2024屆貴州省畢節(jié)織金縣中考語文四模試卷含解析

2024屆貴州省畢節(jié)織金縣中考語文四模試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列加點的成語運用恰當?shù)囊豁検茿．寒冷的雪地中，小明看到那位老人不慎摔倒，當即取義成仁，出手相扶。B．朱光亞校友潛心鉆研科學事業(yè)，殫精竭慮，最終獲得了舉世矚目的成就。C．在比賽舞臺上，他憑借著飽含深情的歌聲，巧言令色，贏得了觀眾的喜愛。D．藝體節(jié)大賽上，這幅梅花圖堪稱妙手回春之作，把大家?guī)У搅巳谌诖汗庵小?．下列句子中沒有語病的一項是（）。A．我們期待“五四的火炬”再次為國家與民族的發(fā)展注入青春的能量，激勵新時代的廣大青年，緊緊圍繞以社會主義核心價值觀為核心，在中華民族的偉大復興的征程中譜寫新的青春樂章。B．他的臉上是一張晴雨表，喜怒哀樂總是掛在表面上，讓人一眼就可以看明白。C．在昨天的學習經(jīng)驗交流會上，李小璐介紹了三條學習方法，具有很大的啟發(fā)性。D．汪勇同志的先進事跡就是一本活生生的人生教科書，全國政法機關(guān)要通過廣泛開展向汪勇同志學習的活動，形成學趕英模、爭創(chuàng)一流的濃厚氛圍。3．下列句子沒有語病的一項是（）A．作為年輕一代，我們要擔負起發(fā)揚、繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任。B．一個人如果要開創(chuàng)自己的光明前程，關(guān)鍵就是在于持之以恒的努力和付出才能夠?qū)崿F(xiàn)。C．各級政府積極支持貧困戶靠自己的努力走上脫貧致富，涌現(xiàn)了一大批不等不靠的自助脫貧典型。D．文明是一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是從日常生活的細節(jié)中一點一滴積累起來的，有時生活習慣中的細節(jié)才是一個人是否文明的最真實表現(xiàn)。4．下列句中標點符號使用不當?shù)囊豁検?)A．昆曲是一種歷史悠久的戲曲劇種。她雍容典雅，儀態(tài)萬方；她影響深廣，美名遠揚。B．“春雨驚春清谷天”，點出了春天有立春、雨水、驚蟄、春分、清明、和谷雨的節(jié)氣。C．對聯(lián)——漢語特有的文學形式，通常用毛筆豎著寫。貼掛時，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左。D．古人題詠楓橋，除《楓橋夜泊》外，杜牧也寫過“長洲茂苑草蕭蕭，暮煙秋雨過楓橋”。5．下面加點的詞語使用不正確的一項是()A．每當看到松樹那美麗的倩影，總會產(chǎn)生許多聯(lián)想。B．接待大廳里有禮儀小姐，她們的豐姿楚楚動人。C．炊煙裊裊，樹影斑駁，偶或傳來一兩聲雞鳴，過去文人常用這些來表現(xiàn)農(nóng)村的寧靜。D．在這碧綠的大草原上，點綴著黃色、白色的野花，雖然是星星點點，但卻引人注目。6．閱讀下面材料，按要求答題。材料一①士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？（《論語·泰伯》）②萬人操弓，共射一招，招無不中。（呂不韋《呂氏春秋》）③自由的第一個意義就是擔負自己的責任。（阿來）材料二國家衛(wèi)生健康委員會實時統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截至1月22日24時，收到國內(nèi)25個?。▍^(qū)、市）累計報告新型冠狀病毒感染的肺炎確診病例571例，其中重癥95例，死亡17例（均來自湖北?。?。13個省（區(qū)、市）累計報告疑似病例393例。23日凌晨，武漢市宣布暫時關(guān)閉離漢通道。武漢人民為防控疫情、切斷病毒傳播做出巨大付出。疫情防控是全國性的系統(tǒng)工程，全國范圍內(nèi)多部門、各行業(yè)積極制定應急預案和工作方案，全力支持，堅決打贏這場無硝煙之戰(zhàn)。