山西省呂梁汾陽市市級名校2024屆中考語文四模試卷含解析

山西省呂梁汾陽市市級名校2024屆中考語文四模試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列詞語中有錯別字的一項是（）A．肆虐取諦惻隱之心鋒芒必露B．癱瘓隔閡重蹈覆轍別出心裁C．分歧瑣屑蕓蕓眾生大相徑庭D．榮膺橫亙駭人聽聞恪盡職守2．下列句子中，加橫線的成語使用正確的一項是：()A．十二屆全國人大一次會議新聞發(fā)布會上，傅瑩面對日本記者的提問，義正辭嚴(yán)地回應(yīng)道：很多中國人希望政府面對挑釁時態(tài)度更強硬些。B．5月26日凌晨，兩只德國球隊上演了一場石破天驚的國家德比戰(zhàn)，最終拜仁慕尼黑隊以2:1戰(zhàn)勝了多特蒙德隊，第五次捧起了歐冠獎杯。C．在獲得諾貝爾文學(xué)獎之后的一段時間里，莫言火了，莫言的書也火了，所有的書店，凡是跟莫言有關(guān)的書都被搶購一空，這真是駭人聽聞。D．“開車不喝酒，喝酒不開車”“司機一滴酒，親人兩行淚”，面對這些禁酒宣傳標(biāo)語，一些司機不以為然，等到出了交通事故以后才后悔不已。3．下列各組詞語中加點字的書寫或注音有誤的一組是()A．軒榭（xiè）瓊樓玉宇驀然（mò）不可思議B．桑梓（zǐ）叱咤風(fēng)云瞥見(piē)坦蕩如砥C．穿鑿（zuò）自出心裁拮據(jù)（jū）余音繞粱D．喟嘆（kuì）鐘靈毓秀狡黠（xiá）抑揚頓挫4．下列各組詞語中字形和加點字的注音完全正確的一項是（）A．執(zhí)著（zhù）寥闊榮膺（yīng）憂心沖沖B．沉湎（miǎn）狼藉木訥（nè）好高騖遠(yuǎn)C．發(fā)酵（jiào）佝僂瞥見（piě）根深締固D．拮據(jù)（jù）驀然羸（léi）弱馬革裹尸5．下列句子有語病的一項是（）A．作為綠色出行工具，“共享單車”受到了廣大居民的青睞。然而，蓬勃發(fā)展的背后，諸多社會管理問題也日益凸顯。B．《英雄組曲》是席慕蓉最新出版的長篇詩作，該作品主要利用《蒙古秘史》中的題材，對成吉思汗的事跡做了史詩般的描述。C．國家速滑館擁有眾多科技創(chuàng)新成果，具有智能化的運動管理系統(tǒng)、觀眾觀賽管理和場館管理系統(tǒng)，是名副其實的智慧化。D．懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。6．閱讀下面的文字，完成下列小題。一新華社羅馬3月23日電古樸渾厚的馬家窯文化紅陶罐，線條流暢的漢代繭形壺，形制完整的唐代武士立俑，獨特雅致的宋代黑釉瓷，刻畫精細(xì)的清末至民國紫砂壺……長期在海外漂泊的796件（套）中國文物即將踏上“回家”路。3月23日，在中國和意大利總理孔特共同見證下，中意雙方代表交換了關(guān)于796件（套）中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。這是近20年來最大規(guī)模的中國文物藝術(shù)品返還，開創(chuàng)了中意兩國文化遺產(chǎn)合作的新里程，更為國際合作開展流失文物追索返還樹立了新的范例。二據(jù)介紹，2007年，意大利文物憲兵在本國文物市場查獲一批疑似非法流失的中國文物藝術(shù)品，隨即啟動國內(nèi)司法審判程序。中國國家文物局得知相關(guān)信息后，立即對接意大利文化遺產(chǎn)主管部門，開展流失文物的追索返還工作。歷經(jīng)10余年漫長追索，2019年年初，意大利法院最終作出向中方返還796件（套）文物藝術(shù)品的判決。這次“回家”的796件套文物時間跨度長達(dá)5000年，上至新石器時代，下至明清民國時期，器物種類多樣，保存狀況較為完好，總體價值很高，是中國歷史各時期生產(chǎn)生活場景、精神生活面貌、文明發(fā)展進(jìn)程的實物見證。這批796件（套）文物，喚起中華民族多彩的歷史記憶，更成為東西方文明交流的新佳話。近年來，面對中國流失海外文物的復(fù)雜狀況，中國有關(guān)部門通過雙邊執(zhí)法合作、外交談判、捐贈返還等多種方式，促成文物返還。圓明園鼠首兔首被法國皮諾家族歸還中國，流落異鄉(xiāng)的青銅“虎鎣”幾經(jīng)波折終于回歸故土，美國返還361件（套）中國流失文物……一件件承載民族記憶的寶貴遺產(chǎn)相繼回家。1．閱讀新聞一，請將這則新聞改寫成一句話新聞。2．請你結(jié)合上面兩則材料，就“中國流失海外文物的返還”這一現(xiàn)象發(fā)表你的看法。（100字左右）7．古詩文名句填空。晨興理荒穢，__________。（陶淵明《歸園田居》）__________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》只恐雙溪舴艋舟，__________。（李清照《武陵春》）子曰：“知者不惑，仁者不憂，__________。”（《論語·子罕》）以中有足樂者，__________。（宋濂《送東陽馬生序》）惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，__________。（毛澤東《沁園春·雪》）《白雪歌送武判官歸京》中跟“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”意境相似的詩句是__________，__________。