藥讀后感300字左右【3篇】

藥讀后感300字左右【精選3篇】藥讀后感300字左右【精選3篇】一

這本書的是羅爾德。達爾，他是一個特別了不起的英國作家，《小喬治的奇妙魔藥》這本書很受廣闊讀者的歡迎，其中也包括我。

這本書分別有兩個故事事是：小喬治的奇妙魔藥，其次個故事是：愚蠢夫婦。我比較喜愛看第一個故事，由于第一個故事特別幽默，常常讓我捧腹大笑。

這本書的主要內(nèi)容是：有一個小孩叫喬治，他有一個特別壞的姥姥，喬治的姥姥只要看喬治的父母不在，就開頭命令喬治，作弄喬治。

有一天，喬治再也忍無可忍了，他把全部的液體類的東西全部倒入一個大鍋里，然后用勺子攪拌一下，然后放進一個瓶子里，瓶子里原來是要給姥姥吃的藥，結(jié)果喬治把藥拿出來，把自己做的藥倒入瓶內(nèi)，為了試驗一下自己的藥，喬治先把自己做的藥給雞喝了一點，那只雞立刻變得超肥，超大，然后下了一個蛋，這個蛋竟然比橄欖球還大。然后端給姥姥喝，他那瘦瘦的姥姥慢慢變高，后來，她還突破了屋頂，這時候，喬治的爸爸和媽媽回來了。

后來，喬治的爸爸知道這件事后，要喬治把藥做給其他雞喝?？墒菃讨卧囘^三次了，還沒勝利，在第四次給雞喝的時候，雞開頭變小，變得用肉眼都無法觀察的樣子。

小喬治做的第四次要還剩下一些，正好被他姥姥觀察了，他姥姥立刻把藥搶到手里，喝光了，結(jié)果，喬治的姥姥變得用肉眼都無法觀察的地步了，喬治的媽媽和爸爸難受極了，而喬治，卻興高采烈，由于他失去了一個煩人、成天嘮嘮叨叨的姥姥。

我看了這本書后，認為喬治的做法是對的，就應當那樣對待他的姥姥。沒有了煩人的姥姥，盼望喬治的生活會更加幸福，歡樂。

但是，對待親人，我可不想像喬治一樣把藥給他們喝，我不想他們變小，由于他們對我很好，我不想失去他們，由于失去他們我會感到特別苦痛。

對待壞人，我卻很想像喬治一樣，我們班里也有幾個調(diào)皮的同學，他們常常欺侮同學、氣老師，耽擱上課時間，我很想把那些藥給那些調(diào)皮的同學喝，讓他們變小，這樣的話，他們就再也欺侮不了我們班上的同學了。

這本書對于我來說特別好看，布滿奇妙的一本書，《小喬治的奇妙魔藥》是我在羅爾德.達爾的作品中最喜愛的一些書的其中之一，特別好看。

藥讀后感300字左右【精選3篇】二

“吃了這樣的人血饅頭，什么癆病都包好。”這樣的話，要是放到現(xiàn)在來講，是會被人當做傻子的。生了病不吃藥，反倒信任人血饅頭能夠治病救人，這是多么不行理喻的一件事?？蛇@樣的事，就發(fā)生在魯迅先生筆下的《藥》里。

這篇短篇小說以華老栓的兒子小栓生癆病為明線，革命斗士夏瑜被殺為暗線，兩條線相互交織，有了華老栓為救兒子買下夏瑜的血做成的人血饅頭的故事。

故事以夏瑜的母親與小栓母親在墓地的相遇為結(jié)尾，多么令人唏噓，最終一個也沒活成。小栓沒回來，夏瑜也沒回來，細細想想他們都是封建統(tǒng)治的犧牲品。

小說的原型是革命斗士秋瑾，秋瑾是在革命期間被迫害而死的，但她不是唯一一個，她是成百上千中的犧牲者的其中一個，我們不是生活在那個年月，所以很難想象到那個年月的人的思想封建程度，那個年月的革命者所受到的迫害，于是讀完這篇文章后，我更多的是驚異。

為什么有人會信任人血饅頭可以救人？為什么有人會為了錢財貪欲到用烈士的血，不，是一條鮮活的生命去做這么骯臟的交易？

我理解華老栓的無助，那是極度的盼望兒子的病消失轉(zhuǎn)機的無助。但他終是愚昧的，他信任人血饅頭比醫(yī)生有用的糊涂話，但他終是不忍的，他在接住夏瑜的血時是遲疑的。但反觀那些看客，駝背五少爺、花白胡子，又有哪個不是封建制度的產(chǎn)物呢？他們談論的小栓的病，夏瑜的死，說笑著，唾罵著，覺得夏瑜瘋了，覺得那些革命斗士死了也是活該，觀察這一幕時，我只是覺得世態(tài)炎涼，它們都就像困獸一般，忘了自己。

文中讓我記憶猶新的是兩個惡人，一個是康老，一個是紅鼻子阿義。康老的惡大家都看在眼里，為主子殺害革命斗士，散播人血饅頭能治病的謠言，然后將革命者的血高價賣出，謀取暴利，公開宣揚革命有罪，陰險、狠毒、貪欲這些形容詞用在他身上皆不為過。另一個是紅鼻子阿義，他貪小廉價，想榨取夏瑜的“油水”，竟然連他的衣物都不放過，他們都是在維護罪惡的封建統(tǒng)治，做著些令人作嘔的事。

魯迅先生對自己的藥是這樣解釋的：“《藥》描寫了群眾的愚昧和革命者的悲傷，或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲傷，更直接的說，革命者為了愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰，卻還要由于愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中某一私人的福利?！?/p>

我們生活在和平安定的當下，是革命者用生命為我們建立起來的。讀完這篇文章后，我想我們更應當去珍惜守護這來之不易的美妙。

藥讀后感300字左右【精選3篇】三

魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭”的胸懷?？吹绞芸嗍茈y而永無了日，故有其“哀”；看到受苦受難而無進步，故有其“怒”。

饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎？現(xiàn)在看來唯恐是非?；奶频?，不行理解的?？墒窃谀莻€時候，辛亥革命時，雖然結(jié)束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。

有許多人說華老栓夫婦麻木但是愛子，我認為唯恐不是的，他在茶館中勞碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)！試想一下假如華家有好幾個兒子，小栓生了病，那么華老栓還會如此盡力嗎？唯恐不然，他費盡心思為兒子治病，唯恐是由于“不孝有三，無后為大”的封建道德吧！為了華氏的香火，他們不惜一功代價，甚至用別人兒子的命來“移植”，與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛，不如說是對華氏祖宗的“孝”，這從一個側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

夏瑜是資產(chǎn)階級民主革命者，他代表的是廣闊群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到生氣”；他挨牢頭打，人們幸災樂禍；他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看喧鬧。“華夏”本是一家人那！夏瑜應當依靠老栓卻沒有，老栓應當支持夏瑜卻沒有；流血的不知道為誰流血，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關(guān)懷為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達出憐憫。贊美，也表達出當時民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的緣由：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭消失的花環(huán)，說明革命者仍舊在懷念他，革命火種還沒有—————也不會被撲滅。它在黑暗中給人以盼望。

夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“慚愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到慚愧，由于她認為兒子的光榮就義，勇敢犧牲是有損祖顏的事。母親對兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個做母親的悲傷！她認為花環(huán)是兒子顯靈，盼望烏鴉飛到墳頭，是一個封建迷信者的悲傷！