國家衛(wèi)生健康委員會：發(fā)布新版新型肺炎防控方案國家林業(yè)和草原局：嚴格執(zhí)行野生動物疫源疫病監(jiān)測網(wǎng)絡直報制度工信部：緊急協(xié)調(diào)口罩生產(chǎn)全力增加市場供應餐飲行業(yè)：加強食品衛(wèi)生管理嚴禁經(jīng)營野生、活體動物電力部門：全力保障醫(yī)院等重要場所可靠用電此外，途家、58到家、淘票票、貓眼電影等平臺也針對疫情推出相應舉措。材料三漫畫。（見下圖）（1）請綜合材料一和材料二的內(nèi)容，概括出兩條你從中得出的結(jié)論。（每條20字左右）（2）請介紹材料三漫畫的畫面內(nèi)容，并揭示其寓意。（介紹時注意要素齊全，順序合理）7．古詩文默寫。________________，忽復乘舟夢日邊。（李白《行路難》其二）坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，________________。（柳宗元《小石潭記》）文天祥在《過零丁洋》一詩中，一語雙關(guān)抒寫心情的詩句是“________________，________________?！鄙剿d情思?！癬_______________，________________?！保ā队^滄海》），浩蕩的水、高聳的山讓詩人心潮涌動；“________________，________________。”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》），山高水遠，荒涼凄楚，讓人頓覺詩人心中無限辛酸。8．在慶?！拔濉に摹边\動一百周年之際，為了激發(fā)同學們更好地傳承“五·四精神”，校廣播臺向你約稿。請你結(jié)合名著《紅星照耀中國》，談談新時代青年應該具備的品質(zhì)。要求：概括準確，舉例貼切，表達得體。二、閱讀9．閱讀古詩，完成小題。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。1．詩的頷聯(lián)中借用兩個典故，表達了詩人怎樣的思想感情？聞笛賦：________________爛柯人：________________2．詩中頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”歷來受到人們的贊賞，你怎樣理解這兩句詩？10．閱讀《魚我所欲也》，完成下列小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列句子中加點的詞。魚我所欲也______故患有所不辟也______鄉(xiāng)為身死而不受______此之謂失其本心______2．翻譯下列句子。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．作為21世紀的中學生，你怎樣理解“義”？請選取兩位我國歷史上含生取義的人物，簡單敘述其事跡。11．閱讀下面幾段材料，完成小題材料一:2018年12月8日凌晨2時23分，中國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長征三號乙運載火箭成功發(fā)射嫦峨四號探測器，開啟了中國月球探測的新旅程。2018年12月12日16點39分，嫦娥四號探測器結(jié)束地月轉(zhuǎn)移段飛行，按計劃順利完成近月制動，并成功進入環(huán)月橢圓軌道。2018年12月12日16時45分，嫦娥四號探測器到達月球附近，成功實施近月制動，被月球捕獲，進入了環(huán)月軌道。2018年12月30日8時55分，嫦娥四號探測器在環(huán)月軌道成功實施變軌控制，順利進入預定的著陸準備軌道。2019年1月3日10點26分.嫦娥四號月球探測器成功軟著陸。這是全人類首次成功登陸月球背面。材料二:今天(15日)，嫦娥四號上搭載的生物科普試驗載荷發(fā)布了最新試驗照片，照片顯示試驗搭載的棉花種子已經(jīng)長出了嫩芽，這也標志著嫦娥四號完成了人類在月面進行的首次生物實驗。此次在月球上進行的生物科普試驗選擇了棉花、油菜、土豆、擬南芥、酵母和果蠅六種生物作為樣本，將它們的種子和蟲卵帶到月球上進行培育。最新傳回的圖片顯示，棉花的嫩芽長勢良好，這是在經(jīng)歷月球低重力、強輻射、高溫差等嚴峻環(huán)境考驗后，在月球上長出的第一株植物嫩芽，實現(xiàn)了人類首次月面的生物生長培育實驗。據(jù)了解，此次科普試驗的生物物種篩選有著非常嚴苛的要求。