合唱指揮中理性與激情的調(diào)控措施探究

合唱指揮中理性與激情的調(diào)控措施探究

孫志福（四川阿壩師學(xué)院，四川阿壩州623002）合唱指揮中理性與激情的調(diào)控措施探究孫志福（四川阿壩師學(xué)院，四川阿壩州623002）合唱是群體音樂(lè)題材中意境比較高雅的、具有較高藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)體裁，同時(shí)也是音樂(lè)表演藝術(shù)中難度較高的演唱形式。在合唱過(guò)程中，理性與激情是合唱作品情感體現(xiàn)的重要形式，二者之間相互依存，一個(gè)成功的合唱作品既離不開(kāi)理性，又不可缺少激情，這就需要合唱指揮調(diào)控好二者之間的關(guān)系，才能更好地將合唱作品表現(xiàn)出來(lái)。本文針對(duì)合唱指揮中理性與激情的調(diào)控進(jìn)行了研究。合唱指揮；理性與激情；調(diào)控措施合唱指揮的重要職責(zé)就是組織合唱排練和表演，在合唱過(guò)程中合唱指揮起著至關(guān)重要的作用，是合唱作品能夠體現(xiàn)出藝術(shù)價(jià)值的核心所在。一個(gè)合唱作品的成功與否與合唱指揮有著密切的聯(lián)系。任何一個(gè)合唱作品，都需要合唱指揮的不斷練習(xí)，理性地分析與認(rèn)識(shí)，并在合唱過(guò)程中對(duì)合唱作品進(jìn)行再創(chuàng)造，進(jìn)而向聽(tīng)眾們展現(xiàn)出一個(gè)優(yōu)秀的合唱作品，將作品的內(nèi)涵淋漓盡致地表現(xiàn)給觀眾，這才是一個(gè)成功的合唱作品，而這些的實(shí)現(xiàn)需要合唱指揮調(diào)控好理性與激情，將二者充分結(jié)合，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，這樣才能將作品盡善盡美地表現(xiàn)出來(lái)。一、理性與激情二者之間的關(guān)系在合唱指揮過(guò)程中，理性與激情作為情感表現(xiàn)形式，二者之間緊密相聯(lián)，相輔相成，也是一個(gè)合唱作品能夠成功的重要因素，我們可以理解二者之間的關(guān)系為：1.激情的產(chǎn)生是在理性的基礎(chǔ)之上；2.理性會(huì)抑制激情的產(chǎn)生。（一）激情的產(chǎn)生是在理性的基礎(chǔ)之上從心理學(xué)角度分析理性，可以理解為理性是一種具有判斷性、推理性的思維形式，是對(duì)某件事的更高一層認(rèn)識(shí)。在某種意義上，理性更能夠體現(xiàn)出創(chuàng)作者的藝術(shù)情操和境界。相較于激情，理性所表現(xiàn)出來(lái)的則是冷靜，不張揚(yáng)，而激情的產(chǎn)生是在理性的基礎(chǔ)之上。一個(gè)成功的合唱作品，離不開(kāi)對(duì)合唱指揮對(duì)作品的理性分析和正確認(rèn)識(shí)，進(jìn)而在合唱指揮的理性指導(dǎo)下，用激情將作品創(chuàng)造出來(lái)、表演出來(lái)。如果在合唱表演過(guò)程中，只有激情缺少理性，那么可想而知，合唱指揮一定會(huì)表現(xiàn)得盲目無(wú)章，嚴(yán)重的很可能出現(xiàn)失控的局面。我們可以將理性比喻成激情的指明燈，只有在“指明燈”的指引下，才能將合唱作品所要表現(xiàn)的情感表達(dá)出來(lái)，這樣的合唱作品才是成功的。（二）理性會(huì)抑制激情的產(chǎn)生激情是一種表達(dá)情感的形式，合唱指揮過(guò)程也是對(duì)合唱作品的再創(chuàng)造，在這個(gè)過(guò)程中合唱指揮必須時(shí)刻保持充沛的情感，再用激情去感染每一位合唱者。一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)作品離不開(kāi)激情，同樣也需要理性，在合唱過(guò)程中合唱指揮用自己的理性情感抑制激情的產(chǎn)生，而激情卻又突破理性，所以激情和理性二者是相互依存的，缺一不可。在合唱中，如果合唱指揮過(guò)于理性就會(huì)抑制激情的產(chǎn)生，導(dǎo)致指揮者無(wú)法發(fā)揮出最佳狀態(tài)，必然會(huì)影響指揮效果，嚴(yán)重的更會(huì)使合唱作品失去生命力，所以合唱指揮必須學(xué)會(huì)理性控制激情產(chǎn)生。