2024屆福建省泉州鯉城北片區(qū)六校聯(lián)考中考語文適應(yīng)性模擬試題含解析

2024屆福建省泉州鯉城北片區(qū)六校聯(lián)考中考語文適應(yīng)性模擬試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列加點(diǎn)成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．為把“精準(zhǔn)扶貧”工作落到實(shí)處，李書記親自到特困戶王大爺家里走訪，看大家徒四壁的景象，這位年輕的書記不禁落下了眼淚B．去年國慶節(jié)，小明隨父母到海南度假，游覽了“天涯海角”等多處景點(diǎn)，那一片片滄海桑田讓他充分感受到了海南特有的魅力C．英國萊斯特郡6歲女孩漢默森患有自閉癥，貓咪“圖拉”和她形影不離，在“圖拉”的日夜陪伴下，漢默森一天天變得開朗起來D．廣袤的鄉(xiāng)村世界是中國現(xiàn)代化進(jìn)程欲待征服又很難消化的世界，保守觀念在部分村民心中根深蒂固，解決鄉(xiāng)村問題將面臨很多困難2．下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．蕭索雛形懸涯無原無故B．訣別妖饒惻隱張惶失措C．鑲嵌蹣跚晦暗碌碌終身D．蔓延端祥蘢罩鄭重其事3．下面對名著內(nèi)容有關(guān)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．白骨精是唐僧師徒西天取經(jīng)途中所遇到的一個(gè)妖怪，她曾先后變成年輕女子、老婦人和老公公來哄騙唐僧師徒，但都未能逃過孫悟空的火眼金睛。B．《水滸傳》中“智取生辰綱”的幾位好漢分別是晁天王晁蓋、智多星吳用、白日鼠白勝、入云龍公孫勝、立地太歲阮小二、短命二郎阮小五、活閻羅阮小七、赤發(fā)鬼劉唐。C．《格列佛游記》中小人國的國王公正無私，治國有方，藐視權(quán)力，主張和平，他代表了一種理想君主的統(tǒng)治。D．利立浦特小人國用比賽繩技的方法來選拔官員。藍(lán)紅綠三色絲線分別影射英國嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶。4．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．華為智能手機(jī)出貨量穩(wěn)居全球第三，不僅成功樹立起中國智能手機(jī)的良好形象，而且改變了運(yùn)營商和消費(fèi)者對華為手機(jī)的認(rèn)識。B．國產(chǎn)電影《流浪地球》取得近45.6億元左右的票房，原因是影片將親情、希望、家園完美地融合在一個(gè)科幻的故事里，強(qiáng)烈沖擊觀眾的心。C．優(yōu)異成績的獲得，必須經(jīng)過刻苦勤奮的學(xué)習(xí)而取得，學(xué)到了什么，取決于做了什么，不是老師教了什么。D．從《見字如面》、《中國詩詞大會》到《經(jīng)典詠流傳》，這類將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的文化節(jié)目，讓人贊口不絕。5．按原文默寫①將所要求默寫的內(nèi)容用正楷字寫在下面的田字格內(nèi)。無可奈何花落去，（晏殊《浣溪沙》）②茍全性命于亂世，____________________。（諸葛亮《出師表》）③____________________，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）④_____________________，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）⑤_________________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《過零丁洋》）⑥誰道人生無再少？門前流水尚能西，_________________________。（蘇軾《浣溪沙》）⑦當(dāng)人生困頓坎坷時(shí)，我們可以用李白《行路難》的“____________，_________________”的樂觀豪邁激勵(lì)自己。⑧子在川上曰：__________________，不舍晝夜。（《論語·子罕》）6．閱讀下面的語段，按要求作答。那童子又正性起身看處，頸項(xiàng)里與手足上都是金箍，勒得疼痛，便就除那箍兒時(shí)，莫想褪得動(dòng)分毫，這寶貝已此見肉生根，越抹越痛。行者笑道：“我那乖乖，恐你養(yǎng)不大，與你戴個(gè)頸圈鐲頭哩。”那童子聞此言，又生煩惱，就此綽起槍來，往行者亂刺。語段中“童子”是誰？如何被收服的？請簡述。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成小題。瀧岡阡表①（節(jié)選）歐陽修自吾為汝家婦，即知汝父之孝也。吾之始?xì)w也，汝父之母喪方逾年，歲時(shí)祭祀，則必涕泣，曰：“祭而豐，不如養(yǎng)之薄也?！遍g御②酒食，則又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾以為新遭母喪適③然耳。既而其后常然，至其終身，未嘗不然。汝父為吏廉，而好施與，喜賓客；其俸祿雖薄，常不使有余。故其亡也，無一瓦之覆、一壟之植。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：“此死獄也，我求其生不得爾?！蔽嵩唬骸吧汕蠛?？”汝父曰：“求其生而不得，則死者與我皆無恨也。”顧見乳者抱汝而立于旁，因指而嘆，曰：“卜者謂我在戌④將死使甚言然吾不及見兒之立也后當(dāng)以我語告之?！逼淦骄咏趟拥埽Ｓ么苏Z，吾耳熟焉，故能詳也。嗚呼！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；為吏不必博于祿，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。①節(jié)選自《瀧岡阡表》，有刪改。此文為歐陽修紀(jì)念先父的墓表，因其父去世時(shí)歐陽修尚幼，先父的事跡均來自歐陽修母親的敘述。