增強語言意識 徹底改變語文教育的現(xiàn)狀

增強語言意識徹底改變語文教育的現(xiàn)狀時代在前進，可是我們整個國民的語文素質(zhì)不是在不斷地提升，而是呈現(xiàn)令人擔(dān)憂的滑坡現(xiàn)象目前，語文教育形成了一個怪三角，我們稱之為“語文怪三角”：一個角，人人都說語文重要。另一個角，社會的語文水平、語文素養(yǎng)嚴重滑坡。再一個角，中小學(xué)生，特別是中學(xué)生，對語文教學(xué)普遍產(chǎn)生厭倦情緒。為什么會出現(xiàn)“語文怪三角”？學(xué)生為什么不愛上語文課？社會的語文水平、語文素養(yǎng)滑坡是怎么造成的？在社會上，在語文教育界，都存在不同的看法。較多的人認為，最主要的原因是外語教育，特別是英語教育沖擊了語文教學(xué)。而另有人則認為，我們應(yīng)該更多地從自身去找原因。坦率地說，我同意并支持后一種意見，我們應(yīng)該更多地從自身去找原因。我們承認，現(xiàn)在教育部門確實比較重視英語教育，聘用單位也越來越看重應(yīng)聘人員的外語能力與水平，家長和孩子自己也普遍重視英語學(xué)習(xí)。但是，請大家認真地思考一下，重視英語教育不應(yīng)該嗎？聯(lián)合國前秘書長安南先生在迎接千禧年時的一次講話中有這么一段話：21世紀的年輕人起碼要掌握三種語言，這樣才能適應(yīng)時代發(fā)展的需要。我認為，安南先生的話是有道理的，具有前瞻性。這也表明，重視外語教育無可指責(zé)。事實上，目前我國的外語水平，即使是英語水平，并不是很高。再說，重視外語教育，重視英語教育，就必然會沖擊語文教育嗎？我看未必。要知道，21世紀是一個信息時代，又是一個知識經(jīng)濟時代。當(dāng)今世界，由于科技的飛速發(fā)展，地球已經(jīng)成了地球村，國家與國家之間的交往日益頻繁。但交往存在的最大障礙是語言不通?？陀^形勢決定了，你要走出國門，非得學(xué)習(xí)外語不可?，F(xiàn)在可以說，任何一種語言，都跟世界息息相關(guān)。如今漢語就已經(jīng)跟世界息息相關(guān)。許多外國人都希望自己能學(xué)好漢語。為什么？學(xué)好漢語就意味著掌握了與世界五分之一人口交流的機會；學(xué)好漢語就意味著能探索中國這一古老而又深邃的文化寶庫；學(xué)好漢語就意味著能取得進入擁有13億人口這一龐大市場的鑰匙。人家要學(xué)漢語，要到中國來訪問、學(xué)習(xí)、發(fā)展，難道我們就不需要學(xué)好外語，到外國去訪問、學(xué)習(xí)、發(fā)展？我想回答應(yīng)該是肯定的。再說，我們國家的各級領(lǐng)導(dǎo)人出訪別再老要翻譯伴隨著自己。應(yīng)該看到，從整體來看，我們中國人學(xué)外語不是學(xué)多了，而是學(xué)得很不夠。再說，1949年前，中國有許多教會學(xué)校。在教會學(xué)校，除了中國歷史和國文用中文，全用外文。要知道，那時中國是個半殖民地國家，當(dāng)時尤其像上海等大城市，洋奴思想還很重，以會說幾句洋文為有水平。在這樣的環(huán)境下，教會學(xué)校出來的人，語文水平如何呢？普遍來說，教會學(xué)校出來的學(xué)生，不但外文好，語文水平也不錯。這個情況，難道不值得我們深思嗎？退一步說，承認當(dāng)今英語對語文起沖擊作用。那么請問：我們的語文為什么就那么容易受沖擊呢？我覺得我們別忘了毛主席說的這么一句話：外因是通過內(nèi)因起作用的。我想，為遏制語文滑坡，更多的還得從我們自身找原因，找出路。首先，我覺得我們要讓語文教育真正回到語文上來。有人稱之為“呼喚語文‘回家’”。這里我們要清楚認識語文教育的特點與目的。語文教育跟別的課程不一樣：別的學(xué)科教育，主要是讓學(xué)生從不知到知，從不會到會。語文教育則主要不是讓學(xué)生從不知到知，從不會到會。語文教育是要讓學(xué)生，從已知一些、從已經(jīng)會一些到不斷增強、不斷提高語文能力與語文修養(yǎng)。我們所以送孩子進學(xué)校，不是為了學(xué)說話，而是為了識字、學(xué)文化，掌握好書面語。一個人只有掌握了書面語才能不斷接受高素質(zhì)的教育，包括文化科技教育和道德品德教育。一個人也只有掌握了書面語，才能用嫻熟的書面語準確表達自己的思想觀點，情感態(tài)度。當(dāng)然，書面語水平提高了，也將有助于提高自己的口頭表達能力。但是，語文修養(yǎng)主要是指書面語的修養(yǎng)，這是無可懷疑的。記得先前呂叔湘先生和朱德熙先生都曾這樣說過：你別看胡同里的老太太，農(nóng)村里的老大爺，說起話來一套一套的，也可能很幽默，很風(fēng)趣，而且說得可溜著呢，但這只能說他們很會說話，但不能認為他們有語文修養(yǎng)，因為他們都是文盲。