統(tǒng)編高中語文必修下冊(cè)第四單元信息時(shí)代的語文生活教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)題（原卷+解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1]統(tǒng)編高中語文必修下冊(cè)第四單元信息時(shí)代的語文生活教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)題（原卷+解析）統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

第四單元信息時(shí)代的語文生活教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)題（原卷版）

學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

評(píng)卷人得分

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

知識(shí)付費(fèi)目前主要指知識(shí)的接收者為所閱覽知識(shí)付出資金的現(xiàn)象。知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的獲得者間接向知識(shí)的傳播者與篩選者給予報(bào)酬，而不是讓參與知識(shí)傳播鏈條的人通過流量或廣告等其它方式獲得收益。知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì)，就是把知識(shí)變成產(chǎn)品或服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。知識(shí)付費(fèi)有利于人們高效篩選信息，付費(fèi)的同時(shí)也激勵(lì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。某種意義上，正是糟糕的免費(fèi)內(nèi)容太多、太雜亂，反而增強(qiáng)了人們對(duì)精品內(nèi)容付費(fèi)的意愿。

知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的接收者為所獲得的知識(shí)付出金錢，有利于補(bǔ)償知識(shí)傳播與篩選的成本，并給予知識(shí)產(chǎn)生——篩選——傳播鏈條的參與者以經(jīng)濟(jì)報(bào)償，利于讓更多的人參與到知識(shí)的傳播過程中。選擇太多，用戶自己選擇的時(shí)間成本增加，愿意通過付費(fèi)來代替?zhèn)€人搜尋選擇，這使知識(shí)付費(fèi)成為可能。你沒看過《歡樂頌》，但是看過幾篇有關(guān)《歡樂頌》的文章，你就有了和別人聊天談話的話語權(quán)；你沒讀過《必然》，但是你買了，遇到這個(gè)話題你就可以插嘴聊兩句；你沒看過《大魚海棠》，但是看了別人的影評(píng)，你就敢像看過一樣說這是一部好片。用戶愿意為內(nèi)容買單，內(nèi)容實(shí)際有效與否并不重要，重要的是馬云、柳傳志、雷軍推薦了，你看了就會(huì)有成功人士的感覺，你和別人聊天就會(huì)有話題。

（摘編自“百度百科”《知識(shí)付費(fèi)時(shí)代，你為你的智商交了多少錢？》等）

材料二：

大數(shù)據(jù)分析報(bào)告指出，超過五成的網(wǎng)民有過不同形式的知識(shí)付費(fèi)行為。一些人在報(bào)刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來。”

實(shí)際上，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代的到來是一個(gè)偽命題。將為獲得知識(shí)而付出費(fèi)用視為一種新的現(xiàn)象，顯然是經(jīng)不起考量的。人們?yōu)楂@得知識(shí)而付出費(fèi)用，有著悠久的歷史與傳統(tǒng)?！墩撜Z·述而》曾這樣記載：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！比绻兄鲃?dòng)送給孔子十條干肉的，他就愿意收做學(xué)生。這里的干肉就可以視為弟子為獲得知識(shí)而向孔子支付的費(fèi)用。至于在現(xiàn)實(shí)生活中，為了獲得知識(shí)而上學(xué)，參加培訓(xùn)、課程、講座，以及購(gòu)買圖書、報(bào)刊資料、音像制品等等，無不屬于知識(shí)付費(fèi)的范疇。因此，付費(fèi)下載論文、付費(fèi)參加線下和線上培訓(xùn)，只不過是現(xiàn)實(shí)生活中的知識(shí)消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)延續(xù)而已。忽視了這一基本事實(shí)，將現(xiàn)實(shí)生活中長(zhǎng)期存在的知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新媒體興起之后的新事物，顯然有悖于歷史真相與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。

在新媒體嶄露頭角的時(shí)代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時(shí)代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞。新媒體新聞的報(bào)道者、信息的提供者如只為付費(fèi)受眾提供正確的資訊，顯然是違背新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范，是對(duì)新聞媒體所承擔(dān)的報(bào)道與傳播信息責(zé)任的背棄。一旦這樣，那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌。在這股對(duì)于知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象討論中，最為賣力、最有熱情的是新媒體這一群體，它們對(duì)于話題的炒作與持續(xù)推動(dòng)有著更為內(nèi)在的利益訴求。

新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天，媒介的裹挾力與誘導(dǎo)力也逐漸引起有識(shí)之士的警惕。媒介通過制造“社會(huì)需要什么”“公眾在想什么”的幻覺，引導(dǎo)公眾在這一假設(shè)的背景下步入其設(shè)置后的營(yíng)銷景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦，實(shí)質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利無償交付給媒介，而這一點(diǎn)正是值得社會(huì)深刻警惕與反思的。

（摘編自《“知識(shí)付費(fèi)”命題背后的營(yíng)銷焦慮》，有刪改。原載《光明日?qǐng)?bào)》）

材料三：

獲得知識(shí)，從不付費(fèi)到付費(fèi)是一個(gè)歷史性進(jìn)步。但從知識(shí)付費(fèi)到知識(shí)產(chǎn)品免費(fèi)，又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國(guó)的特殊性在于，這兩個(gè)歷史階段在時(shí)間上疊合在一起，造成了收費(fèi)與不收費(fèi)的兩難。

首先，知識(shí)付費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。知識(shí)收費(fèi)興起，反映了人們收入結(jié)構(gòu)改變的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過程剛剛開始，從這個(gè)意義上說，知識(shí)付費(fèi)的空間還會(huì)不斷增加。

其次，免費(fèi)經(jīng)濟(jì)興起，知識(shí)服務(wù)化正成為潮流。知識(shí)免費(fèi)作為一種商業(yè)模式，不是不收費(fèi)，而是知識(shí)不按產(chǎn)品來收費(fèi)，而按服務(wù)使用來收費(fèi)。本質(zhì)上，是將知識(shí)的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級(jí)到服務(wù)業(yè)態(tài)。這說明，知識(shí)產(chǎn)品收費(fèi)只是初級(jí)業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識(shí)制造業(yè)；知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)而知識(shí)服務(wù)收費(fèi)是更高級(jí)的業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識(shí)服務(wù)業(yè)。在我國(guó)，知識(shí)的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒發(fā)育好，又迎來了服務(wù)升級(jí)。這就是當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)面臨的實(shí)際情況。更特殊之處在于，知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)是初級(jí)業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達(dá)狀態(tài)形成的習(xí)慣。因落后而不收費(fèi)與因先進(jìn)而不收費(fèi)，疊合在一起。

在兩次浪潮合成一股的特殊國(guó)情條件下，知識(shí)付費(fèi)會(huì)向哪個(gè)方向發(fā)展？

一方面，知識(shí)產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識(shí)的“制造”業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對(duì)性地提供用戶所需的知識(shí)。

另一方面，知識(shí)服務(wù)業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題。舉例來說，下載商業(yè)研究報(bào)告，不付費(fèi)是不對(duì)的。但只靠版權(quán)收費(fèi)，收的是小錢。如果通過服務(wù)附加價(jià)值，比如以用戶要解決的問題為主線，根據(jù)用戶不同階段的不同需求，持續(xù)地提供每一步的研究線索和信息，甚至與咨詢服務(wù)結(jié)合起來，可以收到比版權(quán)費(fèi)更多的服務(wù)費(fèi)。從續(xù)訂產(chǎn)品升級(jí)為續(xù)訂服務(wù)，要做的事情很多。完善知識(shí)服務(wù)平臺(tái)功能，讓在線支付手段更便捷，通過自媒體與社交網(wǎng)絡(luò)增加交互，開發(fā)針對(duì)效果付費(fèi)的打賞制度等，都可以使知識(shí)服務(wù)發(fā)展得更好。

（摘編自《知識(shí)該付費(fèi)還是免費(fèi)》，有改動(dòng)）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．知識(shí)付費(fèi)指知識(shí)的接收者為閱覽知識(shí)和接受服務(wù)付出資金的現(xiàn)象，它客觀上有利于知識(shí)的傳播。

B．早在孔子時(shí)代，獲取知識(shí)就必須付出費(fèi)用，因此，今天說“知識(shí)付費(fèi)時(shí)代到來”是一個(gè)偽命題。

C．民眾面對(duì)新媒體營(yíng)造的輿論環(huán)境，逐漸失去感知與思考的理性，最終淪為媒介公司的賺錢工具。

D．當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)和知識(shí)免費(fèi)同時(shí)存在，但最終將會(huì)趨向知識(shí)完全免費(fèi)，這是由其本質(zhì)特點(diǎn)決定的。

2．根據(jù)材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象的出現(xiàn)，部分原因是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)內(nèi)容多而雜亂，人們更愿意為精品內(nèi)容付費(fèi)。

B．有些新媒體混淆概念，將知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新事物來宣傳，可見他們沒有歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。

C．如果公眾付費(fèi)購(gòu)買的信息真的更加可靠，那么媒體從業(yè)人員就有可能違背了最基本的職業(yè)規(guī)范。

D．“靠軟件賣錢，賺的錢越來越少；軟件不收錢靠服務(wù)收錢，賺的錢越來越多”可作材料三的論據(jù)。

3．下列對(duì)材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．針對(duì)“知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來”這一命題，文章從歷史和現(xiàn)實(shí)角度進(jìn)行了反駁，有理有據(jù)，讓人信服。

B．文章以批判為主，分析了知識(shí)付費(fèi)的歷史和現(xiàn)實(shí)后尖銳指出，所謂“新趨勢(shì)”不過是新媒體的營(yíng)銷策略。

C．文章引用《論語》中孔子的話，說明知識(shí)付費(fèi)這一現(xiàn)象在我國(guó)有悠久的歷史，并非新媒體時(shí)代的產(chǎn)物。

D．文章注意論述的嚴(yán)謹(jǐn)性，如第三段在探討相關(guān)問題時(shí)，采用了舉例論證的方法和“往往”等限制性詞語。

4．下面是幾篇流行于某些新媒體的文章：《我如何通過朋友圈月入5萬》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬》《普通人如何用3個(gè)月時(shí)間逆襲》《快速讀懂一本書》。結(jié)合材料二的內(nèi)容，指出這類文章的錯(cuò)誤與危害。