由于載荷大小有限，要求里面的動植物不能占用過多空間。因此首要條件就是“個子小”。同時，還要能夠適應月球表面的極端條件，要求動植物能耐高溫、耐凍，并且能抗輻射和抗干擾。后續(xù)，這株成功培育出的植物嫩芽還將繼續(xù)生長，有望成為月球上的第一片綠葉。材料三:1983年，《多倫多星報》邀請阿西莫夫回答了一個問題:2019年的世界會是怎樣?……“我們會進入太空生活?！卑⑽髂蛉绱寺暦Q。大體上他是對的:人類在太空中建造國際空間站已經(jīng)有18年了。但對于未來社會的空間技術(shù)進展，阿西英夫有點太樂觀了。他預言說，到了2019年，人類能夠“大規(guī)模登月”進行采礦工作，建造工廠以利用宇宙中的特殊資源，并建設(shè)天文臺，甚至太陽能發(fā)電站，并將能量通過微波傳輸回地球。阿西莫夫還認為，我們有望在月球上建造人類定居點?！暗搅?019年，人類第一個太空聚居地將出現(xiàn)在設(shè)計藍圖上，或許已經(jīng)投入了實際的建設(shè)，”他寫道，“它可以容納成千上萬的人，此后也會有更多這樣的定居地被建造起來。在這些定居地里，人類可以建造各種各樣的小社會，為人類文明創(chuàng)造更多的可能。”NASA(美國國家航空航天局)確實計劃在未來十年將更多宇航員送往月球，但對于地球上任何一個國家來說，在月球上建造一個永久的定居地都需要花上更長的時間。（注）艾薩克·阿西莫夫是世界上最具盛名的科幻小說家之一。他的作品中，以“基地系列”最為人稱道，其他主要著作還有“銀河帝國三部曲”和“機器人系列”，三大系列最后在“基地系列”的架空宇宙中合歸一統(tǒng)，被譽為“科幻圣經(jīng)”。1．材料一中出現(xiàn)了多個時間記錄，試歸納其特點(至少兩個)并說說作者這樣安排的用意。2．閱讀材料二，給這則新聞擬一個標題。（不超過20個字）3．根據(jù)材料二的內(nèi)容，推測材料三中說“在月球上建造一個永久的定居地都需要花上更長的時間”的原因。12．閱讀《時尚減肥“輕斷食”》，完成下列小題時尚減肥“輕斷食”①減肥或許是當今社會最火熱的健康話題。各種宣稱能在“不饑餓”的前提下“少吃”的減肥法，吸引了無數(shù)人前仆后繼。輕斷食，就是其中頗具號召力的一種。②“輕斷食”是一種控制飲食的方式，而不是一種具體的“減肥食譜”。它是指在一定的時間內(nèi)不吃或者少吃，而在其他的時間內(nèi)正常進食。③輕斷食有各種形式。在中國古代就有“過午不食”的說法，大致相當于每天“16小時斷食”，就是輕斷食的一種形式。古代還有人每天只吃一頓，相當于“23小時斷食”。④現(xiàn)在最流行的是“5：2輕斷食”。它是指在7天的一個循環(huán)之中，5天正常進食，兩天大大減少進食量。一般原則是，斷食的兩天中女性控制到500大卡（熱量單位），男性控制到600大卡。⑤還有比“5:2輕斷食”強度更大的“交替輕斷食”。在這種方式下，每隔一天就斷食一天，斷食那天的食物量是正常飲食的25%,也就是500大卡左右。⑥2019年一項關(guān)于輕斷食的研究顯示：“輕斷食能夠有效減肥”，效果是“10周之內(nèi)減少了6到10斤”。也就是說，跟完全不加控制相比，輕斷食確實有助于減肥。⑦輕斷食的理論依據(jù)是：當人體大量減少進食，細胞就處于“逆境狀態(tài)”，會產(chǎn)生各種“應激反應”，而這些應激反應有助于增強細胞活力、提高人體免疫力。這種理念在理論上說得通，在細胞實驗和動物實驗中也得到了很多驗證。除了減輕體重，這些應激反應還對降低甘油三酯、膽固醇、血壓、脂肪、血糖等生理指標，促進人體健康甚至延長壽命，都有一定的積極影響。⑧當然，輕斷食并不是適合所有人。例如，孩子正處于生長發(fā)育期，需要保證充足的營養(yǎng)，所以不能進行輕斷食。孕婦、產(chǎn)婦也需要保證營養(yǎng)充足，也不應該進行輕斷食。同時，輕斷食會導致血糖的大幅波動，所以也不適合糖尿病人。⑨總而言之，跟不加控制的飲食習慣相比，輕斷食對于減肥和健康有積極的作用。實質(zhì)上，它也是減肥金律“少吃多動”的一種實現(xiàn)形式。如果通過它的“儀式感”和心理暗示，能更好地堅持，那么它就有意義。反之，如果不能在根本上做到“總體上減少食物攝入”，而只是應付考試般地“斷食時少吃，不斷食時暴飲暴食補償”，那么就沒有意義。