讀《福樓拜家的星期天》，會感嘆他的朋友真多，我們不由得想起劉禹錫《陋室銘》中的兩句話__________，__________。8．經(jīng)典名著中，往往有著同類型的人物形象，比如“義”字當(dāng)先的人物（關(guān)羽、魯智深），堅持真理、敢于犧牲的人物（江姐、許云峰）等。從你讀過的名著中任選一組同類型人物，結(jié)合他們的典型事例、主要性格特點（或精神品質(zhì)）寫一個簡要介紹。（80～120字）二、閱讀9．閱讀下面的文字，完成后面題目。為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就開始用抱過我的兩臂勞動了；她含著笑，洗著我們的衣服，她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，她含著哭，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥槽，她含著笑，扇看燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥，……為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過我的兩臂勞動了。以上內(nèi)容出自______（作者名）的詩作_______（具體詩歌題目）。這首詩的主要內(nèi)容是_______________。10．閱讀下面文言文，完成下列小題。北固山在京口城北，下臨長江。丁丑夏五月，復(fù)至京口。遂與劉君及唐和卿出城，自山之岡而登，里許至甘露寺。寺之得名，以創(chuàng)于吳甘露元年。門內(nèi)稍右，有鐵浮圖①十級，乃唐李德裕觀察浙西時所鑄，后毀于火。今之浮圖，宋元豐間鑄，非復(fù)唐之舊矣。劉君以所攜酒酌于觀音殿前，長江在目，茫無畔岸。殿側(cè)崖下有秋月潭，潭之右為走馬澗，其水已涸。登山之顛，多景樓僅存其址。予癸丑之游，樓猶未廢。嘗記把酒倚闌，云影墮江，金焦兩山，東西對峙，如青螺列銀盤中，最為奇觀。今樓雖廢，景猶昨也，慨嘆久之。和卿復(fù)要飲于真武祠，祠在山之半。飲畢，予欲觀狠石。僧識其處，命之前導(dǎo)。下山至演武場，而石在焉。蘇文忠公②詩序謂“寺有石如羊”，相傳諸葛孔明坐其上，與孫仲謀論曹公兵事。今此石絕不類羊，而亦不在寺中。予疑移于后人。撼以數(shù)人不動，視其下，則石之生土中者，豈蘇公作詩時未見之耶？予惟③斯游之樂，固昔之所無。而況有同年同志如劉君、和卿，則又非偶然者。京口之山，以金、焦、北固為首，人稱三山，其勝概誠天下之最也。金、焦予向游其間，皆為作記。而復(fù)記斯游，幸亦大矣。神仙渺茫，又何必舍此以求所謂三山④者哉？（選自明·都穆《游北固山記》，有刪改）（注釋）①浮圖：佛教的塔。②蘇文忠公：蘇軾。③惟：思考。④三山：這里指方丈、蓬萊、瀛洲三座仙山。1．解釋下列句子中加點的詞語。①里許至甘露寺（________）②和卿復(fù)要飲于真武祠（________）③絕不類羊（________）④予向游其間（________）2．用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個句子的意思。①劉君以所攜酒酌于觀音殿前，長江在目，茫無畔岸。②予疑移于后人。3．作者上次游覽北固山觀賞最美的自然景觀是站在（具體地點名稱）。4．說說文末作者發(fā)出“神仙渺茫，又何必舍此以求所謂三山者哉”這一感慨的原因。11．本性就是你的天堂韓青①每個人都有自己的本性，就像花一樣，你是什么花就老老實實地開什么花。如果你本是玫瑰，卻非要開牡丹花，不但是空想一場，而且白白浪費自己的大好時光和精力，甚至連自己的花期都錯過了。所以，一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。②對此，林語堂先生有過切身的感受。當(dāng)年，他曾被邀請到武漢革命政府當(dāng)外交部秘書長，當(dāng)了半年后，他死活不當(dāng)了，這也是他一生中僅有的一次官場生涯。之后，他的確再也沒有參過政。他說：“順乎本性，就是身在天堂?！笨磥恚谋拘跃褪沁m合做一個文人。③一個人也只有守住自己的本性，才能有所為。當(dāng)年，狄德羅的父親希望他成為天主教士，學(xué)法律或?qū)W醫(yī)，但他沒有屈從于父親的安排，毅然決然地選擇了文學(xué)，最終成為法國啟蒙文學(xué)的最重要的代表人物之一，并且他對繪畫、雕刻、音樂、喜劇等都有創(chuàng)造性的見解。如果當(dāng)初他沒有守住自己的本性，那么他也無非就成了一個普通的教士、律師或醫(yī)生，世界文學(xué)史上就會少了一位文化巨匠。④可是，很多人卻不能始終如一地將本性持守到底。明朝宰相嚴(yán)嵩當(dāng)年參加京師殿試，中二甲第二名，因此被選為翰林庶吉士。他因母親去世而辭職回家守孝三年。但守孝期過后，他并沒有回朝，理由是當(dāng)時皇帝的紅人——錢寧和江彬“奸人當(dāng)?shù)馈ｏ@然，在那時，他還是一個正直、善良的才子。后來他進(jìn)京任國子監(jiān)祭酒。漸漸地，一點點地失去了自己的本性，成為一個奸臣。如果他能守住自己的本性，也就不會禍國殃民，為后人所不齒。⑤當(dāng)然，一個人的本性能不能守得住，取決于他的定力。哲學(xué)家西塞羅說：“我們用軟弱、逸樂、閑適、怠惰、懶散腐蝕了我們的心靈?！比绻覀儾粸槠渌鶆?，那么我們的定力就會擊敗這些家伙。