5．知識(shí)付費(fèi)時(shí)代，個(gè)人怎樣做才能健康、良性地發(fā)展？請(qǐng)綜合上面三則材料，簡(jiǎn)要回答。

評(píng)卷人得分

二、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成問題。

電子時(shí)代的閱讀

許知遠(yuǎn)

①你們還會(huì)讀書嗎？這是上一代對(duì)我們的憂慮。比起印刷媒體，我們讀得更多的是電視與計(jì)算機(jī)的顯示屏，我們閱讀得更多的是圖像，而不是文字。閱讀正在發(fā)生變化，我們還無法確定它的優(yōu)劣。印刷品的文字出現(xiàn)速率，鉛字對(duì)我們的眼睛與大腦的刺激程度，都證明了它是適合思考的，它給大腦以足夠的時(shí)間去解構(gòu)它。電子媒體似乎顛覆了這一切，跳躍的文字，不斷出現(xiàn)的畫面，它在抑制我們的思考機(jī)制嗎？一個(gè)有關(guān)電視的實(shí)驗(yàn)，讓我們這些被電視哺育大的人憂慮。加拿大的兩位科學(xué)家將觀看電視的人的大腦神經(jīng)與測(cè)驗(yàn)儀器連在一起，得出結(jié)論：電視主要是在和我們的身體而不是心智對(duì)話。具體來說，人類的心智至少需要半秒鐘才能為復(fù)雜的刺激提供適當(dāng)?shù)母杏X閉合。而電視拒絕給我們這半秒鐘。有媒體研究專家早在20世紀(jì)70年代就提出，書籍是與我們的左腦交流，而電視是與我們的右腦交流，而左腦通常負(fù)責(zé)理智的部分，電視使我們頭腦中理智的部分休眠。因此，對(duì)于習(xí)慣電視畫面的孩子來說，閱讀印刷媒體是痛苦的，幾乎令人無法忍受，它無法適應(yīng)我們目光跳動(dòng)的習(xí)慣。

②電視使我們膚淺，為了迎合我們短暫的注意力，電視節(jié)目必須拋棄深度。一位評(píng)論家的結(jié)論無疑戳中了我們的痛處：“電視正在向我們以前占統(tǒng)治地位的、有文化修養(yǎng)的精神氣質(zhì)發(fā)起挑戰(zhàn)，并代之以自身觸覺的和集體的口語狀態(tài)。它威脅到了我們通過讀寫獲得的神圣不可侵犯的自主權(quán)?！?/p>

③閱讀是高貴的，這已經(jīng)是上千年的傳統(tǒng)了。在中世紀(jì)，高高的城墻將教士與民眾的生活區(qū)分開，那些高貴的教士知道如何閱讀，如何直接與上帝溝通。閱讀的能力象征著權(quán)力。古騰堡的發(fā)明打破了這一切。古騰堡印刷術(shù)印刷出的漂亮整潔的《圣經(jīng)》，打破了教會(huì)對(duì)于上帝的訓(xùn)誡的專一詮釋權(quán)。它或許還直接加速了中世紀(jì)的結(jié)束。但是閱讀的高貴性和會(huì)閱讀者自以為是的特權(quán)卻保留了下來。無疑這種自以為是的特權(quán)傳統(tǒng)是重要的，它使我們歷史中最精華的東西得以流傳下來。

④如今，電視正對(duì)這種傳統(tǒng)進(jìn)行一場(chǎng)幾乎是顛覆性的嘲諷，并且大獲成功。電視是口語化的，是更接近于我們?nèi)粘Ｉ畹?，也是更瑣碎的。我們靠著《還珠格格》這樣的東西成長(zhǎng)，這是一個(gè)快樂卻令人憂慮的成長(zhǎng)過程。而接著呢，計(jì)算機(jī)將培養(yǎng)我們新的閱讀習(xí)慣。這是世界上空前強(qiáng)大的圖書館，你可以從中找到各種資料。它們參差不齊，同時(shí)你又沒有足夠的時(shí)間去鑒別它們。比我們更小的孩子將依靠這些龐雜的資料成長(zhǎng)。據(jù)說，計(jì)算機(jī)是對(duì)電視的一次逆反，計(jì)算機(jī)是互動(dòng)的，它不像電視那樣單向地流通信息，它可以讓使用者有所反應(yīng)。從這種意義上來說，互聯(lián)網(wǎng)上的閱讀是傳統(tǒng)意義上閱讀的一次真正革命，它融入了參與性。但這一切變化的前提依舊是——我們正從占支配地位的識(shí)字文化返回到口語文化。而傳播學(xué)巨擘馬歇爾·麥克盧漢則推斷，在未來的電子社會(huì)中，對(duì)于由口語控制的信息體系來說，無知將成為一種有價(jià)值的商品。因?yàn)闊o知者更具有可塑性，他們不受過去的規(guī)范限制，所以他們有更大的發(fā)揮空間，可以更容易學(xué)習(xí)新技術(shù)。

⑤我們習(xí)慣上的閱讀可能即將被唾棄。盡管，我們可能依舊在昏黃的燈光下，懶懶地躺在床上，拿著一本印刷精美的書籍，去享受印刷文字的快樂。但是，我們不得不承認(rèn)這幅動(dòng)人的圖景可能即將像那些已經(jīng)消失的古董一樣讓我們留戀。而我們的那些孩子們呢？我們還可以理直氣壯地去指責(zé)他們，為什么不好好讀書，為什么不讀一讀經(jīng)典名著嗎？

（節(jié)選自《那些憂傷的年輕人》，有刪改）

6．印刷品的文字、電視和互聯(lián)網(wǎng)上的閱讀各有什么特點(diǎn)？試結(jié)合文本，加以概括。

7．第④段中加點(diǎn)的“這種傳統(tǒng)”指代什么內(nèi)容？其價(jià)值體現(xiàn)在哪里？

8．舉加拿大科學(xué)家和媒體研究專家的例子有什么作用？

9．閱讀下面的新聞報(bào)道，結(jié)合上面的文章內(nèi)容，探究?jī)和Z言貧乏的原因。

新華網(wǎng)鄭州2004年2月10日電（記者訾紅旗）一篇600字左右的小學(xué)生作文，其中使用了72個(gè)“死了”，如“熱死了”“煩死了”……整篇文章都是十分簡(jiǎn)單的詞語，毫無文采可言。著名兒童文學(xué)作家秦文君指出，現(xiàn)在兒童語言變得越來越貧乏，不能不引起人們的擔(dān)憂。

在去年鄭州市組織的一次作文比賽中，閱卷老師看到，現(xiàn)在的孩子模仿能力很強(qiáng)，也越來越現(xiàn)實(shí)。小人說大人話現(xiàn)象十分普遍，說出來的話讓你大吃一驚，卻又無可奈何。

面對(duì)這種現(xiàn)象，秦文君頗有感觸：在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，能夠吸引孩子的東西實(shí)在太多，今天的小讀者已經(jīng)成長(zhǎng)為視聽的一代。

評(píng)卷人得分

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

費(fèi)祎，字文偉，江夏鄳人也。少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧劉璋之母也。璋遣使迎仁，仁將祎游學(xué)入蜀。會(huì)先主定蜀，祎遂留益土，與汝南許叔龍、南郡董允齊名。時(shí)許靖喪子，允與祎欲共會(huì)其葬所。允白父和請(qǐng)車，和遣開后鹿車給之。允有難載之色祎便從前先上及于喪所諸葛亮及諸貴人悉集車乘甚鮮允猶神色未泰而祎晏然自若。持車人還，和問之，知其如此，乃謂允曰：“吾常疑汝于文偉優(yōu)劣未別也，而今而后，吾意了矣?！?/p>

先主立太子，祎與允俱為舍人，遷庶子。后主踐位，為黃門侍郎。丞相亮南征還，群僚于數(shù)十里逢迎，年位多在祎右，而亮特命祎同載，由是眾人莫不易觀。亮以初從南歸，以祎為昭信校尉使吳。孫權(quán)性既滑稽，嘲啁無方，諸葛恪、羊衜等才博果辯，論難鋒至，祎辭順義篤，據(jù)理以答，終不能屈。權(quán)甚器之，謂祎曰：“君天下淑德，必當(dāng)股肱蜀朝，恐不能數(shù)來也?！边€，遷為侍中。亮北住漢中，請(qǐng)祎為參軍。建興八年，轉(zhuǎn)為中護(hù)軍，后又為司馬。值軍師魏延與長(zhǎng)史楊儀相憎惡，每至并坐爭(zhēng)論，延或舉刀擬儀，儀泣涕橫集。祎常入其坐間，諫喻分別。終亮之世，各盡延、儀之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎為后軍師。頃之，代蔣琬為尚書令。琬自漢中還涪，祎遷大將軍，錄尚書事。

延熙七年，魏軍次于興勢(shì)，后主假祎節(jié)，率眾往御之。光祿大夫來敏至祎許別，求共圍棋。于時(shí)羽檄交馳，人馬擐甲，嚴(yán)駕已訖，祎與敏留意對(duì)戲，色無厭倦。敏曰：“向聊觀試君耳！君信可人，必能辦賊者也。”祎至，敵遂退，封成鄉(xiāng)侯。琬固讓州職，祎復(fù)領(lǐng)益州刺史。祎當(dāng)國(guó)功名，略與琬比。十一年，出住漢中。自琬及祎，雖自身在外，慶賞刑威，皆遙先咨斷，然后乃行，其推任如此。后十四年夏，還成都。延熙十六年歲首大會(huì)，魏降人郭循在坐。祎歡飲沉醉，為循手刃所害，謚曰敬侯。

評(píng)曰：費(fèi)祎寬濟(jì)而博愛，咸承諸葛之成規(guī)，因循而不革，是以邊境無虞，邦家和一，然猶未盡治小之宜，居靜之理也。

(選自《三國(guó)志·蜀書》，有刪節(jié))

開后鹿車：一種從后邊開門、由人力推拉的小車。車窄小，僅容一鹿，所以得此名。

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．允有難/載之色/祎便從前先上/及于喪所/諸葛亮及諸貴人悉集/車乘甚鮮/允猶神色未泰/而祎晏然自若

B．允有難載之色/祎便從前先上/及于喪所/諸葛亮及/諸貴人悉集/車乘甚鮮/允猶神色未泰/而祎晏然自若

C．允有難載之色/祎便從/前先上/及于喪所/諸葛亮及諸貴人悉集/車乘甚鮮/允猶神色未泰/而祎晏然自若

D．允有難載之色/祎便從前先上/及于喪所/諸葛亮及諸貴人悉集/車乘甚鮮/允猶神色未泰/而祎晏然自若

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．字，古人的名和字是分開的，一般出生后取名，成人后取字。名和字往往有聯(lián)系。