（選自果殼網(wǎng)，有刪改）1．本文主要介紹了輕斷食的定義、___________、___________、__________和禁忌對象等內(nèi)容。2．本文第⑧畫線句運用了__________說明方法，作用是：_________________。3．根據(jù)文章內(nèi)容，下列理解正確的一項是：（）A．輕斷食對減肥和健康有積極的作用，是最佳減肥形式。B．“交替輕斷食”是指斷食那天的食物量是正常飲食的25%,也就是不能超過500大卡。C．輕斷食需從根本上做到“總體上減少食物攝入”才有意義。D．輕斷食在不斷食時不能暴飲暴食，但可以適當多吃一些。13．閱讀下面的短文，完成小題中國經(jīng)典有人說到“經(jīng)”，便有意無意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”，這種觀念有些偏狹。中國經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨占的，也應當包括其他經(jīng)典，就像中國傳統(tǒng)是“復數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。首先，中國經(jīng)典應當包括佛教經(jīng)典，也應當包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實在是東方的中國與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色。即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統(tǒng)時，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當復雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應當說，在古代中國，關(guān)注政治秩序和社會倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分到承擔著傳統(tǒng)中國的不同責任，共同構(gòu)成中國復數(shù)的文化。其次，中國經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》，比如文字學著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，它們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的漫長過程，這在學術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因為它寫的好，被引用得多，被人覺著充滿真理，又被反復解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生它的時代里面，重新去理解。經(jīng)典的價值和意義，也是層層積累的，對那些經(jīng)典里傳達的思想，原則甚至知識，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時度勢“活學活用”，要進行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經(jīng)典并不是不可違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年。因此，對于古代經(jīng)典，既不必因為它承負著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因為它象征著傳統(tǒng)而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經(jīng)典在中國是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開了它，其實在社會風俗、日常行事和口耳相傳里面，它總會“借尸還魂”；第二，歷史上的經(jīng)典只是一個巨大的資源庫，你不打開它，資源不會為你所用，而今天的社會現(xiàn)實和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來，很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”；第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他民族不同風格的“新經(jīng)典”。