②御：進(jìn)獻(xiàn)。③適：剛好。④戌：干支紀(jì)年，指“戌”這一年。1．下列句子中加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是（）A．吾之始?xì)w也男有分，女有歸B．常不使有余舟首尾長約八分有奇C．此死獄也小大之獄D．則死者與我皆無恨也未嘗不嘆息痛恨于桓靈也2．對文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑淝‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．卜者謂我/在戌將死使其言/然吾不及見兒之立也/后當(dāng)以我語告之。B．卜者謂我/在戌將死使其言然/吾不及見兒之立也/后當(dāng)以我語告之。C．卜者謂我在戌將死/使其言然/吾不及見兒之立也/后當(dāng)以我語告之。D．卜者謂我在戌將死/使其言/然吾不及見兒之立也后/當(dāng)以我語告之。3．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①顧見乳者抱汝而立于旁，因指而嘆。②夫養(yǎng)不必豐，要于孝；為吏不必博于祿，要其心之厚于仁。4．歐陽修的父親是一個(gè)怎樣的人？請結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。8．閱讀《愛蓮說》，完成小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)家菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！1．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞詞的意思都相同的一項(xiàng)是A．中通外直政通人和博古通今B．香遠(yuǎn)益清益慕圣賢之道老當(dāng)益壯C．濯清漣而不妖清風(fēng)徐來冰清玉潔D．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉未能遠(yuǎn)謀好高騖遠(yuǎn)2．翻譯文中三處語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，正確的一項(xiàng)是（___________）（甲）晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。翻譯：只有晉代的陶淵明愛菊花。自從唐朝以來，世上的人很喜愛牡丹。理解：陶淵明愛菊，自唐朝以來人們非常喜愛牡丹，作者喜愛的與他們不同。（乙）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。翻譯：我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。理解：把菊花、牡丹、蓮比作不同的人，看似寫花，實(shí)則寫人，暗寫自己如君子。（丙）菊之花，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！翻譯：對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然人就很多了！理解：表明作者既不愿像陶淵明那樣隱逸于世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，體現(xiàn)了他逍遙避世人的人生追求。3．自古以來，我國有許多如蓮的君子。閱讀下面兩則（鏈接材料），結(jié)合《愛蓮說》，分析材料中人物的品質(zhì)。（鏈接材料一）屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放①?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不其餔糟而啜其醨②？何故懷瑾握而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察③，受物之汶汶④者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖⑤乎！”（節(jié)選目《史記·屈原賈生列傳》）（鏈接材料二）天祥至潮陽，見弘范⑥，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩剑篂闀袕埵澜堍?。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固⑧，乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥?。厓山破，軍中置酒大會，弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎?！保ü?jié)選目《宋史·文天祥傳》）注：①[放]放逐。②[餔（bū）其糟而啜其醨（lí）]意思是效法時(shí)俗，隨波逐流。③[察察]潔凈的樣子。④[汶汶]污濁的樣子。⑤[溫蠖（huò）]昏聵。⑥[弘范]元初大將。⑦[張世杰]寧朝抗元愛國名將。⑧[固]堅(jiān)決。9．閱讀與朱元思書風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。1．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。（1）泉水激石（________）（2）蟬則千轉(zhuǎn)不窮（________）（3）鳶飛戾天（________）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）負(fù)勢競上，互相軒邈。（2）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。3．下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文是吳均寫給友人的信的一部分，用駢文寫成，文字生動(dòng)曉暢，句式整齊而有變化，讀來很有韻味。