B．孤，古代通常指幼年喪父，有時(shí)也指父母雙亡，如“吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙”。

C．先，指對(duì)過世的人的尊稱。文中的“先主”與《出師表》中“先帝”都指劉備。

D．領(lǐng)，古代有臨時(shí)代理官職之意。與之意義相近的還有“權(quán)、假、署、行、攝”等。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．費(fèi)祎備受青睞。諸葛亮南征回朝，官員到城外迎接。大多數(shù)官員比費(fèi)祎年長(zhǎng)位高，但諸葛亮只讓費(fèi)祎同乘，從此眾人對(duì)費(fèi)祎另眼相看。

B．費(fèi)祎能言善辯。費(fèi)祎受諸葛亮的委派出使吳國(guó)，憑借著出色的口才，使得諸葛恪等才學(xué)淵博、善于詰難之人也不能占據(jù)上風(fēng)，得到孫權(quán)贊賞。

C．費(fèi)祎善于調(diào)解。魏延和楊儀不和，費(fèi)祎就常常勸解他們。諸葛亮在世時(shí)，能充分發(fā)揮魏延、楊儀各自的才能，主要靠費(fèi)祎對(duì)二人的幫助扶正。

D．費(fèi)祎位高權(quán)重。諸葛亮去世后，費(fèi)祎接替軍師之職。即使他和蔣琬身負(fù)重命遠(yuǎn)在朝外，但朝中的所有事務(wù)，朝廷都先向他們征求意見，然后才執(zhí)行。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)吾常疑汝于文偉優(yōu)劣未別也，而今而后，吾意了矣。

(2)向聊觀試君耳！君信可人，必能辦賊者也。

14．文章最后說費(fèi)祎“寬濟(jì)而博愛”，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

評(píng)卷人得分

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首詩歌，完成各題。

小橋旅夜

吳敬梓

客路今宵始，茅檐夢(mèng)不成。

蟾光云外落，螢火水邊明。

早歲艱危集，窮途涕淚橫。

蒼茫去鄉(xiāng)國(guó)，無事不傷情。

15．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A．首聯(lián)正面點(diǎn)題，一個(gè)“始”字寫出了內(nèi)心的無限傷痛，正因?yàn)閮?nèi)心傷痛，即將離鄉(xiāng)漂泊的吳敬梓躺在這小橋邊的茅店里思緒萬千，輾轉(zhuǎn)難眠。

B．頷聯(lián)寫景虛實(shí)結(jié)合，將落月、螢火、夜色構(gòu)成一幅凄涼的畫面。這兩句以景襯情，渲染了凄涼孤寂的氣氛，烘托出悲苦的情懷。

C．后兩聯(lián)言事抒悲，承首聯(lián)“夢(mèng)不成”進(jìn)一步生發(fā)，追想從前，涕淚縱橫；目及當(dāng)下，事事傷情?！凹弊謱懗銎D危之多，“橫”字寫出傷痛之深。

D．這首詩寓有深沉的憂傷哀痛，吐露了落拓者的悲苦辛酸。全詩語言簡(jiǎn)練質(zhì)樸，筆力凝重，格調(diào)蒼涼，頗有建安詩人慷慨悲涼的風(fēng)格。

16．全詩反復(fù)抒寫一個(gè)“悲”字，請(qǐng)聯(lián)系具體詩句，概括詩中寫了哪幾層“悲”。

評(píng)卷人得分

五、情景默寫

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫曾皙彈奏的聲音漸漸稀疏下來的兩句是“，”。

(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫春天天氣和暖，春天的衣服已經(jīng)穿定了的兩句是“，”。

(3)《庖丁解?！分杏脛?dòng)作表現(xiàn)庖丁得意揚(yáng)揚(yáng)的心理的句子是“，”。

評(píng)卷人得分

六、選擇簡(jiǎn)答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

打通外賣員張德江的電話時(shí)，他正在送餐。

一個(gè)月前那場(chǎng)意外的遭遇，讓他瞬間成了全國(guó)媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。生活仿佛起了變化，但一切似乎又沒什么變化。

11月15日，在遼寧大連，一名藍(lán)衣外賣騎手被左轉(zhuǎn)貨車尾部的鋼絲碰到失控，車輛撞上路邊石爆燃起火。身著黃色外賣衣服的張德江正巧路過看到了這一幕，他沖了過去，不顧危險(xiǎn)從火中把人救出。

媒體密集報(bào)道了這一事件后，網(wǎng)友們紛紛為他的勇敢和善良點(diǎn)贊。他卻說，“如果眼睜睜看著，我一輩子也良心不安吶！哪能不救呢？”

家人對(duì)他送外賣卻談不上有多支持，主要是擔(dān)心他的安全。

好在張德江的身體和運(yùn)氣都還不錯(cuò)，除了累點(diǎn)，倒也沒出什么問題。但比起身體上的疲累，更讓他難受的，是工作中的委屈。有時(shí)他送外賣上門，客客氣氣的，對(duì)方卻梆的一下把門貼臉?biāo)ど稀！坝械娜丝床黄鹞覀兯屯赓u的，好像我們低人一等似的，”張德江語氣有些凝重，“有什么可丟人的？我靠自己勞動(dòng)掙錢！

他沒有告訴小兒子自己在送外賣，哪怕是在他已經(jīng)因英勇救人火遍全國(guó)的情況下，他也拒絕了媒體去學(xué)校采訪孩子的要求?！昂⒆觽冞€小，不懂事，不理解這是生活，同學(xué)會(huì)對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，我怕！”

（選自《瀟湘晨報(bào)》，2020.12.23，有刪改）

18．下列句子中“好像”與文中加點(diǎn)詞“好像”用法相同的一項(xiàng)是（）

A．趵突泉的泉水從泉眼往上涌，冒出水面半米來高，好像東海溫泉的泉水。

B．冬天到了，黃葉從樹上落下來，好像翩然起舞的一只只蝴蝶。

C．乘車經(jīng)過潤(rùn)揚(yáng)大橋，向江面望去，江上的輪船好像一葉葉扁舟。

D．賣菜的老人聽了我的話后，目不轉(zhuǎn)睛的看著我，好像表示感激似的。

19．反問句有“明知故問”性質(zhì)，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫橫線句子所用反問的作用進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

20．文中畫波浪線的句子可以改寫成“我怕同學(xué)會(huì)對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表述效果更好？

評(píng)卷人得分

七、語言表述

21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成題目。

北京市某中學(xué)第二屆校園戲劇節(jié)將于近期舉行。本屆戲劇節(jié)將為全校師生呈現(xiàn)豐盛的戲劇大餐。節(jié)目形式多樣，內(nèi)容豐富，既有外國(guó)經(jīng)典劇目的演繹，也有反映傳統(tǒng)文化的古裝大戲，既有對(duì)名家名作的致敬，也有別出心裁的原創(chuàng)與改編。

請(qǐng)以主辦方的名義，為本屆戲劇節(jié)寫一則宣傳語。要求：語言簡(jiǎn)明、生動(dòng)，至少使用一種修辭手法，不超過20個(gè)字。

22．下面文段有四處語病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢

改革開放以來，①我國(guó)科技現(xiàn)代化快速發(fā)展，②科技能力和國(guó)際影響力大幅增加。③然而，④我國(guó)隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，⑤資源與生態(tài)環(huán)境等瓶頸制約因素日益凸顯。同時(shí)，⑥由于我國(guó)快速崛起對(duì)國(guó)際格局的巨大影響，⑦以中美經(jīng)貿(mào)摩擦作為標(biāo)志，⑧我國(guó)眾多領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人的問題日益突出。⑨科技界的同仁要解決這些難題，⑩以維護(hù)國(guó)家的戰(zhàn)略利益，并且滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切需要。

評(píng)卷人得分

八、材料作文

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

近年，各種傳播媒介廣泛運(yùn)用，已成為工作生活的得力助手。利用各種媒介高效獲取資訊廣受歡迎，借助多種媒介開展學(xué)習(xí)活動(dòng)深受喜愛，通過社交媒體傳播熱點(diǎn)事件備受關(guān)注。

在廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種媒介并存的信息時(shí)代，我們必須思考“如何利用多種媒介溝通交流，傳播文化”“如何利用多種媒介獲取信息，發(fā)出自己的聲音”“如何辨別各種媒介信息真?zhèn)危纬瑟?dú)立、正確的判斷”……

以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考？請(qǐng)根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

試卷第10頁，共10頁統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

第四單元信息時(shí)代的語文生活教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)題（解答版）

學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

評(píng)卷人得分

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

知識(shí)付費(fèi)目前主要指知識(shí)的接收者為所閱覽知識(shí)付出資金的現(xiàn)象。知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的獲得者間接向知識(shí)的傳播者與篩選者給予報(bào)酬，而不是讓參與知識(shí)傳播鏈條的人通過流量或廣告等其它方式獲得收益。知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì)，就是把知識(shí)變成產(chǎn)品或服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。知識(shí)付費(fèi)有利于人們高效篩選信息，付費(fèi)的同時(shí)也激勵(lì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。某種意義上，正是糟糕的免費(fèi)內(nèi)容太多、太雜亂，反而增強(qiáng)了人們對(duì)精品內(nèi)容付費(fèi)的意愿。

知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的接收者為所獲得的知識(shí)付出金錢，有利于補(bǔ)償知識(shí)傳播與篩選的成本，并給予知識(shí)產(chǎn)生——篩選——傳播鏈條的參與者以經(jīng)濟(jì)報(bào)償，利于讓更多的人參與到知識(shí)的傳播過程中。選擇太多，用戶自己選擇的時(shí)間成本增加，愿意通過付費(fèi)來代替?zhèn)€人搜尋選擇，這使知識(shí)付費(fèi)成為可能。你沒看過《歡樂頌》，但是看過幾篇有關(guān)《歡樂頌》的文章，你就有了和別人聊天談話的話語權(quán)；你沒讀過《必然》，但是你買了，遇到這個(gè)話題你就可以插嘴聊兩句；你沒看過《大魚海棠》，但是看了別人的影評(píng)，你就敢像看過一樣說這是一部好片。用戶愿意為內(nèi)容買單，內(nèi)容實(shí)際有效與否并不重要，重要的是馬云、柳傳志、雷軍推薦了，你看了就會(huì)有成功人士的感覺，你和別人聊天就會(huì)有話題。