1．下列對“中國經(jīng)典”內(nèi)涵的理解，不準確的一項是A．中國經(jīng)典等同于“經(jīng)”，其實指的就是儒家經(jīng)典，因為歷史上儒家思想特別關(guān)注政治秩序和社會倫理。B．中國經(jīng)典能夠做到將儒家、佛教、道教“三教合一”，這是中國古代的一大政治特色。C．中國經(jīng)典中的儒、佛、道思想共同構(gòu)成中國多元的文化，并在古代中國發(fā)揮了重大作用。D．中國經(jīng)典除了圣賢、宗教、學派的著作，還包含歷史、文字學名著以及詩詞里的名篇佳作等。2．下列對“中國經(jīng)典”形成過程的理解不準確的一項是A．經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過程。B．新的經(jīng)典并不是照著前世經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，它本身的思想與價值能被后人認可，于是漸成經(jīng)典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人廣泛引用，被一再解釋、踐行，傳誦不衰，此類著述即成為中國經(jīng)典。D．有些著述因為符合統(tǒng)治者思想，充滿真理又被多次引用，被皇帝“欽定”為必讀書，這些書結(jié)果就成為了經(jīng)典。3．下列對閱讀經(jīng)典的方法理解不正確的一項是A．閱讀經(jīng)典時，應該將其放在使它產(chǎn)生的歷史時代里面去重新理解，應當活學活用，進行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。B．閱讀經(jīng)典時，既不能拋開其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)核，也不能因為社會風俗和口耳相傳的原因而違背經(jīng)典的要求。C．閱讀經(jīng)典時，要根據(jù)當今社會現(xiàn)實、生活環(huán)境的需要，讓經(jīng)典知識再生和重建，使經(jīng)典中一些資源被重新發(fā)掘和利用。D．閱讀經(jīng)典時，要對“舊經(jīng)典”進行重新解釋和引申，讓它在我們今天的現(xiàn)實生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風格。三、語言表述14．根據(jù)前后語境，在橫線上仿寫一個句子，使其構(gòu)成語意連貫的一段話。人需要祝福，需要快樂，需要思念。如果一滴水代表一個祝福，我送你一個東海；；如果一彎月代表一縷思念，我送你整個天空。四、寫作15．在下面兩個題目中任選其一，按要求作文。（一）材料：一彎月，是故園對游子的呼喚；一縷風，是荒漠對綠洲的呼喚；一闋詞，是民族對經(jīng)典的呼喚……離亂的國度呼喚和平，嶄新的時代呼喚奮斗，共同的夢想呼喚擔當……閱讀材料，請以“

的呼喚”為題，寫一篇文章。如果選擇題目（一），請補全題目，然后作文。（二）請以“真的不容易”為題，寫一篇文章。要求：除詩歌外，文體不限。不得抄襲套寫，不得出現(xiàn)真實的姓名、學校等敏感信息。字數(shù)不少于600字（若寫詩歌，不少于20行）。字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。

參考答案一、積累與運用1、B【解題分析】

A取義成仁：指為正義而犧牲生命。顯然用錯了語境。C巧言令色：形容花言巧語，虛偽討好。貶義詞。不合語境。D妙手回春：比喻將快死的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。用錯了對象。2、D【解題分析】