二、理性與激情在合唱作品中的應(yīng)用（一）合唱作品的風(fēng)格影響著合唱指揮理性與激情的產(chǎn)生演唱是將合唱的藝術(shù)美充分表現(xiàn)出來(lái)的重要形式，而演唱者是這一形式實(shí)現(xiàn)的主體，在不斷的練習(xí)和協(xié)調(diào)之后演唱者才能正式到舞臺(tái)上表演，合唱指揮在這一表演過(guò)程中占據(jù)著重要的地位。在合唱作品的排練和表演過(guò)程中，合唱指揮通過(guò)分析理解合唱作品的內(nèi)涵和情感意境再進(jìn)行二度創(chuàng)作，將作者所要表達(dá)的情感淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，而一個(gè)成功的合唱作品還需要合唱指揮在將作品按照作者意圖表現(xiàn)出來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，但也要把握好作品的風(fēng)格，合理運(yùn)用理性與激情指揮手法，不能脫離作品的框架，合唱指揮在表演過(guò)程中必須將理性和激情相互交錯(cuò)，調(diào)控好理性與激情之間的關(guān)系，最終將作品成功地表現(xiàn)出來(lái)。如果作品風(fēng)格是速度慢并且非常舒緩的、平靜的，這時(shí)就更需要合唱指揮更加具有理性化。比如《半個(gè)月亮爬上來(lái)》是一首無(wú)伴奏合唱，作品的風(fēng)格是舒緩、平靜的，主要采取的是弱聲演唱的方式，具有非常高的藝術(shù)境界，這首合唱作品所要表達(dá)的是一種朦朧的男女之情，所以合唱指揮需要控制好自己的情感，如果在指揮過(guò)程中情感表現(xiàn)得過(guò)于激情，不僅不符合作品的風(fēng)格，還會(huì)嚴(yán)重破壞作品的意境，偏離作者的意圖。如果作品的風(fēng)格速度快而且強(qiáng)有力，這時(shí)就需要合唱指揮表現(xiàn)出激情。比如作品《黃河大合唱》，這首合唱作品主要表現(xiàn)的是一種千軍萬(wàn)馬之勢(shì)，所以合唱指揮要避免過(guò)于理性化，應(yīng)該采取飽含激情、具有一定感染力的指揮手法，讓演唱者和聽(tīng)眾都能融入到這一氛圍中，感受合唱指揮的激情澎湃，感受作品所要表現(xiàn)的氣勢(shì)。如果在合唱指揮過(guò)程中過(guò)于理性，那么不僅演唱者會(huì)失去激情，同樣會(huì)破壞作品想要表達(dá)的氣勢(shì)，嚴(yán)重情況甚至?xí)霈F(xiàn)冷場(chǎng)，更別說(shuō)千軍萬(wàn)馬之勢(shì)。（二）環(huán)境直接影響著合唱指揮的理性和激情人類(lèi)文明的快速發(fā)展離不開(kāi)環(huán)境因素，而合唱藝術(shù)的發(fā)展也與環(huán)境息息相關(guān)。在合唱指揮過(guò)程中，情感與環(huán)境的相互匹配至關(guān)重要，尤其排練和演出的環(huán)境對(duì)合唱作品的理性與激情產(chǎn)生直接影響。1．自然環(huán)境自然環(huán)境與人們的日常生活緊密聯(lián)系在一起，又因地理位置的不同自然環(huán)境呈現(xiàn)出變化多樣的特點(diǎn)，正是因?yàn)楦鱾€(gè)地區(qū)的自然環(huán)境存在差異，造就了不同風(fēng)格的合唱藝術(shù)。比如大草原與我國(guó)江南地區(qū)和合唱就存在明顯的差異。在幅員遼闊的大草原，牧民們的生活就是豪放自由，這也造就了他們豪放粗狂的唱腔，不同于大草原，我國(guó)江南水鄉(xiāng)風(fēng)景秀麗，造就的是委婉、清秀的水鄉(xiāng)風(fēng)格合唱。因?yàn)榄h(huán)境不同，合唱作品表現(xiàn)的情感也各有差異，合唱指揮也需要隨著合唱風(fēng)格的變化不斷改變指揮手法。草原環(huán)境下的合唱作品，應(yīng)該表現(xiàn)得更加豪放激情，而江南的合唱作品，應(yīng)該表現(xiàn)得更加清秀、委婉。合唱指揮需要根據(jù)不同環(huán)境、不同風(fēng)格的合唱作品隨時(shí)改變自己的指揮手法，這樣才能將作品的意境表現(xiàn)出來(lái)，為人們呈現(xiàn)更優(yōu)秀的合唱作品。2．社會(huì)環(huán)境社會(huì)環(huán)境變化也會(huì)影響合唱藝術(shù)的情感表現(xiàn)，在不同的年代背景下合唱藝術(shù)也表現(xiàn)出較大的差異化，通過(guò)合唱藝術(shù)可以很好地將每個(gè)時(shí)代的思想、文化生活、人們的心理、情感、審美意識(shí)等充分表現(xiàn)出來(lái)，使人們能夠?qū)Σ煌甏兄玫牧私?。