B．本文首段以“奇山異水，天下獨(dú)絕”統(tǒng)領(lǐng)全文，二、三兩段分承“異水”和“奇山”兩方面描摹，脈絡(luò)分明。C．第二段主要運(yùn)用比喻、夸張的修辭手法，突出了富春江清澈、湍急的特點(diǎn)。D．第三段先描寫群山的靜態(tài)美，再鋪寫山中的各種聲音，這是以靜寫動(dòng)，顯示山中熱鬧的景象。10．閱讀下面文章，完成下列小題。天燭峰的松厲彥林?jǐn)?shù)次游覽神奇的泰山，終于清晰地見到天燭峰上那棵迎客松。只見利劍般直插藍(lán)天的天燭峰，四周全是懸崖峭壁。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一側(cè)的石縫中卻盤根錯(cuò)節(jié)地長著一棵樹干粗壯遒勁的古松，枝臂長長地探向藍(lán)天和白云，那便是迎客松了。那真是一幅絕美的景色，令人仰慕和震撼。此時(shí)一陣狂風(fēng)吹來，望望身邊的懸崖深淵，大家都禁不住打了一個(gè)趔趄，A只見腳下幾粒松籽和幾片枯葉，被風(fēng)撿起來吹出去，彈跳幾下，便飛身跳下懸崖，有的隨即緊緊抓住了石壁。我再抬頭仰望天燭峰上的古松，耳畔仿佛聽到“我盼擁有一捧土”的呼喊。這神奇壯觀的迎客松，它也曾是一粒普通的小小的松籽，是瘋狂的風(fēng)婆婆還是飛鳥，把她不經(jīng)意地送進(jìn)了天燭峰的巖縫。那里沒有土，沒有水，沒有任何生存的可能。她卻珍惜生命，頑強(qiáng)地生存下來了。一年又一年，伴隨季節(jié)變換的腳步，歷經(jīng)多少天光地火、多少狂風(fēng)虐雨、多少嚴(yán)寒酷暑，用比生命更厚重的激情澆灌自信的嫩芽，用比巖石更堅(jiān)硬的毅力拓展生命之路，天長日久，細(xì)細(xì)的青筋暴突的根須爬滿了山壁，緊緊地?fù)缸∈p，供養(yǎng)著生命的火焰。她用自己的自信和堅(jiān)強(qiáng)最終成就了一片屬于自己的天地，成為凌然于天燭峰的一大景觀。生命的奇跡，讓游人一次次感動(dòng)，一次次肅然起敬！大千世界，成千上萬種植物，平等地享受著陽光雨露，吮吸著富足的水肥，生機(jī)盎然地發(fā)芽長葉、開花結(jié)果，構(gòu)成了生機(jī)盎然、色彩斑斕的世界。然而有些生命的命運(yùn)卻迥然不同。那無形無影、無定性、無方向、無目標(biāo)的風(fēng)兒，把那些無人采摘的種子送到了廣袤的田野或險(xiǎn)山峻嶺，給予這類種子不同的故土家園和命運(yùn)落點(diǎn)。有許多種子像天燭峰上的迎客松一樣呼喚：“給我一捧土，我要展示生命的奇跡和信念的力量?！庇腥苏f生命是脆弱的，其實(shí)就因?yàn)樯拇嗳醪耪蔑@出生命的頑強(qiáng)；有人說，生命有時(shí)是卑微的，其實(shí)卑微的生命里多半蘊(yùn)含著一種難以言明的尊貴。我們經(jīng)常在一片瓦礫或碎石堆里看到這樣一種堅(jiān)強(qiáng)：那些經(jīng)歷了嚴(yán)冬的種子，它們雖然沒有伸展筋骨的空間，因?yàn)檎湎O少的土壤和水分，他們卻伴隨春天匆匆的腳步和季節(jié)的呼喊，沖出各種困境，頑強(qiáng)地探出頭顱，茁壯地成長，最終滋長出一片綠意。B無論是立足于瓦礫中的花草，還是植根于懸崖的松柏，它們頑強(qiáng)的生命啟迪我們：沒有自身的堅(jiān)強(qiáng)，難以成就屬于自己的一片天地。假若一切生命都留戀平整的黑色沃土，那么，世界上就不會有這么多廣袤的綠洲和無垠的森林；假若一切生命都不在困苦中鼓起挑戰(zhàn)的勇氣和尋覓生存的權(quán)力，人類版圖上必定會出現(xiàn)更多荒蕪，所有奔跑的動(dòng)物和飛翔的鳥禽也將無處棲身。各類種子在層林盡染的深秋季節(jié)，無論個(gè)頭大小、外形丑俊，都必須離開母親庇護(hù)的小天地，甚至沒有機(jī)會表達(dá)自己的愿望和心聲，就開始了飄泊的旅程，有的被風(fēng)吹得滿世界飛翔，有的被任人擺布地埋進(jìn)土里。許多種子脫離了母體，掙脫了一同成長的伙伴，孤單地躲藏在一個(gè)小角落里，有的剛扎出細(xì)嫩的根須，就被寒冰凍住了，有的還四處飄蕩著沒有著落，就被寒雪或飛沙覆蓋了。盡管寒冷凍僵身體，陣陣寒氣侵蝕心靈，但種子牢記父輩的叮囑，恪守著一個(gè)信念：我雖然卑微、弱小，是一粒孤單的種子，沒有肥沃的土壤和優(yōu)越的條件，可我是春天的使者，“只要生命基因存在，我就要發(fā)芽，就要開花！”“只要活著，我就要成長！”始終堅(jiān)信：我只要咬緊牙關(guān)鉆出泥土，就有屬于自己的天空和陽光，就有自己發(fā)展的空間。大自然或者人生，大都是不可逆的一次性選擇。C沙子與金子，只是一字之差，往往也是一步之遙。公平的歲月更是不再生，不重復(fù)。好多時(shí)候，錯(cuò)過一時(shí)，就會錯(cuò)過一生。留下的只有惆悵、惋惜，甚至后悔。每個(gè)人一生下來就自然擁有生命，總認(rèn)為這習(xí)以為常，感悟不到這是父母的賜予、大自然的恩澤，真正認(rèn)識生命、理解生命、珍愛生命，卻是一個(gè)沉重而深邃的話題。大都在經(jīng)歷了磨難、風(fēng)險(xiǎn)或者生死別離的痛苦之后，才逐漸讀懂生命的價(jià)值和意義。我一直在想象，天燭峰的迎客松是如何經(jīng)歷風(fēng)雪，扎根發(fā)芽，堅(jiān)守著，抗?fàn)幹?，開拓著自己的家園，一天天、一步步地長大。擁有一捧土，是純正的種子就會開拓出屬于自己的一片新天地。艱難與困苦，是鋪墊成功的基石；逆境與挫折，有時(shí)會讓你擁有意想不到的美麗和獨(dú)特的姿勢。無論自然界還是人類，都是如此。天燭峰上的迎客松，再一次驗(yàn)證這條神圣法則。1．文章圍繞“天燭峰的松”寫了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？2．按要求回答問題。（1）從修辭的角度賞析A處畫線句子。（2）體會文中C處畫線句子的含意。3．分析B處畫線句子在文中的作用。4．本文內(nèi)涵豐富，請結(jié)合對全文的閱讀談?wù)勀愕捏w會。11．