A．詞語重復，去掉“核心”；B．用詞不當，刪去“表面”改為“臉”；C．用詞不當，把三條”改為“三種”。故選D。3、D【解題分析】

A語序不當。“發(fā)揚”與“繼承”對調(diào)位置即可。B句式雜糅。改為“關(guān)鍵就是在于持之以恒的努力和付出”即可。C殘缺賓語。在“脫貧致富”后加“的道路”?！绢}目點撥】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當?shù)儒e誤。4、B【解題分析】

“清明、和谷雨”中的頓號與“和”都表連接，不能同時使用，應去掉頓號。故選B。5、A【解題分析】

試題分析：A.倩影：俏麗的身影。后也用為青年女子照片的美稱。適用對象錯誤。故答案為A。6、（1）①中華民族自古以來就是勇于擔負責任（或擔當）的民族。②全國多部門、各行業(yè)齊心協(xié)力，共同抵抗新型冠狀病毒肺炎。（意思對即可）（2）畫面內(nèi)容示例：畫面的主體內(nèi)容是一個人高舉雙手，擔著兩座山前行。他雙手緊抓橫桿，步伐堅定，兩座大山上分別寫著“責”“任”二字。寓意：人生而有責任（或人人都肩負責任）。（意思對即可）【解題分析】

本題主要考查考生對信息的篩選整合和探究能力。解答時，要注意善于調(diào)動自己的知識積累，并靈活運用。同時，還要仔細揣摩題意，從上述三則材料中，認真篩選并分別提煉出有用的信息，材料一，①句語出《論語》，是說一個真正的有責任的人，必須具有堅韌的意志，因為他背負的責任重大而實現(xiàn)的道路很漫長。②句語出《呂氏春秋》，意思是一萬個人手拿弓箭，共射一個目標，肯定有人射中。③句語出阿來《塵埃落定》，強調(diào)的也是人應該擔當責任?？磥碇腥A民族從古至今都勇于擔當責任。材料二，在我國發(fā)生新型冠狀病毒后，全國范圍內(nèi)多部門、各行業(yè)、各部門以及武漢人民，迅速聯(lián)動，齊心協(xié)力，紛紛采取措施，共同抵抗新型冠狀病毒肺炎。注意字數(shù)的限制。（2）本題考查漫畫內(nèi)容的介紹與寓意的理解分析能力。漫畫內(nèi)容的介紹，按照一定的順序?qū)Ξ嬅鎯?nèi)容簡介即可。寓意分析要抓住漫畫中夸張的部分體會主題，主題的表達要凝練深刻、準確，揭示某種現(xiàn)象、本質(zhì)，表明作者的態(tài)度，如：諷刺、批判、贊頌。觀察圖畫，可見畫面的中心主體是一個人高舉寫有“責”“任”二字的兩座大山前行。結(jié)合幾則材料關(guān)于“責任”的內(nèi)容，可見其寓意為：人生的意義在于擔當責任；人要勇于擔當責任。7、（1）閑來垂釣碧溪上（2）悄愴幽邃（3）惶恐灘頭說惶恐零丁洋里嘆零?。?）水何澹澹山島竦峙巴山楚水凄涼地二十三年棄置身【解題分析】

此題考查的是名句默寫。需要注意“釣”、“幽邃”、“零丁”、“澹澹”、“竦峙”的書寫，理解型默寫抓關(guān)鍵詞，例如（3）的關(guān)鍵詞“雙關(guān)”，（4）中的關(guān)鍵詞“浩蕩的水、高聳的山”、“山高水遠，荒涼凄楚”。8、示例：作為新時代青年，應該具有堅定的信念和執(zhí)著追求的品質(zhì)。正如《紅星照耀中國》中的朱德，他為了尋找共產(chǎn)黨，謝絕了軍閥賜給的師長職位，遠道跋涉，到上海、北京、柏林尋找黨組織，終于在1922年成為中國共產(chǎn)黨最老的黨員之一。還應該刻苦努力，做到博學明理。譬如《紅星照耀中國》中的毛澤東，擅長自學，專心致志，博覽群書，在校就讀時成績名列前茅，還對哲學和歷史有深入的研究，具有高超的演講和寫作才能。【解題分析】

能概括出新時代青年應具備的品質(zhì)，并能聯(lián)系名著內(nèi)容簡要分析，言之成理即可。要有堅定的信仰，如，周恩來是一個儒雅的革命者，是一個行動同知識和信仰完全一致的純粹知識分子。二、閱讀9、1．懷念故友；對歲月流逝、人事變遷的感嘆。（意合即可）2．這兩句詩描繪了一幅千帆競發(fā)、欣欣向榮的畫面，給人以積極樂觀的精神感染力。同時借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊含深刻的哲理：個人的沉淪算不了什么，社會總是要向前發(fā)展的，新事物必將取代舊事物，未來肯定會比現(xiàn)在好。（意合即可）【解題分析】1．考查借用典故所表達的詩人的思想感情。聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》序文中說：自己經(jīng)過嵇康,因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。（2）爛柯人：傳說晉人王質(zhì)進山砍柴,看見兩個童子下棋?？吹骄纸K,童子問王質(zhì)為何不去,王質(zhì)才驚悟過來,見斧柄已經(jīng)腐爛。回到家鄉(xiāng),已歷百年,無人相識（見《述異記》）。劉禹錫借這個故事表達世事滄桑,人事全非,暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。2．欣賞詩句。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春：沉船旁邊千帆飛駛而過，病樹前頭萬木崢嶸，春意盎然。新意是：事物在迅速向前發(fā)展，相信未來一定比現(xiàn)在更美好，新事物必將取代舊事物?！俺林邸薄安洹笔窃娙俗杂鳎柡锌硎?、惆悵憂傷之情；但他對未來并不失望，堅信“沉舟側(cè)畔”必然有千帆競發(fā)，“病樹前頭”終究會萬木爭春，表現(xiàn)出詩人豁達豪邁的胸襟。10、1．（1）想要的（2）禍患，災難（3）通“向”，從前（4）天性，天良2．（1）不僅賢德的人有這種天性，人人都有。只不過賢德的人能夠不喪失罷了。（2）對于優(yōu)厚的俸祿（高位厚祿）不辨別是否合乎禮義就接受了，這樣的優(yōu)厚俸祿（高位厚祿）對我有什么好處呢？3．能見義勇為，為正義事業(yè)而獻身，做于國于民有益的事是“義”。社會上的哥們義氣，與小團體、個人私利相關(guān)的江糊義氣和本文的“義”不同。我國歷史上舍生取義的事例很多，如：唐雎出使秦國，不辱使命；蘇武牧羊，不改初心；岳飛抗金，精忠報國；朱自清寧可餓死，也不領(lǐng)美國教濟糧?！窘忸}分析】1．本題考查學生對文言文詞語詞義的掌握情況，平時要牢記重點詞語的意義和用法，基于課本的文言文考查，一般難度都不太大。如“鄉(xiāng)”：通“向”，從前。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語中也有“禍患，災難”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查文言詞語的理解和句子整體句意的理解能力。解答此題的關(guān)鍵是理解句子原文的整體意思，并對重點實詞、虛詞有準確的把握。翻譯時，這些重點詞義必須體現(xiàn)準確，整體句意可以意譯。注意以下詞語的理解，如“獨”：僅?！笆恰保哼@。“耳”：罷了?！叭f鐘”：優(yōu)厚的俸祿?！凹印保阂嫣?。3．閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學們充分展示才能。這是新課標重在從多方面展示同學各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點題型之一。從解題方法來看學生理解“義”的含義（如見義勇為，為正義事業(yè)而獻身等），然后能根據(jù)自己的日常積累，選取兩位我國歷史上舍生取義的人物并簡單敘述其事跡作答即可?！绢}目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。11、1．這些時間記錄的是按照時間順序編排的，精確到分或2018年12月12日兩個時間段之間的間隔最短。作者這樣寫可以讓讀者科學精確地了解嫦娥四號月球探測器成功軟著陸的全過程。2．嫦娥四號完成人類首次月面生物實驗。3．可能要是因為人類尚不能適應月球表面的極端條件，缺乏耐高溫、耐凍并且能抗輻射和抗干擾的能力。【解題分析】