（摘編自“百度百科”《知識(shí)付費(fèi)時(shí)代，你為你的智商交了多少錢？》等）

材料二：

大數(shù)據(jù)分析報(bào)告指出，超過五成的網(wǎng)民有過不同形式的知識(shí)付費(fèi)行為。一些人在報(bào)刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來。”

實(shí)際上，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代的到來是一個(gè)偽命題。將為獲得知識(shí)而付出費(fèi)用視為一種新的現(xiàn)象，顯然是經(jīng)不起考量的。人們?yōu)楂@得知識(shí)而付出費(fèi)用，有著悠久的歷史與傳統(tǒng)。《論語·述而》曾這樣記載：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！比绻兄鲃?dòng)送給孔子十條干肉的，他就愿意收做學(xué)生。這里的干肉就可以視為弟子為獲得知識(shí)而向孔子支付的費(fèi)用。至于在現(xiàn)實(shí)生活中，為了獲得知識(shí)而上學(xué)，參加培訓(xùn)、課程、講座，以及購(gòu)買圖書、報(bào)刊資料、音像制品等等，無不屬于知識(shí)付費(fèi)的范疇。因此，付費(fèi)下載論文、付費(fèi)參加線下和線上培訓(xùn)，只不過是現(xiàn)實(shí)生活中的知識(shí)消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)延續(xù)而已。忽視了這一基本事實(shí)，將現(xiàn)實(shí)生活中長(zhǎng)期存在的知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新媒體興起之后的新事物，顯然有悖于歷史真相與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。

在新媒體嶄露頭角的時(shí)代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時(shí)代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞。新媒體新聞的報(bào)道者、信息的提供者如只為付費(fèi)受眾提供正確的資訊，顯然是違背新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范，是對(duì)新聞媒體所承擔(dān)的報(bào)道與傳播信息責(zé)任的背棄。一旦這樣，那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌。在這股對(duì)于知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象討論中，最為賣力、最有熱情的是新媒體這一群體，它們對(duì)于話題的炒作與持續(xù)推動(dòng)有著更為內(nèi)在的利益訴求。

新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天，媒介的裹挾力與誘導(dǎo)力也逐漸引起有識(shí)之士的警惕。媒介通過制造“社會(huì)需要什么”“公眾在想什么”的幻覺，引導(dǎo)公眾在這一假設(shè)的背景下步入其設(shè)置后的營(yíng)銷景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦，實(shí)質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利無償交付給媒介，而這一點(diǎn)正是值得社會(huì)深刻警惕與反思的。

（摘編自《“知識(shí)付費(fèi)”命題背后的營(yíng)銷焦慮》，有刪改。原載《光明日?qǐng)?bào)》）

材料三：

獲得知識(shí)，從不付費(fèi)到付費(fèi)是一個(gè)歷史性進(jìn)步。但從知識(shí)付費(fèi)到知識(shí)產(chǎn)品免費(fèi)，又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國(guó)的特殊性在于，這兩個(gè)歷史階段在時(shí)間上疊合在一起，造成了收費(fèi)與不收費(fèi)的兩難。

首先，知識(shí)付費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。知識(shí)收費(fèi)興起，反映了人們收入結(jié)構(gòu)改變的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過程剛剛開始，從這個(gè)意義上說，知識(shí)付費(fèi)的空間還會(huì)不斷增加。

其次，免費(fèi)經(jīng)濟(jì)興起，知識(shí)服務(wù)化正成為潮流。知識(shí)免費(fèi)作為一種商業(yè)模式，不是不收費(fèi)，而是知識(shí)不按產(chǎn)品來收費(fèi)，而按服務(wù)使用來收費(fèi)。本質(zhì)上，是將知識(shí)的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級(jí)到服務(wù)業(yè)態(tài)。這說明，知識(shí)產(chǎn)品收費(fèi)只是初級(jí)業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識(shí)制造業(yè)；知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)而知識(shí)服務(wù)收費(fèi)是更高級(jí)的業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識(shí)服務(wù)業(yè)。在我國(guó)，知識(shí)的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒發(fā)育好，又迎來了服務(wù)升級(jí)。這就是當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)面臨的實(shí)際情況。更特殊之處在于，知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)是初級(jí)業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達(dá)狀態(tài)形成的習(xí)慣。因落后而不收費(fèi)與因先進(jìn)而不收費(fèi)，疊合在一起。

在兩次浪潮合成一股的特殊國(guó)情條件下，知識(shí)付費(fèi)會(huì)向哪個(gè)方向發(fā)展？

一方面，知識(shí)產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識(shí)的“制造”業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對(duì)性地提供用戶所需的知識(shí)。

另一方面，知識(shí)服務(wù)業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題。舉例來說，下載商業(yè)研究報(bào)告，不付費(fèi)是不對(duì)的。但只靠版權(quán)收費(fèi)，收的是小錢。如果通過服務(wù)附加價(jià)值，比如以用戶要解決的問題為主線，根據(jù)用戶不同階段的不同需求，持續(xù)地提供每一步的研究線索和信息，甚至與咨詢服務(wù)結(jié)合起來，可以收到比版權(quán)費(fèi)更多的服務(wù)費(fèi)。從續(xù)訂產(chǎn)品升級(jí)為續(xù)訂服務(wù)，要做的事情很多。完善知識(shí)服務(wù)平臺(tái)功能，讓在線支付手段更便捷，通過自媒體與社交網(wǎng)絡(luò)增加交互，開發(fā)針對(duì)效果付費(fèi)的打賞制度等，都可以使知識(shí)服務(wù)發(fā)展得更好。

（摘編自《知識(shí)該付費(fèi)還是免費(fèi)》，有改動(dòng)）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．知識(shí)付費(fèi)指知識(shí)的接收者為閱覽知識(shí)和接受服務(wù)付出資金的現(xiàn)象，它客觀上有利于知識(shí)的傳播。

B．早在孔子時(shí)代，獲取知識(shí)就必須付出費(fèi)用，因此，今天說“知識(shí)付費(fèi)時(shí)代到來”是一個(gè)偽命題。

C．民眾面對(duì)新媒體營(yíng)造的輿論環(huán)境，逐漸失去感知與思考的理性，最終淪為媒介公司的賺錢工具。

D．當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)和知識(shí)免費(fèi)同時(shí)存在，但最終將會(huì)趨向知識(shí)完全免費(fèi)，這是由其本質(zhì)特點(diǎn)決定的。

2．根據(jù)材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象的出現(xiàn)，部分原因是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)內(nèi)容多而雜亂，人們更愿意為精品內(nèi)容付費(fèi)。

B．有些新媒體混淆概念，將知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新事物來宣傳，可見他們沒有歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。

C．如果公眾付費(fèi)購(gòu)買的信息真的更加可靠，那么媒體從業(yè)人員就有可能違背了最基本的職業(yè)規(guī)范。

D．“靠軟件賣錢，賺的錢越來越少；軟件不收錢靠服務(wù)收錢，賺的錢越來越多”可作材料三的論據(jù)。

3．下列對(duì)材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．針對(duì)“知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來”這一命題，文章從歷史和現(xiàn)實(shí)角度進(jìn)行了反駁，有理有據(jù)，讓人信服。

B．文章以批判為主，分析了知識(shí)付費(fèi)的歷史和現(xiàn)實(shí)后尖銳指出，所謂“新趨勢(shì)”不過是新媒體的營(yíng)銷策略。

C．文章引用《論語》中孔子的話，說明知識(shí)付費(fèi)這一現(xiàn)象在我國(guó)有悠久的歷史，并非新媒體時(shí)代的產(chǎn)物。

D．文章注意論述的嚴(yán)謹(jǐn)性，如第三段在探討相關(guān)問題時(shí)，采用了舉例論證的方法和“往往”等限制性詞語。

4．下面是幾篇流行于某些新媒體的文章：《我如何通過朋友圈月入5萬》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬》《普通人如何用3個(gè)月時(shí)間逆襲》《快速讀懂一本書》。結(jié)合材料二的內(nèi)容，指出這類文章的錯(cuò)誤與危害。

5．知識(shí)付費(fèi)時(shí)代，個(gè)人怎樣做才能健康、良性地發(fā)展？請(qǐng)綜合上面三則材料，簡(jiǎn)要回答。

1．A2．B3．D4．①這類文章故意用噱頭來吸引受眾，博取關(guān)注，違背了基本職業(yè)規(guī)范。②這類文章充斥網(wǎng)絡(luò)，助推了浮躁、急功近利社會(huì)氛圍的形成。③這類文章會(huì)誘導(dǎo)缺乏理性與思考意識(shí)的受眾形成錯(cuò)誤的人生觀、成功觀。5．①認(rèn)清社會(huì)發(fā)展方向，認(rèn)可知識(shí)付費(fèi)的必然性和合理性。②培養(yǎng)獨(dú)立思考意識(shí)，理性對(duì)待媒介提供的資訊。③不跟風(fēng)、不盲從，不為膚淺的所謂“話語權(quán)”而焦慮。④充分利用知識(shí)免費(fèi)與付費(fèi)的優(yōu)勢(shì)，利用知識(shí)，享受服務(wù)。

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“獲取知識(shí)就必須付出費(fèi)用”以偏概全，孔子雖然收受學(xué)生“束脩”，但并不意味著“獲取知識(shí)就必須付出費(fèi)用”。

C.“民眾面對(duì)新媒體營(yíng)造的輿論環(huán)境，逐漸失去感知與思考的理性，最終淪為媒介公司的賺錢工具”這一說法夸大了原文的意思，材料二第四段原文為“一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦”，強(qiáng)調(diào)的是特殊現(xiàn)象，而并非普遍情況。

D.“最終將會(huì)趨向知識(shí)完全免費(fèi)”分析不當(dāng)，材料三原文是“知識(shí)付費(fèi)的空間還會(huì)不斷增加”“知識(shí)不按產(chǎn)品來收費(fèi)，而按服務(wù)使用來收費(fèi)”。

故選A。

2．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“可見他們沒有歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)”分析不當(dāng)，“有些新媒體混淆概念，將知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新事物來宣傳”是因?yàn)椴糠中旅襟w為了獲得關(guān)注而通過這種方式制造噱頭、迎合受眾。