畫家朱德庸曾經(jīng)在一篇文章中提到過“櫥窗人”——這樣的人，衣食住行都是為了讓別人看的，他的所思所想都是以別人的眼光為唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人，已經(jīng)失去了自我，也失去了自己的本性。⑥而要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之。《祖堂集》中記載：慧明很容易受世俗觀念影響，師父慧能發(fā)現(xiàn)這一點之后，就告訴他學(xué)佛的秘密在于要尊重自己的本來面目，不要因為外在的東西而改變自己。而本來面目在佛教中就是本性的意思。其實，不僅學(xué)佛這樣，做人也是如此。⑦伊索筆下的一頭驢，它想和狗一樣得到主人的寵愛，可是當(dāng)它把前腿擱在主人的肩膀上時，得到的卻是一頓棍打，而狗卻得到了主人的愛撫。這就告訴我們：依從自己的本性，做適合自己做的事，適合別人的未必適合你。⑧再說，什么時候該做什么，這有規(guī)律可循。張潮說：“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松風(fēng)聲，水際聽欸乃聲；方不虛此生耳?！比f事萬物都有自己的本性，只有以我們的本性來照應(yīng)它們的本性，才會兩情相悅。⑨可見，本性在，天堂就在。因為，本性就是你的天堂。我們常說，境由心造。不錯，一切外在的美好，其源頭往往都是我們的本性。1．選文的中心論點是什么？2．第①節(jié)中以花喻人有什么作用？3．第④段主要運用了哪種論證方法，其作用是什么？4．請簡要分析③④⑤⑥段的論證思路。12．閱讀下面的文字，完成下列小題。學(xué)會轉(zhuǎn)身董建昌①一個木匠丟了一塊手表，幾個熱心的鄰居一起幫他找，他們將地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一個口袋都翻爛了也沒有找到，結(jié)果卻讓一個孩子找到了。木匠很驚訝，問那孩子是怎么找到的。孩子說，很簡單??！你知道，手表是有聲音的，我只是在你們都安靜下來的時候坐到刨花旁聽，然后沿著聲音的方向走過去，就找到了。②事實上，在遇到困難時只要稍稍轉(zhuǎn)個身，我們看到的就會是一個嶄新的天空，就像丟失在刨花里的那塊表，大人們翻爛了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都沒能找到，而那個孩子只是換了一個尋找的角度，即憑借手表指針“嘀嗒、嘀嗒”的走動聲就輕易地找到了。③換個角度看問題，往往可以化難為易、化繁為簡?？突f：“一個人要想讓自己的生活愉快、自在，在事業(yè)上取得重大的成就，學(xué)會變通是很重要的?！币淮?，愛迪生讓助手幫助自己測量一下一個梨形燈泡的容積。助手接過后，立即開始了工作，他一會兒拿游標(biāo)卡尺測量，一會兒在稿紙上計算，后來甚至還動用了一些復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式?？蓭讉€小時過去了，他忙得滿頭大汗，還是沒有算出結(jié)果。就在助手搬出大學(xué)里學(xué)過的知識，準(zhǔn)備再一次計算燈泡的容積時，愛迪生進(jìn)來了。愛迪生看到助手面前擺滿了各種工具書和身旁的那一堆稿紙，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起燈泡，朝里面倒?jié)M水，遞給助手說：“你去把燈泡里的水倒進(jìn)量杯里，就會得出我們所需要的答案?！边@時，忙得滿頭大汗的助手才恍然大悟：自己想的太復(fù)雜了。看來，學(xué)會變通，善于讓自己的思維轉(zhuǎn)身是很重要的。④是的，我們很多人就像愛迪生的助手一樣，做事不知道變通，結(jié)果是花費了很多力氣，到頭來卻一事無成。遇到看似難解的問題，學(xué)會換一種思維，從不同角度看，這樣，“無法解決”的問題就變得簡單化了，而這，才是真正的大智慧。⑤1916年，美國猶他州的小鎮(zhèn)準(zhǔn)備修建一座銀行。鎮(zhèn)長買好了地，備好了建筑圖紙，可最后在磚頭上出現(xiàn)了問題。因為，從鹽湖城用火車運磚過來，每磅要2.5美元。這個價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了鎮(zhèn)里的預(yù)算。后來，大家又想了許多種貨運方式，甚至包括空運都不行。就在人們束手無策的時候，不知誰說了句，郵寄磚?。〗Y(jié)果是，包裹每磅郵費是1.05美元，比火車便宜了一半多。⑥這樣，小鎮(zhèn)的居民很驕傲地?fù)碛辛怂麄兊牡谝患毅y行。更為有趣的是，這個故事后來還被西點軍校作為案例選入了教材，用來詮釋一條校訓(xùn)：要保持“頭腦簡單”，敢于去干所謂“辦不到”的事情。⑦通過郵局郵寄貨物，這無疑是最常見的運輸方式，然而，就是這樣一個常見、簡單而又便捷的方式，很多人就是想不到。為什么呢？他們就是將簡單問題復(fù)雜化了。把最復(fù)雜的變成最簡單的，才是最高明的（達(dá)芬奇語）。細(xì)想，我們生活中缺少的，不正是達(dá)芬奇說的這種將問題簡單化的思維嘛。⑧同一件事，如果依照同樣的習(xí)慣思維去運作，肯定不會有新的改變。但若能改變一下固有的思維方式，轉(zhuǎn)個身，用不同的方法去開拓，自然會結(jié)出不同的碩果。學(xué)會轉(zhuǎn)身，學(xué)會換一個角度看問題，從而把看似復(fù)雜的事情簡單化，你就會發(fā)現(xiàn)人生其實好簡單，成功其實離你也并不遠(yuǎn)。