選自《知識窗》2019年第3期）1．閱讀全文，簡要概括支付寶推出的《山海瑞獸圖》是怎樣把傳統(tǒng)文化和高科技文明完美地銜接、融合在一起的。2．閱讀第④段，分析下面句中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。據(jù)資料記載，獅子最早出自《后漢書·西域傳》，后來獅子一詞常被人們用來護(hù)家鎮(zhèn)地。3．從說明方法的角度，簡要分析文章第⑤段畫線句的表達(dá)效果。比如：貔貅聚財報數(shù)勤，商家忙碌也安心——貔貅·支付寶盒；神威英勇護(hù)主人，電子犬證情義深——金毛·支付寶電犬證；大鵬能辨真毒物，兒童用藥別倉促——金翅大鵬·支付寶疫苗查詢……三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)近年來天津城市面貌日新月異。某班將開展以“津城換新顏”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。一位同學(xué)為活動搜集了四則材料。請你按照要求，回答20-21題。為了讓津城的夜晚更加明亮、美麗，天津市把深入推進(jìn)“城市亮化工程”作為市容建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在進(jìn)一步完善城市照明總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，為街區(qū)、道路增設(shè)了功能性照明設(shè)施，優(yōu)化了廣場、橋梁、臨街建筑的景觀性照明。為了使老百姓的生活環(huán)境更潔凈、衛(wèi)生，天津市有關(guān)部門進(jìn)一步加強(qiáng)了生活垃圾的清運(yùn)管理工作，對城區(qū)老舊公廁集中進(jìn)行了改造提升，還加大了封閉市場建設(shè)、道路保潔維護(hù)、排水系統(tǒng)修繕等工作的落實(shí)力度，進(jìn)一步推動了城市凈化進(jìn)程。2018年，天津市進(jìn)一步強(qiáng)化了食品安全保障工作，通過加大有機(jī)蔬菜基地建設(shè)、完善農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢查體系、創(chuàng)建“明廚亮灶”餐飲示范單位等措施，保證了農(nóng)產(chǎn)品從農(nóng)田到餐桌的安全。天津城市綠化情況統(tǒng)計表時間綠地率（百分比）人均綠地面積（平萬米）2015年33102016年3512.22017年3915.61．上面四則材料中與“津城換新顏”這個主題無關(guān)的一則是______。2．根據(jù)上面相關(guān)材料，概括天津往市容建設(shè)過程中，做了哪些方向的工作。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．以下作文，任選其一。作文（1）題目：這件事不容易作文（2）閱讀下面的材料，選擇一個角度，自擬題目，寫一篇文章。對于全社會來說，書籍是人類文明的重要載體。對于大多數(shù)青年來說，讀書是進(jìn)步的階梯；對于平凡生活的我們來說，讀書是陶冶心靈的重要方式。然而，對有些人來說，打游戲、看電影、吃火鍋、玩手機(jī)……生活中隨便哪件事都可能比讀書更有吸引力。請你圍繞“讀書”這一話題展開思考，寫一篇文章。作文要求：（1）選擇你最擅長的文體，結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感。（2）認(rèn)真書寫，力求工整、美觀。（3）文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名。（4）不少于600字。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

B正確，在人菌大戰(zhàn)中，面對，總是有少數(shù)細(xì)菌天然就對此類抗生素有抵抗力，因而存活下來。于是為了消滅這些細(xì)菌，人類又研發(fā)出更強(qiáng)的抗生素。就就如同大國之間的軍備競爭，精益求精，交互勝出一樣。其余項(xiàng)解說不符合這一比喻的內(nèi)涵。2、C【解題分析】

本題表面上考查的是句子的選用，實(shí)則考查的是口語交際?？谡Z交際類題目，要注意