所以，不同年代背景下產(chǎn)生的合唱藝術(shù)必然與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境相一致，同時(shí)合唱中的理性與激情能夠通過(guò)不同的指揮手法更好地將作者的情感表現(xiàn)出來(lái)。比如，在“五四”時(shí)期，那種環(huán)境背景下產(chǎn)生的合唱藝術(shù)通常是激情的、具有號(hào)召力和凝聚力，而合唱指揮就需要表現(xiàn)出激情、熱血沸騰，才能將作品所要表達(dá)的情感體現(xiàn)出來(lái)。在70-80年代，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，合唱藝術(shù)得到了進(jìn)一步提升，不再單單是激情澎湃，而更多的是幫助人們陶冶情操、提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)，在合唱指揮過(guò)程中的手法也會(huì)出現(xiàn)不同，更加符合時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)環(huán)境，同時(shí)激情與理性相互交錯(cuò)，相輔相成的指揮手法，為聽(tīng)眾表現(xiàn)出和諧、美妙的藝術(shù)境界。三、如何調(diào)控合唱中理性與激情一個(gè)成功的合唱作品，需要合唱指揮身臨其境，融入到作品的意境中，與作品合二為一，才能更好的調(diào)控合唱中的理性與激情。合唱藝術(shù)的產(chǎn)生離不開(kāi)作者的創(chuàng)作，同樣離不開(kāi)合唱指揮的二度創(chuàng)造，通過(guò)兩者將合唱藝術(shù)的特色充分體現(xiàn)出來(lái)。每一個(gè)優(yōu)秀的合唱作品，都與作者的生活體驗(yàn)和合唱指揮者的不斷練習(xí)、不斷排練密切相關(guān)。合唱指揮的重要職責(zé)就是運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法將作者所要表達(dá)的意圖和意境表現(xiàn)出來(lái)，所以合唱指揮要做到的不僅是準(zhǔn)確理解作者的意圖和作品的內(nèi)涵，還要不斷推敲作品，在按照作者的意圖表現(xiàn)出來(lái)的基礎(chǔ)之上，將自己融入到作品中使自己先身臨其境，隨著作品的激情澎湃到平靜舒緩不斷轉(zhuǎn)換自己的情緒，在這個(gè)過(guò)程中不斷創(chuàng)新，將作品完美的表現(xiàn)出來(lái)。在合唱指揮過(guò)程中，指揮者要把握好激情與理性的分寸，什么時(shí)候該表現(xiàn)出激情澎湃、什么時(shí)候要表現(xiàn)出理性化要做到心中有數(shù)，從而將合唱作品井然有序的表現(xiàn)出來(lái)。合唱指揮在合唱過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用，是合唱作品的靈魂人物。合唱作品必須通過(guò)合唱指揮才能將作品表達(dá)的情感表現(xiàn)出來(lái)。而一個(gè)成功的作品需要合唱指揮經(jīng)過(guò)理性的分析與正確認(rèn)識(shí)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法，才能為聽(tīng)眾們展現(xiàn)最好的作品。在合唱指揮中，理性與激情二者密切相關(guān)、相輔相成，需要二者統(tǒng)一協(xié)調(diào)，以及合唱指揮者準(zhǔn)確的把握理性與激情之間的關(guān)系，就能為聽(tīng)眾創(chuàng)造出盡善盡美的作品。四、結(jié)論在合唱指揮過(guò)程中，激情與理性是合唱作品的重要情感表現(xiàn)形式，二者之間相互依存，相輔相成，缺一不可。同時(shí)一個(gè)優(yōu)秀的合唱作品，離不開(kāi)合唱指揮的排練、表演以及對(duì)作品的再創(chuàng)造。在合唱指揮過(guò)程中，指揮者必須調(diào)控好理性與激情在合唱作品中的關(guān)系，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用激情和理性表現(xiàn)手法，有利于將合唱作品的意圖完美的體現(xiàn)出來(lái)。本文首先分析了理性與情感之間的關(guān)系，對(duì)二者在合唱指揮過(guò)程中的重要性有了一定的了解，進(jìn)而研究了在合唱指揮過(guò)程中如何更好的掌控理性與激情，為以后針對(duì)這方面的理論研究做好了鋪墊。[