1．以下關(guān)于本文主要觀點的說法，正確的一項是（）A．同一件事，如果依照同樣的習(xí)慣思維去運作，一定不會有新的改變。B．一個人要學(xué)會變通，這樣自己的生活才能愉快、自在，事業(yè)有成。C．在遇到困難時學(xué)會轉(zhuǎn)身，換個角度看問題，問題往往就迎刃而解。D．把看似復(fù)雜的事情簡單化，你就會發(fā)現(xiàn)人生其實好簡單。2．下列各項，對選文內(nèi)容表述正確的一項是()A．那個孩子找到手表是因為他換了一個尋找的角度，聽聲音去找表。B．愛迪生的助手在測量燈泡容積時，將復(fù)雜的問題簡單化了。C．西點軍校的校訓(xùn)告訴我們，只要保持頭腦簡單就會把任何事情做好。D．人們常常想不到用簡單、便捷的方式解決問題，是因為不懂得堅持。3．下面的事例，可以作為本文論據(jù)的一項是（）A．明代宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他努力克服困難，刻苦求學(xué)，終于成為“明初詩文三大家”之一。B．田忌以別人賽馬，因為馬整體上不如別人，常常失敗。孫臏讓他用下等馬對付別人的上等馬，用上等馬對付中等馬，用中等馬對付下等馬，結(jié)果三局兩勝，贏得比賽。C．英國著名作家狄更斯平時很注意體驗生活，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅持到街頭去觀察，積累了豐富的生活資料，終于成為著名作家。D．大數(shù)學(xué)家華羅庚，在“七·七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學(xué)位，回國后積極參加抗日救國運動。13．（一）閱讀下面文字，完成各題。市花：昔日素馨今日木棉在廣州人心目中，公認(rèn)的千年市花是淡雅柔美的素馨、百年市花為英雄豪邁的木棉。坊間“市花”素馨艷壓千年《本草綱目》里說，素馨“枝干裊娜，葉似茉莉而小，其花細(xì)瘦四瓣”。素馨原名“耶悉茗”，早早從西域漂洋過海來到廣州，自秦漢年間到清末，兩千年來占盡了廣州人的寵愛。舊時的廣州城西和珠江南岸，有專門種植素馨花的“花田”。公元前196年，開越大夫陸賈出使嶺南時，就發(fā)現(xiàn)嶺南不分男女老幼，個個都愛以鮮花簪頭，而他們戴得最多的就是素馨花。唐宋年間，城西花地漸得開發(fā)，出現(xiàn)了成片成片的花田，花農(nóng)種得最多、賣得最多的還是素馨。明代，廣州的各大城門口開始有了花市，用清初大儒屈大均先生的話來說，這些花市“所賣止素馨，無別花，亦猶洛陽但稱牡丹曰‘花’也，富者以斗斛，貧者以升量”，每天要賣出幾百擔(dān)之多。屈先生的話或許夸張了些，但說素馨是城門花市當(dāng)之無愧的主角，誰也無異議。直到清代中期，“珠懸玉照”的素馨花田仍是許多詩人筆下最美的風(fēng)景，女孩兒戴在頭上的素馨花梳、美容用的素馨油、裝點家居的素馨花碟、過節(jié)點的素馨燈、喝的素馨茶……至今為人津津樂道，懷想不已。想象一下，在這兩千年間，不管哪朝哪代，如果官方有興趣來評選一下市花，老百姓定會投票給素馨。素馨是老廣州最悠久、最美麗的花事記憶，是當(dāng)之無愧的古代民間“市花”。建市后木棉首膺市花殊榮素馨雖在廣州得寵兩千年之久，但從清末開始，隨西洋花卉、新式飾品與合成香品潮水般涌入廣州，便失寵了，到了今日，幾乎被人遺忘?，F(xiàn)在，提起市花，我們想到的肯定是木棉。其實，從古至今，木棉也深得廣州人的喜愛。據(jù)史料記載，早在漢代，嶺南先民就用木棉花絮紡出了潔白如雪的“廣幅布”。盛唐年間，越秀山麓廣種木棉，花開時節(jié)，滿城男女老少都喜歡來此踏青，還有文人寫下了“木棉花上鷓鴣啼，木棉花下牽郎衣。欲行未行不忍別，落紅沒盡郎馬蹄”的詩句，令人回味無窮。木棉花被稱為“英雄花”，最早出自400多年前抗清志士陳恭尹的《木棉花歌》，直入云霄、火燒天際的木棉花讓他感慨萬千，于是他揮筆寫下“粵江二月三日來，千樹萬樹朱華開……覆之如鈴仰如爵，赤瓣熊熊花有角。濃須大面好英雄，壯氣高冠何落落……”的千古名句，木棉“英雄花”的形象就此定格，并流傳至今。1921年，廣州建市，成為全國第一個采用現(xiàn)代市制的城市；1928年，掀起評選“市花”活動，在這之前，木棉“英雄花”的形象早已深入人心，廣州各新式學(xué)校的校徽，就多以木棉為標(biāo)志。評選活動一開始，市民對木棉花的呼聲最高，官方遂于1929年初宣布木棉為“市花”，一來順應(yīng)民意，二來，木棉“英雄花”的形象，與廣州民眾勇敢無畏的精神最為契合，這也是木棉第一次在廣州榮膺“市花”之殊榮。“英雄花”木棉二度加冕1982年，改革開放的春風(fēng)初沐之時，廣州再次在全市范圍內(nèi)舉行市花評選活動。花城市民熱情高漲，推薦的候選花卉有58種之多，最終，木棉以75.9%的支持率，被選為市花。其廣為流傳的“英雄花”形象，1929年首膺“市花”的殊榮，花可入藥、花絮可紡棉、木材是棟梁的多重價值，都是它力壓群芳、眾望所歸的理由。擁有市花冠冕的木棉，與廣州人的生活形影不離。許多騎樓的花窗上，雕刻著它的倩影；電視臺與航空公司，以它為標(biāo)志；紅棉牌吉他、紅棉牌涼果、紅棉牌自行車、紅棉牌紅糖等本土產(chǎn)品曾是幾代廣州人的美好記憶，如今借由電子商務(wù)，木棉再次進(jìn)入年輕人的視野。