【民族舞蹈里“三道彎”動(dòng)作的對(duì)比分析3200字（論文）】

民族舞蹈里“三道彎”動(dòng)作的對(duì)比分析TOC\o"1-3"\h\u11281引言 1169111膠州秧歌、傣族舞蹈中“三道彎”身體形態(tài)動(dòng)律的對(duì)比分析 1262581.1膠州秧歌中“三道彎”身體形態(tài)、動(dòng)作狀態(tài)特征 1117181.2傣族舞蹈中“三道彎”身體形態(tài)、動(dòng)作狀態(tài)特征 2167442膠州秧歌、傣族舞蹈“三道彎”身體形態(tài)、動(dòng)作狀態(tài)來(lái)源 2298122.1膠州秧歌舞蹈中“三道彎”身體形態(tài)、動(dòng)作狀態(tài)來(lái)源 2216042.2傣族舞蹈中“三道彎”的身體形態(tài)動(dòng)作狀態(tài)來(lái)源 3165223膠州秧歌、傣族舞蹈中“三道彎”現(xiàn)象的分析 3129723.1流動(dòng)中的“三道彎”——以膠州秧歌為例 3269353.2靜止中的“三道彎”——以傣族舞蹈為例 319631結(jié)語(yǔ) 3摘要：“三道彎”是中國(guó)民族舞之中較為常見(jiàn)的舞蹈形式，因?yàn)槊總€(gè)民族的民族舞蹈里的“三道彎”的肢體形態(tài)、身體中的每個(gè)位置的高或者低，動(dòng)作和風(fēng)格上都有不同之處，所以，一樣屬于“三道彎”的范疇，我們國(guó)家的民族舞蹈里的膠州大秧歌和傣族的舞蹈就有相似之處，可是其舞蹈的形式和動(dòng)作的具體特征依然有很大不同。關(guān)鍵詞：三道彎膠州秧歌傣族舞蹈引言中國(guó)是個(gè)幅員遼闊、人口眾多、歷史悠久的東方古國(guó)。漫長(zhǎng)的歲月和豐厚的文化積淀，造就了今天我們56個(gè)兄弟民族，所以說(shuō)我國(guó)是一個(gè)多民族、多文化的國(guó)家，每個(gè)民族都有其不同的舞蹈形態(tài)特征和審美特征。但在動(dòng)作形態(tài)上有些相似之處，比如“三道彎”，這種身體形態(tài)在膠州秧歌、安徽花鼓燈和傣族等舞蹈中均有所見(jiàn)，雖然“三道彎”在這幾個(gè)舞蹈中都有其形態(tài)特征，但由于各民族民間舞中“三道彎”的動(dòng)作狀態(tài)來(lái)源及身體各部位的高低、動(dòng)律及風(fēng)格上均有較大的差異。因此，同樣是“三道彎”，卻各有各的不同，現(xiàn)以膠州秧歌、傣族舞蹈中“三道彎”為例，對(duì)其動(dòng)作狀態(tài)來(lái)源和身體形態(tài)動(dòng)律特征來(lái)進(jìn)行分析和比較。1膠州秧歌、傣族舞蹈中“三道彎”體態(tài)動(dòng)律的對(duì)比分析1.1膠州秧歌中“三道彎”體態(tài)、動(dòng)態(tài)特征膠州秧歌主要流傳于我國(guó)山東半島西南部的膠州灣，是一種以民間舞蹈和秧歌小戲相結(jié)合為特色的北方秧歌，其與鼓子秧歌、海陽(yáng)秧歌并稱(chēng)為山東三大秧歌，距今已有三百多年的歷史，是一種綜合了舞蹈、歌唱、道具、曲牌、演員行當(dāng)?shù)木C合藝術(shù)形式。膠州秧歌以大氣、挺拔、堅(jiān)韌的藝術(shù)美感贏(yíng)得了人們的贊譽(yù)和欣賞，膠州秧歌注重“擰”、“碾”、“抻”、“韌”，動(dòng)作強(qiáng)調(diào)個(gè)性強(qiáng)，講究“快發(fā)力，慢延伸”，形態(tài)上追求“三道彎”，將山東人的韌勁表現(xiàn)得十足完美。它那獨(dú)特的“三道彎”身體形態(tài)更是將山東女性潑辣的性格淋漓盡致的完美塑造出來(lái)。在膠州秧歌中，“擰”、“碾”、“抻”、“韌”是緊密相連的，這也是形成“三道彎”身體形態(tài)特征的關(guān)鍵點(diǎn)?！