說話的場合、對象、目的等。A．本題說話的對象是家長，即長輩，故“喂”這樣的稱呼和質(zhì)問的語氣都不合適；B．“禁止”這樣的用詞過于生硬；D．“請你馬上停止”帶有責(zé)令的意味，不恰當(dāng)。故選C。3、C【解題分析】

A.“贍養(yǎng)”是指下輩對上輩，不符合句意；B.“鉆營”是貶義詞，不符合語境；D.“嘆為觀止”是形容藝術(shù)品藝術(shù)高超，值得贊賞，無與倫比，不符合句意。故選C。4、D【解題分析】

A.錯誤，“說”是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。B.《資治通鑒》是司馬光主持編撰的一部編年體通史。C.《海底兩萬里》是凡爾納的三部曲之二，其余兩部是：第一部是《格蘭特船長的兒女》，第三部是《神秘島》?！陡窳蟹鹩斡洝肥怯骷覇碳{森·斯威夫特創(chuàng)作的一部長篇游記體諷刺小說。D.正確。5、（1）蟬鳴黃葉漢宮秋（2）回首向來蕭瑟處（3）是故學(xué)然后知不足教然后知困（4）報君黃金臺上意提攜玉龍為君死【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“蟬、蕭瑟、攜”等字詞的書寫。6、1）史家之絕唱無韻之《離騷》十六法布爾《昆蟲記》【解題分析】

試題分析：（1）《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為"二十四史"之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。（2）紀(jì)日法。“初一”為“朔”；“十五”為“望”?！凹韧北硎具^了十五，即農(nóng)歷的十六。（3）本段文字詳細(xì)的描述了蟑螂捕食蝗蟲的過程。出自是法國昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾所著的長篇科普文學(xué)作品《昆蟲記》。該作品是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲學(xué)巨著，同時也是一部富含知識、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。全書透過昆蟲世界折射出社會人生，滲透著作者對人類的思考，充滿了對生命的關(guān)愛之情和對自然萬物的贊美之情。這本書被譽(yù)為“昆蟲的史詩”。二、閱讀7、1．D2．B3．A4．(1)有時遇到他的斥責(zé)，（我的）態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢辯說。(2)于是便將廷臣全部召來責(zé)問,?并直呼宋濂的字說道:如果沒有景濂,我?guī)缀蹙鸵e誤地加罪于進(jìn)言的人了【解題分析】

1．D句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確?！板ノ┡e其善者曰”：宋濂只是列舉表現(xiàn)優(yōu)良的大臣。舉：列舉。2．B加點(diǎn)詞的意思或用法不同。前者指示代詞“那些”，后者表揣測語氣的副詞“大概，也許”。A有時。C這樣。D因?yàn)椤?．A“少時求師”對選文的理解和分析不正確。要分析好第一段“既加冠”一詞。第一自然段是作者在講述自己求學(xué)之難和在極端艱苦情況下的勤奮、用心之專。而這一自然段中作者是按幼時借書抄錄之難、成年后求師之難、行路之苦、生活之苦的順序來安排結(jié)構(gòu)的。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“叱咄”：斥責(zé)。“色”：神情態(tài)度?！跋ぁ保喝??！拔ⅰ保喝绻麤]有。“罪”：加罪。【題目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：我年幼時就非常愛好讀書。（因?yàn)椋┘依镓毟F，（所以）沒有辦法買書來閱讀，常常向藏書的人家去借，親自抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁像冰一樣堅硬，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的人同我來往，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請教。