——選自（《廣州日報(2019年1月7日)》,有改動）鏈接一：要成為市花，至少具備兩個條件：首先是能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特征并生長良好，其次則是要具備一定的歷史文化內(nèi)涵，能夠代表城市形象。大多數(shù)城市確立市花的過程都有一套比較規(guī)范而民主的程序。通常先經(jīng)過市人大常委決定開展評選活動，然后廣泛征集備選方案，結(jié)合專家推薦、群眾投票、部門討論等方式，最終通過確定。在此過程中，政府機關(guān)和普通市民均有同等的參與及發(fā)言的權(quán)利。因此，最終選擇的結(jié)果是有著廣泛的大眾基礎(chǔ)的，使得所選植物的象征意義上升為地區(qū)的文明標(biāo)志和文化象征。——選自網(wǎng)絡(luò)鏈接二：園林設(shè)計師呂兆球表示：“我贊成重定素馨為廣州市花?！崩碛墒牵核剀斑M(jìn)入廣州已有二千余年，從南漢至民國，在民俗文化上，深深影響每一個廣州人，在大量的地方文獻(xiàn)及現(xiàn)存相關(guān)地名、實物中均有印證。博友“夏墨生”說：伴隨廣州人親密生活了2200年，有極其豐富、深厚、獨特文化歷史沉淀的素馨花，早已是特殊意義的“廣州人”，她極其豐富的內(nèi)涵和沉淀可以讓各種各樣的公眾廣泛參與、品味、體驗，她有責(zé)任也有能力以全新的姿態(tài)成為廣州形象新符號?！x自網(wǎng)絡(luò)1．下列說法不符合文意的一項是A．素馨花源自西域，來到廣州后，在舊時的廣州城西和珠江南岸均有專門的花田種植。B．清初時，在廣州各大城門花市素馨每天被賣幾百擔(dān)，屈大均先生說其是花市的主角。C．木棉被稱為“英雄花”源自陳恭尹的《木棉花歌》，之后木棉“英雄花”形象流傳至今。D．廣州各新式學(xué)校的?；?，在1928年“市花”評選活動之前，多數(shù)以木棉作為標(biāo)志。2．下列對材料中“素馨花”的表述，符合文意的一項是A．素馨花由開越大夫陸賈出使到嶺南時發(fā)現(xiàn)，并引領(lǐng)嶺南的民眾以素馨花簪頭。B．素馨花如洛陽牡丹花一樣美麗迷人，唐宋年間廣州花農(nóng)種得最多，賣得最多。C．素馨花因為成了許多詩人筆下最美的風(fēng)景，所以許多女孩兒都戴上素馨花梳。D．素馨花得寵千年，最終因西洋花卉、新式飾品和合成香品涌入廣州而漸被遺忘。3．下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．唐宋年間，廣州城西面的田地適于種素馨花，花地漸得開發(fā)，出現(xiàn)了成片成片的花田。B．自秦漢到清末，不管哪朝哪代，如果官方有興趣評選廣州市花，老百姓定會投票給素馨。C．擁有市花冠冕的木棉，與廣州人的生活形影不離，由紅棉命名的產(chǎn)品也受廣州人追捧。D．“夏墨生”認(rèn)為素馨花有豐富的內(nèi)涵和沉淀，它必以全新的姿態(tài)成為廣州形象的新符號。4．文章以什么行文順序介紹木棉？請結(jié)合文章內(nèi)容分析這樣的順序有何好處。5．木棉和素馨哪個適合作為廣州市花？請結(jié)合其特點及市花評選條件談?wù)勀愕目捶?。三、語言表述14．按要求完成下面的題目森林是地球之肺,對保護(hù)環(huán)境具有重要作用,但我國的森林覆蓋率卻比較低,這很令人擔(dān)憂。1981年,我國立法規(guī)定適齡公民必須履行植樹義務(wù)。政府通過廣泛宣傳,持續(xù)開展全民義務(wù)植樹活動,使人均綠地面積有所增加。放眼未來,我們必須進(jìn)一步行動起來,自覺愛綠、植綠、護(hù)綠,讓綠水青山遍布祖國大地。（1）用一句話概括以上內(nèi)容，不超過30字。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，以“綠樹”為描述對象，用上一種修辭手法，寫一句話。四、寫作15．請以“最美的記憶”為題寫一篇文章。要求：①寫你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實感。②文體特征鮮明，不得抄襲。③不少于600字。

參考答案一、積累與運用1、A【解題分析】

A.取締、鋒芒畢露。2、A【解題分析】試題分析：了解成語，不僅要知道其含義，還要了解其情感色彩。成語，有一個使用對象的問題，一定要注意句子的前后聯(lián)系及使用對象。運用反選排除法，B句中“石破天驚”指出人意料的奇境，多比喻文章議論新奇驚人，不形容比賽，C句中“駭人聽聞”意為聽得使人害怕，有貶義，D句中“不以為然”意為不認(rèn)為正確，不同意，錯用詞義，故A對?？键c：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運用E。3、C【解題分析】

C.穿鑿（záo），余音繞粱——余音繞梁。4、B【解題分析】

A．有誤，“執(zhí)著”應(yīng)讀作“zhízhuó”，“憂心沖沖”應(yīng)寫作“憂心忡忡”；C．有誤，“瞥見”應(yīng)讀作“piējiàn”，“根深締固”應(yīng)寫作“根深蒂固”；D．有誤，“拮據(jù)”應(yīng)讀作“jiéjū”。5、C【解題分析】