1．材料一中從2018年12月8日凌晨2時23分，中國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長征三號乙運載火箭成功發(fā)射嫦峨四號探測器，開啟了中國月球探測的新旅程，到2019年1月3日10點26分嫦峨四號月球探測器成功軟著陸。中間幾個不同的時間，分別說明嫦峨四號探測器不同的位置和狀態(tài)，按照時間順序，科學精確地了解嫦娥四號月球探測器成功軟著陸的全過程，讓人一目了然。2．擬寫新聞標題。要題文一致；一語破的；簡潔明快；旗幟鮮明；生動活潑。一般的格式為：“誰干了什么事”或“哪發(fā)生的什么事”。可提取導語一句“嫦峨四號上搭載的生物科普試驗載荷發(fā)布了最新試驗照片，照片顯示試驗搭載的棉花種子已經(jīng)長出了嫩芽，這也標志著嫦峨四號完成了人類在月面進行的首次生物實驗。”壓縮整理即可。3．“在月球上建造一個永久的定居地都需要花上更長的時間”這句話的意思是月球有許多人類沒有攻克的因素，如“月球低重力、強輻射、高溫差等嚴峻環(huán)境”“同時，還要能夠適應月球表面的極端條件，要求動植物能耐高溫、耐凍，并且能抗輻射和抗干擾?！蓖茰y原因。12、1．形式（方式）效果理論依據(jù)（理念）2．舉例子具體說明了輕斷食并不是適合所有人。3．C【解題分析】1．本題考查對文章內(nèi)容的概括。第②段“‘輕斷食’是一種控制飲食的方式……”介紹了輕斷食的定義；第③段“輕斷食有各種形式”；第⑥段：效果是“10周之內(nèi)減少了6到10斤”，由此分析介紹了效果；第⑦段“輕斷食的理論依據(jù)是……”介紹了理念和第⑨段介紹了禁忌對象等內(nèi)容。2．本題考查說明方法及其作用。本文第⑧畫線句“例如，孩子正處于生長發(fā)育期……”明顯運用了舉例子的說明方法，具體說明了第⑧段首句“當然，輕斷食并不是適合所有人?！苯Y(jié)合具體內(nèi)容來分析表達效果即可。3．A.有誤。原文是：⑨總而言之，跟不加控制的飲食習慣相比，輕斷食對于減肥和健康有積極的作用。B.有誤。原文是⑤還有比“5:2輕斷食”強度更大的“交替輕斷食”。在這種方式下，每隔一天就斷食一天，斷食那天的食物量是正常飲食的25%，也就是500大卡左右。C.正確。D.有誤。原文是：⑨如果不能在根本上做到“總體上減少食物攝入”，而只是應付考試般地“斷食時少吃，不斷食時暴飲暴食補償”，那么就沒有意義。13、1．A2．D3．B【解題分析】1．此題考查學生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。A.根據(jù)第一段的內(nèi)容，可知中國經(jīng)典并不獨指儒家經(jīng)典。2．本題考查學生提取信息并概括的能力?；卮疬@類題目，首先要在審清題干的基礎(chǔ)上找到答案范圍，然后精讀該語段，根據(jù)理解得出切題的答案。D.“符合統(tǒng)治者思想”“充滿真理”“多次被引用”并非同一部經(jīng)典。3．此題考查的是學生對課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時要結(jié)合相關(guān)段落來分析。B.根據(jù)“對于古代經(jīng)典，既不必因為它承負著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因為它象征著傳統(tǒng)而視其為金科玉律”，可知對于一些傳統(tǒng)思想既可以拋開，亦可違背。三、語言表述14、例如：如果一棵樹代表一份思念，我送你一片森林?！窘忸}分析】仿寫要求句式相同，內(nèi)容設(shè)計合理即可。做到形神兼?zhèn)?。四、寫?5、母親的呼喚世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。--但丁“小葵，回家吃飯了！”遠遠地傳來媽媽的呼喚聲，隱隱約約，在長長的胡同里回蕩著?！爸览?！就回！”我不耐煩地答道。小時候，我每天放學后都會去胡同另一頭的小昕家做作業(yè)。與其說是做作業(yè)，不如說是以做作業(yè)當借口找小昕玩。每次都是在“小葵，回家吃飯了！”的催促聲后從長長的胡同的這頭，伴著漸暗的暮色躥到那頭，生怕回去晚了挨媽媽的罵。每天如是，這邊媽媽的呼喚聲剛落，只要你從窗戶里探出頭來，就能看見：我從那邊飛奔回家，穿過這條長長的胡同。偶爾，在我奔跑回家的路上，胡同的上方的空氣里會飄來小伙伴的嬉笑聲：“小葵，你媽媽喊你回家吃飯！”“小葵，快跑！小心回去晚了要挨揍……”我根本不想搭話，總是留給他們沉默奔跑的背影。日子久了，那些話就變得格外刺耳。第二天，我在媽媽的呼喚聲還未響起前就提前回到了家。一進家門，我就甩下書包，對著媽媽大聲喊嚷：“以后不要再喊我回家吃飯了，我都已經(jīng)成為全胡同小伙伴的笑話了