故選B。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

D.“采用了舉例論證的方法”說法錯(cuò)誤，原文“新媒體新聞的報(bào)道者、信息的提供者如只為付費(fèi)受眾提供正確的資訊……一旦這樣，那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌”，應(yīng)是采用了假設(shè)論證的方法。

故選D。

4．本題考查學(xué)生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力。

材料二第三段指出，“在新媒體嶄露頭角的時(shí)代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時(shí)代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞”“新媒體新聞的報(bào)道者、信息的提供者如只為付費(fèi)受眾提供正確的資訊，顯然是違背新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范，是對(duì)新聞媒體所承擔(dān)的報(bào)道與傳播信息責(zé)任的背棄”，某些新媒體的文章，如《我如何通過朋友圈月入5萬》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬》《普通人如何用3個(gè)月時(shí)間逆襲》《快速讀懂一本書》顯然是故意用噱頭來吸引受眾，博取關(guān)注，違背了基本職業(yè)規(guī)范。

材料二第五段還說，“新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念”“一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦，實(shí)質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利無償交付給媒介”，媒體能夠誘導(dǎo)公眾接受自己代表的觀念，如果這類文章充斥網(wǎng)絡(luò)，必然會(huì)助推浮躁、急功近利社會(huì)氛圍的形成；同時(shí)這類文章會(huì)誘導(dǎo)缺乏理性與思考意識(shí)的受眾形成錯(cuò)誤的人生觀、成功觀。

因而這種現(xiàn)象必須引起全社會(huì)的警惕和反思。

5．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。

材料一指出“知識(shí)付費(fèi)有利于人們高效篩選信息，付費(fèi)的同時(shí)也激勵(lì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)”，因而，個(gè)人發(fā)展要認(rèn)清社會(huì)發(fā)展方向，認(rèn)可知識(shí)付費(fèi)的必然性和合理性。

材料二指出“它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時(shí)代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞”“它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念”，因而，對(duì)于個(gè)人而言，無論是知識(shí)的生產(chǎn)者或消費(fèi)者，都需要不跟風(fēng)、不盲從，不為膚淺的所謂“話語權(quán)”而焦慮。要培養(yǎng)獨(dú)立思考意識(shí)，理性對(duì)待媒介提供的資訊。

材料三指出“知識(shí)產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識(shí)的‘制造’業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對(duì)性地提供用戶所需的知識(shí)”“知識(shí)服務(wù)業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題”，作為個(gè)人，要充分利用知識(shí)免費(fèi)與付費(fèi)的優(yōu)勢(shì)，利用知識(shí)，享受服務(wù)。

評(píng)卷人得分

二、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成問題。

電子時(shí)代的閱讀

許知遠(yuǎn)

①你們還會(huì)讀書嗎？這是上一代對(duì)我們的憂慮。比起印刷媒體，我們讀得更多的是電視與計(jì)算機(jī)的顯示屏，我們閱讀得更多的是圖像，而不是文字。閱讀正在發(fā)生變化，我們還無法確定它的優(yōu)劣。印刷品的文字出現(xiàn)速率，鉛字對(duì)我們的眼睛與大腦的刺激程度，都證明了它是適合思考的，它給大腦以足夠的時(shí)間去解構(gòu)它。電子媒體似乎顛覆了這一切，跳躍的文字，不斷出現(xiàn)的畫面，它在抑制我們的思考機(jī)制嗎？一個(gè)有關(guān)電視的實(shí)驗(yàn)，讓我們這些被電視哺育大的人憂慮。加拿大的兩位科學(xué)家將觀看電視的人的大腦神經(jīng)與測(cè)驗(yàn)儀器連在一起，得出結(jié)論：電視主要是在和我們的身體而不是心智對(duì)話。具體來說，人類的心智至少需要半秒鐘才能為復(fù)雜的刺激提供適當(dāng)?shù)母杏X閉合。而電視拒絕給我們這半秒鐘。有媒體研究專家早在20世紀(jì)70年代就提出，書籍是與我們的左腦交流，而電視是與我們的右腦交流，而左腦通常負(fù)責(zé)理智的部分，電視使我們頭腦中理智的部分休眠。因此，對(duì)于習(xí)慣電視畫面的孩子來說，閱讀印刷媒體是痛苦的，幾乎令人無法忍受，它無法適應(yīng)我們目光跳動(dòng)的習(xí)慣。

②電視使我們膚淺，為了迎合我們短暫的注意力，電視節(jié)目必須拋棄深度。一位評(píng)論家的結(jié)論無疑戳中了我們的痛處：“電視正在向我們以前占統(tǒng)治地位的、有文化修養(yǎng)的精神氣質(zhì)發(fā)起挑戰(zhàn)，并代之以自身觸覺的和集體的口語狀態(tài)。它威脅到了我們通過讀寫獲得的神圣不可侵犯的自主權(quán)?！?/p>

③閱讀是高貴的，這已經(jīng)是上千年的傳統(tǒng)了。在中世紀(jì)，高高的城墻將教士與民眾的生活區(qū)分開，那些高貴的教士知道如何閱讀，如何直接與上帝溝通。閱讀的能力象征著權(quán)力。古騰堡的發(fā)明打破了這一切。古騰堡印刷術(shù)印刷出的漂亮整潔的《圣經(jīng)》，打破了教會(huì)對(duì)于上帝的訓(xùn)誡的專一詮釋權(quán)。它或許還直接加速了中世紀(jì)的結(jié)束。但是閱讀的高貴性和會(huì)閱讀者自以為是的特權(quán)卻保留了下來。無疑這種自以為是的特權(quán)傳統(tǒng)是重要的，它使我們歷史中最精華的東西得以流傳下來。

④如今，電視正對(duì)這種傳統(tǒng)進(jìn)行一場(chǎng)幾乎是顛覆性的嘲諷，并且大獲成功。電視是口語化的，是更接近于我們?nèi)粘Ｉ畹模彩歉嵥榈?。我們靠著《還珠格格》這樣的東西成長(zhǎng)，這是一個(gè)快樂卻令人憂慮的成長(zhǎng)過程。而接著呢，計(jì)算機(jī)將培養(yǎng)我們新的閱讀習(xí)慣。這是世界上空前強(qiáng)大的圖書館，你可以從中找到各種資料。它們參差不齊，同時(shí)你又沒有足夠的時(shí)間去鑒別它們。比我們更小的孩子將依靠這些龐雜的資料成長(zhǎng)。據(jù)說，計(jì)算機(jī)是對(duì)電視的一次逆反，計(jì)算機(jī)是互動(dòng)的，它不像電視那樣單向地流通信息，它可以讓使用者有所反應(yīng)。從這種意義上來說，互聯(lián)網(wǎng)上的閱讀是傳統(tǒng)意義上閱讀的一次真正革命，它融入了參與性。但這一切變化的前提依舊是——我們正從占支配地位的識(shí)字文化返回到口語文化。而傳播學(xué)巨擘馬歇爾·麥克盧漢則推斷，在未來的電子社會(huì)中，對(duì)于由口語控制的信息體系來說，無知將成為一種有價(jià)值的商品。因?yàn)闊o知者更具有可塑性，他們不受過去的規(guī)范限制，所以他們有更大的發(fā)揮空間，可以更容易學(xué)習(xí)新技術(shù)。

⑤我們習(xí)慣上的閱讀可能即將被唾棄。盡管，我們可能依舊在昏黃的燈光下，懶懶地躺在床上，拿著一本印刷精美的書籍，去享受印刷文字的快樂。但是，我們不得不承認(rèn)這幅動(dòng)人的圖景可能即將像那些已經(jīng)消失的古董一樣讓我們留戀。而我們的那些孩子們呢？我們還可以理直氣壯地去指責(zé)他們，為什么不好好讀書，為什么不讀一讀經(jīng)典名著嗎？

（節(jié)選自《那些憂傷的年輕人》，有刪改）

6．印刷品的文字、電視和互聯(lián)網(wǎng)上的閱讀各有什么特點(diǎn)？試結(jié)合文本，加以概括。

7．第④段中加點(diǎn)的“這種傳統(tǒng)”指代什么內(nèi)容？其價(jià)值體現(xiàn)在哪里？

8．舉加拿大科學(xué)家和媒體研究專家的例子有什么作用？

9．閱讀下面的新聞報(bào)道，結(jié)合上面的文章內(nèi)容，探究?jī)和Z言貧乏的原因。

新華網(wǎng)鄭州2004年2月10日電（記者訾紅旗）一篇600字左右的小學(xué)生作文，其中使用了72個(gè)“死了”，如“熱死了”“煩死了”……整篇文章都是十分簡(jiǎn)單的詞語，毫無文采可言。著名兒童文學(xué)作家秦文君指出，現(xiàn)在兒童語言變得越來越貧乏，不能不引起人們的擔(dān)憂。

在去年鄭州市組織的一次作文比賽中，閱卷老師看到，現(xiàn)在的孩子模仿能力很強(qiáng)，也越來越現(xiàn)實(shí)。小人說大人話現(xiàn)象十分普遍，說出來的話讓你大吃一驚，卻又無可奈何。

面對(duì)這種現(xiàn)象，秦文君頗有感觸：在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，能夠吸引孩子的東西實(shí)在太多，今天的小讀者已經(jīng)成長(zhǎng)為視聽的一代。

6．（1）印刷品的文字：適合思考，給大腦以足夠的時(shí)間解構(gòu)它。（2）電視：是口語化的，接近我們?nèi)粘Ｉ畹?，也是更瑣碎的。?）互聯(lián)網(wǎng)上的閱讀：參與性，口語文化，使人無知。.7．（1）閱讀的高貴性和會(huì)閱讀者自以為是的特權(quán)。（2）它使我們歷史中最精華的東西得以流傳下來。8．說明了電視主要是在和我們的身體而不是心智對(duì)話以及電視使我們頭腦中理智的部分休眠。9．（1）許多孩子整日留在電視機(jī)前，很少去翻閱書籍，視聽等電子媒體抑制了孩子們的思考機(jī)制；（2）電視使人膚淺，使人變成了以自身觸覺的和集體的口語狀態(tài)；（3）過多地留戀于網(wǎng)絡(luò)快餐文化，使孩子失去了發(fā)展的源泉。