C句子有語病。主語和賓語不搭配。在“是名副其實的智慧化”后加“場館”即可?！绢}目點撥】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤。6、1．意大利返還796件（套）中國文物藝術(shù)品（796件套中國文物踏上“回家”路）2．示例：我國很多文物是被西方列強或明搶或暗奪或誘騙或走私而流失的。珍貴文物不幸流落異國他鄉(xiāng)，讓中華文化遺產(chǎn)蒙受巨大損失。文物是我們民族文化和身份的象征，留住文化根脈，就是守住民族之魂。近20年來大規(guī)模的中國文物藝術(shù)品返還，意味著我國國力逐漸強盛。我們還要努力讓更多的流失文物踏上回家之路?！窘忸}分析】1．試題分析：概括新聞的內(nèi)容。要仔細(xì)讀懂材料，采用“什么人+什么事+結(jié)果怎樣”的方法，結(jié)合新聞材料的導(dǎo)語和主體進(jìn)行概括作答。本題依據(jù)“長期在海外漂泊的796件（套）中國文物即將踏上‘回家’路”或“在中國和意大利總理孔特共同見證下，中意雙方代表交換了關(guān)于796件（套）中國流失文物藝術(shù)品返還的證書”進(jìn)行概括即可。概括的語言要簡潔，表達(dá)的意思要明確，符合題意。2．試題分析：本題考查對文本內(nèi)容閱讀和有創(chuàng)意的解讀。在答題時可以用“我認(rèn)為……”這樣的標(biāo)志性語言，言簡意賅地表明自己的觀點，再結(jié)合文本內(nèi)容用“比如”“例如”之類的詞闡釋理由，可從“文物流失”看歷史，從“文物回歸”看國力的角度來闡述自己的觀點和看法。做到觀點鮮明，條理清楚，論說有力。答案不唯一，符合題意即可。7、（1）帶月荷鋤歸（2）海日生殘夜（3）載不動許多愁（4）勇者不懼（5）不知口體之奉不若人也（6）稍遜風(fēng)騷（7）山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處（8）談笑有鴻儒往來無白丁【解題分析】

本題考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題（1）—（6）小題為直接型默寫題，這類題根據(jù)給出的提示寫出上句或下句即可。（7）（8）兩小題為理解型默寫題，解答這類題要抓住題干中的提示語，如（7）小題，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”兩句寫的是詩人為友人送別時依依不舍的感情，聯(lián)想《白雪歌送武判官歸京》中描寫送別的兩句是“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”；（8）小題根據(jù)“朋友真多”可知，應(yīng)寫室中主人交往的詩句，即“談笑有鴻儒，往來無白丁”。8、示例：《三國演義》中的關(guān)羽和《水滸傳》中的魯智深都屬于義薄云天的人物。關(guān)羽被困曹營仍尋找大哥劉備，不接受曹操的重金、高官誘惑；魯智深見金氏父女受辱，挺身相救。他們無論身處何種境況，都具有信守大義、矢志不渝的特點。【解題分析】

考查名著閱讀。要求從你讀過的名著中任選一組同類型人物，結(jié)合他們的典型事例、主要性格特點（或精神品質(zhì)）寫一個簡要介紹。首先要根據(jù)你對名著的日常積累，選出一個你最熟悉、印象最深、對你影響最大、最有話說的主人公，結(jié)合故事情節(jié)與人物描寫，分析其性格特點即可。如保爾·柯察金是奧斯特洛夫斯基在根據(jù)自己的人生經(jīng)歷所著的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》當(dāng)中描畫出來的完美的青年革命戰(zhàn)士的形象。保爾更是一個剛毅堅強的革命戰(zhàn)士，他在人生各個方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他寧死不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過程，表現(xiàn)了一個革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達(dá)到的最高境界。二、閱讀9、艾青《大堰河——我的保姆》追述大堰河的一生【解題分析】

本題考查學(xué)生對現(xiàn)代詩《大堰河——我的保姆》相關(guān)文化常識的識記和把握。《大堰河——我的保姆》是現(xiàn)代詩人艾青于1933年1月14日寫的一首詩，全詩分為四部分。作者通過對自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對舊中國廣大勞動婦女悲慘命運的同情，對這“不公道的世界”的強烈仇恨。10、1．左右；上下；表示約數(shù)同“邀”，邀請像（好像，相像）；似（類似，相似）以前（過去，原先）2．①劉君在觀音殿前拿出所帶的酒和大家一起暢飲（分享）（或“劉君在觀音殿前拿出所帶的酒自斟自飲”），長江映入眼簾（就在眼前），橫無際涯（茫茫無邊）。②我懷疑是被后人移動的。3．山頂多景樓4．作者認(rèn)為傳說中的仙山只是耳聞，難以親見（難以尋覓）；京口三山美不勝收，就是仙境。【解題分析】