那么我們具體如何衡量一個人語文修養(yǎng)的高下呢？各人會有不同的看法我就聽到有人這樣說：語文修養(yǎng)指學(xué)生平時在語文方面的修養(yǎng)，包括對祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維，也包括一些語文能力，如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這里不想展開討論，只說說我的看法，以求教于大家，求教于各位。首先要有較好的知識結(jié)構(gòu)——除了專業(yè)基礎(chǔ)知識外，要有一定的文學(xué)素養(yǎng)，有關(guān)漢語字詞的知識要掌握得比較好。這里所說的字詞知識，不是指文字學(xué)的知識，不是指詞匯學(xué)的知識。而是——就字而言，是指盡可能掌握每個漢字的形音義；就詞語而言，不但知其義，要盡可能知其用法。知識是語文修養(yǎng)的基礎(chǔ)，但是僅僅有知識并不一定就具有深厚的語文修養(yǎng)。語文修養(yǎng)是在對語文工具的運用和實踐中逐漸培養(yǎng)起來和不斷提高的。語文修養(yǎng)主要表現(xiàn)在閱讀能力、表達能力和糾錯能力這三個方面。就閱讀能力而言，不僅能知道讀的文章或書說了些什么，而且能一下子抓住要義，更能有一定的分析鑒賞能力。要能知道所讀的文章或書，好好在哪里，妙妙在哪里，精彩精彩在哪里，不好又不好在哪里。對自己所寫的東西也能明白，覺得成功那么成功在哪里，可能還有什么樣的缺憾。就表達能力而言，當(dāng)然首先要求做到文從字順，沒有錯別字，標(biāo)點也使用得比較正確。還要求表述力求到位，得體。具體說，懂得在什么場合、什么情景下，在什么人物身上，當(dāng)表達什么意思時，該提出什么樣的話題，該怎么切入和展開，該選用什么樣的詞語，該選擇什么樣的句式，該怎么步步深入，怎么使自己的表達富有表現(xiàn)力，具有感染力。總之，要懂得并會思考怎么使自己的文字盡可能獲得最理想的表達效果。就糾錯能力而言，對自己的或別人的文字，能看出問題，而且能做到不但知其然且能知其所以然，能加以修改。這里，要明白這樣一點，文章一般說來都是改出來的，不是一下子寫出來的。所以糾錯能力很重要。如何能培養(yǎng)起這種語文修養(yǎng)呢？上面說了，語文修養(yǎng)是在語文實踐中逐漸培養(yǎng)起來和不斷提高的。所謂在語文實踐中培養(yǎng)，說白了就是要多讀，多寫。沒有別的訣竅。但這要有語文老師引導(dǎo)。語文課就起引導(dǎo)的作用。具體怎么引導(dǎo)？首先，課文要好。童慶丙、錢理群、陳平原等諸位先生的意見值得重視——從內(nèi)容上講，要符合童心，符合青少年的發(fā)展和需求，能激發(fā)學(xué)生的審美情趣，能起地學(xué)生對未知的探索與追求，能喚起孩子對未知世界的向往，能激發(fā)學(xué)生感知力、情感力合想象力。此外，能使學(xué)生受到真善美的教育，懂得怎么做人。從語言文字上講，不但規(guī)范，而且優(yōu)美，要富于表現(xiàn)力、感染力，特別是要經(jīng)得起分析，經(jīng)得起反復(fù)咀嚼，能啟迪和培養(yǎng)學(xué)生對語言美、對語言魅力的感悟。從千百年來流傳下來的讓人膾炙人口的詩、詞、文、賦，在語言文字上都不同程度地具有上述優(yōu)點或者說特點?，F(xiàn)當(dāng)代人的作品，在語言文字上經(jīng)得起分析和咀嚼的也有，如魯迅、朱自清、杏林子等人的散文。魯迅：《祝福》朱自清：《荷塘月色》杏林子：《生命生命》她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。（魯迅《祝?！罚?/p>

東至的祭祖時節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子?！澳惴胖T，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。(魯迅《祝?！?這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。而且很膽怯，不獨怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個木偶人。不半年，頭發(fā)也花白了，甚而至于常常忘卻了去淘米。（魯迅《祝?！罚┰鹿馊缌魉话?，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。（朱自清《荷塘月色》）夜晚，我在燈下寫稿，一只飛蛾不斷地在我頭上飛來飛去，騷擾著我。趁它停