閱讀下面的文章后，完成下列小題背書是寫作的基本功梁衡①語文學(xué)習(xí)的方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡便的方法之一就是背書。②一切知識都是以記憶為基礎(chǔ)的。語文學(xué)習(xí)更是如此。要達(dá)到一般的閱讀、書寫水平，你總得記住幾千個(gè)漢字；要進(jìn)一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，你就得記住許多精詞妙句；如要再進(jìn)一步使文章嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、清晰、新奇，你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)。正像跳舞要掌握基本舞步一樣，只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依矩成方，進(jìn)而方圓自如，為其所用。至于文章內(nèi)容的深淺，風(fēng)格的高下，那是其他方面的修養(yǎng)，又當(dāng)別論。③當(dāng)然，只有理解了的東西才便于記憶，所以教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要盡量講清字、詞、文章的含義。但遺憾的是人腦的生理規(guī)律正好相反，年輕時(shí)長于記憶，稍長時(shí)長于理解，如果一切等理解之后再記便會“失之東隅”。因此有必要少時(shí)先背誦記憶一些優(yōu)秀詩文，以后再慢慢加深理解。我國古代的幼兒語文教學(xué)多用此法，現(xiàn)在國外教育也很注意這點(diǎn)。蘇聯(lián)在小學(xué)低年級教材中就加進(jìn)普希金的詩歌，讓學(xué)生背誦。這種知識的積累方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會著。前不久，我在娘子關(guān)看瀑布，那飛泉后的半壁山上長滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風(fēng)擺動(dòng)。我觀察良久，總難對眼前景物加以描繪。猛然想起柳宗元《小石潭記》里“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的描寫何其傳神！當(dāng)初對柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過對生活的觀察、印證，便立即融會貫通。這有點(diǎn)像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃進(jìn)草去，它閑時(shí)臥在樹下，就是把自己的胃囊全翻出來，也是不會反芻出新養(yǎng)分的。④俗話說：“巧婦難為無米之炊?！边@文章之“炊”，就是從字、詞、句之“米”組成的。要使自己的語言準(zhǔn)確、生動(dòng)，便要有足夠的后備詞句來供選擇，這就要記要背。比如那鳥的動(dòng)作吧，小時(shí)作文只須一個(gè)“飛”字，就全部解決。后來背的詩多了，腦子里記下許多：燕剪春風(fēng)、鷹擊長空、雁橫煙渚、鶯穿柳浪等，亦后再遇到這種情況，那筆握在手里，卻晃來晃去，半晌落不下去，好像筆干得流不出墨一樣，其實(shí)是腦子里干得想不出恰當(dāng)?shù)脑~。這時(shí)就更恨當(dāng)初記得少。⑤強(qiáng)調(diào)背和記，決不是限制創(chuàng)造，文學(xué)是繼承性很強(qiáng)的，只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新。古代詩文中有許多名句都是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之作。宋詞人秦觀的“斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村”，就是隋煬帝楊廣“寒鴉千萬點(diǎn)，流水繞孤村”的詩中化來；王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，則脫于庾信的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”。就是毛澤東詩詞中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。試想王勃肚子里如果不裝有前人的那么多佳詞麗句，決不可能即席揮就那篇《滕王閣序》。高明的文章在熟讀前人文章的基礎(chǔ)上，不但能向前人借詞、借句，還能借氣、借勢，翻出新意。文章相因，從司馬遷到韓愈、柳宗元，再而蘇軾、歐陽修，總是在不斷地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造，再學(xué)習(xí)，再創(chuàng)造。你看，人們現(xiàn)在不是多記住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了楊、庾、等前人的舊作嗎？這正說明文學(xué)在繼承中前進(jìn)。我們應(yīng)該多記多背些最新最美的詩文，好去提高語文水平，到時(shí)也會壓倒秦觀、王勃的。1．通讀全文，借助“小貼士”，梳理本文的論述思路。文章開篇用了“固然……但……”構(gòu)成轉(zhuǎn)折句，提出了作者自己的看法：_______。第②段指出語文學(xué)習(xí)是以記憶為基礎(chǔ)的，要三步走：第一步：記住幾千漢字，第二步：_____，第三步：_____。本段起筆于語文學(xué)習(xí)，落腳于寫作。③－⑤段，本文______的論述結(jié)構(gòu)，提出背書對寫作有三種好處：_______；背書能積累語言材料（背書是積累，是儲備）；背書是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。2．第③段作者用自己的親身經(jīng)歷論述，有什么好處？3．下列詩句中，與本文觀點(diǎn)不符合的是（）A．讀書百遍，其義自見。 