1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“許”：左右。通假字詞，同“邀”，邀請。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，①句“于觀音殿前”倒裝句，“茫無畔岸”：茫茫無邊）。②句被動句式。3．根據(jù)文中句子“登山之顛，多景樓僅存其址。予癸丑之游，樓猶未廢。”可知上次游覽北固山觀賞最美的自然景觀是“多景樓”。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“京口之山，以金、焦、北固為首，人稱三山，其勝概誠天下之最也。”可知作者認(rèn)為三山美景是“天下之最”，就不必去追尋遙遠(yuǎn)所謂的仙山了?！绢}目點撥】譯文：北固山在京口城的北面，下面靠近長江。丁丑夏季的五月，我又到了京口。就和劉君以及唐和卿一同出城，從山岡開始登（北固山）。（走了）一里多路到了甘露寺。寺院之所以得名，是因為創(chuàng)建于東吳的甘露元年。（寺）門稍右處，有十級鐵塔，是唐朝的李德裕擔(dān)任浙西觀察使時鑄造的，后來毀于大火?，F(xiàn)在的鐵塔，是宋朝元豐年間鑄造的，不再是唐朝的舊樣子了。劉君在觀音殿前拿出所帶的酒和大家一起暢飲，長江映入眼簾，橫無際涯。殿旁邊的山崖下有秋月潭，潭的右邊是走馬澗，那里的水已經(jīng)干涸。登上山頂，（看到）多景樓只有地基（不見樓）。我癸丑年游玩的時候，多景樓還沒有毀棄。我曾記得端著酒杯靠在（多景樓的）欄桿上，看到云影墜入江里，金焦兩山，東西相對，就像青螺擺放在銀盤里，景色最為奇特。現(xiàn)在樓雖然毀棄了，（但此時看到的）美景卻如上次，（對此）我感慨了很久。和卿又邀請我們在真武祠喝酒，真武祠在半山中。喝酒之后，我想要看狠石。僧人知道地點，請他們在前面帶路。下山到了演武場，石頭在那里。蘇軾的詩序里說“寺有石如羊”，傳說諸葛亮坐在這塊石頭上，和孫權(quán)一起討論抗擊曹操的戰(zhàn)事。現(xiàn)在看到這塊石頭一點不像羊，也不在寺里。我懷疑是被后人移動的。憑幾個人的力量想要挪動石羊，（石羊）紋絲不動，看它下面，石頭是長在土里的，難道蘇軾寫詩的時候沒看到嗎？我覺得這次游玩的快樂，實在是過去沒有的。何況有像劉君、唐和卿一樣的同年、同志同游，絕非偶然。京口的山，以金、焦、北固為首，人們稱為三山，它們的美景確實是天下之最了。金山、焦山我過去游玩過，都為它們寫了游記。又寫了這篇游記，也是很大的幸運。神仙太遙遠(yuǎn)，又何必舍棄這里去追尋所謂的仙山呢？11、1．一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性2．通過設(shè)喻生動形象地引出文章中心論點，作為論據(jù)論證文章中心論點，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．舉例論證和對比論證，通過舉明朝的宰相嚴(yán)嵩的例子，并且對他前后變化進(jìn)行對比，具體有力地強調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點。4．.首先提出“一個人也只有守住自己的本性，才能有所為”的觀點，接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；然后引用哲學(xué)家西塞羅之語和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強調(diào)了“一個人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點；最后舉了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之”的道理。【解題分析】1．本題考查學(xué)生對論點的掌握。議論文的論點一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，第一段的結(jié)束語，可知，本文的論點是：一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。2．本題考查學(xué)生的理解能力，在議論文中的開頭段，開頭引用小故事、名言，設(shè)喻等，其作用一般是：1.激發(fā)讀者的興趣。2.引出論點。3.作文論據(jù)證明論點等。然后結(jié)合具體文章分析即可。本段以花喻人，生動形象的引出文章中心論點，作為論據(jù)論證文章中心論點，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．本題考查學(xué)生對論證方法及作用的掌握。要求學(xué)生掌握常見的論證方法及作用。本段寫了嚴(yán)嵩的事跡。屬于舉例論證。嚴(yán)嵩的做法前后不一致屬于對比論證。然后結(jié)合兩種論證方法的作用分析即可。具體有力地強調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點。4．本題考查學(xué)生對論證思路的把握。分析論證思路從提出論點，分析論點，得出論點的順序分即可。③段，首先提出“一個人也只有守住自己的本性，才能有所為。”接著③④分別舉出接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；⑤段，通過引用論證，引用了哲學(xué)家西塞羅之語和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強調(diào)了“一個人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點；⑥段，舉出了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之”的道理?！