皵Q”主要是以腰為軸，想外側(cè)擰從而形成三道彎身體形態(tài)；“碾”在膠州秧歌舞蹈中，主要表現(xiàn)在腳上，主要是指在動(dòng)作過(guò)程中，以動(dòng)力腿的腳掌或是以腳后跟碾動(dòng)做動(dòng)作而形成的?！稗印?、“韌”是膠州秧歌中一種延伸的美感?！稗印笔侵冈谀骋粋€(gè)動(dòng)作已經(jīng)到位的情況下再往前延伸一點(diǎn)，到達(dá)極點(diǎn)時(shí)，從而產(chǎn)生動(dòng)作與動(dòng)作之間的連貫性，最終表現(xiàn)出相互的延伸感?！绊g”是在流動(dòng)的動(dòng)作變形中，呈現(xiàn)出一種力的性格，給人以不間斷的延伸美感。膠州秧歌還有著“快發(fā)力，慢延伸”的節(jié)奏特點(diǎn)，慢動(dòng)作延伸出去，再快閃開(kāi)。比如，推扇和丁字?jǐn)Q步動(dòng)作中，都是速度較慢的動(dòng)作，這就是膠州舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)在力的發(fā)身上不平均的原因?？傮w來(lái)說(shuō)，膠州秧歌中的“擰”、“碾”、“抻”、“韌”這些基本身體形態(tài)不是單獨(dú)表現(xiàn)的，而是有身體各個(gè)部位沿一定的次序依次進(jìn)行的，從而構(gòu)成了和諧統(tǒng)一的動(dòng)作。1.2傣族舞蹈中“三道彎”體態(tài)、動(dòng)態(tài)特征根據(jù)傣族舞蹈的動(dòng)作方面進(jìn)行分析，在產(chǎn)生動(dòng)作狀態(tài)的過(guò)程之中經(jīng)常產(chǎn)生的舞姿造型所突顯出來(lái)的S型身材曲線(xiàn)，也是“身體形態(tài)（靜態(tài)）三道彎”；在一系列動(dòng)作連貫不斷的過(guò)程之中，表現(xiàn)出來(lái)的S型身材曲線(xiàn)。也被成為“動(dòng)律身體形態(tài)三道彎”。身體形態(tài)（靜態(tài)）三道彎是指s型身體曲線(xiàn)所表現(xiàn)出來(lái)的舞姿造型，規(guī)范的動(dòng)作下是相對(duì)靜止的，并具有相應(yīng)的雕塑感，這就是身體形態(tài)（靜態(tài)）三道彎。它能更好的突顯出傣族舞蹈的主體，并能更好的展示傣族舞蹈中“三道彎”的美感。動(dòng)律身體形態(tài)三道彎是指在一串動(dòng)作過(guò)程中，身體不斷呈現(xiàn)出s型身體形態(tài)的就是“動(dòng)律身體形態(tài)”三道彎。在傣族的民族舞蹈之中，同樣有著“一邊順”的身體形態(tài)特征。這種身體形態(tài)主要源于人們的勞動(dòng)生活，在他們的勞動(dòng)中的形體動(dòng)作狀態(tài)中，就有一邊順的身體形態(tài)特點(diǎn)，所以，我們把“一邊順”和“三道彎”兩者融為一體，便形成了傣族舞蹈的造型。比如我們常見(jiàn)的“順倒三道彎”身體形態(tài)，就是頭和身體向一個(gè)方向順倒，屈膝，反方向出胯，形成一邊順的三道彎身體形態(tài)。“橫向三道彎”也是傣族舞蹈身體形態(tài)之一，也就是翹臀、收胯，腆胸，胸腰后卷，不同的舞蹈，所表達(dá)的“三道彎”涵義也不同。2膠州秧歌、傣族舞蹈“三道彎”體態(tài)、動(dòng)態(tài)來(lái)源2.1膠州秧歌舞蹈中“三道彎”體態(tài)、動(dòng)態(tài)來(lái)源在儒教為核心的封建社會(huì)中，我國(guó)山東齊魯大地上滋生出來(lái)對(duì)婦女一種殘酷的束縛，那就是‘“纏足”，他們用這種殘酷的束縛來(lái)約束婦女們的精神世界。