B．讀書破萬卷，下筆如有神。C．熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。 D．學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。三、應(yīng)用12．5月18日是“國際博物館日”，當(dāng)天，學(xué)校組織“走進(jìn)太白樓”活動(dòng)，你參與活動(dòng)的宣傳工作。請根據(jù)要求，完成下面的任務(wù)。5月18日，《千古風(fēng)流太白樓》在央視中文國際頻道《國寶檔案》播出，節(jié)目全長13分鐘，講述了濟(jì)寧太白樓的前世今生。為了這期節(jié)目的播出，欄目攝制組于3月6日走進(jìn)濟(jì)寧太白樓，采用多種方式建筑、碑刻等有關(guān)遺跡進(jìn)行拍攝?！秶鴮殭n案》是國內(nèi)極具知名度的一檔文博類欄目，以高標(biāo)準(zhǔn)、高品位、高水準(zhǔn)深受文博界專家和海內(nèi)外收藏愛好者的好評。請為這則新聞擬寫一個(gè)標(biāo)題。（20字以內(nèi)）太白樓乃任城古八景之一，名傳于世千余載，現(xiàn)為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。詩人李白曾居住在任城（今濟(jì)寧），常在此與朋友一起飲酒。太白樓作為中國歷史文化名樓之一，其悠久的歷史見證著詩仙李白文化在濟(jì)寧的傳承。____________________________請參考以上資料，寫一句生動(dòng)的宣傳語，吸引更多同學(xué)走進(jìn)太白樓。___________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。作家畢淑敏說：“如果你渴望健康和美麗，如果你珍惜生命的每一寸光陰，如果你愿為世界增添晴朗和快樂，如果你即使倒下也要面對陽光，那么，請鍛造心情，讓我們以沉穩(wěn)、寧靜、廣博、透明的心覆蓋每一個(gè)清晨和傍晚?！彪m處花季年齡，相信你已沉淀了許多迥異于他人的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，請以“擁有陽光心情”為題，寫一篇文章。要求：①文體不限（詩歌除外）；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等；③不要套作，不得抄襲；④考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

A．使用正確，家徒四壁：家里只有四面的墻壁。形容十分貧困，一無所有。符合語境。B．使用有誤，滄海桑田：大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。不符合語境意義。C．使用正確，形影不離：象形體和它的影子那樣分不開。形容彼此關(guān)系親密，經(jīng)常在一起。符合語境。D．使用正確，根深蒂固：比喻基礎(chǔ)深厚，不容易動(dòng)搖。符合語境。故選B。2、C【解題分析】試題分析：A.懸涯--懸崖，無原無故--無緣無故；B.妖饒--妖嬈，張惶失措--張皇失措；D.端祥--端詳，蘢罩--籠罩。考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對漢字的認(rèn)讀能力，主要是字形。點(diǎn)評：要做到正確地讀寫詞語，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準(zhǔn)確無誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯(cuò)寫錯(cuò)了。3、C【解題分析】

本題考查學(xué)生對名著故事情節(jié)的把握。ABD三項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤。應(yīng)為“大人國”的國王公正無私，治國有方，藐視權(quán)力，主張和平，他代表了一種理想君主的統(tǒng)治。4、D【解題分析】

A.遞進(jìn)關(guān)系顛倒。B.“近45.6億元左右”中“近”與“左右”語意重復(fù)，可刪去一個(gè)。C.句式雜糅，“的獲得”與“而取得”必須刪除一個(gè)。D.沒有語病。5、（1）似曾相識燕歸來（2）不求聞達(dá)于諸侯（3）懷舊空吟聞笛賦（4）潮平兩岸闊（5）山河破碎風(fēng)飄絮（6）休教白發(fā)唱黃雞（7）長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（8）逝者如斯夫【解題分析】

（1）本題考查學(xué)生漢字的書寫能力。注意字在田字格的位置，結(jié)構(gòu)要?jiǎng)蚍Q，字跡要工整。所有的字應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)貢鴮懺诟褡拥闹虚g，四邊留有一定的空隙。筆劃要清楚，要寫成方塊字，不要潦草，偏旁部首比例要合適。（2）考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“賦、闊、絮、滄、逝”的書寫。6、紅孩兒；悟空請來觀音，觀音用蓮花寶座降伏了紅孩兒，戴上金箍兒收他做了善財(cái)童子?！窘忸}分析】