前輩道德和聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站著侍候在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵請教；有時遇到他大聲斥責(zé)，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得學(xué)識。當(dāng)我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道。回到旅舍，四肢僵硬動彈不得。服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供兩頓伙食，沒有新鮮肥美的東西來享用。與我同住別的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間系著白玉制成的環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖虑?，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個樣子啊!（二）譯文：宋濂性格誠實(shí)謹(jǐn)慎，在宮中做官很久，不曾攻擊過他人的失誤。所住的居室，署名“溫樹”。若客人有問起宮中事的話題，宋濂就指指居室的署名給人看看，以示不想談。宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。第二天，皇帝問宋濂昨天飲酒沒有？座中的來客是誰？飯菜是什么東西？宋濂全部拿事實(shí)回答?；实坌χf：“確實(shí)如此，你不欺騙我?！薄Ｌ骈e時召宋濂詢問群臣的善惡優(yōu)劣,宋濂只是列舉表現(xiàn)優(yōu)良的大臣,并說:“善良的人與我交朋友,我了解他們,而對那些不善之人,我不了解他們!”主事茹太素上書萬余言,太祖大怒,以此詢問廷臣的看法。有的指著茹太素的上書說:“這是不敬,是誹謗,是違法?！碧鎲査五?宋濂回答：“茹太素是盡忠于陛下的,陛下現(xiàn)在剛敞開言路,怎么能給他定以大罪呢?”不久,太祖翻閱茹太素的上書,覺得有不少可取之處,于是便將廷臣全部召來責(zé)問,并直呼宋濂的字說道:“如果沒有景濂,我?guī)缀蹙鸵e誤地加罪于進(jìn)言的人了。”于是太祖又當(dāng)場稱贊宋濂說：“我聽說最上等的是圣人,其次是賢人,再次為君子。宋景濂為朕效力十九年,從未說過一句假話,也從未譏諷別人的短處,始終如一,他豈只是君子,還真可以說是賢人了?！彼五纳倌陼r代直到老年，沒有一天離開書本，對于學(xué)問沒有不精通的。屢次被推為開國文臣之首。士大夫登門索要詩文者,接踵而至。甚至外國前來進(jìn)貢的使者都知道宋濂的名聲,多次問起宋先生日常起居及身體安康否。高麗、安南、日本甚至出雙倍價收購宋濂文集。四方學(xué)者都稱宋濂為“太史公”,而不稱其姓氏。8、1．（1）起，指被任用（2）違背（3）通“增”，增加（4）臉色（5）規(guī)律，道理2．（1）（一個國家）內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵對國家和外來的憂患，這個國家往往會滅亡。（2）自滿招致?lián)p失，謙虛得到益處。3．（1）共同點(diǎn)：本文認(rèn)為擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉感悟：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。（2）然后知生于憂患而死于安樂也?！窘忸}分析】1．文言詞語的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對于易錯、易混詞要加以積累。第（1）題“發(fā)”為被動用法，要指出來。第（3）題中的“曾”為通假字，要指出通哪個字，然后再解釋意思。2．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。第（1）句中，入：國內(nèi)；法家：守法度的大臣；拂士：輔佐君主的賢士；出：國外。第（2）句中，滿：自滿；謙：謙虛；招：招致。點(diǎn)睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．第（1）題是對文章內(nèi)容理解能力的考查。從文章第一段不難看出，六個人均出身貧賤，但經(jīng)過磨練，終于成就了不平凡的事業(yè)。學(xué)生結(jié)合生活理談“苦難”和“成功的關(guān)系”即可。第（2）題考查學(xué)生對中心論點(diǎn)的概括及比較分析能力。