由于婦女們纏足后，走起路來(lái)腳步不穩(wěn)，人們?cè)谝苿?dòng)過(guò)程中會(huì)發(fā)生偏差，從而影響走路姿態(tài)，于是就出現(xiàn)了“扭”“閃腰”“三道彎”這些舞蹈特征。幸運(yùn)的是，民國(guó)以后，禁止了纏足，于是人們便踩著蹺板來(lái)模仿纏足時(shí)婦女們走路姿態(tài)。蹺板，就是做成帶走假小腳型的鞋子，人們穿上以后就只能用前腳掌著地，這樣就可以完美的模仿纏足后婦女們走路的姿態(tài)。我們現(xiàn)在說(shuō)膠州秧歌中的“三道彎”就是由專(zhuān)業(yè)舞蹈工作者從中提煉出來(lái)的。2.2傣族舞蹈中“三道彎”的體態(tài)動(dòng)態(tài)來(lái)源傣族人們最喜愛(ài)的動(dòng)物就是“孔雀”，所以“孔雀舞”便是她們最喜愛(ài)的一種舞蹈，她們不但模仿孔雀的動(dòng)作狀態(tài)，還經(jīng)常在舞蹈姿態(tài)上模仿孔雀的形態(tài)和動(dòng)作狀態(tài)，也就是運(yùn)用胸部和腰部形成的前后三道彎和胯部左右三道彎表現(xiàn)出來(lái)孔雀的形態(tài)，所以“三道彎”便成為傣族舞蹈最富有雕塑美的舞姿造型。傣族婦女穿衣上，多為上衣緊身簡(jiǎn)單且短，下衣多為簡(jiǎn)單緊身長(zhǎng)裙，大多都是緊貼于身的，這樣更能展現(xiàn)女性窈窕婀娜的身體形態(tài)，緊身的服飾雖美，但是卻限制著步伐，由胯部提攜動(dòng)作，亭亭玉立小步行走，及高位挑擔(dān)的勞作身影轉(zhuǎn)化到藝術(shù)上就是傣族舞蹈的“三道彎”姿態(tài)。除此之外，傣族舞蹈因?yàn)槭芊b限制，下半身多保持半蹲狀態(tài)，身體及手臂的每個(gè)關(guān)節(jié)都有彎曲。這就是形成傣族舞蹈中“三道彎”舞姿的原因之一。3膠州秧歌、傣族舞蹈中“三道彎”現(xiàn)象的分析3.1流動(dòng)中的“三道彎”——以膠州秧歌為例如膠州秧歌動(dòng)作“丁字?jǐn)Q步”，這個(gè)動(dòng)作不僅通過(guò)腳和膝部的擰碾，而且還有腰的扭動(dòng)，把每一拍都形成三道彎動(dòng)作狀態(tài)特征。膠州秧歌流動(dòng)中的“三道彎”是以腰為軸，往肩和腳的反方向擰動(dòng)而形成的，最主要的是以腳下運(yùn)動(dòng)作為支點(diǎn)，把從下到上的“擰”“碾”“抻”“韌”作為動(dòng)作發(fā)力點(diǎn)，從而使得膠州秧歌形態(tài)線(xiàn)條彎曲而柔和。3.2靜止中的“三道彎”——以傣族舞蹈為例身體形態(tài)三道彎主要身體形態(tài)在以S狀造型作為基本身體形態(tài)特征的舞種中，具有相對(duì)的“雕塑性”，是在舞蹈動(dòng)作中身體保持靜止的三道彎姿態(tài)，就比如傣族舞蹈舞者始終保持三道彎身體形態(tài)。最能體現(xiàn)三道彎身體形態(tài)的舞蹈那就是傣族舞了，傣族居住在南群山懷抱的河谷平壩地區(qū)，多姿多彩的亞熱帶，植物和動(dòng)物是傣族舞蹈姿態(tài)的源泉。傣族人喜歡模仿，所以在傣族舞蹈中很多都是模仿鳥(niǎo)獸的，如“孔雀舞”“魚(yú)舞”“雞舞”等，就比如我們眾所周知的“孔雀舞”，其中最基本的身體形態(tài)就是“三道彎”造型，也就是運(yùn)用腰部的前后三道彎和胯部的左右三道彎，這樣就能表現(xiàn)出孔雀垂尾而立的自然形態(tài)，表現(xiàn)出傣族舞蹈中的造型具有較明顯的相對(duì)靜止的“雕塑性”特征，同時(shí)也凸顯了女性窈窕婀娜的曲線(xiàn)美，使得傣族舞蹈纖細(xì)、典雅的風(fēng)格而美稱(chēng)。結(jié)語(yǔ)在每個(gè)樣式的女性民族舞蹈里中都存在著“三道彎”的動(dòng)作特點(diǎn)，每一個(gè)舞蹈的種類(lèi)中的“三道彎”形