試題解析：此題考查學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀與識記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容?！凹t孩兒”是牛魔王和鐵扇公主的兒子，綽號“圣嬰大王”，住在火云洞。他使用一桿丈八火尖槍，武功非凡，又在火焰山修行三百年，煉成“三昧真火”，口里吐火，他的鼻子會噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計(jì)騙擒豬八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，去落伽山請來觀音菩薩，用蓮花寶座降伏了紅孩兒，戴上金箍兒收他做了善財(cái)童子，最終成了正果。二、閱讀7、1．B2．C3．（1）他回頭看奶娘抱你站在旁邊，就指著你嘆息。（2）贍養(yǎng)長輩不一定要豐厚，最要緊的是盡孝道；好處雖不能遍及天下人，但最要緊的是自己要有仁愛之心。4．歐陽修的父親是一個(gè)為官清廉，宅心仁厚，表里如一不虛偽做作，尊老愛幼，極盡孝道的人。比如他母親去世之后，偶像修的父親服喪三年，每年流淚痛哭。為官清正，兢兢業(yè)業(yè)可以從他夜晚為死囚尋找活下去的理由看出，也可以看出他宅心仁厚。愛護(hù)子女可以從他得知自己早死而希望妻子好好教育兒子中看出?！窘忸}分析】1．A指古代女子出嫁。B剩余/通又，又，再。C案件。D遺憾。2．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。這句話的意思是：算命人說我的壽命將在戌年終結(jié)，假使他的話確實(shí)，我就來不及看到兒子長大有所成就了，將來應(yīng)當(dāng)把我的話告訴他。故句子劃分為：C.者謂我在戌將死/使其言然/吾不及見兒之立也/后當(dāng)以我語告之。3．本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：“顧”：回頭看?！叭辏耗?。“豐”：豐厚。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。疏通文段的意思可以得出關(guān)于歐陽修父親的幾件事情，分別是，為母守孝，深夜查案，算命得知早死托孤，母親對父親身前言行的回憶，在這幾件事情里提取父親的性格，歐陽修的父親是一個(gè)廉潔好施、孝敬父母、宅心仁厚的父親形象?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：從我出嫁成為歐陽家的人，沒趕上侍奉我的婆，但知道你父親是會贍養(yǎng)好她的。你父親去世時(shí)你還年幼，我不能知道你將來一定會有所作為，但知道你父親一定后繼有人。我當(dāng)初嫁來時(shí)，你父親服母喪三年期滿剛一年，每年祭祀，就一定流著眼淚說：‘人死后祭祀再豐厚，也不如在他生前盡微薄的奉養(yǎng)啊?！袝r(shí)進(jìn)用酒食，就又流淚說：‘從前常常不足，現(xiàn)在有余了，可是想彌補(bǔ)卻來不及了！’我起初看到一兩次這種情況，以為是剛除喪服，余哀未盡，才這樣罷了。不久之后見他常常這樣，一直到他去世未嘗不是這樣。我雖然沒趕上侍奉婆婆，但憑這些知道你父親是會贍養(yǎng)好她的。“你的父親做官的時(shí)候，經(jīng)常在夜里挑燈處理文書，多次停下來嘆息。我問他，就說：‘這是一個(gè)該判死刑的案件，我想為他找一條活下來的理由卻找不到。’我說‘活下來的理由，也可以找嗎？’他說：‘為他找一條活下來的理由，即使找不到，那么被判死刑的人和我都沒有遺憾了?！仡^看奶娘抱你站在旁邊，就指著你嘆息說：‘算命人說我的壽命將在戌年終結(jié)，假使他的話確實(shí)，我就來不及看到兒子長大有所成就了，將來應(yīng)當(dāng)把我的話告訴他?！匠＝逃渌臅娸?，常用這些話我聽得很熟了，所以能詳細(xì)說出來。他在外面怎么做事，我不知道；但在家里，從無虛偽做作，他的所作所為就是這樣，這都是真正發(fā)自內(nèi)心的?。“?！他的內(nèi)心是很注重仁道的??！這就是我知道你父親將來一定后繼有人的原因。你應(yīng)該勉勵(lì)自己！贍養(yǎng)長輩不一定要豐厚，最要緊的是盡孝道；好處雖不能遍及天下人，但最要緊的是自己要有仁愛之心。我不能教你，這是你父親的心愿啊?！蔽铱拗浵逻@些，不敢忘記。8、1．B2．乙3．示例：從屈原與漁父的對話可以看出，他寧可葬身江流魚腹，也不愿與世俗同流合污，具有蓮般君子“出淤泥而不染”的高潔品質(zhì)。從見弘范的表現(xiàn)，到寫詩明志，文天祥表達(dá)了他不愿效忠元朝皇帝的決心，可見他具有蓮般君子“中通外直”“不蔓不枝”的剛直不阿的品質(zhì)。【解題分析】

1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.中通外直（貫通）、政通人和（通達(dá)）、博古通今（通曉）。B.香遠(yuǎn)益清（更加）、益慕圣賢之道（更加）、老當(dāng)益壯（更加）。C.濯清漣而不妖（清澈）、清風(fēng)徐來（清爽，清涼）、冰清玉潔（清亮）。D.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（距離大）、未能遠(yuǎn)謀（長遠(yuǎn)）、好高騖遠(yuǎn)（遠(yuǎn)大）。據(jù)此，答案為B。2．試題分析：考查對語句的翻譯和理解。【甲】“晉陶淵明獨(dú)愛菊”的譯文是“晉代的陶淵明只愛菊花”，不是“只有晉代的陶淵明愛菊花”。不正確?！疽摇空_?！颈俊熬罩ǎ蘸篚r有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”運(yùn)用了對比映襯的手法，表現(xiàn)了表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好，不與世俗同流合污的態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)了作者對追名逐利，趨炎附勢的鄙棄。不是“體現(xiàn)了他逍遙避世人的人生追求”。據(jù)此理解答案為【乙】。3．試題分析：考查對人物形象的分析。周敦頤作《愛蓮說》通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。【鏈接材料一】從屈原用“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！”回答漁父的話可以看出：他寧可葬身江流魚腹，也不愿與世俗同流合污，具有蓮般君子“出淤泥而不染”的高潔品質(zhì)?！炬溄硬牧弦弧繌奈奶煜橐姾敕丁疤煜橹脸标枺姾敕?，左右命之拜，不拜”“乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有云：‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！