乙文中歐陽修所持的觀點(diǎn)是“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，意思是憂患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命，這與甲文中“然后知生于憂患而死于安樂也”觀點(diǎn)相似。（甲）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國（乙）選自《新五代史·伶官傳》作者：歐陽修年代：北宋參考譯文：（甲）舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡?！保ㄒ遥╇y道真是得天下難而失天下易嗎！還是推究他成功或失敗的原因，都在于人為的緣故呢？《尚書》說：“自滿招致?lián)p失，謙虛得到好處。”憂患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命，這是很自然的道理。9、1．C2．A3．①沒有誰②回頭看③你④懸賞4．（1）江東雖小，也還有方圓千里的土地，幾十萬的民眾，也足夠稱王了。（2）優(yōu)厚的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，（那么）優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢？【解題分析】1．C加點(diǎn)的“以”與“以賜公”中的“以”相同。都是“把”之意。A按照。B因?yàn)?。C憑借。2．A對文章內(nèi)容理解有錯誤?！霸趧罴爸T侯的軍營四面唱起楚歌”錯。項(xiàng)羽手下的兵士夜里聽見四面圍住他的軍隊（劉邦的軍隊）都唱起楚地的民歌，這時項(xiàng)羽已經(jīng)遭受各方面攻擊或逼迫的處境，陷于孤立窘迫的境地。3．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“若”：你。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“地方”：土地方圓?！巴酢保悍Q王?！叭f鐘”：優(yōu)厚的俸祿?！凹印保阂嫣帯！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。翻譯：項(xiàng)王的部隊在垓下扎營駐守，兵少糧盡，漢軍及諸侯的軍隊把他重重包圍。深夜，（項(xiàng)羽）聽到漢軍在四面唱著楚地的歌，項(xiàng)羽于是大為吃驚，說：“難道漢軍把楚人都征服了嗎？他們那邊楚人為什么這么多呀！”項(xiàng)王于是在夜里起來，在帳中飲酒。有美人名虞，一直受寵跟在項(xiàng)王身邊；有駿馬名騅（zhuī，追），（項(xiàng)羽）一直騎著。這時候，項(xiàng)羽不禁情緒激昂唱起悲歌，自己作詩（吟唱）道：“力量能拔山啊，英雄氣概舉世無雙，時運(yùn)不濟(jì)時騅馬不再奔跑！騅馬不奔跑可將怎么辦，虞姬呀虞姬，（我）將怎么安排你才妥善？”項(xiàng)王唱了幾遍，美人虞姬在一旁應(yīng)和。項(xiàng)王眼淚一道道流下來，左右侍者也都跟著落淚，沒有一個人忍心抬起頭來看他。這時候，項(xiàng)王想要向東渡過烏江。烏江亭長正停船靠岸等在那里，對項(xiàng)王說：“江東雖然小，但土地縱橫各有一千里，民眾有幾十萬，也足夠讓您稱王了。希望大王快快渡江?，F(xiàn)在只有我這兒有船，漢軍到了，沒法渡過去?！表?xiàng)王笑了笑說：“上天要滅亡我，我還渡烏江干什么！再說我和江東子弟八千人渡江西征，如今沒有一個人回來，縱使江東父老兄弟憐愛我讓我做王，我又有什么臉面去見他們？縱使他們不說什么，我項(xiàng)籍難道心中沒有愧嗎？”又對亭長說：“我知道您是位忠厚長者，我騎著這匹馬征戰(zhàn)了五年，所向無敵，曾經(jīng)日行千里，我不忍心殺掉它，把它送給您吧?！泵铗T兵都下馬步行，手持短兵器與追兵交戰(zhàn)。僅憑借項(xiàng)羽就殺死漢軍幾百人。項(xiàng)羽自己也負(fù)傷十多處。項(xiàng)王回頭看見漢軍騎司馬呂馬童，說：“你不是我的老朋友嗎？”馬童這時才跟項(xiàng)王打了個對臉兒，于是把項(xiàng)羽指給王翳看：“這才是項(xiàng)王?！庇谑琼?xiàng)王說：“我聽說漢王用黃金千斤，封邑萬戶懸賞征求我的腦袋，我送你個人情吧！”說完便自刎而死。10、1．大年夜燃燒鞭炮前的“踩歲”聲，大年初一賣金魚的吆喝聲。