6．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。本題，首先要篩選出關(guān)鍵信息，如第①段中的“印刷品的文字出現(xiàn)速率…….都證明了它是適合思考的，它給大腦以足夠的時(shí)間去解構(gòu)它”，第④段中的“電視是口語化的，是更接近于我們?nèi)粘Ｉ畹模彩歉嵥榈摹薄盎ヂ?lián)網(wǎng)上的閱讀……它融入了參與性”“在未來的電子社會(huì)中……無知將成為一種有價(jià)值的商品”；然后根據(jù)以上信息進(jìn)行概括即可。

7．此題考查理解重要詞語含義的能力。理解詞語有幾種方法：（1）聯(lián)系上下文理解句意。（2）根據(jù)要表述的思想感情、揣摩的寫作目的理解詞語。加點(diǎn)的“這種傳統(tǒng)”位于第④段首句，“如今，電視正對(duì)這種傳統(tǒng)進(jìn)行一場(chǎng)幾乎是顛覆性的嘲諷，并且大獲成功。電視是口語化的，是更接近于我們?nèi)粘Ｉ畹?，也是更瑣碎的”，?lián)系前文內(nèi)容可確定答題區(qū)間為第③段，“閱讀是高貴的，這已經(jīng)是上千年的傳統(tǒng)了”“但是閱讀的高貴性和會(huì)閱讀者自以為是的特權(quán)卻保留了下來。無疑這種自以為是的特權(quán)傳統(tǒng)是重要的，它使我們歷史中最精華的東西得以流傳下來”，然后從中篩選相關(guān)信息作答即可。

8．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題。根據(jù)題干中“加拿大科學(xué)家和媒體研究專家的例子”可確定，答題區(qū)間為原文第①段，“加拿大的兩位科學(xué)家將觀看電視的人的大腦神經(jīng)與測(cè)驗(yàn)儀器連在一起，得出結(jié)論：電視主要是在和我們的身體而不是心智對(duì)話”“有媒體研究專家早在20世紀(jì)70年代就提出，書籍是與我們的左腦交流，而電視是與我們的右腦交流，而左腦通常負(fù)責(zé)理智的部分，電視使我們頭腦中理智的部分休眠”，從中找出表明觀點(diǎn)的內(nèi)容作答即可。

9．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。本題既要結(jié)合材料信息，也要聯(lián)系文本內(nèi)容。從文本中可知，電子媒體影響兒童的思考機(jī)制和語言表述，所給材料中也說到“在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，能夠吸引孩子的東西實(shí)在太多”，由此可知，二者所述內(nèi)容的主體是一致的，故作答時(shí)可直接借用文本中的觀點(diǎn)。

論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。

評(píng)卷人得分

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

費(fèi)祎，字文偉，江夏鄳人也。少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧劉璋之母也。璋遣使迎仁，仁將祎游學(xué)入蜀。會(huì)先主定蜀，祎遂留益土，與汝南許叔龍、南郡董允齊名。時(shí)許靖喪子，允與祎欲共會(huì)其葬所。允白父和請(qǐng)車，和遣開后鹿車給之。允有難載之色祎便從前先上及于喪所諸葛亮及諸貴人悉集車乘甚鮮允猶神色未泰而祎晏然自若。持車人還，和問之，知其如此，乃謂允曰：“吾常疑汝于文偉優(yōu)劣未別也，而今而后，吾意了矣?！?/p>

先主立太子，祎與允俱為舍人，遷庶子。后主踐位，為黃門侍郎。丞相亮南征還，群僚于數(shù)十里逢迎，年位多在祎右，而亮特命祎同載，由是眾人莫不易觀。亮以初從南歸，以祎為昭信校尉使吳。孫權(quán)性既滑稽，嘲啁無方，諸葛恪、羊衜等才博果辯，論難鋒至，祎辭順義篤，據(jù)理以答，終不能屈。權(quán)甚器之，謂祎曰：“君天下淑德，必當(dāng)股肱蜀朝，恐不能數(shù)來也?！边€，遷為侍中。亮北住漢中，請(qǐng)祎為參軍。建興八年，轉(zhuǎn)為中護(hù)軍，后又為司馬。值軍師魏延與長(zhǎng)史楊儀相憎惡，每至并坐爭(zhēng)論，延或舉刀擬儀，儀泣涕橫集。祎常入其坐間，諫喻分別。終亮之世，各盡延、儀之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎為后軍師。頃之，代蔣琬為尚書令。琬自漢中還涪，祎遷大將軍，錄尚書事。

延熙七年，魏軍次于興勢(shì)，后主假祎節(jié)，率眾往御之。光祿大夫來敏至祎許別，求共圍棋。于時(shí)羽檄交馳，人馬擐甲，嚴(yán)駕已訖，祎與敏留意對(duì)戲，色無厭倦。敏曰：“向聊觀試君耳！君信可人，必能辦賊者也?！钡t至，敵遂退，封成鄉(xiāng)侯。琬固讓州職，祎復(fù)領(lǐng)益州刺史。祎當(dāng)國(guó)功名，略與琬比。十一年，出住漢中。自琬及祎，雖自身在外，慶賞刑威，皆遙先咨斷，然后乃行，其推任如此。后十四年夏，還成都。延熙十六年歲首大會(huì)，魏降人郭循在坐。祎歡飲沉醉，為循手刃所害，謚曰敬侯。

評(píng)曰：費(fèi)祎寬濟(jì)而博愛，咸承諸葛之成規(guī)，因循而不革，是以邊境無虞，邦家和一，然猶未盡治小之宜，居靜之理也。

(選自《三國(guó)志·蜀書》，有刪節(jié))

開后鹿車：一種從后邊開門、由人力推拉的小車。車窄小，僅容一鹿，所以得此名。

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．允有難/載之色/祎便從前先上/及于喪所/諸葛亮及諸貴人悉集/車乘甚鮮/允猶神色未泰/而祎晏然自若

B．允有難載之色/祎便從前先上/及于喪所/諸葛亮及/諸貴人悉集/車乘甚鮮/允猶神色未泰/而祎晏然自若

C．允有難載之色/祎便從/前先上/及于喪所/諸葛亮及諸貴人悉集/車乘甚鮮/允猶神色未泰/而祎晏然自若

D．允有難載之色/祎便從前先上/及于喪所/諸葛亮及諸貴人悉集/車乘甚鮮/允猶神色未泰/而祎晏然自若

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．字，古人的名和字是分開的，一般出生后取名，成人后取字。名和字往往有聯(lián)系。

B．孤，古代通常指幼年喪父，有時(shí)也指父母雙亡，如“吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙”。

C．先，指對(duì)過世的人的尊稱。文中的“先主”與《出師表》中“先帝”都指劉備。

D．領(lǐng)，古代有臨時(shí)代理官職之意。與之意義相近的還有“權(quán)、假、署、行、攝”等。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．費(fèi)祎備受青睞。諸葛亮南征回朝，官員到城外迎接。大多數(shù)官員比費(fèi)祎年長(zhǎng)位高，但諸葛亮只讓費(fèi)祎同乘，從此眾人對(duì)費(fèi)祎另眼相看。

B．費(fèi)祎能言善辯。費(fèi)祎受諸葛亮的委派出使吳國(guó)，憑借著出色的口才，使得諸葛恪等才學(xué)淵博、善于詰難之人也不能占據(jù)上風(fēng)，得到孫權(quán)贊賞。

C．費(fèi)祎善于調(diào)解。魏延和楊儀不和，費(fèi)祎就常常勸解他們。諸葛亮在世時(shí)，能充分發(fā)揮魏延、楊儀各自的才能，主要靠費(fèi)祎對(duì)二人的幫助扶正。

D．費(fèi)祎位高權(quán)重。諸葛亮去世后，費(fèi)祎接替軍師之職。即使他和蔣琬身負(fù)重命遠(yuǎn)在朝外，但朝中的所有事務(wù)，朝廷都先向他們征求意見，然后才執(zhí)行。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)吾常疑汝于文偉優(yōu)劣未別也，而今而后，吾意了矣。

(2)向聊觀試君耳！君信可人，必能辦賊者也。

14．文章最后說費(fèi)祎“寬濟(jì)而博愛”，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

10．D11．D12．D13．(1)我常疑心你和文偉的優(yōu)劣高低無法分辨出來，從今以后，我心中就明白了。

(2)(我)先前只不過是觀察試探您罷了！看來您確實(shí)是最適宜的人選，一定能打退敵寇。14．董允與費(fèi)祎一起到墓地去吊唁，董允的父親故意安排了一輛很小的車，董允很不高興，費(fèi)祎不介意；費(fèi)祎為了蜀國(guó)的大局，對(duì)于經(jīng)常鬧矛盾的魏延和楊儀，常常在他們中間勸說調(diào)解。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：董允臉上表現(xiàn)出難以乘車的神色，而費(fèi)祎就在前面上了車。等到了葬地，諸葛亮和許多達(dá)官貴人都已到齊，他們的車非常光彩華麗。董允的神色一直局促不安，而費(fèi)祎卻泰然自若。

“難載之色”是“有”的賓語，中間不能斷開，排除A；

“祎”是主語，“上”是謂語，主謂結(jié)構(gòu)單獨(dú)成句，中間不能斷開，排除C；

“諸葛亮及諸貴人”是“悉集”的主語，中間不能斷開，排除B。

故選D。

11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。

D.“領(lǐng)，古代有臨時(shí)代理官職之意”錯(cuò)誤，“領(lǐng)”是“兼任”的意思。

故選D。

12．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

D.“但朝中的所有事務(wù)”錯(cuò)誤。由原文“自琬及祎，雖自身在外，慶賞刑威，皆遙先咨斷，然后乃行，其推任如此”可知，從蔣琬到費(fèi)祎，即使身負(fù)重命遠(yuǎn)在朝外，但獎(jiǎng)賞懲罰之事，(朝廷)都要他們?cè)谶h(yuǎn)方事先商議決斷，然后才執(zhí)行，他們受到推重信任就是這樣。由此可知，是“獎(jiǎng)賞懲罰之事”，而不是“所有事務(wù)”。

故選D。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“疑”，疑心；“于”，和；“意”，心中；“了”，明白。