薄皣霾荒芫?，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎?！笨梢钥闯觯奶煜橹了啦辉附翟臎Q心，可見他具有蓮般君子“中通外直”“不蔓不枝”的剛直不阿的品質(zhì)。據(jù)此理解分析作答。參考譯文：水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然人數(shù)眾多了！鏈接材料一：屈原到了江邊，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O父說：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”鏈接材料二：文天祥被押至潮陽,見張弘范時(shí),左右官員都命他行跪拜之禮,文天祥沒有拜,弘范于是用賓客的禮節(jié)接見他,同他一起入?yún)兩?要他寫信招降張世杰。文天祥說:“我不能保衛(wèi)父母,竟然教別人叛離父母,可以嗎?”張弘范堅(jiān)決索要書信,文天祥于是寫了《過零丁洋》詩給了他。這首詩的尾句說:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?！焙敕缎χ阉旁谝贿叀埡敕豆テ茀兩胶?元軍中大擺酒宴犒軍,張弘范說:“丞相的忠心孝義都盡到了,若能改變態(tài)度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上,將不會失去宰相的位置。”天祥眼淚撲簌簌地說“:國家滅亡不能救,作為臣子,死有余罪,怎敢懷有二心茍且偷生呢?”弘范認(rèn)為他的話合乎正義,派人護(hù)送文天祥到京師?！奶煜榕R上刑場時(shí)特別從容不迫,對獄中吏卒說“:我的事完了。”向南跪拜后被處死。幾天以后,他的妻子歐陽氏收拾他的尸體,面部如活的一樣,終年四十七歲。9、1．（1）沖擊，撞擊（2）同“囀”，鳥鳴，此指蟬鳴（3）至，到達(dá)。2．（1）（山巒）憑借(高峻的)地勢，爭著向上，仿佛都在爭著往高處遠(yuǎn)處伸展。（2）治理國家大事的人，看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。3．D【解題分析】1．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！凹ぁ?，沖擊，撞擊?！稗D(zhuǎn)”，通假字，通“囀”，鳥鳴，此指蟬鳴；“戾”，至，到達(dá)。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“競”爭；“軒邈”，往高處遠(yuǎn)處伸展；“反”，通“返”，返回。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ABC三項(xiàng)正確，D項(xiàng)“以靜寫動(dòng)，顯示山中熱鬧的景象”有誤，應(yīng)為“以動(dòng)寫靜，反襯出山林之寂靜”?！绢}目點(diǎn)撥】參考譯文：風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，都長著綠的透出寒意的樹，山巒憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展；爭著向上，筆直地向上形成了無數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬兒長久地叫個(gè)不停，猿猴長時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會平靜下來。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，也像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見到陽光。10、1．天燭峰松的外形；天燭峰松的生存環(huán)境和成長歷程；從自然到人生，寫了天燭峰松的精神意義；天燭峰的精神。2．（1）這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法，通過撿、吹、彈跳、飛、跳、抓等幾個(gè)關(guān)鍵動(dòng)詞，寫出天燭峰險(xiǎn)惡的環(huán)境。（2）金子從沙子中淘出，沙子只要堅(jiān)持，也會變成金子。同時(shí)也告訴我們一個(gè)道理，成功與失敗也是一步遙，有信念有堅(jiān)持就能成功，反之就會失敗。3．結(jié)構(gòu)上：承上啟下或過渡或承接上文連接下文。內(nèi)容上：對上文進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)開啟下文內(nèi)容。4．自信和堅(jiān)強(qiáng)；只要有一捧土（平臺），就要展示生命的奇跡和信念力量；沒有自身的堅(jiān)強(qiáng)，難以成就屬于自己的一片天地；只要活著，就要成長；只要生命的基因存在，就要吐芽開花；認(rèn)識生命，理解生命，珍愛生命；艱難與困苦，是鋪墊成功的基石；逆境與挫折，有時(shí)會讓你的意想不到的美麗和獨(dú)特姿勢?！窘忸}分析】