因?yàn)檫@兩種聲音都帶有濃郁的民族風(fēng)味，寄托著人們圖吉利等精神方面的向往（或美好愿望），寓意豐富。2．聲音清冽清爽，音律優(yōu)美動人。形象生動地寫出了過年習(xí)俗的地方特色，營造了濃濃的節(jié)日氣氛，使讀者有身臨其境之感。3．過年，既要有年味，又要有年聲；不僅要有（富足的）物質(zhì)生活，更要有（積極健康的）精神生活；做到現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合。4．借“消失的年聲”，表達(dá)出作者對傳統(tǒng)習(xí)俗的懷念，對消失的傳統(tǒng)習(xí)俗的遺憾和惋惜；對民族文化當(dāng)前處境的擔(dān)憂，對人們能擁有新的過年文化的期盼?！窘忸}分析】

1．本題是對內(nèi)容概括的考查，根據(jù)問題，找到相應(yīng)的段落，找到重點(diǎn)詞語，用自己的語言將詞語整理組合，逐條總結(jié)即可，在總結(jié)的時候?qū)ふ颐慷蔚闹行木浜臀恼碌闹行木?。根?jù)提示句第3段“有這樣兩種年聲的消失，最讓我遺憾”，可以從下文概括出消失的年聲有大年夜燃燒鞭炮前的“踩歲”聲，大年初一賣金魚的吆喝聲。這兩種聲音都帶有濃郁的民族風(fēng)味，寄托著人們圖吉利等精神方面的向往，寓意豐富，因此這兩種年聲的消失最讓作者感到遺憾。按以上分析即可整理出兩問的答案。2．本題主要考查的是句子賞析?？疾辄c(diǎn)包括詞語的妙用、修辭手法的賞析、作者情感的把握?？梢詮男揶o手法和詞語運(yùn)用的角度賞析。從原文中可以找到“吆喝的聲音顯得清冽而清爽，充滿唱歌一般的韻律”“賣金魚的吆喝聲和各家開門揖戶拜年的聲音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交響樂”，把拜年聲和吆喝聲比作交響曲，形象生動的寫出了過年的熱鬧和獨(dú)特的風(fēng)俗。聲音清冽清爽，音律優(yōu)美動人。形象生動的寫出了過年習(xí)俗的地方特色；營造了濃濃的節(jié)日氣氛；使讀者有身臨其境之感。3．本題是對重點(diǎn)句子的理解考查。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文，分析句子的含義以及蘊(yùn)含的感情。結(jié)合上文“年夜飯所散發(fā)的味道，更多來自過年的‘吃’上面；年的聲音，則更多體現(xiàn)在過年的玩的地方”“其實(shí)，通過過年這樣一個形式，前者體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)時代人們對于物質(zhì)的追求，后者體現(xiàn)人們對于精神的向往。年味兒，如果是現(xiàn)實(shí)主義的，年聲，就是浪漫主義的”等句分析，即可整理出答案：過年要有年味年聲；富足的物質(zhì)生活與積極健康的精神生活缺一不可。4．本題考查作者情感態(tài)度的理解與分析。解答此題結(jié)合全文內(nèi)容，從作者的情感和態(tài)度兩方面進(jìn)行回答。本文主要詳細(xì)地描寫了兩種可以反映民俗的年聲，但是隨著時間的流逝卻逐漸消失了，表達(dá)了作者對這兩種年聲的喜愛與懷念，類似于這樣年聲的不斷消失，讓作者覺得非常遺憾。年聲的消失也就意味著，民間習(xí)俗在逐漸消失，只有鞭炮聲的年聲太過單調(diào)乏味，使人們失去對過年的期待與渴望，年味和年聲的結(jié)合才是過年的真正含義，現(xiàn)在卻逐漸消失，這樣的民族文化的生存環(huán)境就變得很惡劣，不僅表現(xiàn)出作者對此的遺憾和惋惜，也表現(xiàn)出了作者對民族文化環(huán)境的擔(dān)憂。11、1．①十只神獸，每一只都對應(yīng)了支付寶上的一款暖科技產(chǎn)品功能；②還隱藏了一年四季的變換，在里面可找到春桃、夏荷、秋菊、冬梅這四種花；③支付寶講述的一個個故事，代表了中國傳統(tǒng)文化中應(yīng)該具備的優(yōu)秀品格。2．“據(jù)資料記載”，是“根據(jù)相關(guān)資料記錄”的意思（或表信息來源）。在這里是獅子最早出自《后漢書，西域傳》，表明獅子一詞常被人們用來護(hù)家鎮(zhèn)地這一信息是有資料記錄的，有根據(jù)可查的，具有科學(xué)性和權(quán)威性，同時說明了獅子寓意深遠(yuǎn)由來已久，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。