（2）“向”，先前；“聊”，只不過；“試”，試探；“耳”，罷了；“信”，確實(shí)；“可”，最適宜的；“辦”，打退；“賊”，敵寇。

14．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。

由原文“允白父和請(qǐng)車，和遣開后鹿車給之。允有難載之色，祎便從前先上。及于喪所，諸葛亮及諸貴人悉集，車乘甚鮮。允猶神色未泰，而祎晏然自若”可知，董允把這件事告訴父親董和并要一輛車，董和安排了一輛從后面開門、由人力推拉的小車給他們。董允臉上表現(xiàn)出難以乘車的神色，而費(fèi)祎就在前面上了車。等到了葬地，諸葛亮和許多達(dá)官貴人都已到齊，他們的車非常光彩華麗。董允的神色一直局促不安，而費(fèi)祎卻泰然自若。由此可知，董允與費(fèi)祎一起到墓地去吊唁，董允的父親故意安排了一輛很小的車，董允很不高興，費(fèi)祎不介意；

由原文“建興八年，轉(zhuǎn)為中護(hù)軍，后又為司馬。值軍師魏延與長(zhǎng)史楊儀相憎惡，每至并坐爭(zhēng)論，延或舉刀擬儀，儀泣涕橫集。祎常入其坐間，諫喻分別”可知，建興八年，費(fèi)祎轉(zhuǎn)任中護(hù)軍，后又任司馬。當(dāng)時(shí)軍師魏延與長(zhǎng)史楊儀互相憎惡，每當(dāng)坐在一起時(shí)就爭(zhēng)論不休，有時(shí)魏延舉刀比畫著要?dú)顑x，楊儀則痛哭流涕。費(fèi)祎就常坐到他們中間，勸諫曉喻分辨是非。由此可知，費(fèi)祎為了蜀國(guó)的大局，對(duì)于經(jīng)常鬧矛盾的魏延和楊儀，常常在他們中間勸說調(diào)解。

參考譯文：

費(fèi)祎，字文偉，是江夏郡鄳縣人。他小時(shí)候父母雙亡，靠同族父輩費(fèi)伯仁撫養(yǎng)。費(fèi)伯仁的姑姑是益州牧劉璋的母親。劉璋派人來迎接費(fèi)伯仁，費(fèi)伯仁帶領(lǐng)費(fèi)祎也到蜀郡游歷求學(xué)。(恰逢)先主劉備平定了蜀郡，費(fèi)祎就留在益州當(dāng)?shù)?，和汝南人許叔龍、南郡人董允齊名。當(dāng)時(shí)許靖的兒子去世，董允和費(fèi)祎想一起到許靖之子的墓葬地吊唁。董允把這件事告訴父親董和并要一輛車，董和安排了一輛從后面開門、由人力推拉的小車給他們。董允臉上表現(xiàn)出難以乘車的神色，而費(fèi)祎就在前面上了車。等到了葬地，諸葛亮和許多達(dá)官貴人都已到齊，他們的車非常光彩華麗。董允的神色一直局促不安，而費(fèi)祎卻泰然自若。車夫把車?yán)厝ズ?，董和向他詢問，知道情況是這樣，就對(duì)董允說：“我常疑心你和文偉的優(yōu)劣高低無法分辨出來，從今以后，我心中就明白了?！?/p>

先主立劉禪為太子，任費(fèi)祎和董允一同為舍人，又升為庶子。后主劉禪繼位后，任命他為黃門侍郎。丞相諸葛亮南征回朝，群官到都城外幾十里處迎接，其中大多數(shù)官員比費(fèi)祎年長(zhǎng)且職位尊貴，但諸葛亮卻只命費(fèi)祎與自己同乘一車，從此眾人沒有人不對(duì)費(fèi)祎另眼相看。諸葛亮因?yàn)閯倧哪线厷w來，任命費(fèi)祎為昭信校尉出使吳國(guó)。孫權(quán)生性愛戲謔說笑，調(diào)笑沒有限度，又有他手下的諸葛恪、羊衜等人知識(shí)廣博善于辯論，論辯責(zé)難言辭鋒利，而費(fèi)祎與他們談?wù)摃r(shí)卻言辭順暢、含義篤實(shí)，據(jù)理作答，始終沒有被折服。孫權(quán)十分器重他，對(duì)費(fèi)祎說：“你是天下具有美德的人，必定會(huì)成為輔佐蜀國(guó)君主的重臣，以后恐怕不能常來了?！辟M(fèi)祎回蜀后，升為侍中。諸葛亮北駐漢中時(shí)，請(qǐng)費(fèi)祎任參軍。建興八年，費(fèi)祎轉(zhuǎn)任中護(hù)軍，后又任司馬。當(dāng)時(shí)軍師魏延與長(zhǎng)史楊儀互相憎惡，每當(dāng)坐在一起時(shí)就爭(zhēng)論不休，有時(shí)魏延舉刀比畫著要?dú)顑x，楊儀則痛哭流涕。費(fèi)祎就常坐到他們中間，勸諫曉喻分辨是非。諸葛亮在世的整個(gè)期間，能充分發(fā)揮魏延、楊儀各自的才能，是仰仗了費(fèi)祎匡正補(bǔ)救的力量。諸葛亮去世后，費(fèi)祎任后軍師。不久，代替蔣琬任尚書令。蔣琬從漢中回到涪縣時(shí)，費(fèi)祎升為大將軍，總領(lǐng)尚書事務(wù)。

延熙七年，魏軍駐扎在興勢(shì)，后主授予費(fèi)祎符節(jié)，(他)率領(lǐng)士兵前去抵御。光祿大夫來敏到費(fèi)祎處送別，請(qǐng)他一起下圍棋。當(dāng)時(shí)，軍事文書往來傳遞，人馬披甲戴盔，車馬整備完畢，而費(fèi)祎卻與來敏專心致志地下棋，毫無厭倦的樣子。來敏說：“(我)先前只不過是觀察試探您罷了！看來您確實(shí)是最適宜的人選，一定能打退敵寇。”費(fèi)祎到了興勢(shì)，敵人就撤退了，費(fèi)祎被封為成鄉(xiāng)侯。蔣琬執(zhí)意辭讓益州的職務(wù)，費(fèi)祎又兼任益州刺史。費(fèi)祎主持國(guó)事時(shí)的政績(jī)名望，大體上可與蔣琬并列。延熙十一年，費(fèi)祎出朝駐守漢中。從蔣琬到費(fèi)祎，即使身負(fù)重命遠(yuǎn)在朝外，但獎(jiǎng)賞懲罰之事，(朝廷)都要他們?cè)谶h(yuǎn)方事先商議決斷，然后才執(zhí)行，他們受到推重信任就是這樣。后來延熙十四年夏，費(fèi)祎回到成都。延熙十六年年初大會(huì)上，魏國(guó)投降過來的郭循在席間。費(fèi)祎開懷暢飲，喝得酩酊大醉，被郭循手執(zhí)短劍殺害，后主封給他的謚號(hào)為敬侯。

評(píng)論說：費(fèi)祎寬厚助人又博愛，全部承襲了諸葛亮制定的規(guī)章制度，沿襲執(zhí)行而沒有改動(dòng)，所以邊境安寧，國(guó)家和人民同心合力，然而他們并沒有掌握治理小國(guó)的最佳方法，不知道清靜無為的道理。

評(píng)卷人得分

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首詩歌，完成各題。

小橋旅夜

吳敬梓

客路今宵始，茅檐夢(mèng)不成。

蟾光云外落，螢火水邊明。

早歲艱危集，窮途涕淚橫。

蒼茫去鄉(xiāng)國(guó)，無事不傷情。

15．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A．首聯(lián)正面點(diǎn)題，一個(gè)“始”字寫出了內(nèi)心的無限傷痛，正因?yàn)閮?nèi)心傷痛，即將離鄉(xiāng)漂泊的吳敬梓躺在這小橋邊的茅店里思緒萬千，輾轉(zhuǎn)難眠。

B．頷聯(lián)寫景虛實(shí)結(jié)合，將落月、螢火、夜色構(gòu)成一幅凄涼的畫面。這兩句以景襯情，渲染了凄涼孤寂的氣氛，烘托出悲苦的情懷。

C．后兩聯(lián)言事抒悲，承首聯(lián)“夢(mèng)不成”進(jìn)一步生發(fā)，追想從前，涕淚縱橫；目及當(dāng)下，事事傷情?！凹弊謱懗銎D危之多，“橫”字寫出傷痛之深。

D．這首詩寓有深沉的憂傷哀痛，吐露了落拓者的悲苦辛酸。全詩語言簡(jiǎn)練質(zhì)樸，筆力凝重，格調(diào)蒼涼，頗有建安詩人慷慨悲涼的風(fēng)格。

16．全詩反復(fù)抒寫一個(gè)“悲”字，請(qǐng)聯(lián)系具體詩句，概括詩中寫了哪幾層“悲”。

15．B16．（1）“客路今宵始”是第一層悲，背井離鄉(xiāng)，深感前途渺茫、吉兇難卜。（2）“早歲艱危集”是第二層悲。詩人在家鄉(xiāng)遭受一連串的不幸，家世衰落，不得不離開家鄉(xiāng)。（3）“蒼茫去鄉(xiāng)國(guó)”是第三層悲，詩人辭別故土，不由得黯然神傷。

15．本題考查鑒賞古詩詞的綜合能力。應(yīng)對(duì)此類試題，讀懂詩歌是關(guān)鍵，同時(shí)要掌握常見的考查角度（內(nèi)容的理解，情感的揣摩，手法的分析，結(jié)構(gòu)的把握），將選項(xiàng)回歸詩歌分析比較，特別要注意的是，詩歌每一聯(lián)的內(nèi)容和情感都要結(jié)合全詩，不可孤立理解。

B項(xiàng)，“頷聯(lián)寫景虛實(shí)結(jié)合”錯(cuò)誤。這里全是是實(shí)寫視覺所見，沒有虛寫。

故選B。

16．本題考查賞析詩歌思想感情的能力。分析詩歌表述的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、、解釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。題干為：全詩反復(fù)抒寫一個(gè)“悲”字，請(qǐng)聯(lián)系具體詩句，概括詩中寫了哪幾層“悲”。

首聯(lián)大意是這樣的：這次出去就再也不回來了，住宿在小橋邊的一家旅店里思緒萬千輾轉(zhuǎn)反側(cè)，久久不能入睡。這是一層“悲”，離別家鄉(xiāng)的難舍，前途未卜的茫然。

頷聯(lián)：透過窗戶看到明月從云天之外慢慢地落下去，暗夜里只有螢火蟲的光在閃現(xiàn)，凄清孤寂與落寞在的胸中縈繞。這是一層悲，孤獨(dú)寂寞無人相伴。