1．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知和概括。文章圍繞“天燭峰的松”，首先“盤根錯(cuò)節(jié)地長著一棵樹干粗壯遒勁的古松，枝臂長長地探向藍(lán)天和白云”寫了松樹的外形，“四周全是懸崖峭壁”“沒有土，沒有水，沒有任何生存的可能”寫了它的生存環(huán)境，“一年又一年，伴隨季節(jié)變換的腳步，歷經(jīng)多少天光地火、多少狂風(fēng)虐雨、多少嚴(yán)寒酷暑，用比生命更厚重的激情澆灌自信的嫩芽，用比巖石更堅(jiān)硬的毅力拓展生命之路，天長日久，細(xì)細(xì)的青筋暴突的根須爬滿了山壁，緊緊地?fù)缸∈p，供養(yǎng)著生命的火焰”寫了它的成長過程，“生命的奇跡和信念的力量”，“沒有自身的堅(jiān)強(qiáng)，難以成就屬于自己的一片天地”，“我雖然卑微、弱小，是一粒孤單的種子，沒有肥沃的土壤和優(yōu)越的條件，可我是春天的使者，“只要生命基因存在，我就要發(fā)芽，就要開花！”“只要活著，我就要成長！”始終堅(jiān)信：我只要咬緊牙關(guān)鉆出泥土，就有屬于自己的天空和陽光，就有自己發(fā)展的空間?！北憩F(xiàn)了天燭峰松的精神和意義。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是對句子的賞析和理解。（1）對于賞析句子我們可以采用的答題模式是：此句運(yùn)用了（修辭手法、人物描寫方法、詞語）+表達(dá)效果（如生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩）+寫出了的內(nèi)容+表達(dá)的情感?！爸灰娔_下幾粒松籽和幾片枯葉，被風(fēng)撿起來吹出去，彈跳幾下，便飛身跳下懸崖，有的隨即緊緊抓住了石壁”句中的撿、吹、彈跳、飛、跳、抓等幾個(gè)動(dòng)詞，運(yùn)用擬人生動(dòng)形象地寫出了天燭峰環(huán)境的惡劣，進(jìn)而從側(cè)面烘托松的頑強(qiáng)。（2）“沙子與金子，只是一字之差，往往也是一步之遙”句中強(qiáng)調(diào)了“沙子”的“金子”的差別只是一點(diǎn)點(diǎn)，說明對于我們只要多堅(jiān)持一點(diǎn)，就會由“沙子”變成“金子”即由失敗變?yōu)槌晒?。?jù)此理解作答。3．此題考查的是關(guān)鍵句子的作用。文中的句子根據(jù)位置通常有如下作用：開頭——總領(lǐng)全文，奠定全文的感情基調(diào)等；中間——承上啟下；結(jié)尾——總結(jié)全文，結(jié)尾扣題，照應(yīng)開頭，點(diǎn)明主旨，深化主題等?！盁o論是立足于瓦礫中的花草，還是植根于懸崖的松柏，它們頑強(qiáng)的生命啟迪我們：沒有自身的堅(jiān)強(qiáng)，難以成就屬于自己的一片天地?！蔽挥谖恼碌闹虚g位置，所以它起承上啟下的作用，從上文寫天燭峰松的生存環(huán)境過渡到下文對其精神意義的闡釋。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的感悟和理解。文中通過寫天燭峰松惡劣的生存環(huán)境，艱難的成長歷程，表現(xiàn)了一種精神“生命的奇跡和信念的力量”，“沒有自身的堅(jiān)強(qiáng)，難以成就屬于自己的一片天地”，“只要生命基因存在，我就要發(fā)芽，就要開花”，“只要活著，我就要成長”，“我只要咬緊牙關(guān)鉆出泥土，就有屬于自己的天空和陽光，就有自己發(fā)展的空間。”這些表現(xiàn)出了自信和堅(jiān)強(qiáng)的精神，是一種在逆境中仍完美展現(xiàn)自我的精神。據(jù)此理解作答。11、1．①語文學(xué)習(xí)最基本的也是最簡單的辦法之一是背書。②記住精詞妙句③記住許多體式結(jié)構(gòu)④逐層深入或“縱式”⑤背書是加深理解的基礎(chǔ)2．作者采用例證法，用現(xiàn)身說法的形式，接近的自己與讀者之間的距離，論述了自己“當(dāng)初對柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過對生活的觀察、印證，便立即融會貫通”的道理。讓讀者覺得更加真切，論述的道理更為令人信服。3．D【解題分析】1．（1）考查對中心論點(diǎn)的提取。答此題前一定要看懂文章內(nèi)容，把握好文章中心后再作答。注意題干“固然……但……”的提示。如可直接提取第1段的“語文學(xué)習(xí)的方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡便的方法之一就是背書”分析，即可整理出答案。（2）考查對文章重要信息的提取。如可根據(jù)題干要求分別提取第2段中的“你就得記住許多精詞妙句”和“你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)”作為答案。（3）3－5段提出了背書對寫作有三種好處：第3段論述的是“當(dāng)然，只有理解了的東西才便于記憶，所以教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要盡量講清字、詞、文章的含義”，即背書是加深理解的基礎(chǔ)。第4段論述的是“使自己的語言準(zhǔn)確、生動(dòng)，便要有足夠的后備詞句來供選擇，這就要記要背”，即背書能積累語言材料。第5段論述的是“只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新”，即背書是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所以論述結(jié)構(gòu)屬于逐層深入。根據(jù)以上分析填充即可。2．考查第3段作者用自己的親身經(jīng)歷論述的好處?！拔以谀镒雨P(guān)看瀑布，那飛泉后的半壁山上長滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風(fēng)擺動(dòng)。我觀察良久，總難對眼前景物加以描繪。猛然想起……”明顯采用例證法（舉例論證），現(xiàn)身說法使自己與讀者拉近了距離，論述了自己“當(dāng)初對柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過對生活的觀察、印證，便立即融會貫通”的道理。進(jìn)一步證明了語段的首句（觀點(diǎn)句）“只有理解了的東西才便于記憶”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3．D詩句與本文觀點(diǎn)不符合?！皩W(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”：學(xué)習(xí)貴在善于思考,心存懷疑,你有小的的疑問和困惑（并去思考）,就會有小的進(jìn)步；你有大的的疑問和困惑（并去思考）,則會