3．示例：第⑤段主要運(yùn)用了舉例子的說明方法，列舉了貔貅·支付寶盒、金毛·支付寶電犬證、金翅大鵬·支付寶疫苗查詢的例子，具體形象地說明了支付寶根據(jù)神獸的特點(diǎn)，把它們一一落到了具體的產(chǎn)品上面，還設(shè)計出了一些通俗易懂、朗朗上口的“口號”，增強(qiáng)文章的說服力?！窘忸}分析】1．考查對文章內(nèi)容的理解。通讀全文后，根據(jù)題干要求在原文找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。如可提取第3段“而這十只神獸，每一只都對應(yīng)了支付寶上的一款暖科技產(chǎn)品功能”，第6段“這張《山海瑞獸圖》還隱藏了一年四季的變換，你可以在里面找到春桃、夏荷、秋菊、冬梅這四種花”，“在這四季的變換中，支付寶講述了一個個既富有童真感、又具有禪意的故事……其實(shí)也代表了中國傳統(tǒng)文化中應(yīng)該具備的優(yōu)秀品格”等句作為答案。2．要求分析中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用，實(shí)際上是在考查說明文語言的準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。“據(jù)資料記載”，強(qiáng)調(diào)了信息來源。語境義：有資料記錄獅子一詞常被人們用來護(hù)家鎮(zhèn)地的，這種說法有憑有據(jù)，說明了漢朝時期就有了獅子一詞及其寓意。一定要注意說明文限制性詞語或短語的使用，這些限制性的詞語或短語往往都能準(zhǔn)確地說明事物或事理。解題時，從使用的恰當(dāng)以及刪除后的不準(zhǔn)確，一正一反兩個方面來說明這個詞語的重要性。3．考查說明方法的類型及其表達(dá)效果?！氨热纾乎骶圬攬髷?shù)勤，商家忙碌也安心——貔貅·支付寶盒；神威英勇護(hù)主人，電子犬證情義深——金毛·支付寶電犬證……”明顯運(yùn)用了舉例子的說明方法，“比如”就是舉例子說明方法標(biāo)志性的詞語。準(zhǔn)確地說明語段的觀點(diǎn)，即語段首句“付寶根據(jù)這些神獸的特點(diǎn)，把它們一一落到了具體的產(chǎn)品上面，關(guān)聯(lián)了支付寶上面辦電子犬證、查寶寶疫苗的批號、刷臉領(lǐng)社保、器官捐獻(xiàn)登記等功能，還設(shè)計出了一些通俗易懂、朗朗上口的‘口號’”的觀點(diǎn)。在答作用時一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說明對象。說明方法就是為說明觀點(diǎn)和說明對象服務(wù)的?！绢}目點(diǎn)撥】說明文語言的特點(diǎn)：一、簡潔性。說明文的遣詞造句，應(yīng)簡潔平實(shí)、通俗易懂。二、準(zhǔn)確性。說明文以傳授知識為目的，這就要求它必須用準(zhǔn)確的語言，如實(shí)地反映事物的特征、本質(zhì)、規(guī)律。說明文的語言的準(zhǔn)確性是說明文語言的先決條件。表示時間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，都要求準(zhǔn)確無誤。三、科學(xué)性。介紹科學(xué)知識的說明文，要特別注重科學(xué)術(shù)語的準(zhǔn)確使用。四、嚴(yán)密性。為了使讀者對較復(fù)雜的事物、較深奧的事理有明晰確切的理解，說明文常常恰當(dāng)?shù)厥褂眯揎椇拖拗圃~語，講究語言的周到嚴(yán)密。五、條理性。任何事物都具有它本身的條理，我們說明事物就要按照它本身的條理來安排說明順序，使之眉目清楚，有條不紊。六、邏輯性。有的說明文，要從事物的內(nèi)在聯(lián)系上進(jìn)行說明，語言邏輯性強(qiáng)。七、趣味性。葉圣陶先生說：“說明文不一定就是板起面孔來說話，說明文未嘗不可帶一點(diǎn)風(fēng)趣?！睘榱税咽挛锏奶攸c(diǎn)說得更加生動形象，增強(qiáng)文章的啟發(fā)性和感染力，說明文要適當(dāng)?shù)夭捎蒙鷦拥恼f明。三、應(yīng)用12、1．材料三2．深入推進(jìn)“城市亮化工程”；進(jìn)一步推動城市凈化進(jìn)程；逐年增加城市綠地面積?！窘忸}分析】1．試題分析：考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論