頸聯(lián)：想到自己家中巨變，自己又一事無成，無立足之地，不得不離開家鄉(xiāng)在外凄慘、無目的地漂泊，傷心之淚如泉水般涌現(xiàn)。這是又是一層悲，家道中落，人生巨變，遭遇困境的無助，一事無成的悵惘。

《儒林外史》的吳敬梓，13歲時(shí)母親去世，23歲時(shí)父親又死了，族人欺他是嗣子，又是兩代單傳，公然搶走了他家的大量祖?zhèn)鬟z產(chǎn)。不幸的事接連發(fā)生，吳敬梓鄉(xiāng)試落榜，妻子陶氏病逝，財(cái)產(chǎn)也被他揮霍殆盡，當(dāng)?shù)厝税阉鳛閿〖易拥牡湫汀?/p>

評(píng)卷人得分

五、情景默寫

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫曾皙彈奏的聲音漸漸稀疏下來的兩句是“，”。

(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫春天天氣和暖，春天的衣服已經(jīng)穿定了的兩句是“，”。

(3)《庖丁解牛》中用動(dòng)作表現(xiàn)庖丁得意揚(yáng)揚(yáng)的心理的句子是“，”。

鼓瑟希鏗爾莫春者春服既成提刀而立為之四顧

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字的寫法，“瑟”“希”“鏗”“莫”“既”“顧”。

評(píng)卷人得分

六、選擇簡(jiǎn)答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

打通外賣員張德江的電話時(shí)，他正在送餐。

一個(gè)月前那場(chǎng)意外的遭遇，讓他瞬間成了全國(guó)媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。生活仿佛起了變化，但一切似乎又沒什么變化。

11月15日，在遼寧大連，一名藍(lán)衣外賣騎手被左轉(zhuǎn)貨車尾部的鋼絲碰到失控，車輛撞上路邊石爆燃起火。身著黃色外賣衣服的張德江正巧路過看到了這一幕，他沖了過去，不顧危險(xiǎn)從火中把人救出。

媒體密集報(bào)道了這一事件后，網(wǎng)友們紛紛為他的勇敢和善良點(diǎn)贊。他卻說，“如果眼睜睜看著，我一輩子也良心不安吶！哪能不救呢？”

家人對(duì)他送外賣卻談不上有多支持，主要是擔(dān)心他的安全。

好在張德江的身體和運(yùn)氣都還不錯(cuò)，除了累點(diǎn)，倒也沒出什么問題。但比起身體上的疲累，更讓他難受的，是工作中的委屈。有時(shí)他送外賣上門，客客氣氣的，對(duì)方卻梆的一下把門貼臉?biāo)ど?。“有的人看不起我們送外賣的，好像我們低人一等似的，”張德江語氣有些凝重，“有什么可丟人的？我靠自己勞動(dòng)掙錢！

他沒有告訴小兒子自己在送外賣，哪怕是在他已經(jīng)因英勇救人火遍全國(guó)的情況下，他也拒絕了媒體去學(xué)校采訪孩子的要求。“孩子們還小，不懂事，不理解這是生活，同學(xué)會(huì)對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，我怕！”

（選自《瀟湘晨報(bào)》，2020.12.23，有刪改）

18．下列句子中“好像”與文中加點(diǎn)詞“好像”用法相同的一項(xiàng)是（）

A．趵突泉的泉水從泉眼往上涌，冒出水面半米來高，好像東海溫泉的泉水。

B．冬天到了，黃葉從樹上落下來，好像翩然起舞的一只只蝴蝶。

C．乘車經(jīng)過潤(rùn)揚(yáng)大橋，向江面望去，江上的輪船好像一葉葉扁舟。

D．賣菜的老人聽了我的話后，目不轉(zhuǎn)睛的看著我，好像表示感激似的。

19．反問句有“明知故問”性質(zhì)，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫橫線句子所用反問的作用進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

20．文中畫波浪線的句子可以改寫成“我怕同學(xué)會(huì)對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表述效果更好？

18．D19．①突出人一定要救，加強(qiáng)語氣，情感表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈。②更加讓受眾體悟到張德江舍己救人的思想品格。20．①?gòu)?qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同：改句的重點(diǎn)只落在“指指點(diǎn)點(diǎn)”；原句的重點(diǎn)落在“我怕”上，強(qiáng)調(diào)父親對(duì)兒子成長(zhǎng)和生活環(huán)境的擔(dān)心，更符合原文的邏輯。②適用的位置不同：改句用來結(jié)束文段，只擔(dān)心同學(xué)言行，語意舒緩；原句把“我怕”放在文章最后，暗合前文，戛然而止，令人深思。③語體風(fēng)格不同：改句為比較普通的陳述句，原句與張德江的語言風(fēng)格一致，更口語化，簡(jiǎn)潔明快，精煉干脆。

18．本題考查學(xué)生理解文中詞語含義的能力。

文中“好像我們低人一等似的”，“好像”的意思是表示猜測(cè)；

A.“好像”的意思是表示聯(lián)想；

B.“好像”的意思是表示比喻；

C.“好像”的意思是表示比喻；

D.“好像”的意思是表示猜測(cè)。

故選D。

19．本題考查學(xué)生賞析句子表現(xiàn)手法的能力。

畫線句子“哪能不救呢？”，運(yùn)用反問，反問句的特點(diǎn)是無疑而問，只問不答，表述的語氣很強(qiáng)烈，意思是不可能不救；張德江面對(duì)媒體和網(wǎng)友的贊譽(yù)，用發(fā)問句來回應(yīng)“哪能不救呢？”，表述了他在危難中舍己救人的高貴品質(zhì)，反問句，斬釘截鐵的語氣更加讓受眾體悟到張德江人格的魅力。

20．本題考查學(xué)生賞析句子表述效果的能力。

從強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)來看，原句“我怕！”單列，強(qiáng)調(diào)父親對(duì)孩子成長(zhǎng)和生活環(huán)境的擔(dān)心，更符合原文的邏輯。改句“我怕同學(xué)會(huì)對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)”的重心落在“指指點(diǎn)點(diǎn)”上，表述的重心不同。

從適用的位置來看，原句“我怕”放在文章最后，與前文“有的人看不起我們送外賣的，好像我們低人一等似的”的猜測(cè)暗合，且以“我怕”結(jié)尾，語意上戛然而止，令人深思。改句的語氣相對(duì)較為舒緩，“我怕同學(xué)會(huì)對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)”表述了張德江的擔(dān)心，但缺少了令人深思的意味。

從語體風(fēng)格來看，原句使用倒裝句，與張德江的語言風(fēng)格一致，口語化特點(diǎn)明顯，簡(jiǎn)潔明快，精煉干脆。改句是比較普通的陳述句，表述效果一般。

評(píng)卷人得分

七、語言表述

21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成題目。

北京市某中學(xué)第二屆校園戲劇節(jié)將于近期舉行。本屆戲劇節(jié)將為全校師生呈現(xiàn)豐盛的戲劇大餐。節(jié)目形式多樣，內(nèi)容豐富，既有外國(guó)經(jīng)典劇目的演繹，也有反映傳統(tǒng)文化的古裝大戲，既有對(duì)名家名作的致敬，也有別出心裁的原創(chuàng)與改編。

請(qǐng)以主辦方的名義，為本屆戲劇節(jié)寫一則宣傳語。要求：語言簡(jiǎn)明、生動(dòng)，至少使用一種修辭手法，不超過20個(gè)字。

戲劇之園百花競(jìng)放，表演之光校園閃耀。

本題考查語言表述簡(jiǎn)明、生動(dòng)和正確使用常見的修辭手法的能力。這是一道壓縮語段的題目，壓縮語段有擬寫新聞標(biāo)題（或一句話新聞）、提取關(guān)鍵詞、概括并評(píng)價(jià)材料的內(nèi)容、下定義等幾種類型。概括材料的內(nèi)容要區(qū)分材料的文體特征，注意有新聞?lì)?、敘述類、說明類、議論類和寓言類，新聞?lì)愖⒁馓崛⌒侣劦囊貢r(shí)間、地點(diǎn)、事件、原因、結(jié)果，然后根據(jù)材料的性質(zhì)確定重點(diǎn)，重點(diǎn)注意新聞中的導(dǎo)語；敘述類注意事件的過程；說明類注意提取物件的組成、作用，議論類注意提取論點(diǎn)，寓言類注意虛構(gòu)的內(nèi)容對(duì)應(yīng)的生活中的真實(shí)現(xiàn)象。本題擬寫宣傳語，首先要對(duì)宣傳的內(nèi)容有高度的概括，其次要按照題目的要求，至少運(yùn)用一種修辭手法，如對(duì)偶、比喻等手法，突出校園戲劇節(jié)節(jié)目的精彩紛呈，以吸引人的關(guān)注。

22．下面文段有四處語病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢

改革開放以來，①我國(guó)科技現(xiàn)代化快速發(fā)展，②科技能力和國(guó)際影響力大幅增加。③然而，④我國(guó)隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，⑤資源與生態(tài)環(huán)境等瓶頸制約因素日益凸顯。同時(shí)，⑥由于我國(guó)快速崛起對(duì)國(guó)際格局的巨大影響，⑦以中美經(jīng)貿(mào)摩擦作為標(biāo)志，⑧我國(guó)眾多領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人的問題日益突出。⑨科技界的同仁要解決這些難題，⑩以維護(hù)國(guó)家的戰(zhàn)略利益，并且滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切需要。

解析示例：

（1）語句②。修改為：“科技能力和國(guó)際影響力大幅提升”；（主謂不搭配）

（2）語句④。修改為：“隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展”；（虛詞位置不當(dāng)）

（3）語句⑦。修改為：“以中美經(jīng)貿(mào)摩擦為標(biāo)志”；（“以……作為”句式雜糅）

（4）語句⑩。修改為：“以滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切需要，并且維護(hù)國(guó)家的戰(zhàn)略利益”。

本題考查學(xué)生辨析并修改語病的能力。

（1）②處搭配不當(dāng)，“科技能力和國(guó)際影響力大幅增加”主謂不搭配，可改為“科技能力和國(guó)際影響力大幅提升”；

（2）④處語序不當(dāng)，介詞“隨著”位置不當(dāng)，可改為“隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展”；

（