绢}目點撥】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；（2）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。結(jié)合劃線句分析，本句運用了比喻論證，生動形象地論證了格調(diào)對人生的重要作用，進(jìn)而論證中心論點，使深奧的道理變得淺顯易懂。12、1．C2．A3．B【解題分析】1．本題考查學(xué)生對議論文中心論點的理解把握能力。論點是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。它是一個意思明確的表判斷的陳述句。論點一般出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、中間。論點的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語，如：“可見”、“所以”、“總之”、“我覺得”、“我認(rèn)為”等。如果沒有符合特點的語句，就需要學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容來進(jìn)行中心論點的歸納。通讀本文可知，文中沒有明顯符合題意的語句，可根據(jù)題目和結(jié)尾段來進(jìn)行概括：在遇到困難時學(xué)會轉(zhuǎn)身，換個角度看問題，問題往往就迎刃而解。故選C。2．A.表述正確；B.表述不正確，應(yīng)為：愛迪生的助手在測量燈泡容積時，想的太復(fù)雜了；C.表述不正確，應(yīng)為：西點軍校的校訓(xùn)告訴我們要保持“頭腦簡單”，敢于去干所謂“辦不到”的事情；D.表述不正確，應(yīng)為：人們常常想不到用簡單、便捷的方式解決問題，是因為他們將簡單問題復(fù)雜化了。故選A。3．本題選文的論點是：在遇到困難時學(xué)會轉(zhuǎn)身，換個角度看問題，問題往往就迎刃而解。B項因為齊威王每一個等級的馬都比田忌的馬強壯，田忌以上對上、中對中、下對下的應(yīng)對方式比賽而失敗。孫臏改變馬的出場順序，最后贏了威王。孫臏換個角度看問題，就使田忌獲勝。因此這個例子可以證明本文的中心論點。故選B。13、1．B2．D3．B4．文章以時間順序介紹木棉，從漢代開始，木棉被嶺南先民使用，到盛唐年間，廣泛種植并受到百姓和文人墨客的喜愛，至清代，定格為“英雄樹”形象，1929和1982兩度榮膺廣州市花的過程，條理清晰地寫出了木棉花受廣州人喜愛的歷史軌跡。5．示例一：我認(rèn)為素馨適合（表態(tài)1分）。素馨曾在廣州大面積種植，花市上賣得多，生活用途多，可見其適應(yīng)廣州環(huán)境特征，生長良好；其在廣州的歷史有二千多年，在民俗文化上，深遠(yuǎn)影響每一個廣州人，有豐富的歷史文化內(nèi)涵，能夠代表廣州形象。所以，素馨符合市花具備的兩個條件，適合作為市花。示例二：我認(rèn)為木棉適合。盛唐開始，廣州已廣種木棉，有多重價值，與廣州人的生活形影不離，深受老百姓喜愛。可見其適應(yīng)廣州環(huán)境特征，生長良好；木棉又稱“英雄花”，與廣州民眾英勇無畏的精神契合，有一定的歷史文化內(nèi)涵，能夠代表廣州形象。所以，木棉符合市花具備的兩個條件，適合作為市花。【解題分析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“屈先生的話或許夸張了些，但說素馨是城門花市當(dāng)之無愧的主角，誰也無異議”可知，選項B中“屈大均先生說其是花市的主角”的說法是錯誤的，并非屈大均先生所說。故答案為B。2．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解。依據(jù)“公元前196年，開越大夫陸賈出使嶺南時，就發(fā)現(xiàn)嶺南不分男女老幼，個個都愛以鮮花簪頭，而他們戴得最多的就是素馨花”可知，A項的“素馨花由開越大夫陸賈出使到嶺南時發(fā)現(xiàn)，并引領(lǐng)嶺南的民眾以素馨花簪頭”的說法是錯誤的；B.文本中沒有“素馨花如洛陽牡丹花一樣美麗迷人”這樣的表述，是無中生有。C.“許多詩人筆下最美的風(fēng)景”并不是素“許多女孩兒都戴上素馨花梳”的原因；D正確。據(jù)此，答案為D。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和分析。依據(jù)“唐宋年間，城西花地漸得開發(fā)，出現(xiàn)了成片成片的花田”，并沒有A項中的“廣州城西面的田地適于種素馨花”這樣的表述；B項正確；依據(jù)“紅棉牌吉他、紅棉牌涼果、紅棉牌自行車、紅棉牌紅糖等本土產(chǎn)品曾是幾代廣州人的美好記憶”可知，C項中的“由紅棉命名的產(chǎn)品也受廣州人追捧”的理解是錯誤的；依據(jù)材料鏈接中的“她有責(zé)任也有能力以全新的姿態(tài)成為廣州形象新符號”可知，D項的“必以全新的姿態(tài)成為廣州形象的新符號”表述與原文的意思不一致。據(jù)此，答案為B。4．試題分析：考查說明文的說明順序及作用。分析文章使用的說明順序，要從分析文章的層次結(jié)構(gòu)、準(zhǔn)確理解和概括段意入手。首先要搞清文章先說明了什么，又說明了什么，接著再說明了什么，把每一個